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1.满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味
2.都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难*。
~~《终身误》 3.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
4.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
5.假作真时真亦假,无为有处有还无。
6.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕. 若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂. 一个是水中月,一个是镜中花. 想眼中能有多少泪珠儿,怎 经得秋流到冬尽,春流到夏! ~~《枉凝眉》 7.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 8.[黛玉五美吟] 西施 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家. 效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱. 虞姬 肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳. 黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中. 明妃 绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同. 君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工? 绿珠 瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆. 都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥. 红拂 长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途. 尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫 9.可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
(林黛玉和薛宝钗的判词) 10.二十年来辨是非;榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
(贾元春判词) 11.才自精明志自高,生于末世运偏消;清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
(贾探春判词) 12.欲洁何曾洁,云空未必空
可怜金玉质,终陷淖泥中。
(妙玉判词) 13.子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
(贾迎春判词) 14.勘破三春景不长,缁衣顿改昔年粧。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍。
(贾惜春判词) 15.凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才;一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
(王熙凤判词) 16.霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为*。
风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生。
多情公子空牵念。
(晴雯判词)
我有周汝昌先生校订的脂评《红楼梦》四色典藏本,要不
鲁迅评价:红楼梦〔2〕是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑 且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看 见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。
〔3〕在我的眼下的宝玉,却看见他 看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。
惟憎人者,幸灾乐祸,于 一生中,得小欢喜,少有*+碍。
然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出 家,同一小器。
但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。
惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。
下周汝昌的: 《红楼梦》们中华民族的一部古往今来、绝无仅“文化小说”。
从所有中国明清两代重要小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是一部什么书
归根结底,应称之为中华之文化小说。
因为这部书中充满了中华传统文化的精华,却表现为“通之于人众”的小说形式。
如欲理解这一民族文化的大精义,读古经书不如先读《红楼梦》,在曹雪芹笔下,显得更为亲切、生动、绘声绘影,令人如入篇中,亲历其境,心领其意。
诗曰: 中华文化竟如何
四库难知万卷书。
孔孟不如曹子妙,莲花有舌泪凝珠。
中华文化此中含,含笑悲欢味自耽。
若能获麟同绝笔,春秋舌拙色应惭。
很多人都说宝玉是礼教的叛逆者,他的思想言谈行动中确有叛逆的一面,自不必否认。
但是还要看到,真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度,这与历代诸子的精神仍然是一致的,或者是殊途同归的。
1、吾辈后生甚不宜钟溺,钟溺则未免荒失学业。
2、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
3、灯火星星,人生杳杳。
4、面若中秋之月,色如春晓之花。
5、都云作者痴,谁解其中味。满纸荒唐言,一把辛酸泪。
6、机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
7、什么金玉良缘,我看是木石姻缘。
8、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
9、天下没有不可用的东西,既可用,便值钱。
10、霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
11、这妹妹,好像在哪见过似的。
12、白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
13、淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
14、姑娘心情好了,对我们也好了,对周围人也都好了。
15、一从陶令*章后,万古高风说到今。
16、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
17、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
18、昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。
19、茜纱窗下,我本无缘。黄土垅中,卿何薄命。
20、宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。
21、心较比甘多一窍,病如西子胜三分。
22、天外书传天外事,两番人作一番人。
23、玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
24、千红一窟,万艳同悲。
25、彩绣辉煌,恍若神仙妃子。
26、太高人愈妒,过洁世同嫌。
27、莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永继。
28、子系中山狼,得志便猖狂。
29、面厣之愁,娇袭一身之病。
30、开到茶靡花事了,尘烟过,知多少?
31、当着矮人,别说矮话。
32、重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。
33、弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。
34、新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。
35、孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
36、两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
37、我的五脏都碎了,你还只是哭。
38、一个是水中月,一个是镜中花。
39、歌欺裂石之音,舞有天魔之态。
40、春梦随云散,飞花遂水流。
41、百花尚有花冢在,美人香销何处寻。
42、你们这起烂了嘴的!得了空,就拿我取笑打牙儿。
43、大事化为小事,小事化为没事,方为兴旺之家。
44、楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕。
45、彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。
46、世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。
47、南面而坐,北面而朝。像忧亦忧,像喜亦喜。
48、如花美眷,似水流年。
49、自古穷通皆有空,离合岂无缘。
50、假去真来真胜假,无原有是有非无。
51、纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
1.*哀之而不鉴之,亦使*复哀*也。(杜牧
2.追求科学需要特殊的勇敢。——伽利略
3.雾气弥漫的清晨,并不意味着是一个阴霾的白天。累累的创伤,就是生命给你的最好的东西,因为在每个创伤上在都标示着前进的一步。 罗曼 罗兰
4.名字代表什么?我们所称的玫瑰换了名字还是一样芳香。
5..一定要充实自己,不要让证券专家和报纸的夸大不实宣传影响自己的决定;
6.幸运并非没有恐惧和烦恼;厄运并非没有安慰与希望。 培根
7.科学是永无止境的,它是一个永恒之谜。——爱因斯坦
8.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦
9.主雅客来勤。 主雅客来勤。 清・曹雪芹《红楼梦》第三十二回。本句大意是:主人高雅,客人走访求见就来得勤。在原书中,这是史湘云劝贾宝玉去会见贾府常客贾雨村时引的一句俗语。但宝玉既不赞同湘云所说的“稚”,也不愿意去见庸俗阴毒的贾雨村这个“客”,并且把说“混帐话。的湘云姑娘捡白了一通,这句话现在可惜用来称赞家中经常来客的主人。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
10.至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》
11.即使为了国王的宝座,也永远不要欺骗违背真理。——贝多芬
12.一个人做了心安理得的事,就是得到了最大的酬报。
13.世界上还没有一种方法,可以从一个人的脸上探察他的居心。
14.人在身处逆境时,适应环境的能力实在惊人。人可以忍受不幸,也可以战胜不幸,因为人有着惊人的潜力,只要立志发挥它,就一定能渡过难关。 卡耐基
15.提出一个问题往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。而提出新的问题新的可能性,从新的角度去看旧的问题,都需要有创造性的想象力,而且标志着科学的真正进步。——爱因斯坦
16.大着作有时全不需要好*。听郑须溪说,德国人就把“坐臀”作为知识分子的必具条件。譬如,只要有坐性,《水浒传》或《红楼梦》的人名引得总可以不费心编成的。这是西洋科学法,更是二十世纪学问工具。——钱钟书
17.贵人多忘事。 贵人多忘事。 清・曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事,请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了,刘姥姥就奉迎地说:“你老是‘贵人多忘事’了,那里还认得我们?”~是一句口头俗语,现在还在使用,但奉承的意思少了,讽刺的意味多了,多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
18.真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。——狄德罗
19.树倒猢狲散。 树倒猢狲散。 清・曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是:树倒了,树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义,比喻为首的人垮了台,跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后,依附他(它的人或势力也随之土崩瓦解。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
20.如果你浪费了自己的年龄,那是挺可悲的。因为你的青春只能持续一点时间,很短的一点儿时间。——王尔德
21.对历史的多情总会加重人生的负载,由历史沧桑感引发出人生沧桑感。
22.科学需要一个人贡献出双重的精力,假定你们每个人有两次生命,这对你们来说还是不够的。科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
23.读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——(美国富兰克林
24.外观往往和事物的本身完全不符,世人却容易为表面的装饰所欺骗。
25.我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是个别的人而是有大批的人宣传。——歌德
26.无知者比有知者更自信。只有无知者才会自信地断言,科学永远不能解决任何问题……——达尔文
27.世间的很多事物追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。
28.痛苦留给的一切,请细加回味!苦难一经过去,苦难就变为甘美。 歌德
29.你不怕困难,困难就怕你。 英国
30.思想永远是宇宙的统治者。——柏拉图
31.发奋识遍 天下 字,立志读尽人间书。——苏轼
32.读书对于智慧,就象 体操 对于身体一样。——(英国 谚语
33.失去生命中不死的一部分,留下来的也就跟畜生没有分别了。
34.科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。——巴甫洛夫
35.从不浪费时间的人,没有功夫抱怨时间不够。——杰弗逊
1、弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。
2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
3、新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。
4、你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。
5、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
6、悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
7、凤尾森森,龙吟细细。
8、什么金玉良缘,我看是木石姻缘。
9、如花美眷,似水流年。
10、千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人!
11、只是念书的时节想着书,不念的时节想着家些。
12、来自情天,去由情地。前生误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干涉。
13、百花尚有花冢在,美人香销何处寻。
14、红尘滚滚。奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。
15、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
16、能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。
17、天然一段风骚,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。
18、心病终须心药治,解铃还须系铃人。
19、人病到这个地位,非一朝一夕的症候,吃了这药,也要看医缘了。
20、气质如幽兰,才华复比仙。
21、守如处女,出如脱兔。
22、师兄这症,乃是急痛迷心。
23、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。
24、天然一段风韵,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。虽怒时而似笑,即瞋视而有情。
25、千里搭长棚,没有不散的筵*。
26、花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
27、脂正浓粉正香如何两鬓又成霜。
28、这妹妹,好像在哪见过似的。
29、高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。
30、杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
31、天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
32、回去,剩得自己孤陋,也不得人顽耍,每到晚间便索然睡了。
33、闲静如姣花照水,行动如若柳扶风。
34、绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。
35、纵然生得好皮囊,腹中原来草莽。
36、厚地高天,堪叹古今情不尽。
37、一场幽梦同谁*,千古情人独我痴。
38、偶因一着错,便为人上人。
39、眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁。尺幅鲛绡劳解赠,教人焉得不伤悲。
40、这个清明,我多想再放一次风筝,再结一回诗社。
41、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
42、一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。
43、论起荣华富贵,原不过是过眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重。
44、看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
45、昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
46、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
47、眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛更向谁?尺幅鲛绡劳惠赠,为君哪得不伤悲!
48、姑娘心情好了,对我们也好了,对周围人也都好了。
49、嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。
50、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?
51、但见朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到。
1、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
2、人有聚就有散,聚时欢喜,到散时岂不清冷。既清冷则生伤感,所以不如不聚的好。
3、方离柳坞,乍出花房。但行处,鸟惊庭树;将到时,影度回廊。仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁;荷衣欲动兮,听环佩之铿锵。
4、尔今死去侬收葬,未卜侬身何日丧?侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
5、嘴甜心苦,两面三刀,上头一脸笑,脚下使绊子,明是一盆火,暗是一把刀。
6、看看宝钗形容,只见脸若银盆,眼同水杏,唇不点而红,眉不画而翠,比林黛玉另具一种妩媚风流,不觉就呆了。
7、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
8、桃花帘外东风软,桃花帘内晨妆懒。帘外桃花帘内人,人与桃花隔不远。
9、吾家自国朝定鼎以来,功名奕世,富贵传流,虽历百年,奈运终数尽,不可挽回。
10、原本有心爱相随,付出寸心有尔时,二人无缘难相配,牛过独木是人为,无言难*情缘事,宝玉只为女儿醉。
11、悦容貌,喜歌舞,调笑无厌,云雨无时,恨不能尽天下之美女供我片时之趣性”者,作者统统斥之为可心会而不可口传,可神通而不可语达。
12、那是个有名的烈货,脸酸心硬,一时恼了,不认人了。
13、虽今日之茅椽蓬牖、瓦灶绳床,其风晨月夕、阶柳庭花,亦未有伤于我之襟怀笔墨者。
14、一双丹凤眼,两弯柳叶掉稍眉,身量苗条,体格风骚。
15、无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!
16、枉自温柔跟顺,空云似桂如兰,堪羡优伶有福,谁知公子无缘。
17、入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。槎桠谁怜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。
18、你们这起烂了嘴的!得了空,就拿我取笑打牙儿。
19、天下的事未必都遂心如意,你们且收着些儿,别忒乐过了头儿。
20、宁国府,荣国府,金银财宝如粪土。吃不穷,穿不穷,算来总是一场空。
21、富贵人家养的孩子多太娇嫩,自然禁不得一些儿委屈。再她小人儿家,过于尊贵了,也禁不起,以后姑奶奶倒少疼她些就好了。
22、画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
23、元春入室更衣,复出上舆进园。只见园中香烟缭绕,花影缤纷,处处灯光相映,时时细乐声喧,说不尽这太*景象,富贵风流。
24、春梦随云散,飞花遂水流。寄言众儿女,何必觅闲愁。
25、宝玉,我问你:至贵者是宝,至坚者是玉。尔有何贵?尔有何坚?
26、桃李春风结子完,到头谁似一盆兰。如冰水好空相妒,枉与他人作笑谈。
27、晓风不散愁千点,宿雨还添泪一痕。独倚画栏如有意,清砧怨笛送黄昏。
28、逝者已登仙界,非碌碌你我尘寰中之人也。小王虽上叨天恩,虚邀郡袭,岂可越仙輀而进也?
29、正要找几件利害事与有体面的人来开例作法子,镇压与众人作榜样呢,何苦你们先来碰在这钉子上。
30、才自精明志自高,生于末世运偏消。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
31、蜂腰猿背,鹤势螂形。一把青丝拖于枕畔,被只齐胸,一弯雪白的膀子撂于被外,又带着两个金镯子。
32、红绡帐里,公子多情;黄土垄中,女儿薄命。茜纱窗下,我本无缘,黄土垄中,卿何薄命。
33、月满则亏,水满则溢。登高必跌重。否极泰来,枯荣交替。三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。
34、粉堕百花洲,香残燕子楼。一团团、逐对成毬。飘泊亦如人命薄,空缱绻,说风流。
35、人生情缘,各有分定,只是每每暗伤,不知将来葬我洒泪者为谁。
36、宝玉见他星眼微饧,香腮带赤,不觉神魂早荡。
37、今之人,贫者日为衣食所累,富者又怀不足之心,纵然一时稍闲,又有贪淫恋色,好货寻愁之事,那里去有工夫看那理治之书?
38、看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
39、越显得面如敷粉,唇若施脂,转盼多情,语言常笑。
40、你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。
41、读书人不在黄道黑道,总以事理为要。
42、只是念书的时节想着书,不念的时节想着家些。
43、大约骚人咏士,以此花之色红晕若施脂,轻弱似扶病,大*乎闺阁风度,所以以女儿命名。
44、鸳鸯之绝实勘伤,性本高傲又刚强。一言既出无退路,登临太虚留芬芳。
45、从前碌碌却因何,到如今回头试想真无趣。
46、莫失莫忘,仙寿恒昌。不离不弃,芳龄永继。
47、林姐姐那样一个聪明人,我看他总有些瞧不破,一点半点儿都要认起真来。天下事那里有多少真的呢。
48、头上戴着束发嵌宝紫金冠,齐眉勒着二龙抢珠金抹额,穿一件二色金百蝶穿花大红箭袖,束着五彩丝攒花结长穗宫绦。
49、女娲炼石已荒唐,又向荒唐演大荒。失去幽灵真境界,幻来亲就臭皮囊。
50、我有一个心,前儿已交给林妹妹了。他要过来,横竖给我带来,还放在我肚子里头。
51、奇而不奇,俗而不俗,真而不真,假而不假。或者尘梦劳人,聊倩鸟呼归去;山灵好客,更从石化飞来,亦未可知。
名著红楼梦的经典语句
红楼梦是*四大名著之一,其中经典片段让人影响深刻!下面是小编精心收集的名著红楼梦的经典语句,希望能对你有所帮助。
1、你方唱罢我登场,反认他乡是故乡;甚荒唐,到头来都是为他人作嫁衣裳。
2、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。
3、我就是个多愁多病身,你就是那倾国倾城貌。
4、女儿是水作的骨肉,男人是泥作的骨肉。我见了女儿,我便清爽;见了男子,便觉浊臭逼人。
5、黄金万两容易得,知心一个也难求。
6、假作真时真亦假,无为有处有还无。
7、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
8、香魂一缕随风散,愁绪三更入梦遥。
9、苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地。
10、茜纱窗下,公子无缘。黄土垅中,卿何薄命。
11、未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
12、满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?
13、他是甘露之惠,我并无此水可还。他既下世为人,我也去下世为人,但把我一生的`眼泪还他,也偿还的过他了。
14、试看春残花渐落,便是红颜老死时。一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
15、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
16、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
17、一聚一散最伤神,还不如不聚的好,所以向来喜散不喜聚。
18、莫失莫忘,不离不弃。
19、草木也知愁,韶华竟白头,叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留。
20、孤标傲世偕谁隐,一样开花为底迟?
21、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼,睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。
22、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无暇。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?
23、空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信;纵然是齐眉举案,到底意难*。
24、好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净。
25、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
26、一局输赢料不真,香销茶尽尚逡巡。欲知目下兴衰兆,须问旁观冷眼人。
27、昌明隆盛之邦,诗李簪缨之族,花柳繁华地,富贵温柔乡。
28、浮生著甚苦奔忙,盛*华筵终散场。
29、绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。
30、秋光荏苒休孤负,相对原宜惜寸阴。
31、霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
32、胭脂鲜艳何相类,花之颜色人之泪。若将人泪比桃花,泪自长流花自媚。
33、但终身大事,一生至一死,非同儿戏。
34、谢慈悲剃度在莲台下,没缘法转眼分离乍。赤条条来去无牵挂,那里讨烟蓑雨笠卷单行,一任俺芒鞋破钵随缘化。
35、纵三千弱水,唯取一瓢饮。
36、木石前盟,三生石畔;莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永续。
37、根并荷花一茎香,*生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致使香魂返故乡。
38、豆蔻开花三月三,一个虫儿往里钻,钻了半日不得进去,爬到花儿上打秋千。肉儿小心肝,我不开了你怎么钻?
39、告爹娘,休把儿悬念:自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保*安。奴去也,莫牵连。
40、人间斯世兮如轻尘,天上人间兮感夙因,感夙因兮不可得,素心如何天上月。
41、天尽头,何处有香丘?
42、凤尾森森,龙吟细细。
43、子系中山狼,得志便猖狂。
44、春梦随云散,飞花逐水流。
45、自顾风前影,谁堪月下俦。
46、寒夜匿鹤影,冷月葬花魂。
47、幽微灵秀地,无可奈何天。
48、叹人间,美中不足今方信。
49、都云作者痴,谁解其中味!
《红楼梦》解析
在*时的学*、工作或生活中,大家都跟名著打过交道吧。还是对名著解析一筹莫展吗?下面是小编为大家收集的《红楼梦》解析,希望能够帮助到大家。
【引言】
《红楼梦》自乾隆五十六年以活字印刷本问世以来,便陆续产生了一些杂记随笔式评论。但真正称得上研究,并有独立体系,自成一家的,还是从*代开始。王国维1904年发表的《红楼梦评论》,以“解脱说”立论,成为“红学”史上第一篇评论思想意义和美学价值的文章。“五四”运动以前,以“索隐派”为主导的“旧红学”一直占主导地位。“五四”运动时期,学术界兴起了研究红楼梦的热潮,以胡适教授为代表的一批“红学”专家取得了丰硕的研究成果。1921年胡适发表《红楼梦考证》,确立了《红楼梦》作者为曹雪芹,并且认为该书是作者自传,后四十回系高鄂所续,从此开始了“新红学”时代。*年来,“红学”再掀热潮,图书市场上各种红楼论著,层出不穷,且大受读者追捧。不过,许多读者在阅读红楼梦的时候,往往会被书里惟妙惟肖的人物描写和精彩的情节所吸引,而较少会去考虑这样一个问题:《红楼梦》的主题思想是什么?它表达了作者怎样的人生观和价值观?产生这种状况的原因,主要由于《红楼梦》一书所描写的人物极多,事情亦很繁琐。往往看一遍下来只记得宝玉、宝钗、黛玉和其他一些重要的人物角色,看第二遍才能对里面的部分细节做出描述,三遍看完方能做出比较公正的评价,许多读者是没有那么多的时间去深究的,而书里蕴涵的很多高雅的文学艺术元素也使一些读者望而却步。因而,一般的读者对《红楼梦》主题思想的理解,基本上停留在滞后的基础层面上,有待于提高。
【关键词】
主题思想,人情小说,反封建,出世。
一部作品的主题思想,犹如人的眼睛,它是我们通往作家心灵的窗户,通过这扇窗我们能看清作者的灵魂。作品的主题思想主要来源于作者对生活的理解,对主题思想的提炼是作家艺术构思的中心环节,她直接影响作品的人物塑造、情节安排、素材的取舍和场景的穿插等等。由于每个人的文学素养和所站的阶级立场不同,因而往往会“仁者见仁,智者见智”,对作品的主题思想做出不同甚至对立的理解。清代的“索隐派”代表沈狂言在其《红楼梦释真》一书中,就将《红楼梦》说成是一部明清兴亡史,将里面的宝玉理解为顺治帝,黛玉则变成了顺治宠妃董小宛。这明显是违背了作者原意的。因此,为了让我们更清楚的了解《红楼梦》一书所要表达的真实思想,对红楼梦的主题思想作深入细致的研究是非常有必要的。
1、应该从作者所处的时代背景和其亲身生活经历来把握《红楼梦》的主题思想。小说虽高于生活,却是来自于生活。作者生活在一个风云变幻的年代,“康乾盛世”表面上的繁荣掩盖不住阶级矛盾和统治阶级内部矛盾的尖锐。正如书中冷子兴所说“百足之虫,死而不僵”,封建社会的弊端重重。加之资本主义萌芽的产生,初步的民主主义思想开始形成和发展。以顾炎武等思想家为代表的改革派,猛烈抨击程朱理学统治下的满清统治思想。一些不满现实的封建知识分子,包括作者在内,或多或少的受到了这股进步思潮的积极推动和影响。
作者原籍河北润丰县,汉军正白旗人,祖上是满清的包衣奴才,因为沙场上立功而封官授爵,在整个康熙朝倍受恩宠。其家从清初起,到作者一代止,是一个簪缨世代,钟鸣鼎食的“百年望族”。从作者祖父到其父亲三代中,一共做了四任,历时六十余年的江宁织造(实际上是皇帝设在外地的间谍组织),期间还兼任苏州织造和两淮盐政。然而这个大家族在雍正时期却卷入了皇室的纷争,遭到革职抄家的命运。曹雪芹由少年时期的锦衣玉食,逐渐走向了贫困潦倒,靠亲朋好友接济,以食粥度日。“衡门僻巷愁今雨,废馆颓楼梦旧家”,“燕市哭歌悲遇合,秦淮风物忆繁华”,正是作者当时生活的真实写照。残酷的现实促使了作者的觉醒,在饱尝了家破人亡的痛苦之后,他开始思考产生这一悲剧的深刻社会原因。
2、要把《红楼梦》和《金瓶梅》等小说进行比较阅读,从中寻找作者构思的痕迹。《金瓶梅》开人情小说写作之先河,《红楼梦》在汲取其创作经验的同时,摒弃了《金瓶梅》中的粗俗描写,加入了戏曲、绘画、雕塑、服装等更多高雅的'艺术表现方式,使《红楼梦》的品位又提高了一个档次。作者还借鉴了《西厢记》中张生和崔莺莺追求自由爱情的主题,但与之相比又有所提高。作者采用了更能震撼人心的悲剧形式,将美好的东西毁灭给人看,让读者久久难以忘怀。在内容上,《红楼梦》和《金瓶梅》都通过描写一个充满了错综复杂的矛盾的家庭,最终走向败落的故事,表现了当时社会的腐朽和黑暗。而不同的是,《红楼梦》的人物描写要比《金瓶梅》形象和逼真的多,民间谚语有云:“《红楼梦》里无坏人”,作者并没有采取主观的态度对某人进行直观的评价,而是采取各种行为和动作描写从细节处进行刻画,让读者自己进行评价,使大多数人都能够接受。如凤姐这个角色,虽然其心肠狠毒,豆腐嘴刀子心,喜欢玩弄权术;但另一方面,她又是治家的能手,有才干,性格幽默,善于制造气氛。宝钗长相漂亮,有才华,但是她的内心却隐藏着虚伪,喜欢笼络人心。黛玉喜欢吃醋,有点“小心眼”,而内心却是极其善良。这些人物个个有血有肉,让读者丝毫不会怀疑他们是现实中真实存在的人。
大体上来说,红楼梦的主题思想,主要包括以下几个方面:
1、表现了封建包办婚姻的罪恶以及封建礼教对青年男女自由和心灵的摧残。在封建礼教的“三从四德”与“三纲五常”的约束下,“女子无才便是德”,“君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲”,青年男女没有展现自己个性和自由恋爱的权利,一切必须听从父母及长辈的安排。宝玉从小与黛玉生活在一起,耳鬓厮磨,暗生情愫,然而他们的自由恋爱没有得到贾府的实际最高统治者史太君的支持,最后“金玉奇缘”战胜了“木石前盟”,黛玉含恨而死,而宝玉亦遁入空门,留下宝钗守活寡。正如《终身误》一曲所唱:“都道是金玉奇缘,俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪,终不忘世外仙姝寂寞林”。一段美好姻缘被人为拆散,同时累及三人。而贾赦为了贪孙家的五千两银子,亦不顾女儿的幸福,将迎春嫁给了“中山狼”孙绍祖,迎春最终“芳魂艳魄,一载荡悠悠”,倍受折磨而死。
2、客观上反映了封建社会的衰亡是历史发展的必然趋势。在这个社会里,上至皇宫贵族,下至达官贵人,生活奢靡,彼此勾心斗角,争权夺势。下层得奴仆则得不到最基本得人格尊严。在荣府里主要表现为王夫人和刑夫人的妯娌之争,王夫人与赵姨娘的正庶矛盾。由于贾母的偏爱,荣府的大权落在了次子贾政手上,刑夫人因此十分妒恨。“锈春囊”的出现,终于给了刑夫人以口实,她将其交给王夫人问罪。为了挽回被动局面,王夫人便和凤姐商量连夜抄检大观园,最终造成了司祺撞壁,晴雯含冤而死的悲剧。宝玉的丫头四儿,只因说了一句“同日生的是夫妻”的玩笑话,就被逐出园外胡乱配人;芳官和蕊官等戏子,因为天真活泼,被主子们污蔑为“狐狸精”,被逐出大观园,最后只有去当尼姑。王夫人用这些奴仆的鲜活生命和尊严换来了主子地位的巩固。在与赵姨娘的正庶之争方面,赵姨娘无时不在寻找机会替代王夫人的地位。她不但唆使贾环在别人面前说宝玉坏话,破坏兄弟之间的和谐关系,最终导致宝玉被烫成重伤,及至其遭贾政毒打险些被打死,而且自己亦秘请马道婆诅咒宝玉和凤姐,致使秭弟俩疯癫,最终在跛脚道人和癞头和尚出现后下才得以挽救性命。
红楼梦大全
*著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词,撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。以下是小编为大家整理的红楼梦诗词鉴赏大全相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
贾雨村口吟联语
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
【诗词鉴赏】
贾雨村吟完那首单相思的诗后,兴犹未尽,“因又思及*生抱负,苦未逢时,及搔首对天长叹”,又吟出这联联语。
贾雨村是个利欲黛心的人,同时又才干优长,不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时,他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜,他站在寂寞的葫芦庙里,对着冷月清浑,想着倾心的美人;又想到尚无出路,前程茫茫,念出这样联语,抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法,表现了作者高超的艺术才能。
这副联语的高明处,还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”,谐“贾”的音;“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字。
有人以为,上联的“玉”字隐指贾宝玉,隐喻宝玉后来被捕坐牢,黛玉忧忿而死,宝玉理想落空;下联的“钗”字隐指薛宝钗,隐喻宝钗安分守拙,但总想“好风凭借力,送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说,将来贾家败落后,宝钗要落到贾雨村手里,给他做妾。这种猜测倒是很有趣,可是嫌太牵强、武断了。
贾雨村对月口占五言律
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦。
蟾光如有意,先上玉人楼。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟,气度不凡,很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里,偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村,就回头多看了他两眼,贾雨村便以为娇杏看中了自己,狂喜不禁,回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举,名登金榜,穿戴着猩袍乌纱,得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”,被政敌搞掉,又变成*民,做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”,起复做官,由于善于钻营,在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物,可能在贾家败落时,他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演,可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回,高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意,我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中,我们就可以看出,此人野心勃勃,城府极深,喜怒不形于色,心狠手辣,敢作敢为,可说是个乱世之奸雄。
在吟上面这首诗时,他还是个旅居僧房,向和尚讨粥吃的穷措大,所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心,一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样,说明贾雨村很有才学。
破足道人念的《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
甄士隐的《好了歌》解注
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌
舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗
上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬃又成
霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧
鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方
,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落
在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜
破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登
场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是
为他人做嫁衣裳。
【诗词鉴赏】
这首曲子,出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了,贫贱的又突然富贵了;年轻的突然衰老了,活着的又突然死掉了——人世无常,一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖,可他偏偏去当强盗;想使女儿当个贵妇,可她偏偏沦为娼妓;想在官阶上越爬越高,可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸,谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟,还在你争我夺,像个乱哄哄的戏台,闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样,同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比,忽阴忽晴,骤热骤冷,时笑时骂,有歌有哭,加上通俗流畅,迭富有致,就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物,无异于一盆透顶醒心的冷水;对于今天的人们认识封建社会的腐朽黑暗,也有某种认识意义。
这首《好了歌》解注,在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛,也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
这种概括和预示,是就其整体而言的,不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉;“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人;“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人;“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人,等等。乍看似乎有点像,其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容,有些像是自然的,但如简单地把每句和书中人物一一对应起来,就无法解释通。如以为“训有方,保不定日后作强梁”指的是柳湘莲,有什么根据?书中根本没有写柳湘莲之父是谁,也没写如何教子有方,也没有其它预示说柳湘莲要当强盗,怎么能证实就是指的柳湘莲?更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等,就*乎痴人说梦了。持上述看法的研究者,依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值,但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题,肯定不是出自一人一时,错讹之处很多,因此有取也要有弃,与《红楼梦》原书显然悖谬的地方;就不应该盲目信从。
贾雨村对月寓怀口号一绝
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
关于红楼梦的名师点评
《红楼梦》并不同于其它三部“四大名著”,由于它叙述的内容的关系,是到了高中才成为必读书目。下面是小编整理的关于红楼梦的名师点评,希望对你有所帮助。
文章摘要:
要是我真的成了风,每个季节都会以不同的形象展现在人们面前,也挺好呀?这就是"弱肉强食"发展至今的结果。关于读作文"我见大事不妙,拔腿就跑,穿过人群,跑到了一条不知名的巷子中。1000字作文通过《一个马掌钉》的故事,我以后一定要认认真真,一丝不苟的学*,做事?不过,我们班上也有几个"风靡全年级"的"超女"哦。
就拿《红楼梦》来说吧……
《红楼梦》作为我国古典文学四大名著之一,有着很高的艺术鉴赏价值。给我印象最深的是,它通过赋诗、填词、题额、拟对、制谜、行令等等情节的描述,多方面地反映了那个时代封建阶级的文化精神生活。若我们能因自身的“免疫力”,批判地看待其中带有封建色彩的思想、宣扬儿女情长之类的内容,对中学生来说确实是一部少有的生动的史诗,也可以提高我们对于诗词等方面的鉴赏水*。
曹雪芹立意在撰写《红楼梦》的同时,把在小说情节中确有必要写到的诗词,根据要塑造的人物形象的思想性格、文化修养,模拟得十分逼真、成功,从而让这些诗词也随小说的主体描述文字一道传世。
海棠诗社诸芳所咏,各有个性,互不相犯。黛玉作《桃花行》,宝玉一看便知出于谁手。宝琴诳他说是自己写的,宝玉就不信,说“这声调口气迥乎不像蘅芜之体”,这些话表明作者在模拟小说中各人所写的诗词时,心中先已存有每人的“声调口气”,由《红楼梦》问世后在社会上的反响来看,曹雪芹是成功的。
点评:
这篇议论文立意深刻,富有哲理。以“读”立论,意义深远;纵横捭阖,开掘非浅;“而那种*乎病态的思想感情,在今天的社会主义时代是不合时宜的”,巧妙收束,题旨毕见。
但是,这部伟大的传世巨著中,却经常流露出虚无悲观的宿命论思想。如小说中出现的石头“无才补天,幻形人世”的荒唐的缘起,还有“太虚幻境”、“风月宝鉴”之类荒唐的情节,甚至出现了神瑛侍者灌溉绛珠草,绛珠仙子欲下世为人,用眼泪还债之类文字。这在诗歌中也有体现,最具代表性的,如林黛玉的《葬花吟》。对部分没有“免疫力”,缺乏分析批判能力的中学生来说,接触了诗中消极颓废的`情绪后,岂不会被它侵染,受毒害不浅?
所以,我们必须用所学的知识武装自己的头脑,增强自身的“免疫力”。当我们学过历史、政治,了解到了当时的社会状况,拥有了马克思主义认识事物的方法后,我们就会发现:小说产生的清朝乾隆年间,正是*封建社会最后一个王朝由盛至衰的转折时期;封建主义的经济基础已经腐朽,新的资本主义生产关系已经萌芽,封建制度行将全面崩溃。作者已在“太*盛世”的表象后,嗅到了封建阶级垂死的气息;他不满现实,而想“补天”,挽回本阶级的颓势,可是,他又看到封建制度的“天”已那么残破,根本无法修补了,所以有这种对世间的悲叹。至于《葬花吟》,虽然在艺术上完全符合林黛玉这一人物所处的环境地位而形成的思想性格,但我认为,这也是由于作者在某种程度上有意识地借倾心的人物之口来抒发自己的情感。我们同情林黛玉,也应仅仅是把她放在特定的历史环境中作为一个封建礼教的受迫害者。而那种*乎病态的思想感情,在今天的社会主义时代是不合时宜的。
拓展知识:
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,通行本共120回,一般认为前80回是清代作家曹雪芹所著,后40回作者为无名氏,整理者为程伟元、高鹗。小说以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景,以富贵公子贾宝玉为视角,以贾宝玉与林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻悲剧为主线,描绘了一些举止见识出于须眉之上的闺阁佳人的人生百态,展现了真正的人性美和悲剧美,可以说是一部从各个角度展现女性美以及*古代社会世态百相的史诗性著作。
《红楼梦》版本有120回“程本”和80回“脂本”两大系统。程本为程伟元排印的印刷本,脂本为脂砚斋在不同时期抄评的早期手抄本。脂本是程本的底本。
《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说、*封建社会的百科全书、传统文化的集大成者。其作者以“大旨谈情,实录其事”自勉,只按自己的事体情理,按迹循踪,摆脱旧套,新鲜别致,取得了非凡的艺术成就。“真事隐去,假语村焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开,揣测之说久而遂多。二十世纪以来,《红楼梦》更以其丰富深刻的思想底蕴和异常出色的艺术成就使学术界产生了以为研究对象的专门学问——红学。
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