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1.满纸荒唐言,一把辛酸泪。
都云作者痴,谁解其中味
2.都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。
空对着,山中高士晶莹雪,终不忘,世外仙姝寂寞林。
叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案,到底意难*。
~~《终身误》 3.偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
4.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
5.假作真时真亦假,无为有处有还无。
6.一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕. 若说没奇缘, 今生偏又遇着他, 若说有奇缘,如何心事终虚化? 一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂. 一个是水中月,一个是镜中花. 想眼中能有多少泪珠儿,怎 经得秋流到冬尽,春流到夏! ~~《枉凝眉》 7.花谢花飞花满天,红消香断有谁怜? 8.[黛玉五美吟] 西施 一代倾城逐浪花,吴宫空自忆儿家. 效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱. 虞姬 肠断乌骓夜啸风,虞兮幽恨对重瞳. 黥彭甘受他年醢,饮剑何如楚帐中. 明妃 绝艳惊人出汉宫,红颜命薄古今同. 君王纵使轻颜色,予夺权何畀画工? 绿珠 瓦砾明珠一例抛,何曾石尉重娇娆. 都缘顽福前生造,更有同归慰寂寥. 红拂 长揖雄谈态自殊,美人巨眼识穷途. 尸居余气杨公幕,岂得羁縻女丈夫 9.可叹停机德,堪怜咏絮才。
玉带林中挂,金簪雪里埋。
(林黛玉和薛宝钗的判词) 10.二十年来辨是非;榴花开处照宫闱。
三春争及初春景,虎兔相逢大梦归。
(贾元春判词) 11.才自精明志自高,生于末世运偏消;清明涕送江边望,千里东风一梦遥。
(贾探春判词) 12.欲洁何曾洁,云空未必空
可怜金玉质,终陷淖泥中。
(妙玉判词) 13.子系中山狼,得志便猖狂。
金闺花柳质,一载赴黄粱。
(贾迎春判词) 14.勘破三春景不长,缁衣顿改昔年粧。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛傍。
(贾惜春判词) 15.凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才;一从二令三人木,哭向金陵事更哀。
(王熙凤判词) 16.霁月难逢,彩云易散。
心比天高,身为*。
风流灵巧招人怨,寿夭多因诽谤生。
多情公子空牵念。
(晴雯判词)
我有周汝昌先生校订的脂评《红楼梦》四色典藏本,要不
鲁迅评价:红楼梦〔2〕是中国许多人所知道,至少,是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑 且勿论,单是命意,就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》,道学家看见淫,才子看 见缠绵,革命家看见排满,流言家看见宫闱秘事……。
〔3〕在我的眼下的宝玉,却看见他 看见许多死亡;证成多所爱者,当大苦恼,因为世上,不幸人多。
惟憎人者,幸灾乐祸,于 一生中,得小欢喜,少有*+碍。
然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路,与宝玉之终于出 家,同一小器。
但在作《红楼梦》时的思想,大约也止能如此;即使出于续作,想来未必与作者本意大相悬殊。
惟被了大红猩猩毡斗篷来拜他的父亲,却令人觉得诧异。
下周汝昌的: 《红楼梦》们中华民族的一部古往今来、绝无仅“文化小说”。
从所有中国明清两代重要小说来看,没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是一部什么书
归根结底,应称之为中华之文化小说。
因为这部书中充满了中华传统文化的精华,却表现为“通之于人众”的小说形式。
如欲理解这一民族文化的大精义,读古经书不如先读《红楼梦》,在曹雪芹笔下,显得更为亲切、生动、绘声绘影,令人如入篇中,亲历其境,心领其意。
诗曰: 中华文化竟如何
四库难知万卷书。
孔孟不如曹子妙,莲花有舌泪凝珠。
中华文化此中含,含笑悲欢味自耽。
若能获麟同绝笔,春秋舌拙色应惭。
很多人都说宝玉是礼教的叛逆者,他的思想言谈行动中确有叛逆的一面,自不必否认。
但是还要看到,真正的意义即在于他把中华文化的重人、爱人、为人的精神发挥到了“惟人”的新高度,这与历代诸子的精神仍然是一致的,或者是殊途同归的。
1、吾辈后生甚不宜钟溺,钟溺则未免荒失学业。
2、可叹停机德,堪怜咏絮才。玉带林中挂,金簪雪里埋。
3、灯火星星,人生杳杳。
4、面若中秋之月,色如春晓之花。
5、都云作者痴,谁解其中味。满纸荒唐言,一把辛酸泪。
6、机关算尽太聪明,反算了卿卿性命。
7、什么金玉良缘,我看是木石姻缘。
8、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
9、天下没有不可用的东西,既可用,便值钱。
10、霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。
11、这妹妹,好像在哪见过似的。
12、白骨如山忘姓氏,无非公子与红妆。
13、淡极始知花更艳,愁多焉得玉无痕。
14、姑娘心情好了,对我们也好了,对周围人也都好了。
15、一从陶令*章后,万古高风说到今。
16、都道是金玉良缘,俺只念木石前盟。
17、开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。
18、昨夜不期经雨活,今朝犹喜带霜开。
19、茜纱窗下,我本无缘。黄土垅中,卿何薄命。
20、宁使文不足悲有余,万不可尚文藻而反失悲戚。
21、心较比甘多一窍,病如西子胜三分。
22、天外书传天外事,两番人作一番人。
23、玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
24、千红一窟,万艳同悲。
25、彩绣辉煌,恍若神仙妃子。
26、太高人愈妒,过洁世同嫌。
27、莫失莫忘,仙寿恒昌;不离不弃,芳龄永继。
28、子系中山狼,得志便猖狂。
29、面厣之愁,娇袭一身之病。
30、开到茶靡花事了,尘烟过,知多少?
31、当着矮人,别说矮话。
32、重帘不卷留香久,古砚微凹聚墨多。
33、弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。
34、新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。
35、孤标傲世偕谁隐?一样开花为底迟?
36、两弯似蹙非蹙罥烟眉,一双似泣非泣含露目。
37、我的五脏都碎了,你还只是哭。
38、一个是水中月,一个是镜中花。
39、歌欺裂石之音,舞有天魔之态。
40、春梦随云散,飞花遂水流。
41、百花尚有花冢在,美人香销何处寻。
42、你们这起烂了嘴的!得了空,就拿我取笑打牙儿。
43、大事化为小事,小事化为没事,方为兴旺之家。
44、楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕。
45、彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊。
46、世人皆堪不破,缘之所以是缘,本就是要散的。
47、南面而坐,北面而朝。像忧亦忧,像喜亦喜。
48、如花美眷,似水流年。
49、自古穷通皆有空,离合岂无缘。
50、假去真来真胜假,无原有是有非无。
51、纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。
1.读书对于智慧,就象 体操 对于身体一样。——(英国 谚语
2.放长线,钓大鱼。 放长线,钓大鱼。 清・曹雪芹《红楼梦》第二十一回。这两句大意是:放长长的鱼线,才能钓到大鱼。在生活实践中我们知道:钓鱼线短,只能钓到游到岸边的小鱼;钓鱼线放得长长的,才能钓到游在深水中的大鱼。以此理推广到政治经济军事斗争中去,也十分恰切。那就是发现敌人的蛛丝马迹,不要惊动它,静观待变;也可设置诱饵,在敌人身边安插间谍,一旦时机成熟,一举将敌人擒获或全歼。~说明对敌斗争应讲究策略,不可鲁莽行事,急功*利,应该有耐心,捕捉机会,一举成功。也用以比喻目光远大,打算长远,以求获得更大的利益。此名句是由《庄子・外物》“任公子为大钩巨缁,五十借(jiè即犍牛以为饵,蹲乎会稽,投竿东梅,旦旦而钓,期年不得鱼。已面大鱼食之,牵巨钩馅没而下,鸳扬而奋鬓”一段文字演化而来。 《红楼梦》
3.人怕出名猪怕壮。 人怕出名猪怕壮。 清・曹雪芹《红楼梦》第八十三回。本句大意是:人害怕有好名气,害怕长得肥壮。这是一句俗语,和“树大招风”,“出檐的棣千先烂”所比喻的道理相同。因为人出了名,各种各样的麻烦就会纷至沓来,就像猪长肥实了就要被杀掉一样。这句话有时也指人为了保住已取得的名位而失去了创造精神,变得保守起来。 《红楼梦》
4.至乐莫如读书,至要莫如教子。——《增广贤文》
5.天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。(王安石
6.守如处女,出如脱兔。 守如处女,出如脱兔。 清・曹雪芹《红楼梦》第七十三回。这两句大意是:作战时防守要像处女一样沉静,出击要像脱兔一样迅捷。“守如处女”,则易使敌人放松戒备,“出如脱兔”,则易使敌人不及抗拒,这是用兵出其不备的妙策。后也常用以比喻军事行动之外的出其不意的举动。 《红楼梦》
7.树倒猢狲散。 树倒猢狲散。 清・曹雪芹《红楼梦》第十三回。本句大意是:树倒了,树上的猴子也就各奔东西了。本句多含贬义,比喻为首的人垮了台,跟随他的人也就一哄而散了。现在多用来说明为首的人或集团倒台后,依附他(它的人或势力也随之土崩瓦解。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
8.昭君放弃了家乡,放弃了故土,任滑落的泪破碎在塞上的狂风中,任轻挑琵琶的手颤动得不能自主,任思念毫无头绪地缠结着。她义无返顾地走进了帐篷中,汉匈得到了和*,百姓安居乐业,歌唱着那个美丽的故事。
9.守得贫,耐得富。 守得贫,耐得富。 清・曹雪芹高鹗《红楼梦》第九十回。守:坚守,转为经受。耐:经得起。这两句大意是:要经得住贫穷的生活。也要经得起富有的考验。人无论贫富,都要有一个堂堂正正的人格。不能因为贫穷,就向他人摇尾乞怜,更不能采用卑鄙奸诈的手段去猎取名利富贵:也不能因为富有,就享乐腐化,无所事事.甚而恣意骄纵.以富欺贫。那样就丧失了正直的人格,变成了无耻的小人。所以孟子要求人们“富贵不能淫,贫贱不能移”(《滕文公下》。~两句可用于说明无论贫富都要做一个正直高尚的人,不可改变丁自己的操守。 《红楼梦》
10.发奋识遍 天下 字,立志读尽人间书。——苏轼
11.在党的领导下,国家繁荣富强,人民安居乐业。
12.发展体育运动,增强人民体质。体育于吾人占第一之位置。体育之效,在于强筋骨,增知识,调感情,强意志。体育者,人类自养生之道,是身体*均发达,而有规则次序之可言者也。德志皆寄予体,无体是无德志也。文明其精神,野蛮其体魄。 *
13.主雅客来勤。 主雅客来勤。 清・曹雪芹《红楼梦》第三十二回。本句大意是:主人高雅,客人走访求见就来得勤。在原书中,这是史湘云劝贾宝玉去会见贾府常客贾雨村时引的一句俗语。但宝玉既不赞同湘云所说的“稚”,也不愿意去见庸俗阴毒的贾雨村这个“客”,并且把说“混帐话。的湘云姑娘捡白了一通,这句话现在可惜用来称赞家中经常来客的主人。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
14.笑表达了一个家庭的温馨;一个社会的和睦相处;一个国家的安居乐业国泰民安。
15.羊群里跑出骆驼来。 羊群里跑出骆驼来。 清・曹雪芹《红楼梦》第八十八回。本句大意是:有才华的人在*凡的人中间就像骆驼跑到羊群里,特别显眼,特别突出。这是《红楼梦》中贾母引用的一句俗语。有一天贾母见宝玉在玩蝈蝈,批评他淘气。宝玉说这是弟弟贾环送他的,因为贾环对不上老师出的对联,宝玉告诉了他,使他受到老师的表扬。贾母骂贾环没出息,又问和他一起读书的贾兰是不是也要人替作。宝玉说不是,贾母不信说:“如今你还了得,~,就只你大,你又会做文章。”该名句妙在采用了两个大小悬殊的对照物进行对比,效果鲜明,一目了然。另外它以口语形式出现,通俗简约,便于流传,故而具有很强的生命力。 《红楼梦》
16.全民健身,利国利民,功在当代,利在千秋。 xx
17.《红楼梦》第一回,就写到中秋之夜,落魄书生贾雨村,团圆之夜漂泊异乡,却仍是满腔抱负,对月吟诗便脱口而出:时逢三五便团圆,满把清光护玉栏。
18.薛宝钗的《螃蟹咏》被评为压卷,以小寓大,讽刺世事:
19.一世青瓦篱笆,小桥溪下, 谁能予我半盏淡茶,许我织布搓麻。 二世闹市商贾,算盘拨划, 谁能予我两地奔踏,精算细打。 三世青灯佛下,庵堂断发, 谁能予我菩提树前,抄经忘念。 四世琉璃碧瓦,富贵人家, 谁能予我鹣鲽如画,许我轻珞细纱。 五世青楼妓雅,谈笑风花 谁能予我入嫁良家,许我安乐年华。 六世深宫殿霞,闭月羞花, 谁能予我眉目成画,许我绝代风华。 七世江湖浪迹,刀光剑雨, 谁能予我山栖谷隐,许我野鹤闲云。 八世金戈铁骑,赤地千里, 谁能予我乐业安居,许我儿孙满地。 九世把盏玲珑,珠帘玉钟, 谁能予我情有独钟,许我海誓山盟。
20.这些人,绝大多数都是我们的阶级兄弟,是灾荒逼迫他们背井离乡的,这不怪他们,责任在我们身上,党把三十六万群众交给我们,我们没能领导他们战胜灾荒,过安居乐业的生活,应该感到羞耻和痛心。作者:焦裕禄
21.子系中山狼,得志便猖狂。(红楼梦
22.我们,我们每一个人,人人都有追寻,你得离开这里。每天呆在这里,你会把这里当作世界的中心,你会相信什么都不会改变。 你离开这里一年,两年,等你回来时,一切都变了,牵挂也断了,你来寻找的已经不在,曾经是你的也已消失,你不得不又再一次离开很长一段时间。人生和电影不一样,人生辛苦多了,离开这儿,你还年轻,世界是你的。别回来,不要想念我们,不要为乡愁所牵绊。假如你真回来,不要来见我。不论你将来从事什么工作,都要敬业乐业,就像当年还是小鬼头时,一心一意爱护放映室那样。作者:温瑶 出处:流经我们内心的风景
23.体育工作很重要问题就是要增强人民体质,这是一个国家富强文明的标志。
24.无故寻愁觅恨,有时似傻如狂。纵然生得好皮囊,腹内原来草莽。潦倒不通世务,愚顽怕读文章。行为偏僻性乖张,那管世人诽谤!富贵不知乐业,贫穷难耐凄凉。可怜辜负好韶光,于国于家无望。天下无能第一,古今不肖无双。寄言纨绔与膏粱:莫效此儿形状!。评价贾宝玉出处:西江月
25.机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。(红楼梦
26.后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也。(杜牧
27.身体健康者常年轻。 马尔夫特
28.人民安居乐业,祖国欣欣向荣,各族儿女和谐发展,祖国的明天更加美好。
29.贵人多忘事。 贵人多忘事。 清・曹雪芹《红楼梦》第六回。这是刘姥姥为了给女婿在贾府谋个差事,请托贾府的管家周瑞媳妇从中说情。可是周瑞媳妇己经认不得刘姥姥了,刘姥姥就奉迎地说:“你老是‘贵人多忘事’了,那里还认得我们?”~是一句口头俗语,现在还在使用,但奉承的意思少了,讽刺的意味多了,多用于揶揄把别人忘掉或把别人请托的事忘掉了的人。 清代满族小说家 曹雪芹 《红楼梦》
30.运动是健康的源泉,也是长寿的秘诀。 马约翰
31.见怪不怪,其怪自败。 见怪不怪,其怪自败。 清・曹雪芹《红楼梦》第九十四回。这两句大意是:见到怪异的事物不大惊小怪,怪异自己也就不行了。“怪”,就是奇异,不*常。见到奇异不*常的事情,如果惊慌失措,恐惧万分,一定不知应怎样处理才好,本来能处理好的事,也处理不好了。相反,若是见怪不怪,沉着冷静,从容应对,就会采取正确的措施,找到合理的方法,使怪异消退。故此二句貌似*常,实则含有深刻的哲理,即应以良好的心理素质,去对付任何突发的事件,切不可惊慌失措。可用以说明处事应沉着冷静。 《红楼梦》
32.从锻炼角度看,躺着不如坐着,坐着不如站着,站着不如走着。 卢梭
33.读书是易事,思索是难事,但两者缺一,便全无用处。——(美国富兰克林
34.千回头,万回头,不如青春能回头;千重要,万重要,锻炼身体最重要。
35.周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵。(三国演义
36.在这个风景优美的山区小城里,人们安居乐业。
37.心病还须心药治,解铃还是系铃人。(红楼梦
红楼梦大全
*著名古典小说《红楼梦》中有许多诗词,撰写者曹雪芹根据书中不同的人物形象而写出不同风格的诗词。以下是小编为大家整理的红楼梦诗词鉴赏大全相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
贾雨村口吟联语
玉在椟中求善价,钗于奁内待时飞。
【诗词鉴赏】
贾雨村吟完那首单相思的诗后,兴犹未尽,“因又思及*生抱负,苦未逢时,及搔首对天长叹”,又吟出这联联语。
贾雨村是个利欲黛心的人,同时又才干优长,不是草包。这种人正是封建社会名利场中富有竞争能力的好手。即便在穷困落魄之时,他也按掐不住勃勃的野心。在万家团圆的中秋月夜,他站在寂寞的葫芦庙里,对着冷月清浑,想着倾心的美人;又想到尚无出路,前程茫茫,念出这样联语,抒发自己大志难酬的情绪。这副联语恰合他的身分。这种“按头制帽”(清人张新之语)的手法,表现了作者高超的艺术才能。
这副联语的高明处,还在于把贾雨村的“姓”和“字”自然巧妙地嵌了进去。“求善价”的“价”,谐“贾”的音;“待时飞”的“时飞”恰是贾雨村的字。
有人以为,上联的“玉”字隐指贾宝玉,隐喻宝玉后来被捕坐牢,黛玉忧忿而死,宝玉理想落空;下联的“钗”字隐指薛宝钗,隐喻宝钗安分守拙,但总想“好风凭借力,送我上青云”。是否就是如此?可以聊备一说。又有人据“钗于奁内待时飞”句说,将来贾家败落后,宝钗要落到贾雨村手里,给他做妾。这种猜测倒是很有趣,可是嫌太牵强、武断了。
贾雨村对月口占五言律
未卜三生愿,频添一段愁。
闷来时敛额,行去几回头。
自顾风前影,谁堪月下俦。
蟾光如有意,先上玉人楼。
【诗词鉴赏】
这首诗出现在第一回中。甄士隐家隔壁的葫芦庙里寄居着一个贫困落魄的书生贾雨村。此人相貌魁伟,气度不凡,很得甄士隐的赏识。一日在甄家书房里,偶然瞥见甄家的丫鬃娇杏在院内掐花。这个娇杏因家主人常提起贾雨村,就回头多看了他两眼,贾雨村便以为娇杏看中了自己,狂喜不禁,回到庙里就害起了单相思。这首诗便是他中秋夜对月随口吟出的抒怀之作。
贾雨村在《红楼梦》中不是个无足轻重的角色。他赖甄士隐的慷慨资助赴京应举,名登金榜,穿戴着猩袍乌纱,得意洋洋地回来当了知府。不久因“贪酷之弊”,被政敌搞掉,又变成*民,做了林黛玉的蒙师。后来又靠走贾政的“后门”,起复做官,由于善于钻营,在官场中爬上得高位置。脂砚斋的批语说他是王莽、曹操一类人物,可能在贾家败落时,他还要有一番恩将仇报、落井下石的表演,可惜曹雪芹的书只给我们留下八十回,高鹗续作的后四十回又没完全体现作者原意,我们无法知道其具体情节了。从书的前几回中,我们就可以看出,此人野心勃勃,城府极深,喜怒不形于色,心狠手辣,敢作敢为,可说是个乱世之奸雄。
在吟上面这首诗时,他还是个旅居僧房,向和尚讨粥吃的穷措大,所以看见个长得周正一点的丫鬟也使他动心,一厢情愿地想入非非。这首诗准确地反映了一个穷秀才向慕女色及荣华富贵的心理。诗写得挺像样,说明贾雨村很有才学。
破足道人念的《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了。
古今将相在何方?荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好,只有金银忘不了;
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了;
君生日日说恩情,君死又随人去了。
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了;
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
【诗词鉴赏】
这首歌出现在第一回中。甄士隐家业破败后,夫妻俩到乡下田庄里生活。又赶上“水旱不收,鼠盗蜂起”,不得安身,只好变卖了田产,投奔到岳父家。其岳父又是个卑鄙贪财的人,把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”,直正走投无路了。一天,他拄着拐杖走到街上,突然见一个“疯癫落脱、麻履鹑衣”的破足道人走过来,叨念出这首歌。
这首《好了歌》宣扬了一种逃避现实的虚无主义思想。从宗教的观点看,人们活在世上,建功立业,发财致富,贪恋妻妾,顾念儿孙,全都是被情欲蒙蔽尚不“觉悟”的缘故。这首歌就是用通俗浅*的语言来说明这一切都是靠不住的。跛足道人说:“好便是了,了便是好”,又把“好”和“了”的涵义引申一层,说只有和这个世界斩断一切联系,也就是说只有彻底的“了”,才是彻底的“好”。所以他这首歌就叫《好了歌》。
《好了歌》的消极色彩是十分明显的,但是我们还不能简单地把它视为糟粕抛弃它。因为作者拟作这首《好了歌》,是对他所厌恶的社会现实的一种批判,尽管是一种消极的批判,也有它的价值。作者出身于一个上层的封建世家,亲自观察了这个阶级的腐朽、堕落,亲身体验了贵族阶级由兴盛到衰败的苦痛,进行了半生深沉的思索,激起他强烈的愤感,他要痛骂,他要诅咒,《好了歌》便是痛骂的歌、诅咒的歌。作者的感情是十分复杂的。他倾注一腔心血,虚构了大观园那样一个如诗如画的环境,塑造了那么多善良纯洁的少女形象,描绘了那么多有情有趣的事物,可见,作者是多么懂得生活,有着多么高雅的生活情趣呀!有爱必然有憎,他描写贾赦、贾珍、贾琏之流猪狗不如的品德和行为,就是对他憎恶的对象的鞭苔。而最后,无论他所爱的还是他所憎的,都一齐毁灭了,就使他堕入一种难以解脱的精神痛苦之中。了解了作者的生活态度,再看他写的这类具有虚无色彩的东西,就能够把它放到适当的地位去理解了。也就是说,作者世界观中尽管有虚无消极的一面,但同无爱无憎的和尚道士不同;如果没有深厚的生活激情,岂能写出这样一大部博大精深的《红楼梦》来?
甄士隐的《好了歌》解注
陋室空堂,当年笏满床;衰草枯杨,曾为歌
舞场。蛛丝儿结满雕梁,绿纱今又糊在蓬窗
上。说什么脂正浓、粉正香,如何两鬃又成
霜?昨日黄土垅头送白骨,今宵红绡帐底卧
鸳鸯。金满箱,银满箱,转眼乞丐人皆谤。
正叹他人命不长,哪知自己归来丧!训有方
,保不定日后做强梁;择膏粱,谁承望流落
在烟花巷!因嫌纱帽小,致使锁枷扛;昨怜
破袄寒,今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登
场,反认他乡是故乡。甚荒唐,到头来都是
为他人做嫁衣裳。
【诗词鉴赏】
这首曲子,出现在第一回中。破足道人唱《好了歌》是要启发甄士隐“觉悟”;而甄士隐是聪明的读书人,而且有了家破人亡的经历,一听就懂了,接着就为《好了歌》作了这篇解注,进一步引申发挥了《好了歌》的思想。
这篇解注比《好了歌》说得更具体、更形象、更冷峭无情。富贵的突然贫贱了,贫贱的又突然富贵了;年轻的突然衰老了,活着的又突然死掉了——人世无常,一切都是虚幻。想教训儿子光宗耀祖,可他偏偏去当强盗;想使女儿当个贵妇,可她偏偏沦为娼妓;想在官阶上越爬越高,可是偏偏成了囚徒——命运难以捉摸,谁也逃脱不了它的摆布。可是世上的人们仍不醒悟,还在你争我夺,像个乱哄哄的戏台,闹个没完。这就是《好了歌》解注的基本思想。它同《好了歌》一样,同属馈世嫉俗的产物。由于它处处作鲜明、形象的对比,忽阴忽晴,骤热骤冷,时笑时骂,有歌有哭,加上通俗流畅,迭富有致,就使它具有强烈的感染力。它对于当时封建社会名利场中的人物,无异于一盆透顶醒心的冷水;对于今天的人们认识封建社会的腐朽黑暗,也有某种认识意义。
这首《好了歌》解注,在全书开头造成一种“忽荣忽枯、忽丽忽朽”(脂砚斋语)的险恶气氛,也是对全书荣宁二府兴衰际遇的一种概括和预示。
这种概括和预示,是就其整体而言的,不好说哪一句是专指哪个或哪几个人物。如有人以为“转眼乞丐人皆谤”指的是甄宝玉和贾宝玉;“绿纱今又糊在蓬窗上”指的是贾雨村等人;“因嫌纱帽小,致使锁枷扛”指的贾雨村、贾赦等人;“昨怜破袄寒,今嫌紫蟒长”指的是贾兰、贾菌等人,等等。乍看似乎有点像,其实未必是作者的意图。既然是概括地预示全书内容,有些像是自然的,但如简单地把每句和书中人物一一对应起来,就无法解释通。如以为“训有方,保不定日后作强梁”指的是柳湘莲,有什么根据?书中根本没有写柳湘莲之父是谁,也没写如何教子有方,也没有其它预示说柳湘莲要当强盗,怎么能证实就是指的柳湘莲?更有人据此说柳湘莲参加了农民起义等等,就*乎痴人说梦了。持上述看法的研究者,依据的是“甲成本”脂批。脂砚斋批语对研究《红楼梦》有其不可忽视的价值,但也不可尽信和迷信。脂批是个很复杂的问题,肯定不是出自一人一时,错讹之处很多,因此有取也要有弃,与《红楼梦》原书显然悖谬的地方;就不应该盲目信从。
贾雨村对月寓怀口号一绝
时逢三五便团圆,满把晴光护玉栏。
天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
1、弱水三千只取一瓢饮,沧海万顷唯系一江潮。
2、寒塘渡鹤影,冷月葬花魂。
3、新涨绿添浣葛处,好云香护采芹人。
4、你是个脂粉队里的英雄,连那些束带顶冠的男子也不能过你。
5、机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。
6、悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。
7、凤尾森森,龙吟细细。
8、什么金玉良缘,我看是木石姻缘。
9、如花美眷,似水流年。
10、千古艰难惟一死,伤心岂独息夫人!
11、只是念书的时节想着书,不念的时节想着家些。
12、来自情天,去由情地。前生误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干涉。
13、百花尚有花冢在,美人香销何处寻。
14、红尘滚滚。奈何不了一往情深。人欲横流,唯简单笃定不乱一心。
15、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
16、能使妖魔胆尽摧,身如束帛气如雷。一声震得人方恐,回首相看已化灰。
17、天然一段风骚,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。
18、心病终须心药治,解铃还须系铃人。
19、人病到这个地位,非一朝一夕的症候,吃了这药,也要看医缘了。
20、气质如幽兰,才华复比仙。
21、守如处女,出如脱兔。
22、师兄这症,乃是急痛迷心。
23、滴不尽相思血泪抛红豆,开不完春柳春花满画楼。睡不稳纱窗风雨黄昏后,忘不了新愁与旧愁。
24、天然一段风韵,全在眉梢;*生万种情思,悉堆眼角。虽怒时而似笑,即瞋视而有情。
25、千里搭长棚,没有不散的筵*。
26、花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。独倚花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
27、脂正浓粉正香如何两鬓又成霜。
28、这妹妹,好像在哪见过似的。
29、高情不入时人眼,拍手凭他笑路旁。
30、杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温。
31、天上一轮才捧出,人间万姓仰头看。
32、回去,剩得自己孤陋,也不得人顽耍,每到晚间便索然睡了。
33、闲静如姣花照水,行动如若柳扶风。
34、绕堤柳借三篙翠,隔岸花分一脉香。
35、纵然生得好皮囊,腹中原来草莽。
36、厚地高天,堪叹古今情不尽。
37、一场幽梦同谁*,千古情人独我痴。
38、偶因一着错,便为人上人。
39、眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁。尺幅鲛绡劳解赠,教人焉得不伤悲。
40、这个清明,我多想再放一次风筝,再结一回诗社。
41、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时,一朝飘泊难寻觅。
42、一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。
43、论起荣华富贵,原不过是过眼烟云,但自古圣贤,以人品根柢为重。
44、看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。
45、昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂。花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
46、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟。
47、眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛更向谁?尺幅鲛绡劳惠赠,为君哪得不伤悲!
48、姑娘心情好了,对我们也好了,对周围人也都好了。
49、嫩寒锁梦因春冷,芳气袭人是酒香。
50、一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?
51、但见朱栏白石,绿树清溪,真是人迹希逢,飞尘不到。
红楼梦的诗句
1、彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊,窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?
2、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。
3、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
4、寒芳留照魂应驻,霜印传神梦也空。珍重暗香休踏碎,凭谁醉眼认朦胧。
5、寒塘渡鹤影, 冷月葬诗魂。
6、蜡屐远来情得得,冷吟不尽兴悠悠。黄花若解怜诗客,休负今朝挂杖头。
7、冷吟秋色诗千首,醉酹寒香酒一杯。泉溉泥封勤护惜,好知井迳绝尘埃。
8、念念心随归雁远,寥寥坐听晚砧痴。谁怜为我黄花病,慰语重阳会有期。
9、侬今葬花人笑痴,他年葬侬知是谁?
10、圃露庭霜何寂寞,雁归蛩病可相思?休言举世无谈者,解语何妨片语时。
11、青灯照壁人初睡,冷雨敲窗被未温,怪奴底事倍伤神,半为怜春半恼春,怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻,
12、自顾风前影,谁堪月下俦。蟾光如有意,先上玉人楼。
13、任凭弱水三千,我只取一瓢饮。
14、若与多情小姐共鸳帐,怎舍得叠被铺床?
15、万两黄金容易得,知心一个也难求。
16、未卜三生愿,频添一段愁。闷来时敛额,行去几回头。自顾风前影,谁堪月下俦?蟾光如有意,先上玉人楼。
17、无材可去补苍天,枉入红尘若许年。此系身前身后事,倩谁记去作奇传?
18、想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。
19、效颦莫笑东村女,头白溪边尚浣纱。
20、一场幽梦同谁*,千古情人独我痴。
21、一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿?怎经得秋流到冬尽,春流到夏。
22、莺愁蝶倦晚方时,纵是明春再见隔年期。
23、月窟神仙缝缟袂,秋闺怨女拭啼痕,娇羞默默同谁诉,倦倚西风夜已昏。
品读红楼梦
《红楼梦》,*古代章回体长篇小说,*古典四大名著之一,一般认为是清代作家曹雪芹所著。以下是小编整理的品读红楼梦,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。
“满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。”记得初中时开始看红楼梦,高中和大学又看了两遍,这首卷首语至今记忆犹新,其中所透出的“无奈、悲凉、宿命、超然”的意味让人久久不能忘怀。虽然每看一次红楼都有新的体会和感悟,但从小说的艺术成就来看,红楼梦的巨大魅力的确跟它的悲剧意蕴有密切关系。
《红楼梦》体现了人生的悲剧色彩,并且文中的人物也蕴含着个体生命的悲剧。悲剧来源于哲学,将人的本质作为最本质的问题,是人对自我意识的发掘,哲学的归宿和出发点是人,悲剧的归宿和出发点也是人,《红楼梦》将人作为描写的目的,是其悲剧理论的重要基础和内容。《红楼梦》通过优美的文笔向我们展示了人世的巨大痛苦,展示了人们通过减少生活的欲望而获得的解脱。但在实际生活的过程中,解脱主要有两种方式:第一,觉察自身的痛苦;第二,观察别人的痛苦。例如,贾宝玉的解脱就是一种悲壮和悲剧的解脱,将生活作为立足点,将悲剧的苦痛作为基础,最终成就人世的解脱,这正是《红楼梦》这部作品伟大的原因。
《红楼梦》之所以为悲剧,主要就是其中塑造了带有悲剧色彩的人物,《红楼梦》的结局就是悲剧人物在经过漫长的痛苦挣扎后最终放弃了生活的欲望,从而在精神世界上得到了解脱。《红楼梦》中的贾宝玉就是典型的悲剧人物,他目睹了大观园中的生命走向痛苦与绝望,并深刻感受到个体在悲剧命运中的渺小,最终他在悲剧性的人生中寻找到解脱的方式,放弃了世俗的享乐与美好。在《红楼梦》的故事情节中,更大的悲剧体现宝黛之间的爱情,由于人物性格以及命运的不同,黛玉与宝玉最终都走向了悲剧的结局,他们在痛苦的.挣扎过后,终于找到了解脱各自痛苦的方式。在《红楼梦》中,林黛玉和贾宝玉的爱情悲剧,甚至于整个大家族的兴衰,都是由于人和人之间的矛盾产生的,是因为人内在的问题,在通过痛苦的经历之后得到解脱,这是将*的传统思想和西方的悲剧思想相融合的体现。小说从无功利的、人性的和艺术的角度出发,避免了外部环境对现实生活的干扰,将人作为本体进行结构和剖析,对人性进行道德评价,通过人和人之间的关系,对悲剧的固有性和深刻性进行揭示,让读者有振聋发聩的感受。这其中所蕴含的的美学和哲学观点,正是对人生的关怀,对人生意义和人的问题的阐释。
《红楼梦》是一部具有反封建倾向的、寻找生命家园的伟大作品,宝玉是封建社会的叛逆者,作者通过他写了一个叛逆者的美好人生和理想的破灭,揭露批判了封建社会毁灭美好生命、美好感情、美好人性的罪恶。作为一部震撼人心的巨著,它更具艺术感染力的是深埋在作品深处的寻找生命家园的意识和情怀,是作品情节流露出来的生命和人生的悲剧精神。作者不但在作品中写了如梦的人生,写了人生中种种美好东西的破灭,还写了梦醒之后不知路在何方,这是小说《红楼梦》最具悲剧意蕴的所在。
红楼梦的语录
在**淡淡的日常中,大家总少不了接触有名的语录吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。语录的类型有很多,你都知道吗?以下是小编精心整理的红楼梦的语录,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
1、厚地高天,堪叹古今情不尽;痴男怨女,可怜风月债难偿。
2、苦绛珠魂归离恨天,病神瑛泪洒相思地。
3、茜纱窗下,公子无缘。黄土垅中,卿何薄命。
4、娴静处若娇花照水,行动处似弱柳扶风。
5、三春去后诸芳尽,各自须寻各自门。
6、令郎真乃龙驹凤雏,非小王在世翁前唐突,将来雏凤清于老凤声,未可量也。
7、来自情天,去由情地。前生误被情惑,今既耻情而觉,与君两无干涉。
8、宁国府,荣国府,金银财宝如粪土。吃不穷,穿不穷,算来总是一场空。
9、幸于始者怠于终,缮其辞者嗜其利。
10、活着,咱们一处活着,不活着,咱们一处化灰化烟。
11、假作真时真亦假,无为有处有还无。
12、是个庄家人罢,大火烧了毛毛虫。一个萝卜一头蒜,花儿落了结个大倭瓜。
13、春梦随云散,飞花逐流水。 寄言众儿女,何必觅闲愁。 第五回:贾宝玉神游太虚镜。"正在胡思乱想,听见山后有人作歌。" ——曹雪芹 《红楼梦》
14、"桃未芳菲杏未红,冲寒先喜笑东风。魂飞庾岭春难辨,霞隔罗浮梦未通。绿萼添妆融宝炬,缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色,浓淡由他冰雪中。"——曹雪芹《芦雪庭争联即景诗》
15、风萧萧兮秋气深,美人千里兮独沉吟。望故乡兮何处,倚栏杆兮涕沾襟。
16、无风仍脉脉,不雨亦潇潇。——曹雪芹《红楼梦》
17、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。 ——曹雪芹 《红楼梦》
18、三春过后诸芳尽,各自须寻各自门。 ——曹雪芹 《红楼梦》
19、真亦假时假亦真,无为有处有还无! ——曹雪芹 《红楼梦》
20、可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁 。——曹雪芹 《红楼梦》
21、金紫万千谁治国,裙钗一二可齐家。 ——曹雪芹 《红楼梦》
22、玉烛滴干风里泪,晶帘隔破月中痕。
23、二十年来辨是非,榴花开处照宫闱。三春争及初春景,虎兕相逢大梦归。
24、我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。 《红楼梦》
25、画菊 诗余戏笔不知狂,岂是丹青费较量。 聚叶泼成千点墨,攒花染出几痕霜。 淡浓神会风前影,跳脱秋生腕底香。 莫认东篱闲采掇,粘屏聊以慰重阳。 《红楼梦》
26、团圆莫忆春香到,一别西风又一年。 ——薛宝琴 《红楼梦》
27、这人间不过是各人得各人的眼泪。 《红楼梦》
28、纵有千年铁门槛,终须一个土馒头 《红楼梦》
29、咏菊 ,无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音。 毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。 满纸自怜题素怨,片言谁解诉秋心? 一从陶令评章后,千古高风说到今。 《红楼梦》
30、溺水三千,我只取一瓢饮。 《红楼梦》
31、供菊 ,弹琴酌酒喜堪俦,几案婷婷点缀幽。 隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。 霜清纸帐来新梦,圃冷斜阳忆旧游。 傲世也因同气味,春风桃李未淹留。 《红楼梦》
32、篱畔秋酣一觉清,和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶,忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断,惊回故故恼蛰鸣。 醒时幽怨同谁诉,蓑草寒烟无限情。 《红楼梦》
33、舍的一身刮,敢把皇帝拉下马。 ——王熙凤 《红楼梦》
34、怎经得秋流到冬春流到夏 。《红楼梦》
35、子系中山狼,得志便猖狂。金闺花柳质,一载赴黄粱。
1、 不因俊俏难为友,正为风流始读书。
2、 座上珠玑昭日月,堂前黼黻焕烟霞。
3、 百足之虫,死而不僵。
4、 我所居兮,青埂之峰。我所游兮,鸿蒙太空。谁与我游兮,吾谁与从。
5、 无我原非你,从他不解伊。
6、 叹人间,美中不足今方信。
7、 意淫二字,惟心会而不可口传,可神通而不可语达。
8、 未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
9、 一朝春尽红颜老,花落人亡两不知。
10、 春恨秋悲皆自惹,花容月貌为谁妍。
11、 质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
12、 偶因一着错,便为人上人。
13、 秋光荏苒休孤负,相对原宜惜寸阴。
14、 满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?
1、手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去。
2、毫端蕴秀临霜写,口齿噙香对月吟。
3、花谢花飞飞满天,红消香断有谁怜。
4、质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟。
5、怪侬底事倍伤神,半为怜春半恼春。
6、杜鹃无语正黄昏,荷锄归去掩重门。
7、一年三百六十日,风刀霜剑严相逼。
8、游丝软系飘春榭,落絮轻沾扑绣帘。
9、闺中女儿惜春暮,愁绪满怀无处诉。
10、桃李明年能再发,明岁闺中知有谁?
11、天尽头,何处有香丘?
12、尔今死去奴收葬,未卜奴身何日丧?
13、萧疏篱畔科头坐,清冷香中抱膝吟。
14、孤标傲世偕谁隐,一样花开为底迟?
15、未若锦囊收艳骨,一抔净土掩风流。
16、奴今葬花人笑痴,他年葬奴知是谁?
17、花谢花飞花满天,红绡香断有谁怜?
18、一朝春尽红颜老,花落人亡两不知!
19、明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。
20、昨宵庭外悲歌发,知是花魂与鸟魂?
21、试看春残花渐落,便是红颜老死时。
22、怜春忽至恼忽去,至又无言去不闻。
23、寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂。
24、独把花锄泪暗洒,洒上空枝见血痕。
25、明朝花发虽可啄,却不道人去梁空巢也倾。
26、愿奴肋下生双翼,随花飞到天尽头。
27、眼前道路无经纬,皮里春秋空黑黄。
28、青灯照壁人初睡,冷雨敲门被未温。
29、花魂鸟魂总难留,鸟自无言花自羞。
30、柳丝榆荚自芳菲,不管桃飘与李飞。
31、质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。
32、短鬓冷沾三径露,葛巾香染九秋霜。
33、偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂。
34、花开易见落难寻,阶前闷杀葬花人。
35、三月香巢已垒成,梁间燕子太无情!
36、隔座香分三径露,抛书人对一枝秋。
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