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甘地名言
1、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
2、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
3、我们必须学会尊敬别人，不是因为他们有着怎样的价值，而是因为他们是人。
4、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
5、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
6、不与邪恶合作是我们的义务，就如同我们必须要与正义合作一样。
7、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
11、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
12、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
13、一个民族的伟大之处和她道德的进步可以用他们如何对待动物来加以衡量。
14、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
15、懦夫没有能力去表现爱；爱是勇者的特权。
16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
19、我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和*等，而且还要了解与所有生灵之间的*等，甚至是与地上爬的动物
20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
25、心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。
26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
33、有信心，即不知道有失望。
34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
35、我的人生就是我想要传达的信息。
36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
37、以眼还眼，世界只会更盲目。
38、国家都是由苦难中产生的。
39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。
41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
46、贫穷才是最糟糕的暴力。
47、心若改变，态度就会改变； 态度改变，*惯就改变； *惯改变，人生就会改变。
48、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
49、欲变世界先变其身。
50、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
甘地名言出自著名领导人甘地，甘地乃印度人也，其代表作有甘地传、甘地家族、甘地绝食等等。其实甘地名叫圣雄甘地。
甘地名言
1、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
2、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
3、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
4、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
5、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
6、有信心，即不知道有失望。
7、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
8、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
9、心若改變，態度就會改變；態度改變，習慣就改變；習慣改變，人生就會改變。
10、国家都是由苦难中产生的。
11、时刻致力于思想语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
12、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
13、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
14、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的
15、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
16、当我绝望时，我会想起:在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
17、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
18、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
19、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
20、国家都是由苦难中产生的。
21、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
22、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
23、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。甘地名言。
24、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。甘地名言。
25、欲变世界先变其身。
26、快乐就是你所想所说所做的都是一致的。
27、首先他们无视于你，而后是嘲笑你，接著是批斗你，再来就是你的胜利之日。
28、欲变世界先变其身。
29、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。30、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。31、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，:///愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。32、不使用暴力，是谦逊的极限。33、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。34、幸福就是你的所想所说和所做的和谐统一。
35、毁灭人类的有七件事:没有原则的政治；没有牺牲的崇拜；没有人性的科学；没有道德的商业；没有是非的知识；没有良知的快乐；没有劳动的富裕。
36、以眼还眼，世界只会更盲目。
37、如同明日将死那样生活，如同永远不死那样求知。
38、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的
39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
40、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
41、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
42、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
43、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
45、任何人只要作出和我一样的努力，胸怀同样的期望和信心，就能做出我所做过的一切。对此，我是确信无疑的。
46、一个国家伟不伟大道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
47、我的人生就是我想要传达的信息。
48、心若改变，态度就会改变；态度改变，*惯就改变；*惯改变，人生就会改变。
49、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
50、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
51、我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和*等，而且还要了解与所有生灵之间的*等，甚至是与地上爬的动物
52、不使用暴力，是谦逊的极限。
53、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
1、欲变世界先变其身。
2、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
3、无论是任何时期、任何地方，我都不认为肉食对我们来说是有必要的
4、我的人生就是我想要传达的信息。
5、贫穷才是最糟糕的暴力。
6、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
7、国家都是由苦难中产生的。
8、对我而言，羔羊的生命和人类的生命一样地珍贵。我可不愿意为了人类的身体而取走羔羊的性命。我认为，越是无助的动物，人类越应该保护它，使它不受人类的残暴侵害
9、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
10、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
11、真正的.非暴力，威力超过最强大的暴力。
12、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来
13、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
14、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
15、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
16、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
17、有信心，即不知道有失望。
18、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
19、我觉得，当心灵发展到了某个阶段的时候，我们将不再为了满足食欲而残杀动物
20、不使用暴力，是谦逊的极限。
甘地名言摘选
导语：在学*、工作乃至生活中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的名言吧，熟记名言有助于加深对知识理解类题目的理解。你还在找寻优秀经典的名言吗？以下是小编为大家收集的甘地名言摘选，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
2、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
3、女性的直观经常胜过男性*为之骄傲的知识的自负。
4、在这个世界上，你必须成为你希望看到的改变。
5、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
6、不使用暴力，是谦逊的极限。
7、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
8、我今天再次重申我过去曾经坚持的观点，我认为一只羊生命的价值丝毫也不次于人的。我不愿意为了保养人身而去夺取一只羊的生命。我认为越是无助的生命就越需要人们的保护以远离那些野蛮的人。
9、被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱的箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
10、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
16、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
17、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
18、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
19、我不仅要了解与被称之为人类的生灵之间的友谊和*等，而且还要了解与所有生灵之间的*等，甚至是与地上爬的动物
20、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
21、我认为肉食对于人类通常生活所可能遇到的任何场合来说都是没有必要的。我认为肉食对我们人类来说是不适宜的。如果我们比动物高等的话，那么我们重复动物的行为就是错误的。
22、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
23、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
24、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
25、心若改变，态度就会改变；态度改变，*惯就改变；*惯改变，人生就会改变。
26、活体解剖是人对造物主及其杰作所犯的所有罪恶之中最黑暗的罪恶。
27、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的'人。
28、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理；同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
29、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
30、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
31、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
32、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
33、有信心，即不知道有失望。
34、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
35、我的人生就是我想要传达的信息。
36、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
37、以眼还眼，世界只会更盲目。
38、国家都是由苦难中产生的。
39、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
40、为什么我们还没获得自由？因为我们受的苦还不够。
41、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
42、地球上提供给我们的物质财富足以满足每个人的需求，但不足以满足每个人的贪欲。
43、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
44、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
45、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
土地的誓言阅读答案
在学*、工作中，我们都可能会接触到阅读答案，阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。大家知道什么样的阅读答案才是规范的吗？以下是小编整理的土地的誓言阅读答案，希望对大家有所帮助！
阅读下面《土地的誓言》节选文段，完成后面题目。
故乡的土壤是香的。在春天，东风吹起的时候，土壤的香气便在田野里飘扬。河流浅浅地流过，柳条像一阵烟雨似的窜出来，空气里都有一种欢喜的声音。原野到处有一种鸣叫，天空清亮透明，劳动的声音从这头响到那头。秋天，银线似的蛛丝在牛角上挂着，粮车拉粮回来，麻雀吃厌了，这里那里到处飞。稻禾的香气是强烈的，碾着新谷的场院辘辘地响着，多么美丽，多么丰饶……没有人能够忘记她。我必定为她而战斗到底。土地，原野，我的家乡，你必须被**！你必须站立！夜夜我听见马蹄奔驰的声音，草原的儿子在黎明的天边呼唤。这时我起来，找寻天空中北方的大熊，在它金色的光芒之下，乃是我的家乡。我向那边注视着，注视着，直到天边破晓。我永不能忘记，因为我答应过她，我要回到她的身边，我答应过我一定会回去。为了她，我愿付出一切。我必须看见一个更美丽的故乡出现在我的面前——或者我的坟前。而我将用我的泪水，洗去她一切的污秽和耻辱。
1、此文段表达了作者对故乡怎样的思想感情？
2、文中描写了故乡哪两个季节的景物风情？分别从什么角度来写的？
参考答案：
1、表现了作者热爱家乡，思念家乡的感情。
2、描写了春天和秋天的景色。角度：视觉、嗅觉、听觉。
一、认真阅读“当我躺在土地上的时候……原野上怪诞的狂风”一段，回答下列问题。
1、作者在这段话中列举了哪些东北特有的景色、物产？
2、作者用了大量的词语形容东北地区的种种事物，你觉得哪些词语用得好，能够引起你丰富的联想？
3、有人说这段话排列的词语过多，不够简洁，有些句子完全可以删掉，比如“红玉的脸庞，黑玉的眼睛”“狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风”。你是否同意这种看法？为什么？
本题意在揣摩精彩语段，通过揣摩语言感知文章写作特色。
第1小题提示学生注意这段话中密集的意象，如白桦林、红高粱、马群、黑土地等等。抓住这些特点，能充分体会到东北的地域特征。
第2小题，品味形容词和短语的修饰作用。这段话用了大量的形容词和短语修饰事物，使事物带上丰富的、耐人寻味的意味。细心品味这些形容词的修饰作用，并且强调语言引起的“联想”，着眼点在发挥学生的想像力，品味语言。
第3小题是一道开放题，鼓励学生发挥质疑精神，对作家个性化的语言风格加以评论。答案应该是多样的，开放的，只要言之成理即可。
阅读文章，完成下列各题。
对于广大的关东原野，我心里怀着炽痛的热爱。我无时无刻不听见她呼唤我的名字，我无时无刻不听见她召唤我回去。我有时把手放在我的胸膛上，我知道我的心还是跳动的，我的心还在喷涌着热血，因为我常常感到它在泛滥着一种热情。当我躺在土地上的时候，当我仰望天上的的星星，手里握着一把泥土的时候，或者当我回想起儿时的往事的时候，我想起那参天碧绿的白桦林，标直漂亮的白桦树在原野上**；我看见奔流似的马群，深夜嗥鸣的蒙古狗，我听见皮鞭滚落在山涧里的脆响；我想起红布似的高粱，金黄的豆粒，黑色的土地，红玉的脸庞，黑玉的眼睛，斑斓的山雕，奔驰的'鹿群，带着松香气味的煤块，带着赤色的足金；我想起幽远的车铃，晴天里马儿戴着串铃在溜直的大道上跑着，狐仙姑深夜的谰语，原野上怪诞的狂风……这时我听到故乡在召唤我，故乡有一种声音在召唤着我。她低低地呼唤着我的名字，声音是那样的急切，使我不得不回去。我总是被这种声音所缠绕，不管我走到哪里，即使我睡得很沉，或者在睡梦中突然惊醒的时候，我都会突然想到是我应该回去的时候了。我必须回去，我从来没想过离开她。这种声音是不可阻止的，是不能选择的。这种声音已经和我的心取得了永远的沟通。当我记起故乡的时候，我便能看见那大地的深层，在翻滚着一种红热的浆液，这声音便是从那里来的。在那亘古的地层里，有着一股燃烧的洪流，像我的心喷涌着血液一样。
1．“泛滥”是什么意思，作者为什么在这里用这个词？
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2．作者列举了哪些东北特有的景色、物产？
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3．有人认为这段话中有些词语排列过多，可以删除，你认为呢？
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4．分明是作者思念故乡，为什么却说故乡在召唤自己，呼唤自己的名字？
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参考答案：
1．“泛滥”意为“江河湖泊的水溢出”，又引申为“坏的事物不受限制地流行”。作者的心情正如决堤之水，不可遏制向四下泛滥奔流，这里表达激愤狂放的心情，较之以“澎湃”、“涌动”等词更多了几分野性和难以驾驭的力量。
2．如白桦林、马群、蒙古拘、高粱、豆粒、土地、山雕、鹿群、煤块、足金、车铃、狐仙姑的谰语、怪涎的风。
3．不删的理由：作者倾诉式的语言，景物叠印画面的意境，体现作者华丽、浓郁的风格。可删的理由：复杂、累赘，让人阅读时应接不暇，跳跃性强，不适宜一般读者阅读。
4．这是移情于物的写法。实际上作者想表达自己思念故乡，故乡令自己魂牵梦萦。这样写，可以便自己的情感显得更加浓烈、真挚。写故乡对自己的召唤，极为深刻地揭示出土地和自已的那种“默契”关系。
土地调查概述
土地调查是对土地数量、质量、利用方式、权属状况及其空间分布等各种数据进行的科学调查，是地籍管理的基础。土地资源调查是整个农业自然资源调查的重点，其目的是为合理调整土地利用结构和农业生产布局、制订农业区划和土地规划提供科学依据，并为进行科学的土地管理创造条件。下面一起和小编来了解一下什么是土地调查!
一、土地调查的内容
1.土地利用现状调查 (土地利用现状调查是以县为单位 )
2.土地条件调查
3.地籍调查 (地籍调查按调查对象分为城镇地籍调查和农村地籍调查)
4.土地动态监测
二、土地利用现状调查
(一)土地利用现状分类
以讲义内容为准。
(二)土地利用现状调查的工作程序简介
土地利用现状调查工作流程可分为四个阶段：准备工作阶段，外业调绘阶段，内业工作阶段和成果整理、检查、验收阶段。
1.准备工作阶段
2.外业调绘阶段
3.内业工作阶段
4.成果整理、检查、验收阶段
三、土地条件调查
土地条件调查包括土地自然要素调查和社会经济条件调查。
(一)土地自然要素的调查
土地构成要素主要指构成土地的气候、地形、地质、土壤、植被、水文等自然条件因素。
(二)社会经济条件调查
土地的社会经济条件调查也是对土地进行评价的重要依据。调查主要内容包括：人口、劳动力(劳动力的数量及其素质，教育水*)，交通状况及区位，基础设施、能源、供水、供电、电讯等公共设施，工农业产值及产业结构，国民生产总值(GNP)，国内生产总值(GDP)，工农业主导产业及市场等。
四、地籍调查
(一)地籍调查的内容
地籍调查包括权属调查和地籍测量两项内容。
权属调查是对宗地权属及其权利所及范围的调查。它是针对土地使用者的.登记申请，对申请者的宗地位置、界线、用途等进行实地核实、记录，并经土地使用者认定，为地籍测量、权属审核、登记发证提供具有法律效力的文书凭证。
地籍测量是在权属调查基础上运用测绘科学技术测定界址线的位置、计算面积、绘制地籍图，为土地登记、核发证书提供依据，为地籍管理服务。地籍调查根据调查的对象分为农村地籍调查和城镇调查，农村地籍调查又分为村庄地籍调查和农用地地籍调查。农村地籍调查除村庄宅基地外，现阶段都是在土地利用现状调查的基础上进行的，而城镇地籍调查主要是针对城市、建制镇及独立工矿用地的地籍调查，目前是在《城镇地籍调查规程》的指导下进行的，农村宅基地地籍调查也基本上参照了城镇地籍调查规程的作法。
(二)城镇土地分类
(三)地籍调查工作程序
地籍调查工作可分为五个阶段：
(1)准备工作阶段。
(2)权属调查阶段。
(3)地籍测量。
(4)文字总结。
(5)检查验收。
根据“三检一验”制度对地籍调查成果进行检查验收。“三检一验”制度是指作业员自检;作业组互检;专职检查员检查;专家组验收。
五、土地动态监测
(一)目前监测内容包括土地利用监测、土地权属变化和土地价格、土地质量监测等内容。
土地权属动态监测是对土地所有权和使用权的变化进行及时的调查和监测，掌握土地权属变化的资料。现在已开展的变更地籍调查就是完成这项任务的。土地利用动态监测是对土地利用的变动状况进行及时准确的调查，为合理利用土地资源，为*和各级土地管理部门制定各项政策，落实各种管理措施提供依据。对土地实行动态监测是为土地管理服务的，土地动态监测是获取土地信息和反馈土地政策落实情况，检验土地管理措施的渠道。
(二)土地利用动态监测的技术
70年代随着遥感技术和计算机技术的快速发展，遥感技术以其“快、高、新、动”的特点，已逐渐成为土地利用动态监测的主要技术手段。土地利用动态遥感监测有航空遥感监测和航天遥感监测两大类。
拓展：土壤调查方法
土壤调查方法是野外实地考察与室内分析化验相结合的研究土壤科学的方法。基于土壤的发生、特性与自然成土因素和人为活动的影响息息相关，土壤剖面形态又是土壤内部特性的外部表现，野外考察主要是对气候、地形、母质、地下水、地表水和植被等自然成土因素和农业生产活动的调查、研究，以及对土壤剖面形态特征的观察记载，在此基础上勾绘出土壤分布草图，再根据室内对搜集的资料分析和土壤标本理化性质的化验鉴定，对草图进行修正、清绘，同时写出土壤调查报告。
土地庙对联
在日新月异的现代社会中，大家都有令自己印象深刻的对联吧，对联的格式精巧玲珑的对联，不仅有着悠久的历史和传统*惯，而且在群众广泛运用的基础上还有一种统一点要求，固定的`格式。对联你想好怎么写了吗？下面是小编整理的土地庙对联，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
上联：公老矣有德而尊
下联：神灵哉不威自畏
上联：白发长存今古
下联：黄衣永震乾坤
上联：施善缘普济乡邻
下联：烧香客百事顺心
上联：牛鬼蛇神
下联：板门弄斧
上联：位列上中下
下联：才分天地人
横批：福德正神
上联：山神山人敬
下联：土地土民尊
上联：庙小神通大
下联：山高日月明
上联：在深山修身养性
下联：出古洞济世扬名
上联：多少有点神气
下联：大小是个官儿
上联：乡里鼓儿乡里打
下联：当坊土地当坊灵
上联：土可生白玉
下联：地内出黄金
上联：土能生万物
下联：地可发千祥
上联：土地堂前坐
下联：保佑全家人
上联：公公十分公道
下联：婆婆一片婆心
上联：到处云山到处佛
下联：当坊土地当坊灵
上联：望望事态摇摇手
下联：看看人心点点头
上联：土发黄金宝
下联：地生白玉珍
上联：噫，天下事，天下事
下联：咳，世间人，世间人
上联：莫笑我老朽无能，许个愿试试
下联：哪怕你多财善贾，不烧香瞧瞧
上联：莫笑我庙小神小不来烧香试试
下联：休仗你权大势大如要做恶瞧瞧
上联：壶水锺灵花邑开气运
下联：山挺瑞巧绣斧破天荒
上联：土能生金是福德
下联：地可载物为正神
上联：福而有德千秋祀
下联：正则为神万世尊
上联：福建福人崇福德
下联：正心正意祀正神
借用土地协议书
一、协议书的法律效应
订立协议书，其目的是为了更好地从制度上乃至法律上，把双方协议所承担的责任固定下来。作为一种能够明确彼此权利与义务、具有约束力的凭证性文书，协议书对当事人双方（或多方）都具有制约性，它能监督双方信守诺言、约束轻率反悔行为，它的作用，与合同基本相同。
口头协议一律无效；书面协议有三种形式，即合同中的条款、独立的协议书及信函、电报、传真、电子邮件等其他书面形式。
二、借用土地协议书（通用6篇）
在生活中，越来越多地方需要用到协议书，签订协议书是提高经济效益的手段。一般协议书是怎么起草的呢？以下是小编帮大家整理的借用土地协议书（通用6篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
出借方：(以下简称甲方)
借用方：(以下简称乙方)
根据《中华人民共和国合同法》及相关法律规定，为了明确甲、乙双方的权利、义务，经双方协商一致，如下协议：
一、甲方将位从神潭坝桥边途径枫树角沿小溪至驼背树下的一部分地方借给乙方开设一条宽四米的道路，(开设路宽四米的误差应控制在50%内)，乙方所开设的道路甲乙双方有同等的.使用权。
二、借用期限为 年，从 年 月 日至 年 月 日止。由于乙方开设道路造成甲方的损失，乙方给予甲方人民币元作为补偿。(补偿款不含税金)
三、乙方借用本宗土地必须进行合法经营，不得从事违法违纪行为，否则甲方有权收回土地使用权，终止合同土地借用。
四、乙方不得擅自转借本宗土地的使用权，如需进行转借应征得甲方书面同意，否则甲方有权收回土地使用权，终止合同。(医疗纠纷协议书)
五、乙方在借用期间因生产经营所发生的所有事故及造成他人损害的，由乙方承担责任，与甲方无关，该土地*整及建筑物报批等有关事项有乙方自行处理，费用由乙方承担。
六、合同约定的借用期限界满或双方协商一致解除协议后10日内，乙方应向甲方办理交接手续，交接时乙方应保证工作人员撤离、将属于自己的设备腾清，并将借用范围内的垃圾杂物等清理干净。
七、在借用期限内，因不可抗拒的原因，致使双方解除合同，由此造成的经济损失双方互不承担责任
八、争议解决方式：本协议在履行中如发生争议，双方应协商解决，协商不成时，任何一方均可向当地经济合同仲裁委员会申请仲裁，也可以向人民法院提起诉讼。
九、双方协商一致可另行签订补充协议，补充协议与本协议具有同等法律效力。
十、本合同自双方签字盖章后生效。
十一、本协议一式两份，双方各执一份，具有同等法律效力。
十二、其它约定事项：
甲方(盖章)
年 月 日
乙方(盖章或签字)
年 月 日
出借方(以下简称甲方)：
借用方(以下简称乙方)：
甲方因土地闲置，乙方因生活负担过重，急需借用土地用于农业生产，经双方协商一致，达成如下协议：
一、甲方出借土地的位置和用途：出借土地位于陆良县马街镇郭家村委会常家村一社，抽水站公路边，面积100余*方米。土地借给乙方仅限于本人搭建临时用房用于养殖(食用菌、生猪)。
二、出借期限为20____年，即自20____年5月1日至20____年8月31日(乙方已于20____年5月将临时用房建好并投入使用，前5年协议已签，附后)。出借期间甲方不收取乙方任何费用。
三、土地*整及地面以上附属物所产生的费用由乙方承担。
四、到期后甲方收回土地不再借给乙方使用，地面以上由乙方所投入建设的临时用房价值人民币________元(20____年搭建时的价值)必须保持原样按20____年(从20____年5月1日至20____年8月31日)折旧后甲方付部分的费用给乙方，临时用房归甲方所有土地借用协议书5篇土地借用协议书5篇。
五、本协议签定同时甲方将土地交付给乙方使用，在出借期限内仅限乙方自己使用，但不得用于从事非法活动。
六、出借期限内，若甲方因重大事项需要用地可提前解除本协议，乙方不得以任何理由加以阻扰。
七、甲乙双方应严格遵守协议约定内容，不得擅自变更协议内容。若有违约，应依照我国有关法律规定承担相应的违约责任
八、本协议自甲乙双方签定后生效。本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
甲方(签章)：
见证人(签章)：
乙方(签字)：
签定时间： 年 月 日
出借方(甲方)：
借用方(乙方)：
乙方因北辰双青新家园一期配套道路工程施工，向甲方借用辰双青新家园4#地块作为道路施工材料(碎石、白灰粉、煤灰、土方等)临时堆放地，经甲乙双方友好协商，甲方愿无偿将4#地块借用乙方，双方协议如下：
一、如甲方需用该地块，乙方需在甲方限定的期限内清场，予以归还。
二、本协议签定同时甲方将土地交付给乙方使用，在出借期限内乙方有权自行使用该土地，包括但不限于搭盖建物等地上附属物，但不得用于从事非法活动
三、出借期限内，若甲方及乙方确因重大事项需要提前解除本协议，经双方友好协商一致，可提前解除土地借用。
四、甲乙双方应严格遵守协议约定内容，不得擅自变更或者终止解除合同。若有违约，应依照我国有关法律规定承担相应的违约责任，给对方造成经济损失的，应赔偿全部经济损失。
五、本协议自乙方签定后生效。本协议一式两份，甲乙双方各执一份，具有同等法律效力。
甲方：
乙方：
签定时间：年 月 日
1、对真理之神的忠诚，胜过其他所有的忠诚。
2、难道做父母的到头来只能作为一个旁观者，任凭子女自行其事，不予劝阻，不加指导吗？
3、内心的热诚和真纯的愿望，往往是不可以实现的。
4、最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
5、谬误不会因为千百遍地传播就变成真理;同样，真理也不会因为无人所知就变成谬误。
6、再微小的实践也远胜于再繁多的说教。
7、他们先是无视你，再来是嘲笑你，接着他们与你战斗，最后你赢了。
8、懦夫没有能力去表现爱;爱是勇者的特权。
9、从内心深处发出的一声“不”，要好过于为了取悦甚至是为了避免麻烦而说出的一声“是”。
10、女性的直观经常胜过男性为之骄傲的知识的自负。
11、人是思想的产物。心里想的是什么，就会变成什么样的人。
12、手段的不纯洁，必然导致目的的不纯洁。
13、我的人生就是我想要传达的信息。
14、地球所提供的足以满足每个人的需要，但不足以填满每个人的欲望。
15、欲变世界先变其身。
16、以眼还眼，世界只会更盲目。
17、祈祷不是要求，而是灵魂上的渴望。
18、懦夫是不会有爱的，爱是勇者的特性。
19、就是因为自己非常怕死，所以才会对别人的死亡流下眼泪。
20、国家的文化蕴藏在其人民的内心和灵魂之中。
21、有信心，即不知道有失望。
22、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
23、软弱的人不懂得原谅。原谅是强大的表现。
24、幸福就是你的所想、所说和所做的和谐统一。
25、当我绝望时，我会想起：在历史上，只有真理和爱能得胜，历史上有很多暴君和凶手，在短期内或许是所向无敌的，但是终究总是会失败。好好想一想，永远都是这样。
26、贫穷才是最糟糕的暴力。
27、要活就要像明天你就会死去一般活着。要学*就要好像你会永远活着一般学*。
28、生由死而来。麦子为了萌芽，它的种子必须要死了才行。
29、国家都是由苦难中产生的。
30、不使用暴力，是谦逊的极限。
31、如果我们能发展意志力，我们就会发现我们不再需要武装力量了。
32、无数的例子让我深信，上帝终将拯救那些动机纯正的人。
33、心若改变，态度就会改变； 态度改变，*惯就改变； *惯改变，人生就会改变。
34、一个国家伟不伟大、道德水准高不高可以从它对待动物的方式评断出来。
35、真正的非暴力，威力超过最强大的暴力。
36、“被爱的箭射过的人，才能领会爱得力量是多么伟大的。”父亲对我所采用的方式，正是用爱得箭射入我的心坎，使我体会到“爱的力量是多么伟大”。我下定决心，一定要堂堂正正地做人，光明磊落地活下去。
37、当一个人只有很有限的时间供自己支配时，他自然会花在最需要的地方。不管我怎么忙、怎么累、怎么不舒服，我总要抽出一些时间和我的儿子一块玩，一块读书。
38、孩子们之需要母亲的爱抚，犹如幼苗之需要阳光和雨露一样。对一个母亲来说，她应该经常把孩子放在首位。因为孩子们对母亲有着非常特殊的依赖。对我来说，重要的是如何处理好我所负责的公职和我对家庭、孩子应尽的义务这两者之间的关系。
39、青年出于对父母的爱和尊重，有时不得不抑制自己的愿望和爱好，放弃自己所选择的，也许有着特殊兴趣和才能的领域，而去屈从父母或保护人的愿望。这种痛苦的选择往往足以压抑他们的热情和对人生的乐趣。这对社会来说是在已经死气沉沉的生活中又增添了一个消极因素，而不是增加一份生气勃勃的力量。
40、父母用他慈爱的眼泪，洗净我污浊的心灵，用爱心代替鞭打，他的眼泪胜过千言万语的训诫，愈加坚定我改过向善的决心，虽然当时我准备接受任何严厉的处罚，如果父亲真的责备我，可能会引起我的反感，而无益于我德性的进长。
41、就是在比较先进的国家里，承认孩子们的个性及其特殊权利也还是*来才有的事。这是通过长期的探索与失败才承认的。人们意识到，不承认它，不辅以必要的行动，就会产生重大的社会问题。
42、最好的教育是以身作则。孩子们对谎言或虚伪非常敏感，极易察觉。如果他们尊重你、依赖你、他们就是在很小的时候也会同你合作。
43、教育是陶冶身心，培养健全的个性，以便能够从容不迫地适应生活中的各种变化。这是从学校和课本知识中所得不到的。主要负担落在母亲的肩上，她必须帮助孩子发展自我克制的能力，加强他们的品行的培养。真正的爱并不是迁就孩子，让他们随心所欲，而是随时约束和教育他们。
44、我们应该赋予子女勇气和自信，还要帮助他们加以发展，正如牛津大学巴利奥学院院长史密斯1919年给英国首相的信中所写的那样：“心胸开阔，目光敏锐，热爱真理，就能抵制无理诡辩，陈腐信仰，哗众取宠和伪善之言”。
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