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历史上哲哲皇后的传说
史上真实的哲哲皇后是怎样的?以下是小编帮大家整理的历史上哲哲皇后的传说,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
皇太极的女人里,最为出彩的就是孝庄和海兰珠了。海兰珠是因为在世时受到皇太极的万般宠爱,而让历史给她镀上了很多神秘的色彩;孝庄则是功在大清,辅佐了清朝两位帝皇,为大清盛世打下了基础。
而作为孝庄和海兰珠的亲姑姑,皇太极的皇后,哲哲显然就不如两个侄女一般出名了,因为她既无皇太极不顾一切的宠爱,也没有孝庄那样功在社稷的政绩。
那么历史上的哲哲皇后是怎样的一个人呢?
哲哲姓博尔济吉特氏,是科尔沁贝勒莽古思女。哲哲刚满16岁的时候,为了维护蒙古与女真族的关系,作为政治联姻的需要,哲哲被嫁给了努尔哈赤的'儿子皇太极为妻。婚后的哲哲,贤良淑德,将内外打理的井井有条,赢得了上下的尊重,就连努尔哈赤也称赞哲哲是最优秀的一个儿媳妇。
但是,哲哲与皇太极成亲七八年,却始终无子,后金时代是以封建领主承袭制的,如果哲哲一直无子,她女主人的地位将会受到威胁,更严重的是,她背后所代表的科尔沁的地位。本着互信互利的原则,科尔沁和后金的再一次联姻无可避免。
经过一番挑选,哲哲的亲侄女,年华正好的大玉儿出现在了众人面前。她美貌聪明,知书达理,是科尔沁备受宠爱的格格,哲哲自己也对这个侄女宠爱非常。毫无疑问,当时的大玉儿是最适合的人选,于是就被嫁给了自己的姑父。
科尔沁与后金的再一次联姻,稳定了哲哲的地位她还生下了皇次女固伦温庄长公主。后来,努尔哈赤去世,皇太极继承了汗位,哲哲也理所当然的成为了大福晋,掌管后宫事务。这里除了皇太极本身对哲哲的敬重,也离不开哲哲背后代表的科尔沁势力。直到后来,清朝建立,哲哲成为了中宫之主,被封为皇后。
而这还没有完,在后来,皇太极看上了哲哲的另一个侄女海兰珠。当时的海兰珠已经26岁,算不得妙龄少女,但是皇太极对她一见倾心,拼了命的把她迎入宫中。姑侄三人同侍一夫的局面就此形成。从此,后宫在皇太极的眼里成了一个摆设,他全心全意的宠爱海兰珠,将她封为宸妃,位列其他人之上,若不是哲哲和皇太极多年的夫妻感情在那里摆着,皇太极的理智告诉他不可以,说不定他还会把哲哲从后位上拉下来,让海兰珠顶上去。
成亲多年,却从来不知道那个运筹帷幄的皇太极竟然也会如此痴情,哲哲受的打击可想而知。她一生为皇太极生下了三位公主,陪伴他多年,皇太极有时外出打猎也会带着她,她虽然不是皇太极最爱的女子,但是在皇太极心里的地位也同样不容小觑。但她拥有皇太极的尊重,却没有疼爱,应该也算是一个女人的悲哀吧。
顺治六年,哲哲去世,享年五十一岁,葬清昭陵。全谥曰:孝端正敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后。
*历史上第一个皇帝是谁
科普知识是一种用通俗易懂的语言,来解释种种科学现象和理论的知识文字。用以普及科学知识为目的。下面和小编一起来看*历史上第一个皇帝是谁,希望有所帮助!
秦始皇是*历史上的第一个皇帝。秦始皇,嬴姓,赵氏,名政,又名赵正(政)、秦政,或称祖龙,秦庄襄王之子。13岁时即王位,22岁正是亲政,先后铲除除掉吕不韦、嫪毐等人,然后重用李斯等人,用了将*十年的时间,先后灭掉韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一*的大业,可谓是功勋卓著,标榜史册。
“皇帝”一词的由来:
在春秋战国时期,各国诸侯都被称为“君”或“王”但是没有一个人称自己为皇帝。到了战国后期,秦国与齐国曾一度称“帝”,不过这一称号在当时并不同行。后来嬴政统一了六国,而以前的“王”、“君”等称号已经不足以显示自己的尊贵。于是嬴政说“今名号不更,无以称成功,传后世”。
后来嬴政下令左右大臣们议称号。经过一番商议后,丞相王绾、御史大夫冯劫、廷尉李斯等人认为,秦王政兴义兵,诛残贼,*定天下,其功绩自上古以来未尝有,就连五帝都有所不及。于是他们援引传统的尊称,说古有天皇,有地皇,有人皇,人皇最贵,于是便建议秦王政采用“秦皇”头衔。
然而,秦始皇对此并不是十分的满意。他只采用一个“皇”字,因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字,于是便创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后,“皇帝”就成为*国家最高统治者的称谓,而秦始皇也就是*历史上的第一个皇帝。
“皇帝”这一称谓的出现,不但是简单的名号变更,还反映了一种新的统治观念的产生。在古时候,“皇”有“大”的意思,人们对祖先和其他一些神明,有时就称“皇”。而“帝”是上古人们想象中的主宰万物的最高神明。
秦始皇将“皇”和“帝”两个字结合起来第一,说明了他想表示其至高无上的地位和权威,是上天给予的,即“君权神授”;第二,反映了他觉得仅仅是做人间的统治者还不满足,还要当神。可见,“皇帝”的称号,乃是秦王政神化君权的.一个产物。
秦始皇做了*历史上第一个皇帝,自称“始皇帝”。他又规定:自己死后皇位传给子孙时,后继者沿称二世皇帝、三世皇帝,以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去,“传之无穷”。
【拓展知识】
*古代开国皇帝
秦王赢政吞并六国,一统天下,建立了以成阳为首都,包括“东至海暨朝鲜,西至临洮、羌中(甘青高原),南至北向户(岭南),北据河为塞、并阴山至辽东”幅员辽阔的国家,翻开了历史新的一页。但建立一个什么样的国家,在大臣之中有着不同的意见和争论。丞相王认为应当建立分封制,廷尉李斯则反对分封诸侯,坚持建立郡县制的中央集权制国家。秦王赢政从历史中看到分封使得*分散,造成割据,有许多弊病。他认为立诸侯如同树兵,因此同意李斯的意见,决定在原来秦国*基础上建立中央集权的国家。
秦王赢政在他登上秦国王位的第二十六个年头,终于统一了*。天下初定,39岁的秦王政急着想做的第一件事,就是要重新给自己确定一个称号。
春秋战国时期,各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期,秦国与齐国曾一度称“帝”,不过这一称号在当时并不流行。已经一统天下的秦王赢政,认为如今六国已灭,过去的那些称号都不足以显示自己的尊崇,因此想更易称号,以树立自己作为最高统治者的绝对权威。于是,秦王赢政下令左右大臣们议定称号。
经过一番商议,丞相王绾、御史大夫冯.劫、廷尉李斯等人认为,秦王赢政“兴义兵,诛残贼,*定天下”,功绩“自上古以来未尝有,五帝所不及”。他们援引传统的尊称,说“古有天皇,有地皇,有泰皇,泰皇最贵”,建议秦王政采用“泰皇”头衔。然而,秦始皇对此并不满意。他认为自己是“德兼三皇,功过五帝”,其历史功德为有史以来的帝王所不及,因此作为国家元首,秦王赢政只采用一个“皇”字,而在其后加了一个“帝”字,创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后,“皇帝”就成为*封建社会最高统治者的称谓。秦王赢政也就成了*历史上第一个皇帝,他自称“始皇帝”。又规定:自己死后皇位传给子孙时,后继者沿称二世皇帝、三世皇帝,以至万世。秦始皇梦想皇位永远由他一家继承下去,“传之无穷”。
为了使皇帝的地位神圣化,秦始皇又采取了一系列“尊君”的措施,如取消谥法(谥法始于周初,是在君王死后依其生*事迹给予带有评价性质的称号)。秦始皇认为,像这样“子议父,臣议君”的事情,很不像话,更没有意义。于是他宣布废除谥法,不准后代臣子评价自己;天子自称为“朕”。“朕”字的意义与“我”的意思相同,以前一般人均可使用,但秦始皇限定只有皇帝才能自称为“朕”,表示独尊无二;把过去的“命”改为“制”(皇帝的制度之命为制书),把“令”改为“诏”(诏书);文书中不准提及皇帝的名字,要避讳。文件上逢“皇帝”“始皇帝”等字句时,都要另起一行顶格书写;只限皇帝使用的、以玉质雕刻的大印才能称为“玺”。以上这些规定,目的在于突出天子的特殊地位,强调皇帝与众不同,强化皇权在人们心目中的神秘感。秦始皇幻想借助这些措施,使他的皇位千秋万代地由其子孙后代传续下去。
为了有效地管理国家,也为了替子孙万代奠定基业,秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验,建立了一套相当完整的中央集权制度和*机构。
秦始皇建立了健全的中央集权组织。国家的最高统治者是皇帝。皇帝之下设立“三公”(中央*机构),即丞相、太尉、御史大夫。丞相分为左右丞相,为百官之长,协助皇帝处理全国的政务;太尉为武官之长,掌管全国的军事;御史大夫,辅佐丞相、掌图籍秘书、奏章、监察各级官员。
秦始皇嬴政(前259年—前210年),出生于赵国首都邯郸,秦庄襄王之子,十三岁继承王位,三十九岁称皇帝,在位三十七年。中国历史上着名的政治家、战略家、改革家,首位完成华夏大一统的铁腕政治人物,建造了首个多民族的中央集权国家,曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号,是古今中外第一个称皇帝的封建王朝君主。秦始皇在中央创建皇帝制度,实行三公九卿,管理国家大事。地方上废除分封制,代以郡县制,同时又书同文,车同轨,统一度量衡。对外北击匈奴,南征百越,修筑万里长城,修筑灵渠,沟通水系。还把中国推向了大一统时代,为建立专制主义中央集权制度开创了新局面,对中国和世界历史产生了深远影响,奠定中国两千余年政治制度基本格局,他被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。嬴政名人名言:
方圆百里之内,无论妇幼老少,猪犬牛羊,杀而焚之,化作焦土,万年寸草不生。
朕统六国,天下归一,筑长城以镇九州龙脉,卫我大秦、护我社稷。朕以始皇之名在此立誓!朕在,当守土开疆,扫*四夷,定我大秦万世之基!朕亡,亦将身化龙魂,佑我华夏永世不衰!此誓,日月为证,天地共鉴,仙魔鬼神共听之!
庸夫之怒,以头抢地尔。
朕为始皇帝。后世以计数,二世三世至于万世,传之无穷!
功臣不能全身而退,嬴政何颜立于天下!
闻太古有号毋谥,中古有号,死而以行为谧。如此,则子议父,臣议君也,甚无谓,朕弗取焉。自今已来,除谥法。二世三世至于万世,传之无穷。
嬴政名人名言
历史上姓袁的名人
袁姓,是一个中文姓氏,在《百家姓》上排59名。袁姓人在四川、华北和江南地区最有影响。总人口大约650万,占了当代*人口的0.54%。下面是小编为大家收集的历史上姓袁的名人,欢迎阅读与收藏。
历史上部分姓袁的名人
袁盎(约公元前200~约前150年),字丝,汉朝楚人,个性刚直,有才干,被时人称为“无双国士”。汉文帝时名震朝廷,因数次直谏,触犯皇帝,被调任陇西都尉,后迁徙做吴相,吴王优厚相待。他在汉景帝“七国之乱”时,曾奏请斩晁错以*众怒,结果七国之乱*定后,他就被封为太常,显贵异常。是《史记》与《汉书》两大史书都有详尽记载的袁氏头一位扬名史籍的袁姓杰出人物。
袁安(?-92)东汉大臣,字邵公。汝南汝阳(今河南商水西南)人。少承家学,举孝廉,任阴*长、任城令,驭属下极严,吏人畏而爱之。明帝时,任楚郡太守、河南尹,政号严明,断狱公*。在职10年,京师肃然,名重朝廷。
袁绍(?-202年),字本初,汝南汝阳(今河南省周口市商水县袁老乡袁老村)人。出身名门望族,自曾祖父起四代有五人位居三公,自己也居三公之上,其家族也因此有“四世三公”之称。袁绍初为司隶校尉,于初*元年(190)被推举为反董卓联合军的盟主,与董卓交战;但不久联合军即瓦解。此后,在汉末群雄割据的过程中,袁绍先占据冀州,又先后夺青、并二州,并于建安四年(199)击败了割据幽州的军阀公孙瓒,势力达到顶点;但在建安五年(200)的官渡之战中大败于曹操。在*定冀州叛乱之后,于建安七年(202)病死。
袁术(?-199年),字公路,汝南汝阳(今河南商水西南)人,袁绍之弟。初为虎贲中郎将。董卓进京后以袁术为后将军,袁术因畏祸而出奔南阳。初*元年(190年)与袁绍、曹操等同时起兵,共讨董卓。后与袁绍对立,被袁绍、曹操击败,率馀众奔九江,割据扬州。建安二年(197年)称帝,建号仲氏。此后袁术奢侈荒yin,横征暴敛,使江淮地区残破不堪,民多饥死,部众离心,先后为吕布、曹操所破,于建安四年(199年)呕血而死。
袁宏(约328~约376),字彦伯,小字虎,时称袁虎。东晋文学家、史学家。陈郡阳夏(今河南太康)人。初入仕途,谢尚引为参军。袁宏文笔典雅,才思敏捷,后为大司马桓温府记室。桓温卒后,入为吏部郎,授东阳太守。太元初去世。今存《后汉纪》三十卷。
袁山松(?-401)梁武帝评书作袁崧,字不详,陈郡阳夏(今河南太康)人。祖上数代为官,尚书郎袁乔孙。生年不详,卒于晋安帝隆安五年。博学有文章,为吴郡(今江苏苏州)太守。
袁智弘,唐朝河东(今山西运城)人。武周时代同凤阁鸾台*章事(即宰相)。629年2月22被武则天任命为秋官尚书、同凤阁鸾台*章事。同年9月22日,各其他宰相李游道、王璿、崔神基、李元素还有孔思元、任令辉被酷吏王弘义诬陷。一起流放到岭南。
袁崇焕(1584年-1630年),字元素,号自如,广东东莞人,祖籍广西梧州。万历四十七年(1619年)中进士。明末著名军事家、抗清(后金)名将。先后取得了宁远之战、宁锦之战、广渠门之战等胜利。己巳之变,后金实施反间计,最后被崇祯帝以通敌谋叛等罪名磔杀。《剑桥*明代史》称:“他(崇祯)相信了谣言,于1630年9月22日在北京杀了他最有才能的将领袁崇焕。”
袁黄初,名表,字坤仪,号了凡。嘉善魏塘镇人。少即聪颖敏悟,卓有异才,对天文、术数、水利、兵书、政事、医药等无不研究,补诸生。明嘉靖四十四年(1565)知县辟书院,令高材生从其受业。万历五年(1577)会试,因策论违主试官意而落第。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
袁昶chǎng(1846年-1900年7月29日)原名振蟾,字爽秋,一字重黎,号浙西村人,浙江桐庐人。清末官吏、学者。光绪二年进士,历官户部主事、*衙门章京,办理外交事务,后任江宁布政使,迁光禄寺卿,官至太常寺卿。光绪二十六年,直谏反对用义和团排外而被清廷处死,同时赴刑的还有许景澄、徐用仪等四人,史称“庚子五大臣”。《辛丑条约》签订后,清廷为其*,谥“忠节”。袁昶也是同光体浙派诗人的'代表。
*(1859年—1916年),字慰亭,号容庵,汉族,*河南项城人,**代史上著名政治家、军事家,北洋新军的领导人。早年在朝鲜驻军,击败日军。归国后在天津小站督练新军。清末新政期间推动*代化改革。辛亥革命期间逼清帝溥仪退位,以和*的方式推翻清朝,统一国家,并当选为第一任*大总统。在位期间积极发展实业,统一币制,创立*代化司法和教育制度。主张建强国、创建强大的*。*的成立并没有给*带来政治和社会的稳定,*后来效仿同一时期部分世界列强的政治体制,准备建立相较于*历代君主专制制度先进的君主立宪制,却未能成功。
姓袁的男明星:
袁弘、袁子皓、袁和*、袁祥仁、袁信义、袁晓超、袁牧之、袁成杰、袁文康、袁卓凡、袁苑等等。
姓袁的女明星:
袁姗姗、袁莉、袁玫、袁洁莹、袁泉、袁咏仪等等。
历史上有哪些有名的情诗?
在学*、工作、生活中,大家对情诗不陌生吧,究竟什么样的情诗才是经典的情诗呢?历史上有哪些有名的情诗?以下是小编精心整理的历史上有名的情诗,希望对大家有所帮助。
说到情诗不得不提《钗头凤》,在浙江的绍兴,有一座沈园。南宋时期那里叫做山阴。传说从前沈园的粉壁上曾题着两阙《钗头凤》,第一阙是诗词名家陆游所写,第二阙是陆游的前妻唐婉所和。这两阙词浸润着同样的哀怨和无奈,诉说着一个凄婉的爱情故事—唐婉与陆游沈园情梦。
1、《钗头凤红酥手》陆游
红酥手,黄藤酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄,一杯愁绪,几年离索。错!错!错!
春如旧,人空瘦,泪痕红悒鲛绡透。桃花落,闲池阁,山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫!
2、《钗头凤世情薄》唐婉
世情薄,人情恶,雨送黄昏花易落。晓风干,泪痕残,欲笺心事,独语斜阑。难!难!难!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角声寒,夜阑珊,怕人寻问,咽泪装欢。瞒,瞒,瞒!
陆游是南宋时期著名的爱国诗人。他和母舅家的表妹唐婉,年龄相仿,青梅竹马,情意相投。随着年龄的增长,一种萦绕心肠的情愫在两人心中渐渐滋生了。
陆游与唐婉都擅长诗词,他们常借诗词倾诉衷肠,花前月下,二人吟诗作对,互相唱和,丽影成双,眉目中洋溢着幸福和谐。两家父母和众亲朋好友,都认为他们是天造地设的一对。于是陆家就以一只精美无比的家传凤钗作信物,订下了唐家这门亲上加亲的姻事。成年后,唐婉便成了陆家的媳妇。
从此,陆游、唐婉更是情爱弥深,沉醉于两个人的天地中,不知今夕何夕,把科举课业、功名利碌、甚至家人至亲都暂时抛置于九霄云外。陆游的母亲是一位威严而专横的女性。她一心盼望儿子金榜题名,登科进官,光耀门庭。目睹眼下的状况,她大为不满,几次以姑姑的身份、更以婆婆的立场对唐婉大加训斥,责令她以丈夫的科举前途为重,淡薄儿女之情。迫于母命,陆游把唐婉送回了娘家。
几年之后,陆游漫步到沈园。在园林深处的幽径上竟然遇见阔别数年的前妻唐婉。一刹间,两人的目光撞在一起,感觉恍惚迷茫不知是梦是真,眼神深处饱含的不知是情、是怨、是思、是怜。
此时的唐婉,已嫁给了同郡士人赵士程,赵家系皇家后裔、门庭显赫,赵士程是个宽厚重情的'读书人,他对曾经遭受情感挫折的唐婉,表现出真挚的同情与谅解。使唐婉饱受创伤的心灵渐渐*复,并且开始萌生新的感情。这时与陆游的不期而遇,将唐婉封闭已久的心扉重新打开,那积蓄已久的旧日柔情、千般委屈一下子奔涌而来,这让柔弱的唐婉如何承受得了。
而陆游,几年来虽然借苦读和诗酒强抑着对唐婉的思念,但在这一刻,埋在内心深处的旧日情思同样难以遏制。四目相对,千般心事、万般情怀,却不知从何说起。
这次唐婉是与夫君赵士程相偕游赏沈园的,那边赵士程正等她用餐。在一阵恍惚之后,唐婉终于提起沉重的脚步,留下深深的一瞥之后走远了。
和风袭来,吹醒了沉在旧梦中的陆游,他不由地循着唐婉的身影追寻而去,池塘边柳丛下,唐婉与赵士程正在水榭上用餐。隐隐看见唐婉低首蹙眉,有心无心地伸出玉手红袖,与赵士程浅斟慢饮。陆游的心都要碎了。昨日情梦,今日痴怨,尽绕心头,感慨万端,于是提笔在粉壁上题了一阙《钗头凤 . 红酥手》
第二年春天,抱着一种莫名的憧憬,唐婉再一次来到沈园,徘徊在曲径回廊之间,忽然瞥见陆游的题词。反复吟诵,想起往日二人诗词唱和的情景,不由得泪流满面,心潮起伏,恍恍惚惚间和了一阙,题在陆游的词后,这就是《钗头凤 . 世情薄》。
长歌当哭,情何以堪!爱——已成往事,情——永驻心间。
陆游,年轻的诗人,满腔愤懑,无处倾诉,氛笔疾书。书毕,一掷柔毫,早已泣不成声,肝肠寸断。
唐琬,才华卓绝、柔情似水,一双哀怨的泪眼深情地凝视着陆游的题诗,一字一句如杜鹃啼血,此情难言。
3、《离思》作者:元稹
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
4、《上邪》
上邪,
我欲与君相知,
长命无绝衰。
山无陵,
江水为竭。
冬雷震震,
夏雨雪。
天地合,
乃敢与君绝。
5、《闲情赋》陶渊明
愿在衣而为领,承华首之余芳;悲罗襟之宵离,怨秋夜之未央!
愿在裳而为带,束窈窕之纤身;嗟温凉之异气,或脱故而服新!
愿在发而为泽,刷玄鬓于颓肩;悲佳人之屡沐,从白水而枯煎!
愿在眉而为黛,随瞻视以闲扬;悲脂粉之尚鲜,或取毁于华妆!
愿在莞而为*,安弱体于三秋;悲文茵之代御,方经年而见求!
愿在丝而为履,附素足以周旋;悲行止之有节,空委弃于床前!
愿在昼而为影,常依形而西东;悲高树之多荫,慨有时而不同!
愿在夜而为烛,照玉容于两楹;悲扶桑之舒光,奄灭景而藏明!
愿在竹而为扇,含凄飙于柔握;悲白露之晨零,顾襟袖以缅邈!
愿在木而为桐,作膝上之鸣琴;悲乐极而哀来,终推我而辍音!
6、《江城子》苏轼
十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。相顾无言,惟有泪千行。料得年年肠断处,明月夜,短松冈。
悲伤的有很多但被世人整理出来十首最悲伤的情诗。
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错
红酥手,黄縢酒,满城春色宫墙柳。东风恶,欢情薄。一怀愁绪,几年离索。错,错,错。
春如旧,人空瘦,泪痕红邑鲛绡透。桃花落,闲池阁。山盟虽在,锦书难托。莫,莫,莫。
的原配夫人是同郡唐姓的一个大家闺秀唐氏,他们是一对情投意和的恩爱夫妻,陆母却对儿媳产生了厌恶感,逼迫陆游休弃唐氏。七年以后的一个春日,陆游在家乡山阴城南禹迹寺附*的沈园,与偕夫同游的唐氏邂逅相遇,唐氏安排酒肴,聊表对陆游的抚慰之情。陆游见人感事,心中感触很深,遂乘醉吟赋这首词,信笔题于园壁之上。
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流
风住尘香花已尽,日晚倦梳头。物是人非事事休,欲语泪先流。
闻说双溪春尚好,也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。
人都喜欢活在昨天,在任何时候都感慨自己的人生,物是人非事事休,谁该欲语泪先流呢。如果翻看每个人的人生历程,谁都有美好的回忆,谁都有自己的传奇每个人都有可以拍成,正因如此每个人都值得回忆自己的人生。
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜
十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆相顾无言,惟有泪千行。料得年年断肠处,明月夜,短松冈。
十年生死两茫茫妻子诀别已经十年,往事还是那样清楚,坟堆千里,哪里是我倾诉的地方。
夜来乎梦往事又若隐若现,妻子在那里梳妆就和往日一样,梦醒来一切如初,那是多么凄苦梦还是不要太美丽,越美丽的梦醒来时就越痛。
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花
浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
落红不是无情物,化作春泥更护花。
有时候,离开也许是最好的成全,各位*丝们你们不断追求着女神,给女神带来的确实烦恼。爱一个人,不是就是让她有自己的选择吗,即使她的选择或者在你看来不是那样的正确,但你为什么残忍的不肯离去。
历史上最悲伤的情诗篇五
人生自古谁无死?留取丹心照汗青
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
这首诗的悲伤在于他不但感慨自己人生的起伏,更折射了一个王朝的衰亡。自己多年经营,奋力抗元,最终落得如此下场,这是一种什么心情呢国仇家恨都不在重要。人生自古谁无死呢,这是一种解脱,也是一种无奈。
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。今夜扁舟来决汝,死生从此各西东
行年三十已衰翁,满眼忧伤只自攻。
今夜扁舟来决汝,死生从此各西东。
人生最悲伤的事情,莫过于白发人送黑发人,有些感情着墨太浓反而显得做作。今夜扁舟来决汝,生死从此各西东,这一走不知道什么时候能见到,扁舟来决汝,天下太大,女儿葬身之处只有那么小。
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变
人生若只如初见,何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心,却道故心人易变。
骊山雨罢清宵半,泪雨霖铃终不怨。
何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿
此词描写了一个为情所伤的女子和伤害她的男子坚决分手的情景,借用班婕妤被弃以及唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧的典故,通过“秋扇”“骊山语”“比翼连枝”这些意象,营造了一种幽怨、凄楚、悲凉的意境,抒写了女子被男子抛弃的幽怨之情。
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海,从此萧郎是路人
公子王孙逐后尘,绿珠垂泪滴罗巾。
侯门一入深似海,从此萧郎是路人。
元和年间秀才崔郊的姑母有一婢女,生得姿容秀丽,与崔郊互相爱恋,后却被卖给显贵于頔。崔郊念念不忘,思慕无已,一次寒食,婢女偶尔外出与崔郊邂逅,崔郊百感交集,写下了这首诗坛佳话。这首诗道出了多少*丝心中的悲伤!
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流
春花秋月何时了,往事知多少。
小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。
雕阑玉砌应犹在,只是朱颜改。
问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
一日君王,一日囚犯,天下经历如此落差的有几人,愁是什么样的呢,愁就像那向东流的江水一样。
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君
曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。
经历过无比深广的沧海的人,别处的水再难以吸引他;除了云蒸霞蔚的巫山之云,别处的云都黯然失色。我在花丛中任意来回却懒于回顾,一半因为我潜心修道,一半因为曾经有你。
*历史上的四大丑女
*历史上四大美女常常成为历代文人骚客或褒或贬的吟咏对象。*历史上也有四大貌丑而德美、容陋而才佳的丑女,她们在历代文人笔下也时而出现。下面是编为大家整理的*历史上的四大丑女,希望大家喜欢!
嫫母——远古中华始祖黄帝之妻
形同夜叉丑无敌,轩辕重才娶为妻。修德养蚕惠天下,留芳万古胜西施。
古代最出名的丑女,当首推嫫母。相传,嫫母长得形同夜叉,丑陋无比,因此被后人看成是*古代四大丑女之首。汉王子渊《四子讲德论》中云:“嫫母倭傀,善誉者不能掩其丑。”但她为人贤德。屈原《九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”为此,黄帝娶她为妻。黄帝是中华民族的始祖,传说,黄帝败炎帝,杀蚩尤,皆因嫫母内助有功。
钟离春——战国时齐宣王之王后
额眼下凹鼻翻翘,慧识风云出奇招。朕立王后视为镜,力克板荡见多娇。
第二位丑女是战国时期的钟离春。据史*载,她额头、双眼均下凹,鼻孔向上翻翘,还长有一个比男人还要大的喉结。钟离春虽然长了一副让人吃惊的模样,但她志向远大。人们常用“貌似无盐”来形容丑女,这“无盐”指的是战国时代齐国无盐县(今山东东*县东部)的丑女锺离春。书上说她“四十未嫁”,“极丑无双”,“凹头深目,长肚大节,昂鼻结喉,肥顶少发”,而且“皮肤烤漆”。但她关心国家大事,曾自己去谒见齐宣王,当面指责他的奢淫腐败。宣王十分感动,立她为后。元人还将她的事迹编成杂剧,赞扬她这种以天下为己任的.精神。
孟光——东汉名士梁鸿之妻
粗陋难掩才智扬,情在必嫁英俊郎。一世姻缘破旧俗,举案齐眉万众仰。
襟期自许有谁同?此恨难将问碧穹。千古孟光称淑女,也应夫婿是梁鸿。
第三位丑女是东汉时期的孟光。“举案齐眉”这个成语讲的是东汉贤士梁鸿的妻子孟光的故事。据《后汉书·梁鸿传》记载,孟光长得又黑又胖,模样粗俗。因为生得丑,30岁出头了,还没有嫁出去。有人给她做媒,她都不肯嫁,说是“必嫁梁鸿”。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家,孟光每为具食,举案齐眉,以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”,“肥丑而黑”,能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前,就名气很大,许多人家都要把女儿嫁他,他都不答应。夫妇婚后第二天,孟光就脱去新娘绮罗之服,换上粗布衣衫,操持家务。后随梁鸿隐居霸陵山中,男耕女织,吟诗弹琴,夫妇唱和,过着清贫而和谐的生活。
阮氏——东晋名士许允之妻
一代名仕结丑缘,初揭陋貌悔万千。金玉其内德才赫,同船共枕爱无边。
第四位丑女是东晋时期阮德尉的女儿。阮女之丑,阮女的新郎是当时的名士许允,许允满以为凭自己的名气,娶了阮德慰的女儿为妻,认为娶到的一定是个大美人。花烛之夜,当他揭开头帕时,发现阮家女貌丑容陋,被吓得拔腿跑出了洞房,从此不肯再进。许允的朋友桓范来看他,对许允说:“阮家既然嫁丑女于你,必有原因,你得考察考察她。”许允听了桓范的话,果真跨进了新房。
但他一见妻子的容貌拔腿又要往外溜,新妇一把拽住他。许允边挣扎边同新妇说:“妇有'四德’你符合几条?”新妇说:“我所缺的,仅仅是美容。而读书人有'百行’,您又符合几条呢?”许允说:“我百行俱备。”新妇说:“百行德为首,您好色不好德,怎能说俱备呢?”许允哑口无言。从此夫妻相敬相爱,感情和谐。此后许允慢慢感到阮女的品行决非一般女子所能及,于是两人相亲相爱到终生。“什么丑啊俊啊的,关了灯都一样。”这句经典名言最初就是许允说的。
一是嫫(mó)母黄帝妻。
二为战国钟无艳。
三是东汉贤妇孟光。
四即吓跑新浪阮氏女。
嫫母是黄帝的次妃,也是史上第一个被记载的丑女,相传她是一个宽额头、塌鼻子的黑胖子,还有人说后世*的巫婆所戴的面具就是以嫫母为原型制作的。
可以说是非常吓人了,捂住本宝宝扑通扑通跳的小心脏。但是嫫母是个德行极佳的女子,俗称的心灵美。黄帝十分信任嫫母,把管理后宫的任务派给了她,后宫被嫫母治理的井井有条。之后黄帝的元妃嫘祖病逝,祭祀的事项都是嫫母操办的,之后每天都在嫘祖的墓前守着,组织百姓们前来祭祀,即使清苦无聊,也没有埋怨。
钟无艳本名叫做钟离春,钟无艳是后世在戏剧中称呼她的方式。面貌甚至要比嫫母还要丑陋,有一颗很大的脑袋、男人般的喉结,长着个朝天鼻,最重要的是,钟无艳是个秃顶。丑是她的一大特点,但比起才情,就不值一提了。
因为面容的关系,钟无艳一直没能嫁出去。没有人来提亲,她还想嫁给当时的君主齐宣王。虽然钟无艳是个女子,但她依然有着天下兴亡,匹夫有责的志向。于是她来到了都城临淄来面见齐宣王,清楚地给齐宣王分析了现在齐国存在的问题和面临的困境,指出若是大王再如此下去,就要被秦给灭了。
齐宣王一听,头脑一下子清醒了,认为钟无艳像是他的一面镜子,能照出他的过错,就娶钟无艳为妻,立她为王后。
大家都听过举案齐眉这个成语吧,这就是源于孟光和她的丈夫梁鸿。诚然,孟光是一个丑女,更加准确地说,是一个力气很大的丑女。可能是因为她力气大,善农事,她的境遇就要比钟无艳好一点,还是有不少人来提亲的。但孟光一一回绝了,这一拖,便到了30岁。孟光的父母就很着急了,别人家同孟光年岁相当的姑娘娃都有好几个了,孟光还是个待嫁的老姑娘。一问孟光,原来孟光早有心上人了,就是梁鸿。
孟光认为梁鸿是个德行端正的君子,倾慕于他。这时的梁鸿虽没成亲,但媒人都快踏烂他家的门槛了。没想到的是,梁鸿听说了这件事之后却请媒人向孟光家提亲。就这样,孟光嫁给了自己的心上人,用心地照顾梁鸿的生活起居,很敬重梁鸿,连饭菜都是孟光举在眉前让梁鸿食用,自此传为一段佳话。
阮氏女是许允的妻子,那时候都是盲婚哑嫁,男女双方可能都没见过就要结婚了。结果,新婚之夜,许允挑起妻子的盖头,看见妻子的容貌之后就被吓跑了。阮氏想着要解决这个问题,就去找许允,拽着他不让他走,质问他:做你的妻子,我什么都配得上,就差了面容;而你作为读书人,好色不好德,不配当读书人!许允被说的哑口无言,仔细想想也是,于是放下偏见,与阮氏相亲相爱地生活。
虽说是四大丑女,可结局比四大美女的好了不止一点点,可见美丑并不是评判一个女子的唯一标准,你说呢?
我国历史上的“四大”
导语:我国的历史文化非常深厚,有着许多影响世界的经典。下面是小编收集整理的关于我国历史文化的“四大”,欢迎大家阅读参考!
我国古代四库全书: 经、史、子、集
我国古代秀才四艺: 琴、棋、书、画
我国古代贵族四术: 诗、书、礼、乐
我国古代四大名镇: 河南朱仙镇、广东佛山镇、江西景德镇、湖北汉口镇
我国古代四美: 音乐、珍味、文章、言谈
我国*古代四大发明:造纸术、印刷术、火药、指南针
汉字书法四体: 真、草、隶、篆
我国四大古典戏剧: 《窦娥冤》、《西厢记》、《牡丹亭》、《长生殿》
我国四大古典小说: 《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》
我国古代四民间传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
我国古代儒家评人物分类四科: 德行、言语、政事、文学
我国国画四君子: 梅、兰、竹、菊
我国四大石窟寺: 敦煌莫高窟、云岗石窟、龙门石窟、麦积山石窟
我国四大美人图: 西施浣沙、昭君出寨、貂婵拜月、贵妃醉酒
我国四大佛教名山: 四川峨眉山、浙江普陀山、山西五台山、安徽九龙山
我国古代四大文化遗产:《殷墟甲骨》、《居延汉简》、《敦煌经卷》、《明清档案》
我国花草四雅: 兰花、菊花、水仙花、唐菖浦
我国盆树四大家: 黄杨木、金雀梅、迎春花、绒针柏
我国现代戏曲四大声腔:昆腔、高腔、梆子腔、皮黄腔
我国四大名扇: 杭州的檀香扇、苏州的绢扇、肇庆的牛骨扇、新会的葵扇
*四大名石:新疆和田玉、河南独山玉、辽宁岫岩玉、湖北绿松
*四大名绣:江苏的苏绣、湖南的湘绣、四川的蜀绣、广东的粤绣
*四大道教名山为*四处最主要的.道教圣地,分别是:
位于湖北十堰的武当山;
位于江西鹰潭的龙虎山;
位于安徽黄山的齐云山;
位于四川都江堰的青城山。
我国宋代有著名四大书院,它们是:
岳麓书院,位于湖南*沙市岳麓山下。
白鹿洞书院,位于江西省九江市庐山脚下。
嵩阳书院,位于在河南嵩山南麓,登封县城北约三公里处。
雎阳书院(又名“应天书院”)。 (现也叫武夷书院)座落在武夷山下,朱熹曾在这里生活、讲学四十多年。
四大名园:
北京的颐和园,河北承德的避暑山庄,苏州的拙政园,苏州的留园
苏州四大名园为:建于宋代的沧浪亭、建于元代的狮子林,建于明代的拙政园,建于清代的留园
我国四大名刹为:山东长青县的灵岩寺、浙江天台国清寺、湖北江陵玉泉寺、江苏南京栖霞寺
四大名楼:
岳阳楼位于湖南北部的岳阳市,座落在长江边上。
黄鹤楼始建于三国东吴黄武二年(公元223年),位于湖北省武汉市。
滕王阁位于江西南昌市,唐永徽四年(公元653年)始建。
昆明的大观楼,大观楼以180字的长联而闻名于世。
江南水乡有四大古镇:
同里:隶属于江苏省吴江市,位于太湖之畔,古运河之东,四面临水,八湖环抱
周庄:位于苏州城东南,昆山的西南处,古称贞丰里。
甪(Lu;音:鹿)直:是一个具有浓厚水乡风情的古镇,位于江苏昆山市
乌镇:地处桐乡市北端,西临湖州市 ,北界江苏吴江县。
京剧界响当当的“四大名旦”:
梅兰芳、尚小云、程砚秋、荀慧生是京剧界响当当的“四大名旦”,连一般不熟悉京剧的老百姓也都是家喻户晓。这是20年代以来*京剧界最有名的代表人物了。
四大美女:
关于吕后的历史评价
吕雉为人有谋略而性残忍,在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。下面是小编收集整理的关于吕后的评价,欢迎大家阅读参考!
吕后的历史评价
《史记》评价说:“孝惠皇帝高后之时,黎民得离战乱之苦。君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱,高后女主称制。政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是稀,民务稼穑,衣食滋殖。”
吕后当政内,创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前,吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任,刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵,陈*,但不能独任;周勃忠诚老实,文化不高,刘家天下如有危机,安刘氏天下的必是周勃,可任太尉。吕后虽实际掌握大权,但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的,相继重用萧何,曹参,王陵,陈*,周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治,从民之欲,从不劳民。在经济上,实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期,不论政治,法制,经济和思想文化各个领域,均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。
吕太后当政十五年,推行约法省禁、与民生息的政策,做了几件大事:叫各郡县推举优秀农民,予以勉励,减轻赋税,改秦税什收其伍为什伍税一;允许以往逃避山林、湖泊和迁徙他乡的农民回到家乡,并归还田宅,官吏不得因其过去有不法行为打骂或歧视;释放奴婢,回乡从事农耕,官吏不得干涉;裁减大批军官士卒,转业还乡,优先给以土地,妥善安置;大赦天下;废秦时因株连而夷三族罪和“妖言令”等苛法;对匈奴采取和亲政策,使边境安定。这些政策的实施,缓和了内外矛盾,刺激了生产发展,增强了汉王朝的国力。
刘邦:“吕后真而主矣。”
郦寄:”高帝与吕后共定天下。
司马迁:“孝惠皇帝高后之时,黎民得离战乱之苦。君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱,高后女主称制。政不出房户,天下晏然。刑罚罕用,罪人是稀,民务稼穑,衣食滋殖。”
司马贞:”高祖犹微,吕氏作妃。及正轩掖,潜用福威。志怀安忍,性挟猜疑。置鸩齐悼,残彘戚姬。孝惠崩殒,其哭不悲。诸吕用事,天下示私。大臣菹醢,支孽芟夷。祸盈斯验,苍狗为菑。
何去非:“吕后、惠、文,乘天下初定,与民休息,深持柔仁不拔之德。”
赵翼:”吕后则当高帝临危时,问萧相国后孰可代者,是固以安国家为急也。孝惠既立,政由母氏,其所用曹参、王陵、陈*、周勃等,无一非高帝注意安刘之人。是惟恐孝惠之不能守业,非如武后以嫌忌而杀太子弘、太子贤也。后所生,惟孝惠及鲁元公主,其它皆诸姬子。使孝惠而在,则方与孝惠图治计长久。观于高祖欲废太子时,后迫留侯画策,至跪谢周昌之廷诤,则其母子间可知也。迨孝惠既崩,而所取后宫子立为帝者,又以怨怼而废。于是己之子孙无在者,则与其使诸姬子据权势以凌吕氏,不如先张吕氏以久其权。故孝惠时未尝王诸吕,王诸吕,乃在孝惠崩后。此则后之私心短见。 盖嫉妒者,妇人之常情也。然其所最妒,亦只戚夫人母子,以其先宠幸时,几至于夺嫡,故高帝崩后,即杀之。此外诸姬子,如文帝封于代,则听其母薄太后随之;淮南王长无母,依吕后以成立,则始终无恙;齐悼惠王以孝惠庶兄失后意,后怒欲酖之,已而悼惠献城阳郡为鲁元汤沐邑,即复待之如初;其子朱虚侯章入侍宴,请以军法行酒,斩诸吕逃酒者一人,后亦未尝加罪也。赵王友之幽死,梁王恢之自杀,则皆以与妃吕氏不谐之故。 “”武后之祸,惟后魏之文明冯后及胡后,约略似之。而世乃以吕武并称,
王立群:“吕后最有贡献,毕竟是她和他的儿子在称制的这15年之间,保持了社会的稳定,为即将到来的文景之治打下了基础。所以在秦王朝十几的参照通知,四年的楚汉战争以后,吕后给了老百姓喘息的机会,还废秦变法。”
施丁:“关于妇人之道,吕后相夫卖力,教子有成,可基本上肯定;但她强制联姻,大封诸吕,乃妇人之识、裙带之风。关于为人之道,为人处世,应重情义。吕后对待功臣或老将张良、陈*、周勃、 灌婴等还是可以的;而对异己分分子或政敌则很厉害,手段卑劣而毒辣。关于为政之道,吕后掌皇权15年,用人得当,为政*稳,与民休息,社会安定,很值得称道。她在政治上基本上成功。只是晚年重用吕禄、吕产为吕氏遗下后患。”
《剑桥*秦汉史》:“吕后克制住自己,不作自行宣布为女皇的`安排。她的做法在后汉时期和以后*的王朝几次被一个皇后所把持时被人仿效。可是她拥有无可争辩的权力。”
有谋略
吕后为人有谋略,汉初,吕后助刘邦杀韩信,彭越等异姓王,消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年,刘邦死,汉惠帝立,尊吕后为皇太后,惠帝仁弱,实际由吕后掌政,前188年,惠帝崩,立少帝,临朝称制八年,少帝因其生母为吕后所杀,有怨言。吕后遂杀少帝,立常山王刘义为帝。“号令一出太后”,吕后先后掌权达十六年。是*历史上三大女性统治者(吕后、武则天、慈禧太后)的第一个。吕后当政内,创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前,吕后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任,刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵、陈*,但不能独任;周勃忠诚老实,文化不高,刘家天下如有危机,安刘氏天下的必是周勃,可任太尉。吕后虽实际掌握大权,但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的,相继重用萧何,曹参,王陵,陈*,周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治,从民之欲,从不劳民。在经济上,实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期,不论政治,法制,经济和思想文化各个领域,均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。
有风度
吕后有政治家的风度,匈奴冒顿单于乘刘邦之死,下书羞辱吕后,说﹕“你死了丈夫,我死了妻子,两主不乐,无以自虞,愿以所有,易其所无。”吕后采纳季布的主张,压住怒火,*心静气复书说﹕“我已年老弃衰,发齿也堕落了,步行也不方便。”然后赠与车马,婉言谢绝,终于化干戈为玉帛,匈奴自愧失礼,遣使向汉朝认错。
吕后晚年,因没有子孙,怕高祖的子孙欺凌吕氏,故大封外戚诸吕为侯。前180年,吕后崩,终年六十二,与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱,周勃、陈*等诛*。
*古代的史学家,对历史的评价都是逃不出儒家思想的框框套套,两千年来,儒家思想成为评价历史功过的一把铁尺。我们有幸生活在思想活跃的年代,使我们对历史能从一个新的角度去分析、探讨。我觉得评论历史人物时候,不应在遵从以前的看法,应该从此历史人物对当时和以后的影响来评论,所谓“民为天,社稷次之、君轻”。只要他对百姓好,把当时的国家治理得好,不管是女人还是男人,人民的生活才是最重要的,私人生活是次要的。
性残忍
吕雉为人有谋略而性残忍,在刘邦翦除异姓诸侯王的过程中起了很大作用。高帝十年(前197),陈豨谋反,刘邦率兵亲往*定,吕雉留守长安,听说韩信阴谋诈赦诸官徒奴发兵策应陈稀,遂与萧何商议,骗韩信入宫后处死,并夷三族。刘邦击陈豨,至邯郸,向彭越征兵。彭越称病不往,被刘邦废为庶人,徙居蜀地。吕后认为不可遗患,又指使人诬告彭越谋反,夷灭其宗族。
吕后生汉惠帝刘盈及鲁元公主。刘邦嫌刘盈柔弱,生前曾打算另立宠姬戚夫人之子赵王如意为太子。由于大臣反对,吕后又多方设法为刘盈辅翼,废立太子之事未成。刘邦死后,吕雉以惠帝年少,恐功臣不服,密谋尽诛诸将;后畏惧诸将拥有兵力,不敢下手。她毒死赵王如意,砍断戚夫人手足,挖眼熏耳,用药使之变哑,置于厕中,名曰“人彘”。对其他刘氏诸王,亦加残害。惠帝不满吕后所为,忧郁病死后,吕雉临朝称制,封侄吕台、吕产、吕禄等为王,擅权用事,排斥王陵等老臣,拔擢亲信。但其称制的八年期间,继续执行汉高祖以来与民休息的政策,奖励农耕,废除夷三族罪和妖言令等苛法。因此人民生活比较安定,残破的社会经济也得以恢复。
由于刘邦曾与诸大臣共立“非刘氏不王”的誓约,吕雉封诸吕为王,遭到刘氏宗室和大臣的强烈反对。她病危时告诫诸吕部署应变,命吕禄领北军,吕产居南军,严密控制京城和皇宫的警卫。诸吕在吕后死后阴谋作乱,被太尉周勃,丞相陈*和朱虚侯刘章等迅速翦灭。
吕后的故事
吕后(前24 ─前180),名雉,刘邦之妻,单父县(今山东东单县)人,刘邦称帝,立吕雉为皇后,为刘邦剪除异姓诸王侯中起了很大作用。高祖死,吕后以惠帝年少,便策划诛杀诸旧臣,从中取得实际*。又毒死赵王如意,砍断戚夫人手足,使她变哑,并置之厕中,名为「人彘」。惠帝不满吕后所为,忧郁而死。吕后遂临朝称制,为*帝后*的第一人。
吕后早年称得上是贤惠的女人,她为了刘邦历尽艰辛,九死一生。她嫁给刘邦的时候,刘邦只是沛县的一个泅水亭长,亭长也就相当今天的派出所长。吕后的父亲过生日,吕后的父亲是沛县县令的好朋友,刘邦拍马屁,当然要去祝寿,刘邦没有什么钱,但他脸皮厚,胆子大,居然虚报一笔礼品就堂而皇之人*。这事是少见的,吕后父亲知道后,本是带些怒气出来把他赶走,一见却大吃一惊,因为吕后的父亲精于相人之术(也就是看面相),刘邦隆准龙颜,有天日之表,他一眼就看出来了,当机立断,不顾妻子的反对,把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。
刘邦将吕后娶过来之后,时常为了公务以及与朋友们周旋,三天两头不见人影,织布耕田,烧饭洗衣,孝顺父母及养育儿女的责任,都一骨脑儿地落在吕后一人身上。
早年的刘邦可说有些无赖,常戴一顶自制的竹帽到处闲逛,骗吃骗喝,一次押解囚犯,因自己酒醉而使囚犯逃跑,自己也只好亡命芒荡山下的沼泽地区。贤惠的吕后除独立支撑家庭外,还不时长途跋涉,为丈夫送去衣物及食品。据说刘邦匿居的地方,时常有一片云气笼罩,吕后追踪而至,便一定能够找到刘邦。
秦末天下大乱,刘邦率众进人沛县被拥立为沛公,吕后当时也水涨船高,被尊称为吕夫人,等到刘邦攻入咸阳,被西楚霸王项羽立为汉王,吕后又晋级成了王妃。
关于公叔痤历史评价
公叔痤战国时期魏国大臣。公叔痤在田文死后担任魏国相国,并娶魏国公主为妻。以下是小编为大家整理的关于公叔痤历史评价相关内容,仅供参考,希望能够帮助大家!
公元前xxx年,公叔痤率领魏国军队,在浍水北岸和韩国、赵国两国联军交战,魏国胜,联军败,公叔痤立下大功。回到魏国以后,魏武侯为了表达自己对公叔痤的重视,不但亲自到郊外迎接公叔痤的队伍,还决定将田地一百万亩赐给公叔痤当做食禄。当着一众将士们的面,公叔痤受到了魏武侯的亲自迎接,已经是享受了极大的殊荣,他心底的开心和激动无法言表。可是,当听到魏武侯还要赏赐自己田地,而且还是一百万亩之多的田地以后,公叔痤却做了一个让人大跌眼镜的举动。他到底做了什么呢?
只见公叔痤退后一步,弯低了身子,郑重其事地对着魏武侯做了一个揖,恭恭敬敬的回答魏武侯说:大王,臣并无功劳,所以不敢领受如此丰厚的赏赐,当不起大王的夸赞。这次我带领魏军迎战赵韩联军,能够取得这么大的胜利,靠的是士兵们英勇杀敌,我并没有发挥很大的作用,反而是当年训练了这批精锐之师的将才吴起功劳最大。公叔痤这样的表现,不但没有让魏武侯生气,魏武侯更加坚持要加大对公叔痤的赏赐。魏武侯认为,公叔痤身为魏国相国,鞠躬尽瘁死而后已,再加上公叔痤的妻子还是魏国的公主,不论是出于公,还是出于私,他都应该嘉赏公叔痤的。公叔痤反复强调,自己这次真的没有做什么,充其量就是一个引路人,只是负责将魏国战士们带上战场,其他的一切全靠战士们英勇善战,才能取得胜利。可是不管他怎么说,魏武侯看着他都是一副笑眯眯的样子,看起来就像是在欣赏一个十分满意的作品一般的眼神,公叔痤知道,不论自己说什么,魏武侯心里都会认为自己是在谦虚,所以就没有继续说下去了。
不过,也正是因为公叔痤的这段话,魏武侯做了一个决定,那就是吴起既然已经离开了魏国,但是他的后人却依然留在了魏国。这次魏国能够战胜联军,吴起的训练之功的确功不可没,既然吴起无法享受他应得的封赏,那我就将属于他的`封赏赏给他的后人,也算是感激吴起对魏国所做的贡献吧!
这件事情发生以后,大家对公叔痤的评价都是,这人怎么这么谦虚啊,什么正人君子就该是公叔痤那样的啦,还有要嫁就要嫁给这种人啦。总之公叔痤的风评不要太好。其实公叔痤之所以这样做,是因为他曾经做了一件亏心事,那便是设计了吴起,将吴起赶出了魏国。
吴起是魏国的大将,在文臣武治方面都极为出色,就是一个文武全才,在魏国又立下了无数的战功以及治理西河郡的功劳,在魏国上下的威望都很高。再加上吴起在魏文侯时期就已经成为了魏国数一数二的大臣,接着又是魏武侯时期,他的地位和权势依然很高。魏武侯上任初期,魏国相国之位空悬,大家最看好的人是吴起,可是魏武侯却将魏相之位交给了一个齐国人田文。田文死后,魏武侯依然没有将魏相之位交给吴起,反而是交给了公叔痤。公叔痤是一个很小心翼翼的人,他没有田文那样贤能,不敢坦然、淡然的面对吴起,只好想办法将吴起赶走。他设计让魏武侯试探吴起留在魏国的决心,用魏国公主做诱饵,吴起早在公叔痤那里见到了跋扈娇蛮的公主,重视名声的吴起不愿意娶这样一位妻子,拒绝了魏武侯,从此,魏武侯不再信任吴起。吴起受到魏武侯的猜疑,只好逃出了魏国。公叔痤对吴起是充满愧疚的,所以要做些什么来弥补。但是他还有一个感到愧疚的人,那就是公孙鞅。
公孙鞅有才,公叔痤不荐,于是公孙鞅在魏国多年却只是公叔痤任下的一个小小中庶子。公元前xxx年,公叔痤生了一场大病,身体迅速衰弱,距离死亡也越来越*。临死之前他才想起来举荐公孙鞅,但是魏惠王却觉得公叔痤病糊涂了,若是公孙鞅有实力,为什么之前身体好的时候不向他举荐公孙鞅呢?魏国因为公叔痤的自私,错失了一名人才,司马迁在史记中还特意提到公叔座知其贤,未及进。
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