寻找有趣的古诗词

庆云社区寻找古诗之美52句

优美古诗两首

　　春风微寒，月落烏啼霜万天（*）。

　　箫声引霞，将军无眠待雁还（*）。

　　长思东风，戎馬天涯容顏牽（*），

　　关山飞度，氤氲深厚袅如烟（*）。

　　柴门留韵，执手相望彩云嫣（*）。

　　景色芳馨，落霞万朵醉人間（*）。

　　成陵壮阔，故国神游新月弯（*）

　　似闻马嘶，娥兔冷艳音韵添（*）。

　　三关中秋，柔情似水终有缘（*），

　　情存何處，扼腕发奋梦魂园（*）。

　　箫声袅袅，秋叶似菊彩云鲜（*），

　　真情以赴，胆肝澄澈神女翩（*）!

　　雁南飛時，将军征夫浊酒残（*），

　　孤村寒單，思绪生花寻流年（*）。

　　一醉何恨，留墨河湟唱宏篇（*）。

　　逝水流年，栏杆拍遍红巾边（*）！

　　层林尽染远山栏，萧瑟长风朔雁还。

　　白塔独惊妖娆月，涛声似啸九曲山；

　　天高冷艳秋风紧，芦絮飞扬彩韵添。

　　萧瑟秋风何所应，新音陇调似空前！

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形容寻找真理的诗词

形容寻找真理的诗词

　　找到真理的感觉，就像大梦初醒，一眼看见天堂曲。小编为大家收集的形容寻找真理的诗词，欢迎大家来查阅。

　　《竹石》.郑板桥

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　行路难

　　金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。停怀投助不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。闲一垂钓碧溪上，忽得乘舟梦日边。行路难，多岐路，今安在？长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

　　《司马将军歌》

　　狂风吹古月，窃弄章华台。北落明星动光彩，

　　南征猛将如云雷。手中电击倚天剑，直斩长鲸海水开。

　　我见楼船壮心目，颇似龙骧下三蜀。扬兵*战张虎旗，

　　江中白浪如银屋。身居玉帐临河魁，紫髯若戟冠崔嵬，

　　细柳开营揖天子，始知灞上为婴孩。羌笛横吹阿亸回，

　　向月楼中吹落梅。将军自起舞长剑，壮士呼声动九垓。

　　功成献凯见明主，丹青画像麒麟台。

　　长歌行

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。

　　黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

　　玉不琢不成器，人不学不知道。

　　读书破万卷，下笔如有神

　　少壮不努力，老大徒伤悲！

　　劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

　　《过松源晨炊漆公店》

　　【宋】杨万里

　　莫言下岭便无难，

　　赚得行人空喜欢。

　　正入万山圈子里，

　　一山放过一山拦。

　　《雪梅》

　　【宋】卢梅坡

　　梅雪争春末肯降，

　　骚人阁笔费评章。

　　梅须逊雪三分白，

　　雪却输梅一段香。

　　卢梅坡

　　有梅无雪不精神，

　　有雪无诗俗了人。

　　日暮诗成天又雪，

　　与梅并作十分春。

　　《题西林壁》

　　【宋】苏轼

　　横看成岭侧成峰，

　　远*高低各不同。

　　不识庐山真面目，

　　只缘身在此山中。

　　《琴诗》

　　【宋】苏轼

　　若言琴上有琴声，

　　放在匣中何不鸣？

　　若言声在指头上，

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寻找善良优美诗词

寻找善良优美诗词

　　召唤从深处传来

　　人啊，拿出你的灯来吧

　　——泰戈尔

　　序言

　　谁都赞美初绽的花朵

　　又有多少遭到夜来风雨的摧折

　　谁都想拥抱温馨的春天

　　可在不经意中将光阴错过

　　谁都讴歌善良

　　可善良又在哪飘荡

　　（1）

　　也许这是一个美丽的传说

　　被人遗忘在黑暗的角落

　　也许这是盏闪亮的灯火

　　被现实的灰尘淹没

　　（2）

　　那是一个寒冷的冬天

　　北风卷着白色的谎言

　　不知是冷风冻结了问候

　　还是白雪覆盖了真实的额头

　　人与人之间

　　多了一份谨慎

　　少了些许坦然

　　（3）

　　一位老渔夫

　　发现了一条冻僵了的蛇

　　他用温暖的胸膛

　　驱走了冬日的严寒

　　蛇苏醒了

　　便咬了渔夫一口

　　（4）

　　渔夫指着蛇

　　我救了你

　　为什么要恩将仇报

　　蛇冷冷一笑

　　可怜的渔夫

　　你真迂腐

　　冬季还很漫长

　　我该如何应付

　　只有吸*的血

　　我才有存活的希望

　　（5）

　　可怜的渔夫

　　我躺在这里很多年

　　来来往往走过络绎不绝的人

　　你们一个个西装革履

　　一个个绫罗绸缎

　　谁又伸出援助的手

　　哪怕是一杯残羹剩饭

　　（6）

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寻找你的真趣随笔

寻找你的真趣随笔

　　敞开尘封的心扉，抛去一身的疲惫，寻找悠闲的真趣。让匆匆的脚步停停，让忙碌的自己歇歇。下面是小编整理的寻找你的真趣随笔，欢迎阅览。

　　点灯夜读，沏一壶酽茶，任由心灵在万籁俱寂的沉沉深夜随书香遨游，尘世的浮躁与我没有一点儿纠缠，偌大的世界只剩下思想的潜行声，这是一种充满精神探索的惬意！

　　不求山珍海味，不必呼朋唤友，一壶浊酒，悠悠独酌，自己跟自己干杯，或贺自己小有成就，或洗尘世烦忧，甚或根本就不需要任何理由，听由美酒轻浇胸中块垒，何其悠哉，这是—种沉浸感观的惬意！若无美酒，有月光也行，“举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。”虽寂寥，但有月光随影也是自我对话的一次旅行，叩问心声，是否满意人生中的种种，亦或是站在某个关口，暗自下定决心，该如何选择，才是真正适合自己的人生。

　　春来花间走，碎石小径长，不沾一片叶，只嗅满园香；独钓秋江，听鱼儿咬钩的声音，虽无“万径人踪灭”的空寂，但“桃花流水鳜鱼肥”的满足感却可寻到；冬日严寒有红日朗照，躺在青青的草坪上，任阳光抚慰周身，那种暖洋洋的惬意，万金难求。

　　惬意是一种心境，是一种笼罩我们心灵甜蜜蜜暖融融的体验，除掉矫揉造作，没有伪装，就像幸福，每个人的幸福虽都不一样，因为每个人所想所求不同，而幸福就是得到自己想要并为之珍惜的，但幸福感却伪装不来，它需要眉眼俱笑的甘心情愿，也是安宁祥和的静默自信，只找到真趣后的沧海水，巫山云。

　　人生，或许有太多的欲望与失意。

　　为衣食生计四处奔忙、为自己胸怀理想充满渴求、为追求爱而心力交瘁、为别人生活得比自己优越而艳羡、为琐碎小事忙忙碌碌，但这些又有何妨！只要用心去感知，总能在*凡的生活中找到惬意。

　　人生本来就是一个演绎物竞天择的过程。

　　生老病死、悲欢离合、荣辱逆顺……倘若眼光促狭地只盯住这些，不能想象能拾到多少生活的真趣！生活不可能向每个人绽开充满鲜花与桂冠的笑靥，甚而穷其一生，仍捕捉不到一丝一缕，因为人生实在太短。

　　没有时，殚精竭虑；拥有时，剖腹藏珠。

　　人心何有穷期！

　　抛开滋长在心灵里过多的欲念，唯有我们自己来解开这把心造之锁。

　　摆正心态、吹沙见珠，终能见到人生*凡的闪烁。

　　只要人生信念不灭，细心体会，必会在人生中寻到属于自己的那一份惬意。

　　对读者来讲，阅读一部好的文学作品无疑是一种精神上的享受。

　　对于一位作家来说，创作一部好的作品同样是一种享受——享受构思、享受发表、享受读者的检验。

　　但作家还有另外一种“享受”，那就是要享受挫折、享受寂寞、享受失败。

　　真正的作家必须承受这些，绝不退缩，因为他们将写作视为天职，因而表现出一种令人敬佩的精神品格。

　　在我的眼中，傅玉丽正是这样一位优秀的作家。

　　傅玉丽将文学创作视为自己生命的一部分，正如她曾经说过的那样：“感谢上天让我对自己、对文学信心依旧，在现实的虚假、绝望中涅槃，在虚度、无奈的光阴中，利用文学创作发现、挽留了自己，对人生、人性有了更为透彻的感悟。”不但让自己的作品去净化读者，同时也净化自己，这就是傅玉丽，远离虚伪与说教式的写作，而代之以至诚至信之真。

　　正是这种对于文学的信仰使她从创作之初便有别于一些以游戏文字为乐的“作家”。

　　人如其文，傅玉丽是一个非常真诚的人，一见到她，你便会从她那清纯而文静的外表下感受到这一点。

　　虽然经历了诸多的坎坷与磨砺，但她终于坚强地走了过来，而且始终没有放下手中的笔，让人深为钦佩。

　　记得在鲁院学*时，她称我为老师，其实，在我的心中，她早已是我的一位文友，因为在她身上有许多值得我学*的地方，这也许正是鲁院师生间的一种有别于一般学校师生的关系：那就是教学互长，亦师亦友。

　　何况傅玉丽曾两次走进鲁院学*，就更是老朋友了。

　　所以，一个多月前，当我正在湖北出差，突然接到她的电话，请我为她的小说集作序时，我没有任何迟疑便立刻答应了。

　　小说集的出版，是她辛勤创作的结晶，也是文学对她的真诚回报。

　　我为她高兴，作序自然也就是一件理所当然的事了。

　　还是来谈谈她的小说吧。

　　从小说表现的题材上看，傅玉丽的小说注重对于日常生活，特别是情感生活的表现，但她的笔触并未落入琐碎化或世俗化的窠臼，而是努力从日常的生活叙事中不断寻找新的视角，以表达自己对于生活、生存、生命的独特感受与理解，并试图为*凡世界中的*凡生活注入一种新的意义与内涵。

　　面对当前世俗化、物质化的现实社会，她勇于唤醒人们对于精神世界的关注与追求，呼唤人性尊严的回归，充满了真诚的渴望与勇气。

　　常言道，诗言志。

　　小说又何尝不是如此呢？作者这样解释小说的创作动力：“小说就是内心深处风暴的呼啸与冲击，展现出人们没有看到、或看到没有想到、想到又没有深深意识的生活。”这个时时激荡在这位女作家心中的风暴与冲击正是发自于强烈的社会责任感与历史使命感。

　　对于女性的关注无疑是其小说的另一看点。

　　作者自白，她的作品不管怎样落笔，总是绕不过对女性的关注。

　　这也许是女作家们的“通病”，但我以为这也恰是其作品的一个特色与亮点。

　　由于作者对女性的敏锐观察、心理的细腻描摹、情感变化的准确把握，使得小说中的女性形象血肉丰满，各具特色，给人留下深刻印象。

　　傅玉丽的小说在艺术表现上也很有值得称道之处。

　　她的小说并不刻意去追求故事的曲折跌宕，而是让笔下的人物与故事真实、清晰地得以呈现，犹如生活本身一样自然流畅。

　　小说中的情节不乏有情感的背离、情欲的泛滥和物欲的躁动，但透过这些涂抹在生活表层的斑驳杂色，渐渐浮现在我们眼前的却是一条淌动在作者心底的情感纯真、道德清澈的河流。

　　当然，作品并非尽美，还有需要提高的地方，如题材与视野上还需进一步拓展，一些语言与细节上的推敲还有待于精细等等。

　　傅玉丽是一位勤奋的作家，我与她远隔千里，难有机会聚在一起聊聊写作，但我知道她的写作仍在方兴未艾之中，后面一定还有更大的计划与设想，我们有理由期待她的更大成功。

　　望着窗外不断闪逝的事物，突然有种想哭的冲动。

　　说不清是为了那些无法留住的画面还是因为已悄然而逝的光阴又仿若是这两天压抑的一种情感宣泄。

　　突然，好害怕行驶的.车辆会停下来。

　　总觉得自己还没做好准备去迎接那一刻的到来…也许，我并没有想象中的那么勇敢。

　　这一路，我都在思考着一个问题：时光，到底教会了我什么？

　　首先，跳入我脑海的一个词是：珍惜。

　　最*总喜欢梦到家里的老房子，梦到奶奶去世后那几天的情景，梦到某些人某些事，梦里的一切是那么的清晰仿佛如昨日般真实。

　　可当梦醒了，才发现记忆中的那些人和事早已模糊不清了。

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诗名含有寻字的古诗词 名字含寻字的诗词

檀溪寻故人（一题作檀溪寻古）

孟浩然〔唐代〕

花伴成龙竹，池分跃马溪。田园人不见，疑向洞中栖。

夜寻僧不遇（一作夜寻僧，僧游山未归）

于武陵〔唐代〕

数歇度烟水，渐非尘俗间。泉声入秋寺，月色遍寒山。

石路几回雪，竹房犹闭关。不知双树客，何处与云闲。

寻梅道士（一作寻梅道士张山人）

孟浩然〔唐代〕

彭泽先生柳，山**士鹅。我来从所好，停策汉阴多。

重以观鱼乐，因之鼓枻歌。崔徐迹未朽，千载揖清波。

同窦、韦寻刘尊师不遇（三字为韵，愈分得寻字）

韩愈〔唐代〕

秦客何年驻，仙源此地深。还随蹑凫骑，来访驭风襟。

院闭青霞入，松高老鹤寻。犹疑隐形坐，敢起窃桃心。

九日，湖上寻周、李二君，不见，君亦见寻于湖上，以诗见寄，明日乃次其韵

苏轼〔宋代〕

湖上野芙蓉，含思愁脉脉。娟然如静女，不肯傍阡陌。

诗人杳未来，霜艳冷难宅。君行逐鸥鹭，出处浩莫测。

苇间闻拿音，云表已飞屐。使我终日寻，逢花不忍摘。

人生如朝露，要作百年客。喟彼终岁劳，幸兹一日泽。

愿言竟不遂，人事多乖隔。悟此知有命，沉忧伤魂魄。

自罗汉院欲游寻真观雨作不果遂次栖贤闻寻真景物尤美留为异日不穷之赏赋诗纪之

李纲〔宋代〕

羽人之宫邻五老，杖屦欣然事幽讨。那知一夜雨翻盆，山路难行愁滑倒。

世间违意常八九，万事皆然宁自保。山灵岂是秘幽奇，欲结清欢故相恼。

传闻景物冠庐山，小殿飞楼更精巧。古潭摇荡明月光，绿萝青松覆烟草。

屏风九叠云锦张，古来诗句谪仙好。山中道士不出门，*金丹手亲捣。

我方放浪谢冠裳，未觉山林迹如扫。真游傥有不尽缘，容我他年来访道。

九日湖上寻周李二君不见君亦见寻于湖上以诗

苏轼〔宋代〕

湖上野芙蓉，含思愁脉脉。娟然如静女，不肯傍阡陌。诗人杳未来，霜艳冷难宅。君行逐鸥鹭，出处浩莫测。苇间闻拏音，云表已飞屐。使我终日寻，逢花不忍摘。人生如朝露，要作百年客。喟彼终岁劳，幸兹一日泽。愿言竟不遂，人事多乖隔。悟此知有命，沉忧伤魂魄。

江畔独步寻花·其六

杜甫〔唐代〕

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

寻隐者不遇

贾岛〔唐代〕

松下问童子，言师采药去。

只在此山中，云深不知处。

江畔独步寻花·其五

杜甫〔唐代〕

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？

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含有寻字的古诗词 带寻字的诗词名句

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。——纳兰性德《浣溪沙·谁念西风独自凉》

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。——黄庭坚《水调歌头·游览》

人似秋鸿来有信，事如春梦了无痕。——苏轼《正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵》

旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。——刘禹锡《乌衣巷》

寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。——辛弃疾《青玉案·元夕》

如花美眷，似水流年，是答儿闲寻遍。在幽闺自怜。——《牡丹亭·第十出·惊梦》

胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。——朱熹《春日》

看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石《题张司业诗》

酒债寻常行处有，人生七十古来稀。——杜甫《曲江二首》

只在此山中，云深不知处。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红？——杜甫《江畔独步寻花·其五》

儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。——杨万里《宿新市徐公店》

旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。——杜甫《江畔独步寻花·其五》

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

松下问童子，言师采药去。——贾岛《寻隐者不遇 / 孙革访羊尊师诗》

相寻梦里路，飞雨落花中。——晏几道《临江仙·斗草阶前初见》

黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。——杜甫《江畔独步寻花七绝句》

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

拨雪寻春，烧灯续昼。——毛滂《踏莎行·元夕》

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。——杜甫《江南逢李龟年》

丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森。——杜甫《蜀相》

十年旧梦无寻处，几度新春不在家。——吴文英《思佳客·癸卯除夜》

山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。——白居易《忆江南·江南忆》

五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。——李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》

酒浓春入梦，窗破月寻人。——毛滂《临江仙·都城元夕》

林花扫更落，径草踏还生。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

梨花风起正清明，游子寻春半出城。——吴惟信《苏堤清明即事》

无钱休入众，遭难莫寻亲。——《增广贤文·上集》

千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。——刘禹锡《西塞山怀古》

醉眠秋共被，携手日同行。——杜甫《与李十二白同寻范十隐居》

三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

别来不寄一行书。寻常相见了，犹道不如初。——晁冲之《临江仙·忆昔西池池上饮》

长安故人问我，道寻常、泥酒只依然。——辛弃疾《木兰花慢·滁州送范倅》

怅恨不逢如意酒。寻思难值有情人。——晏几道《浣溪沙·闲弄筝弦懒系裙》

飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。——王安石《登飞来峰》

梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

这次第，怎一个愁字了得！——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

寻常百种花齐发，偏摘梨花与白人。——元稹《离思五首》

*明寻白羽，没在石棱中。——卢纶《和张仆射塞下曲六首》

乍暖还寒时候，最难将息。——李清照《声声慢·寻寻觅觅》

自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时。——杜牧《叹花 / 怅诗》

金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。——于谦《观书》

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。——辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

语来江色暮，独自下寒烟。——李白《寻雍尊师隐居》

二月湖水清，家家春鸟鸣。——孟浩然《春中喜王九相寻 / 晚春》

看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。——曹雪芹《咏红梅花得“红”字》

无寻处，惟有少年心。——章良能《小重山·柳暗花明春事深》

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含有趣字的古诗词 带趣字的诗词名句

涉世无一段圆活的机趣，便是个木人，处处有碍。——《菜根谭·概论》

花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。——郑思肖《画菊》

苦心中常得悦心之趣；得意时便生失意之悲。——《菜根谭·概论》

世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破；末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

好饭不怕晚，趣话不嫌慢。

末俗以繁华相尚，终觉冷淡处趣味弥长。——《围炉夜话·第八九则》

心志要苦，意趣要乐。气度要宏，言动要谨。——《格言联璧·持躬类》

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。——元好问《摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘》

人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来，当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者。——《无量寿经·卷下》

但得酒中趣，勿为醒者传。——李白《月下独酌四首》

余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。——沈复《童趣》

绝巘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。——郦道元《三峡》

晚岁迫偷生，还家少欢趣。——杜甫《羌村》

病中之趣味，不可不尝；穷途之景界，不可不历。——《小窗幽记·集法篇》

车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》

夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。——《沧浪诗话·诗辩》

晴山看不厌，流水趣何长。——钱起《陪考功王员外城东池亭宴》

虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。——王羲之《兰亭集序 / 兰亭序》

达是酒中趣，琴上偶然音。——孟浩然《洗然弟竹亭》

凡兴留不尽之意，则趣多。——《小窗幽记·集醒篇》

志要高华，趣要淡泊。——《小窗幽记·集灵篇》

赖多山水趣，稍解别离情。——王维《晓行巴峡》

随山将万转，趣途无百里。——王维《青溪 / 过青溪水作》

竹树绕吾庐，清深趣有余。——林逋《小隐自题》

潜光养羽翼，进趣且徐徐。——曹植《仙人篇》

又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。——沈复《童趣》

夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。——沈复《童趣》

自有林中趣，谁惊岁去频。——无可《新年》

故人赏我趣，挈壶相与至。——陶渊明《饮酒 十四》

总之，意在笔先者，定则也；趣在法外者，化机也。——佚名《古代文论选段》

叶幽人之雅趣，明君子之奇节。——李绅《寒松赋》

之子合逸趣，而我钦清芬。——李白《题元丹丘颍阳山居》

既欢怀禄情，复协沧洲趣。——谢朓《之宣城郡出新林浦向板桥》

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。——唐寅《桃花庵歌》

颇怪朝参懒，应耽野趣长。——杜甫《重过何氏五首》

归途行欲曛，佳趣尚未歇，江寒早啼猿，松暝已吐月。——李白《自巴东舟行经瞿唐峡登巫山最高峰晚还题壁》

诗成傲云月，佳趣满吴洲。——李白《与从侄杭州刺史良游天竺寺》

意有所极，梦亦同趣。——柳宗元《永州八记》

一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞蛤蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。——沈复《童趣》

神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。——沈复《童趣》

苟趣舍之殊涂兮，庸讵识其躁静。——潘岳《秋兴赋》

若乃升于高以望江山之远*，嬉于水而逐鱼鸟之浮沉，其物象意趣、登临之乐，览者各自得焉。——欧阳修《真州东园记》

盛唐诸人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。——《沧浪诗话·诗辩》

妙同趣自均，一悟超三益。——释慧远《庐山东林杂诗》

我自疏狂异趣，君何事、奔走尘凡。——苏轼《满庭芳·三十三年》

然是中有深趣矣！——王维《山中与裴秀才迪书》

陈王乃遣使者贺赵，而徙系武臣等家属宫中，而封耳子张敖为成都君，趣赵兵，亟入关。——司马迁《陈涉世家》

余年幼，方出神，不觉呀然一惊。——沈复《童趣》

雅称幽人趣。——王十朋《点绛唇·素香丁香》

形骸既适则神不烦，观听无邪则道以明；返思向之汩汩荣辱之场，日与锱铢利害相磨戛，隔此真趣，不亦鄙哉！——苏舜钦《沧浪亭记》

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寻找红岩的诗意

寻找红岩的诗意

　　身在红岩，如身在一卷清丽的画里。静静的看时光流转，深深的陶醉于这灵秀意境之中。

　　我爱红岩，爱这“竹阴在水，兰气随风”的优雅景致，爱这“望月坪上空望月”的愁思情怀，爱这“石含太古云水气，竹带半天风雨声”的宁静自然。红岩是美的，伫立于红岩的山间，感受拂过指间的微风，心也如落叶般安详静美。那远离尘世的浮华喧嚣，那不知“明月为谁好，时有落花随我行”的悠然，那“云淡风轻诗世界，雨香竹翠画乾坤”的淡雅意境，都不由让人心生晴天落白雨般的明亮缠绵。漫漫岁月中流淌着红岩群山的清秀，红岩乡村的恬静，红岩山涧的幽深，红岩民俗的灵韵都一一展现在我的眼前。

　　漫步在这乡村小径，与都市的浮躁繁华相隔离，无由产生“今生方知心是佛，前身安见我非僧”的错觉。仿佛路边的一草一木都浸润着深深的禅意。看肌肤上静然流淌的时光，心间的`诗意如一个古典女子般。娴静温婉，轻舞飞扬。轻烟淡水的红岩，那栉风沐雨，枝枝相依的千年银杏；那淡雅洁白，山脚蔓延的野生花海；那山雾迷蒙，蜿蜒曲折的黑龙险滩；那哀婉凄迷，肝肠寸断的望乡之台都让人深深的迷恋。那一个又一个不为人知的景点，是人间亲情，友情，爱情，乡情的投影。蕴藏着深沉如海的情感。

　　想想这景色，只因藏在深山，少有人识，故古往今来，亦少有圣赋笔墨为之倾倒。但隐居深山，花晨月夕，松风煮茗的生活，总是惬意的。古琴弹夜月，淡墨画秋山，就此静静老去，多好。身在红岩，如佳人幽居空谷，如隐士独立深山，淡泊，随性，自然。常在半夜悠悠醒来，风轻一楼月，夜静半枕书，这样的夜景，多看一眼，就更添了一丝淡然。

　　谈起红岩，最美的莫过于红岩的传说。三台寨上，观音显圣，至今还给予人“翠竹黄花皆佛性，何处青山不道场”的人文关怀；1500年前，隋唐一清雅女子亲手植下的银杏，寄托着其对爱情的忠贞祝福；仙女洞低调行善的仙女契合了《道德经》中上善若水的理念；而南天门，无由让人想起另一个世界，还有那一幅经久流传的对联：看下方扰扰红尘，富贵几时，只抵五更炊粟梦；溯上界茫茫浩劫，神仙不老，全凭一点度人心。走进红岩，就像走进了一个又一个凄美的神话里，总有着让你潸然泪下的眷恋。

　　自己一直苦苦寻找红岩的诗意，却不停的错过一个又一个别样的红岩。红岩总归是美的，不仅限于山水传说之美，而更体现于人性之美，体现于双枪老太婆的足迹遍布红岩的山野，甘抛头颅，撒热血的革命无畏情怀。

　　踏步于红岩之中，是由诗入画的优雅，是画中有诗的缠绵。

　　红岩，处处皆诗意；心境，处处皆自然。

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江畔独步寻花古诗词的意思及诗意

江畔独步寻花古诗词的意思及诗意

　　在*时的学*、工作或生活中，大家一定没少看到经典的古诗吧，古诗按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗（咏史诗）、咏物诗等。那么你有真正了解过古诗吗？下面是小编帮大家整理的江畔独步寻花古诗词的意思及诗意，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《江畔独步寻花》是唐代大诗人杜甫的组诗作品，共七首。全诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图，表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对美好事物常在的希望。

　　原文：

　　黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。

　　留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。

　　意思：

　　黄师塔前那一江的碧波春水滚滚向东流，温暖的春天使人困倦，只想倚着春风小憩。

　　一株无主的桃花开得正盛，究竟是爱深红还是更爱浅红呢？

　　创作背景：

　　这组诗作于杜甫定居成都草堂之后，唐肃宗上元二年（761年）或唐代宗宝应元年（762年）春。上元元年（760年）杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所。杜甫卜居成都郊外草堂，是“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽”（《卜居》）；诗人感到很满足，“但有故人供禄米，微躯此外更何求”（《江村》）。所以，时值春暖花开，更有赏心乐事，杜甫对生活是热爱的。这是他写这组诗的`生活和感情基础。第二年（一说第三年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔散步赏花，写下了《江畔独步寻花七绝句》这一组诗。

　　诗意：

　　黄四娘家的花长得非常茂盛，花枝花叶把小路都遮盖住了；数不清的盛开的花朵，把枝条都压弯了腰。蝴蝶在花丛中飞来飞去，好似恋恋不舍一样，恰好这时，黄莺也发出了动听的叫声，真是自由自在的小鸟。这首诗表达了诗人对*宁静生活的热爱，以及经离乱战后得以安居的喜悦心情。

　　赏析：

　　春暖花开的时节，杜甫本想寻伴同游赏花，未能寻到，只好独自在成都锦江江畔散步，每经历一处，写一处；写一处，又换一意；一连成诗七首，共成一个体系，同时每首诗又自成章法。这组诗，第一首写独步寻花的原因从恼花写起，颇为突兀，见出手不凡。第二首写行至江滨见繁花之多，忽曰怕春，语极奇异，实际上是反语见意。第三首写某些人家的花，红白耀眼，应接不暇。第四首则写遥望少城之花，想象其花之盛与人之乐。第五首写黄师塔前之桃花，第六首写黄四娘家尽是花，第七首总结赏花、爱花、惜花。这组诗脉络清楚，层次井然，是一幅独步寻花图。它表现了杜甫对花的惜爱、在美好生活中的留连和对关好事物常在的希望。

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古诗词鉴赏-寻隐者不遇

古诗词鉴赏-寻隐者不遇

　　寻隐者不遇

　　贾岛

　　松下问童子，言师采药去。

　　只在此山中，云深不知处。

　　[注释]

　　1.寻：寻访。

　　2.隐者：古代隐居在山林中的人。

　　3.童子：这是指隐者的弟子。

　　4.处：地方。

　　作者简介：贾岛（799-843），字阆仙，范阳（今河北涿县）人。唐代诗人。

　　[简析]

　　诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。

　　首句松下问童子，点明会晤地点在松下，接待人是童子，这就把不遇的情节作了交代。松树是岁寒三友之一。古人写松树大多与表 现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是言师采药去，采药是隐者经常性的活动，用采药一词十分 切合隐者的身份，介绍师父外出的`目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个 转折，云深不知处，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。

　　本诗以问答的形式，记叙寻隐者不遇这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。

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