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无心者公，无我者明。
自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大;必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
以冰霜之操自励，则品日清高;以穹窿之量容人，则德日广大;以切磋之谊取友，则学问日精;以慎重之行利生，则道风日远。
以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤?曰：无辩。
何以止怨?曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
无心者公，无我者明。
自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。
事不可做尽，言不可道尽。
学一分退让，讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
恩怕先益后损，威怕先松后紧。
涵容以待人，恬淡以处世。
必有容，德乃大;必有忍，事乃济。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。
刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。
逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及;偶一失谋，而事幸成;偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。
于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。
不自重者取辱，不自畏者招祸。
事当快意处须转，言到快意处须住。
物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
以冰霜之操自励，则品日清高;以穹窿之量容人，则德日广大;以切磋之谊取友，则学问日精;以慎重之行利生，则道风日远。
以淡字交友，以聋字止谤;以刻字责己，以弱字御侮。
人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
安莫安于知足，危莫危于多言。
心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。
以情恕人，以理律己。
识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。
缓字可以免悔，退字可以免祸。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。
无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。
论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。
穷天下之辩者，不在辩而在讷。
伏天下之勇者，不在勇而在怯。
何以息谤？曰：无辩。
何以止怨？曰：不争。
处事须留余地，责善切戒尽言。
喜闻人过，不如喜闻己过。
乐道己善，何如乐道人善。
论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。
取人之善，当据其迹，不必深究其心。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。
李叔同（1880—1942），又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱筒。李叔同是着名音乐、美术教育家，书法家，戏剧活动家，是中国话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。1913年受聘为浙江两级师范学校（后改为浙江省立第一师范学校）音乐、图画教师。1915年起又兼任南京高等师范学校音乐、图画教师。南京大学历史上第一首校歌——南京高等师范学校校歌就是由他谱曲的。
李叔同名人名言语录：无心者公，无我者明。自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。事不可做尽，言不可道尽。学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。恩怕先益后损，威怕先松后紧。涵容以待人，恬淡以处世。必有容，德乃大；必有忍，事乃济。以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。不自重者取辱，不自畏者招祸。事当快意处须转，言到快意处须住。物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。安莫安于知足，危莫危于多言。心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。以情恕人，以理律己。识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。缓字可以免悔，退字可以免祸。处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。穷天下之辩者，不在辩而在讷。伏天下之勇者，不在勇而在怯。何以息谤？曰：无辩。何以止怨？曰：不争。处事须留余地，责善切戒尽言。喜闻人过，不如喜闻己过。乐道己善，何如乐道人善。论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。人褊急，我受之以宽宏。人险仄，我待之以坦荡。德胜者，其心*和，见人皆可取，故口中所许可者多。德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。欲论人者先自论，欲知人者先自知。知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。
李叔同语录,李叔同名言
1、何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
2、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
3、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。
4、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
5、有心杀贼,无力回天。死得其所,快哉快哉!
6、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
7、各国变法,无不从流血而成……
8、不骄方能师人之长，而自成其学。
9、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
10、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
11、江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。
12、我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
13、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
14、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。
15、袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。 我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。
16、沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下*地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
17、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
18、柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
19、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。
20、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
21、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。
22、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。
23、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
24、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
25、年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
26、旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。
27、今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”
28、风景不殊，幽明顿隔，呜矣陈言，所感深焉，亦不自知粗放尔许。
29、破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！
30、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。
31、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。
32、修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。
33、大仁之极，而大勇生焉。
34、夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。
35、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
36、秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。
37、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。
38、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。
39、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
40、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！
41、冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。
42、辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。
43、鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。
44、银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。
45、城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。
46、夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？
47、不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。
48、同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。
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送别
李叔同
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
天之涯，地之角，知交半零落。一瓢浊酒尽馀欢，今宵别梦寒。
美国曲作家John Pond Ordway的Dreaming of Home and Mother传到日本，日本词作者犬童球溪依据曲调（微改）填词《旅愁》，留学日本的李叔同听到《旅愁》词、曲（微改）创作了《送别》。《送别》词曲的可靠版本应为丰子恺1928年编印的《中文名歌五十曲》。
《送别》是“集尽古诗送别意象之大成”的一首词：“长亭”、“古道”、“芳草”、“晚笛”、“夕阳”、“天涯”、“浊酒”、“寒梦”。
短短10句里，一句里有一个中国古典“送别”的经典意象。象征意蕴的浓缩和叠加是这首歌传唱久远的原因。词将情感内敛于这些经典的意象中，配合词的曲将整个歌曲缓、婉、沉敛的特点唱出来。
词中情感唯一向外就是“知交半零落”，也正是此句，令歌手朴树歌唱时哽咽之句，几度泣不成声的。给祖父送葬的时候，这首歌曲在我耳机里低声徘徊了一整天。
关于这首词是“送谁的”问题，历来极具争议。
根据其创作时间是写于未出家之前的，所以很有可能是送友人。根据中国古典诗词里送别诗普遍的送别对象而来。在送友人的基础上也是在送自己。据说这首词作于1914年，此词创作完成4年后，李叔同突然出家，佛号为“弘一法师”。至于他出家的原因，李叔同从未正面解释过。或许，这首《送别》就是送给自己的解释。
“馀欢”相对“浊酒”，“馀”字表示食物之外的欢乐就是这浊酒了，喝完这一杯酒，就该古道送别了。“古道相送”时送的是什么呢？
这一条古道曾经送别过很多人，很多事，如今你与我面对同样的处境，我们到底在送别什么呢？古代交通不便，书信都有可能中断好几年，从杜牧的“家书到隔年”与杜甫的“家书抵万金”可见一斑。一别，甚至就是永恒，即是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
所以，你我送别的是——时间！是时间那！
明朝杨慎，有一首著名的词《临江仙》。这是一首诗人在咏叹过往秦汉的历史，选自其《廿一史弹词》之《说秦汉》，后被毛宗岗父子删评《三国演义》时放入开篇词里，用以概括整个波云诡谲的三国史的，词曰：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
其中的“一壶浊酒喜相逢”可以解释“一瓢浊酒尽馀欢”的“馀欢”二字。“馀”本意为吃剩下的菜，引申为剩下的，残存的。“相逢尽馀欢”，谈天说地，古往今来，那滔滔数岁的过往里，一句话就是一个朝代，半句话就是一个人生。馀欢之后，不知东方之既白，该是送别之际了。离别后，寒梦总在侵扰着我，令我无法安眠。
送完你后，于心心念念的孤寂处，感叹离别，更无半个知交。你我倘若再次相见时，是哪年又哪月啊？归来的你是否白发苍苍，我是否已经驾鹤西去？正因如此，才有后来的人将“问君此去几时还，来时莫徘徊”增补其中。
你如果游历那万山千川与河流，见识完各色人物，突然有一天记忆起我，你可千万不要担心这归来的路途遥远，你可千万不要犹豫，不要等待，请“不要徘徊”，请立刻启程。这一路上或许意外与偶然颇多，不要妄自慨叹俞伯牙摔琴之憾事啊！
我怕的是我们终究抵不过这时间，这时间其实说长又短，短到一生只是须臾，而这长呢？那源自与我精神深处思恋的绵长啊。漫长的等待里，我的精神可以度秒如年啊！在隆冬数日之际，万山凋零，人人都在躲避着寒凉的街道与凄苦的氛围，躲在房屋里。而唯独我一个人，披着蓑笠，冒着那邈渺的大雪，独自来到被冻成死硬的江面之上，拿出我的钓竿。别人都以为我是疯了！我到底在钓什么呢？
那此时迎着这漫天的大雪的你在哪里呢？游历在山川之中，天昏之际的你，独自困于那山径之中，焦急地想着寻找一个温暖的人家。可是前后不搭村店的山中，你只是偶逢着一贫寒人家，狗在那里叫个不停，叨扰着你的心境，此时月亮已经升起，夜幕即将铺开，你歇靠在哪里呢？
这一曲寒梦过后，你我终究隔着这天地，终究隔着这该死的时间。不论是你先走还是我先走，其实毫无分别，唯一有的分别，不过是这份思恋断了。重新的接起处，能在哪里呢？又会在哪里呢？又能是谁呢？
“曲终人不见，江上数峰青”啊。
长亭古道，天涯浊酒。就在这离别的断开处，有人等待吗？有谁等待呢？同样，也就在这断开处，所有情感内敛致一个又一个跨越千年的意象里，而就在这意象，又有谁与我同饮那年的那杯浊酒呢？
【注释】
李叔同（1880－1942），早年赞同康梁变法，留学日本入同盟会但并未追随三民主义。归国后发展艺术教育，培养出丰子恺、刘质*等人。引进西方美术，开设*写生课。多方尝试后以日本断食为身心更新之法，入虎跑寺三周断食体验后皈依佛门，守持戒最严的律宗，将失传多年的南山律宗拾起，清苦修行。法号弘一，后世尊称为弘一法师。1942年10月13日，弘一法师圆寂于泉州不二祠温陵养老院晚晴室。
李叔同的《送别》一曲被认为是中国学堂音乐开山之作之一。
亭：早在秦汉交通驿站道上设亭供邮驿。后用长亭短亭来象征别离之意。
一瓢：取自《论语》典故“一瓢饮”。丰子恺1928年编印的《中文名歌五十曲》也定名“瓢”。
晚：取唐朝人傍晚离别的惯例。
因《送别》一词集合古代送别意向之大成，所以摘取相同意象的古诗句用以比对：
古道、亭：行程征马短亭前，弱柳垂杨古道边。（明代杨慎《阳关图引》）
芳草：芳草碧连天水处，数峰青断暮烟时。（宋代柴望《奇气楼》）
柳：昔我往矣，杨柳依依。（《诗经•采薇》）
笛：此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。（唐代李白《洛城闻笛》）
夕阳：春水渡旁渡，夕阳山外山。（宋代戴复古《世事》）
天涯：湘江洛浦三千里，地角天涯南北遥。（唐代杨凭《湘江泛舟》）
浊酒：物外寻常清浊酒，人间多少短长亭。（元代许有壬《和大别石壁禅师韵》）
馀欢：肠断陇头他日恨，江南几驿征鞍。一杯聊与尽余欢。（宋代叶梦得《临江仙》）
才不足则多谋，识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言，勇不足则多劳，明不足则多察，理不足则多辩，情不足则多仪。
观朝阳耀灵东方兮，灿庄严伟大之灵光，彼长眠之空暗暗兮，流绛彩以辉煌，观朝阳耀灵东方兮，灿庄严伟大之灵光，彼冥想之海沉沉兮，荡金波以飞扬，惟神，惟神，创造世界，创造万物，锡予光明，锡予幸福无疆，观朝阳耀灵东方兮，感神恩之久长。
以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。
长亭外，古道边，芳草碧连天， 问君此去几时还，来时莫徘徊， 天之涯，地之角，知交半零落， 一壶独洒尽余欢，今宵别梦寒。
纷纷纷纷纷纷纷，唯落花委地无言兮，化作泥尘，寂寂寂寂寂寂寂，何春光长逝不归兮，永绝消息。
西风乍起黄叶飘，日夕疏林杪，花事匆匆，梦影迢迢，零落凭谁吊，镜，里朱颜，愁边白发，光阴催人老，纵有千金，纵有千金，千金难买年少。
寡欲故静，有主则虚。
奋斗之心人皆有之。
修己以清心为要，涉世以慎言为先。
天之涯，地之角，知交半零落。
学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。
识不足则多虑；威不足则多怒；信不足则多言。
仰碧空明月，朗月悬太清，瞰下界扰扰，尘欲迷中道！，惟愿灵光普万方，荡涤诟滓扬芬芳，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！，仰碧空明月，朗月悬太清，瞰下界暗暗，世路多愁叹！，惟愿灵光普万方，披除痛哭散清凉，虚渺无极，圣洁神秘，灵光常仰望！
问余何适，廓尔忘言，花枝春满，天心月圆。
庭中百合花开，昼有香、香淡如，入夜来，香乃烈，鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别？白尽众喧动，纷纷俗务荣，目视色，耳听声，鼻观之力分于耳目丧其灵，心清闻妙香，用志不分，乃凝于神，古训好参详。
天之涯，海之角，知交半零落，一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
几日东风过寒食，秋来花事已烂珊，疏林寂寂变燕飞，低徊软语语呢喃，呢喃呢喃，雕梁春去梦如烟，绿芜庭院罢歌弦，乌衣门巷捐秋扇，树杪斜阳淡欲眠，天涯芳草离亭晚，不如归去归故山，故山隐约苍漫漫，呢喃呢喃，不知归去归故山。
长亭外，古道边，芳草碧连天。
心*气和四个字，非有涵养着不能做。
一音入耳来，万事离心去。
以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。
*观山色苍然青，其色如蓝，远观山色郁然翠，如蓝成靛，山色非变，山色如故，目力有长短，自*渐远，易青为翠，自远渐*，易翠为青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。
华枝春满，天心月圆 ；绚烂之极，归于*淡。
有才而性缓定属大才，有智而气和斯为大智，人褊急我受之以宽容，人险仄我持之以坦荡，缓事宜急干，敏则有功；急事宜缓办，忙则多错。
以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己。
春风吹面薄于纱，春人妆束淡于画，游春人在画中行，万花飞舞春人下，梨花淡白菜花黄，柳花委地芥花香，莺啼陌上人归去，花外疏钟送夕阳。
世间学问义理浅，头绪多，似易而反难，出世学问义理深，线索一，离难而似易，线索为何，现前一念心性应寻觅，试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤？赤白青黄欤？觅心了不可得：便悟自性真常，是应直下信入，未可错下承当，试观心性，内外、中间、过去、现在、未来、长短、方圆、赤白、青黄。
放下你，非我薄情。
哀游子茕茕其无依兮，在天之涯，惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰，萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时，母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣，月落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂，哀游子怆怆而自怜兮，吊形影悲，惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰，梦挥泪出门辞父母兮，叹生别离，父语我眠食宜珍重兮，母语我以早归，日落乌啼，梦影依稀，往事知不知？汩半生哀乐之长逝兮，感亲之恩其永垂。
君子之交，其淡如水，执象而求，咫尺千里，问余何适，廓尔忘言，华枝春满，天心月圆。
一斛浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了，凡事念念不忘，必有回响，因它在传递你心间的声音，绵绵不绝，遂相印于心。
光阴似流水，不一会，课毕放学归，我们仔细想一会，今天功课明白未，老师讲的话，可曾有违背，父母望儿归，我们一路莫徘徊，将来治国*天下，全靠吾辈，大家努力呀，同学们，明天再会。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。
明镜止水以定身，*以成事，光风霁月以带人。
涵容以待人，恬淡以处世。
堤边柳到秋天，叶乱飘，叶落尽，只剩得细枝条，想当日绿荫荫，春光好，今日里冷清清，秋色老，风凄凄，雨凄凄，君不见眼前景已全非，一思量，一回首，不胜悲。
春去秋来，岁月如流，游子伤漂泊，回忆儿时，家居嬉戏，光景宛如昨，茅屋三椽，老梅一树，树底迷藏捉， 高枝啼鸟，小川游鱼，曾把闲情托，儿时欢乐，斯乐不可作，儿时欢乐，斯乐不可作。
屋老，一树梅花小，住个诗人，添个新诗料，爱清闲，爱天然；城外西湖，湖上有青山。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，地之角，知交半零落，一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒，长亭外，古道边，芳草碧连天，问君此去几时来，来时莫徘徊，天之涯，地之角，知交半零落，人生难得是欢聚，惟有别离多。
长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山，天之涯，海之角，知交半零落，一瓢浊酒尽余欢，今宵别梦寒。
过去事已过去了，未来不必预思量；只今便道即今句，梅子熟时栀子香。
人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事倖成；偶一恣行，而获小利，后乃视为故常，而不恬不为意，则莫大之患，由此生矣。
清凉月，月到天心光明殊皎洁，今唱清凉歌，心地光明一笑呵！清凉风，凉风解愠暑气已无踪，今唱清凉歌，热恼消除万物和！清凉水，清水一渠涤荡诸污秽，今唱清凉歌，身心无垢乐如何！清凉！清凉！无上究竟真常！
夜泊塘沽，杜宇声声归去好，天涯何外无芳草，春来春去奈愁何，流光一霎催人老，新鬼故鬼鸣喧哗，野火燐燐树影遮，月似解人离别苦，清光减作一钩斜。
1.为善最乐，读书便佳。
2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
5.学一分退让,讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
6.不自重者取辱，不自畏者招祸。
7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。
8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11.书有未曾经我读，事无不可对人言。
12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
13.以情恕人，以理律己。
14.事不可做尽，言不可道尽。
15.缓字可以免悔，退字可以免祸。
16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
17.必有，,德乃大;必有忍，事乃济。
1.为善最乐，读书便佳。
2.谦退是保身第一法，安详是处世第一法;涵容是待人第一法，恬淡是养心第一法。
3.轻当矫之以重，浮当矫之以实，褊当矫之以宽，躁急当矫之以和缓，刚暴当矫之以温柔，浅露当矫之以沉潜。
4.逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。
5.学一分退让,讨一分便宜;增一分享用，减一分福泽。
6.不自重者取辱，不自畏者招祸。
7.大着肚皮容物，立定脚跟做人。
8.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。
9.人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。
10.心志要苦，意趣要乐，气度要宏，言动要谨。
11.书有未曾经我读，事无不可对人言。
12.聪明者戒太察，刚强者戒太暴。
13.以情恕人，以理律己。
14.事不可做尽，言不可道尽。
15.缓字可以免悔，退字可以免祸。
16.处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。
17.必有，,德乃大;必有忍，事乃济。
18.论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。
19.无心者公，无我者明。
20.受得小气，则不至于受大气;吃得小亏，则不至于吃大亏。
21.人好刚，我以柔胜之;人用术，我以诚感之。
22.忍与让，足以消无穷之灾悔;古人有言:终身让路,不失尺寸。
23.恩怕先益后损，威怕先松后紧。
24.先益后损，则恩反为仇，前功尽弃;先松后紧，则管束不下，反招怨怒。
25.善用威者不轻怒，善用恩者不妄施。
26.处事须留余地，责善切戒尽言。
27.持身不可太皎洁，一切侮辱垢秽要茹纳得;处世不可太分明,一切贤愚好丑要包容得。
28.静座常思己过，闲谈莫论人非。
29.临事须替别人想，论人先将自己想。
30.欲论人者先自论，欲知人者先自知。
李叔同(1880—1942)，又名李息霜、李岸、李良，谱名文涛，幼名成蹊，学名广侯，字息霜，别号漱桐。李叔同是著名音乐家、美术教育家、书法家、戏剧活动家，是*话剧的开拓者之一。他从日本留学归国后，担任过教师、编辑之职，后剃度为僧，法名演音，号弘一，晚号晚晴老人。后被人尊称为弘一法师。
18.论人当节取其长，曲谅其短;做事必先审其害，后计其利。
19.无心者公，无我者明。
谭嗣同名言
1、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。
2、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
3、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！
4、各国变法，无不从流血而成……
5、沙漠多雄风，四顾浩茫茫。落日下*地，萧萧人影长。抚剑起巡酒，悲歌慨以慷。束发远行游，转战在四方。天地苟不毁，离合会有常。车尘灭远道，道远安可忘。
6、辘轳鸣，秋风晚，寒日荒荒下秋苑。辘轳鸣，井水寒，三更络绎啼井栏。鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。同穴居然愿不虚，岁岁春风土花碧。并蒂不必莲，连理不必木，痴骨千年同一束。
7、年华世事两迷离，敢道中原鹿死谁。自向冰天炼奇骨，暂教佳句属通眉。无端歌哭因长夜，婪尾阴阳胜此时。有约闻鸡同起舞，灯前转恨漏声迟。
8、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。
9、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。
10、各国变法，无不从流血而成。
11、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
12、秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。
13、我思故园，西风振壑。花气微醒，秋心零落。郭索郭索，墨声如昨。
14、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。
15、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
16、江汉夜滔滔，严城片月高。声随风咽鼓，泪杂酒沾袍。思妇劳人怨，长歌短剑豪。壮怀消不尽，马首向临洮。
17、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
18、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。
19、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
20、柳花夙有何冤业？萍末相遭乃尔奇。直到化泥方是聚，祗今堕水尚成离。焉能忍此而终古，亦与之为无町畦。我佛天亲魔眷属，一时撒手劫僧祗。
21、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
22、我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
23、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。
24、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
25、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
26、不骄方能师人之长，而自成其学。
27、破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！
28、夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。
29、冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。
30、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
31、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。
32、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。
33、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。乾坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
34、袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。
35、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
1、不有行者无以图将来，不有死者无以召后起。——谭嗣同《答康有为语》
2、秋老夜苍苍，鸡鸣天雨霜。星河千里白，鼓角一城凉。镫炫新番舶，磷啼旧战场。青山终不改，人事费兴亡。
3、内顾何曾足肝胆，论交晚乃得髯翁。不观器识才终隐，即较文词势已雄。逃酒人随霜阵北，谈兵心逐海潮东。飞光自抚将三十，山简生来忧患中。
4、欲讲富强以刷国耻，则莫要于储才。
5、大仁之极，而大勇生焉。——谭嗣同
6、夫心力最大者，无不可为。——谭嗣同《仁学》
7、各国变法无不从流血而成，今日*未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始！——谭嗣同
8、破天一声挥大斧，干断柯折皮骨腐，纵作良材遇已苦。遇已苦，呜咽哀鸣莽终古！
9、不骄方能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
10、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。何以表劳思，东海珊瑚枝。何以慰辽远，勤修惜日短。坠欢无续时，嘉会强相期。为君歌，为君舞，君弟行，毋自苦。
11、夕阳悬高树，薄暮入青峰。古寺云依鹤，空潭月照龙。尘消百尺瀑，心断一声钟。禅意渺何着，啾啾阶下蛩。
12、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。
13、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同《狱中题壁》
14、野犬吠丛薄，深林知有村。岸荒群动寂，月缺暝烟昏。渔火随星出，云帆夹浪奔。橹声惊断梦，摇曳起江根。
15、我辈虫吟真碌碌，高歌《商颂》彼何人。十年醉梦天难醒，一寸芳心镜不尘。挥洒琴尊辞旧岁，安排险阻着孤身。干坤剑气双龙啸，唤起幽潜共好春。
16、班马肃清霜，严城暮色凉。镫青一电瞬，剑碧两龙长。调角急如语，寒星动有芒。遥怜诸将士，雪夜戍氐羌。
17、旧作除夕诗甚伙，往往风雪羁旅中，拉杂命笔，数十首不能休，已而碎其稿，与马矢车尘同朽矣。
18、无端过去生中事，兜上朦胧业眼来。灯下髑髅谁一剑，尊前尸冢梦三槐。金裘喷血和天斗，云竹闻歌匝地哀。徐甲傥容心忏悔，愿身成骨骨成灰。
19、银塘浅，翠带结。塘水枯，带不绝。愁魂夜啸缺月低，惊起城头乌磔磔。
20、家国两愁绝，人天一粲然。只余心独在，看汝更千年。世界几痕梦，微尘万座莲。后来凭吊意，分付此山川。
21、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成滋味，阑入楞严十种仙。
22、四万万人齐下泪，天涯何处是神州？——谭嗣同
23、鸳鸯憔悴不成双，两雌一雄鸣铿锵。哀鸣声何长，飞飞入银塘。
24、访僧入孤寺，一径苍苔深。寒磬秋花落，承尘破纸吟。潭光澄夕照，松翠下庭荫。不尽古时意，萧萧雅满林。
25、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。
26、各国变法,无不从流血而成……
27、断送古今惟岁月，昏昏腊酒又迎年。谁知羲仲寅宾日，已是共工缺陷天。桐待凤鸣心不死，泽因龙起腹难坚。寒灰自分终消歇，赖有诗兵斗火田。
28、学人一骄便不能为学，所以第一要去“骄”字。——谭嗣同
29、"二千年来之政,秦政也,皆大盗也;二千年来之学,荀学也,皆乡愿也。惟大盗利用乡愿,惟乡愿工媚大盗。二者交相资,而罔不托之于孔。——谭嗣同《仁学·二十九》"
30、不如万古一丘，长偕三百首。幽闺人去灯光寂，照见罗帏泪痕湿。
31、袅袅箫声袅袅风，潇湘水绿楚天空。向人指点山深处，家在兰烟竹雨中。我所思兮隔野烟，画中情绪最凄然。悬知一叶扁舟上，凉月满湖秋梦圆。
32、志士叹水逝，行子悲风寒。风寒犹得暖，水逝不复还！况我别同志，遥遥千里间。缆祛泣将别，芳草青且歇。
33、修途浩渺漫，形分肠断绝。何以压轻装，鲛绡缝云裳。何以壮行色，宝剑丁香结。
34、“有心杀贼，无力回天，死得其所，快哉！快哉！”——谭嗣同
35、终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。河流大野犹嫌束，山入潼关解不*。
36、友人泛舟衡阳，遇风，舟濒覆。船上儿甫十龄，曳舟入港，风引舟退，连曳儿仆，儿啼号不释缆，卒曳入港，儿两掌骨见焉。
37、死生流转不相值，天地翻时忽一逢。且喜无情成解脱，欲追前事已冥蒙。桐花院落乌头白，芳草汀洲雁泪红。隔世金环弹指过，结空为色又俄空。
38、不骄才能师人之长，而自成其学。——谭嗣同
39、夫怒啄雄，雄去何栖，翩然归来，闭此幽闺。幽闺匿迹那可久，花里秦宫君知否？
40、湘上野烟轻，芙蓉落晚晴。桂花秋一苑，凉露夜三更。香满随云散，人归趁月明。谁知小山意，惆怅遍江城！
41、妙手空空感岁华，天风吹落赤城霞。不应既识西来意，一笑惟拈富贵花。
42、北风蓬蓬，大浪雷吼，小儿曳缆逆风走。惶惶船中人，生死在儿手。缆倒曳儿儿屡仆，持缆愈力缆縻肉，儿肉附缆去，儿掌惟见骨。掌见骨，儿莫哭，儿掌有白骨，江心无白骨。
43、不骄方能师人之长，而自成其学。
44、身高殊不绝，四顾乃无峰。但有浮云度，时时一荡胸。地沉星尽没，天跃日初熔。半勺洞庭水，秋寒欲起龙。
45、城头乌，朝朝饮水鸳鸯湖。曾见莲底鸳鸯日来往，忘却罗敷犹有夫。
46、有心杀贼，无力回天。死得其所，快哉快哉！
47、今见饶君作，不觉蓬蓬在腹，忆《除夕商州寄仲兄》：“风樯抗手别家园，家有贤兄感鹡原。兄曰嗟予弟行役，不知今夜宿何村。”
48、冰玉相生愧独顽，可儿豪胆镇心关。悲秋剩有桓宣武，雪涕重经战鸟山。
49、同住莲花证四禅，空然一笑是横阗。惟红法雨偶生色，被黑罡风吹堕天。大患有身无相定，小言破道遣愁篇。年来嚼蜡成味道，阑入楞严十种仙。
1. 没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。 —— 叔本华
2. 老年时最大的安慰莫过于意识到，已把全部青春的力量都献给了永不衰老的事业。 —— 叔本华
3. 人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。 —— 叔本华
4. *庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。 —— 叔本华
5. 不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。 —— 叔本华
6. 惟有对自己卓越的才能和独特的价值有着坚定不移之确信的人才能称之为“骄傲”。任何想假装高傲的人不一定就能骄傲，他多半会像其他人一样，很快地丢弃掉这个假装的个性。 —— 叔本华
7. 一种纯粹靠读书学来的真理，与我们的关系，就像假肢、假牙、蜡鼻子甚或人工植皮。而由独立思考获得的.真理就如我们天生的四肢：只有它们才属于我们。 —— 叔本华
8. 读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比。读书多，他的脑海就像一块密密麻麻重重叠叠涂抹的黑板一样。 —— 叔本华
9. 单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨孙一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。 —— 叔本华
10. 生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学*它，我们将不能生存。 —— 叔本华
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