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高一议论文范文

　　无论在学*或是工作中，大家一定都接触过论文吧，论文是进行各个学术领域研究和描述学术研究成果的一种说理文章。为了让您在写论文时更加简单方便，下面是小编为大家整理的高一议论文范文，欢迎大家分享。

　　漫画的主要内容是一位父亲爬上大树，而母亲将一筐苹果递给父亲，于是，父亲将一个个的苹果砸向自己儿子的脑袋，父亲心想到：不信把孩子砸不成牛顿第二。可是儿子却在树下大声痛哭。

　　故事里讽刺了一些父母迫切的希望自己的孩子能快点走向成功，于是不惜一切的代价，将自己的意志强加在孩子身上。他们的教育方法脱离实际，一味地生搬硬套别人的方法，而忽略了自己孩子的感受。在我看来，天才不是砸出来的，父母应该结合实际，选取适合自己孩子的教育方法。

　　我很理解父母对自己孩子的期望，但期望归期望，父母不能将自身的意志强加在孩子的身上。虽然牛顿是我们每个人学*的榜样，但我们终究不是第二个牛顿。因为我们每个人都是与众不同的个体，当我们都成为牛顿时，那么这个世界有何意义呢?

　　天才不是砸出来的，父母对自己孩子的教育方法很重要。再者，子女对一件事情没有兴趣，*他去学*，这样只会让他对学*产生厌倦。如方仲永，他的父亲要求他写字换取钱财，他的父亲本身的教育方法就有问题，他的父亲只是把方仲永当成赚钱的工具，而忽略了孩子的感受。不让方仲永去学*，最终方仲永只能泯为众人矣。这告诉了我们很一个很重要的道理。如果父母真的是为自己的孩子着想，就应该多多关心自己的孩子，根据自己孩子的实际情况去量身定做一套适合他的教育方法。

　　当然，光是有一套好的教育方式是远远不够的，这还需要孩子自身的配合。如果孩子的态度是积极的，那么这里成功也就不远了。如果态度是消极的，那么好再好的教育方式，用在孩子身上也只是浪费。

　　那么父母应该如何合理的制定教育方法呢?首先我们得清楚孩子的兴趣爱好，并鼓励其向这些方面发展；其次，父母担当的角色仅仅起引导作用，而不是操控自己的孩子；最后父母要结合实际，坚持适度原则。适当的采取奖励机制，为孩子营造良好的学*氛围。做到以上几点，经过孩子和家长的共同努力，相信成功便会越来越*。

　　总而言之，教育不是儿戏，父母不能对孩子一味的采取圈养或者放养的政策。过度只会害了孩子，坚持适度原则才是正确的。还有别人的方法不一定就是的，只有适合自己的才是的，所以，我们务必谨记：天才不是砸出来的，而是通过我们的努力，一点一滴的积累出来的。

　　树叶、草根、落花，因为自己的弱小而选择跟随水而流；石块、树根，因为自己的重量而选择固守原地；鱼，因为自己拥有行动的能力而选择逆流而上。或许有人感叹鱼的勇气并不屑于树叶的随波逐流，而我却觉得我们要学会自己去选择。

　　学会选择自我。

　　随着*国立的增强，越来越多的洋品牌选择入驻国内市场，也有很多国内品牌走向世界，并且有了属于自己的英文名。百年老店狗不理包子的英文名从汉语拼音改为“gobelieve”依赖，质疑声和争议声始终没有停止。而同狗不理一样，之前，包括全聚德、同仁堂在内的六家北京老字号在确定了各自的英文名后，也引起了不小的争议。在我看来，一方面，这些老字号有了一个直观的英文名，不但方便接待外宾，也提高了国际知名度，是值得提倡的好事。另一方面，老字号也是*宝贵的非物质文化遗产，英文名要体现出*的文化特色，不能敷衍了事，要体现它们作为非物质文化遗产的附加值和含金量。随波逐流并不一定是好的，只有学会选择个性，选择自我，才能凸现出独一无二。

　　学会选择方向。

　　人的一生，金钱、美色、地位、名誉，诱惑太多。选定了奋斗的目标与方向，途中因思谋金钱而驻足，因贪恋美色而沉论，因渴求名誉而浮躁，因攫取地位而难眠，难以不为诱惑所动，向着既定目标和方向默然前行。这就是为什么有些人做事往往半途而废，永远不能实现自己的目标。我们没有人可以避免自己在人生之路遇到阻碍，唯一可以做的就是坚持自己的目标和信念坚持不懈，诱惑再多，只要坚持已定的方向走下去，成功总会到达。

　　树叶、草根、鲜花，虽然随水而流却给自然添了一份美好；石块、树根，虽然被禁锢在原地却没有让人从中感悟到自身力量的强大；鱼，或许在他人看来坚持不懈，却终究不过是为了逆流而上繁衍后代，途中遍体鳞伤，又有谁知晓？

　　这一切，不过是自己的选择。而我们，也同样需要选择，无需选择在别人看来最好的，只需选择最适合自己的。足矣！

　　成长的道路崎岖不*，有欢乐也有烦恼，其中有几件事让我至今难忘。

　　第一件事是学骑自行车：那是我6岁时的一个下午。阳光火辣辣地照着大地，我在操场练*自行车。那时我还不会骑,只能让妈妈扶着后座，帮我把持住自行车。但是，每当妈妈一放手，我就一下子向一边倾斜过去，重重地连车带人摔到地上。时间过得很快，夜色笼罩了大地，我只能回家。虽然今天没学会骑，但我依旧很开心，因为我已经掌握技巧，只要多加练*，就可以学会骑自行车了。

　　第二天，我早早地起床。刚洗漱完毕，我就推着我的自行车到楼下练*去了。今天真是个好日子，第一次骑上自行车就学会了骑，根本不用妈妈扶，就可以在操场上自由地骑来骑去了。我高兴极了，在小区里骑了一上午的自行车。可是，在我骑最后一圈的时候，不幸发生了。在转弯口，一个大坑出现在我面前，我急忙刹车，可是已经来不及了，我只好硬着头皮往前冲，就在这时，意外发生了，我在自行车颠簸时松了手，人一下子摔下地，车也在我前面侧翻了。自行车倒没什么事，可我却擦破了一大块皮。

　　第三天，我决定忍痛去"会会"那个大坑，于是我骑上自行车，在小区里骑了起来。又到"大坑转弯口"了，我一边缓慢地刹车，一边向大坑冲去，经过一阵"漫长又痛苦"的颠簸，我安全通过了"大坑转弯口"，我高兴地欢呼起来:"我学会骑车啦!太好了!"......

　　成长时不仅这件事让我印象深刻，还有一件事让我受益匪浅。第二件事是竞选大队委:那是我十岁时的一个星期五,学校的报告厅里坐满了人,他们正在举行大队委竞选,我也坐在其中。12号,13号,14号,15号,16号......终于轮到我了,我走台去,开始演讲.3分钟过去了,演讲结束我走下台来,期待着宣布新一届大队委名单。四十分钟过去了,所有票数已统计完毕,开始宣布名单:"5号,7号,10号,13号,19号,23号,28号,30号。"我仔细听着,但没有我的号码.回到家,我伤心地坐在椅子上,发着呆,妈妈似乎知道事情的情况,走过来,语重心长地说:"成长道路上难免有些挫折,人也必须在挫折中成长,这次不行,下次再来!"我似懂非懂地点了点头。

　　现在,回想这些故事,我知道了或模模糊糊懂得了,成长,就是在挫折中不断练*,直到成功。

　　在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢？

　　陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在攻技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学*有着相通之处，学*并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先**的原因吧！

　　翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。

　　古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究；诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学*……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。

　　当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。

　　修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。

　　人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。

　　为了寻找那种被世人所定义着的幸福，我在通往梦想的旅途中寻寻觅觅，错过了无数美丽的风景与停泊的驿站。但始终坚信只要能拥有一次轰轰烈烈、举世无双的成功，所有的一切都是值得的。直到身心俱疲，直到蓦然发现人性也有丑恶的一面，直到忽然明白我所追求的东西并非是我向往的，我才真正开始去思考—人活着，究竟是为了什么？仅仅是为了工作、生活、责任、义务、亲情之类的吗？我陷入了一度的迷茫和绝望之中。

　　直到我品读了余华的大作《活着》，居然产生了一种“柳暗花明又一村”的快感，我才意识到我开始明白活着的真谛了。

　　《活着》讲述的是这样一个悲惨的故事：一位叫福贵的富家少爷，先是把家产赌光沦为一无所有的穷人，父亲气恨而亡；接着他不幸被*捉壮丁历经死难而幸免于世，但母亲却因病去世；在接着儿子有庆被抽血至干而死，女儿凤霞产后的败血症而亡，妻子家珍得软骨病最终病死；继而女婿二喜工伤而亡，外孙子苦根因吃豆子被撑死了；最后，只剩得老了的福贵伴随着一头老牛在阳光下回忆……

　　当生命中异常珍贵的温情随时间的流淌被死亡一点点撕得粉碎，福贵自始至终选择坚持与忍受。虽然他无力拒绝生活赐给他的每一个苦难，但他能够把他们看成检验灵魂深度的考验，他能够凭借自己生命的韧性和顽强去坚持努力地活着。这让我想起了美国民歌《老黑奴》中的老黑奴，他一样也承受着家人都先离他而去的巨大悲痛，但他依旧让自己的生命站立着，没有倒下。人生在世难免会有或大或小的挫折与苦难，选择勇敢面对才能体现一个人的真正价值。毕竟，活着就是希望，希望就是或着。

　　余华在书中告诉我们，生命其实是没有幸福或者不幸的，生命只是静静地活着，为了活着而活着。的确，工作、生活、责任、义务、亲情等都是因为“活着”才能像花儿一样绽放。人也只有活着才有意义，才有希望，才能创造奇迹与辉煌。

　　行走在生命的消逝中，我不再迷茫，也不再绝望。即使这片土地上不曾留下一丝我的痕迹，但这又何妨？重要的是我已经走过。

　　母亲是一朵花，让我学会了宽容；母亲是一朵花，让我学会了倾听。——题记

　　在给了母亲一阵刺痛之后，我看见了母亲含着泪的笑眼，那是我人生的第一束慈爱的目光，也正是那双眼一直关注着我，直到那双眼再也撑不开眼皮。

　　我的母亲是一个通情达理的女人。我一直是很崇敬我的母亲的。

　　我家的邻居是一个微胖的中年女人，虽然家境略微贫穷，但人性善良，和我的母亲非常谈得来，但却很好吃。母亲手术之后，亲人送来了很多乌鸡蛋，专为母亲补身子用。母亲把这些鸡蛋装进篮子里置于餐桌一角上。一段时间之后，母亲无意间在邻居家的饭桌上看见了乌鸡蛋，回家一数确是少了那么几颗，而我们明白，邻居家是无论如何也舍不得买乌鸡蛋的。母亲无意间提起后，我嚷着让告诉父亲，却马上被母亲制止了。面对我疑惑的眼神，母亲释然的笑笑，用极*常的腔调说道：“算了吧，一个知音总比那些鸡蛋来的重要！”母亲是一朵花，让我学会了宽容。

　　母亲对我的教育方法很独特。她不逼我做不想做的事情，在学*上她给我最多的还是鼓励，并且从不给我报过多的补*班。母亲认为：孩子只有在生活中过得快乐才叫做孩子。

　　我的母亲是一个合格的倾听者，古人云：家家有本难念的经。我家亦是。我的叔伯有很多个，却只有一个姑妈。姑妈性格直爽，却老是和婶婶们合不来。姑妈一生气，便跑到我家来，对着母亲发泄似的唠叨一番。对于这种唠叨，我见过很多次。母亲只是笑而不答，有时微微偏头做思考状；有时面对姑妈的质问：只是附和一声；有时也会为姑妈端上一杯热茶。劝她消消火。直到最后，母亲才会发表自己的观点。她常说：“人这一辈子也这样下来了，何不忍一时退一步，谁的心里也不久*坦了嘛！”母亲是一朵花，让我学会了倾听。

　　人生本是一场孤旅，如果我在与人相处时，还懂得一点与人为善，通情达理；如果我知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”；如果我在学*的波折中还懂得一点坚韧，能有一点受挫力——我得感谢我母亲的言传身教。光阴似箭，日月如梭，我更深刻感受到，母亲给予我的影响是上天赐予我丰富的财富。

　　时代发展史必然的，是可想象的，也是人们所期待的。从喝开水、泡面、瓜子壳包围的绿皮火车到制度，现如今安静*稳的*高铁；从闭关索国到对外开放再到如今经济全球化；从单纯GDP长到如今追求居民利益与国家利益同步增长。

　　如今，多种制度、规则趋于完善，趋于公*，这样，国家才能长治久安，国力越加强盛，科学技术发展在对趋于公*的事业上中一大助力，善于利于各种先进科学技术对比赛中对运动员更加公干。在18年俄罗斯世界杯上，首次投入使用VAR技术，这对足球运动公*竞赛的一大推动。

　　制度，法规的完善，使许多混乱的场面被控制，也是一个国家长治久安的必然要求。我国制定有针对性的制度，每个制度对一个问题，直击根本，治标也治本。在租去发展，足球制度规则随着世界不断变迁、发展。使其趋向公*。像*制度一样，随着时代不断发展，不断完善，使一个国家具有这样强大的国际竞争力。

　　在体育竞技中，最重要的不是竞技而是精神，有这样一句话“友谊第一，比赛第二”；从中变能体味出浓厚的竞技精神。在足球运动中，竞技精神最为重要。其中，团结更是重中之重，只有拥有这种精神，才可能登上宝座。有精神的不只有体育竞技。在*几年，有一新的网络新词，个各为“工匠精神”。“工匠精神”几乎覆盖*各行各业，也正是这种精神激发各行各业奋发进取。

　　制度、法规、科技精神不仅仅是在体育运动中体现出来，更是对*社会的一种折射。从制度，法规不断完善来促进公*；从科技研发到如入科技，远用科技都能让社会公*公正发展；精神。从足球精神、女排精神再到工匠精神，都对社会发展起到一种无可代替的作用。

　　足球发展就是社会发展的折射，同位青年人，必身先士卒，为时代之发展天转助力!制度、科技、精神共同创造，也离不开我们的共同努力。

　　命运是我们每一个人无法选择的.印度诗人泰戈尔有过这样一句话：我不祈祷我的生活没有丝毫波折险恶，只祈祷我有一颗坚强的心去面对它们.

　　是的，这些生活上的坎坷与痛苦，的确能使一个人趋于成熟.

　　有一句话说："不幸是人生最好的老师."m每一个人的成长过程，其中必定注入了许多外人所不知的辛酸和血泪.然而这些，如果我们乐观的去面对，这些辛酸血泪实在可以变成我们人生中的良师，我们能从中学到许多东西.

　　只是，不能一味自艾自怨，顾影自怜了.过多的感伤，会让一颗坚强的心消沉下去.

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高中议论文范文10篇

　　或许很久了，没有在意过时间。那一点一滴的肃静丝毫不能使我动摇。所谓的希望与梦想，可能已经烟消云散。

　　日子总是懒懒的，阳光把一分一秒都拉的无限长，无比张扬，可却总是在不经意间轻轻悄悄地溜走。

　　抬眸，望远处那片天，晃晃的阳光刺痛我的眼，我苍白的脸在灰暗的天空下很是和谐。

　　他们告诉我，新年的钟声不久就要敲响了。

　　我一向守本分的心脏闪过一丝慌乱。我在慌什么?

　　也许吧，年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。可我却发现，这句话，已经不成立了。

　　很久了，想弱弱地问：“面无表情的表情换过么?又有谁，想摘掉这虚幻的面具呢?”

　　每天飞快地，行走着。生活在这片尘埃中。呼吸着，可能还有些享受着这有几分不可理喻的世界。

　　有些人，失去了本色。这个年代，做回自己，也是一种奢望。我这个穷人，享受不起。

　　与否想过，我们这样，定会给纯真的孩子的清澈的眼眸上蒙上一层灰，朦胧无神，那究竟，有何意义?

　　所谓的积极乐观，背后都是欲望的深渊。

　　不想自暴自弃，不想桀骜不驯，也不想分谁对谁错，只是希望，给我们这些零零后，一零后，乃至以后所有的后代，都有一个美好的印象。完美的、能说的过去的解释。

　　而不是做完这一切的一切，然后冷漠地走开，留给后来的后来。让后代们，无助的面对，哭泣着等待。

　　突然明白，为什么会慌乱。

　　突然明白，为什么日子分不开。

　　只是低头的刹那间，我此生最后一滴晶莹的泪，落了下来。

　　——请求宽恕的孩子

　　若雨是天的泪珠，我愿听你的倾诉，聆听雨声，分担你的愁苦。风时常陪伴着雨，孤独常绕我身旁，燕子歇在树梢，绿叶为它摇摆。飞舞的头发牵着漫长的心思，若像你的泪水一般，便能散落到心思之源。你现在的心定是凉的，风也变得冷漠了，我不经意地将身子缩成一团。雨声更响了，你定在号啕大哭吧。别把委屈憋在心里，释放出来吧，有我听着呢。你也可以大怒，震耳欲聋，愈烈愈猛。你也可以站在光芒四射但又无人喝彩的舞台上，随心所欲的唱歌舞蹈。愁苦就像闪电般瞬间消失了，留下的便是*静，知足。

　　有人问我，为什么老一个人。因为*惯孤独。那为什么喜欢淋雨。因为害怕孤独。

　　雨和我是同类，我和你靠*时，你总是淋湿我的心。你是孤独的，陪伴你的人不了解你，你想接*的人却排斥你，想靠*你的人你却置之不理。所以你总是以泪洗面。

　　我的心渴了，所以你淋湿我的心。心会感激你，把她所想的告诉你。你会不会发现我与别人不同？你是否愿意让我陪你走？一直走，直到我的心干涸了，静止了。

　　以前只喜欢淋雨，却未曾在乎过雨声。自从新朋友闯进我的世界，每次下雨，就如同对待陌生人一样，并对雨声产生了好奇。没错，她喜欢听雨声，喜欢身临竹林中，伴着毛毛细雨，打在竹叶上，奏出美妙的乐曲。

　　天更冷了，四周无人，蹲下身来，廊道上便霎时暖和起来。闭上眼，想象你们。或许有人和我一样沉浸在雨中，有人在为明天而奋斗，有人在做着回忆的梦有人在为自己的悠闲持续到底，有人一个人静静地的待着，什么都不想……

　　我若雨，我似雨，我便雨，我心乃雨心。

　　逆境是指困难多，不顺利，甚至很恶劣不幸的境遇。它可能使人忧虑，痛苦不堪，但也能磨炼人的意志、品质，催人奋进。

　　“逆境造就人才，而顺境却埋没人才。”这句话正说明了这个深刻道理。 晋朝的孙康，小时候很爱读书，家境贫穷买不起灯油，于是在冬天的晚上，冒着严寒，借积雪反光来读书;晋朝的车胤，夏天用白绢做的口袋装萤火虫，靠萤火虫的光读书。不幸的人总比幸福的人经得起磨炼，所以，贫苦的人比富有的人更珍惜时间。

　　困难、挫折对有志者来说是一笔财富，《周易》是周文芦在坐牢时写成的;《春秋》是孔子在仕途上失意后作的;屈原被流放时创作了《离骚》;左丘明失明后著有《国语》;孙膑被削了膝骨愤而作《兵书》;司马迁遭宫刑后写了《史记》。由此可见磨难是最宝贵的财富。贝多芬说：什么都比不上厄运更能磨炼人的德性。失败，对弱者是一种打击，对强者却是一种激励。

　　世界著名作曲家舒伯特，出生于奥地利的清贫教师家庭，由于父亲收入微薄，吃不上饭是经常的事。一天晚上，他路过一家酒店，下意识走了进去，期望能碰上熟人借钱买点吃的，等了半天也没有。这时他发现地上有张旧报纸，拾起来一看，有几首新歌，于是突发奇想，谱下了《摇篮曲》，老板出于怜悯和赞赏，端上了土豆烧牛肉。谁能想到这首困境中诞生的《摇篮曲》在舒伯特去世后竟成了家喻户晓的世界名曲。

　　不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香。多少人才在逆境中成才，这些名人的例子无一不说明这一点，穷人的孩子早当家，在逆境中成长、学*，就有可能成为有用的人。 逆境是块磨刀石，它能磨砺出奋发向上的意志和百折不挠的.精神，逆境是所学校，人能在这里学到丰富的人生知识。

　　所谓素质、就是一个人从现象到本质特有的形象。请铭记是“一个人”。

　　素质便起了决定性的作用、因此素质将会猖獗地打扰你的一生，你是否是意识到素质潜在的能量。

　　素质是那件传说中诱人的袈裟，你又不是唐三臧、所以你没有资格用袈裟掩饰你不是凡人而是位取经的善良僧人。况且、你并不觉得自己是个凡人、又何以谈僧人。

　　素质可以判断一个人的学识、人际关系及是否经历过风雨的洗礼。那么、素质就是进入成功的形象、标志。

　　除非你没有成功的野心、除非你甚是喜欢别人践踏你的灵魂。

　　如若不是这样，请收拾自己一直泛滥不已的伪劣个性。

　　自大多一点是什么？就只多了那么一点而已、它就演变成“臭”了。请问你有什么可以炫耀的？每个人都有特长、你越是高频率地显摆、它就越没有价值、一个人做得太多、曝露得越多缺点自然越多、素质也就越低廉。

　　一个人千万不能因为一个偶像而争得面红耳赤。

　　因为人都是喜欢和自己有共同语言的人组成一个圈。简单地说这个圈子内圈住了一群志趣相同的人。素质也就差不了多少。-而那位偶像就是圈子的老大。老大的形象就应该取决于小弟。素质也就反映了一点——什么样的人干什么样的事、什么样的事、突显出什么样的作风。什么样的行为决定了本质的级别。

　　所以请铭记一个人没有谁能帮助你，受伤了没有谁敢同情累了让眼泪独自的自然地滑落下去。没人有资格衡量你的你的未来、因为素质早已侵略到了你的体内。素质的侵略、标志着你气质的升华。

　　时代在改变，人们的生活也随着时代的改变而改变。从六七十年代时几乎没有几个人拥有自行车到二十一世纪随处可见，方便快捷的共享单车。是的，时代在进步，人们的生活变得越来越便捷舒适。

　　“共享”顾名思义，是“共同分享”的意思。然而，有一些人似乎并不愿意与其他人“共同分享”：涂改车牌号和二维码，将车轮加锁，改装单车等现象比比皆是。这样做，自己确实是方便了，可这样，真的达到共享的意义了吗？将共享资源据为己有，真的做对了吗？

　　前不久我在街上散步的时候，看到了这样的一幕：一位高中生正面红耳赤地和一位四十开外的中年妇女争执。走*一问，才知道这事情的原委——这位高中生想要骑走共享单车，正在开锁的时候，忽然，楼栋的门开了。那位中年妇女跑出来，大声的骂道：“这共享单车是我家的，你怎么想骑就骑啊？”高中生倍感委屈，据理力争：“共享单车，若属于个人，还是‘共享’的吗？”然而那中年妇女一句也没有听进去，仍大声的咒骂，指责中学生。看到这一场景，我不禁唏嘘：如今人民的素质竟这样差，不顾别人是否方便而自顾自地将共享单车据为己有，甚至还不知悔改，仍不停地争辩。试问，这样的共享还能称之为共享吗？每个人，都应该为自己的使用负责任；每个人，都应该想到下一个人是否用的舒心，而不是将共享资源据为己有。

　　所以，我在这里呼吁：请在使用共享资源时考虑别人，不要只顾自己的方便。让“共享”成为真正的“共享”！

　　有共享的世界，是更加美好的世界。

　　人生的道路总是充满了竞争。无论在学*上，还是在事业上、生活上，我们总会遇到许多强劲的对手。对待对手的态度，决定着自己的高度，同时，这也是对自己人格修养、道德品质的一种检验。

　　当年乔丹在公牛队时，皮蓬是公牛队最有希望超越乔丹的新秀。他时常对乔丹流露出一种不屑的神情，还经常说乔丹某方面不如自己，自己一定能超过乔丹之类的话。但乔丹却没有把皮蓬当作潜在的威胁而排挤他，反而对他处处加以鼓励。一次，乔丹问皮蓬：“我俩的3分球谁投得好？”皮蓬说：“你明知故问什么，当然是你。”因为那时乔丹的3分球成功率是28.6%，而皮蓬是2*%。但乔丹却微笑着说：“不，是你！你投3分球的动作规范、自然，很有天赋，以后一定会投得更好。而我投3分球还有很多弱点。我扣篮多用右手，*惯地用左手帮一下，而你左右都行。”这一细节皮蓬自己都不知道，他深深地为乔丹的无私而感动。乔丹不仅以球艺，更以他坦荡无私的胸襟赢得了所有人的拥护和尊重，包括他的对手。

　　然而，有些人面对对手的挑战与压力时，往往不能正确对待，而是千方百计地排挤打击、冷嘲热讽对手，甚至采用卑劣的手段对待对手，结果落得声名狼藉，下场悲惨。战国时，庞涓因为嫉妒孙膑的才能而落得战场上的惨败，廉颇因为嫉妒蔺相如的才华而落得羞愧难当；三国时，周瑜因为嫉妒诸葛亮的智慧而落得英年早逝……由此可见，只有善待对手，尊重对手，才能为自己留下一条退路，一条生路，一条发展之路，而且这也是做人的应有之义。

　　人生不可能没有对手，人生也需要对手。尊重对手，善待对手，了解对手，鼓励对手，展开阳光下的合作，我们就能与对手共同进步，共享成功。

　　人的一生可能会登上很多高峰，也有可能一直徘徊在谷底。不知道该怎么去攀登那座在自己面前的高峰。也许是怕登上半山腰的时候，摔下来，也许是因为“爬的越高摔得越痛”这句话而胆怯不敢迈出第一步。

　　如果你连第一步都不敢迈出去，又怎么会摔跤呢？你又怎么知道会摔得很痛，你只听那些迈出了第一步的人叙述着他们的感受。请问这是你的感受吗？是不是他们说那个过程有多困难，你就不敢迈出证明自己的第一步了。你就那么胆小吗？连迈出第一步的勇气都没有。还是说你根本就不敢连克服困难的勇气都没有。你害怕失败，而选择不去做。可你不做又何来的失败，又怎么会成功呢？邹韬奋说过“不干，固然遇不着失败，也绝对遇不着成功。”你想要成功就必须要经历失败、挫折、阻碍等，没有谁通往成功的道路是一帆风顺的。尽管这样他们也没有放弃。没有因为前方的阻碍就停止前进的脚步，而是选择绕过障碍。别人可以做到，难道你就不可以做到吗？难道在你心里和他们相比你就比他们差吗？难道你就那么没有自信吗？他们可以攀登到高峰，难道你就不可以了吗？你就觉得自己那么差吗？可是我并不是这么觉得的，我觉得没有谁比谁差谁比谁好，只有你够不够努力；可不可以克服困难；能不能像小草一样坚强。

　　难道你不想登上高峰，去看高峰上的风景吗？难道你不好奇高峰上面的风景有多美吗？你不克服困难攀登到高峰上面，又怎么可以看到高峰上的美景。

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议论文范文10篇

　　通往成功的路，不只一条，《哈佛凌晨四点半》中曾说过：“为了创造，直走不通，不妨绕个弯；前进不得，亦可暂退一步。”生活中，遇到人生的瓶颈时，不妨转变一下固有的方法。情况或许就能有改观，创意或许就能有弹性，所以——改变方法未必会赢，不改变方法一定会输！这就是变通的不二法门！

　　哈佛大学曾做过这样一个实验：一个人100%获得80元，另一个人80%获得100元，有15%什么也不赢，人们会先选择较为保险的前者，可若换一面来设定这个问题，一个人100%得到80元，另一个人85%输掉100元，15%什么也不输。这时，人们会赌一把，或许什么也不输，这个实验证明了什么？它使我们明白：当机会来临时，我们不敢于创新，由惯性而来的就是畏首畏尾，以至于一事无成。

　　不必说德国一个造纸工人弄错配方，被解雇后，转变了思想，发明了“吸水纸”。他的思想曾被禁锢，当反过来看时，便会另有一番天地；不必说法拉第创造了“反过来”的奇迹，引发了第三次产业革命，当换角度去看时，成就便会不断上升。不必说迪斯尼改变头脑的思想，风行世界数十年之久的“米老鼠”诞生了。

　　《周易·系辞》中说过这样一句话“穷则变，变则通，通则久”。从而我们可知这一深刻道理：改变固有的思维方式，才能不走进历史的死胡同。只有勇于创新，学会变通，与时俱进，才能改变自己的人生！日本的德田虎雄曾说过：“一个人走在路上，最重要的事情必须注意转弯！”是啊！我们不能否定执着对人生的推动，但有时也应学会变化，因为灵活的行动会比有序的衰亡好得多。隋朝的王通也曾说过：“通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教”。的确，我们有些人总是畏头畏尾，不敢于去尝试，不敢于去创新，不敢于去变通，终被社会所淘汰！

　　总而言之，成功就是改变固有的方法，在迷茫中寻找正确的出路，换个角度去看问题，就会扭转被动的局面！

　　我的爱啊，醒来吧。

　　晨光来了，要洗涤你暗淡的灵魂——冰心。

　　喜欢冰心奶奶的这首小诗，它告诉我们心中只有清净，无尘俗之繁扰，才能开启一个又一个征程；只有排除名利的干扰，才能安心做事，虔诚做人，如那位老切割师所言，经验技术我们都可以通过努力获得，而控制自己不为金钱所动、不为名利相争却很难。因为这是自己与自己博弈，而凡人往往会输。

　　不禁想起那位如幽兰绽放，美丽温婉的女子——杨绛先生。她与丈夫钱钟书回家后，便是读书。书是他们的精神支柱，他们专注的是自己的内心世界，是人生的感悟与探索，所以，面对如流的造访者，和前来探望的高级官员，她总是选择将大门微开，寒暄两句便紧扣，面对纷至沓来的奖金和荣誉，她总是不以为然，把奖金全部捐出……她坚定地排除了那么多干扰，所以才有那么多警心的诗文，如妙手偶得，让人追捧和景仰。

　　杨绛先生如此，可是又有多少人止步于浮华与名利，如掉入泥潭般再也爬不上来呢？

　　一位高产画家，一天能够画数十幅画，且均卖得好价钱，他过得其乐融融，“我作画就是为了钱。”所以，他本有的天资被埋没，终无半分名望。放下价值吧，杨绛先生如果整日想她已经是个百成富翁，随便写点什么都能卖个好价钱，她能站在如此高位吗？那位画家如果专心绘画，潜心学*，怎会无半分名望呢？

　　“不去想价值的事，手就不会发抖。”老切割师的话，再次在耳畔响起。专注，放下价值，成功就会也现。西川说：“我想把名利丢进大海，把梦想装进口袋，然后——出发吧！”世事纷繁如二月春风般牵扯着你的心态，缠绕成一个厚茧，晕开成一片湿润，何不委心任去留！

　　琳琅满目的世界里，光线和尘埃，雪的过去，雨的未来里请放下价值，请专注自己的梦。

　　啊，时间的脚步/要带着你冲破那枯萎的梦靥/请紧紧追随。——冰心

　　把握现在，拥有未来；把握机遇，走向成功；把握原则，赢得尊敬；把握友情，获得知音；把握分寸，寻得美丽……——题记

　　把握时间

　　一泄而过的时间，无法停驻，如同一脉流水，匆匆走过。抓住时间之流里的水滴，成就为驾驭时间的勇者。“我不是什么天才，我只是把别人喝咖啡的时间用在了学*上。”一代大师鲁迅，依然是那样的谦逊，把握住不可虚度的光阴去充实自己。

　　生命中，没有了时间等于没有了生命，它比水还宝贵，比火还热烈，让时间成为成功的种子。

　　把握机遇

　　世界上，机会可遇而不可求，它决定着成败与荣辱。它是时间长河中一个个美丽的浪花，是游戏中一枚枚诱人的金币，是留给我们美味的糖果。很好地把握住了机遇，一跃而上定能够成为采撷机遇而丰收的果农，收获机遇而甜蜜的幸运者。如果没有烟丝落入实验瓶的经历，何来成功地研制新型炸药？

　　机遇是一颗珍贵的种子，植于天地之间，成就硕果累累。

　　把握自己

　　“天生我才必有用，千金散尽还复来。”这句荡气回肠的诗含着一丝苦涩与不甘，折射出一个乐观、勇敢的心。自己的生命是自己的，何必要受命运的摆布？把握自己，成就一份坦然，成就一份不屈，成就一份豪迈。把握自己，在逆流中积极向上，在风雨中迎面而上，在坎坷中铺就*坦。

　　自己是一个闪着光芒的生命个体，都有自己的光芒。不怕命运亏待自己，奋斗，何愁不能到底顶峰。

　　把握生命中的一切美妙的东西，绘制一份七彩蓝图！

　　石头缝里，有一株白白嫩嫩的小芽儿。

　　在小芽儿冰冷而坚硬的外壳内，有一颗朝气蓬勃的、充满火热的心。几天前，小芽还埋在土地里，伸长身子，努力地生长着，生长着，用并不坚硬的小头顶开自己生长的道路。呯！呀，小芽撞上了一块巨石。这可怎么办呀？它苦苦思索着。对啦，绕道！小芽向下探过身去，并没有出路，再向右探望，是硬土，看来只能再找了！这时，小芽发现石头边缘有些松土。它卖力地顶开上方的硬土，挣扎着，挣扎着，从硬土里，探出了小脑袋。

　　它决心要为这美丽的世界增添一抹红！

　　我看见，一抹艳丽的红绽开在石头缝内。

　　在巨石旁，一只蜗牛正缓慢而又坚定地爬上了葡萄藤。

　　葡萄滕很长，曲曲折折的，盘在葡萄架上。这对于蜗牛来说，可不是一次容易的旅行，不是轻轻松松就能完成的。但它却在那儿挪动着，往前，往上，迈出一步又一步，蠕动着，蠕动着，不顾旁人的嘲笑与讽刺，坚持不懈。细细的葡萄藤上，留下一排长长的足迹，在阳光下闪闪发光。我想，不论前方有多少的困难险阻，它也一定会这般走下去吧。

　　蜗牛坚信，虽然我们走得很慢，但是，我们从来都不会后退！它会一直这样，走下去。

　　我看见，一只小小的蜗牛站在葡萄架之上。

　　小芽与蜗牛的坚持，使它们最终获得了成功。无论怎样，它们永远都会坚持下去，克服重重困难。是呀，对于我们来说，它们把面临的苦难，何尝又不是一种财富，可能让我们成长，拥有一颗独立自主的心，这也是别人所不能拥有的。在生活中，我们也要这样，就像我在考舞蹈九级时，就是凭着自己的坚持不懈，最终成功了。

　　这些*凡得而又不能再*凡的事物，让我沉思良久。

　　自古有言：“金玉其外，败絮其中，这是形容一个人的丑恶。”可见，一个人外貌的美与丑固然重要，但是，如果一个人美丽，内心世界却是蛇蝎心肠的话，那么，这个人可以说是美吗？尽管外表美丽，但是，如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵，那么这个人就是一个失败的人，一个连自己以前所作的行为都不能反省的人，尽管外表再美，又有什么用呢？这样的人外表再好看也没用，再好看也不过只是用来*均内心丑恶的臭皮囊罢了，这样的人再美也是一个废人，一个彻底的废人！就如桔子一样，漂亮的桔子不一定甜，而丑陋的桔子却不一定是酸的，通常，漂亮桔子是酸的，而丑陋的桔子却是甜的一样，如果外貌丑陋，那就应该用心灵的美去*衡，而不是外貌丑陋，内心也丑陋的人，如果是这样的人，那就是一个彻头彻尾的失败者！

　　一个人的善与恶是靠自己来控制的，想当初，我脾气很差，经常会和老师闹矛盾，但是，后来，我反省过了，也在手心上写了几个大字，或许当初，我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在，总想和老师反驳，但是，每次我看到手心上的字时，我的火气就消了，我的身上浑身轻松，在心中与那股邪恶的念头搏斗，对它说：“如果别人认为你错了，你就应该用行动告诉他，我是对的，而不是用恶语相激。”自然，我的火气就被压制下去了。

　　一个人心里都有两个精神，一个是善良的精神，一个是邪恶的精神，如果你不想做出错事的话，最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头，不让它有机可乘，这样，你就是能够控制自己的人。

　　众说纷纭，世间何人都有。好坏善恶，但人的本质到底差在哪里？为何同吃五谷杂粮，人的差距竟如此之大？为何同一方水土养育的人竟有好恶之分？我不免扪心自问。我坚信每个人都是善良的，只不过他们的善良或许已被灰尘掩埋，但不曾遗失？我曾在无数个夜晚自问，何为对，何为错？

　　为他人所做之坏事就一定是错，为他人所想之事便一定为对吗？每个人都是自私的，每个人都在为自己的利益而追求，只是所表现出来的形式不同而已。那人们评判是非对错的标准是什么？标准或许只是人们看到的美好的表面现象而已。恶不仅体现在行为与表现上，更体现在内心变黑却拥有那伪装的美好面具。人不仅是世界上最善良的动物，也是世界上最丑恶的生灵。有的人可以为自己的利益或欲望牺牲任何东西；当然，那是给予那些疯狂人的评价便是“善心被遗弃了，便只剩下了恶，恶充满了内心，人便也变恶了”我不知世人是否认同那评语，但我否定那评语。我始终认为善在每个人身上不曾遗失，每个人的内心深处都一定是善良的，不论他是什么人。

　　在二十一世纪的今天，善良者因施善而成为施恶，多不胜数。但这就是我们埋没善的原因吗？每个人都有自己不同的看法，或许保留一颗存有善意的心在这个竞争激烈的时代会活得很累，但你一定会找到内心的愉悦，内心的宽松，内心的洁净。过去永远不等于未来，不论过去过错了什么？后悔了什么？从今天开始，从现在开始，洗涤你的善心，摆正它的位置，让它陪伴你走过你的人生，或许它不会给你带来财富，但它一定会给你带来心灵的自由！

　　生活，给予你的；你付出的，生活它也接受的太多。生活从来不会羞怯于你给的太多，也不会害怕自己得到太多而无法前进。相反它会发怒于你给的太少，给你的惩罚便是：让你变得一穷二白和痛苦不堪，这是最轻松的。

　　人们努力学*，为了生活；拼命工作，为了生活；仿佛这一切就为了俩字——生活。也是，人生一世，为了活下来，使用各种手段去拼，去闯去创造，可谁到最后，还不是变成一捧黄土，消散在人海中。但鲁迅先生曾经说过，“有的人活着，他已经死了，有的人死了，他已经死了”，刚开始的时候，并不是很懂这句话，只是从各种资料上略见一些他人的见解。但那些东西毕竟不是自己的，渐渐的，我开始走向各种各样的生活中。

　　学*生活：*淡且无聊，但也有些许意义，可能我会用一生来完成这件事，尽管现在的我还不如意。当然，我更觉得，分数高，他的学*不一定好。那只是成绩好而已，学*，广而言之，发现一个事物与事物存在的价值，化别人之长为自己之有，不仅“学”而且“*”。

　　社会实践生活：复杂而有趣，诚然不知，人心多变，这里，我见到过绝望到爆的分手情侣；也见到为养家糊口而不幸献出自己生命的人，；更见到过那些无家可归，无依无靠的流浪人士。同样也见过那些身家过亿，到处风流之人，世间百态，人生可畏，能让你驻足观望的风景点有几个？能让你相思成疾的人有多少？能让你感慨万千的事又有几件？

　　直到现在，我也还没能悟出一些关于人生的道理，也许我还太小，些许我还太天真。但我却也明白：能带给你快乐的人，不一定是什么好人，也许只是个小丑，同样，能带给你忧伤的人，也不一定是什么坏人，也许，他是你最爱的人。

　　柯里叶尔曾经说过：书籍是幼年人的导师，是老年人的护士，在岑寂的时候，书籍使我们欢娱，远离一切的痛苦。不读书则无才，无才而难生存。

　　我向往光明，憎恶黑暗；我热爱温暖，讨厌严寒；我神往自由，厌恶约束。在闲暇的日子里，我常常喜欢拿起一本好书，细细阅读，似乎在和一个高尚的人谈话。书籍丰富了我的生活，充实了我的大脑，使我的生活更加丰富多彩。我对好书的爱，对书的眷恋如同花儿渴望阳光的滋润，鸟儿向往天空的怀抱。正如鲁迅所言：读书无嗜好，就能尽其多不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。知识来自读书，无书则无知。

　　我厌恶不学*者，他们无知，认为自己不学也可存活于21世纪，闯出自己的天地。但他们错了，在这弱肉强食的社会里，无知者只能存活于社会底层，难以受人尊重。非学无以广才。路基亚诺斯曾说过：拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足以与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。无知者谁人拥有极高的教养，无教养如何能有个真正的朋友愿意去陪伴他，当今社会，只有学*可使自己拥有半壁江山，无知者便失去了这半壁江山。

　　生而为人，不学则无才，无才则人生无意义。古今来许多世家，无非积德，天地间第一人品，还是读书。因为不读书的人，思想就会停止，人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。

　　屠格涅夫曾说：学问是光明，无知是黑暗。是啊，世界最危险的莫过于纯粹的无知和认真的愚蠢。愿君避无知之路，走博学之道，心中自有一片天地。

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本科论文范文 (菁选2篇)

　　浅谈如何提高学生生物科学素养

　　【摘要】我国中学生生物课程的总目标即培育学生的生物科学素养。好的生物科学素养不仅代表了好的知识积累，同时也代表了好的开拓思维，充分的想象力、创造力和勇于探索的精神，生物科学素养的培养有助于学生对生物科学更深入的认知和了解。

　　【关键词】生物科学素养；趣味性；科学探究；实验教学

　　“科学素养”是我国新课程改革的一个具体目标，同时，它也是20世纪90年代以来许多国家教育机制改革的共同目标。培养中学生的生物科学素养，它从一方面反映了学生对生物基础科学的掌握程度以及应用水*，另一方面，它反映了要求学生在学*基础知识的同时不断提高自身的科学素质修养，形成正确的世界观、人生观和价值观的具体要求。由此可见，中学生物课课程教学所担负的教学任务是十分艰巨的。

　　生物科学素养是指学生在参加社会生产生活实践过程中所需要的生物科学基础知识以及个人决策所需的科学探究能力。它包括理解生物科学、技术与社会的相关性以及个人科学的学*态度和价值观的形成。接下来，我们来分条论述一下具体的提高学生生物科学素养的方式方法。

　　一、贴*自然，贴*生活

　　相对于农村的孩子来说，城市里的孩子具有更为优越的学*环境，所以，相对来说，城市孩子的科学素养就比农村孩子要高。但是凡事有利就有弊，其当然也存在着不尽如人意的地方。举个例子来说，他们在“生物的进化”一课中，我们了解到了芦花鸡是因为它的羽毛形态和颜色与芦苇的花絮相似，故而得名“芦花鸡。”但是显而易见，学生对于芦苇就像对芦花鸡一样没有概念，这是由于对大自然缺乏了解所造成的。因此，要让学生更多的去贴*生活，贴*自然，脱离枯燥的说教和灌输教育，要让他们亲自去体会生物的妙趣。

　　许多生物学知识与现实生活密切相关。我们要经常引导学生用所学知识探讨身边事例的科学性，以指导正确消费。比如：好些生物制品和广告语，就是很好的课程资源。当讲到酶的特性时，建议学生讨论药物的胶囊和糖衣片作用及原理，从而掌握用药常识，保证身体健康。

　　二、创设良好的课堂环境

　　一个好的环境将使工作者的效率大大提高。同理可知，一个好的课堂环境和学术氛围，将大大的提高学生学*的积极性，促使他们积极的学*和开拓思考。教师在教学过程中要注重教学方式的选择，尽可能的创造一个轻松愉悦的学*环境，增加课堂的趣味性，把生物科学知识以丰富的艺术形式表现出来。

　　另外，教师在教学过程中还要不断的提高自身的知识技能水*和科学素养，给学生们做出模范，引导学生形成正确的价值观和科学态度。

　　三、加强生物实验教学

　　通过实验培养科学操作技能是构成科学素养的另一个基础要素。新课标对此有明确要求，实验操作能调动学生的参与意识，可以有效地激发学生学*的内在动机和培养学生的生物学技能。教学中，教师采用开放实验室、课内课外相结合的形式，加强实验操作，让学生多动手，多实践，从操作的角度培养学生的科学技能，并严格要求学生在操作过程中科学观察、记录、完成实验报告，通过分析和解释实验中产生的现象或数据得出符合实际的科学结论。新课标教材中有不少生产流程的实例，好些都是学生必做实验和实验建议。根据课标内容适当编排教材顺序，就会收到更好的效果。

　　四、充分利用社会资源

　　生物科学与我们的日常生产生活是息息相关的。教师可以在课程讲授的同时联系现实生活，增加课程的趣味性，调动学生的求知欲，就如2004年安徽劣质奶粉事件就可以作为一个生物科学的生活实例在课程中讲述。

　　同时要联系生物科学的新成就。生物科学的发展是日新月异的，有许多科研成果对生物教学都起着促进作用，可以唤起学生的求知欲，使学生真正感受到学*生物学无论是对个人生活、家庭生活、社会生活、生产实践，还是对未来进一步的深造都是十分必要的。从而产生内在的学*要求，提高学生生物科学素养。例如：人类基因组的计划、克隆技术、袁隆*的“三系”杂交稻、太空育种等。

　　生物课程教学的目的即促进学生的全面协调发展，帮助其形成正确的价值观，养成科学的生活态度以及生活方法，以培养适合社会发展的新型化人才。因此，生物科学素养的培养是一个任重而道远的过程，它并不是一朝一夕能够养成的，它需要学生、老师、以及社会各界的共同努力。

　　参考文献：

　　[1]郑春和.注重生物科学史的学*[J].生物学通报

　　[2]刘恩山.中学生物学教学论(高等教育出版社)

　　基于生物科学史的探究课堂构建

　　[摘要]以基因在染色体上的探索历程为主线，引导学生沿着科学发展的脚步，体会类比推理和假说演绎两种科学方法的内涵，体验科学家大胆质疑和勤奋实践的科学精神。

　　[关键词]生物科学史；基因；染色体；探究；类比推理；假说演绎

　　《普通高中生物课程标准》提出：“科学是一个发展的过程，学*生物科学史能使学生沿着科学家探索生物世界的道路，理解科学的本质和科学研究的方法，学*科学家献身科学的精神。这对提高学生的科学素养是很有意义的。”课程标准也明确指出，要“注重生物科学史的学*，知道生物科学发展史上的重要事件，养成质疑、求实、创新及勇于实践的科学精神和科学态度”。

　　《基因在染色体上》是人教版高中生物教材必修2《遗传与进化》第二章《基因和染色体的关系》第二节的内容。本节内容是“总结人类对遗传物质的探索过程”的一部分，教学难点较多[1]，但知识脉络清晰，即科学家萨顿通过类比推理得出基因在染色体上的假说，摩尔根通过假说演绎法证明基因在染色体上，最后运用基因和染色体的知识对孟德尔遗传规律进行现代解释。实际教学中，很多教师认为该课题名称已告诉学生答案，部分知识点可以在“伴性遗传”中渗透，因此，本节教学一句话带过即可，没有必要再进行详细的探究教学，以便节约课时。笔者认为此节内容，既包含探索历程，又渗透类比推理和假说演绎两种科学研究方法，更有科学精神的体现，充分展示了科学发展史多方面的教育价值，是培养学生科学素养和思维能力的绝好素材。因此，笔者对本节课进行了基于科学发展史的探究教学尝试。

　　一、回顾历史，引入课题

　　1866年，孟德尔将研究结果整理成论文发表，遗憾的是没有引起世人的重视;1891年，科学家描述了形成**和卵细胞的减数分裂的全过程;1900年，孟德尔研究成果被重新发现;1903年，美国遗传学家萨顿用蝗虫细胞作材料，研究**和卵细胞的形成过程。萨顿发现孟德尔假设的一对遗传因子，也就是等位基因，它们的分离与减数分裂中同源染色体的分离非常相似。

　　将孟德尔分离定律中的遗传因子换成同源染色体，这个替换有问题吗?引导学生画一对同源染色体(含一对等位基因)的精原细胞减数分裂示意图。

　　二、列表比较，类比推理

　　根据学生所绘图示，列表比较减数分裂过程中基因和染色体的行为。学生能够据表推出基因与染色体存在*行关系，从而提出与萨顿假说相似的观点。教师积极肯定学生的结论，使之体验成功的喜悦，再以此介绍类比推理法，强调类比推理得出的结论并不具有逻辑的必然性，其正确与否，还需要观察和实验的检验，从而引出基因在染色体上的实验证据。

　　三、大胆猜想，假说演绎

　　美国生物学家、遗传学巨人摩尔根曾经明确表示不相信孟德尔的遗传理论，对萨顿的基因位于染色体上的学说持怀疑态度，认为这是主观的臆测，缺少实验证据。为探究遗传和染色体的关系，摩尔根设计了一个新的实验。摩尔根敢于质疑的态度，激发了学生的求知欲望。学生们很想知道摩尔根实验结果是肯定还是否定了孟德尔和萨顿的结论。接下来，让学生带着好奇心阅读教材“基因位于染色体的实验证据”，多媒体设置问题串，以层层递进、环环相扣的问题，引导学生思考、归纳、探究、总结。

　　(一)实验材料

　　实验材料的选择，是实验能否成功的关键。摩尔根选用什么材料做实验?原因有哪些?结合孟德尔的豌豆杂交实验，总结如何选择遗传学实验材料。

　　(二)假说演绎

　　1、观察现象：根据教材果蝇杂交实验图解，分析红眼和白眼这一对相对性状显隐性关系如何?是否符合孟德尔遗传规律?与孟德尔一对相对性状的杂交实验相比，不同之处在于什么?

　　2、提出问题：为什么此实验中白眼果蝇都是雄性?如何解释?幻灯片呈现雌雄果蝇体细胞的染色体图解，教师解释常染色体、性染色体概念，介绍雌、雄果蝇性染色体组成。

　　3、作出假设：如果你是摩尔根，发现白眼的遗传和性别相联系，你认为控制白眼的基因位于哪条性染色体上?课堂教学中大多数学生的假设是控制白眼的基因位于Y染色体上，因为白眼果蝇都是雄性;少数学生的假设是位于X染色体上。两种观点的学生进行辩论，通过辩论，学生发现如果白眼基因位于Y染色体上，F1代雄性果蝇必然从亲本白眼雄性果蝇中继承Y染色体，应为白眼，而事实却全部为红眼，从而得出控制白眼的基因位于X染色体上的假设比较合理。引导学生写出亲本中红眼雌性果蝇和白眼雄性果蝇的基因型，并写出完整的遗传图解。教学中发现，很多学生对亲本中红眼雌性果蝇的基因型不确定，认为可能是XWXW或XWXW。以此为契机，让学生猜测摩尔根偶然在一群红眼果蝇中发现了一只白眼果蝇，此白眼果蝇是变异还是杂交导致?展开辩论，辩论的结果应为变异，因为如果是杂交产生的，此白眼果蝇在数量上应该不止一只，因此原本的红眼雌性果蝇应都为纯合体XWXW。

　　4、进行验证：需要设计一个测交实验来验证你的假说吗?如果需要，如何设计?引导学生写出测交亲本的基因型和遗传图解。

　　5、得出结论：通过测交等方法，摩尔根等人进一步验证了控制果蝇红眼白眼的基因位于X染色体上，从而用实验证明了基因在染色体上。

　　通过果蝇的红眼、白眼这一对相对性状的实验，摩尔根不但没有推翻孟德尔的实验结论，反而成为其坚定的拥护者。纵观摩尔根的整个实验流程，不难发现他所用的正是孟德尔的假说演绎法。当然，摩尔根敢于怀疑、勤奋实践的科学精神是值得肯定和赞赏的，他用果蝇继续进行了大量的实验，绘出了第一个果蝇各种基因在染色体上相对位置的图，说明基因在染色体上呈线性排列，并发现了遗传学的第三定律，成为第一个以遗传学领域的贡献获得诺贝尔奖的科学家。接下来，教师介绍现代分子生物学技术将基因定位于染色体上的研究成果，学生进一步认同基因在染色体上呈线性排列，肯定摩尔根的研究成果。

　　四、动手画图，尝试解释

　　在《孟德尔遗传规律的现代解释》的教学中，学生对基因分离定律实质很容易理解，对同源染色体上的非等位基因和非同源染色体上的非等位基因在减数分裂过程中的行为区别却不甚了解。为此，可要求学生画出一对同源染色体(其上有两对等位基因)、两对同源染色体(其上各有一对等位基因)精原细胞减数分裂示意图，思考是否所有的非等位基因都遵循孟德尔的自由组合定律。让学生通过自己动手画图，体会基因自由组合定律的实质。

　　很多生物教学者都有这样的困惑：学生踏入社会，如果不再从事与生物相关的工作，对于呼吸作用、减数分裂等高中生物重难点知识还能记住多少?踏入社会的学生也许不会再记住多少生物学知识，但是像道尔顿发现红绿色盲等生物学故事或者像孟德尔、达尔文等生物学巨人的名字却会长久留存在记忆里。因此，生物教学不应单单是知识的结论式的教学，更应是过程的教育、情感的渗透、科学思维的内化。基于科学发展史的教育功能就恰恰体现了过程的教育，教学的目的不仅是“基因在染色体上”这一句话，更是类比推理、假说演绎等科学方法的培养，也是科学家大胆质疑和勤奋实践的科学精神、科学态度和科学的世界观的体验。当然，在高中生物教学中，一方面需要我们充分挖掘和落实科学发展史的教育功能[2];另一方面，也需要我们依据教学目标、教学重难点、学生的思维能力、教学课时等因素，设计教学过程，化解教学难点，做到真正行之有效地教学。

　　参考文献：

　　[1]朱正威，赵占良.普通高中课程标准实验教科书生物2遗传与进化教师教学用书[M].北京：人民教育出版社，2012：56-57

　　[2]林祖荣.基于生物科学史的生物课堂教学[J].网络科技时代新课程实践，2007(21)：38-41

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高考满分作文议论文范文

高考满分作文议论文范文

　　在日复一日的学*、工作生活中，大家都写过论文吧，借助论文可以有效提高我们的写作水*。你写论文时总是无从下笔？以下是小编为大家收集的高考满分作文议论文范文，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　油漆工给船主的船涂油漆时，顺便把漏洞也补好了，因而船主的孩子们*安归来。“勿以善小而不为”，举手之劳却拯救了别人的生命。尽举手之劳，可以创造生命的奇迹；尽举手之劳；可能会让我们的世界更美好。

　　尽举手之劳，不要计较利害得失。

　　当老人跌倒后，多少路人视而不见，绕开走过，多少位老人倒在血泊中；当小悦悦两次被碾压，多少行人熟视无睹，一个幼小的生命就此终结。我们不得不反生省一下人性这个东西，如果行人不去担心自己是否会有损失，那么多鲜活的生命也就不会无辜逝去；如果能够先想到别人，能够伸出援助的手，也就不会有那么多悲剧发生；如果能够先想到别人，能够伸出援助的手，也就不会有那么多悲剧发生；如果人人都像陈贤妹一样，凭良心做事，不去想太多，我们的社会将会是多么和谐！一位拾荒老人仍能保留一颗*凡却充满道德的心，我们呢？我们却自私地想救人之后会不会有麻烦，会不会被人赖上？扶起他们，只是举手之劳而已，不要想得那么复杂，不要为自己的冷漠找借口，尽举手之劳也学会创造奇迹，不要瞻前顾后，只是单纯地帮助别人就好。

　　尽举手之劳，哪怕自己力量微弱。

　　看到乞讨的乞丐，你是否将自己的零钱赠给他？看到深夜卖水果的小商贩，你是否买他几个苹果？我们也许不屑去做这些“小事”，甚至觉得毫无意义，可也许就是这些小事会带给别人无尽的温暖和感动。当网友们帮助玉学书老人实现看升**的愿望时，玉大爷是多么欣慰啊，那些网友们竭尽所能将爱心向世界传递，他们在一起分享的是感动与真情。也许他们每个人的力量很微弱，可是他们用举手之劳成就了玉大爷的梦想，此刻我们怎么能忽视举手之劳的力量呢？

　　尽举手之劳对我们来说很简单，也可能很艰难，它需要我们冲破自私与顾虑的阻碍，无私地帮助他人，它需要我们有一颗崇尚*的心，奉献给他人。这个世界需要温暖，这个世界有你才更温暖，请伸出你的手，让我们一起传递爱与幸福给这个世界！

　　朋友，也许你的微薄之力可以改变他人的一生，尽我们的举手之劳，打造一个*的世界。

　　最美乡镇干部用心血与汗水浇灌了一方土地，将穷乡僻壤建设成了美丽的乡村。凡事贵在用心，只要有了坚定的信念，我们就能创造出一片绚丽的风景，让我们用坚定的信念去开拓进取，以梦为马，养就心中一段春。

　　记得《荒岛余生》中的查克，在时机与风向中苦苦地等待而终于到来之时，他依然没能逃出荒岛，原因就在于信念不够坚定，而《肖申克的救赎》中的主人公，在经历了重重困难后依然没有放弃希望，信念之歌在他心中回荡，于是，他终于摆脱了一切束缚，重获自由！每个人都是自己的上帝，如果你自己不带着坚定的信念去努力拼搏，还有谁会来帮你？有了坚定的信念就有了“雄鸡一叫天下白，敢教日月换新天”的魄力，有了坚定的信念，就有了“虽千万人，吾往矣”的勇气，有了坚定的信念，我们必能养就心中一段春，养出属于自己的风景！

　　曾经，黄永玉受尽迫害，可他丝毫没有向厄运屈服，只因心中有一个信念：苦难的生活终会拨云见日，走向光明。于是，这个无愁河边的浪荡汉子每天只是静静地做好本分的工作，没有一丝懈怠地地等待，终于等来了苦尽甘来的时候，等来了他与叔父沈从文*的时候。经年之后，有人问他：“在当时的环境中何以如此从容？”他笑着答道：“黑就是黑，白就是白。”守住内心的信念，处事亦带来春风，这是黄老的人生哲学，我们也应用坚定的信念去坚守心中的理想，养就心中一段春。

　　不由得想起了创刊30周年的《*》，始终恪守着以真实展现当代*风貌的信念，彰显当代媒体的报格。它时而宏大叙事，时而犀利评论，但绝不只是冷冰冰的记录者，而是真实地讲述着大时代里的一个个小人物大人物的命运，讲述着当代*发展的眼泪与欢笑。真实是它孜孜不倦的追求，而这份办报的信念也让它在报业独树一帜，给其他媒体树立了榜样！有信念的报社才能办出让人鼓舞的报纸，而这种对于信念30年如一日地坚守也是当今*发展所必不可少的！

　　生活如海，信念作舟，行舟于海，方知海之辽阔；生活如山，信念为引，寻路攀山，方知山之奇伟；生活如歌，信念为曲，与曲而歌，方知歌之优雅！

　　让我们带着坚定的信念，养就心中一段春，走进天涯，洗尽铅华，拣尽寒枝，歌尽桃花。

　　时间，可以带走一切，从来没有什么能够永垂不朽。

　　古往今来，多少楼台烟雨中，而今剩下几座？昔日的古罗马，是何等的强大与辉煌？而今只是历史上一朵比较大的浪花。再看看身边的人还跟往昔一样吗？不朽，看上去不过是个笑话。楼台在时间中湮灭，什么都没留下。古罗马也抵不过时间的侵蚀，辉煌过后，只剩下一片荒凉。而我们身边的人终有一天都会离我们而去，那时我们便要承受孤独。

　　我从来没有想过不朽，因为我深知那是不可能的。作为亿万*凡人中的一员，不朽对我们来说太过遥不可及。终有一天，青春的热血将会冷却，曾经的梦想也会离我们越来越远。就似这向东流逝的水一样，不可抗拒，无法逃离。

　　西方的庞贝古城，*的楼兰古国，哪一个不曾在历史上叱咤风云过？秦国的始皇帝，汉代的汉武帝，哪一个没有追求过长生术？他们想要不朽，可现实是残酷的，他们都不能挣脱自然的法则，最终只成为一抔黄土。

　　想要不朽的人，请醒醒吧。岁月不饶人，更不必说其他东西了。但是正是因为我们不能不朽，因此我们才更要珍惜当下，过好属于自己的每一分钟。

　　活在当下，不去考虑自己能否不朽，认真做好每一件事，这才是生活的真谛。一个只想自己不朽的人，是不会享受生活的，也不会真正不朽的。

　　抗日战争时期，多少人的青春的葬送在那段黑暗的岁月里。那时的他们风华正茂，正值青春年华。望着满目苍凉的大地，毅然决定参军，去抵抗疯狂的日军。青春的热血挥洒在生他、养他、哺育他的祖国大地上，曾经的少年不是倒在了抗日前线，就是已成为一名成熟的军人了。青春已经离他们远去，而他们则被冠上了人们英雄的头衔。青春虽然远去，但他们还有一腔热血，不朽的信念支撑着他们，陪他们度过黑暗，迎接光明。

　　到如今，英雄们早已离去，可他们的精神和信念却是不朽的。因为他们影响着一代又一代的青春少年，教会他们青春非常短暂，唯有做出于自己、于国家、于社会有意义的事，正能量才会被传递下去，一个民族才会不朽。

　　青春就似东逝水，水最终不会回头，会一往无前地走下去。青春也是如此，但你别忘了，流水经过的地方，树木丛生，绿草如茵，而树木和绿草会在这片有水的地方生生不息。青春的生命是充满生机的，他们长在青春的河畔，汲取养分，壮大己身，或许有一天他们会凋零，但他们的根不会死，根会积蓄力量，重新开出青春的光芒。

　　青春者，纵万难，亦不惧。锈蚀肉体，不朽灵魂。

　　人生的容器多种多样，可以是直来直去的矩体，可以是大腹便便的球状，可以是美丽曲折的多面体。但是人生的容器来选择你还是你来决定你人生的容器呢?

　　有的人已被定形，是固体，只能存放在和自己形状一样的容器中。

　　像三国时期的马谡，他在自己的容器中可以助诸葛亮七擒孟获，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能败得一塌糊涂了。结果是诸葛亮挥泪斩马谡!

　　马谡忍受不了自己容器的改变，或者说，他不愿意自己的形状也不想改变自己的形状来适应另一种人生的容器，于是他固守陈规，不愿改变，最终导致了惨剧的发生!

　　和马谡一样不愿意改变自己以适应人生容器的还有同时期的一代天骄——周瑜。他大叹“既生瑜，何生亮?”他忍受不了自己的人生容器被生生改变，也接受不了戏剧需要改变以适应自己的容器的事实。于是，他气得吐血，急火攻心而亡!

　　有的人是液体，于他们而言，无论他们人生的容器是如何奇形怪状，他们都能流淌到容器的每一个角落，浸润着整个人生!

　　李白是典型的液体人物。他入朝则违心地唱出“云想衣裳花想容”，出外则大喊“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”!他乐观向上，恣意生活，饮酒赋诗，快哉人生!

　　李白在朝中力求保持真实自我，不谄不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事!

　　同样是豪放不羁的大文豪苏轼更是液体!不论别人，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都乐观面对!“乌台诗案”将苏轼连人带心都伤得体无完肤，但他依然乐观向上，在《前赤壁赋》和《后赤壁赋》中都表达出了这种积极乐观的心态。他用自己的行为为笔，人生为墨，在历史的画卷上写下了一个大大的“乐”字!他的人生的容器，几乎是充满了曲曲折折的注口的，而他却如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填满了自己的整个人生的容器。

　　做一个液体状的人，不论自己人生的容器、环境如何变化，都流尽、浸润人生的每一个角落!容器方圆有何异?改变自己，环境再恶劣也只是一个提升自己的台阶!

　　我认为，一步可以决定一生。但我指的一步，不是外在表现上做出某个决定因之迈出的一步，，而是内心深处对自己的认识，这个认识，才是最关键的一步。

　　人生是自己的。要过好一生，就要对自己有明确的认识。认识到了自己想要的是什么，行为上再多的表现实则也只有一步而已。

　　刘邦对自己显然是有明确认识的。他论打仗不如韩信，论治国不如萧何，论谋略不如张良，于是他就放权给他们，并不为了权力将自己摆在一个不能胜任的位置。表面上他的权力被分散了，但他看似“放权”，实则“收心”。这高明的一步，来源于对自己的明确认识——做一个知人善任的君王。如此一来，他让部下紧紧团结在自己周围，使所有人的特长都能得到最大发挥，为自己所用，最终他得了天下，铸就了自己辉煌的一生。

　　反观项羽，曾拥有韩信、张良、陈*这样的人才，但他没有重用他们；忠心耿耿一直跟随他的范增，也未得到真正的重用。表面上是项羽没有认识到他们的作用，但究其核心，我认为是项羽对自己没有明确的认识。他显然没有认识到，他与刘邦争的是天下，是天下之主的位子，而不是仅仅是一个一方诸侯，一个“西楚霸王”。缺乏了这个根本的关键的认识，所以他鲜衣怒马，他快意恩仇，他恣意人生。所以他含恨乌江，败在了步步为营的刘邦手下。他临死时愤恨、不甘、不解，至死也没明白他输给了刘邦哪一点。而乌江自刎，何尝又不是一个意气用事的举动！

　　刘邦明白他要的是天下，他要做“汉高祖”而不是“沛公”，所以他能屈能伸；而项羽不行，他的喜怒左右他的决定，他对自己的认识是“西楚霸王”，所以他只能是“西楚霸王”，成为不了“楚高祖”，决战的那一刻，也只能自刎乌江，用这样看似有血性实则草率的举动结束自己的一生。

　　我坚信，人生能走多远，能站到什么样的高度，取决于你对自己有怎样的认识。如果你能迈出那深刻认识自己的关键一步，那么人生就能朝你想要的方向发展。

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

　　人们都说小孩子的心灵是最纯真的，简单中透着对未知世界的无尽追求。不错，回首那童言无忌的年代，我似乎听到了一个个充满童稚的声音在嚷着：长大后我要当科学家，作家，音乐家，画家。

　　可现在的我面对着人生的一个个选择却感到彷徨，迷惑，无措，渐渐发现原来理想是需要支点的，否则再美好的理想也将成为幻想。

　　人人都神往于幸福。幸福是人生的目标和归宿。而走向这目标、这归宿，则需要一个坚固的支点。这支点是落脚点也是起跑线，正犹如高楼大厦不能矗立在虚空中，海市蜃楼的显现也需要有大海和沙漠一样。

　　这是一个寒冷的夜晚，四野静悄悄的，没有行人，偶尔能听到几声狗叫。在这北京郊外的孙河，一个胖胖的男孩儿。正用一架自制的小型折射望远镜，观测着天空的月亮和星星。

　　他，就是在1991年8月全国和北京市青少年摄影大赛中获一等奖的田磊。才17岁的田磊，就取得了这样的成绩，命运似乎太钟情于他了。然而，你知道吗，他所取得的成绩完全是靠与命运抗争得来的，完全是自学的结果。田磊4岁半时，命运就第一次向他亮出了黄牌。

　　他患了肾病综合症，每天都要靠激素维持代谢*衡，最多时一天要吃12片药。药物作用使他胖得变了模样。上初一时，命运又一次向他挑战。由于病情加重，他住在医院里的时间越来越多了，为此只好休学。他也曾烦恼、苦闷过。夜深人静，他望着窗外的星星、月亮，用心和它们交谈。他想：我不能认输，不能就此倒下去，我应该像月亮和星星那样，也要发出自己的光亮

　　他决定自学，他相信一定能够成功。如今17岁的田磊，看起来已经相当成熟了。当有人问他为什么找这份苦受时，他说：苦中求乐呗，不付出辛苦，就难以体会其中的乐趣。再说，如果天冷刮风就不想出去了，就算不上真正的天文爱好者

　　是自学，给了田磊重新生活的信心，使他战胜了疾病的折磨，战胜了命运。在我们人生的旅途上，难免要遇到这样或那样的挫折，但是通过自学，或许你会重新找到人生的支点，重新踏上启程的跑道。

　　曾有科学家研究表明，人的眼睛其实总在不知疲倦的搜索着世界，从一个支点到另一个支点，如果连续搜索而找不到任何一个支点，她就会因紧张而失明。

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浅谈西方经济学论文范文 (荟萃2篇)

　　摘 要：西方经济学是高校财经管理类专业的专业基础课，其理论性和实践性都很强，要学好这门课程对刚进入大学的新生而言有一定的难度。结合亲身教学实践，提出自己的几点思考。

　　关键词：西方经济学；教学方法；教学效果；思考

　　一、西方经济学的性质

　　西方经济学作为高校财经类、管理类本科生的核心课程之一，是学生进入大学学*接触的最早的专业基础课，它分为《微观经济学》和《宏观经济学》两部分，跟高中课程比较，是学生学*知识和学*方法的一大转折点，其理论性强，专业程度高，面对从未接触过的经济理论和大量的经济模型的大学新生，学生们普遍都产生了畏惧心理，都有抵触情绪。那么如何教好这门课，如何提高学生的学*兴趣，提高教学效果就成了广大教师的必须认真研究和探讨的问题。

　　由于西方经济学具有理论性强、抽象、难理解的特点，同时也是一门实践性很强的学科，它的理论都是建立在一定的假设条件上形成的，比如，序数效用论者用无差异曲线分析方法来考察消费者行为就给出了关于消费者偏好的三个假定等，西方经济学的研究方法都是借助抽象的数学模型来解析经济现象，应用数学分析工具来经济学论题是很常用的方法。西方经济学在消费者行为、生产理论、资源配置、资源利用、就业失业、货币供给、财政政策、货币政策等方面的理论为社会经济生活提供了一定的参考和借鉴。鉴于西方经济学特殊的课程特点，很多学生在学*西方经济学的过程中感觉困难。因此要提高学生的学*兴趣，必须要求学生端正自己的态度，转换自己的角色，从高中的灌输式教学转换为自我学*为主，培养学生对经济学的探索思考和学*的兴趣。

　　二、贵州民族大学学生特点

　　笔者长期以来一直从事西方经济学的教学工作，且担任过四年班主任，经过与学生接触，发现我院学生在学*西方经济学时普遍有以下特点：

　　1.数学基础薄弱。贵州民族大学商学院学生普遍具有数学基础薄弱的特点。由于西方经济学分析方法有定性分析和定量相结合、实证分析与规范分析相结合的分析方法，要求学生在学*的时候有一定的数学基础，我院经济学和金融学专业该课程一般是大一下学期开设，其他专业是大二上学期开始开设。而学生大一的时候仅仅学了高等数学，概率和统计还没接触，学生数学基础参差不齐，导致学生普遍不愿进行定性分析，一看到需要相关的数学知识，从心理上就产生了畏惧。

　　2.感性认识多于理性认识。我院学生对老师授课课程中关于经济学家的逸闻趣事很感兴趣，而一旦讲到图形、表格、函数公式推导等内容时则表现得较迷茫。经济学分析中的实证分析方法需要用到数学思想，理性成分相对较多。

　　3.学生学*的主动性不强，大多处于被动状态。根据笔者教学实践经验来看，笔者在第一次课的时候会提出学*三步骤的要求：课前预*，课堂听讲，课后*题。但是在后面的教学中有很多学生并没有按照要求去做，在学*上非常被动，没有预*的同学上课大多都听不懂，由于西方经济学是一个系统性的课程，其理论连贯性很强，最终会产生恶性循环，一学期下来都听不懂；有些即使暂时听懂，但是没有真正理解，过后不久就会忘记；有些看着懂，但是自己不去做题，不去琢磨，就会出现“眼高手底”的现象。

　　三、提高教学效果的思考

　　针对以上我院学生特的特点，笔者认为要提高学生学*西方经济学的兴趣，提高教学效果，应从以下几方面着手：

　　1.定位要清晰，目标要明确。进入课程学*之前要让学生明白，学*西方经济学要达到的目标是结合社会需要来培养人才，即社会需要什么人才，要求有什么知识结构能力。首先要求学生具有扎实的基本功，对理论体系把握清楚，重点掌握，西方经济学成为很多学校考研的必考科目，因此要求学生学完后能达到考硕士研究生没问题。要达到这个要求，就必须做到课前预*，课中跟老师思路走，课后复*思考三步骤。培养学生严密的逻辑思维能力和较强的综合素质能力，会用经济学的思维方式来思考问题、分析问题和解决问题。第一节课就应该给学生充分讲解什么是西方经济学、为什么要学*西方经济学以及如何才能学好微观经济学，该门课程要达到的目标，让学生从思想上端正自己的态度，引起足够的重视。从笔者这几年的教学实践来看，学生们通过第一次课后，基本上都能认识到西方经济学这门课的重要性，也表示要学好这么课虽然有一定的难度，但只要下足够的功夫，有信心学好西方经济学。

　　2.掌握方法，事半功倍。笔者多年来讲授西方经济学，与学生接触较多，学生普遍反映西方经济学理论性强，图表模型多，学*起来抽象，枯燥乏味。教师在教授课程中和学生在学*过程中都要掌握方法，以达到事半功倍的效果。

　　首先，教师授课改变以往“灌输式”教学—老师讲课学生听课的模式，多利用现代化教学方式，采用重点内容老师讲解，学生讨论消化的模式，理论联系实际，多结合身边新颖的、生活化的案例来阐述经济理论，帮助学生更好地理解理论，让学生成为学*的主体，挖掘学生的潜力。如“蛛网模型”可以利用农民生产的实例加以讲解，以帮助学生更好地理解。

　　其次，可以充分利用多媒体教学，除了利用多媒体进行PPT展示以外，还要给学生进行视频教学，给学生介绍主流经济学网站，多了解掌握经济热点问题，让他们主动进行浏览学*，拓宽视野，提升学*兴趣。我院学生与经济学大师正面接触的机会不多，除了学校邀请专家讲学作报告以外，要利用网络自己主动接触获取相关信息，就要在上课的时候由教师适当地引导学生，而不是一味地讲书上的内容。

　　再次，西方经济学的很多知识点具有相类似性，在教学过程中可以将这些知识点串联起来讲解，以便帮助学生温故而知新。由于我校是二本，学生的基础比国内某些一流院校学生要稍微差些，尤其是数学基础。部分学生在理解问题的时候反应稍微慢点，因此老师在教学过程中需要多点耐心，能不厌其烦地给学生讲解，尤其是某些联系比较紧密的知识点。如无差异曲线和等产量曲线为什么都是向右下方倾斜且都是凸向原点，收入预算线与等成本线等，可以通过对比分析帮助学生更好地理解知识点。

　　最后，要求学生课后多做*题，巩固学*效果。由于西方经济学理论体系强，各知识点衔接紧密，且有较多的图表，需要一定地数学基础，对相关的数学知识点部分要多复*，能很好的将数学知识利用到经济学上来，用数学理论解决经济问题，如一阶倒数与边际分析方法。因此必须要求学生除了课堂认真听讲外，在课后要多做*题，教师每讲完一章要多布置*题，来帮助学生加深理解，培养学生的经济思维能力。

　　另外考试方式的转变也很重要。对学生进行考核是衡量老师教学、学生学*效果的手段，科学的考核方式能帮助教师及时发现问题，总结经验。从笔者教学实践来看，我院学生在很大程度上都是“临时抱佛脚”的心态，在*时上课不重视，专等老师期末划重点，然后把老师的重点一抄一背，保准能通过，这也成了学生们的考试法宝。因此要打破学生的这种依赖心理，要采用多种考核方式相结合的方法，*时成绩和考试成绩相结合。首先教师在上课第一节课就要明确告诉学生期末绝不会划重点，重点就在*时上课内容中；其次考试题目多样化，除了常规*题外，还要有开放式的论述分析题，让学生利用经济思维方式来分析问题解决问题；最后笔者认为应该加大*时成绩的比例，来督促学生*时主动学*的积极性，改变“临时抱佛脚”的`突击学*法。

　　四、总结

　　西方经济学是一门理论性强、抽象、难于理解和掌握的学科，要提高教学效果，就需要教师和学生从思想上给予重视，端正态度，教师根据学生自身的特点掌握教学方法，因人施教；学生要掌握学*方法，教师和学生相结合，才能起到事半功倍的效果。

　　参考文献：

　　[1] 张志娟.《微观经济学》课程教学方法浅谈[J].当代经济，2012，（2）.

　　[2] 陆辉.关于西方经济学教学的三点体会[J].科教文汇，2008，（1）.

　　[3] 王彬，郑兴无.行业院校管理类专业微观经济学教学改革的实践——以*民航大学为例[J].高教论坛，2011，（3）.

　　[4] 张岩.西方经济学教学过程中的思考[J].中小企业管理与科技：上旬刊，2011，（12）.

　　一、经济学案例的选编

　　1.经济学案例要贴*生活。

　　许多教材在讲替代关系时常以茶叶和咖啡为例，这在我国大部分地区没错，但我国地域辽阔，各地生活*性差异较大，有些地方，如广东，喝茶成了他们生活的一部分，咖啡根本无法代替，尤其是那些喜喝功夫茶的人更是如此。类似的例子还有大炮和黄油。该案例虽能反映稀缺资源配置的原理，但黄油离*学生似乎有点远，而且对于普通消费者，二者既非替代也不互补。这就说明，经济学案例的选择，应该尽量从生活实际出发。

　　2.案例要与理论紧密结合。

　　西方经济学的教学目的是通过教学活动使学生掌握西方经济学的基本理论、基本原理，并能运用这些基本理论和原理分析、解决实际经济问题。说到底，案例教学是理论教学基础上的一种辅助教学方法，是为理论教学服务的。因此，选编的案例必须反映经济学原理的典型特征和一般规律，要能揭示案例的内在联系和经济学原理的有关特征。

　　3.经济学案例来源要多样化。

　　经济学案例来源首先应该是丰富多彩的经济现实生活，尤其是热点经问题。因为这类案例能引导学生走出象牙塔，关注现实生活，极大地培养学生对经济学的兴趣，大家都知道，兴趣才是最好的老师。当我们用鲜活的经济生活成功地吸引了学生，使他们关注经济生活，甚至让他们养成了定时收看新闻联播、经济半小时、经济观察，并且关心国家的经济生活的时候，我们可以说，我们的经济学教学任务已经完成了一半了！

　　二、经济学案例教学的课堂组织

　　1.正确处理师生关系。

　　现代教育理论认为，教学中教师居于主导地位，学生才是教学的主体。案例教学就是要在老师的主导下，利用鲜活的案例，充分调动学生的积极性，让学生真正成为学*的主体。案例教学中，教师或在课堂当堂呈现案例，或布置学生课前阅读相关材料。然后引导学生思考、讨论，得出自己的观点。讨论案例是案例教学的中心环节，教师要创造机会让学生走向前台，展示自己的观点。教师则由前台转向幕后，充分发挥教师的指导作用。在讨论过程中教师应当组织和引导学生运用已有知识和经验进行讨论、交流，发现问题和分歧，尽量让学生自己解决，如果学生自己不能解决，则应选择适当时机给予解答。教师在学生讨论过程中，除了应该把握讨论节奏，控制教学进度外，还应当关注每个学生的表现，不断启发、诱导学生开动脑筋，尤其应鼓励学生勇于独立思考，形成独特见解。只有这样才能充分发挥学生的主体作用，调动学生学*的积极性，激发学生的学*兴趣，使学生的能力在案例分析的过程中得以锻炼和提高。

　　2.正确处理理论教学与案例教学的关系。

　　经济学作为一门独立的学科，有其完整严密的理论体系，课堂教学的主要任务就是向学生展示这些理论，案例教学则是要通过生动可感的实例来图解，或补充说明这些理论。很明显，理论教学和案例教学是主次关系，案例教学应服务于理论教学。这是因为，一方面，经济学具有独特的科学性与严谨性，理论教学中严格的理论推导过程是训练学生经济学逻辑思维能力的重要手段。学生就是在这一系列看似枯燥的训练过程中，学会了对经济现象的数学描述和严格的逻辑推演，掌握了一系列经济范式并试图用这些范式去认识纷繁复杂的经济世界，形成了对现实经济世界独特的分析、判断、归纳和预测的能力；另一方面，课堂教学中学*的概念、公式、定理、公理，是案例分析的基础。显而易见，没有概念和理论的讲解，仅仅从案例中得到结论，难以让学生建立起全面的理论结构，学生获得的必将是零散的不系统的知识点。因此，充分地讲解基本理论是学生学好经济学的基础。经济学不能像MBA教学那样可以以案例为主。相反，在经济学教学中，案例教学只能是理论教学的辅助，是为了帮助学生更好地理解抽象、枯燥的理论知识的。

　　3.案例要服务课堂教学的需要。

　　尽管借助生动的案例，可以深入浅出地讲解理论，达到事半功倍的效果，但是，案例教学不能因此替代教师的课堂讲授。教师在课堂讲授时，对案例的运用要紧扣课堂教学的需要，而不仅仅是为了引发学生的兴趣，成为哗众取宠的工具。在课堂中，对案例的运用，一定要把握好度。为此，教师一定要做到：首先，要明确案例在课堂讲授中作用。案例在课堂理论讲授中可以是对理论的注解和延伸，可以是对理论的具体应用，也可以是为了拓展和提升学生的思考。只有当教师明了案例的作用，对案例的运用才能恰到好处。其次，引用案例要根据学生的知识水*与社会阅历来控制案例的难度。为了便于学生理解案例，最好要向学生交代案例的背景，同时案例的引用要尽量完整精简，既不能根据个人好恶随意取舍，更不能断章取义。最后，为使案例较好地发挥作用，案例应该有鲜明的主题，应根据教学内容的需要设计一些问题以启发学生的思考。

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帶着诚信出发议论文范文 (菁选2篇)

　　有人说“诚信是做人的根本。”是啊，诚信就像一盏灯，照亮人与人之间的黑暗，使我们和谐相处；诚信就像一只*，为我们吹散迷茫，使我们品质高尚；诚信就像一艘战舰，运载着人们乘风破浪，直达辉煌的终点……生活中，“诚信”是熟悉的字眼，它伴我成长。

　　昨天的我是一个懵懂无知的小女孩，爸爸妈妈的宠爱使我无忧无虑地生活。记得，那时候一直很喜欢邻居女孩的一个洋娃娃，它那可爱的笑脸，和满身碎花的连衣裙吸引着着魔一般的我。每次爸妈抱我到邻居家玩，我总是*惯性的从沙发上抱起那洋娃娃爱不释手。一回到家中，它那可爱的小样又会勾起我的思念。那一天，不懂事的我竟自己一人跑到邻居家，趁他们不注意的时候，把洋娃娃偷偷抱回了家。爸爸得知后，并没有打我，而是意味深长地对我讲诚信的重要性。那时，虽不能完全理解其中的含义，但也能感觉到其中的意蕴，知道自己是不光彩的。第二天清早，爸妈令我把洋娃娃还给了邻居。邻居虽然一个劲的说没事，但那时的我已懂得尴尬。事过之后，爸爸给我买了一模一样的洋娃娃。从此，“诚信”步入了我的生活。

　　如今的我是一位步履未稳的少年。周围的一切都像一位位“启蒙老师”，让我汲取营养，茁壮成长。那个课间让我难忘—我闯祸了。我和几个同学在课间玩耍的时候，不小心撞倒了一位小同学，小同学的头被地面磕破了。见势不妙，我们撒腿就跑，。可是，纸是包不住火的，那件事下午就“东窗事发”了。老师发了“通缉令”，叫我们几个“犯罪嫌疑人”进办公室。我们像几个过街鼠，吓得头也不敢抬一下。感觉老师的目光在我们身上缓缓扫过，好烫啊！哎！这可让我怎么办呀？如果坦白交代，这学期的三好学生就会跟我说再见，可是如果用谎言圆场，我良心上怎么过的去啊？思来想去，我犹豫不决。这时我抬头偷眼一望，发现老师那目光中满是责怪和期待，似乎在说：“知错能改，善莫大焉。”我心里一慌，就竹筒倒豆子似地倾吐而出，之后感觉如释重负。老师朝我频频地点头，似乎在赞赏我的诚实。“诚信”二字，在意识中渐渐清晰高大起来。

　　明天的我将是一位成熟稳重的青年，本着“诚信为本”的理念，我创立了我的公司。我公司出产的产品，不但科技含量高，而且价格合理，很受消费者的青睐。

　　如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”；如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”；如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己，那么我决不会放弃“诚信"。

　　人生的旅途中，不可能背上一切行囊。选择最有价值的，在路上，我们会走得很好。带着诚信出发，便会多一份光明与坦诚。

　　那是一次期中考试，揣着忐忑不安的心走进考场。虽说是本校的老师自己出的试卷，难度不是很大，但毕竟是期中考试，决定着三好学生的名额，心里不免会紧张。

　　监考老师还没来，教室里闹哄哄的，我找到自己的座位后，看了看四周，都是陌生的面孔，连个交谈的人都没有。旁边的课桌上杂乱地堆着一大叠试卷，心中莫名的急躁。

　　“嗒、嗒、嗒……”走廊里传来了老师高跟鞋的声音，我不禁一颤，教室里的嘈杂声也随着这逐渐清晰的脚步声而减弱。我透过窗户向外看，不禁心中一阵窃喜，原来是音乐老师监考，音乐老师监考之放松是众所周知的。

　　老师快速把试卷发了下来，接过试卷我刷刷几笔写好了班级、姓名、考试号，认真看起题目来。第一门考的是物理，我最不擅长的学科。无奈只能硬着头皮往下看。天哪，前面的题目都还好，只是最后一道选择有点难度。纠结于两个答案之中。

　　仔细想想，这道题目好像做过，但或许是没有认真听讲，忘记了答案。哎，怎么这么凑巧呢，越想越后悔。怎么考试铃声还没响，同学都在做些什么呢？我向周围一看，却无意间看到了旁边桌子上一张试卷的一角。那张电路图不是和我正在考虑的拿到题目一样吗？突然记起来，好像正好是在这张试卷上做到的。怎么办，只要我稍微一扭头就能看见。一道选择题三分，怎么能轻易失去呢？

　　“叮叮叮”考试铃声响了，打断我的思绪，我故作镇定开始埋头苦写，心里十分乱。便努力不去想，欲逃避现实。可这又怎能轻易做到，不一会，就做到了那道题目。这可怎么办才好，不知不觉手中渗出了汗，手心湿湿的，心也湿湿的。抬头看看，音乐老师正坐在讲台上，聚精会神地看着一本书。如果我转头看那道题目的话，老师应该不会看到，就算看到了也不会说什么的吧。

　　不行！这种有损道德的事怎么能做呢。这种做法可是极不诚信的啊，就算拿到这三分又能怎样。诚信无价！而且，既然说这次考好是为了能当上三好学生，可是通过这种方式，即使当上，又如何能面对自己的良心。不行，还是不能看。我一咬牙，仔细又看了一遍题目，凭自己的直觉选了一个。无论对与错，只求个心安。

　　终于考完了，我正大光明地看了看那道选择，没想到竟然选对了，想必，这就是诚实的力量吧。轻松地走*室，诚实的感觉，真好！我愿一直与诚信相伴，有了它，我相信，成长路上我会走的很好。

　　给心灵一片净土，给诚信一片天地，人生的道路让我们与诚信同行。

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议论文范文150篇 (菁选3篇)

　　1、逻辑性特点：

　　议论文的语言必须准确、鲜明、严密、有针对性。

　　段落与段落之间还要有非常清楚的逻辑关系，如：总分、对照、层进、并列等。借助起过渡性作用的语句或关联词来突出这种关系。如：“有”、“还有”、“虽然＂、＂但是”、“固然”、“诚然”、“由此”是等。

　　2、思考

　　因为议论文，是奖善惩恶的，是对人们进行规劝疏导的，也是对人们起引导作用的，所以它必须要有说服力，并要有正确的价值取向。

　　认真上政治课时，经常的看看说理性的文章、名言警句等，会提高我们的思想素质，提高我们认识能力。尤一共对我们写作，是对议论文的写作大有好处。它会起到丰富文章内容，深化文章思想，提高文章的说服力的作用。

　　同时我们要注意区分中心论点和分论点：

　　议论文只有一个中心论点，而分论点是用来补充或证明中心论点的。

　　承诺让他即使处在暗无天日的监狱里，他用手中的笔为自己的一生画上完美的句号，承诺让她虽已年过花甲，但却在教室里站成一道最美得风景，承诺让她抛弃了在城市的养尊处优，给了山区的孩子光的希望。

　　司马迁曾经在心中默默的承诺过：他要写一部伟大的史书，在面对辩解李陵的案件后的惩罚，他毅然决定选择官刑，于是，他强忍痛苦，他写出“究天人之际，通百今之变，成一家之言”的《史记》，流芳千古。

　　司马迁因为心中的承诺，即使身处暗处，但总不放弃光的希望，最后，用自己手中的'笔书写人生的辉煌。

　　叶嘉莹曾经在心中默默承诺过：他作为教师，要视学生为子女，教书育人，尽自己最大的努力，让自己的学生遍布天下。她在八十几岁的时候，给了学生最后一堂课，在课上，她写的黑板擦了又擦，写了又擦，反复的擦，竟延续了两小时，在这期间，他连一口水都没喝上，可见她多么热爱教育事业，为教育事业奉献了一生。

　　叶嘉莹因为心中的承诺，即使自己年过花甲，但在讲台敲站成一道最美的风景。

　　钟晶曾在心中默默承诺，要进自己所能为山区人们摆脱病痛，迎来了心灵的一片阳光，于是，他放弃城里年薪过万的优越生活，只身来到山区，来到每个贫困人们的身边，山挡不住他治病救人的脚步，狂风暴雨动摇不了她行医救人的决心。

　　钟晶因为心中的承诺，放弃了养尊处优，放弃了年薪过万，放弃了一切，只为帮助贫困人们摆脱病痛，她的名字将永远镌刻在每个人的心中。

　　承诺不需要很大，但要有所作为，有为承诺拼下去的勇气和毅力就够了，让我们为了自己心中的承诺而努力奋斗吧！

　　生命，是一种艺术。而艺术，却非是人皆懂，懂得，是一种享受，是一种快乐。不懂，活着对其是一种惩罚，看到的是痛苦，迷惘，黑暗。

　　曾经不懂为何叶落随秋，北雁南飞，不懂花开花落，也不懂枯木逢春。后来慢慢体会到，这就是生命的一种过程。

　　每个人，总会有迷惘的时候，总有过对命运的种种抱怨。然而，人不能永远处于迷惘，不能永远抱怨。处于人生的低谷，更需要勇气，信念给自己一个理由。活着，需要有勇气，有信心，黎明前的黑暗总是最痛苦，摔倒，只因为了锻炼以后能走得更顺畅；跌落低谷，更需要好好总结为以后爬得更高。

　　生命，是一种享受快乐的过程。

　　酸甜苦辣，喜怒哀乐……懂得欣赏的人，会将人生看作是一杯白开水，味道自己调配，自己去体会。

　　山那边的风景，不同的角度，得到的感觉都不一样，有时候呗遮住了视线，移动一下脚步，给予的又是一个惊奇。因为，生命的本身，原本就是一个奇惊喜，更是一个奇迹。

　　生命，是一个珍惜的过程。

　　与其得不到的才是最美丽，不如拥有时好好地珍惜。长生不老，只是一种心态，不是肉体的长生不老。很多事情，即使用一辈子去追求，反而会失去更多，停足回首时，你会发现原来自己苦苦追求的，一直都在眼前未曾改变过反而失去了本不该失去的。拥有时，好好地去珍惜，守护，比长生不老更有意义。

　　生命，是一个简单的过程。

　　简单，也是一种境界。知足常乐，没有羡慕嫉妒，安安稳稳，踏踏实实才是最自在。

　　不要抱怨，不要迷惘，不要痛苦^好好地享受生命的时刻，你会发现，生命的本身，其实很有趣。

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心理小论文范文1000字 (菁选3篇)

　　一、问题提出

　　品牌在市场上具有强大的影响力，就是因为它在消费者心目中已经形成为一个可信的、可亲*的、稳定的商誉形象。这种形象的形成过程实质上是企业市场定位与消费者心理定位统一的结果。只有在企业市场定位与消费者心理定位相一致时，才能在消费者心目中建立起该品牌，否则，便是企业的一厢情愿。实际情况是，由于品牌延伸过度，导致企业市场定位散乱，使之与消费者的心理定位相冲突，从而导致品牌定位的弱化。

　　二、消费者心理效应及其影响

　　产生可能性结果类别产品的代名词。但是在品牌延伸的情况下，出现了消费者的"*因效应。"当延伸品牌的产品对原有品牌能起连续被感知作用时，此时品牌认知就得到强化。另一方面，当延伸品牌的产品所代表信息不能使原有品牌得到消费者连续感知时，品牌认知就会弱化。

　　假设：

　　（1）产品m为主导产品，在Market1市场中。

　　（2）产品n为m的延伸产品，在Market2市场推出。

　　（3）m和n的品牌是Brand，Brand在Market1市场上是名牌。

　　（4）Market1与Market2是两个不同的市场。根据消费者心理的首因效应，既然Brand是Market1市场的名牌，那么Brand在大众心目中也就是Market1市场的类别品牌，Brand是m产品的代名词。当把品牌Brand用于市场Market2的延伸产品n时，则必然要与Brand在市场Market1的类别品牌定位发生冲突，使品牌Brand原本清晰定位焦点在Market1，Market2两个类别市场之间产生游离，以至于在大众心目中变得模糊不清，这必然会带来以下几种情形。

　　第一种情况，若延伸产品n在市场Market2上没有明显竞争优势，不能成为该市场的类别品牌，那么受消费者心理首因效应的影响，消费者凭借*惯思维和使用经验，会固执的认为，品牌Brand是m产品的代名词，导致延伸产品n无法被消费者接受。

　　第二种情况，如果延伸产品n在Market2市场上有绝对竞争优势，根据消费者心理的*因效应，大众会把品牌Brand的类型定位从Market1市场转向Market2市场，使Brand成为Market2市场的类别品牌。这样在延伸产品崛起的同时，无形之中削弱了主导产品的竞争优势。

　　第三种情况，若Market1，Market2市场竞争都非常激烈，顾客在"首因效应"和"*因效应"之间徘徊不定，品牌在Market1和Market2市场上都无法成为产品特定属性的代表，该产品在消费者心目中原本清晰的焦点变得模糊不清，逐渐被消费者淡忘。留出来的心理空隙会被其他品牌填充。此时，强势的竞争者品牌可能处于顾客游离不定之际，在Market1和Market2市场上对产品m和n逐个突破，使主导产品和延伸产品全军覆没。

　　三、根据上面三种情况，品牌延伸应该注：

　　1、延伸产品和核心品牌的相似性要强。AakerandKeller（1990）通过市场上的品牌案例的分析，得出延伸产品和原有产品之间的适应度是建立在以下基础上的：互补性，延伸产品和原有产品有共同的使用特性；替代性，延伸产品和原有产品在使用方面可以相互替代；传递性，延伸产品体现了原有产品的技术。

　　2、对于产品概念延续性方面，在延伸到不同种类的产品时，威望型品牌延伸比功能型品牌延伸更容易成功。威望型的品牌在顾客的心目中是与一些抽象的概念例如：豪华，地位相联系的，当品牌延伸到不同类的产品后，顾客立刻把诸如豪华、地位之类的观念用到了新产品上，这样新产品就更能获得成功。

　　3、强势品牌的延伸比非强势品牌的延伸更容易成功。品牌的市场占有率品牌的寿命。在Sullivan（1991）的研究中，品牌年龄越大，顾客对品牌的意识越强品牌的促销费用强势品牌与弱势品牌的不同也可以用"附加值"来概括。品牌体现了产品的一些附加价值，虽然对购买者或使用者来说是无形的，但这些附加价值却是实实在在的。

　　一、人际关系的定义

　　社会学将人际关系定义为人们在生产或生活活动过程中所建立的一种社会关系。心理学将人际关系定义为人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。中文常指人与人交往关系的总称，也被称为“人际交往”，包括亲属关系、朋友关系、学友（同学）关系、师生关系、雇佣关系、战友关系、同事及领导与被领导关系等。

　　人际关系有不同的定义，最具代表性的有：

　　1．人与人之间相互认知，因而产生的吸引或排拒，合作或竞争，领导或服从等关系。

　　2．指在某一段时间里与某人经常保持的社会接触。

　　3．人与人之间，相互交往的过程，借由思想，感情，行为表现的相互交流，而产生的互动关系。

　　4．个人与个人之间的互动关系，更广义的人际关系包含文化制度模式与过程方面亦是社会关系。

　　5．人际关系可说是人与人之间，在一段过程中，彼此借由思想、感情、行为所表现的吸引、排拒、合作、竞争、领导、服从等互动之关系，广义的说亦包含文化制度模式与社会关系。

　　6．人际关系是人与人在交往中建立的直接的心理上的联系。

　　二、人际交往过程中的心理效应

　　1、首因效应

　　在人际交往活动中，我们会很重视开始接触到的信息（包括容貌、语言、神态等），至于后面的信息就显的不是那么重要了，这种心理称之为首因效应。首因效应启迪我们一方面要给他人留下良好的第一印象，另一方面又要在以后的交往中纠正对他人第一印象的不全面的认识。

　　2、*因效应

　　*因效应，是指最*一次交往的印象对我们的认识所产生的影响。最*一次交往留下的印象，往往是最深刻的印象。一般而言，熟人之间的交往*因效应会发挥较大的作用，因此我们*时应该注意给人留下良好的最*印象。

　　3、光环效应

　　又称晕轮效应，是指在交往的过程中，我们往往会从对方的某个优点而泛化到其他有关的方面，由不全面的信息而形成完整的印象。光环效应往往对恋爱的双方起更明显的作用，正所谓情人眼里出西施。

　　4、投射效应

　　投射效应是指在交往的过程中，我们总是假使他人和自己有相同的倾向，即把自己的特性投射到他人身上，从而形成对他人的印象。有时候，我们对他人的猜测，无形中透露的正是自己。所以，我们不要瞎猜别人的坏处，不要那么小心眼，不要以小人之心度君子之腹。

　　5、刻板效应

　　刻板效应是社会上对于某一类事物或人物的一种比较固定、概括而笼统的看法。在人际交往中，我们有时会把对某一类人物的整体看法强加到该类的每一个个体上而忽视了个体特征。刻板效应有利于总体评价，但对个体评价会产生偏差。比如，农村来的同学认为城市来的同学见识广，而城市来的同学认为农村来的同学见识狭隘。

　　三、建立良好人际关系的原则

　　1、尊重原则

　　尊重包括两个方面：自尊和尊重他人。自尊就是在各种场合都要尊重自己，维护自己的尊严，不要自暴自弃。尊重他人就是要尊重别人的生活*惯、兴趣爱好、人格和价值。只有尊重别人才能得到别人的尊重。

　　2、真诚原则

　　只有诚以待人，胸无城府，才能产生感情的共鸣，才能收获真正的友谊。没有人会喜欢虚情假意，多少夸夸其谈都会败下阵来。

　　3、宽容原则

　　在人际交往中，难免会产生一些不愉快的事情，甚至产生一些矛盾冲突。这时候我们就要学会宽容别人，不斤斤计较，正所谓退一步海阔天空。人不犯我，我不犯人。人先犯我，礼让三分。不要因为一些小事而陷入人际纠纷，这样我们会浪费很多时间，同时也变得很自私自利变得很渺小。

　　4、互利合作原则

　　互利是指双方在满足对方需要的同时，又能得到对方的报答。人际交往永远是双向选择，双向互动。你来我往交往才能长久。在交往的过程中，双方应互相关心、互相爱护，既要考虑双方的共同利益，又要深化感情。

　　5、理解原则

　　理解是成功的人际交往的必要前提。理解就是我们能真正的了解对方的处境、心情、好恶、需要等，并能设心处地的关心对方。有道是“千金易得，知己难求”，人海茫茫，知音可贵啊！善解人意的人，永远受人欢迎。

　　6、*等原则

　　与人交往应做到一视同仁，不要爱富嫌贫，不能因为家庭背景、地位职权等方面原因而对人另眼相看。

　　人类自从诞生以来，就非常注重自己的健康。特别是当今社会处于多变革、快节奏、高信息、强竞争的情况下，重视心理健康，提高全民族的心理素质，不但是社会发展的需要，也是人类自我完善的客观需要。作为新世纪的大学生，学会更好地认识自己、了解他人，开发自身的潜能，提高心理健康水*，掌握心理调适方法，优化心理健康途径，预防心理疾病，纠正不良心理，促进身心健康与人格完善，都是大学生自我修养的重要内容，也是大学生心理健康教育的重要课题。

　　大学生人生观、价值观尚为最后形成，心理还未完全成熟，在复杂多变的社会环境中难免会出现心理失衡，产生心理困惑。因此，加强心理品质锻炼，学会自我心理调适，不断提高心理健康水*，不仅可以有效地化解心理困惑和消除心理障碍，而且是建立和谐的人际关系，有效地学*和工作，发挥自身聪明才智的基本条件。

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