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关于变通名人名言大全
名言是一个汉语词汇,拼音为míng yán,基本意思是很出名的说法,著名的话,一般指名人说的话。下面由小编为大家整理的关于变通名人名言大全,希望可以帮助到大家!
1、理智——对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。——福楼拜
2、理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比*时更聪明。——司汤达
3、一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。——巴尔扎克
4、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
5、人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。——丁玲
6、感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。——欧里庇得斯
7、经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。——牡丹
8、有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。——苏格拉底
9、我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
10、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
11、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
12、法相因则事易成,事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
13、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
14、人有很强的说话能力,但是他的大部分话是空洞的,骗人的。——达·芬奇(意)《笔记》
15、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”——卡耐基
16、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。——黑格尔
17、变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。——欧文
18、生活的理想,就是为了理想的生活。——*
19、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
20、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。——程颢、程颐(宋)《二程粹言·君臣篇》
21、理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。——帕斯卡
22、假如发生的事情都是伟大的,就不会有琐碎的谈话。——赫兹里特(英)《论机智与幽默》
23、有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!——米贝尔
24、文以纪实,浮文所在必删;言当从心,巧言由来当禁。——(太*天国)《戒浮文巧言谕》
25、变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。——康有为《政论集》
26、治民无常,唯治为法。法与时转则治,治与世宜则有功。——《韩非子·心度》
27、社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。——易卜生
28、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
29、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
30、人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅
31、你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰
32、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
33、在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。——弗·培根(英)《人生论·论礼貌》
34、话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。——纪伯伦(黎巴嫩)《沙与沫》
35、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
36、君子之精神命脉存乎言,考言而责实存乎德。故言也者,德之华也,不可伪也。——王崇庆(明)《海樵子》
37、管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。——阿法纳西耶夫(苏)
38、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰
39、没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马。
40、有效的管理总是一种随机制宜的`,或因情况而异的管理。——哈罗德·孔茨、西里尔·奥唐奈
41、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
42、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
43、成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。——卡斯特(美)
44、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
45、实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。——马克·吐温(美)《赤道环游记》
46、一个勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断;不做影子,而做人。——罗曼·罗兰
47、世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。——拉伯寺
48、清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方!
49、谁告诉我真话,即使他的话里藏着死亡,我也会像听人家恭维我一样听着他。——莎士比亚(英)《安东尼与克莉奥佩特拉》
关于变通名言警句
名言,是指一些名人说的、写的、历史纪录的、经过实践所得出的结论或建议。以下是小编整理的关于变通名言警句,欢迎阅读。
1、变法之难,在去其旧染矣,而能别择其故所善者葆而存之。——《严复诗文选》
2、君子喻于义,小人喻于利。——孔丘不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——陶渊明
3、虚而*淡无味的。——车尔尼雪夫斯基
4、治国之有法,犹治病之有方也,病变则方亦变。——康有为《政论集》
5、自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有。——邹韬奋
6、法若有弊,不可不变。——《宋史》卷三五一《赵挺之列传》
7、事不凝滞,理贵变通。——《宋史》卷二五六《赵普列传》
8、法在心头,泥古则失。——王士祯等《师友诗传录》
9、自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。——华盛顿
10、每次改革都会出现一批偏激的狂人。——罗斯福
11、法无久不变,运无往不复。——魏源《古微堂外集》
12、上人生的旅途罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。——鲁迅
13、法与时移,而禁与治变。——《韩非子·心度》
14、我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。——加里宁
15、变古愈尽,便民愈甚。——魏源《古微堂内集》
16、对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
17、人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
18、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。——李清照
19、只有变通,只有切合实际的行动,才能适应这个变化万千的世界。因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强,却依然是软弱的。他们并不明白,在这世上,很多事情你可以不理解,却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊,被现实打击,被痛苦折磨,遍体鳞伤、无所遁形,却从未放弃对光明的追寻,依然微笑着,坚定前行的人,才是。——石悦
20、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
21、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。——爱因斯坦
22、变或可存,不变则削,全变乃存,小变仍削。——康有为《政论集》
23、辱,莫大于不知耻。——王通
24、自私自利之心,是立人达人之障。——吕坤
25、法相因则事易成,事有渐*不惊。——《宋史》卷三三八《苏轼列传》
26、我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身———这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。——爱因斯坦
27、法令之设,所以随时制也。——《晋书》
28、装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭
29、富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。——程颢
30、变法*富。——《谭嗣同全集·仁学二》
31、变革给人以慰藉,哪怕是变得更坏,就像我坐马车旅行时发现的那样,换个姿势后即使碰伤了,我也常常觉得舒服。——欧文
32、时间会刺破青春表面的.彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍!天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。——莎士比亚
33、人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。——列夫·托尔斯泰
34、穷且益坚,不坠青云之志。——王勃
35、君子不镜于水,而镜于人。镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。——墨翟
36、先相信你自己,然后别人才会相信你。——屠格涅夫
37、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
38、不是不能见义,怕的是见义而不勇为。——谢觉哉
39、真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
40、对别人的意见要表示尊重。千万别说:“你错了。”——卡耐基
41、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗
42、谁给我一滴水,我便回报他整个大海。——华梅
43、智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。——托马斯·莫尔
44、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
45、治天譬如居室,弊则修之,非大坏不更造。——司马光
46、治国无法则乱,守法而弗变则悖,悖乱不可以持国。——《吕氏春秋》卷一五《察今》
47、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
48、充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。——赫胥黎
49、生活的理想,就是为了理想的生活。——*
1、理想犹如天上的星星,我们犹如水手,虽不能到达天上,但是我们的航程可凭它指引。——舒尔茨
2、你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。——罗曼·罗兰
3、如果有人知道,我们总是多么易于误解别人,他就不愿在人前信口开河了。——歌德《歌德的格言和感想集》
4、一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。——列夫·托尔斯泰
5、理想与现实之间,动机与行为之间,总有一道阴影。——爱略特
6、**道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样。——*
7、当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。——列宁
8、我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难。——贝多芬
9、思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了,会对自己的话信以为真。——巴尔扎克《幻灭》
10、法者,天下之公器也;变者,天下之公理也。——梁启超《变法通议·论不变法之害》
11、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔
12、法无久不变,运无往不复。——魏源《古微堂外集》
13、理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。——果戈里
14、不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。——程颢、程颐《二程粹言·君臣篇》
15、一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。——黑格尔
16、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。——赫尔巴特
17、话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。——纪伯伦《沙与沫》
18、人的活动如果没有理想的鼓舞,就会变得空虚而渺小——车尔尼雪夫斯基
19、每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。——列夫·托尔斯泰
20、孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生。但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸。——鲁迅
21、具有新想法的人在其想法实现之前是个怪人。——马克·吐温
22、管理职责这一概念意味着:管理机构应该做出努力,要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。——亨利·艾伯斯
23、说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。——德谟克利特《着作残篇》
24、宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。——萨迪《蔷薇园》
1、大道至简自然变通,心若简单自然明朗。
2、做人固然要品行端正,做事却要灵活变通。"人以利动",这是基本的人性事实。
3、喜怒哀乐,悲欢离合,都是岁月里的歌,学会淡泊,学会变通,把那些不快乐,隐入寻常,简单的幸福着,做一个本真的自我。感悟心灵的那份淡然,盈握一份懂得,坦然并快乐着,不去计较,月圆还是月缺。面对生活,挥洒泼墨,妙笔花盛开,活出自己的精彩,无人可替代!
4、示弱不是真正的软弱,而是权益变通之计,示弱不是妥协,而是一种理智的忍让。我们要学会以柔克刚,学会示弱,那么我们就能结出人生的硕果。
5、与老板谈加薪,要灵活变通,见好就收,不能一根筋。
6、活得不快乐,本质上源于自己的无能。一个人,应该有力量,将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里***,用不断的尝试、变通改变自己的境遇。生命不会给人任何一种它自己医不好的创伤。
7、一个人,就应该有力量,将自己从一切沉重的、老旧的、无精打采的事物里***,用不断的尝试、变通改变自己的境遇。生命不会给任何人任何一种它自己都医不好的创伤。
8、成功的理由有一条,失败的原因有无数,人生的选择在方圆之间,坚守要不失灵活,守规矩知变通;时局的把握,在梦想与现实之间,火候不到要忍耐,火候到要适时出手;做事要有眼力,有定力,关键时刻会用力。
9、做任何事情,都不能局限于某一条件,必须具备应对变化和变通的思维和能力。环境变化不以人的意志为转移,我们唯一能做的,就是把自己做到最好,把准备做得更充分。
10、能欣然地感激自己所生活的环境,不斤斤计较别人的小错,不给自己创造烦恼的情境,即使遇到困境,也能变通的换个角度思考,能心怀善意地倾听世界,倾听自己,努力做个这样的人吧。
11、头脑甚是灵活变通,为人处事很有一套法则,多能得贵人之财。
12、懂得变通,便会少走弯路;懂得反思,便会提高自己;懂得感恩,便能温润心境。学会欣赏自己,不求完美,但求真实;学会善待别人,不求回报,但求心安。
13、打拼和上进,不是做给别人看,而是为了不枉此生。怀抱着这份信念,得意的时候才不会骄傲自满;不如意的时候也就懂得变通和自省。人生要有这种高度,才能够面对境遇的无常。毕竟,好运不会永远站在你身边。尽己而知天命,只要活出最好的自己。活着,不是要跟任何人比较。
14、当你遇到一件事,感觉无法解决,甚至已经影响到你生活和心情时,何不停下脚步,多些思考,换个角度,换种方法,也许事情会简单许多。要学会变通!
15、不要只是执着于自己的目标,还要懂得灵活变通路径去实现。
精选费孝通名言
费孝通(1910年11月2日~2005年4月24日),江苏吴江(今苏州市吴江区)人,社会学家、人类学家、民族学家、社会活动家,*社会学和人类学的奠基人之一,第七、八届全国*大会常务委员会副委员长,*人民政治协商会议第六届全国委员会副*。下面为大家带来费孝通名言,快来看看吧。
费孝通名言
1、以“己”为中心,象石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不象团体中的分子一般大家立在一个*面上的,而是象水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。
2、都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之认错了人。
3、在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到象个小国。*人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
4、在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们“指石相证”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
5、私的毛病在*实在比愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。
6、从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。
7、如果握在手上的权力并不能得到利益,或是利益可以不必握有权力也能得到的'话,权力引诱也就不会太强烈。
8、乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
9、在变迁中,*惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑,而是生存机会上的威胁。
10、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
11、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
12、一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。
13、有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
14、在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?
15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。
16、在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情。
17、恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,有意识可以停止在某种程度上的了解,恋爱确实不停止的,是追求。
人物生*
1910年11月2日,费孝通诞生于苏州府吴江县一个重视教育的知识分子家庭。六岁入吴江县城的第一小学,后转入振华女校就读。1923年,转入东吴大学附属一中。1924年开始发表文章。
1928年,高中毕业,升入东吴大学,攻医预科,想成为一名医生,悬壶济世,救死扶伤。后受进步思想影响,于1930年转入燕京大学社会学系学*,获学士学位。毕业后受梁漱溟先生之邀,到山东邹*县参加乡村建设工作。
1933年,毕业后,考入清华大学社会学及人类学系研究生,1935年毕业于清华大学研究生院社会学人类学系,师从俄国人类学家史禄国。成为*最早在本土获得社会人类学硕士的青年学者。
1935年,费孝通与王同惠结为伉俪。同年,费孝通从清华大学研究院毕业,取得该校公费留学资格。出国前偕王同惠赴广西实地调查,在瑶山迷路失事,王同惠身亡,费孝通受伤。翌年费孝通返乡休息,准备出国。在此期间,去吴江县庙港乡开弦弓村参观访问,在该村进行了一个多月的调查。
1936年秋,费孝通抵英,师从布·马林诺斯基完成博士学业,根据其在吴江的调查结果写出论文《江村经济》。该书被誉为“人类学实地调查和理论工作发展中的一个里程碑”,成为国际人类学界的经典之作。
1938年,费孝通从英国返回*,任教于云南大学,成立社会研究室开展调查工作。
1939年,与孟吟女士结婚并生下一女。
1938年至1946年,任云南大学社会学系教授,主持云南大学和燕京大学合办的社会学研究室。其间,于1943年赴美国学*访问。
1945年,参加*民主同盟,投身于民主爱国运动。
1946年11月访问英国。
1947年,到清华大学任教。
1949年9月,参加*人民政治协商会议第一届全体会议。
1952年~1957年,任中央民族学院副院长、*科学院哲学社会科学学部委员。
1955年,到贵州进行民族识别,参加少数民族社会历史调查。
1956年,参加全国*大会民族委员会组织的少数民族社会历史调查,深入民族地区进行社会历史调查。费孝通与黄现璠都是调查组的负责人,又同是*民族委员会委员。
1958年2月1日,*一届五次会议作出了“罢免费孝通、黄现璠、欧百川全国*大会民族委员会委员职务”的决议。费孝通曾说:“失去知识分子等于失去民心。”*期间,吴文藻夫妇、潘光旦和费孝通在中央民族学院二号楼翻译《世界史》和《世界史纲》,这是他们四人最后的相聚时光。
1957年3月24日,费孝通写的《知识分子的早春天气》发表在《人民日报》,被划为“右派”。同年反右运动,费孝通被错划为*著名的大右派,是人类学界、民族学界的著名五右派(吴泽霖、潘光旦、黄现璠、吴文藻、费孝通)之一。
1972年,回到中央民族学院,和吴文藻、谢冰心等翻译海斯及穆恩的《世界史》和韦尔斯的《世界史纲》。
1979年,任*社会学会会长,着手重建*社会学。
1980年,在美国丹佛获国际应用人类学会马林诺夫斯基名誉奖,并被列为该会会员。
1982年,任北京大学社会学系教授。
1986年2月,费孝通写了《小商品,大市场》文章,使得温州人的形象在全国范围内引起关注。
1994年,费孝通第二次考察温州,再次发表《家底实创新业》。
1998年,费孝通就温州三次发文《筑码头闯天下》。三篇文章。
1988年,费孝通当选为第七届*常委会副委员长,同年费孝通获《大英百科全书》奖。此后费孝通先后对*西北地区、西南地区、黄河三角洲、长江三角洲、珠江三角洲、环渤海地区、中原经济协作区、淮海经济协作区、东北地区、京九铁路沿线地区等进行实地调查,代表民盟中央就所调查的每个区域向*、*提出既符合当地实际,又具有全局意义的重要发展思路与具体建议,为改善*的生产力布局、形成全国一盘棋的协调发展提供智力支持。90年代中后期,在继续进行实地调查的同时,开始进行一生学术工作的总结,并结集出版《费孝通文集》(16卷)。
2005年4月24日22时38分在北京逝世,享年95岁。
1.强国战兵,霸国战智,王国战义,帝国战德,皇国战无为。
2.名实相生,利用相成,是非相明,去就相安也。
3.大哉,时之相生也!达者可与几矣。
4.人能弘道,焉知来者之不如昔也?
5.三教于是乎可一矣。
6.自知者英,自胜者雄。
7.至人天隐,其次地隐,其次名隐。
8.舍其所争,取其所弃,不亦君子乎?
9.大厦将颠,非一木所支也。
10.古之文也约以达,今之文也繁以塞。
11.古之史也辩道,今之史也耀文。
12.吾于天下,无去也,无就也,惟道之从。
13.富观其所与,贫观其所取,达观其所好,穷观其所为。
14.君子之学进于道,小人之学进于利。
15.廉者常乐无求,贪者常忧不足。
16.易乐者必多哀,轻施者必好夺。
17.言不中,行不谨,辱也。
18.小人不激不励,不见利不劝。
19.痛莫大于不闻过,辱莫大于不知耻。
20.知之者不如行之者,行之者不如安之者。
21.小人多怨。
22.不就利,不违害,不强交,不苟绝,惟有道者能之。
23.通其变,天下无弊法;执其方,天下无善教。
24.爱名尚利,小人哉。
25.君子可招而不可诱,可弃而不可诱。
26.其名弥消,其德弥长;其身弥退,其道弥进。
27.仁生于歉,义生于丰,故富而教之斯易也。
28.推人以诚,则不言而信矣。
29.兴衰资于人,得失在于教。
30.志以成道,言以宣志。
31.志犹学海,业比登山。
32.积乱之后,当生大贤。
33.赏一以劝百,罚一以惩众。
34.不广求,故得;不杂学,故明。
35.闻谤而怒者,谗之囮也;见誊而喜者,佞之媒也。
36.婚姻论财,夷虏之道。
37.君子先择而后交,小人先交而后择。故君子寡尤,小人多怨。
38.自知者英,自胜者雄。
39.君子不受虐誉,不祈妄福,不避死义。
40.见利争让,闻义争为,有不善争改。
41.动失之繁,静失之寡。
42.不以伊尹、周公之道康其国,非大臣也。不以霍光、诸葛亮之心事其君者,皆具臣也。
43.非知之艰,行之惟艰。
44.君子之于道也,死而后已。
45.见利争让,闻义争为,有不善争改。
46.君子先择而后交,小人先效而后择。
47.问则对,不问则述。
48.闻难思解,见利思避,好*之美,可以立矣。
49.天下有道,圣人藏焉。天下无道,圣人彰焉。
50.居而安,动而变,可以佐王矣。
51.卦也者,著天下之时也。爻也者,效天下之动也。
费孝通名言
1、以“己”为中心,象石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不象团体中的分子一般大家立在一个*面上的,而是象水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄。
2、都市中生活,一天到晚接触着陌生面孔的人才需要在袋里藏着本姓名录、通信簿。在乡土社会中黏着相片的身份证,是毫无意义的。在一个村子里可以有一打以上的“王大哥”,绝不会因之认错了人。
3、在乡下,家庭可以很小,而一到有钱的地主和官僚阶层,可以大到象个小国。中国人也特别对世态炎凉有感触,正因为这富于伸缩的社会圈子会因中心势力的变化而大小。
4、在熟人中,我们话也少了,我们“眉目传情”,我们“指石相证”,我们抛开了比较间接的象征原料,而求更直接的会意了。所以在乡土社会中,不但文字是多余的,连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
5、私的毛病在中国实在比愚和病更普遍得多,从上到下似乎没有不害这毛病的。
6、从这方面看去,一个动物和时间的接触,可以说是一条直线的,而人和时间的接触,靠了概念,也就是词,却比一条直线来得复杂。他有能力闭了眼睛置身于“昔日”的情境中,人的“当前”中包含着从“过去”拔萃出来的投影,时间的选择累积。
7、如果握在手上的权力并不能得到利益,或是利益可以不必握有权力也能得到的话,权力引诱也就不会太强烈。
8、乡土社会的信用并不是对契约的重视,而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不加思索时的可靠性。
9、在变迁中,*惯是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。顽固和落伍并非只是口头上的讥笑,而是生存机会上的威胁。
10、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再来一次的机会。
11、各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。
12、一个负责地方秩序的父母官,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是折狱。
13、有势力的人家的街坊可以遍及全村,穷苦人家的街坊只是比邻的两三家。
14、在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。面对面的往来是直接接触,为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢?
15、不知道法律的人却又不能在法律之外生活。
16、在他们不是人情冷热的问题,而是权利问题。在西洋社会里争的是权利,而在我们却是攀关系、讲交情。
17、恋爱是一项探险,是对未知的摸索。这和友谊不同,有意识可以停止在某种程度上的了解,恋爱确实不停止的,是追求。
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