罗贯中名人名言

罗贯中名言名句

罗贯中名言名句

　　在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的罗贯中名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、口似悬河，辩才无碍。

　　2、青山依旧在，几度夕阳红。

　　3、青山不老，绿水长存。

　　4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

　　5、智者贵于乘时，时不可失。

　　6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

　　7、笑容可掬，焚香操琴。

　　8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

　　9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。

　　10、初生牛犊不怕虎。

　　11、名垂竹帛，功标青史。

　　12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

　　13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

　　14、三军易得，一将难求。

　　15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

　　16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

　　17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

　　18、水来土掩，将至兵迎。

　　19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

　　20、为汝这孺子，几损我一员大将！

　　21、披云雾而睹青天。

　　22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。

　　23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

　　24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

　　25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。

　　26、天下大势，分久必合，合久必分。

　　27、两虎相斗，必有一伤。

　　28、治国者必以奉法为重。

　　29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。

　　30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

　　31、箭在弦上，不得不发。

　　32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

　　33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。

　　34、宽宏大量，何所不容。

　　35、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

　　36、越之西子，善毁者不能闭其美。

　　37、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

　　38、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。

　　39、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。

　　40、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。

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罗贯中名言

1.智者贵于乘时，时不可失。

2.财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

3.箭在弦上，不得不发。

4.鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

5.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

6.勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

7.两虎相斗，必有一伤。

8.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?

9.治国者必以奉法为重。

10.越之西子，善毁者不能闭其美。

11.披云雾而睹青天。

12.青山不老，绿水长存。

13.笑容可掬，焚香操琴。

14.口似悬河，辩才无碍。

15.英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

16.水来土掩，将至兵迎。

17.初生牛犊不怕虎。

18.孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

19.诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。天下大势，分久必合，合久必分。

20.一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

21.大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。为汝这孺子，几损我一员大将!庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。宽宏大量，何所不容。三军易得，一将难求。

22.大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜。

23.宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。名垂竹帛，功标青史。为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。独善其身尽日安，何须千古名不朽。

24.青山依旧在，几度夕阳红。

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罗贯中名言名句

罗贯中名言名句

1、口似悬河，辩才无碍。

2、青山依旧在，几度夕阳红。

3、青山不老，绿水长存。

4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

5、智者贵于乘时，时不可失。

6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。

7、笑容可掬，焚香操琴。

8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。

9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。

10、初生牛犊不怕虎。

11、名垂竹帛，功标青史。

12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

14、三军易得，一将难求。

15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

18、水来土掩，将至兵迎。

19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。

20、为汝这孺子，几损我一员大将！

21、披云雾而睹青天。

22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。

23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。

24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。

25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。

26、天下大势，分久必合，合久必分。

27、两虎相斗，必有一伤。

28、治国者必以奉法为重。

29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。

30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

31、箭在弦上，不得不发。

32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。

34、宽宏大量，何所不容。

35、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

36、越之西子，善毁者不能闭其美。

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罗贯中的名人名言有55条

1.青山不老，绿水长存。 青山不老，绿水长存。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：青山年年依旧，永不衰老；绿水岁岁谎淌，永远存在。此名句原来描写自然山水的永恒，因其暗含哲理，故后人常以之比喻正义事业或英雄人物的强大生命力。尤其是“青山不老”一句，经常被人日引用。 《三国演义》

2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《凤栖梧》/《蝶恋花》

3.治国者必以奉法为重。 治国者必以奉法为重。 明・罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人*等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。 《三国演义》

4.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句•其二》

5.紧行无好步。 紧行无好步。 明・罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破*时的*惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。 《三国演义》

6.一场幽梦同谁*，千古情人独我痴。——《曹雪芹》

7.悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。——《白居易》

8.热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。——《康有为》

9.凡事留余地，雅量能容人。——《曾国藩》

10.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》

11.庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

12.赔了夫人又折兵。 赔了夫人又折兵。 明・罗贯中《三国演义》第五十五回。折(she舌：亏损。本句大意是：不但赔了夫人，还损失了兵将。东吴孙权为了从刘备手中夺回荆州，采用周瑜的计谋，假意把妹妹嫁给刘备，让刘备到东吴招亲，打算乘机扣留作为人质，逼还荆州。不意弄假成真，刘备真的娶了孙权的妹妹，并乘机带着孙夫人逃回荆州。周瑜派兵追赶，遭到伏击，蜀国军士挖苦地齐声呐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”后来人们用此比喻想占别人的便宜，反而遭到双重损失。和俗语“偷鸡不成折把米”的意思相*。 《三国演义》

13.孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

14.束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。 撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

15.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

16.宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

17.子规啼，不如归，道是春归人未归。——《关汉卿》

18.请将须行激将法。 请将须行激将法。 明・罗贯中《三国演义》第七十回。本句大意是：请将出征须用激将法更能奏效。此句从心理学的角度分析请将不如激将更能奏效。请将，是陈说利害，分析形势，申明大义，让受请之人出山，但受请人出于某种考虑，有时难以奏效。激将，是假说敌人如何厉害，如何目中无人，如何**受请者等等，澈起受请之人与敌人誓不两立决一雄雌的念头，这样，受请之人往往不顾一切，慷慨出征。此句说明古时战争中请将的一种策略和方法，现在也可借以作为请人办事的一种方法。 《三国演义》

19.知其雄，守其雌，为天下溪。——《道德经》

20.绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

21.大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

22.口似悬河，辩才无碍。 口似悬河，辩才无碍。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：论辩滔滔不绝，无所阻碍。前句以河之倒悬，倾注而下，形容出言之滔滔；后句以“无碍”作补充，有力地表现出论者的雄辩之才。可用以评述雄辩家的谈论，也可以“口似悬河”形容某些人的夸夸其谈。 《三国演义》

23.儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》

24.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

25.一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

26.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》

27.良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。

28.关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

29.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

30.诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。

31.英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。 初出便将威力展，三分好把姓名标。

32.相貌堂堂，威风凛凛。 相貌堂堂，威风凛凛。 明・罗贯中《三国志通俗演义》卷一。这两句大意是：相貌庄严大方，仪表整肃端庄，威严中有一种令人敬畏的力量。这两句表现出英雄人物非同一般的仪容和内在气质。一般用於男子，其中“威风凛凛”也可用於巾帼英雄。 《三国志通俗演义》

33.独战东南地，人称小霸王。 运筹如虎踞，决策似鹰扬。 威镇三江靖，名闻四海香。 临终遗大事，专意属周郎。

34.英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

35.一点浩然气，千里快哉风。——《苏轼》

36.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》

37.登高必自卑，行远必自迩。——《冯梦龙》

38.凡学之不勤，必其志未笃也。——《王阳明》

39.晴带雨伞，饱带饥粮。——《增广贤文》

40.碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠．山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！ 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮•碧云天》

41.洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时： 空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。 恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

42.卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！

43.我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。——《纳兰容若》

44.学而时*之，温故而知新。——《论语》

45.披云雾而睹青天。 披云雾而睹青天。 明・罗贯中《三国演义》第三十八回。睹：看见。本句大意是：拨开云雾始见青天。云开雾散，始见青天，这是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到*昭雪后抒发个人的感慨；也适用于表明透过现象的迷雾，看到事物的本质。作者在此用了动坷“拨”，表明云雾的散开不是自发的，而是被动的。云雾“拨”了才散，说明只有分析清理各种现象，才能认识事物的本质；只有重新甄别审理，才能使含冤受屈之人重见天日。可以此二句形容重见天日，或看清事物的本质。 《三国演义》

46.红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律•长征》

47.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

48.箭在弦上，不得不发。 箭在弦上，不得不发。 明・罗贯中《三国演义》第三十二回。弦：弓弦，系在弓背两端的用牛筋制成的绳子，有弹性，箭在上面靠弹力发射出去。这两句大意是：箭已经搭在弓弦上了，不得不发射出去。这两句比喻某种情势已经形成，某些话或事已到了不得不说或不得不做的时候，势在必行。这两句在《文选・陈琳》李善注引《魏志》中“箭”原作“矢”，两宇意同。多用来说情势所迫不得不采取某种行动。 《三国演义》

49.十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

50.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

51.天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？

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罗贯中的名言佳句是什么

大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。

——罗贯中

宁教我负天下人，休教天下人负我。

——罗贯中

霸气·名著·哲理

周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。

——罗贯中

子治世之能臣，乱世之奸雄也。

——罗贯中

哲理

既生瑜，何生亮。

——罗贯中

名著·诸葛亮·哲理

大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎。

——罗贯中

1、天才是自创法则的人。 ——康德2、得士者强，失士则亡。——东方朔（汉）3、得人者兴，失人者崩。——司马迁（汉）

4、智士者，国之器。——刘向（汉）5、三军易得，一将难求。——罗贯中（明）6、神龙失势，与蚯蚓同。——范晔（南朝·宋）

7、唯才是举，吾得而用之。——曹操（汉）8、用人如器，各取所长。——司马光（宋）9、言过其实，不可大用。——罗贯中（明）

10、努力是成功之母。——塞万提斯11、败莫败于不自知。——吕不韦

12、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦

13、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨

14、生活是没有旁观者的。——歌德

15、游戏是小孩子的“工作”。——莎士比亚

两虎相斗，必有一伤。

见明·罗贯中《三国演义》第六十二回。这两句大意是：两只老虎争斗，必然有一只要伤亡。这两句话是从《战国策·秦策二》“虎者戾虫，人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”演化而来，现在用以比喻势均力敌或势力大体相当的两雄（两个人、两种势力、两个集团、两个国家）对立斗争，不是两败惧伤，则必有一伤亡。因此，应当尽量避免两虎相斗，两雄并争。

勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。

见明·罗贯中《三国演义》第七十四回。怯（qie窃）死：胆小怕死。苟免：苟且免除死亡。毁节：毁坏名节。这两句大意是：勇将不因怕死而苟且求免，壮士决不毁节而偷生人间。“怯死”和“毁节”是人生最大的耻辱，不仅为勇将士、壮士所唾弃，也为任何一个珍惜自己名誉品格的人所不取；而如果真能在生死考验面前做到“不怯死以苟免”，“不毁节而求生”，也就可以称得上“勇将”、“壮士”。可化用以自勉勉人。

强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

明·罗贯中《三国演义》第十七回。这两句大意是：强手之中，还有更强的对手；用诡诈之术的人，还会碰到能识破诡诈之术的人。天外有天，人中有人，世上强手林立，强手还会遇到更强的对手。善于使用诡诈之术的人，将来也会翻车在诡诈之术上。因此为将治兵者必须戒骄戒躁，行诡诈之术的人也不要肆无忌惮。此二句具有明显的讽喻意义。

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罗贯中的名人名言有55条

1.青山不老，绿水长存。 青山不老，绿水长存。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：青山年年依旧，永不衰老；绿水岁岁谎淌，永远存在。此名句原来描写自然山水的永恒，因其暗含哲理，故*常以之比喻正义事业或英雄人物的强大生命力。尤其是“青山不老”一句，经常被人日引用。 《三国演义》

2.衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。《凤栖梧》/《蝶恋花》

3.治国者必以奉法为重。 治国者必以奉法为重。 明・罗贯中《三国演义》九十六回。幸：尊祟。本句大意是：治理国家的人必须遵守国家法令，以遵纪守法为第一要素。在法律面前人人*等，王子犯法与庶民同罪。只有作到这些，才能真正实行法治。一个真正的治国者，必须把自己置于法律的监督之下，决不能凌驾于法律之上。那种朕即国家，朕的话就是法律，既可以一言兴法，也可以一言废法的专制主义，必将把国家搞乱。本句具有重要的警戒意义。 《三国演义》

4.尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。《戏为六绝句•其二》

5.紧行无好步。 紧行无好步。 明・罗贯中《三国演义》第七十四回。紧行：急急赶路。本句大意是：走路急了就走不出好步代。在一般情况下，走路的步伐不紧不慢，具有一定的匀称性。而走得急了，就会打破*时的*惯，步伐也就乱了。办事也要遵循一定的规律，循序渐进；如果办得急了，就会丢三落四，出现漏洞，很难把事情办好。这句多用于比喻办事不可急躁。 《三国演义》

6.一场幽梦同谁*，千古情人独我痴。——《曹雪芹》

7.悠悠生死别经年，魂魄不从入梦来。——《白居易》

8.热力愈大，涨力愈大；吸力愈大，生物愈荣。——《康有为》

9.凡事留余地，雅量能容人。——《曾国藩》

10.碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。《咏柳》

11.庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。

12.赔了夫人又折兵。 赔了夫人又折兵。 明・罗贯中《三国演义》第五十五回。折(she舌：亏损。本句大意是：不但赔了夫人，还损失了兵将。东吴孙权为了从刘备手中夺回荆州，采用周瑜的计谋，假意把妹妹嫁给刘备，让刘备到东吴招亲，打算乘机扣留作为人质，逼还荆州。不意弄假成真，刘备真的娶了孙权的妹妹，并乘机带着孙夫人逃回荆州。周瑜派兵追赶，遭到伏击，蜀国军士挖苦地齐声呐喊：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。”后来人们用此比喻想占别人的便宜，反而遭到双重损失。和俗语“偷鸡不成折把米”的意思相*。 《三国演义》

13.孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。

14.束兵秣马去匆匆，心念天言衣带中。 撞破铁笼逃虎豹，顿开金锁走蛟龙。

15.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？

16.宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。

17.子规啼，不如归，道是春归人未归。——《关汉卿》

18.请将须行激将法。 请将须行激将法。 明・罗贯中《三国演义》第七十回。本句大意是：请将出征须用激将法更能奏效。此句从心理学的角度分析请将不如激将更能奏效。请将，是陈说利害，分析形势，申明大义，让受请之人出山，但受请人出于某种考虑，有时难以奏效。激将，是假说敌人如何厉害，如何目中无人，如何*受请者等等，澈起受请之人与敌人誓不两立决一雄雌的念头，这样，受请之人往往不顾一切，慷慨出征。此句说明古时战争中请将的一种策略和方法，现在也可借以作为请人办事的一种方法。 《三国演义》

19.知其雄，守其雌，为天下溪。——《道德经》

20.绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

21.大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？

22.口似悬河，辩才无碍。 口似悬河，辩才无碍。 明・罗贯中《三国演义》第六十回。这两句大意是：论辩滔滔不绝，无所阻碍。前句以河之倒悬，倾注而下，形容出言之滔滔；后句以“无碍”作补充，有力地表现出论者的雄辩之才。可用以评述雄辩家的谈论，也可以“口似悬河”形容某些人的夸夸其谈。 《三国演义》

23.儿童相见不相识，笑问客从何处来。《回乡偶书》

24.玉不琢，不成器；人不学，不知道。

25.一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。

26.秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。《出塞》

27.良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。

28.关关雎鸠，在河之洲；窈窕淑女，君子好逑。

29.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。

30.诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。

31.英雄露颖在今朝，一试矛兮一试刀。 初出便将威力展，三分好把姓名标。

32.相貌堂堂，威风凛凛。 相貌堂堂，威风凛凛。 明・罗贯中《三国志通俗演义》卷一。这两句大意是：相貌庄严大方，仪表整肃端庄，威严中有一种令人敬畏的力量。这两句表现出英雄人物非同一般的仪容和内在气质。一般用於男子，其中“威风凛凛”也可用於巾帼英雄。 《三国志通俗演义》

33.独战东南地，人称小霸王。 运筹如虎踞，决策似鹰扬。 威镇三江靖，名闻四海香。 临终遗大事，专意属周郎。

34.英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。

35.一点浩然气，千里快哉风。——《苏轼》

36.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗》

37.登高必自卑，行远必自迩。——《冯梦龙》

38.凡学之不勤，必其志未笃也。——《王阳明》

39.晴带雨伞，饱带饥粮。——《增广贤文》

40.碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠．山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外！ 黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚。酒入愁肠，化作相思泪。《苏幕遮•碧云天》

41.洪水滔滔淹下邳，当年吕布受擒时： 空余赤兔马千里，漫有方天戟一枝。 缚虎望宽今太懦，养鹰休饱昔无疑。 恋妻不纳陈宫谏，枉骂无恩大耳儿。

42.卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！

43.我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。——《纳兰容若》

44.学而时*之，温故而知新。——《论语》

45.披云雾而睹青天。 披云雾而睹青天。 明・罗贯中《三国演义》第三十八回。睹：看见。本句大意是：拨开云雾始见青天。云开雾散，始见青天，这是人所共知的道理。一般用于含冤受屈之人在得到*昭雪后抒发个人的感慨；也适用于表明透过现象的迷雾，看到事物的本质。作者在此用了动坷“拨”，表明云雾的散开不是自发的，而是被动的。云雾“拨”了才散，说明只有分析清理各种现象，才能认识事物的本质；只有重新甄别审理，才能使含冤受屈之人重见天日。可以此二句形容重见天日，或看清事物的本质。 《三国演义》

46.红军不怕远征难，万水千山只等闲。《七律•长征》

47.大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！

48.箭在弦上，不得不发。 箭在弦上，不得不发。 明・罗贯中《三国演义》第三十二回。弦：弓弦，系在弓背两端的用牛筋制成的绳子，有弹性，箭在上面靠弹力发射出去。这两句大意是：箭已经搭在弓弦上了，不得不发射出去。这两句比喻某种情势已经形成，某些话或事已到了不得不说或不得不做的时候，势在必行。这两句在《文选・陈琳》李善注引《魏志》中“箭”原作“矢”，两宇意同。多用来说情势所迫不得不采取某种行动。 《三国演义》

49.十万貔貅十万心，一人号令众难禁。拔刀割发权为首，方见曹瞒诈术深。

50.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。《赠汪伦》

51.天下英雄独使君。髀肉复生犹感叹，争教寰字不三分？

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三国演义作者罗贯中简介

三国演义作者罗贯中简介

　　《三国演义》是我国最有成就的历史小说，始于黄巾起义，终于西晋统一， 展现了公元 184 年到 280 年间的历史风云画卷。下面是小编为你带来的三国演义作者罗贯中简介，欢迎阅读。

　　罗贯中简介

　　罗贯中，山西并州太原府人，主要作品有小说《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂*妖传》。其中《三国志通俗演义》（又称《三国演义》）是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。

　　元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇*”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。图王未果，发愤著书。

　　不过，这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”，这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方，但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。

　　明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连试三年。由于曾与朱元璋为敌，罗贯中不得不放弃了读书人步入官场的机会。明洪武14年，罗贯中写出了《三遂*妖传》（20回本），此后，便一发而不可收，创作了《残唐五代史演义传》《隋唐志传》等著作。

　　有专家认为，“有志图王”的早期经历与其晚年的特殊心境，是罗贯中偏好政治历史题材小说，并在这类小说上取得艺术成功的关键。一是用三国故事作为题材写出了《三国演义》，一是用兼历史与英雄传奇品质的梁山好汉故事编辑《水浒传》（通行的说法，比如说《*文学史》赞同由施耐庵原创、罗贯中编辑整理成书的说法）。

　　罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂*妖传》也和施耐庵一起编写过《水浒传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲明《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

　　三国演义中的名言好句

　　1、良禽择木而牺，贤臣择主而事

　　2、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　3、万事俱备，只欠东风。

　　4、赔了夫人又折兵。

　　5、鞠躬尽瘁死而后已。

　　6、人生如白驹过隙。

　　7、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜！——田丰

　　8、攻心为上，攻城为下；心战为上，兵战为下。（马谡）

　　9、贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬，不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！——《徐母赞》（徐庶之母）

　　10、龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。——曹操

　　11、强弩之末，势不能穿鲁缟。——孔明对孙权（鲁缟，鲁国的丝织品，据说是最薄的。强力的弩剑到了射程终了时，已经没有力量了，即使是鲁缟也不能穿破。）

　　12、夫处世之道，亦即应变之术，岂可偏执一端？用兵之道，亦然如此，皆贵在随机应变。——仲达

　　13、吾观颜良，如插标卖首耳。（关羽）

　　14、吾露父母之形，以显清白之体耳。（祢衡）

　　15、丈夫处世兮立功名，立功名兮慰*生。慰*生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟。（周瑜）

　　16、生子当如孙仲谋！若刘景升父子，豚犬耳。（曹操评孙权）

　　17、将军外托服从之名，内怀疑贰之见，事急而不断，祸至无日矣！——孔明说孙权

　　18、治世之能臣，乱世之奸雄——评曹操

　　19、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志也。——曹操

　　20、治世之能臣，乱世之奸雄。（评价曹操）

　　21、今天下英雄，惟使君与操耳！——曹操以手指玄德

　　22、鞠躬尽瘁，死而后已。（诸葛亮）

　　23、韩卢，东郭自困于前，而遗田交之获也。——韩卢，天下跑的最快的猎犬，东郭是海内的狡兔，韩卢追东郭二者都精疲力尽，死于山下，过路的农夫不费一点力气把它们捡走了。

　　24、父精母血，不可弃也。（夏侯敦）

　　25、大丈夫处世，遇知己之主，外托君臣之义，内结骨肉之恩，言必行，计必从，祸福共之。——周瑜

　　26、我乃燕人张翼德也！谁敢与我决一死战。（张飞）

　　27、吾弟张翼德，于百万军中取上将之头，如探囊取物耳。（关羽评张飞）

　　28、汝视我之剑不利否？汝剑利，吾剑未尝不利。（袁绍）

　　29、大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。（袁绍）

　　30、不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。（桃园三结义）

　　31、夫为治有体，上下不可相侵。譬之治家之道，……，其家主从容自在，高枕饮食而已。（孙策）

　　32、分久必合，合久必分。

　　33、为人者，有大度成大器矣！———仲达

　　34、马之将亡！其鸣也哀！人之将死！其言也善。——刘备

　　35、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？（刘备）

　　36、子龙一身都是胆也！（刘备评赵云）

　　37、鸡肋，食之无肉，弃之有味——曹操（比喻有些事情，虽然做了也得益不大，但不做总觉得惜。）

　　38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（刘备对刘禅）

　　39、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功。（太史慈）

　　40、妻子如衣服兄弟如手足——刘备

　　41、听兄一言，使我茅塞顿开，如拨云见日——吕布（李肃说吕布反叛丁原后）

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罗贯中是哪个朝代的人

　　罗贯中被称为*章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。以下是小编帮大家整理的罗贯中是哪个朝代的人，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　罗贯中生于元末明初的封建王朝时代。作为与“倡优”、“妓艺”为伍的戏曲*话作家，当时被视为勾栏瓦舍的下九流，正史不可能为他写经作传。唯一可看到的是一位明代无名氏编著的一本小册子《录鬼簿续编》，上写：“罗贯中，祖籍山西太原人，号湖海散人。与人寡合，乐府隐语，极为清新。与余为忘年交，遭时多故，天各一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。”

　　罗贯中一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》《隋唐两朝志传》等。

　　【生*经历】

　　罗贯中，元末明初生于山东东*县罗庄村，这个目前大多数学者考究的`籍贯。元代中期，由于灭宋战争的创伤逐渐*息，社会的经济、文化重心也开始由北方转移到了南方。南宋的故都杭州不仅成为人口云集、商业发达的繁华城市，也成为戏剧演出和“说话”艺术发展的重要中心。因此，不少北方的知识分子、“书会材人”，如关汉卿、郑光祖等人，都先后搬迁到了杭州一带。身为小说兼杂剧作家的罗贯中，也必然受到这一社会潮流的影响，成为这类南迁作家中的一个。罗贯中外号“湖海散人”，这个称号就寄寓着漫游江湖、浪迹天涯的意味。大约在公元1345～1355年间，他来到了杭州。许多说话艺人在这里说书，一些杂剧作家，也在这里活动。罗贯中与志同道合者为友。加上他对民间文学又极其喜爱，到了这里，自然不愿离开远去。

　　约在公元1360～1363年间，“有志图王”的罗贯中来到了起事称霸的张士诚那里作客。但是，张士诚并不重视知识分子，也不听取他们的意见。至正二十三年（公元1363年）九月，刘亮、鲁渊等人纷纷离去，不久，罗贯中也离开了张士诚，再次北上，到至正二十六年，罗贯中又回到了杭州。《三国志通俗演义》的写作，当在该年以后。这时，他已是五十多岁的人了，对历史、对人生都有了比较成熟的看法，完全具备了创作《三国志通俗演义》的条件。到明太祖洪武三年（公元1370年），罗贯中已写了十二卷，之后卷数的写作，是洪武四年以后的事了。

　　在罗贯中写作《三国志通俗演义》期间，施耐庵从苏州迁移到兴化，并在洪武三年逝世。为了纪念他的师友施耐庵，罗贯中在完成《三国志通俗演义》之后，决定加工、增补施氏的《水浒传》。成书于洪武四年至十年之间。在加工、增补《水浒传》的同时，罗贯中继续创作历史演义系列作品。

　　罗贯中在创作完了这些作品以后，已是六十几岁的老人了。他为了出版这些作品，于洪武十三年左右从杭州来到了福建，因为当时福建的建阳是出版业的中心之一。但是，罗贯中的这一目的未能实现。罗贯中的创作才能是多方面的。他写过乐府隐语和戏曲，但以小说成就为主。关于他的小说，《西湖游览志馀》称他“编撰小说数十种”，又相传他写过《十七史演义》。今存署名罗贯中的作品，除《三国志通俗演义》外，还有《隋唐志传》、《残唐五代史演义传》和《三遂*妖传》。这些作品中《三国志通俗演义》的成就最高。全书以宏大的结构描绘了三国时期复杂的政治军事斗争，起自黄巾起义，终于西晋统一。作品谴责了统治者的残暴和丑恶，反映了动乱时代人民的痛苦和对清明政治、对仁君的向往，体现了鲜明的“拥刘反曹”倾向。《三国志通俗演义》“文不甚深、言不甚俗”，语言简洁明快而又生动。它把历史和文学自然结合，有现实的描绘，又充满了浪漫主义的传奇色彩。罗贯中《三国志通俗演义》现存最早刊本为嘉靖本，最为流行的本子是清代毛纶、毛宗岗父子的修改本。除小说创作外，贾仲名《录鬼簿续编》说他“乐府隐语，极为清新”。他现存戏曲作品有《赵太祖龙虎风云会》杂剧。杂剧的基本思想和《三国志通俗演义》类似，描写君臣之间的亲密关系，并希望通过“正三纲、谨五常”来结束奸雄争霸造成的悲惨局面。

　　大约在公元1385～1388年间，罗贯中活了七十岁，在宋代民族英雄文天祥的故里卢陵逝世。

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罗贯中是哪个朝代

罗贯中是哪个朝代

　　罗贯中是明朝的小说家，生卒与1330～1400年，为山西并州太原府人。罗贯中小时后家境殷实，为罗贯中学*知识提供了很好的机会。下面是小编收集整理的罗贯中是哪个朝代，希望大家喜欢。

　　罗贯中相信大家都很熟悉，那么对于他所处的朝代大家是不是想知道呢？接下来小编搜集了罗贯中是哪个朝代，仅供大家参考，希望帮助到大家。

　　罗贯中是哪个朝代

　　罗贯中是元末明初的小说家，生活在约1330年－约1400年的时代。

　　罗贯中简介

　　罗贯中（约1330－约1400），汉族，山东东原人（今山东东*县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是*章回小说的鼻祖。 罗贯中的一生着作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东*罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。

　　罗贯中的文学特点

　　罗贯中被称为*章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。

　　他的章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。他的作品文学特点主要表现在：成书过程从历代集体编著过渡到个人独创；创作意识从借史演义，寓言寄托，到面对现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事；描写的人物从非凡的英雄怪杰，到寻常的*民百姓；塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；情节结构从线性的流动，到网状的交叉；小说的语言从半文半白，到口语化、方言化；如此等等，都足以说明罗贯中的章回小说在*的小说史上所取得的巨大成就。这也为明代中后期的白话短篇小说出现鼎盛的局面，发展得更为精致奠定了厚实的基础。

　　罗贯中是*文学史上一位有特殊贡献的.作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，*历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐*妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。他亦能词曲，所作的杂剧，今所知者，有《宋太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三*章死哭蜚虎子》三种，后二种已佚去。罗贯中经历了元末的社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。他从事小说创作的动机，一方面“无过于泄愤一时，取快四载”，另一方面，也是为了改变当时话本艺术中存在的弊端，为民众，为说话艺人提供一个好的、方便的说话底本。他从社会的、文学的需要出发，对几种在民间影响较大的话本小说材，进行了搜集、整理、充实等扎实的新创工作。罗贯中的作品，尤其是《三国演义》的出现，标志着*古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了*小说发展历史崭新的一页 。

　　罗贯中的艺术造诣，首先得益于他对历史资料的谙熟、对历史人物的深刻了解。他吸收了陈寿的《三国志》的长处，取得了民间话本《说三分》的精华，收集了数以百计的大小故事。他对成百上千的帝王将相谋臣武夫的姓名、性格特征，甚至不少人物的社会关系、历史命运和仕途风云，都了如指掌。这一番广采博纳、熟记活用的功夫，是罗贯中将一百年历史尽收眼底、聚整世纪风云于笔端的底气所在。

　　矛盾冲突，是历史小说的最诱人之处。作者可以用它来造势，用它来展示人物行动和推动故事情节的发展。罗贯中的拿手好戏之一，是善于造势。造成紧张的形势，以此作为矛盾冲突的原动力。

　　罗贯中最善于写战争，《三国演义》中的上百场战争都写得各具特色，无一重复。赤壁之战，尤其写得精彩。赤壁之战的第一个特色是两国开战，三方参与；既有大量的军事活动，又有大量的外交活动，将三国时期的主要谋臣战将都引人这些活动之中。第二个特色是推进和解决矛盾的方法是以斗智、伐谋为主，而不是以交锋为主。作品中大量描写和记叙的是文战而不是武战。第三个特色是时代特征，赤壁之战之前是诸多军阀混战时期，而赤壁之战的一把火，烧出了半个世纪的三国鼎立的历史。第四个特色是地理特征，曹操、孙权双方，中间横着一条长江，这条长江上垂高天，下接厚地，渺乎苍苍，浩乎无际，或大雾迷天，或惊涛拍岸。于是作战双方，都围绕这一条大江大做文章。这条大江的阴晴变化，时刻都影响着作战双方的战略战术。第五个特色是多重矛盾相互交叉，既有敌我之间的矛盾如曹操要灭孙权，又有盟军内部的矛盾如周瑜要杀诸葛亮；既有明枪、有暗箭、有勾结、有背叛、有正义的伸张，又有阴谋的破灭。第六个特征是：矛盾斗争的结果出人意料：最强者败，最弱者胜；兵最多者败得最惨，兵最少者获利最大。

　　罗贯中最突出的成就，就是塑造出了永远都光芒四射的典型人物。这些人物，几百年来都活跃在*的舞台上，印在*老百姓的心坎里。

　　情节曲折而新奇，语言个性化而凝练，也是罗贯中的历史小说的一个特征。

　　罗贯中的作品

　　剧本：《宋太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》。

　　小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、施耐庵合著的《水浒全传》、《三国演义》等。

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罗丹的名言

罗丹的名言

1、最主要的是感受，爱憎，希冀，吟哦，生活。要做艺术家，先要从人做起。

2、生命是无尽的享受，永远的快乐，强烈的陶醉。

3、工作就是人生的价值，人生的欢乐，也是幸福之所在。

4、工作就是人生的价值。人生的欢乐，也是幸福之所在。

5、任何倏忽的灵感事实上不能代替长时间的工夫。

6、假设工作对人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

7、我可以一再坚持我们的贡献，那是因为，只有这种看法，才能在世界上有权力赢得人类的同情。

8、为了在生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧！

9、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。

10、所谓大师，就是这样的人：他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

11、雕刻是凹与凸的艺术，并不是没有光滑润饰的形状。

12、对于高贵的人，荣誉是一种醇酒。

13、这个世界不是缺少美，而是缺少发现。

14、贫而懒惰乃真穷，贱而无志乃真贱。

15、世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的。

16、我可以一再坚持我们的贡献，那是由于，只有这类看法，才能在世界上有权利赢得人类的同情。

17、如果工作对于人类不是人生强索的代价，而是目的，人类将是多么幸福。

18、艺者的德性只是智慧，专注，真诚，意志。

19、雕刻不需要独创，但一定要生命。

20、现代人最大的缺点，是对自己的职业缺乏爱心。

21、艺术之源，在于内在的真，你的形，你的色，都要传达情感。

22、世界上并不缺乏美，缺乏的是发现美的眼睛。

23、为了在生活中努力发挥自己的作用，酷爱人生吧。

24、生活中不是没有美，而是缺少发现美的眼睛。

25、为了生活中努力发挥自己的作用，热爱人生吧。

26、所谓大师，就是这样的人，他们用自己的眼睛去看别人见过的东西，在别人司空见惯的东西上能够发现出美来。

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