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罗贯中名言名句
在生活、工作和学*中，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才算得上是经典呢？以下是小编为大家整理的罗贯中名言名句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、口似悬河，辩才无碍。
2、青山依旧在，几度夕阳红。
3、青山不老，绿水长存。
4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
5、智者贵于乘时，时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
7、笑容可掬，焚香操琴。
8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛，功标青史。
12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
14、三军易得，一将难求。
15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩，将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子，几损我一员大将！
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。
26、天下大势，分久必合，合久必分。
27、两虎相斗，必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
31、箭在弦上，不得不发。
32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。
34、宽宏大量，何所不容。
35、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
36、越之西子，善毁者不能闭其美。
37、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！
38、黄口孺子，怎闻霹雳之声；病体樵夫，难听虎豹之吼。
39、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。
40、干大事而惜身，见小利而忘命，非英雄也。
1.智者贵于乘时，时不可失。
2.财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
3.箭在弦上，不得不发。
4.鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
5.强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
6.勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
7.两虎相斗，必有一伤。
8.兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?
9.治国者必以奉法为重。
10.越之西子，善毁者不能闭其美。
11.披云雾而睹青天。
12.青山不老，绿水长存。
13.笑容可掬，焚香操琴。
14.口似悬河，辩才无碍。
15.英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
16.水来土掩，将至兵迎。
17.初生牛犊不怕虎。
18.孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。
19.诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。天下大势，分久必合，合久必分。
20.一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
21.大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。为汝这孺子，几损我一员大将!庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。宽宏大量，何所不容。三军易得，一将难求。
22.大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜。
23.宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。名垂竹帛，功标青史。为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。独善其身尽日安，何须千古名不朽。
24.青山依旧在，几度夕阳红。
罗贯中名言名句
1、口似悬河，辩才无碍。
2、青山依旧在，几度夕阳红。
3、青山不老，绿水长存。
4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
5、智者贵于乘时，时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
7、笑容可掬，焚香操琴。
8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛，功标青史。
12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
14、三军易得，一将难求。
15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩，将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子，几损我一员大将！
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。
26、天下大势，分久必合，合久必分。
27、两虎相斗，必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
31、箭在弦上，不得不发。
32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。
34、宽宏大量，何所不容。
35、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
36、越之西子，善毁者不能闭其美。
罗贯中名言名句
1、口似悬河，辩才无碍。
2、青山依旧在，几度夕阳红。
3、青山不老，绿水长存。
4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
5、智者贵于乘时，时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时。
7、笑容可掬，焚香操琴。
8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道；若拘执常理，寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛，功标青史。
12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
14、三军易得，一将难求。
15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎？
17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩，将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子，几损我一员大将！
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。
26、天下大势，分久必合，合久必分。
27、两虎相斗，必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？
31、箭在弦上，不得不发。
32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也！今日受死，夫何足惜。
34、宽宏大量，何所不容。
35、一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。
36、越之西子，善毁者不能闭其美。
大丈夫愿临阵斗死，岂可入墙而望活乎。
——罗贯中
宁教我负天下人，休教天下人负我。
——罗贯中
霸气·名著·哲理
周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵。
——罗贯中
子治世之能臣，乱世之奸雄也。
——罗贯中
哲理
既生瑜，何生亮。
——罗贯中
名著·诸葛亮·哲理
大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎。
——罗贯中
1、天才是自创法则的人。 ——康德2、得士者强，失士则亡。——东方朔（汉）3、得人者兴，失人者崩。——司马迁（汉）
4、智士者，国之器。——刘向（汉）5、三军易得，一将难求。——罗贯中（明）6、神龙失势，与蚯蚓同。——范晔（南朝·宋）
7、唯才是举，吾得而用之。——曹操（汉）8、用人如器，各取所长。——司马光（宋）9、言过其实，不可大用。——罗贯中（明）
10、努力是成功之母。——塞万提斯11、败莫败于不自知。——吕不韦
12、失败是坚忍的最后考验。——俾斯麦
13、婚姻是完整人生的精髓。——奥斯瓦尔德·施瓦茨
14、生活是没有旁观者的。——歌德
15、游戏是小孩子的“工作”。——莎士比亚
两虎相斗，必有一伤。
见明·罗贯中《三国演义》第六十二回。这两句大意是：两只老虎争斗，必然有一只要伤亡。这两句话是从《战国策·秦策二》“虎者戾虫，人者甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤”演化而来，现在用以比喻势均力敌或势力大体相当的两雄（两个人、两种势力、两个集团、两个国家）对立斗争，不是两败惧伤，则必有一伤亡。因此，应当尽量避免两虎相斗，两雄并争。
勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
见明·罗贯中《三国演义》第七十四回。怯（qie窃）死：胆小怕死。苟免：苟且免除死亡。毁节：毁坏名节。这两句大意是：勇将不因怕死而苟且求免，壮士决不毁节而偷生人间。“怯死”和“毁节”是人生最大的耻辱，不仅为勇将士、壮士所唾弃，也为任何一个珍惜自己名誉品格的人所不取；而如果真能在生死考验面前做到“不怯死以苟免”，“不毁节而求生”，也就可以称得上“勇将”、“壮士”。可化用以自勉勉人。
强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
明·罗贯中《三国演义》第十七回。这两句大意是：强手之中，还有更强的对手；用诡诈之术的人，还会碰到能识破诡诈之术的人。天外有天，人中有人，世上强手林立，强手还会遇到更强的对手。善于使用诡诈之术的人，将来也会翻车在诡诈之术上。因此为将治兵者必须戒骄戒躁，行诡诈之术的人也不要肆无忌惮。此二句具有明显的讽喻意义。
句子大全的语句，常常简短而有霸气，充满正能量。人生常常遇到困难，而那些好句子，不经意间直击内心柔软的地方，进而一改颓丧的心情。好句摘抄网向您推荐有关罗贯中的名言。
2、天与不取，悔不可追 ----《三国演义》
3、马逢伯乐而嘶，人遇知己而死。 ----《三国演义》
4、青山不老，绿水长存。 ----《三国演义》
5、亦岂效区区书生，数黄论黑，舞文弄墨而已乎？ ----《三国演义》
6、“势弱只因多算胜，兵强却为寡谋亡。” ----《三国演义》
7、韩遂部卒多有不识操者，出阵观看。操高叫曰：“如诸君欲观曹公耶？吾亦犹也，非有四目两口，但多智谋耳。” ----《三国演义》
8、吾以为汉朝大老元臣，必有高论，岂期出此鄙言！吾有一言，诸军静听：昔日桓、灵之世，汉统陵替，宦官酿祸；国乱岁凶，四方扰攘。黄巾之后，董卓、傕、汜等接踵而起，迁劫汉帝，残暴生灵。因庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄；狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。以致社稷丘墟，苍生涂炭。吾素知汝所行：世居东海之滨，初举孝廉入仕；理合匡君辅国，安汉兴刘；何期反助逆贼，同谋篡位！罪恶深重，天地不容！天下之人，愿食汝肉！今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝继统西川。吾今奉嗣君之旨，兴师讨贼。汝既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食；安敢在行伍之前，妄称天数耶！皓首匹夫！苍髯老贼！汝即日将归于九泉之下，何面目见二十四帝乎！老贼速退！可教反臣与吾共决胜负！ ----《三国演义》
9、周瑜拆封视之。书曰：“汉军师中郎将诸葛亮，致书于东吴大都督公瑾先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮窃以为不可。益州民强地险，刘璋虽暗弱，足以自守。今劳师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。曹操失利于赤壁，志岂须臾忘报仇哉？今足下兴兵远征，倘操乘虚而至，江南齑粉矣！亮不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。”周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈天命已绝矣。汝等善事吴侯，共成大业。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天长叹曰：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。 ----《三国演义》
10、运筹又遇强中手，斗智还逢意外人。 ----《三国演义》
11、奸相枉将虚礼待，岂知关羽不降曹 ----《三国演义》
12、天生郭奉孝，豪杰冠群英。
13、儒有君子小人之别.君子之儒,忠君爱国,守正恶邪,务使泽及当时,名留后世.若夫小人之儒,惟务雕虫,专工翰墨,青春作赋,皓首穷经；笔下虽有千言,胸中实无一策. ----《三国演义之舌战群儒》
14、“生死无二志，丈夫何壮哉！不从金石论，空负栋梁材。辅主真堪敬，辞亲实可哀。白门身死日，谁肯似公台！”
15、吾有上将潘凤，可斩华雄。 ----《三国演义》
16、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。 ----《三国演义》
17、智与智逢宜必合，才和才角又难容。 ----《三国演义》
18、腐草之萤光，怎及天心之皓月？ ----《三国演义》
19、豹子尾摇穿画戟，雄兵十万脱征衣。 ----《三国演义》
20、江山雨霁拥青螺，境界无忧乐最多。昔日英雄凝目处，岩崖依旧抵风波。 ----《三国演义》
21、天下动之至易，安之至难 ----《三国演义》
22、大丈夫处世，当努力建功立业，著鞭在先 ----《三国演义》
23、血染征袍透甲红，当阳谁敢与争锋。
24、食其禄而杀其主，是不忠也；居其土而献其地，是不义也。 ----《三国演义》
25、窃谓夫为将者，能去能就，能柔能刚；能进能退，能弱能强。不动如山岳，难测如阴阳；无穷如天地，充实如太仓；浩渺如四海，眩曜如三光。预知天文之旱涝，先识地理之*康；察阵势之期会，揣敌人之短长。
26、老将说黄忠，收川立大功。
27、尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟，何况人乎 ----《三国演义》
28、夫弃兄弟而不亲，天下其谁亲之？ ----《三国演义》
29、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节以求生 ----《三国演义》
30、能战当战，不能战当守，不能守当走，不能走当降，不能降当死耳 ----《三国演义》
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年代：明朝
罗贯中作品：《三国演义》
罗贯中简介：
罗贯中（约1330—约1400），汉族，名本，字贯中，山西太原人，号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家，是*章回小说的鼻祖。罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、据说和施耐庵合著《水浒传》、代表作《三国演义》等。
罗贯中生于山西祁县，时当元仁宗延祐年间，父为丝绸商人。7岁开始，他在私塾学四书五经。14岁时母亲病故，于是辍学随父亲去苏州、杭州一带做生意。但是罗贯中对商业不感兴趣，在父亲的同意下，他到慈溪随当时的著名学者赵宝丰学*。
元惠宗至正十六年（1356年），罗贯中辞别赵宝丰，到农民起义军张士诚幕府作宾。第二年在罗贯中的建议下，张士诚打败了朱元璋的部下康茂才的进攻。同年，张士诚的弟弟兵败被元朝俘虏，张士诚只好投降。降元后，张士诚贪图享乐。到至正二十三年，张士诚看到元朝没落，又再次称王。包括罗贯中在内的许多幕僚都建议暂缓称王，但是不被采纳。罗贯中自此对张士诚失去了信心，返回老家太原。
路上他遇到同乡贾仲明，得知父亲已经逝世，继母改嫁，便不再打算回老家。在河阳山（今日江苏省苏州市张家港）他遇到了正在撰写《水浒传》的施耐庵。罗贯中非常赞同他写书劝世的主张，于是拜施耐庵为师。此后，罗贯中一直陪伴在施耐庵旁边，帮助抄写书稿。随后自己也开始撰写《三国演义》，并得到了施耐庵的许多指点。
元惠宗至正二十六年春（1366年），罗贯中的老师赵宝丰去世。罗贯中赶往慈溪祭奠。几个月后，施耐庵为躲避兵乱全家迁往了兴化。罗贯中找不到施耐庵，就在河阳山继续写《三国演义》。
当罗贯中打听到施耐庵下落，准备投奔时，正巧赶上施耐庵因《水浒传》而被朱元璋禁锢。于是罗贯中赶往金陵，找到了施耐庵的好友刘伯温帮忙营救。经过一年多后，施耐庵终于出狱。罗贯中雇船送他回兴化。但是由于施耐庵途中染病，罗贯中陪伴他在淮安养病。不久施耐庵去世，罗贯中帮忙料理了丧事，然后带着《水浒传》书稿去福建建阳找人刻印。
但是在建阳无人敢承印《水浒传》。他没有办法，只好到杭州暂时住下。在这里他整理修改了《水浒传》，也有人说《水浒传》后三十回就是这时完成的。同时他还改定了自己的《三国演义》，又写了《三遂*妖传》二十回，病逝在杭州。
罗贯中《三国演义》经典语录
1、大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功；今所志未遂，奈何死乎！——罗贯中《三国演义》
2、大丈夫生居天地间，岂能郁郁久居人下！——罗贯中《三国演义》
3、卧龙南阳睡未醒，又添列曜下舒城。苍天既已生公瑾，尘世何须出孔明！——罗贯中《三国演义》
4、良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。——罗贯中《三国演义》
5、血染征袍透红甲，当阳谁敢与争锋！古来冲阵扶幼主，只有常山赵子龙。——罗贯中《三国演义》
6、天下大势，分久必合，合久必分。——罗贯中《三国演义》
7、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐；聊寄傲于琴书兮，以待天时——罗贯中《三国演义》
8、子治世之能臣，乱世之奸雄也——罗贯中《三国演义》
9、白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。——罗贯中《三国演义》
《三国演义》作者罗贯中简介及主要作品
罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。以下是小编收集整理了《三国演义》作者罗贯中简介及主要作品，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
罗贯中简介
罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，元末明初小说家，《三国志通俗演义》的作者。山西并州太原府人，其它主要作品有小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《水浒全传》。《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。除小说创作外，尚存杂剧《宋太祖龙虎风云会》。
罗贯中主要作品
剧本：《宋太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》。
小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、施耐庵合著的《水浒全传》、《三国演义》等
罗贯中人物评价
罗贯中不仅是公认*最早的章回体小说之一、“历史演义”类型的开山作《三国演义》的作者，而且分别被认为开创了章回小说中“英雄传奇”和“神魔小说”类型的《水浒传》和《三遂*妖传》的`作者都有包含罗贯中的说法，而另一大类“世情小说”则源自改编自《水浒传》情节的《金瓶梅》。由此可以认为，罗贯中一人担当了*古典长篇章回体小说四大主要类别鼻祖(或至少鼻祖之一)，对*小说的发展有划时代的意义。有人甚至称罗贯中为“*古代小说之王”。
罗贯中典故
籍贯争议
十种记载
(一)《西湖游览志馀》云：钱塘罗贯中本者，南朝时人，编撰小说数十种。
(二)《续文献通志》云：《水浒》罗贯中箸。字贯中，杭州人。
(三)《七修类稿》云：《三国》《宋江》二书乃杭州罗本贯中所编。
(四)《三国志传》万历本署，东原罗道本编次。
(五)《三遂*妖传》署：东原罗贯中编撰。
(六)《水浒志传评林》署：中原贯中罗道本名卿父编辑。
(七)《水浒传》署：中原罗贯中编辑。
(八)《说唐全传》旧本署：庐陵罗本撰。
(九)《因树屋书影》云：《水浒传》相传为洪武初越人罗贯中作。
(十)《录鬼簿续编》云：罗贯中，太原人，号湖海散人，与人寡合，乐府隐语，极为清新，与余为忘年交，遭时多故，各天一方。至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终。
化名“施耐庵”
2006年8月，在山东举行的“罗贯中与《三国》、《水浒》国际研讨会”上，来自国内外的500位专家普遍认为，罗贯中本身就是山东东*人，而施耐庵在历史资料中却查不到踪迹。在这种情况下，作者很有可能托名出版。在明代早期版本中就有罗贯中单独署名，后期又发现施耐庵和罗贯中的联合署名。
“施耐庵”倒着写就是“俺乃是”，用山东口音说施耐庵，发音也是“实乃俺”，而根据当时许多作家撰书署名的*惯，“施耐庵-罗贯中”的潜台词很可能就是“俺乃是罗贯中”。在结合了《三国演义》和《水浒传》的写作特点后，部分专家们认为这两本巨著是罗贯中运用了不同的作品采集方式撰写而成的。
三国演义罗贯中简介
《三国演义》是*第一部长篇章回体历史演义小说，以描写战争为主，反映了吴.蜀.魏三个政治集团之间的政治和军事斗争。下面是小编为您整理的关于三国演义作者简介，欢迎阅读。
《三国演义》——罗贯中
作者简介
罗贯中(约1330年-约1400年)，名本，字贯中，号湖海散人，是元末明初人。他是元末明初著名小说家、戏曲家。贯中被称为*章回小说的鼻祖，其小说分章叙事，每回故事相对独立，同时前后勾连，且分卷分目，对目录文字也很讲究。
罗贯中作品
剧本：《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三*章死哭蜚虎子》。
小说：《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂*妖传》、《粉妆楼》、施耐庵合著《水浒传》、《三国演义》、《隋唐两朝志传》。
文学特点
罗贯中被称为*章回小说的鼻祖，他的章回小说特色是分章叙事，分回标目，每回故事相对独立，段落整齐，但又前后勾连、首尾相接，将全书构成统一的整体。且已经分卷分目，目录文字也很讲究。今见最早的嘉靖壬午（1522）刻本《三国志通俗演义》，每回标题都是单句七字。他与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句，大致对偶。除分回立目之外，他的章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗，结尾用散场诗的体制。正文常以“话说”两字起首，往往在情节开展的紧要关头煞尾，用一句“欲知后事如何，且听下回分解”的套语，中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。
他的章回小说在体制上得以定型的同时，在艺术表现方面也日趋成熟。他的作品文学特点主要表现在：成书过程从历代集体编著过渡到个人独创；创作意识从借史演义，寓言寄托，到面对现实，关注人生；表现题材从着眼于兴废争战等国家大事，到注目于日常生活、家庭琐事；描写的人物从非凡的英雄豪杰，到寻常的*民百姓；塑造的典型从突出特征性的性格到用多色、动感的笔触去刻画人物的个性；情节结构从线性的流动，到网状的交叉；小说的语言从半文半白，到口语化、方言化；如此等等，都足以说明罗贯中的章回小说在*的小说史上所取得的巨大成就。这也为明代中后期的白话短篇小说出现鼎盛的局面，发展得更为精致奠定了厚实的基础。
罗贯中是*文学史上一位有特殊贡献的作家。他所写的小说很多，都是以乱世为题材，*历史上只有七个分裂的时代，罗贯中就写了其中三个，除《三国演义》外，相传还有《隋唐志传》《残唐五代史演义传》和《三逐*妖传》等著作，也曾参与了《水浒传》的编纂、创作。他亦能词曲，所作的杂剧，今所知者，有《宋太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三*章死哭蜚虎子》三种，后二种已佚去。罗贯中经历了元末的`社会大动乱，目睹现实的纷争，对人民苦难深重的生活处境比较了解，对他们的理想追求也有所认识。他从事小说创作的动机，一方面“无过于泄愤一时，取快四载”，另一方面，也是为了改变当时话本艺术中存在的弊端，为民众，为说话艺人提供一个好的、方便的说话底本。他从社会的、文学的需要出发，对几种在民间影响较大的话本小说材，进行了搜集、整理、充实等扎实的新创工作。罗贯中的作品，尤其是《三国演义》的出现，标志着*古代小说从“话本”阶段向长篇章回体过渡的完成，揭开了*小说发展历史崭新的一页。
罗贯中的艺术造诣，首先得益于他对历史资料的谙熟、对历史人物的深刻了解。他吸收了陈寿的《三国志》的长处，取得了民间话本《说三分》的精华，收集了数以百计的大小故事。他对成百上千的帝王将相谋臣武夫的姓名、性格特征，甚至不少人物的社会关系、历史命运和仕途风云，都了如指掌。这一番广采博纳、熟记活用的功夫，是罗贯中将一百年历史尽收眼底、聚整世纪风云于笔端的底气所在。
矛盾冲突，是历史小说的最诱人之处。作者可以用它来造势，用它来展示人物行动和推动故事情节的发展。罗贯中的拿手好戏之一，是善于造势。造成紧张的形势，以此作为矛盾冲突的原动力。
罗贯中最善于写战争，《三国演义》中的上百场战争都写得各具特色，无一重复。赤壁之战，尤其写得精彩。赤壁之战的第一个特色是两国开战，三方参与；既有大量的军事活动，又有大量的外交活动，将三国时期的主要谋臣战将都引人这些活动之中。第二个特色是推进和解决矛盾的方法是以斗智、伐谋为主，而不是以交锋为主。作品中大量描写和记叙的是文战而不是武战。第三个特色是时代特征，赤壁之战之前是诸多军阀混战时期，而赤壁之战的一把火，烧出了半个世纪的三国鼎立的历史。第四个特色是地理特征，曹操、孙权双方，中间横着一条长江，这条长江上垂高天，下接厚地，渺乎苍苍，浩乎无际，或大雾迷天，或惊涛拍岸。于是作战双方，都围绕这一条大江大做文章。这条大江的阴晴变化，时刻都影响着作战双方的战略战术。第五个特色是多重矛盾相互交叉，既有敌我之间的矛盾如曹操要灭孙权，又有盟军内部的矛盾如周瑜要杀诸葛亮；既有明枪、有暗箭、有勾结、有背叛、有正义的伸张，又有阴谋的破灭。第六个特征是：矛盾斗争的结果出人意料：最强者败，最弱者胜；兵最多者败得最惨，兵最少者获利最大。
罗贯中最突出的成就，就是塑造出了永远都光芒四射的典型人物。这些人物，几百年来都活跃在*的舞台上，印在*老百姓的心坎里。
情节曲折而新奇，语言个性化而凝练，也是罗贯中的历史小说的一个特征。
罗贯中名言：
1、口似悬河，辩才无碍。
2、青山依旧在，几度夕阳红。
3、青山不老，绿水长存。
4、庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄;狼心狗行之辈，滚滚当道，奴颜婢膝之徒，纷纷秉政。
5、智者贵于乘时，时不可失。
6、凤翱翔于千仞兮，非梧不栖;士伏处于一方兮，非主不依。乐躬耕于陇亩兮，吾爱吾庐;聊寄傲于琴书兮，以待天时。
7、笑容可掬，焚香操琴。
8、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。
9、主公之言，虽合天理，奈离乱之时，用兵争强，固非一道;若拘执常理，寸步不可行矣。
10、初生牛犊不怕虎。
11、名垂竹帛，功标青史。
12、勇将不怯死以苟免，壮士不毁节而求生。
13、英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
14、三军易得，一将难求。
15、宽以待人，柔能克刖，英雄莫敌。
16、大丈夫处世，不能立功建业，几与草木同腐乎?
17、孤穷刘备，久欲投于门下，奈机缘未遇。今为曹操所攻，妻子俱陷，想将军容纳四方之士，故不避羞惭，径来相投。望乞收录。誓当图报。
18、水来土掩，将至兵迎。
19、鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟。
20、为汝这孺子，几损我一员大将!
21、披云雾而睹青天。
22、为将之道：勿以胜为喜，勿以败为忧。
23、周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。
24、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
25、诸君皆有王佐之才，不幸跟随刘备。备之命窘，累及诸君。今日身无立锥，诚恐有误诸君。
26、天下大势，分久必合，合久必分。
27、两虎相斗，必有一伤。
28、治国者必以奉法为重。
29、独善其身尽日安，何须千古名不朽。
30、兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝;手足断，安可续?
31、箭在弦上，不得不发。
32、强中自有强中手，用诈还逢识诈人。
33、大丈夫生于天地间，不识其主而事之，是无智也!今日受死，夫何足惜。
1.知识是自然势力和破坏性激情的王国的*者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
2.一个教育者应该爱年轻人，但是仅仅这一点是不够的，他还必须是有对人类优秀品质的正确理解。
3.为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱;到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
4.很多人陷入爱情是为了寻找一个遁世的避难所。在这个避难所里，当他们不值得爱慕的时候，依然有人爱慕他们，当他们不值得赞扬的时候，依然有人赞扬他们。
5.有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
6.而无知，但还不愚蠢。教育才把他们变蠢。
7.伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
8.青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
9.我永远不会为信仰而死，因为我的信仰可能是错的。
10.在美国，所有人都认为没有什么人比他的社会地位高，因为人人生而*等。但是，他可不承认没有人比他社会地位低。
11.据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
12.人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
13.很多人可以勇敢的死去，但是却没有勇气说他为之而死的原因没有意义，甚至连这样想一想的勇气也没有。
14.为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
15.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
16.幸福的生活是一种由爱鼓舞，由知识指导的生活。
17.对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
18.“现在”是刚过去的时间上的一个“点”。
19.乞丐并不会妒忌百万富翁，但是他肯定会妒忌收入更高的乞丐。
20.即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
21.不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
22.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
23.一部分儿童有思考的*惯，而教育的目的在于铲除他们的这种*惯。——罗素名言
24.从每天上学的时间看，中国儿童最有思想。
25.必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
26.从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
27.良好的人生是受行动和智慧指导的。伟大的事业是根源于坚韧不断地工作，以全副精神去从事，不避艰苦。
28.伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。
29.爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
30.凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展;这种爱主要地在于感觉儿童是一种目的。
31.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
32.知识是使人类快乐的主要因素之一。
33.希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
34.使人生愉快的必要条件是智慧，而智慧可经由教育而获得。
35.植物藉栽培而生育，人类藉教育而*。
36.我们要提出两条教育的诫律。一条"不要教过多的学科"另一条，"凡是你所教的东西，要教得透彻"。
37.
38.我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
39.在现代生活的条件下，规律是绝对的，凡是不重视有训练的智慧的民族是注定要失败的。
40.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。
41.对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
42.不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
43.民主，就是挑选那个受批评的人的过程。
44.喝醉是暂时性的自杀。
45.我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
46.从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
47.传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
48.幻觉不是你的错，在幻觉中做决定，这就是你的不对了。
49.生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
50.我曾相信，所有值得知道之事，我在剑桥都知道了。在我旅行的过程之中，这一想法逐渐消失了。这与我本意相反，但是却对我非常有益。
51.亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
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