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年少之时，血气未定，戒之在色!一日之计在于晨，一年之计在于春
开头：每个人都会有着自己的那份欲望，但，也许是 贪婪的，贪婪欲望就是魔鬼，一旦萌发了这种欲望，那贪婪的魔鬼会时刻围绕着你，逼迫着你一步步的走向深渊，使你一发不可收拾，人可以有愿望，但不要有欲望。
就像我，在那一次、、、 结尾：我终于战胜了我那份贪婪的欲望，我终于克制了我心中的那个贪婪的自己，在那一瞬间我做到了，我战胜了自己写滴咋样
关于对金钱权利欲望引诱人前进的名言警句传统的古诗词不境优美，而且形式，语言精练想深远，记录了中国当时政治、经济、军事、文化的各个方面，尤其是文化方面，古诗词更是研究中国传统文化不可多得的艺术瑰宝。
古诗词可以说是真实地传达了中国传统文化生活，有的表现了中华民族的品质，有的表现了中华民族的气节，有的表现了中华民族的传统美德。
古诗词易记易背，读起来朗朗上口，可谓是广为传诵。
在全国的小学语文阅读课本中，都有古诗词的学*、背诵，而且篇幅很大，内容形式也是涉及多个方面。
比如，小学语文人教版的第十一册第一单元，课后穿插的三首古诗《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》，都表现了作者坚贞不移、顽强不屈、勇于奋斗的坚强品质。
还有第五单元的古诗两首，其中的名句“春风又绿江南岸，明月何时照我还”，反映了作者深切的思乡之情。
再有，“谁言寸草心，报得三春晖”，反映了作者对母亲的真挚而深厚的敬爱、感激之情，尊老一向是中华民族的传统美德之一。
从小学语文阅读课本中可以看出，关于古诗的学*背诵内容很多，词就显得有些少，其实词也能传达出丰富的传统文化知识，而且比较详细具体。
比如：小学语文第十册第八单元，课后就有两首词《菩萨蛮》和《卜算子》，像这样的词类也很适合小学生阅读和背诵。
古诗词的作者总是用形象、简短的语句，写出深刻的含义，可以说古诗词意境悠远，文化氛围浓厚，是小学语文阅读渗透中国传统文化不可缺少的内容之一。
2搜集春联 我们的中华民族的传统文化丰富多采，民间文化更是其中的精华之一。
教师们可以布置学生在寒假做一道特殊的作业：每人至少搜集5副春联。
到开学后，让学生展示、交流自己搜集到的对联，在班队活动中进行交流。
还可要求学生表达这些对联类别，如：有两字的，三字的……十几个字的；按贴的地点来分，有贴在正门的、旁门的，有贴在厨房的、灶边的，有百货商店贴的、五金商店贴的；按内容讲，有赞扬美德的，有歌颂领袖伟人的，有反映改革开放成果的，还有以商品名开头的……这样归类后，学生对春联有了新鲜感，当他们想到小小春联中竟然有这么大的学问，觉得有收获，就会主动去读、背春联。
在此过程中，学生感受了语言、记忆了语言、积累了语言。
除了搜集、整理春联这项活动外，还可以要求学生注意留心日常生活中顺口溜、歇后语、俗语以及过年过节时的传统*俗，适当搜集，加强积累，以便运用。
3熟记成语 3.1课内熟记成语。
小学语文课本中有的课后就有、有的在每个单元的园地里也有要求熟记的成语，这些成语大多两个一组，安排合理，或意义相*，或结构相同，或意思相反，或有所关联。
教师们可要求学生把这些成语记熟，帮助他们了解成语的来源、本义、今义及运用范围，做到真正地掌握。
除此之外，课后出现的成语，不但要求学生熟记，还要求学生会写会默。
3.2课外摘录成语。
课外阅读中，学生常常接触到不少成语，通过“摘抄”的形式进行积累，比如每人准备一本“成语摘抄本”，一遇到成语就记录下来，通过查阅工具书理解这此成语的大概含义，并在学*中尝试运用这些成语。
此外，在课外活动中，为了配合学生摘录、积累成语，教师们还可以开展了一些诸如“我讲成语故事”、“成语接龙”、“谁是成语大王”等活动，它们能极大地调动了学生的收集热情。
3.3生活中留心成语。
只要处处留心，记住成语就不难。
除了课本、课外阅读中有成语外，广播、电影、电视、日常用语中的成语也数不胜数。
1、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗
2、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
3、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
4、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
5、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的;一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——(埃及)尤素福。西巴伊
6、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
7、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣;其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——
8、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳
9、嗜欲者，逐祸之马也。——刘向
10、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
11、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
12、省事之本，在于节欲。——刘安
13、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
14、少欲觉身轻。——黄宗羲
15、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
16、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。——(泰国)察。高吉迪
17、人是未知数的仇敌。——土耳其
18、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古
19、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·
20、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
21、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——
22、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
23、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁
24、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当;而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
25、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
26、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
27、快于意者云于行。——《燕丹子》
28、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——(埃及)尤素福。西巴伊
29、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
30、寡欲心自清。——宋代教育家程颢
克制欲望的名言
1、你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。——伯特兰·罗素
2、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。——叔本华
3、欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福；但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的；一切欲望实现之后，却也免不了灾难。——尤素福 西巴伊
4、寡欲心自清。——宋代教育家 程颢
5、少欲觉身轻。—— 黄宗羲
6、嗜欲者，逐祸之马也。—— 刘向
7、动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。——德谟克利特、对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？——玉外纳
8、情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。——莎士比亚
9、日莲只开在阳光里，夜荷只开在月光下。能抑制情欲的人不搂抱别人的老婆。——印度
10、男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。——罗曼·罗兰
11、人是未知数的仇敌。——土耳其
12、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——孟子
13、谁都想得到知识，但谁都不愿付出代价。——玉外纳
14、对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。——斯特恩
15、权力欲是一种最臭名照著的欲望。——塔西佗
16、即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。——塔西佗
17、追求功名几乎是崇尚优秀的代名词。——赫兹里特
18、生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。——肖伯纳
19、世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。——罗斯金
20、当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。 ——詹姆斯·艾伦
21、人们常常听到这样一句话：“是欲望毁了他。”然而，这往往是错误的。并不是欲望毁了人，而是无能、懒惰，或糊涂。——皮埃尔·布尔古
22、世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。——塞万提斯
23、人们不能给情欲规定一个时间。——罗曼·罗兰
24、最大的仇敌，莫过于自己的情欲。——伊朗
25、在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。——让·罗斯唐
26、能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切。——拉马丁
27、假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。——尤素福 西巴伊
28、名望的滋味如此甘美，所以我们热爱与它有关的一切甚至死亡。——帕斯卡
29、功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭 个弱点。——蒙田
30、多欲亏义，多忧害智。——刘安
31、没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。——兰多
32、自我控制是最强者的本能。——肖伯纳
33、对知识的渴求是人类的自然意向，任何头脑健全的人都会为获取知识而不惜一切。——塞·约翰逊
34、财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。——沃维纳格
35、省事之本，在于节欲。——刘安
36、有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。——布莱克
37、纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
38、人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。 ——察 高吉迪
39、快于意者云于行。—— 《燕丹子》
少欲觉身轻。——明末清初史学家、地理学家、天文历算学家 黄宗羲
寡欲心自清。——宋代教育家 程颢
快于意者云于行。—— 《燕丹子》 《燕丹子》
嗜欲者，逐祸之马也。——西汉经学家，文学家 刘向
省事之本，在于节欲。——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
多欲亏义，多忧害智。——西汉皇族淮南王 刘安 《淮南子》
纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家 申居郧 《西岩赘语》
放纵欲望去追求享乐，忧愁祸患就会随之而来。清·申居郧《西岩赘语》
体欲常劳，食欲常少。——清代文学家 梁章矩
顺理则裕，从欲惟危。——宋代教育家 程颐
欲望是人类运动之源。—— 钱石昌
狂热的欲望，会诱出危险的行动，干出荒谬的事情来。 ——马克吐温
功名欲是人类一种不合情理的欲望;甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名这个弱点（蒙田）
没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声（兰多）
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈----（斯特恩）
能力有限，欲海无边：人是贬入凡间的神，他没有忘记天国的一切（拉马丁）
在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的（让·罗斯唐）
欲生于无度，邪生于无禁
人最终喜爱的是自己的欲望，不是自己想要的东西！---尼采
非自然的消费欲望制造灾难（警世励志名言）
一个人如果能够控制自己的激情、欲望和恐惧，那他就胜过国王。——约翰·米尔顿
最深的欲望总能引起最极端的仇恨。 ——苏格拉底
人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。 ——（泰国）察。高吉迪
欲望是人遭受磨难的根源。诚然，欲望可以使人得到欢乐和幸福;但这欢乐、幸福的背后却是苦难，乐极是要生悲的;一切欲望实现之后，却也免不了灾难。假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活;那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。 ——（埃及）尤素福。西巴伊
欲望是痛苦的根源，有所求就会有所苦。欲望越多，陷阱就越多;欲望越强烈，陷阱就越深。控制不住欲望的人，只能任凭欲望主宰自己。欲望是没有极限的，得到的越多，欲望的膨胀度就越大。欲望越盛，心灵的负担就越重。欲望是恶魔，时刻会将自己引向地狱，只有制服这只恶魔，才能让心灵获得自由。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。不论追求什么，总要适可而止，不管买什么鞋子，合脚才是最重要的。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深
印度的心灵导师克里希那穆提说：“对欲望不理解，人就永远不能从桎梏和恐惧中解脱出来。如果你摧毁了你的欲望，可能你也摧毁了你的生活。如果你扭曲它，压制它，摧毁的可能是非凡之美。”
叔本华说，所谓“清心寡欲”“无欲”，其实是另一种欲望。而这样的欲望无法入世，自然会在俗世中四处碰壁。欲望永远存于每个人的内心，推崇与放纵自己的欲望是愚蠢的，那就不再仅仅是对自己存在的肯定，反而会影响他人的生存。
自我控制是最强者的本能。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
多年的 教育工作经验使我坚信，孩子来到您校上学，为的是从校门出来时能是个有文化素养的、有教养的人；只有当他成为能思维的人的时候，当他的思维活动在某种程度上不依赖于他在课堂上学到的和正在学*的那些东西的时候，那时孩子才会成为好问的、求知欲望旺盛的、 勤奋的学生。
世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心。
失去自制力将使你在欲望的泥沼中无法自拔。
养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。
钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
学会让自己安静，把思维沉浸下来，慢慢降低对事物的欲望。把自我经常归零，每天都是新的起点，没有年龄的限制，只要你对事物的欲望适当的降低，会赢得更多的求胜机会。
嗜欲者，逐祸之马也。
成功的教学所需要的不是强制，而是激发学生的欲望。
贪欲是滋生腐败的源泉，自律是遏制欲望的堤坝。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。詹姆斯艾伦
战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望。查埃利奥特
诱惑无处不在，欲望随时产生，但是我们必须明白，世界不是以自己为中心的，因此我们必须学会等待，学会控制自己的情感和行为。威廉贝内特
真正的爱情或许缘于一种心动，但一定会伴随着一种高于感觉与欲望的精神性东西存在爱的神圣感与 责任感，也就是爱情的信仰。有了爱情信仰的人便有了一种宗教情感，会用一颗珍惜的心用一生的 时间去写好爱情这两个字。他们不管贫穷富贵，生老病死，都相依相伴，不离不弃。
对知识的渴望如同对财富的追求，越追求，欲望就越强烈。
人应该掌控自己的欲望，而不是被欲望所掌控。追求舒适、追求享受是人的本能，但也要有所节制。欲望就像水一样，适当就好，多了就会泛滥成灾。我们之所以活得累，往往就是因为把欲望误认为需要，使自己疲于奔命，越陷越深。
纵欲之乐，忧患随焉。——清代教育家申居郧《西岩赘语》
情欲犹如炭火，必须使它冷却，否则，那烈火会把心儿烧焦。
权力欲是一种最臭名照著的欲望。
人的欲望犹如风筝，既要放飞它，也要控制它。
假如人能够遏制住自己的种种欲望，过着无求的生活；那么，他才算主宰了自己的生活，掌握了自己的命运。
世上四分之三的要求都是不切实际的，是建筑在幻想、唯心、希望和感情的基础上的。
心*才能气和，气和才能人顺，人顺才能做事。我觉得要心*，就是把欲望控制在一个自己能够驾驭的领域内。冯仑
即使是智者，也难摈弃追求功名这个弱点。
财富和声誉的庞儿们在我们眼前纷纷落马，却不能改变我们的雄心。
在政治资源的占有与掌握上，公民与国家之间应能取得一定*衡，彼此产生相互制约的作用，公民才会激发起关心自身地位的欲望，同时也使国家的行为受到约束，不致恣意妄为。
一个人如果能控制自己情绪、欲望和恐惧，那他就胜过国王。约翰米尔顿
意志这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。马卡连柯
功名欲是人类一种不合情理的欲望；甚至连哲学家们自己似乎也极不愿意摈弃追求功名锭个弱点。
多欲亏义，多忧害智。
有欲望而无行动的人只能产生瘟疫。
最大的仇敌，莫过于自己的情欲。
人最大的敌人是自己，最难战胜的也是自己，控制人的物质欲望有利于磨练自己的意志。当企业家如果光会享乐，早上围着车子转，中午围着盘子转，晚上围着裙子转，企业家就不成为企业家，是败家。鲁冠球
我学到了寻求幸福的方法：限制自己的欲望，而不是设法满足他们。弥尔顿
省事之本，在于节欲。
人一旦成为欲念的奴隶，就永远也解脱不了了。
羞怯是大自然的某种秘密，用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤，却永远同善、德行和谐一致。
在饱极生厌的边缘，欲望依旧是地限的。
对功名的渴求要比对美德的渴求伟大得多，因为，功名是对美的奖赏，撇开它，谁还愿意去拥抱美德呢？
人们不能给情欲规定一个时间。
男子只要有人奉承，使他的骄傲与欲望获得满足，就极容易上当；而富于幻想的艺术家更容易受骗。
生活中有两个悲剧，一个是你的欲望得不到满足，另一个则是你的欲望得到了满足。
节制是一种秩序，一种对于快乐与欲望的控制。柏拉图
动物如果需要某样东西，它知道自己需要的程度和数量，而人类则不然。
当被欲望控制时，你是渺小的；当被热情激发时，你是伟大的。
你被人谈到的机会越多，你就越希望被人谈到。
没有什么东西比功名欲更自私，为别人劳动只是为了换取自己的名声。
我们都受到欲望的驱使，欲望控制着我们。每个人都有欲望，想吃好、穿好，希望过得快乐，看起来好像没有不对，但并不究竟。外表的这种快乐，代表内心不知足，终将永远痛苦。所以我们要有一种觉醒，学*独立，不需要别人的爱，不需要别人关心的眼光，自己要活得自在，不要作欲望的奴隶。
有人因为无力控制欲望沉湎酒色；有人因为事业再无激情沉湎酒色；有人因为过去吃了苦，怀着找补回来的心态沉湎酒色；有人因为人生苦短，信奉找钱是为了享受的 哲学沉湎酒色。
财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
1、没有你的天，不蓝！没有你的花，不艳！没有你的饭，不香！没有你的眠，不甜！亲爱的！
2、你的过去我未曾参与，你的未来我愿奉陪到底。你是我的，谁都抢不走，我就是这么霸道；我是你的，谁都领不走，我就是这么死心眼。
3、真对不起，没经过你同意，擅自喜欢你。
4、我今生最大的奢望就是：天天和你在同个盆里洗脚。*淡相守到老——老到我们哪也去不了。
5、希望有一天，我可以不用对着手机和你说晚安，你就在我身边。希望今晚的梦十二分甜一分是宁静，一分是惬意然后梦里有你，你十分甜。
6、喜欢一个人，不论如何自己都放不下忘不掉离不开。
7、我曾以为自己一无所有，回头看看温柔的你，顿时我有了拥有全世界的感觉。
8、因为有你，世界变得美丽。
9、几乎每个人都知道：“不忘初心，方得始终”，却少有人记得下一句：“初心易得，始终难守”。
10、爱你，从清晨到黄昏，从太阳落下到月亮升起，从一个秋天到另一个秋天。
11、想和你一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱，然后就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。
12、有些人相信真爱，但越爱就越是痛苦。放弃吧不舍得，继续吧又受不了，所以才会纠结难过。其实，不是真爱就必然能在一起的。想要好好生活，重点就在于爱对人。选择才是恋爱最重要的部分。一切痛苦，都是因为你选错了。天天开心，才证明你选对了。
13、一个人不孤单，想一个人才孤单。
14、心情预报：今夜到明早想你，预计下午转为很想你，受此情绪影响，傍晚将转为暴想，此类天气将持续到见你为止。
15、你可以怀疑地球没有吸引，你可以怀疑太阳东升西落，但你切勿怀疑我爱你。
16、如果有一天我说我想你了，不是今天我想你了，而是今天憋不住了。遇见你是所有故事的开始，我想顺着你的脚步，走向未来。
17、我用尽了全部的运气，只为遇到你的那个瞬间，生命在那刻点亮。
18、风这么大都不敢出去了，怕被吹到别人怀里，我这么可爱，别人肯定不会还的。
19、躺在床上想你，让灵魂出壳与你相遇！
20、愿爱就爱，爱就爱个豪迈。
21、只希望再过几年，我们可以相伴左右再不分开，就像钱钟书说的，从今往后，咱们只有死别，再无分离。
22、要知道，异地恋就是在和时间赛跑，你坚持住了，就胜利了，被时间打败了，就会一辈子错过那个人。所以一定要在异地恋情马拉松中再坚持一下，在坚持一下，你就赢了！
23、彼岸繁花，开一千年，落一千年，花叶不相见，情不为因果，缘注定生死，浮华苍桑，终究太多的伤。
24、你要是丑点，我或许可以带你逛逛街、看场电影、吃个西餐、散散步、看星星、看月亮、从诗词歌赋谈到人生哲学，可你长得那么好看，让我只想和你恋爱。
25、用开心写一首歌，祝你好运多多。
26、你不爱我没事，让我心疼你。
27、今天没有什么复杂的情话，只有深情的一句我爱你。
28、我在人间贩卖黄昏，只为收集世间的温柔去见你。
29、思念的弯月摇啊摇，这边是我那边你。
30、希望有一天，聊天记录会变成耳边温柔炙热的呼吸，电话里的晚安会变成脸颊的亲吻，希望我们所希望的，都能如愿以偿妥妥地早日到来。
31、你无关紧要的一句话，红了我的笑脸。你无关紧要的一句话，红了我的眼帘。
32、爱，就是在一座叫缘分的桥上相遇，喝一碗叫相思的汤，拥一颗叫不变的心，过一种叫简单的生活，然后彼此牵手，走一条叫一辈子的路。
33、你有一千个一万个让我讨厌的理由，但是只有唯一一个例外，我还是爱你的！
34、没有爱的生活就像一片荒漠，赠人玫瑰，手有余香，要“学会爱别人其实就是爱自己”，让爱如同午后阳光温暖每个人的心房。
35、我不要体面，只要你。
36、当我想你的时候，就会想起我们曾经的点点滴滴，有时候真的会不经意的一笑，但无论怎样，希望你心如我心，心心相应。
37、你要相信，他会来，跨过山河大海，穿过人群，风尘仆仆地来到你面前，满怀欣喜和激动，又带几分自责的对你说：宝贝，我来晚了。
38、对你的想念，与日俱增。
39、能够在一起愉快玩耍的基础，是双方都有掀桌子的能力和不掀桌子的修养。生意如此，婚姻亦如此。
40、奔月失败了，故意的，我要留在人间继续喜欢你！
41、此生固短，无你何欢。
42、你带给我的是什么呢？就是停电的那一刻我第一个念头不是去找蜡烛而是去找你的安全感。
43、被拒绝后宁忍痛相见，或不相往来，爱从未是独角便能唱全的戏剧，长襟沾染风霜，心思像碾过的尘土，任凭来日在长，也难全身而退。
44、世界上最美好的事情莫过于，年少时遇见你，十年之后还在一起。
45、于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧遇上了。
46、我与世界只差一个你，因为是你，晚一点没关系。
47、我发觉你今天有点怪，怪好看的。
48、从今往后让我们一起走，细腻的心思我们一起拥有。
49、请你改邪归我。
50、你今天对我爱搭不理，我明天再来找你。
51、我们友尽吧！为什么？因为要开始爱情了！
浅谈《榆树下的欲望》中艾碧悲剧的根源
欲望，是想取得某种东西或想达到某种目的。这是一个欲望与道德的故事。深刻地表现了人性的方方面面：欲望，偏狭，欺骗，仇恨，理性。最终，道德的回归。以下是小编为大家整理的浅谈榆树下的欲望中艾碧悲剧的根源，仅供参考，希望能够帮助大家！
《榆树下的欲望》是美国名剧作家尤金，奥尼尔的代表作之一。本文旨在通过分析剧中女性角色艾碧对社会命运的抗争行为以及她的人生悲剧，探讨男权社会中的女性悲剧的根源。
1925年，尤金·奥尼尔完成了作品《榆树下的欲望》（以下简称《榆》剧）。《榆》剧被称为“第一部真正的美国历史剧”，（王艳芳，1997：270）奥尼尔的“第一部杰出的悲剧”。（王艳芳，1997：360）该剧细腻刻画了1850年发生在新英格兰农场上的一处有关“欲望”“生活”“斗争”的家庭悲剧，揭示了人性强烈的物质占有欲、情欲以及在男权社会枷锁下女性的悲剧人生。
在《榆》剧中，卡伯特的第三任妻子——艾碧是剧中戏份最重的一位女性角色，也是剧情前进的一位推手。她被认为是“奥尼尔所刻画的人物中最性感的一位女性”“有着强烈的感情，也是奥尼尔刻画最完整的一个人物形象之一”。（Floyed，287）
一、传统的男性们
《榆》剧中所表达出来的主流社会意识是旧男权主义意识。旧男权主义有以下几个关键词：男性统治、男性认同、女性客体化。男性统治，即在一个社会中，所有权威的位置都保留给男性。用男性的标准评价女性。男权制是一个控制女性的性别结构，男性对资源的控制限？了女性的选择。男性认同，即社会的核心文化观念总是同男性和男性气质理想联系在一起的。女性气质、理想女性同男性气质、理想男性相比则是次等的。女性客体化，即在男性事务和交易中将女性用作客体，限制和阻碍女性的创造力，不让女性接触社会知识和文化成就的很多领域。社会上常见的文化意识形态和信息总是将女性摆在次等的地位，社会结构安排从社会最高权力机制上排斥女性。
剧中主角之一的卡伯特是一个典型的男权主义的代表人物。作为农场的主人，卡伯特从内心深处对农场有着强烈的占有欲：只有他和他的农场才是重要的，其他的诸如妻子、儿子都不重要。在卡伯特看来，农场屋子的墙都是他当年用血汗堆砌出来的，因此他将这整个土地都视为自己所有。即使他自己命不长矣，也会用最后一口气将农场一把火烧尽：“我要活下去，永远地活下去，要是我办不到，在我临死的时候，我会放一把火。看着它烧掉——这幢房子，这儿的每一个麦穗，每一棵树，直到最后一根草！我会坐着，看着一切都随我死去，没有人能占有曾经属于我的东西。”读者们也许会觉得卡伯特是一个不懂得爱的人。然而在旧的社会意识形态影响下的社会中，这种男人是很普遍的。
剧中另一个重要的男性角色，就是卡伯特的小儿子埃本。虽然埃本最终向爱情低头，然而在埃本身上，我们仍然可以看到男权主义主流社会意识形态的痕迹。当父亲卡伯特在庆祝艾碧产下一子的舞会上，将艾碧的一番话（艾碧在爱上埃本之前对卡伯特说过的以生子来要求换得土地以及对埃本说过的一些恶毒的话）向埃本全盘托出时，埃本直接就选择相信父亲的话。当艾碧为了证明自己爱埃本杀死了他们的骨肉时，埃本又再一次错以为艾碧要诬陷自己为**凶手而报案。埃本从来没有听过艾碧的辩解，宁可选择相信自己所仇恨的父亲——只因为他是男性，也不愿相信身为女性的艾碧——即使他们之间有爱情。
二、“不安分”的女人——艾碧
在男性社会中，女性处于一种边缘化的地位，一如卡伯特的前两任妻子：默默无闻的，没有什么详细的描述，为农场操劳一生，最后累死了也没得到什么。然而艾碧却从一开始出场就很引人注目。先看看奥尼尔对她的相貌身材的描述：她很年轻，年仅35岁，有一张漂亮的脸，但却“带着几分风骚”。她是一个“丰满”而又“充满活力”的美貌女人，“她的嘴角有力。执拗，眼睛里有着一股坚决的、毫不退却的神气。身上有一种骚动、野性和不顾一切的气质”。作者用了很多形象鲜明的表达：“风骚”“丰满”“有力”“执拗”“坚决的、毫不退却的”“骚动”“野性和不顾一切的气质”等，让我们对艾碧这个女人有了一个深刻直观的第一印象：这不是一个良家妇女，这位女性不是能够逆来顺受的；要期望她成为一个为农场为家庭完全奉献自己传统女性，明显是不可能的。这个女人不一般，她不会是一个“安分”的女人。艾碧和卡伯特的婚姻的形成是建立在一个简单而现实的原因之上的。艾碧的身世非常不幸：她幼年时沦为孤儿，靠着在别人家里做苦工为生，过着寄人篱下的生活。在丈夫和孩子死后，她的第一次婚姻结束，又重新过上了流浪的生活。在这种情况下，她遇到了卡伯特，身为农场主的卡伯特能为她提供生活的保障，因此她不惜以35岁的年龄嫁给75岁的卡伯特，她想借这次婚姻改变自己的命运，她希望有一个家，有一处固定的居所，有属于自己的财产。
在艾碧来到了农场之后，她就被农场深深地吸引住了：她双眼贪婪地扫视了房子一遍，“家，真美呀！我简直不敢相信这真是我的家啊！”当卡伯特告诉她“一个家是得要一个女人”时，她反驳道：“一个女人是得要个家。”她在言语之中时时流露出占有农场的欲望。怎么能够更长久地获得农场呢？艾碧从卡伯特的言语中明了了这个老男人的希望：“老婆不是我本人。儿子才是我——我的血肉——我的。我的东西该留给我的后代，留给了他们，这些东西才仍旧属于我的——即使我在六尺土下还是属于我的。”艾碧看到了这点，拿“儿子”来引诱卡伯特，并趁机提出了要求：“到那时你肯把田庄给我——给我们的儿子吗？”读者们就看到了艾碧好像魔鬼引诱浮士德那样的引诱卡伯特，拿着“儿子”这个香喷喷的骨头，引得卡伯特许下了承诺。传统的女性们可没有胆子去这样做。
艾碧所表现出来的强烈的物质欲望在情理之外，意料之中。在男权主义社会中，女性被看做依附于男性的存在，女性应该是没有自己的思想，只会听从丈夫命令做事的。在这种社会背景下，艾碧对农场强烈的、不弱于卡伯特的占有欲，无疑是让我们大吃一惊的：即使是卡伯特的第二任妻子，也只是让自己的儿子埃本出面来争夺农场的所有权；艾碧却是直接以女性的身份，主动地为她自己争夺这一切。然而当生活在现代社会的我们了解过艾碧的身世背景和曾经的生活经历后，会觉得她的这些言行举止又是再正常不过的了，我们完全可以理解这个女人争夺农场背后的辛酸。
与男权社会下的'传统女性相比，艾碧的“不安分”不仅仅体现在她强烈的物质欲望上，还体现在她的婚姻生活中。在传统的男权社会中，女性的贞洁是很重要的，女性在婚前被要求要守护自己的贞洁，婚后则被要求要忠于丈夫。《红字》中的海丝特被要求要永远佩戴的红字，就是她不守妇道所接受的惩罚。在《榆》剧中，当艾碧发现卡伯特已老得无法让她生下儿子，实现不了她拥有农场的心愿时，她将目标转移到了自己的继子——埃本那了。他们在争夺农场的针锋相对中渐渐产生了一种继母和继子之间不该有的感情。埃本“年轻、英俊的相貌”唤起了艾碧的肉体欲望，同时她“健康丰满的身材，她所拥有的热情和活力”也让埃本压抑的欲望苏醒过来了。艾碧的儿子是为农场而出生，也是为了爱情而出生。
对于艾碧和埃本的这段感情，评判众多。有学者批判它，因为从道德角度上来讲，这是畸恋；有学者称赞它，因为艾碧勇敢追求自我和真爱。不管怎样，这段感情最终导致了一场悲剧。在被父亲告知艾碧以儿子的出生来换得农场的继承权时，埃本选择相信父亲的话，他愤怒地抛弃了艾碧，决定要离家出走。都说虎毒不食子，但是艾碧为了表明自己的一番真爱，不惜杀死自己和埃本的儿子，也要让埃本认清她的爱。虽然最终两人之间再无任何隔阂，等待他们的也是法律的制裁。
三、悲剧探源
幼年不幸的生活和第一次婚姻的结束，让艾碧品尝了漂泊无依的生活中所蕴涵的辛酸与无奈。卡伯特的出现让她看到了新的希望，为了改变生存现状，她选择成为卡伯特的第三任妻子。如何保证自己在卡伯特死后仍能享有这样的生活？艾碧和卡伯特谈条件，用一个儿子换取自己后半生的安稳生活。只是，卡伯特太老了。埃本的年轻强壮吸引了她，埃本能给她爱情、农庄。默默的，艾碧背着卡伯特陷入了和埃本的爱情中。在《榆》剧最终，当埃本愤而决定离开时，她被逼杀死自己的儿子只因为埃本不听她的解释。除了爱情，艾碧所走的每一步路，所做的每一件事，都是被社会、被她周围的男性所逼迫的。而她的爱情，使她最终变成了一个**凶手，读者们不禁会感叹，这个可怜的、想要改变命运却最终失败的女人啊。
和同时代的其他女性的相比，艾碧确实是很“不安分”的，她勇于抗争，有着强烈的自我意识，为自己争取权利，试图摆脱男性和社会对女性的控制。在女性被要求要顺从、听话，要为家庭牺牲的那样一个社会环境中，她没有选择听从社会的摆布，而是选择和社会、命运进行抗争。尽管她努力过，但是她只是一个个体，作为一名女性，她的力量和影响力都太小，她的反抗不足以撼动传统的社会意识的根基，因此她的抗争最终失败了。而艾碧本人也被占社会主体地位的男权主义意识大潮打翻，成为男权社会中众多的女性牺牲者中的一名。
★1☆ 不能把世界让给你鄙视的人
★2☆ 二名就意味着你是头号输家——科比·布莱恩特。
★3☆ 不努力，未来老婆的婚纱都是租的。
★4☆ 有你的笑才能让你在无尽黑暗中找到光明。
★5☆ 果每个人都理解你，那你得普通成什么样。
★6☆ 好听的话别当真，难听的话别较真
★7☆ 我受过的伤都是我的勋章。
★8☆ 什么是人？欲望满身
★9☆ 知世故而不世故，是最善良的成熟。
★10☆ 赚钱的速度一定要超过父母变老的速度。
★11☆ 当你感觉累的时候，你正在走上坡路。
★12☆ 与同好争高下，不与傻瓜论长短
★13☆ 断地发现以前的自己是个*的过程，就是成长。
★14☆ 愿你早日领教过这世界深深的恶意，然后开启爱他吗谁谁的快意人生。
★15☆ 变瘦了，变好看了，变优秀了。不喜欢你的人还是不喜欢你，但喜欢你的人会越来越多。
★1☆ [我希望我的名字是你拒绝别人的理由]
★2☆ 百事之成也在敬之，其败也必在慢之。——司马光
★3☆ 生唯一不会落空的等待是注定的死亡，世间唯一保持恒久不变的就是变化。
★4☆ 一个人有了想飞的梦想，哪怕爬着，也没有不站起来的理由。
★5☆ 只有不停的跑才能追上我的梦。
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★7☆ 真可以把事情做对，而用心却可以做到完美。
★8☆ 实在你想放弃的那个瞬间，告诉自己再坚持一下再坚持一下，也就过去了。
★9☆ 正的强者，不是流泪的人，而是含泪奔跑的人。
★10☆ 重复别人走过的路，是因为忽视了自己的双脚。
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★12☆ 足挂齿？！生活中其实有很多这样的人：付出的不放在心上；得到的却永远铭记！每个人的生命都是不完美的，或许，年少时的误解和妒忌令我们变得忤逆反叛，生活的坎坷和遭遇的不公让我们一度沉沦，爱情的盲目付出和深受伤害让我们心灰意冷，尽管我们多次的尝试和努力，别人都不屑一顾，讥讽嘲弄，但是我们始终不能放弃希望，我们始终要坚信，我们，是完美的。
★13☆ 一切成功者和失败者学*方法。
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★15☆ 眠药竟没有老师的讲课声有用
★16☆ 五月最后统考拼搏，稳做王者看谁与争锋？
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★18☆ 于追求是一种精神，懂得放弃是一种境界！
★19☆ 评你的人是你今天的敌人，明天的朋友；吹捧你的人是你今天的朋友，明天的敌人。
★20☆ 爱坚持的人，记得坚持可以，但是不要为爱受伤。
★21☆ 够坚持，你面对的不会是一帆风顺。
★22☆ 力拼搏，让雄心与智慧在六月闪光！
★23☆ 重要的观念，方法写下来，随时提示自己。
★24☆ verybadhassomegood坏事情也有好的一面
★25☆ 峰之高险，岂有崖颠；搏海之明辉，何来彼岸？前进不止，奋斗不息。
★26☆ 要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。
★27☆ 忌妒别人，不会给自己增加任何的好处;忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
★28☆ 个人的生命都宛如一曲乐章，奏出悲欢离合描绘阴晴圆缺。
★29☆ [竟然懦弱到不敢去打扰真是好笑]
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★32☆ 情和欲望可以突破一切难关。
★33☆ 重是一缕春风，一泓清泉，一颗给人温暖的舒心丸，一剂催人奋进的强心剂
★34☆ *淡淡看世界，踏踏实实写人生。
1、语言真的是一种技巧，舒服的语言让人感到安适，反之，与好坏无关，不自知的自我性语言总会突然让你没有了继续交谈下去的欲望。
2、我病了……开始讨厌吃饭了……没有食欲。饿了也没有想吃东西的欲望……看到图片很诱人也没有想吃的想法……就这样饿死算了！
3、真希望日子就这么心无杂恋，没有太多欲望得过下去，追求自己喜欢或者努力做一些有意义的事情，可是现实总是这样矛盾！
4、忧郁是因为自己无能，烦恼是由于欲望得不到满足，暴躁是一种虚怯的表现
5、求生的欲望、和对未来的憧憬以及一颗倔强不服输的心…
6、生活枯燥无味的时候，脑子里总会闪出 不如死掉重来一次的想法。 或许有一天当有足够的金钱来满足我的欲望的时候，那我一定会在旅行的路上来验证我的想法。
7、現在明白了那句話，當人的能力滿足不了慾望的時候你才會痛苦，所以要滅慾。
8、明星红的程度跟明星的欲望应该成正比的吧。
9、拉塞尔缺乏主动攻击欲望，这样的后卫在现在完全行不通啊，连最起码的挡拆跳投都没有。打个屁啊。
10、没欲望没兴致连饭都不想吃。
11、既对未来感到不安，又对过去充满怀疑；既不想放弃现在，又不想开罪未来，总想找个一劳永逸的生活方式。可社会瞬息万变，人生苦短，兜兜转转都在戒律和欲望里打转。
12、*静一下记得内心 减少你的欲望 面对生活不惧怕流言蜚语。
13、欲者，鱼我所欲之欲也；望者，望子成龙之望也。欲望者，需求也。
14、没有疼痛，就没有收获。欲望、自律、动力、专注。
15、放纵自己的欲望是最大的祸害；谈论别人的隐私是最大的罪恶；不知自己过失是最大的病痛。—— 亚里士多德
16、成功穿越火凤线，过程徒步为主。对于麦理浩径漠河极光依然是个欲望。
17、人，会虚荣吧，会自卑吧，会有欲望吧。克制吧，压抑吧，不要让自己对物质在有过多的渴望，不要去艳羡别人，只有品尝过痛苦，你才会懂得何为*等。
18、想起读书时候逃课去排练室玩琴，现在又萌生了上班时候逃班回家玩琴的欲望。其实打破规则去做喜欢的事儿反而会更加努力也做得更好，但要做好付出应有的代价的准备。
19、万念由心起，万般由心造。不想经历那么多变故和遭遇，就不要动心。内心无欲望，就无所惧，谁都不能改变你。
20、愿岁月锤炼我一副丰满的灵魂和清瘦的欲望。
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