适合佩戴的古诗

手镯正确佩戴方法

手镯正确佩戴方法

　　手镯正确佩戴方法，你是否听说女人与手镯天生有缘，遇见了注定就会有故事发生，手镯是现代女性的饰品，可以增加气质，你知道手镯正确佩戴方法，不知道的话就往下看吧。

　　1、戴左手

　　佩戴手镯时，建议将其戴在左手。左手的使用频率一般较低，将手镯戴在左手，便于右手进行动作，利于工作、学*和生活的进行，可提升个人效率。若右手使用频率较低，则将手镯戴在右手也是合适的。

　　2、防油污

　　佩戴手镯时，应避免它沾染油污，以免其表面光泽变暗，或内部被油渍渗入，品质受损。进入厨房等重油污场所前，建议将手镯取下。

　　3、远磕碰

　　佩戴手镯时，也应避免它产生磕碰。手镯与硬物产生撞击时，表面容易产生裂纹，内部也容易出现暗纹。进行大幅度动作前，建议将手镯取下，放在安全干净的地方。

　　4、避免化学物品

　　佩戴手镯时，还应避免它沾染化学物品。手镯与化学物品产生接触后，表面容易受到侵蚀，出现小坑洼。生活中，香水、化妆品、洗涤剂等含有化学物品，需避免手镯接触他们。

　　首先，古有 “ 左进右出 ” 一说，戴在左手有进财纳福吉祥的寓意，而戴在右手就会有漏财漏福的说法哦，喜欢看古装剧的朋友们可以关注一下，古代王侯的夫人们的玉镯都是戴在左手的哦。

　　其次，戴在左手是有科学依据的。科学研究表明，人的左手相对右手而言要细一些，当然这个差别我们的肉眼是看不出来的。因此左手佩戴手镯方便取戴，有利于玉镯的保管及呵护。

　　有研究表明，人的左手无论内部结构还是外观都要比右手好，左手戴玉镯会显得您更漂亮、更有档次。

　　左手佩戴手镯，符合日常生活的要求。

　　许多现代女性要上班工作、照顾孩子、做家务等等，右手做事情的时间比较多，如果将玉镯佩戴在右手，长期伏案打字的话，手镯不仅会胳手还容易损伤腕关节，对健康危害很大，也很容易磕坏娇贵的镯子，花好多钱买的玉镯，万一不小心磕坏了，那得多心疼啊 亲爱的`知性美女们，正确佩戴玉镯，不仅可以衬托出女性特殊的气质美，还能彰显出你高贵、典雅的形象，最重要的是正确佩戴手镯可以让咱们的知性、文化和内涵不经意侧漏哦 ~

　　洗手镯怎么洗

　　1、洗衣粉/碱面清洗

　　清洗银手镯的话可以使用碱性的洗衣粉或者是碱面清洗，取适量的洗衣粉或者是碱面放在小容器里面。

　　容器里放入洗衣粉或者是碱面之后再往容器里面加入适量的水，将洗衣粉或者碱面彻底的融化。

　　洗衣粉或者碱面彻底的溶于水中孩子后，再放入要清洗的银手镯，这样浸泡半个小时左右去除银手镯，然后用棉布擦拭银手镯，这样银手镯就会清洗干净了。

　　2、牙膏清洗

　　除了洗衣粉和碱面可以清洗银手镯之外，我们还可以利用牙膏来清洗银手镯的。先将要清洗的银手镯用清水冲一下，将手镯完全的浸湿。

　　浸湿手镯以后，将牙膏适量的挤到要清洗的银手镯上面，然后再用软毛的牙刷清洗银手镯。

　　用软毛牙刷清洗银手镯之后，用清水将手镯上面的牙膏沫冲洗干净，然后用棉布或毛巾擦干即可，这样清洗后的银手镯会和新的一样。

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佩戴铜钱的好处

佩戴铜钱的好处

　　佩戴铜钱的好处，在风水学上来说，铜钱不仅可以化解煞气，同时还可以提升运势，也有不少人会选择佩戴铜钱在身上，到底佩戴铜钱会带来什么好处呢？接下来一起来了解更多的佩戴铜钱的好处。

　　所谓化解煞气一般是指清朝铸造的铜钱可以挡住不同种类的煞气，比如五帝钱（从顺治到嘉庆五位清朝皇帝统治时期的铜钱），就可以挡住“尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞；放在身上可以避邪，不被邪灵骚扰”理由有三：

　　其一，铜钱的主要成分为铜，经过了多年的埋藏和风化，化学性质稳定，虽然也生锈但是形态可变，可以挡住金银凶器的煞气，也就是化解了血光之灾。

　　其二，铜钱因为是古代的产物，所以在现代出土，肯定是埋藏在地下上百年，这样一来就接足了地气，这份灵气更是让它充满了庇佑保护的色彩。

　　其三，铜钱外圆内方，小小的.一枚，曾经流传于千人万人的手中又聚敛了太多的人气，所以可以挡住很多无形的煞气，所以一般来说，就算是金银古董也没有这份人气更有说服力。

　　说了这么多，铜钱应该怎样使用才能发挥它的风水价值呢，我们分别来说。

　　放在家宅，比如家中有婚娶的喜事时，可以做一个红包信封，包几枚铜钱用红线穿起来，放在红信封里，放在新房的枕头下面，可以保夫妻两人感情恩爱，永结同心。

　　可以将铜钱用红线串联起来，做成一把剑的造型，别称为“青蚨剑”，摆放在家中有镇宅、驱邪的作用，现在很多古玩店都有摆放，大家可以参考下。

　　办公室里一般会选择将铜钱用红绳传承一串吊在公司大门的右边，这样可以挡住公司内部的怨气和煞气，减少同事之间的矛盾、口角，同心协力，工作效率更高。

　　店铺里可以将铜钱放在进门的地毯下面，同样是要将铜钱用红线串好，放好，可以防止客诉或者同行竞争者入内，以免将来发生恶性竞争。也有进财的功用。

　　满月的男孩，在满月酒酒*上，脖子上佩戴一枚铜钱，也就是用红绳穿起来，挂在脖子上，佩戴一天，可以驱邪，镇压无形的煞气，这样孩子会更加*安顺利地长大。

　　1、驱邪挡灾

　　五帝钱主要是由五种铜钱组成的，可将其当成手链或者项链戴在脖子上，中间用一根红绳子穿起来，经常佩戴能赶走佩戴者身上的煞气，还能免受小人的侵袭，同时将其挂在车里作为装饰之用，也能起到保*安的作用。

　　2、招财进宝

　　铜钱本身就寓意着钱财，可将其随身戴在身上，可有生财旺运的作用，能让自身的财运变得更好，一般也适合一些经商或者开店的人们使用，这样能让生意更加兴隆，财运发达的意思，同样的还能让佩戴者变得更加细心和谨慎。

　　3、减少麻烦

　　可将铜钱穿在钥匙扣上能够让人远离生活中那些纷争，这样的佩戴方式虽然很随意，但带来的效果却是很好的，也可以将其放在办公室的抽屉里，可以减少不必须要的麻烦产生，提高工作效率，使生活会变得顺利起来。

　　4、驱赶小人

　　把铜钱直接放在口袋里是能够驱赶小人的，这样的佩戴方式是最为低调的，但是功效却没有减少。在生活中可以在自己的口袋中放在一个铜钱，同时在佩戴前要将铜钱进行开光，这样就能免受小人的侵袭，也能有效的提升佩戴者的运势，增加自身的正能量。

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佩戴手串有什么讲究

佩戴手串有什么讲究

　　佩戴手串有什么讲究，在*有佩戴手串辟邪纳福的*惯，但是佩戴佛珠手串是一件很讲究的事情，绝对不可以佩戴错误，轻者没有效果，重则霉运当头，下面小编带大家简单了解一下佩戴手串有什么讲究。

　　1、佩戴手串时，佛塔要朝上

　　如果是有佛塔的手串，那么佩戴的时候，一定要将佛塔朝上，表示对“佛”的尊重，如果朝下的话......会失去护身避邪的作用。

　　2、开过光的手串，要带在左手

　　许多人信奉“男左女右”的说法，认为女人戴手串应该戴在右手上。其实不然，民间认为开过光的手串最好佩戴在左手上，这是一条不成文的规矩。

　　一、小叶紫檀佛珠不能沾水，所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的时候，需要把佛珠取下，如果不慎沾水，尽快擦去水。不然会使佛珠颜色变浅，光泽变暗。有些人用水洗小叶紫檀，珠子的颜色就变得暗淡无光了，若是使用清洁剂来洗，就更严重了。

　　二、佛珠在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转之后再计数，而是要循环不间断的计数。

　　三、去卫生间或其他特殊环境的时候，最好将佛珠摘下来放到上衣的口袋里，再进去，不要将佛珠放到裤兜里面，更不要放在后兜里面。

　　四、夫妻同睡的情况下，不要佩戴佛珠，也不可放在床边，最好是将佛珠悬挂或放置在佛堂或佛像跟前，没有的可放置在客厅。

　　五、*时放置的时候，不要压在书本或其他物体下面，也不要放在不整洁的地方，要包好放在安全整洁的位置。

　　六、不要随便去碰触别人的佛珠，晚上睡觉的时候，佛珠要保存好，不要放在床边或者继续佩戴。

　　七、佛珠要经常拨动或把玩，使佛珠上形成包浆，包浆是对佛珠最好的保护层，而且佛珠在长期的盘玩过程中，人本身的气场也会对佛珠有润养的功效，赋予佛珠灵性。

　　在以下场合，手串戴左手，此举可让自己百尺竿头、更进一步，借势转运、顺利增福、

　　1、参加希望达成预期目标的重要会议、比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等;

　　2、身处希望获得好运的场所、比如在考场、彩票站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等;

　　3、来到带有旺财磁场的场所、比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等;

　　4、参加一些喜庆、祥和的典礼、比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等;

　　5、去拜访、参见德高望重的长者和上级、比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。

　　干手：如果你是大干手，什么季节都太爱出汗的话，那么绿松石，小叶紫檀，金丝楠等一些珍贵的木质手串比较适合你。

　　汗手：但是如果你的大汗手，那么恭喜你，木质手串尽量不要玩了，选择一些果核类，种子类，玉石类就好，木质手串就算了吧。

　　看肤色

　　肤色偏白：正所谓一白遮百丑，皮肤白，什么手串都适合。

　　南红

　　肤色黑、暗：如果肤色较黑的话，建议还是选择颜色偏淡的手串佩戴吧，颜色太亮的，会太抢眼，太暗又会不显眼，所以，颜色稍淡一点的，高瓷蓝的松石，崖柏之类的.都比较合适。

　　看职业

　　看到这里很多玩家都疑惑了，佩戴手串根职业有什么关系，其实是有的，比如，每天在工地上做建筑工作的玩家，每天出着力流大汗，如果佩戴木质手串，那真的是暴殄天物，然尔，做程序员的，每天双手离不开键盘，佩戴一串大珠子，不咯得慌么？

　　看身高

　　175 +：属于标准身高，所以可以选择标准尺寸的珠子，2.0是文玩手串中尺寸中最标准的。

　　175 -：如果身高低于175，那么建议15mm左右的珠子比较合适，也不要太小了。

　　看年纪

　　50+：不要选择太亮太艳的色系，选择古风一点的手串，比较适合这个年龄层，比如老蜜蜡，橄榄核等等。

　　30+：30岁是男人一生当中最好的时间段，气质飞扬，对任何材质的手串都可以衬托得出来，所以，在这个年龄段，什么菩提，什么木质手串，什么玉石，统统来者不拒。

　　30-：年轻有朝气的年轻人，可以选择有灵气的菩提手串，以提升自己的气质。

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女士貔貅的佩戴方法

女士貔貅的佩戴方法

　　女士貔貅的佩戴方法、貔貅很早的时候就成为人们佩戴的饰品啦。貔貅的寓意是吉祥的意思、所以也深受女性的喜欢、那么貔貅要怎么佩戴呢？今天就跟小编一起来看看女性貔貅的佩戴方法。如何正确的佩戴貔貅。

　　女士貔貅的佩戴方法1

　　女士貔貅手链左手戴法：

　　1、首先是貔貅的戴法，黄金貔貅手链在佩戴的时候貔 貅手链的'头应该朝着小拇指的方向佩戴，并且按照自古以来左进右出的说法，黄金 貔貅一般要戴在左手。

　　2、佩戴开光的貔貅时不可让貔貅沾血，血会污染貔貅的灵力，如若沾上血渍，应立 即用清水冲洗。

　　3、黄金貔貅手链在不佩戴的情况下，最好是放在首饰盒内，这样也是对貔貅的爱护 。可以让貔貅感受到主人对它的爱护。

　　4、貔貅喜欢洁净，所以黄金貔貅手链要定期进行清理，清洁时用清水和干净的布擦 拭，不要用洗衣液、洗洁精等，避免化学物质损伤貔貅表面。

　　5、黄金貔貅的佩戴需要的是佩戴者拥有虔诚的心，要相信貔貅可以给自己的生活带 来好运，这样的做法在一定程度上才能让大家感受到貔貅带来的招财保证。

　　女士貔貅的佩戴方法2

　　女人貔貅手链佩戴方法

　　貔貅手链先开光

　　貔貅即是有灵气的饰品，那就先到寺庙开光，让灵气散发出来。若是没有开光的貔貅就如同普通饰品一样，只是起了个装饰作用。因此想要带佩戴貔貅手链，还是有颗虔诚的心，先开光后再佩戴。

　　貔貅手链的材质

　　貔貅的材质有很多种，有水晶、玛瑙、各种玉石类，对于材质讲究不大，主要还是看自己喜欢。自己喜欢的材质和款式，才是最好的貔貅手链。

　　貔貅手链戴左手

　　女人戴貔貅手链要带在左手上，因为*讲究左进右出。貔貅即是招财的神灵，就要只进不出，所以要带着左手上。

　　貔貅的头部超外戴

　　佩戴前要先把貔貅的头部向外摆正，头部超外面，财在外面，头超外才能吸收财富进屋。这个佩戴时一定要注意，不可弄反了。

　　经期期间不要佩戴

　　貔貅不能血，和一些污秽之物，因此女人佩戴貔貅是不可以在月经期间戴。月经期间要取下，还要放在一个干净的位置。等待月经期结束后，就可以取出来继续佩戴。

　　不要让外人触摸

　　不论是女人佩戴貔貅手链，还是男人佩戴。是佩戴的貔貅手链还是其他饰品，反是貔貅的任何饰品都不可以让外人触摸。因为貔貅是有磁场的，外面触摸后把别人的磁场吸进来，而有些人的运气很差，佩戴貔貅手链不要让外人触摸。

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正确佩戴眼镜的位置

正确佩戴眼镜的位置

　　当今社会*视的人越来越多，尤其是青少年*视的比例也是逐年上升，人人都害怕戴眼镜，大部分的人都是配眼镜越配越深度数越来越高，下面来看看正确佩戴眼镜的位置。

　　1、双手摘戴眼镜。长期单手摘戴眼镜会使眼镜变形。特别是打孔眼镜，不仅会变形、螺丝松动，严重时能导致镜片破碎。

　　2、为安全起见，参加剧烈运动时不要戴眼镜，以免受到碰撞导致变形直至结构破坏、镜片破碎。

　　3、睡觉或趴在桌子上是不要戴眼镜，以免造成眼镜变形。眼镜发生松动、变形，请到专业店由加工师用专业工具调整，不要自行调整，以免破坏。

　　4、眼镜脏了或被汗浸、化妆品浸覆，应马上用清水抹少许肥皂洗涤，并用纸巾或专用镜布檫试。

　　5、为安全起见，不要在黑暗处带有度数的染色眼镜、太阳镜和变色镜。因为这些眼镜透过率低，会影响视觉清晰程度。

　　6、不要在50度以上的环境下置戴眼镜，如蒸桑拿浴、汽车风挡下，以免镜片加膜脱落或镜架老化加速。

　　7、记忆材料镜架不要经常做变形演示，以免在连接或焊接处断裂；特别注意在零下10度以下的环境中记忆材料会失去记忆功能，这时过于弯曲会产生断裂或变形难以恢复。

　　8、金属过敏的顾客请选择合成材料镜架或在金属镜腿上装防腐套，以避免皮肤与金属接触。

　　9、不佩带时，应将眼镜装入眼镜盒内。放置眼镜的'方式也要养成固定的*惯，先用绒布包裹镜片，再收拢左镜架，然后才收拢右镜架，为防止眼镜受到重压，可将眼镜放置硬质的眼镜收藏盒中。

　　1、坚持双手摘戴眼镜，单手摘戴时如力度过大会让镜架变形。

　　2、脱换衣服时注意先摘下眼镜，以免眼镜碰损。

　　3、眼镜折放时，大部分眼镜应先从左边镜腿（以佩戴面为标准）轻轻折放，如果硬从右边先折放，会导致镜身不*衡、歪斜，佩戴不舒适。

　　4、眼镜应戴在脸上的正确位置，应该将镜片的光学中心对准眼球中心部位，才能发挥眼镜的正确功能和最大效能。

　　5、镜架沾上灰尘、砂粒，请先用水冲洗，再用眼镜专用布擦干净，不佩戴时请放在眼镜盒里，以免碰伤和刮伤。

　　6、镜架须定期拿回配镜中心作超声波清洗，以保持镜架的使用寿命。

　　7、螺丝松脱、镜架变形等情况出现时请拿回配镜中心修理。

　　8、如果镜框变形或佩戴不舒服，请到配镜中心由专人进行调整。

　　9、鼻托是易耗品，请在购买一年内到配镜中心进行更换或调整。

　　中度以上*视最好一直戴眼镜！

　　中度以上*视建议一直戴着眼镜，这样不会出现一些因看不清而造成的问题，同时也能避免视疲劳而造成*视度数的急剧加深。那么，多少度的*视称为中度*视呢？所谓中度以上*视是指300度以上的*视，如果*视在300度以上，建议最好能一直戴着眼镜。

　　中度以下*视是否要常戴眼镜？

　　随着医学的发展，现已有了更科学的验光配镜检查手段。需要通过双眼视功能检查来决定是否看*看远都要戴眼镜。哪怕你现在只有100度的*视，如果通过双眼视功能检查，查出眼睛的调节出了问题，那么看*看远都需要戴上眼镜，尤其对于孩子，这样才能有效预防*视的加深。

　　那配戴眼镜要注意哪些事情？

　　1、不能用力扭曲框架眼镜镜架，单手摘、戴眼镜时，镜架可因受力不均造成眼镜变形，所以摘、戴眼镜时，一定要用双手。还应经常检查眼镜框上的螺丝是否有松动和镜框变形的现象。若发现螺丝松动，要及时拧紧，以免镜片脱落打碎。

　　2、镜片沾灰或脏东西时，干擦容易磨花镜片，建议清水冲洗再用纸巾吸干水份后用专用眼镜布擦干。镜片很脏时，建议用低浓度的中性洗涤剂清洗，然后用清水冲洗擦干。

　　3、框架眼镜镜架不能过松或过紧，眼镜两镜腿之间的距离、镜腿的弯曲度要合适。眼睛必须正对镜片的光学中心，否则会产生三棱镜效应，使人出现视物变形、头昏、目眩、易疲劳等症状，甚至出现斜视。

　　4、配戴框架眼镜不要参加剧烈运动，因为剧烈运动可能撞碎眼镜，造成眼睛损伤。

　　健康小贴士：

　　眼镜镜面一旦有划痕，会明显影响到它的光学矫正性能，所以要定期保养和检查眼镜，并及时更新，使之始终处于良好的工作状态。普通的*视眼患者应该一般两年更换一次眼镜，度数变化特别快的青少年最好半年到一年更换一次眼镜。

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长期佩戴朱砂会中毒吗

长期佩戴朱砂会中毒吗

　　长期佩戴朱砂会中毒吗，大家都知道朱砂是一种有毒的矿物质，现在有很多人把朱砂提炼出来制造成配饰，那么这个时候有人就会有疑问，长期佩戴朱砂会中毒吗，以下是小编精心整理的相关内容，一起来看看吧。

　　长期佩戴朱砂不会中毒

　　长期佩戴朱砂是不会中毒的，虽然朱砂的主要成分是硫化汞，但是只要不演变成气态，或是直接吃进嘴里，就不易发生中毒现象。并且长期佩戴朱砂，还能提升人的气质。

　　从科学的角度来讲，朱砂中的汞元素只要没有变为气态汞，就对身体无害。同样的，朱砂中所含的硫化汞物质不会被蒸发，也基本不溶于水，佩戴在身上不会有毒副作用。

　　朱砂色泽红润，内含多种矿物质和微量元素，佩戴在身上可以使皮肤变得白嫩光滑。也具有提升醒脑的作用，能提高人的注意力，增强人的办事效率。

　　一、长期佩戴朱砂的作用

　　1、朱砂可解毒防腐，佩戴在身上可以抑制细菌。

　　2、朱砂用于神志不安，心悸怔忡等，适用于各种神志不安的病症。

　　3、朱砂不但可以镇心安神，清热解毒，明目。

　　二、长期佩戴朱砂的危害

　　1、朱砂手串佩戴时，人体肌肤一样会吸收朱砂，所以在佩戴的时候尽量不要贴身佩戴。

　　2、进入体内的朱砂，主要分布在肝肾，而引起肝肾损害，并可透过血脑屏障，直接损害中枢神经系统，要将朱砂手串远离嘴巴避免引起中毒。

　　三、佩戴朱砂的注意事项：

　　1、朱砂具有很强的阳气磁场，也忌讳用磁石之类的物件接触，破坏其本身的磁性，所以也尽量不要同手表一起佩戴。

　　2、如果佩戴朱砂挂饰，在洗澡的时候最好能够取下。

　　3、如果是小孩佩戴，一定要告知孩子不要去舔或者含在嘴里。浮光建议大家用荷包装一些朱砂进去，缝严实后再给小孩子佩戴。

　　4、建议怀孕期间孕妇也不要佩戴，虽然朱砂有太多好处，但是含汞，这点也是众所周知，即便产生危害的几率再小，孕期也要避免这种可能性。

　　众所周知，朱砂是用来治疗失眠等症状的，但是一定要注意它的用法用量，因为长期或者大量的服用朱砂，会导致人体汞中毒。中毒的危害会很大，症状较轻的会呕吐恶心、肚子痛、拉肚子等，严重的会使消化道穿孔甚至会导致中毒死亡，所以了解朱砂的功效与作用是很重要的。

　　扩展：朱砂简介

　　朱砂，中药名。为硫化物类矿物辰砂族辰砂，主含硫化汞（HgS）。采挖后，选取纯净者，用磁铁吸净含铁的.杂质，再用水淘去杂石和泥沙。本品为粒状或块状集合体，呈颗粒状或块片状。鲜红色或暗红色，条痕红色至褐红色，具光泽。体重，质脆，片状者易破碎，粉末状者有闪烁的光泽。气微，味淡。

　　朱砂主要成份为硫化汞,但常夹杂雄黄,磷灰石,沥青质等. 朱砂有无镇静催眠作用,认识不甚一致;有解毒防腐作用;外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫. 朱砂为汞的化合物,汞与蛋白质中的疏基有尤其的亲合力,高浓度时,可抑制多种酶和活动.进入体内的汞,主要分布在肝肾,而引起肝肾损害,并可透过血脑屏障,直接损害中枢神经系统.

　　朱砂能镇定心神,适用于各种神志不安的病症.如心火亢盛,心烦不寐,可配合清心安神的黄连,磁石等药同用；如高热神昏,可配清热,开窍的牛黄,麝香等同用；如痰热惊痫,可配豁痰定惊的天竺黄,胆南星等同用；如血虚心悸,失眠,可配养血安神的丹参,地黄,当归,柏子仁等同用.由此可见,朱砂随不同配伍能用于实热血虚等病症,无不取其重镇安神的作用.

　　具体的用量和服法是：内服每天0.3～1克，分2次冲服。或入丸散，以朱砂为衣，吞服。或拌和其他药物入煎剂，如朱砂拌茯神（或茯苓）、朱砂拌灯心、朱砂拌连翘等。除外，亦可将本品掺入猪心内煮食。本品有蓄积作用，只宜暂服，不宜久服。特别要注意的是，本品不能用火煅，因为朱砂遇热之后，即析出水银而有剧毒。所以《本经逢源》云：“丹砂入火，则烈能**”。

　　朱砂虽然有安神等作用，但是过量的服用会引起难以想象的后果，所以服用朱砂的患者应当注意，切记要按照医生的药方进行服用，不得多服或者长期服用，因为朱砂是有毒的，在煎熬的过程中也应该谨遵医嘱，以免产生水银，导致人体中毒。

　　朱砂的功效与作用

　　镇心安神；清热解毒；明目。主癫狂；惊悸；心烦；失眠症；眩晕；目昏；肿毒；疮疡。用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂，小儿惊风，视物昏花，口疮，喉痹，疮疡肿毒。

　　1、《本经》：养精神，安魂魄，益气，明目。

　　2、《别录》：通血脉，止烦满、消渴，益精神，悦泽人面，除中恶腹痛，毒气疥瘘诸疮。

　　3、《药性论》：镇心，主抽风。

　　4、《日华子本草》：润心肺，治疮疥痂息肉，服并涂用。

　　5、《珍珠囊》：心热非此不能除。

　　6、李杲：纳浮溜之火而安神明。

　　7、《医学入门》：痘疮将出，服之解毒，令出少。治心热烦跺。润肺止渴，清肝明目，兼辟邪恶瘟疫，破症瘕，下死胎。

　　8、《纲目》：治惊痫，解胎毒、痘毒，驱邪疟，能发汗。

　　9、《本草从新》：定颠狂，止牙疼。

　　朱砂的药用价值

　　【药名】朱砂

　　【别名】辰砂、丹粟、丹砂、朱丹、赤丹、汞沙、真朱、光明砂。

　　【入药部分】为硫化物类矿物辰砂族辰砂，采挖后，选取纯净者，用磁铁吸净含铁的杂质，再用水淘去杂石和泥沙。

　　【炮制方法】朱砂粉，取朱砂，用磁铁吸去铁屑，或照水飞法（矿物药在湿润条件下研磨，再借粗细粉在水里不同的悬浮性取得极细粉末的方法。）水飞，晾干或40℃以下干燥。为朱红色极细粉末，体轻，以手指撮之无粒状物，以磁铁吸之，无铁末。气微，味淡。

　　【性味】甘，微寒。

　　【归经】归心经。

　　【功效】清心镇惊，安神，明目，解毒。

　　【主治】用于心悸易惊，失眠多梦，癫痫发狂，小儿惊风，视物昏花，口疮，喉痹，疮疡肿毒。

　　【用法用量】0.1～0.5g，多入丸散服，不宜入煎剂。外用适量。

　　【禁忌】本品有毒，不宜大量服用，也不宜少量久服；孕妇及肝肾功能不全者禁用。

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诗名含有佩字的古诗词 名字含佩字的诗词

金风玉露相逢曲 中秋后一日，同云林、湘佩、家霞仙雨中游八宝山，晚晴，次湘佩韵

顾太清〔清代〕

寒烟罥树，凉风吹面，云外尖峰屏列。相期不负雨中游，恍若是、山阴冒雪。

危栏倚袖，遥天极目，一片秋光清绝。敲诗把酒晚晴初，卧夕照、残碑断碣。

玉女摇仙佩·佳人

柳永〔宋代〕

飞琼伴侣，偶别珠宫，未返神仙行缀。取次梳妆，寻常言语，有得几多姝丽。拟把名花比。恐旁人笑我，谈何容易。细思算、奇葩艳卉，惟是深红浅白而已。争如这多情，占得人间，千娇百媚。

须信画堂绣阁，皓月清风，忍把光阴轻弃。自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎倚。未消得、怜我多才多艺。愿奶奶、兰心蕙性，枕前言下，表余心意。为盟誓。今生断不孤鸳被。(双美 一作：双关）

解佩令·自题词集

朱彝尊〔清代〕

十年磨剑，五陵结客，把*生、涕泪都飘尽。老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。

不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差*。落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。

水龙吟·听兮清佩琼瑶些

辛弃疾〔宋代〕

用“些语”再题瓢泉，歌以饮客，声韵甚谐，客皆为之釂。

听兮清佩琼瑶些。明兮镜秋毫些。君无去此，流昏涨腻，生蓬蒿些。虎豹甘人，渴而饮汝，宁猿猱些。大而流江海，覆舟如芥，君无助、狂涛些。

路险兮山高些。块予独处无聊些。冬槽春盎，归来为我，制松醪些。其外芳芬，团龙片凤，煮云膏些。古人兮既往，嗟予之乐，乐箪瓢些。

解佩令·人行花坞

史达祖〔宋代〕

人行花坞。衣沾香雾。有新词、逢春分付。屡欲传情，奈燕子、不曾飞去。倚珠帘、咏郎秀句。

相思一度。秾愁一度。最难忘、遮灯私语。澹月梨花，借梦来、花边廊庑。指春衫、泪曾溅处。

解佩令（春）

蒋捷〔宋代〕

春晴也好。春阴也好。著些儿、春雨越好。春雨如丝，绣出花枝红袅。怎禁他、孟婆合皂。梅花风小。杏花风小。海棠风、蓦地寒峭。岁岁春光，被二十*吹老。楝花风、尔且慢到。

寄子佩生辰

陈忠*〔清代〕

谁言生日不逢辰，错过春华别有春。满槛榴花红灿烂，半窗荷雨绿清新。

招凉书作催诗枕，祝嘏情牵隔网人。吩咐滔滔一江水，留些澄澈洗心尘。

佩韦赋并序

柳宗元〔唐代〕

　　柳子读古书，睹直道守节者则壮之，盖有激也。恒惧过而失中庸之义，慕西门氏佩韦以戒，故作是赋。其辞曰：

　　邈予生此下都兮，块天质之悫醇。日月迭而化升兮，浸遁初而枉神。雕大素而生华兮，汨末流以丧真。晞往躅而周章兮，懵倚伏其无垠。世既夺予之太和兮，眷授予以经常。循圣人之通途兮，郁纵臾而不扬。犹悉力而究陈兮，获贞则于典章。嫉时以奋节兮，悯已以抑志。登嵩丘而垂目兮，瞰中区之疆理。横万里而极海兮，颓风浩其四起。汹惊恒而踯躅兮，恶浮诈之相诡。思贡忠于明后兮，振教导乎遐轨。纷吾守此狂狷兮，惧执竞而不柔。探先哲之奥谟兮，攀往列之洪休。曰沉潜而刚克兮，固谠人之嘉猷。嗟行行而踬踣兮，信往古之所仇。彼穹壤之廓殊兮，寒与暑而交修。执中而俟命兮，固仁圣之善谋。

　　吾祖士师之直道兮，亦愀然于伐国。尼父戮齐而诛卯兮，本柔仁以作极。蔺竦颜以诮秦兮，入降廉犹臣仆。吉优繇而布和兮，残萑蒲以屏匿。刿拔刃于霸侯兮，退鲷婀而畏服。宽与猛其相济兮，孰不颂兹之盛德。克明哲而保躬兮，恢大雅之所勖。阳宅身以执刚兮，卒易师而蒙辜。羽愎心以盭志兮，首身离而不惩。云岳岳而专强兮，果黜志而乖图。咸触屏以拒训兮，肆殒越而就陵。冶讦谏于昏朝兮，名崩弛而陷诛。苟纵直而不羁兮，乃变罹而祸仍。历九折而直奔兮，固摧辕而失途。遵大路而曲辙兮，又求达而不能。广守柔以允塞兮，抵暴梁而坏节。家㧑谦而温美兮，胁子公而丧哲。义师仁而恶狠兮，遂溃腾而灭裂。斯委懦以从邪兮，悼上蔡其何补。徐偃柔以屏义兮，倏邦离而身虏。桑宏和而却武兮，涣宗覆而国举。设任柔而自处兮，蒙大戮而不悟。故曰：纯柔纯弱兮，必削必薄；纯刚纯强兮，必丧必亡。韬义于中，服和于躬；和以义宣，刚以柔通。守而不迁兮，变而无穷。交得其宜兮，乃获其终。姑佩兹韦兮，考古齐同。

　　乱曰：韦之申申，佩于躬兮；本正生和，探厥中兮。哲人交修，乐有终兮；庶寡其过，追古风兮。

南歌子·琥珀装腰佩

苏轼〔宋代〕

琥珀装腰佩，龙香入领巾。只应飞燕是前身。共看剥葱纤手、舞凝神。

柳絮风前转，梅花雪里春。鸳鸯翡翠两争新。但得周郎一顾、胜珠珍。

解佩令

张伯端〔宋代〕

修行之士，功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞，金鼎内、炼成至宝。阳神离体，杳杳冥冥，刹那间、游偏三岛。出入纯熟，按捺住、别寻玄妙。合真空，太虚是了。

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诗名含有戴字的古诗词 名字含戴字的诗词

寄华州马戴（一作秋中闻马戴游华山因寄）

无可〔唐代〕

三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。

水寒仙掌路，山远华阳人。欲问坛边月，寻思阙复新。

早春寄怀邓伯乔戴公纶戴安仲

李孙宸〔明代〕

东风吹雨过松涛，倚槛临风首重搔。地以幽栖缘渐简，人当遥望思偏劳。

灯宵竹叶谁同醉，春水兰舟自学操。莫讶故人今偃蹇，由来疏懒卧能高。

与戴岳戴嵩泛舟游会稽山一首

黄省曾〔明代〕

越乡穷佳丽，摇棹动川岑。溪口湛桃色，谷中生鸟音。

人行翠崖小，松引空云深。宛疑花源里，阳春迷客心。

与姑弟戴嵩戴岳秦安王教授子马景秀游会稽山禹庙一首

黄省曾〔明代〕

戴逵不易面，同舟五云门。了然明湖色，流水桃花浑。

榜人棹清溪，纡回停会稽。孤翻天际鹤，独啭云中鸡。

千岩隔白日，众壑升朝隮。掇兰步崒嶪，抚松坐崎岖。

神禹封爵处，超然使我迷。白玉著山经，洞天标道书。

攀登有肴酒，壮观生嘻吁。旒冕瞻禹像，峨殿纷穹碑。

紫极命告祀，雄文比璚蕤。仰读嗟圣典，千载垂光辉。

访戴天山道士不遇

李白〔唐代〕

犬吠水声中，桃花带露浓。(露浓 一作：雨浓)

树深时见鹿，溪午不闻钟。

野竹分青霭，飞泉挂碧峰。

无人知所去，愁倚两三松。

书戴嵩画牛

苏轼〔宋代〕

　　蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

　　一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。

五律·挽戴安澜将军

***〔*现代〕

外侮需人御，将军赋采薇。

师称机械化，勇夺虎罴威。

浴血东瓜守，驱倭棠吉归。

沙场竟殒命，壮志也无违。

五月旦作和戴主簿

陶渊明〔魏晋〕

虚舟纵逸棹，回复遂无穷。

发岁始俯仰，星纪奄将中。

南窗罕悴物，北林荣且丰。

神萍写时雨，晨色奏景风。

既来孰不去？人理固有终。

居常待其尽，曲肱岂伤冲。

迁化或夷险，肆志无窊隆。

即事如已高，何必升华嵩。

咏王大娘戴竿

刘晏〔唐代〕

楼前百戏竞争新，唯有长竿妙入神。

谁谓绮罗翻有力，犹自嫌轻更著人。

渡汉江（一作戴叔伦诗，题作江行）

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《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏

《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏

　　无论是在学校还是在社会中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年*战争以前中国的诗歌作品。那么什么样的古诗才更具感染力呢？以下是小编帮大家整理的《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏，希望对大家有所帮助。

　　【灞上秋居】

　　唐代：马戴

　　灞原风雨定，晚见雁行频。

　　落叶他乡树，寒灯独夜人。

　　空园白露滴，孤壁野僧邻。

　　寄卧郊扉久，何年致此身。

　　【灞上秋居]】译文

　　灞原上的秋风细雨初定，傍晚看见雁群南去不停。

　　面对他乡树木落叶纷纷，寒夜的孤灯独照我一人。

　　空园里白露频频地下滴，单门独户只与野僧为邻。

　　寄卧荒凉郊居为时已久，何时才能为国致力献身？

　　注释

　　⑴灞（bà）上：又作“霸上”，古代地名，位于今陕西西安东，因地处灞陵高原而得名，为作者来京城后的寄居之所。

　　⑵郊扉：郊居。

　　⑶致此身：意即以此身为国君报效尽力。

　　【灞上秋居]】创作背景

　　灞上为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门，困居于此，有感于秋节变换，身世落寞，作此诗慰藉愁情。

　　【灞上秋居]】鉴赏

　　此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开，首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气：撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来，在暮霭沉沉的天际，接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨，雁儿们已经耽误了不少行程，好不容易风停雨歇，得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字，既表明了雁群之多，又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回，易惹乡思。读者继续打开画卷，景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面，转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来，而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯，默默地出神。“落叶他乡树”这句，很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈，叶落归根”，诗人在他乡看到落叶的情景，不能不有所感触。自己羁留异地，不知何时才能回到故乡东海（今江苏连云港市西南）。其心情之酸楚，完全渗透在这句诗的.字里行间。“寒灯独夜人”，一个“寒”字，一个“独”字，写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象：一灯如豆，伴着一个孤寂的身影。夜已深了，寒意重重，在寒气包围中，灯光更显得黯淡无力，而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用：由寒灯而显出夜长难捱，因孤独而更感到寒气逼人。

　　五、六两句让画卷再向下推移，它不仅显示了更大的空间，更细的景物，而且出神入化，展现了诗人的心境。这时夜阑人静，连秋虫都已停止了歌唱，只有露珠滴落在枯叶上的响声，一滴接着一滴，虽很微弱，却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法，比写无声的静更能表现环境的寂静，露滴的声音不但没有划破长夜的寂静，反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到，就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身，孤单无依，却偏说出还有一个邻居，而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻，诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境：秋夜孤房连露滴的声音都可听到，正说明他思潮起伏，长夜无眠；而所与为邻的只有一个野僧，表明他正想到自己已经被抛出世外，不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样，所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来，不显得突兀。

　　最后两句直接说出诗人的感慨：“寄卧郊扉久，何年致此身？”诗人为了求取官职来到长安，在灞上（又作“霸上”，长安东）已寄居多时，一直没有找到进身之阶，因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。

　　这首诗写景，都是眼前所见，不假浮词雕饰；写情，重在真情实感，不作无病*。因此，尽管题材并不新鲜，却仍有相当强的艺术感染力。

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解佩令·自题词集古诗词鉴赏

解佩令·自题词集古诗词鉴赏

　　古诗原文

　　十年磨剑，五陵结客，把*生、涕泪都飘尽。老去填词，一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。

　　不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差*。落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。

　　译文翻译

　　十年磨砺宝剑，在豪杰聚集地区结交宾客，把*生的眼泪都飘落干尽。年华老去填写歌词，有一半是在虚空中传递愁恨。身边几时曾经围绕着头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人？

　　不学*秦观词的婉约，不学*黄庭坚词的奇崛，依照新的声调填词和张炎所作风格大致相*。漫游江湖，放浪不羁，姑且吩咐筵*上红粉歌女演唱遣兴。料想自己直到头发全白，也没有封侯的缘分。

　　注释解释

　　解佩令：词牌名。始见北宋晏几道《小山乐府》。双调六十六字，上下片各五仄韵。亦有少叶二至三韵者。

　　词集：指朱彝尊的词集《江湖载酒集》，凡三卷，编成于康熙十一年（1672年）。

　　十年磨剑：比喻多年刻苦磨练。

　　五陵：指西汉五个皇帝陵墓，即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝*陵，均在今陕西咸阳市附*，渭水北岸。汉元帝以前，每立陵墓，辄迁徙四方豪富及外戚在此附*居住，令其供奉园陵。后因以五陵代指豪门大族。

　　结客：结交宾客，多指结交豪侠之士。

　　空中传恨：比喻虚浮的言情之作。

　　燕钗蝉鬓（bìn）：代指女子。燕钗：一种燕形的.钗；蝉鬓：古代妇女发式的一种。

　　秦七：北宋词人秦观，排行第七。

　　黄九：北宋词人黄庭坚，排行第九。

　　倚新声：按新谱填词。

　　玉田差*：谓词人所填词接*张玉田。或谓自己博采众长，达于新境，回视张炎，似与己差*。玉田：南宋词人张炎的号。

　　落拓：放浪不羁。

　　江湖：泛指四方各地。

　　歌筵（yán）：有歌伎唱曲劝酒的筵*。

　　红粉：胭脂和铅粉，女子化妆品。

　　创作背景

　　词人少壮时曾与爱国志士结交，从事抗清复明斗争，后来事败出亡，飘零四方。于是词人将这时期所作的部分词篇编成《江湖载酒集》，并题了这首词。

　　诗文赏析

　　上片抒发壮志难酬，抛却浮名、填词传恨的苦衷。词的开端：“十年磨剑，五陵结客，把*生、涕泪都飘尽。”这是说，词人的性格，本来是豪爽刚毅的，与豪侠结友，佩剑自随，想建立一番事业，但事与愿违，处处碰壁，洒尽涕泪而已。接着写“老去填词，一半是空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。”在其词集中，虽有一些艳词，不过是空中传恨而已，并不曾在青楼歌馆，留连声色。但强调其空中恨的词只有“一半”，而另“一半”也许并非空中传恨，所以用词甚妙。

　　下片揭示其词学宗旨和落拓失意的情怀。换头写“不师秦七，不师黄九，倚新声、玉田差*。”词人认为秦少游之词，偏于柔婉；黄山谷之词，偏于奇崛。他对张玉田崇尚清空，乃奉为圭臬，认为己词之风格，与玉田接*。接着写“落拓江湖，且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。”这几句是照应开头，壮志未酬，垂暮之年，封侯无分，只好“老去填词”，落拓江湖而已。这与辛弃疾“倩何人唤取，红巾翠袖，捏英雄泪”之句，用意相同。英雄失志的悲哀与无可奈何的愁绪，跃然纸上。这种结语，又与开端互相映照，显得结构谨严。

　　这首词以自述式的描写，活画出一个失意丈夫形象，他因大志难酬而调怅唏嘘，只好舞弄文墨，借填词来写其怅恨，以声色来消其心中块垒。词人意兴颓丧，且又笔致冷隽，使全词笼罩着一片灰暗凄切的消极情调。然柔中有骨，字行间仍使人感受到作为一个词人的主人公不懈努力的精神。壮志既不成，干脆愤而填词，以遣情怀，这正是词中所着力表现的题旨。这首词尽管用典良多，却给读者以自然浑成感，毫无琐屑堆砌之病。

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