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手镯正确佩戴方法
手镯正确佩戴方法,你是否听说女人与手镯天生有缘,遇见了注定就会有故事发生,手镯是现代女性的饰品,可以增加气质,你知道手镯正确佩戴方法,不知道的话就往下看吧。
1、戴左手
佩戴手镯时,建议将其戴在左手。左手的使用频率一般较低,将手镯戴在左手,便于右手进行动作,利于工作、学*和生活的进行,可提升个人效率。若右手使用频率较低,则将手镯戴在右手也是合适的。
2、防油污
佩戴手镯时,应避免它沾染油污,以免其表面光泽变暗,或内部被油渍渗入,品质受损。进入厨房等重油污场所前,建议将手镯取下。
3、远磕碰
佩戴手镯时,也应避免它产生磕碰。手镯与硬物产生撞击时,表面容易产生裂纹,内部也容易出现暗纹。进行大幅度动作前,建议将手镯取下,放在安全干净的地方。
4、避免化学物品
佩戴手镯时,还应避免它沾染化学物品。手镯与化学物品产生接触后,表面容易受到侵蚀,出现小坑洼。生活中,香水、化妆品、洗涤剂等含有化学物品,需避免手镯接触他们。
首先,古有 “ 左进右出 ” 一说,戴在左手有进财纳福吉祥的寓意,而戴在右手就会有漏财漏福的说法哦,喜欢看古装剧的朋友们可以关注一下,古代王侯的夫人们的玉镯都是戴在左手的哦。
其次,戴在左手是有科学依据的。科学研究表明,人的左手相对右手而言要细一些,当然这个差别我们的肉眼是看不出来的。因此左手佩戴手镯方便取戴,有利于玉镯的保管及呵护。
有研究表明,人的左手无论内部结构还是外观都要比右手好,左手戴玉镯会显得您更漂亮、更有档次。
左手佩戴手镯,符合日常生活的要求。
许多现代女性要上班工作、照顾孩子、做家务等等,右手做事情的时间比较多,如果将玉镯佩戴在右手,长期伏案打字的话,手镯不仅会胳手还容易损伤腕关节,对健康危害很大,也很容易磕坏娇贵的镯子,花好多钱买的玉镯,万一不小心磕坏了,那得多心疼啊 亲爱的`知性美女们,正确佩戴玉镯,不仅可以衬托出女性特殊的气质美,还能彰显出你高贵、典雅的形象,最重要的是正确佩戴手镯可以让咱们的知性、文化和内涵不经意侧漏哦 ~
洗手镯怎么洗
1、洗衣粉/碱面清洗
清洗银手镯的话可以使用碱性的洗衣粉或者是碱面清洗,取适量的洗衣粉或者是碱面放在小容器里面。
容器里放入洗衣粉或者是碱面之后再往容器里面加入适量的水,将洗衣粉或者碱面彻底的融化。
洗衣粉或者碱面彻底的溶于水中孩子后,再放入要清洗的银手镯,这样浸泡半个小时左右去除银手镯,然后用棉布擦拭银手镯,这样银手镯就会清洗干净了。
2、牙膏清洗
除了洗衣粉和碱面可以清洗银手镯之外,我们还可以利用牙膏来清洗银手镯的。先将要清洗的银手镯用清水冲一下,将手镯完全的浸湿。
浸湿手镯以后,将牙膏适量的挤到要清洗的银手镯上面,然后再用软毛的牙刷清洗银手镯。
用软毛牙刷清洗银手镯之后,用清水将手镯上面的牙膏沫冲洗干净,然后用棉布或毛巾擦干即可,这样清洗后的银手镯会和新的一样。
佩戴铜钱的好处
佩戴铜钱的好处,在风水学上来说,铜钱不仅可以化解煞气,同时还可以提升运势,也有不少人会选择佩戴铜钱在身上,到底佩戴铜钱会带来什么好处呢?接下来一起来了解更多的佩戴铜钱的好处。
所谓化解煞气一般是指清朝铸造的铜钱可以挡住不同种类的煞气,比如五帝钱(从顺治到嘉庆五位清朝皇帝统治时期的铜钱),就可以挡住“尖角冲射、飞刃煞、枪煞、反弓煞、开口煞;放在身上可以避邪,不被邪灵骚扰”理由有三:
其一,铜钱的主要成分为铜,经过了多年的埋藏和风化,化学性质稳定,虽然也生锈但是形态可变,可以挡住金银凶器的煞气,也就是化解了血光之灾。
其二,铜钱因为是古代的产物,所以在现代出土,肯定是埋藏在地下上百年,这样一来就接足了地气,这份灵气更是让它充满了庇佑保护的色彩。
其三,铜钱外圆内方,小小的.一枚,曾经流传于千人万人的手中又聚敛了太多的人气,所以可以挡住很多无形的煞气,所以一般来说,就算是金银古董也没有这份人气更有说服力。
说了这么多,铜钱应该怎样使用才能发挥它的风水价值呢,我们分别来说。
放在家宅,比如家中有婚娶的喜事时,可以做一个红包信封,包几枚铜钱用红线穿起来,放在红信封里,放在新房的枕头下面,可以保夫妻两人感情恩爱,永结同心。
可以将铜钱用红线串联起来,做成一把剑的造型,别称为“青蚨剑”,摆放在家中有镇宅、驱邪的作用,现在很多古玩店都有摆放,大家可以参考下。
办公室里一般会选择将铜钱用红绳传承一串吊在公司大门的右边,这样可以挡住公司内部的怨气和煞气,减少同事之间的矛盾、口角,同心协力,工作效率更高。
店铺里可以将铜钱放在进门的地毯下面,同样是要将铜钱用红线串好,放好,可以防止客诉或者同行竞争者入内,以免将来发生恶性竞争。也有进财的功用。
满月的男孩,在满月酒酒*上,脖子上佩戴一枚铜钱,也就是用红绳穿起来,挂在脖子上,佩戴一天,可以驱邪,镇压无形的煞气,这样孩子会更加*安顺利地长大。
1、驱邪挡灾
五帝钱主要是由五种铜钱组成的,可将其当成手链或者项链戴在脖子上,中间用一根红绳子穿起来,经常佩戴能赶走佩戴者身上的煞气,还能免受小人的侵袭,同时将其挂在车里作为装饰之用,也能起到保*安的作用。
2、招财进宝
铜钱本身就寓意着钱财,可将其随身戴在身上,可有生财旺运的作用,能让自身的财运变得更好,一般也适合一些经商或者开店的人们使用,这样能让生意更加兴隆,财运发达的意思,同样的还能让佩戴者变得更加细心和谨慎。
3、减少麻烦
可将铜钱穿在钥匙扣上能够让人远离生活中那些纷争,这样的佩戴方式虽然很随意,但带来的效果却是很好的,也可以将其放在办公室的抽屉里,可以减少不必须要的麻烦产生,提高工作效率,使生活会变得顺利起来。
4、驱赶小人
把铜钱直接放在口袋里是能够驱赶小人的,这样的佩戴方式是最为低调的,但是功效却没有减少。在生活中可以在自己的口袋中放在一个铜钱,同时在佩戴前要将铜钱进行开光,这样就能免受小人的侵袭,也能有效的提升佩戴者的运势,增加自身的正能量。
佩戴手串有什么讲究
佩戴手串有什么讲究,在*有佩戴手串辟邪纳福的*惯,但是佩戴佛珠手串是一件很讲究的事情,绝对不可以佩戴错误,轻者没有效果,重则霉运当头,下面小编带大家简单了解一下佩戴手串有什么讲究。
1、佩戴手串时,佛塔要朝上
如果是有佛塔的手串,那么佩戴的时候,一定要将佛塔朝上,表示对“佛”的尊重,如果朝下的话......会失去护身避邪的作用。
2、开过光的手串,要带在左手
许多人信奉“男左女右”的说法,认为女人戴手串应该戴在右手上。其实不然,民间认为开过光的手串最好佩戴在左手上,这是一条不成文的规矩。
一、小叶紫檀佛珠不能沾水,所以在洗澡、游泳、洗衣服、洗手或者其他可能沾水的时候,需要把佛珠取下,如果不慎沾水,尽快擦去水。不然会使佛珠颜色变浅,光泽变暗。有些人用水洗小叶紫檀,珠子的颜色就变得暗淡无光了,若是使用清洁剂来洗,就更严重了。
二、佛珠在计数的时候,每念完一串的时候,不要将念珠翻转之后再计数,而是要循环不间断的计数。
三、去卫生间或其他特殊环境的时候,最好将佛珠摘下来放到上衣的口袋里,再进去,不要将佛珠放到裤兜里面,更不要放在后兜里面。
四、夫妻同睡的情况下,不要佩戴佛珠,也不可放在床边,最好是将佛珠悬挂或放置在佛堂或佛像跟前,没有的可放置在客厅。
五、*时放置的时候,不要压在书本或其他物体下面,也不要放在不整洁的地方,要包好放在安全整洁的位置。
六、不要随便去碰触别人的佛珠,晚上睡觉的时候,佛珠要保存好,不要放在床边或者继续佩戴。
七、佛珠要经常拨动或把玩,使佛珠上形成包浆,包浆是对佛珠最好的保护层,而且佛珠在长期的盘玩过程中,人本身的气场也会对佛珠有润养的功效,赋予佛珠灵性。
在以下场合,手串戴左手,此举可让自己百尺竿头、更进一步,借势转运、顺利增福、
1、参加希望达成预期目标的重要会议、比如工作招聘会、项目洽谈会、招投标大会等等;
2、身处希望获得好运的场所、比如在考场、彩票站、抽奖现场、运动赛场、竞拍现场等等;
3、来到带有旺财磁场的场所、比如银行、珠宝店、金库、奢侈品商店、股票交易所、公司财务部门等等;
4、参加一些喜庆、祥和的典礼、比如寺庙开光典礼、各种颁奖典礼、婚庆喜宴、寿宴、开学与毕业典礼、企业剪彩等等;
5、去拜访、参见德高望重的长者和上级、比如去探望前辈、师长、大学者、老上级、贵宾等等。
干手:如果你是大干手,什么季节都太爱出汗的话,那么绿松石,小叶紫檀,金丝楠等一些珍贵的木质手串比较适合你。
汗手:但是如果你的大汗手,那么恭喜你,木质手串尽量不要玩了,选择一些果核类,种子类,玉石类就好,木质手串就算了吧。
看肤色
肤色偏白:正所谓一白遮百丑,皮肤白,什么手串都适合。
南红
肤色黑、暗:如果肤色较黑的话,建议还是选择颜色偏淡的手串佩戴吧,颜色太亮的,会太抢眼,太暗又会不显眼,所以,颜色稍淡一点的,高瓷蓝的松石,崖柏之类的.都比较合适。
看职业
看到这里很多玩家都疑惑了,佩戴手串根职业有什么关系,其实是有的,比如,每天在工地上做建筑工作的玩家,每天出着力流大汗,如果佩戴木质手串,那真的是暴殄天物,然尔,做程序员的,每天双手离不开键盘,佩戴一串大珠子,不咯得慌么?
看身高
175 +:属于标准身高,所以可以选择标准尺寸的珠子,2.0是文玩手串中尺寸中最标准的。
175 -:如果身高低于175,那么建议15mm左右的珠子比较合适,也不要太小了。
看年纪
50+:不要选择太亮太艳的色系,选择古风一点的手串,比较适合这个年龄层,比如老蜜蜡,橄榄核等等。
30+:30岁是男人一生当中最好的时间段,气质飞扬,对任何材质的手串都可以衬托得出来,所以,在这个年龄段,什么菩提,什么木质手串,什么玉石,统统来者不拒。
30-:年轻有朝气的年轻人,可以选择有灵气的菩提手串,以提升自己的气质。
女士貔貅的佩戴方法
女士貔貅的佩戴方法、貔貅很早的时候就成为人们佩戴的饰品啦。貔貅的寓意是吉祥的意思、所以也深受女性的喜欢、那么貔貅要怎么佩戴呢?今天就跟小编一起来看看女性貔貅的佩戴方法。如何正确的佩戴貔貅。
女士貔貅的佩戴方法1
女士貔貅手链左手戴法:
1、首先是貔貅的戴法,黄金貔貅手链在佩戴的时候貔 貅手链的'头应该朝着小拇指的方向佩戴,并且按照自古以来左进右出的说法,黄金 貔貅一般要戴在左手。
2、佩戴开光的貔貅时不可让貔貅沾血,血会污染貔貅的灵力,如若沾上血渍,应立 即用清水冲洗。
3、黄金貔貅手链在不佩戴的情况下,最好是放在首饰盒内,这样也是对貔貅的爱护 。可以让貔貅感受到主人对它的爱护。
4、貔貅喜欢洁净,所以黄金貔貅手链要定期进行清理,清洁时用清水和干净的布擦 拭,不要用洗衣液、洗洁精等,避免化学物质损伤貔貅表面。
5、黄金貔貅的佩戴需要的是佩戴者拥有虔诚的心,要相信貔貅可以给自己的生活带 来好运,这样的做法在一定程度上才能让大家感受到貔貅带来的招财保证。
女士貔貅的佩戴方法2
女人貔貅手链佩戴方法
貔貅手链先开光
貔貅即是有灵气的饰品,那就先到寺庙开光,让灵气散发出来。若是没有开光的貔貅就如同普通饰品一样,只是起了个装饰作用。因此想要带佩戴貔貅手链,还是有颗虔诚的心,先开光后再佩戴。
貔貅手链的材质
貔貅的材质有很多种,有水晶、玛瑙、各种玉石类,对于材质讲究不大,主要还是看自己喜欢。自己喜欢的材质和款式,才是最好的貔貅手链。
貔貅手链戴左手
女人戴貔貅手链要带在左手上,因为*讲究左进右出。貔貅即是招财的神灵,就要只进不出,所以要带着左手上。
貔貅的头部超外戴
佩戴前要先把貔貅的头部向外摆正,头部超外面,财在外面,头超外才能吸收财富进屋。这个佩戴时一定要注意,不可弄反了。
经期期间不要佩戴
貔貅不能血,和一些污秽之物,因此女人佩戴貔貅是不可以在月经期间戴。月经期间要取下,还要放在一个干净的位置。等待月经期结束后,就可以取出来继续佩戴。
不要让外人触摸
不论是女人佩戴貔貅手链,还是男人佩戴。是佩戴的貔貅手链还是其他饰品,反是貔貅的任何饰品都不可以让外人触摸。因为貔貅是有磁场的,外面触摸后把别人的磁场吸进来,而有些人的运气很差,佩戴貔貅手链不要让外人触摸。
长期佩戴朱砂会中毒吗
长期佩戴朱砂会中毒吗,大家都知道朱砂是一种有毒的矿物质,现在有很多人把朱砂提炼出来制造成配饰,那么这个时候有人就会有疑问,长期佩戴朱砂会中毒吗,以下是小编精心整理的相关内容,一起来看看吧。
长期佩戴朱砂不会中毒
长期佩戴朱砂是不会中毒的,虽然朱砂的主要成分是硫化汞,但是只要不演变成气态,或是直接吃进嘴里,就不易发生中毒现象。并且长期佩戴朱砂,还能提升人的气质。
从科学的角度来讲,朱砂中的汞元素只要没有变为气态汞,就对身体无害。同样的,朱砂中所含的硫化汞物质不会被蒸发,也基本不溶于水,佩戴在身上不会有毒副作用。
朱砂色泽红润,内含多种矿物质和微量元素,佩戴在身上可以使皮肤变得白嫩光滑。也具有提升醒脑的作用,能提高人的注意力,增强人的办事效率。
一、长期佩戴朱砂的作用
1、朱砂可解毒防腐,佩戴在身上可以抑制细菌。
2、朱砂用于神志不安,心悸怔忡等,适用于各种神志不安的病症。
3、朱砂不但可以镇心安神,清热解毒,明目。
二、长期佩戴朱砂的危害
1、朱砂手串佩戴时,人体肌肤一样会吸收朱砂,所以在佩戴的时候尽量不要贴身佩戴。
2、进入体内的朱砂,主要分布在肝肾,而引起肝肾损害,并可透过血脑屏障,直接损害中枢神经系统,要将朱砂手串远离嘴巴避免引起中毒。
三、佩戴朱砂的注意事项:
1、朱砂具有很强的阳气磁场,也忌讳用磁石之类的物件接触,破坏其本身的磁性,所以也尽量不要同手表一起佩戴。
2、如果佩戴朱砂挂饰,在洗澡的时候最好能够取下。
3、如果是小孩佩戴,一定要告知孩子不要去舔或者含在嘴里。浮光建议大家用荷包装一些朱砂进去,缝严实后再给小孩子佩戴。
4、建议怀孕期间孕妇也不要佩戴,虽然朱砂有太多好处,但是含汞,这点也是众所周知,即便产生危害的几率再小,孕期也要避免这种可能性。
众所周知,朱砂是用来治疗失眠等症状的,但是一定要注意它的用法用量,因为长期或者大量的服用朱砂,会导致人体汞中毒。中毒的危害会很大,症状较轻的会呕吐恶心、肚子痛、拉肚子等,严重的会使消化道穿孔甚至会导致中毒死亡,所以了解朱砂的功效与作用是很重要的。
扩展:朱砂简介
朱砂,中药名。为硫化物类矿物辰砂族辰砂,主含硫化汞(HgS)。采挖后,选取纯净者,用磁铁吸净含铁的.杂质,再用水淘去杂石和泥沙。本品为粒状或块状集合体,呈颗粒状或块片状。鲜红色或暗红色,条痕红色至褐红色,具光泽。体重,质脆,片状者易破碎,粉末状者有闪烁的光泽。气微,味淡。
朱砂主要成份为硫化汞,但常夹杂雄黄,磷灰石,沥青质等. 朱砂有无镇静催眠作用,认识不甚一致;有解毒防腐作用;外用能抑制或杀灭皮肤细菌和寄生虫. 朱砂为汞的化合物,汞与蛋白质中的疏基有尤其的亲合力,高浓度时,可抑制多种酶和活动.进入体内的汞,主要分布在肝肾,而引起肝肾损害,并可透过血脑屏障,直接损害中枢神经系统.
朱砂能镇定心神,适用于各种神志不安的病症.如心火亢盛,心烦不寐,可配合清心安神的黄连,磁石等药同用;如高热神昏,可配清热,开窍的牛黄,麝香等同用;如痰热惊痫,可配豁痰定惊的天竺黄,胆南星等同用;如血虚心悸,失眠,可配养血安神的丹参,地黄,当归,柏子仁等同用.由此可见,朱砂随不同配伍能用于实热血虚等病症,无不取其重镇安神的作用.
具体的用量和服法是:内服每天0.3~1克,分2次冲服。或入丸散,以朱砂为衣,吞服。或拌和其他药物入煎剂,如朱砂拌茯神(或茯苓)、朱砂拌灯心、朱砂拌连翘等。除外,亦可将本品掺入猪心内煮食。本品有蓄积作用,只宜暂服,不宜久服。特别要注意的是,本品不能用火煅,因为朱砂遇热之后,即析出水银而有剧毒。所以《本经逢源》云:“丹砂入火,则烈能**”。
朱砂虽然有安神等作用,但是过量的服用会引起难以想象的后果,所以服用朱砂的患者应当注意,切记要按照医生的药方进行服用,不得多服或者长期服用,因为朱砂是有毒的,在煎熬的过程中也应该谨遵医嘱,以免产生水银,导致人体中毒。
朱砂的功效与作用
镇心安神;清热解毒;明目。主癫狂;惊悸;心烦;失眠症;眩晕;目昏;肿毒;疮疡。用于心悸易惊,失眠多梦,癫痫发狂,小儿惊风,视物昏花,口疮,喉痹,疮疡肿毒。
1、《本经》:养精神,安魂魄,益气,明目。
2、《别录》:通血脉,止烦满、消渴,益精神,悦泽人面,除中恶腹痛,毒气疥瘘诸疮。
3、《药性论》:镇心,主抽风。
4、《日华子本草》:润心肺,治疮疥痂息肉,服并涂用。
5、《珍珠囊》:心热非此不能除。
6、李杲:纳浮溜之火而安神明。
7、《医学入门》:痘疮将出,服之解毒,令出少。治心热烦跺。润肺止渴,清肝明目,兼辟邪恶瘟疫,破症瘕,下死胎。
8、《纲目》:治惊痫,解胎毒、痘毒,驱邪疟,能发汗。
9、《本草从新》:定颠狂,止牙疼。
朱砂的药用价值
【药名】朱砂
【别名】辰砂、丹粟、丹砂、朱丹、赤丹、汞沙、真朱、光明砂。
【入药部分】为硫化物类矿物辰砂族辰砂,采挖后,选取纯净者,用磁铁吸净含铁的杂质,再用水淘去杂石和泥沙。
【炮制方法】朱砂粉,取朱砂,用磁铁吸去铁屑,或照水飞法(矿物药在湿润条件下研磨,再借粗细粉在水里不同的悬浮性取得极细粉末的方法。)水飞,晾干或40℃以下干燥。为朱红色极细粉末,体轻,以手指撮之无粒状物,以磁铁吸之,无铁末。气微,味淡。
【性味】甘,微寒。
【归经】归心经。
【功效】清心镇惊,安神,明目,解毒。
【主治】用于心悸易惊,失眠多梦,癫痫发狂,小儿惊风,视物昏花,口疮,喉痹,疮疡肿毒。
【用法用量】0.1~0.5g,多入丸散服,不宜入煎剂。外用适量。
【禁忌】本品有毒,不宜大量服用,也不宜少量久服;孕妇及肝肾功能不全者禁用。
佩戴饰品的礼仪规范常识
饰品分很多种类,像项链、戒指、手镯等等,一件与个人气质、服装完美搭配的首饰,足以引人注目,这是爱汇网小编整理的佩戴饰品的礼仪规范常识,希望你能从中得到感悟!
佩戴饰品的礼仪规范常识
项链的佩戴法则
1、一般所戴的项链不应多于一条,但可将一条长项链折成数圈佩戴。
2、男士所戴的项链一般不应外露。
3、短项链,约长40厘米,适合搭配低领上装;中长项链,约长50厘米,可广泛使用;长项链,约长60厘米,适合女士使用于社交场合;特长项链,约长70厘米以上,适合女士用于隆重的社交场合佩戴。
吊坠的佩戴法则
1、也叫挂件,多与项链同时配套使用。
2、选择吊坠,一般要优先考虑它是否与项链般配,力求二者在整体上协调一致。
3、在正式场合不要选用过分怪异或令人误解的图形、文字的吊坠,一般也不要同时使用两个或两个以上的吊坠。
戒指的佩戴法则
1、一般讲究戴在左手之上,而且最好仅戴一枚,一般至多可戴两枚,只有新娘方可例外。
2、戴两枚戒指时,可在戴在一只手上两个相连的手指,也可以戴在两只手上对应的手指上。
3、拇指通常不戴戒指,一个指头上一般不应戴多枚戒指。
4、戴薄纱手套时戴戒指,应戴于其内,只有新娘不受此限制。
5、国际上比较流行的戴法是:
食指——表示想结婚,未婚;中指——已经在恋爱中;无名指——表示已经订婚或结婚;小指——表示独身。
耳饰的佩戴法则
1、一般情况下,它仅为女性所用,并且讲究成对使用,即每只耳朵均佩戴一只。
2、一般不宜在一只耳朵上同时戴多只耳环。
3、在国外,男子也有戴耳环的,但*惯做法是左耳上戴一只,右耳不戴;双耳皆戴者,会被人视为同性恋者。
4、佩戴耳环,应兼顾脸形,总的来说,不要选择与脸形相似形状的耳环。
5、若无特殊要求,不要同时戴链形耳环、项链与胸针佩戴饰品的礼仪佩戴饰品的礼仪。三者皆集中于齐胸一线,容易显得过分张扬,且繁杂凌乱。
手饰的佩戴法则:
1、佩戴手镯,所强调的是手腕与手臂的美丽,故二者不美者应慎戴。
2、男人一般不戴手镯。
3、手镯可以只戴一只,也可以同时戴上两只。戴一只时,通常应戴于左手。戴两只时,可一只手戴一个。也可以都戴在左手上。一般不要在一只手上戴多只手镯。
4、男女均可佩戴手链,一般情况下,一只手上仅限戴一条手链,并应戴在左手上。
5、通常,最好不要在一只手上戴多条手链,双手同时戴手链,手链与手镯同时佩戴。
6、在一些国家,所戴手镯、手链的数量,位置,可用以表示婚否。
7、一般,手链与手镯均不应与手表同戴于一只手上。
春夏季:是最适合佩戴首饰的季节,因为身体裸露的部分比较多,无论是项链、手镯、臂环还是耳坠都有很好的展示机会。由于夏装衣料单薄,式样简单,首饰宜选择简约、经典、别致的款式,如:钻石首饰、黄金饰品、水晶饰品等,务求色调淡雅、晶莹闪亮,观之令人赏心悦目。
秋冬季:由于服装面料较为厚重,宜选配各种有质感和分量的首饰,冷色调的外套可以选择色彩较为丰富的项链、戒指、耳环、胸针、别针等金饰、镶钻饰品。就比如黑色的大衣宜选黄金首饰或彩宝首饰、彩色钻石首饰点亮色彩。
无论是哪个季节,都要注意首饰佩戴并非越多越好、越贵重越好。项链、耳环、手镯、戒指、胸针通通戴在身上、彼此争艳,反而没有视觉重点,给人感觉杂乱无章。一般只有在非常隆重的场合,才适宜佩戴套饰,但也要主次分明,则有良好观感。
不同材质的饰品佩戴讲究
一、珍珠首饰佩戴的讲究
1、珍珠耳环
耳珠式或长的吊垂式珍珠耳环可适合不同场合的需要。办公室装扮简洁而严肃,戴一对耳钉式的珍珠耳环,可以将女性的柔美以含蓄的方式表达出来,也可使你的办公室装扮不至于那么严肃和过于硬线条。长款吊垂式耳环更适合配合礼服佩戴,当耳环在耳垂与脖子间摇荡,可增添礼服和女性妩媚的美感。
2、珍珠项链
珍珠项链的款式和风格变化多端,为的都是修长脖子,增加女性优雅的气质。珍珠项链的可根据不同人群的特点进行选购。如果佩戴人比较娇小,身高不高,可选中等长度的珍珠项链佩戴饰品的礼仪默认。年纪较大的女性以白色金色珍珠项链为宜;年龄较轻的,可选择黑色,粉色或紫色等比较活泼年轻的色彩。身高较高挑的女性可选择长款,甚至有些夸张的超长款式。单戴多绕脖几圈都是不错的戴法。
3、珍珠吊坠
吊坠比较适合与戒指或耳环同时佩戴,吊坠的款式有简单的单粒珍珠吊坠,也有豪华的配石珍珠吊坠。单粒珍珠吊坠适合于日常佩戴,而豪华款珍珠吊坠比较适合庄重的场合。
4、珍珠戒指
珍珠戒指是参加party或晚会活动时所带的豪华戒指的不二宝石。
二、玉石首饰佩戴的讲究
1、同质同色
举个例子,女性的护肤品应该都是买一个系列的,玉石也是如此,质地一样才没有违和感,同色大家都明白,就是色调要一致,不注意色彩搭配,视觉上很冲突。
2、避免繁复
饰品虽好,太多的话就显得无主无次,繁复杂乱,毫无美感可言,件数还是以1~3件为好。
女性饰品佩戴的礼仪原则
花无人戴,酒无人劝,醉也无人管。——黄公绍《青玉案·年年社日停针线》
树深时见鹿,溪午不闻钟。——李白《访戴天山道士不遇》
白发戴花君莫笑,六幺催拍盏频传。——欧阳修《浣溪沙·堤上游人逐画船》
萧瑟秋风今又是,换了人间。——*《浪淘沙·北戴河》
吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见戴?——《世说新语·任诞》
犬吠水声中,桃花带露浓。——李白《访戴天山道士不遇》
人非人不济,马非马不走,土非土不高,水非水不流。——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。——*《浪淘沙·北戴河》
面誉者不忠,饰貌者不情——《大戴礼记·文王官人第七十二》
言不过行,行不过道——《大戴礼记·文王官人第七十二》
君子虑胜气,思而后动,论而后行,行必思言之,言之必思复之,思复之必思无悔言,亦可谓慎矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
鲈鱼正美不归去,空戴南冠学楚囚。——赵嘏《长安晚秋 / 秋望 / 秋夕》
大雨落幽燕,白浪滔天,秦皇岛外打鱼船。——*《浪淘沙·北戴河》
野竹分青霭,飞泉挂碧峰。——李白《访戴天山道士不遇》
多私者不义,扬言者寡信。——《大戴礼记·文王官人第七十二》
君子多知而择焉,博学而算焉,多言而慎焉。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
不能则学,疑则问——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
言必有主,行必有法,亲人必有方。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
父之雠,弗与共戴天。兄弟之雠不反兵。交游之雠不同国。——《礼记·曲礼上》
君乘车,我戴笠,他日相逢下车揖;君担簦,我跨马,他日相逢为君下。——佚名《越谣歌》
观说之流,可以知其术也;久而复之,可以知其信矣;观其所爱亲,可以知其人矣。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
同声则异而相应,意合则未见而相亲——《大戴礼记·保傅第四十八》
故目者,心之浮也;言者,行之指也;作於中,则播於外也。——《大戴礼记·曾子立事第四十九》
饭颗山头逢杜甫,顶戴笠子日卓午。——李白《戏赠杜甫》
无人知所去,愁倚两三松。——李白《访戴天山道士不遇》
蛾眉淡了教谁画?瘦岩岩羞戴石榴花。——关汉卿《大德歌·夏》
君子执仁立志,先行后言,千里之外,皆为兄弟,苟是之不为,则虽汝亲,庸孰能亲汝乎?——《大戴礼记·曾子制言上第五十四》
无常安之国,无宜治之民——《大戴礼记·保傅第四十八》
君子尊其所闻,则高明矣;行其所闻,则广大矣,高明广大,不在于他,在加之志而已矣。——《大戴礼记·曾子疾病第五十七》
君子将说富贵,必勉于仁也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
得贤者安存,失贤者危亡——《大戴礼记·保傅第四十八》
君子思仁义,昼则忘食,夜则忘寐,日旦就业,夕而自省,以殁其身,亦可谓守业矣。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
君子进则能达,退则能静。岂贵其能达哉?贵其有功也。岂贵其能静哉?贵其能守也。——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
得人恩果千年记,得人花戴万年香。
百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。——孟子弟子录《寡人之于国也》
佳辰强饮食犹寒,隐几萧条戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》
访戴归来,寻梅懒去,独钓无聊。——薛昂夫《蟾宫曲·雪》
君子进则能益上之誉,而损下之忧——《大戴礼记·曾子制言中第五十五》
披星戴月,谓早夜之奔驰;沐雨栉风,谓风尘之劳苦。——《幼学琼林·卷一·天文》
正其本,万物理;失之毫釐,差之千里。——《大戴礼记·保傅第四十八》
天戴其苍,地履其黄。——梁启超《少年*说》
老鹤高飞,一枝投宿,长笑蜗牛戴屋行。——辛弃疾《沁园春·再到期思卜筑》
戴星先捧祝尧觞,镜里堪惊两鬓霜。——成彦雄《元日》
神萍写时雨,晨色奏景风。——陶渊明《五月旦作和戴主簿》
戴月行,披星走,孤馆寒食故乡秋。——马致远《四块玉·叹世三首》
一片汪洋都不见,知向谁边?——*《浪淘沙·北戴河》
暂时花戴雪,几处叶沉波。——杜甫《蒹葭》
既来孰不去?——陶渊明《五月旦作和戴主簿》
沙场竟殒命,壮志也无违。——*《五律·挽戴安澜将军》
孝者,天下之大经也。——《大戴礼记·曾子大孝第五十二》
解佩令·自题词集古诗词鉴赏
古诗原文
十年磨剑,五陵结客,把*生、涕泪都飘尽。老去填词,一半是、空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。
不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差*。落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。
译文翻译
十年磨砺宝剑,在豪杰聚集地区结交宾客,把*生的眼泪都飘落干尽。年华老去填写歌词,有一半是在虚空中传递愁恨。身边几时曾经围绕着头戴玉燕钗、鬓式如蝉翼的美人?
不学*秦观词的婉约,不学*黄庭坚词的奇崛,依照新的声调填词和张炎所作风格大致相*。漫游江湖,放浪不羁,姑且吩咐筵*上红粉歌女演唱遣兴。料想自己直到头发全白,也没有封侯的缘分。
注释解释
解佩令:词牌名。始见北宋晏几道《小山乐府》。双调六十六字,上下片各五仄韵。亦有少叶二至三韵者。
词集:指朱彝尊的词集《江湖载酒集》,凡三卷,编成于康熙十一年(1672年)。
十年磨剑:比喻多年刻苦磨练。
五陵:指西汉五个皇帝陵墓,即高帝长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝*陵,均在今陕西咸阳市附*,渭水北岸。汉元帝以前,每立陵墓,辄迁徙四方豪富及外戚在此附*居住,令其供奉园陵。后因以五陵代指豪门大族。
结客:结交宾客,多指结交豪侠之士。
空中传恨:比喻虚浮的言情之作。
燕钗蝉鬓(bìn):代指女子。燕钗:一种燕形的.钗;蝉鬓:古代妇女发式的一种。
秦七:北宋词人秦观,排行第七。
黄九:北宋词人黄庭坚,排行第九。
倚新声:按新谱填词。
玉田差*:谓词人所填词接*张玉田。或谓自己博采众长,达于新境,回视张炎,似与己差*。玉田:南宋词人张炎的号。
落拓:放浪不羁。
江湖:泛指四方各地。
歌筵(yán):有歌伎唱曲劝酒的筵*。
红粉:胭脂和铅粉,女子化妆品。
创作背景
词人少壮时曾与爱国志士结交,从事抗清复明斗争,后来事败出亡,飘零四方。于是词人将这时期所作的部分词篇编成《江湖载酒集》,并题了这首词。
诗文赏析
上片抒发壮志难酬,抛却浮名、填词传恨的苦衷。词的开端:“十年磨剑,五陵结客,把*生、涕泪都飘尽。”这是说,词人的性格,本来是豪爽刚毅的,与豪侠结友,佩剑自随,想建立一番事业,但事与愿违,处处碰壁,洒尽涕泪而已。接着写“老去填词,一半是空中传恨。几曾围、燕钗蝉鬓。”在其词集中,虽有一些艳词,不过是空中传恨而已,并不曾在青楼歌馆,留连声色。但强调其空中恨的词只有“一半”,而另“一半”也许并非空中传恨,所以用词甚妙。
下片揭示其词学宗旨和落拓失意的情怀。换头写“不师秦七,不师黄九,倚新声、玉田差*。”词人认为秦少游之词,偏于柔婉;黄山谷之词,偏于奇崛。他对张玉田崇尚清空,乃奉为圭臬,认为己词之风格,与玉田接*。接着写“落拓江湖,且分付、歌筵红粉。料封侯、白头无分。”这几句是照应开头,壮志未酬,垂暮之年,封侯无分,只好“老去填词”,落拓江湖而已。这与辛弃疾“倩何人唤取,红巾翠袖,捏英雄泪”之句,用意相同。英雄失志的悲哀与无可奈何的愁绪,跃然纸上。这种结语,又与开端互相映照,显得结构谨严。
这首词以自述式的描写,活画出一个失意丈夫形象,他因大志难酬而调怅唏嘘,只好舞弄文墨,借填词来写其怅恨,以声色来消其心中块垒。词人意兴颓丧,且又笔致冷隽,使全词笼罩着一片灰暗凄切的消极情调。然柔中有骨,字行间仍使人感受到作为一个词人的主人公不懈努力的精神。壮志既不成,干脆愤而填词,以遣情怀,这正是词中所着力表现的题旨。这首词尽管用典良多,却给读者以自然浑成感,毫无琐屑堆砌之病。
《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏
在日常生活或是工作学*中,大家都接触过古诗吧,古诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。你所见过的古诗是什么样的呢?以下是小编精心整理的《灞上秋居》唐朝马戴书写秋色的古诗鉴赏,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
【灞上秋居】
唐代:马戴
灞原风雨定,晚见雁行频。
落叶他乡树,寒灯独夜人。
空园白露滴,孤壁野僧邻。
寄卧郊扉久,何年致此身。
【灞上秋居]】译文
灞原上的秋风细雨初定,傍晚看见雁群南去不停。
面对他乡树木落叶纷纷,寒夜的孤灯独照我一人。
空园里白露频频地下滴,单门独户只与野僧为邻。
寄卧荒凉郊居为时已久,何时才能为国致力献身?
注释
⑴灞(bà)上:又作“霸上”,古代地名,位于今陕西西安东,因地处灞陵高原而得名,为作者来京城后的寄居之所。
⑵郊扉:郊居。
⑶致此身:意即以此身为国君报效尽力。
【灞上秋居]】创作背景
灞上为作者来京城后的寄居之所。作者进身无门,困居于此,有感于秋节变换,身世落寞,作此诗慰藉愁情。
【灞上秋居]】鉴赏
此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
五、六两句让画卷再向下推移,它不仅显示了更大的空间,更细的景物,而且出神入化,展现了诗人的心境。这时夜阑人静,连秋虫都已停止了歌唱,只有露珠滴落在枯叶上的响声,一滴接着一滴,虽很微弱,却很清晰。这句“空园白露滴”用的是以“动”烘托“静”的手法,比写无声的静更能表现环境的寂静,露滴的.声音不但没有划破长夜的寂静,反而更使人感到静得可怕。连露滴的声音都可听到,就没有什么比这更寂静的了。下一句“孤壁野僧邻”同样是用烘托的手法。明明要说的是自己孑然一身,孤单无依,却偏说出还有一个邻居,而这个邻居竟是一个绝迹尘世、犹如闲云野鹤的僧人。与这样的野僧为邻,诗人的处境的孤独就显得更加突出了。这两句在写景的同时进一步写出了诗人的心境:秋夜孤房连露滴的声音都可听到,正说明他思潮起伏,长夜无眠;而所与为邻的只有一个野僧,表明他正想到自己已经被抛出世外,不知何日才能结束这种生涯。正是因为这样,所以诗的最后两句也就与前面的描写自然衔接起来,不显得突兀。
最后两句直接说出诗人的感慨:“寄卧郊扉久,何年致此身?”诗人为了求取官职来到长安,在灞上(又作“霸上”,长安东)已寄居多时,一直没有找到进身之阶,因而这里率直道出了怀才不遇的苦境和进身希望的渺茫。
这首诗写景,都是眼前所见,不假浮词雕饰;写情,重在真情实感,不作无病*。因此,尽管题材并不新鲜,却仍有相当强的艺术感染力。
古人云:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”兴趣对于一个学生的学*来说是一个至关重要的条件。兴趣是学*入门的阶梯兴趣孕育着愿望,兴趣溢生动力。那么如何才能激发学生的学*兴趣呢?其实这不只是学生的问题,老师也要有激情与耐心,这是做位一名老师应该具备的。激情与耐心,就像火与冰,看似两种完全不同的东西,却能碰撞出最美丽的火花。其实,不管在哪个行业,激情和耐心都是不可或缺的。激情让我们对工作充满热情,愿意为共同的目标奋斗;耐心又让我们细致的对待工作,力求做好每个细节,精益求精。激情与耐心互补促进,才能碰撞出最美丽的火花,工作才能做到最好。实*将*两个月,上了几节课,在新老师与原来的老师之间,学生都反映我在课堂上带读单词和句子的时间和次数都远远不如郑老师。可能实*前,我们的确太高估了学生的水*。这一届的学生很多在小学时没有接触过英语,基础很差,而这本教科书又有一定的难度,所以到我们去实*前,还有一些学生连字母abc都还不懂。指导老师也指出我们带读的太少。的确如此,在后面的每节课中,我们都花了比较多的时间带读单词和句子。原本以为这些时间已经够多了,可是课后学生也反映老师带读的还是很少。在每次上课后,都发现每节课让学生操练地都比较少,一直都没有让学生好好地操练。初中的都是操练课,操练对学生学*英语很重要。在这点上,我还是没有做好。在整个教学实*中,还有一点我也是要多加锻炼和提高的,那就是倒磁带的问题。每次有听力的时候,我总是倒不好带,显得很紧张,学生看了也会替老师着急,影响了教学过程,也浪费了时间。
回顾这一段时间,我是用心的,但用心不一定等于成功,我毕竟是一名实*生,在知识的构建上还存在着许多断章,还缺乏教学经验,甚至因为读错了某个英语单词或某个字,还带着全班学生一起读错,老师把错误指出来而无地自容、羞愧几天的事情也有过。
班主任工作
班主任是班级的主任老师。班主任作为全面关心学生成长的主要教师、学生主要的精神关怀者、影响学生发展的重要他人,无疑肩负神圣而又重要的职责。如何做好班主任工作?是值得每一位老师不断思考探索的。作为一名实*班主任,虽然在实*过程中,我学到了很多,但真的要去做班主任,还是有很大差距的。实*之初,我觉得自己首先要了解我所带的班级和班级同学,了解是班主任工作的基础。于是第一周,先和同学们见面、做自我介绍,向指导老师询问有关班级的情况,经常去看自*课,和学生多接触、多聊聊。一周下来,我跟班里的同学混了个脸熟,我也发现了我们班是一个团结、活泼的班集体,一个学*成绩好,氛围好的班级并不见得是一个团结活泼的班集体。在给班里组织的一次“爸爸,妈妈,我想对你说”的主题班会上,让我对他们有了更深的了解,越来越发现他们是非常可爱的孩子。才实*一周,就深刻体会到班主任工作的艰难。每天起早晚归,大家有显得有些筋疲力尽。以后的日子里,我们就不再担任班主任的工作。回头想想,班主任工作的确可以锻炼我们,提升我们的能力。虽然不再是实*班主任,可是我还是会经常去教室和学生聊聊,早读自*的时候帮他们解决问题。学生都认为老师是无所不能,什么都知道。有一次上自*,一位学生问我关于生物方面的知识,关于生物,我已经忘得差不多了。当他问我时,我想了半天也不知道,只好跟他说老师也不知道。他说老师你也有不知道的啊。我笑着回答,难道老师是机器人,什么都通啊。虽然有些问题疑惑不能帮助他们即使解决,但我觉得能帮助学生解决疑惑是一件挺快乐的事情,师者,传道授业解惑者也。总的来说,我和班里的学生相处还算不错,当他们知道我要离开的时候,很多都舍不得,其实我也有点不舍,才刚刚开始和他们彼此了解的时候,就要分开,只愿他们今后一路走好。
总之,教育是一个互动的过程,老师只要认真投入教学,孩子就会积极配合。这种过程是很开心的!实*虽然很辛苦忙碌,但对我来说是一次非常有益的磨练和尝试。最后我想衷心感谢海口四中给了我一次这样的经历,也感谢郑老师给予我全方面的指导和帮助。
实*,就像进了社会大熔炉一般,千淘万漉虽辛苦,就算被磨练得遍体鳞伤,也要摩拳擦掌,做好又一次投身熔炉的准备。我在实*中逐渐变得“勇敢”。虽然开始也会有顾忌,怕“主动出击”会招惹“不知天高地厚”的蔑视。但事实告诉我,应该对自己有信心,应有勇气去尝试。即便在尝试中失败,也能让自己成长,没有锻炼的机会,谈何积累和成长?而这一切,只能靠自己去争取。等待,只能让你在沉默中消亡,只有主动,才能为自己创造良机。实*,陪伴我经受了挫折,也经受了欢乐!
实*的经历虽已经过去,可我还会回头去看一下我在那里留下的脚印,我相信那不会是我旅途的归宿,而是我充满挑战和希望的开始!
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