张良的名言

张良计与过墙梯的典故

张良计与过墙梯的典故

　　典故，是一个汉语词汇。一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。下面是小编收集整理的张良计与过墙梯的典故，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　张良是汉高祖刘邦的谋臣，为汉高祖夺得天下献上了不少的计策。张良本来是战国时期的韩国人，他的家里出过连任五代韩相的情况，可以说在韩国还没有被灭的时候，张良的家里可以说是韩国的一个大家族了。张良以前并不叫作张良，他的本名是姬良，后来为了躲避秦始皇的追杀，才改换姓的。在博浪沙刺杀秦始皇失败后，姬良就不再是姬良而是张良了。

　　张良，字子房，在《史记高祖本纪》中刘邦谈及张良的时候就说夫运筹策帷帐之中，决胜千里之外，吾不如子房。可见对张良的评价之高。汉高祖刘邦要封张良为诸侯王，还要给他很多的封赏，但是张良推辞，只封了一个留侯。在张良死后，又被谥为文成侯。就连心狠手辣的吕太后对张良也是各种好。

　　民间有很多俗语，它们往往跟历史上的名人事迹有关，用来代表一类人物或者给予人们启发。而你有张良计，我有过墙梯这句话就是一句关于张良的俗语。在这句话中，张良计指的就是秦汉时期的刘邦的谋臣张良的计策，为何要用张良计来形容好的计策呢?

　　张良在韩国破灭以后，曾经散尽家财请来一位大力士去刺杀秦始皇。他们早早的埋伏在秦始皇东巡要经过的路上，但是由于不知道秦始皇坐的是哪一辆马车，他们刺杀的那辆马车中没有秦始皇。刺杀失败后张良就遭到了秦始皇的追捕，为了逃脱追兵，张良只能改换了姓，为张。秦二世时期各地纷纷起义，张良也纠结了百来人的样子，准备去起事，但是人数少到极点的他们根本就没法和秦军对抗，张良就跟随了刘邦，自此以后，张良便辅佐刘邦登上了皇位。

　　传说张良之所以能够辅佐刘邦成为皇帝，是因为他在机缘巧合之下得到了一本《太公兵法》，而这本书极有可能就是姜太公吕尚所著。可是在太史公司马迁的《史记》中却是说这本书是黄石公交给张良的，而且还发生了一桥三敬履和孺子可教这样的.故事。虽然两种说法各有差异，但是张良是在得到了这本《太公兵法》之后，学*了书中的谋略，所以才能够辅佐刘邦的事情却是可以寻找踪迹的。

　　总之，张良在收到这本书以后，回到家用心的专研书中所描述的各种知识，将他们经过自己的理解，最后成为自己的智慧。甚至还帮助自己在战乱中有着清晰的头脑，能够运筹帷幄，纵观天下局势，辅助刘邦建成大业。在张良的辅佐下，刘邦抢先项羽一步进入咸阳，还迫使秦王子婴主动请降。他也算是为自己的母国韩国报了灭国之仇。所以最后张良才会向刘邦请求辞官，因为自己的夙愿已经完成了。

　　传说张良学*的是一种修炼成仙的术法，张良练成了书中的法术，还能够飞起来。当年在桥头，老头说十三年后自己见到的黄石就是自己，果然他在十三年后见到了一块黄石，他将它供奉起来，在死后还和这块黄石一起下葬。

　　而过墙梯的故事则是发生在东周统治的春秋战国时期，大家都知道战国时期，各诸侯国之间动不动就会打一仗。一天，楚惠王就找来公输班，让他制作云梯来攻打宋国。墨子听说后就赶到楚国来劝说他们放弃攻打宋国。墨子说了半天，楚惠王都不为所动，楚惠王甚至说公输班都已经准备好攻打宋国要用的云梯了。于是墨子急中生智，请求公输班用这云梯和墨子来一场虚拟的比试。墨子用皮带作城池，而公输班拿木片作器具。刚开始的时候，墨子守城，公输班连攻九次均失败了。后来公输班守城，墨子到了第三次就攻破了城池。最后墨子说：我已派三百弟子去帮助宋国，他们每一个人都会用我的守城办法。后来楚惠王就放弃了攻打宋国。

　　人们用张良计和过墙梯来表示你有你的办法，我也有我的应对的办法。

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张良取履文言文翻译

张良取履文言文翻译

　　文言文是*古代的一种汉语书面语言组成的文章，“五四运动”以前汉民族所使用的语言。主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期，记载文字用的`是竹简、丝绸等物。下面是小编整理的张良取履文言文翻译，欢迎阅读与收藏！

　　原文

　　良尝闲从容步游下邳（pī）圯（yí）上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯（yí）下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日*明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日*明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰： “后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，谷城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃太公兵法也。

　　良因异之，常*诵读之。

　　翻译

　　张良曾经悠闲自在的在下邱的一座桥上散步，(这时)有一位穿粗布衣服的老人，走到张良身边，故意把自己的鞋子扔到桥下，回过头来对张良说："小孩子！到桥下把我的鞋子捡来!"张良一楞，想打他，觉得他是老人，(就)竭力忍住(气)，到桥下把鞋子捡来。老人(对张良)说："替我穿上鞋!"张良(想，既然)已经替(他)捡了鞋子，(就替他穿上吧)，于是两膝踞地替他穿鞋子。老人伸出脚(让张良)穿(鞋子)，(鞋子穿好后，老人)笑着走了。张良感到非常奇怪，就望着他走。老人走了一里路光景，又折回来，(对张良)说："年轻人(还是)可以教育的!五天后天亮时，和我在这里会面。"张良(更)感到他很怪，(就)跪着回答道："好的。" 五天后，天一亮，张良去(桥上赴约)。老人已经先到了，气呼呼地(对张良)说："跟老人会面，(竟然)后到，什么道理?"(转身就)走，(边走边)说："五天后早点来会面。" 五天后，鸡鸣时分，张良去(赴约)。老人又先到了，又气呼呼地(对张良)说："(还是)后到，什么道理?"(转身就)走，(边走边)说："五天后再早一点来会面。" 五天后，还不到夜半，张良(就)去(赴约)。过了一会，老人也来了，很高兴地(对张良)说："就应当这样。"(接着，)拿出一卷竹简编成的书，说："好好读这卷书就可以做帝王之师了，今后十年，你的事业会兴盛。十三年你在济北见到我，谷城山下的黄石就是我。"(说完)就走了，没有说别的话。(张良)没有再见到(老人)。 天亮后，(张良)看看他送的那卷书，原来是《太公兵法》。张良对这件事感到很诧异，(从此)经常诵读、研究这卷兵书。

　　注释

　　良：张良，以后成为刘邦战胜项羽建立汉朝的主要谋臣。

　　尝：曾经。

　　闲从容：悠闲自在。

　　步游：散步。

　　下邳（pī）：地名，在江苏省邳县南。

　　圯（yí）：桥。

　　顾：回头。

　　父（fǔ)：古代对老年男子的尊称

　　衣褐：穿着麻布短衣。衣：穿，作动词。

　　所：处所，地方。

　　直：故意，特意。

　　履我：把鞋给我穿上。履：作动词，穿，戴。

　　堕：落，掉下来。

　　愕然：吃惊的样子。

　　为：因为。

　　殴：打。

　　业：既然，已经。

　　因：于是。

　　长跪：挺着身子跪着。

　　殊：很，非常。

　　目：目送。

　　里所：大约一里。所：用在数量词后，表示大概的数目。

　　*明：天刚亮。

　　怪：认为……奇怪。

　　期：约会。

　　有顷：不久。

　　如是：像这样。

　　兴：兴起，指有作为。

　　旦日：第二天。

　　异：对……感到惊奇。

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张良庙(组诗)参考

张良庙(组诗)参考

　　1.英雄神仙

　　题记:张良庙位于陕西留坝县境内。既是英雄，又是神仙者，史称只有汉代张良一人。时任陕南镇守使的北洋军阀管金聚1919年书写“英雄神仙”巨碑，现立于张良庙后院。

　　能做英雄者

　　必定有一击毙命的毒招

　　能做神仙者

　　必定有高耸入云的内涵

　　从一个宏大的梦开始

　　草木皆披着传奇的色彩

　　在暗藏玄机的江湖

　　浪的风暴最终没有来临

　　一场注定的灾难

　　被悄无声息的落花掩埋

　　天边的最后一块云朵

　　栖息在紫柏山中，沸腾成雾

　　2.拐柺竹

　　题记:张良庙的竹子最奇怪，每根竹子一米以下是弯的，一米以上是直的，俗称拐柺竹。据说这是竹子敬佩张良的气节，为之弯腰。

　　原谅我不能和你们一样

　　直着膝盖。我不认为

　　膜拜信仰是一种伤疤

　　在我的新枝上

　　有红尘和灵肉的情歌

　　有深秋的'风光和迎风的记忆

　　我不会象暮色一样迅速腐朽

　　也不会象哗众取宠的花朵

　　在无法抗拒的赞美声中

　　身不由已凋零

　　3.天书

　　题记：相传，因黄石公夜授天书，张良得之辅佐刘邦夺取天下。

　　教我分辨鞋子和路

　　眼泪爱情和梦想

　　请把你的晦涩月光

　　全部植入我的心脏

　　我要用微弱的烛火

　　喂养闪电的河流以及飞翔的光明

　　如果肯赐我一个秘密的吻

　　我愿意，将整个世界扔在身后

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“张良未逐赤松去，桥边黄石知我心。”的意思及全诗翻译赏析

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汉书张良传原文及译文

汉书张良传原文及译文

　　张良是汉初三杰之一，张良的生*经历是怎么样的呢?下面是yjbys小编为你带来的汉书张良传原文及译文，希望对你有所帮助。

　　原文：

　　张良字子房，其先韩人也。大父开地，相韩昭侯、宣惠王、襄哀王。父*，相釐王、悼惠王。悼惠王二十三年，*卒。卒二十岁，秦灭韩。良少，未宦事韩。韩破，良家僮三百人，弟死不葬，悉以家财求客刺秦王，为韩报仇，以五世相韩故。

　　良尝学礼淮阳，东见仓海君，得力士，为铁椎重百二十斤。秦皇帝东游，至博浪沙中，良与客狙击秦皇帝，误中副车。秦皇帝大怒，大索天下，求贼急甚。良乃更名姓，亡匿下邳。

　　良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰："孺子，下取履!"良愕然，欲殴之。为其老，乃强忍，下取履，因跪进，父以足受之，笑去，良殊大惊。父去里所，复还，曰："孺子可教矣。后五日*明，与我期此。"良因怪，跪曰："诺。"五日*明，良往，父已先在，怒曰："与老人期，后，何也?去，后五日早会。"五日，鸡鸣往。父又先在，复怒曰："后，何也?去，后五日复早来。"五日，良夜半往。有顷，父亦来，喜曰："当如是。"出一编书，曰："读是则为王者师。后十年兴。十三年，孺子见我，济北谷城山下黄石即我已。"遂去不见。旦日视其书，乃《太公兵法》。良因异之，常*读诵。

　　居下邳，为任侠。项伯尝**，从良匿。

　　后十年，陈涉等起，良亦聚少年百余人。景驹自立为楚假王，在留。良欲往从之，行道遇沛公。沛公将数千人略地下邳，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公喜，常用其策。良为它人言，皆不省。良曰："沛公殆天授。"故遂从不去。

　　沛公之薛，见项梁，共立楚怀王。良乃说项梁曰："君已立楚后，韩诸公子横阳君成贤，可立为王，益树党。"项梁使良求韩成，立为韩王。以良为韩司徒，与韩王将千余人西略韩地，得数城，秦辄复取之，往来为游兵颍川。

　　沛公之从洛阳南出辕，良引兵从沛公，下韩十余城，击杨熊军。沛公乃令韩王成留守阳翟，与良俱南，攻下宛，西入武关。沛公欲以二万人击秦峣关下军，良曰："秦兵尚强，未可轻。臣闻其将屠者子，贾竖易动以利。愿沛公且留壁，使人先行，为五万人具食，益张旗帜诸山上，为疑兵，令郦食其持重宝啖秦将。"秦将果欲连和俱西袭咸阳，沛公欲听之。良曰："此独其将欲叛，士卒恐不从，不从必危，不如因其解(懈)击之，"沛公乃引兵击秦军，大破之。逐北至蓝田，再战，秦兵竟败。遂至咸阳，秦王子婴降沛公。

　　沛公入秦，宫室帷帐狗马重宝妇女以千数，意欲留居之。樊哙谏，沛公不听。良曰："夫秦为无道，故沛公得至此。为天下除残去贼，宜缟素为资。今始入秦，即安其乐，此所谓‘助桀为虐’。且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，愿沛公听樊哙言。"沛公乃还军霸上。

　　项羽至鸿门，欲击沛公，项伯夜驰至沛公军，私见良，欲与俱去。良曰："臣为韩王送沛公，今事有急，亡去不义。"乃具语沛公。沛公大惊，曰："为之奈何?"良曰："沛公诚欲背项王邪?"沛公曰："鲰生说我距关毋内诸侯，秦地可王也，故听之。"良曰："沛公自度能却项王乎?"沛公默然，曰："今为奈何?"良因要项伯见沛公。沛公与伯饮，为寿，结婚，令伯具言沛公不敢背项王，所以距关者，备它盗也。项羽后解，语在《羽传》。

　　汉元年，沛公为汉王，王巴、蜀，赐良金百溢，珠二斗，良具以献项伯。汉王亦因令良厚遗项伯，使请汉中地。项王许之。汉王之国，良送至褒中，遣良归韩。良因说汉王烧绝栈道，示天下无远心，以固项王意。乃使良还。行，烧绝栈道。

　　良归至韩，闻项羽以良从汉王故，不遣韩王成之国，与俱东，至彭城杀之。时汉王还定三秦，良乃遗项羽书曰："汉王失职，欲得关中，如约即止，不敢复东。"又以齐反书遗羽，曰："齐与赵欲并灭楚。"项羽以故北击齐。良乃间行归汉。汉王以良为成信侯，从东击楚。至彭城，汉王兵败而还。至下邑，汉王下马踞鞍而问曰："吾欲捐关已东等弃之，谁可与共功者?"良曰："九江王布，楚枭将，与项王有隙，彭越与齐王田荣反梁地，此两人可急使。而汉王之将独韩信可属大事，当一面。即欲捐之，捐之此三人，楚可破也。"汉王乃遣随何说九江王布，而使人连彭越。及魏王豹反，使韩信特将北击之，因举燕、代、齐、赵。然卒破楚者，此三人力也。

　　良多病，未尝特将兵，常为画策臣，时时从。

　　汉三年，项羽急围汉王于荥阳，汉王忧恐，与郦食其谋桡楚权。郦生曰："昔汤伐桀，封其后杞;武王诛纣，封其后宋。今秦无道，伐灭六国，无立锥之地。陛下诚复立六国后，此皆争戴陛下德义，愿为臣妾。德义已行，南面称伯，楚必敛衽而朝。"汉王曰："善。趣刻印，先生因行佩之。"

　　郦生未行，良从外来谒汉王。汉王方食，曰："客有为我计桡楚权者。"具以郦生计告良，曰："于子房何如?"良曰："谁为陛下画此计者?陛下事去矣。"汉王曰："何哉?"良曰："臣请借前箸以筹之。昔汤武伐桀纣封其后者，度能制其死命也。今陛下能制项籍死命乎?其不可一矣。武王入殷，表商容闾，式箕子门，封比干墓，今陛下能乎?其不可二矣。发巨桥之粟，散鹿台之财，以赐贫穷，今陛下能乎?其不可三矣。殷事已毕，偃革为轩，倒载干戈，示不复用，今陛下能乎?其不可四矣。休马华山之阳，示无所为，今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野，天下不复输积，今陛下能乎?其不可六矣。且夫天下游士，离亲戚，弃坟墓，去故旧，从陛下者，但日夜望咫尺之地。今乃立六国后，唯无复立者，游士各归事其主，从亲戚，反故旧，陛下谁与取天下乎?其不可七矣。且楚唯毋强，六国复桡而从之，陛下焉得而臣之?其不可八矣。诚用此谋，陛下事去矣。"汉王辍食吐哺，骂曰："竖儒，几败乃公事!"令趣销印。

　　后韩信破齐欲自立为齐王，汉王怒。良说汉王，汉王使良授齐王信印。语在《信传》。

　　五年冬，汉王追楚至阳夏南，战不利，壁固陵，诸侯期不至，良说汉王，汉王用其计，诸侯皆至。语在《高纪》。

　　汉六年，封功臣。良未尝有战斗功，高帝曰："运筹策帷幄中，决胜千里外，子房功也。自择齐三万户。"良曰："始臣起下邳，与上会留，此天以臣授陛下。陛下用臣计，幸而时中，臣愿封留足矣，不敢当三万户。"乃封良为留侯，与萧何等俱封。

　　上已封大功臣二十余人，其余日夜争功而不决，未得行封。上居洛阳南宫，从复道望见诸将往往数人偶语。上曰："此何语?"良曰："陛下不知乎?此谋反耳。"上曰："天下属安定，何故而反?"良曰："陛下起布衣，与此属取天下，今陛下已为天子，而所封皆萧、曹故人所亲爱，而所诛者皆*生仇怨。今军吏计功，天下不足以遍封，此属畏陛下不能尽封，又恐见疑过失及诛，故相聚而谋反耳。"上乃忧曰："为将奈何?"良曰："上*生所憎，群臣所共知，谁最甚者?"上曰："雍齿与我有故怨，数窘辱我，我欲杀之，为功多，不忍。"良曰："今急先封雍齿，以示群臣，群臣见雍齿先封，则人人自坚矣。"于是上置酒，封雍齿为什方侯，而急趣丞相御史定功行封。群臣罢酒，皆喜曰："雍齿且侯，我属无患矣。"

　　刘敬说上都关中，上疑之。左右大臣皆山东人，多劝上都洛阳："洛阳东有成皋，西有崤黾，背河乡洛，其固亦足恃。"良曰："洛阳虽有此固，其中小，不过数百里，田地薄，四面受敌，此非用武之国。夫关中左崤函，右陇蜀，沃野千里，南有巴蜀之饶，北有胡苑之利，阻三面而固守，独以一面东制诸侯。诸侯安定，河、渭漕挽天下，西给京师;诸侯有变，顺流而下，足以委输。此所谓金城千里，天府之国。刘敬说是也。"于是上即日驾，西都关中。

　　良从入关，性多疾，即道引不食谷，闭门不出岁余。

　　上欲废太子，立戚夫人子赵王如意。大臣多争，未能得坚决也。吕后恐，不知所为。或谓吕后曰："留侯善画计，上信用之。"吕后乃使建成侯吕泽劫良，曰："君常为上谋臣，今上日欲易太子，君安得高枕而卧?"良曰："始上数在急困之中，幸用臣策;今天下安定，以爱欲易太子，骨肉之间，虽臣等百人何益!"吕泽强要曰："为我画计。"良曰："此难以口舌争也。顾上有所不能致者四人。四人年老矣，皆以上嫚侮士，故逃匿山中，义不为汉臣。然上高此四人。今公诚能毋爱金玉璧帛，令太子为书，卑辞安车，因使辨士固请，宜来。来，以为客，时从入朝，令上见之，则一助也。"于是吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人。四人至，客建成侯所。

　　汉十一年，黥布反，上疾，欲使太子往击之。四人相谓曰："凡来者，将以存太子。太子将兵，事危矣。"乃说建成侯曰："太子将兵，有功即位不益，无功则从此受祸。且太子所与俱诸将，皆与上定天下枭将也，今乃使太子将之，此无异使羊将狼，皆不肯为用，其无功必矣。臣闻‘母爱者子抱’，今戚夫人日夜侍御，赵王常居前，上曰‘终不使不肖子居爱子上’明其代太子位必矣。君何不急请吕后承间为上泣言：‘黥布，天下猛将，善用兵，今诸将皆陛下故等夷，乃令太子将，此属莫肯为用，且布闻之，鼓行而西耳。上虽疾，强载辎车，卧而护之，诸将不敢不尽力，上虽苦，强为妻子计’。"于是吕泽夜见吕后。吕后承间为上泣而言，如四人意。上曰："吾惟之，竖子固不足遣，乃公自行耳。"于是上自将而东，群臣居守，皆送至霸上。良疾，强起至曲邮，见上曰："臣宜从，疾甚。楚人剽疾，愿上慎毋与楚争锋。"因说上令太子为将军监关中兵。上谓"子房虽疾，强卧傅太子"。是时叔孙通已为太傅，良行少傅事。

　　汉十二年，上从破布归，疾益甚，愈欲易太子。良谏不听，因疾不视事。叔孙太傅称说引古，以死争太子。上阳许之，犹欲易之。及晏，置酒，太子侍。四人者从太子，年皆八十有馀，须眉皓白，衣冠甚伟。上怪，问曰："何为者?"四人前对，各言其姓名。上乃惊曰："吾求公，避逃我，今公何自从吾儿游乎?"四人曰："陛下轻士善骂，臣等义不辱，故恐而亡匿。今闻太子仁孝，恭敬爱士，天下莫不延颈愿为太子死者，故臣等来。"上曰："烦公幸卒调护太子。"

　　四人为寿已毕，趋去。上目送之，召戚夫人指视曰："我欲易之，彼四人为之辅，羽翼已成，难动矣。吕氏真乃主矣。"戚夫人泣涕，上曰："为我楚舞，吾为若楚歌。"歌曰："鸿鹄高飞，一举千里，羽翼以就，横绝四海。横绝四海，又可奈何!虽有矰缴，尚安所施!"歌数阕，戚夫人歔欷流涕。上起去，罢酒。竟不易太子者，良本招此四人之力也。

　　良从上击代，出奇计下马邑，及立萧相国，所与从容言天下事甚众，非天下所以存亡，故不著。良乃称曰："家世相韩，及韩灭，不爱万金之资，为韩报仇强秦，天下震动。今以三寸舌为帝者师，封万户，位列侯，此布衣之极，于良足矣。愿弃人间事，欲从赤松子游耳。"乃学道，欲轻举。高帝崩，吕后德良，乃强食之，曰："人生一世间，如白驹之过隙，何自苦如此!"良不得已，强听食。后六岁薨，谥曰文成侯。

　　良始听见下邳圯上老父与书者，后十三岁从高帝过济北，果得谷城山下黄石，取而宝祠之。及良死，并葬黄石。每上冢伏腊祠黄石。

　　子不疑嗣侯。孝文三年坐不敬，国除。、

　　译文：

　　张良字子房，他的祖先是韩人。他爷爷张开地，曾做韩昭侯、宣惠王、襄哀王的丞相。父亲张*，曾经做釐王、悼惠王的丞相。悼惠王二十三年，张*去世。张*死后二十年，秦国灭掉韩国。张良当时年轻，没有在韩国做官。韩国灭亡后，张良家有三百家奴，弟弟死了都没有发丧，而以全部的财产寻求刺客刺杀秦王，替韩报仇，因为他的父祖做过五代韩相。

　　张良曾学礼于淮阳，在东面见到仓海君，发现一个大力士，做了重一百二十斤的铁锤。秦始皇帝东游，到达博浪沙的时候，张良和刺客一起埋伏刺杀秦皇帝，错误地击中副车。秦始皇帝非常生气，在天下大规模进行搜索，急于找到贼人。张良于是改换名姓，逃跑躲避在下邳。

　　张良曾得空在下邳桥上悠闲地漫步，有一老者，穿着粗布的衣服，走到张良面前，故意把鞋掉到桥下，转过头对张良说："年轻人，下去拾鞋!"张良很奇怪，想打他。因为发现他老了，便忍着，到下面去拾鞋，并且长跪献上。老者伸出脚穿上鞋子，笑着离开。张良非常奇怪。老者走了一里左右，又回来，说："年轻人值得教育。五天以后黎明时，在这里等我。"张良觉得很奇怪，长跪着对其说："行。"五天后黎明，张良去了。老者已经先到了，生气地说道："和老人约会，还晚来，为什么?走吧，五天后要早点来见。"五天以后，鸡叫时就去。老者又早来了，又生气地说道："又晚到，怎么回事?走吧，五天后一定要早来。"五天以后，张良半夜就去了。过了一会儿，老者也来了，笑道："应该这样。"拿出一本书，说："读它就能给王者当老师。十年后崛起。十三年后，年轻人再来见我，济北谷城山下的黄石就是我。"说后便离开消失了。天亮后看那本书，是《太公兵法》。张良很奇怪，于是经常阅读。

　　张良在下邳住，爱打抱不*。项伯曾经**，躲避在张良那里。

　　十年后，陈涉等起义，张良也聚集一百多年轻人。景驹自立为楚假王，在留。张良想去跟随他，走在路上碰到沛公。沛公正带领几千人攻占下邳，便跟随了沛公。沛公让张良做了厩将。张良多次向沛公讲《太公兵法》，沛公非常高兴，常接受他的计策。张良对别人说，别人都不理解。张良说："沛公可能是天授之才。"就跟随他再也不离开。

　　沛公到达薛，见到项梁，他们一起拥立楚怀王。张良便劝说项梁："您已经立了楚的后代，韩公子横阳君韩成有才能，可以立为王，多树几个党羽。"项梁让张良去找韩成，立为韩王。任张良为韩司徒，和韩王一起率一千多人向西攻占韩地，占领了几座城，而秦又接着收复了，在颍川打起了游击战。

　　沛公从洛阳出发向南出辕，张良率兵跟随沛公，攻占韩十多城，击败杨熊的军队。沛公就命令韩王韩成留守阳翟，自己和张良一起向南，攻占宛，向西攻入武关。沛公想用两万人攻打秦峣关下军，张良说："秦兵还很强大，不要轻视。臣听说那里的守将是屠户的儿子，经商的小人可以用利来引诱他。希望沛公先在壁垒中留守，派别人先行，为五万人准备粮食，在各山上插旗帜，作为疑兵，派遣郦食其拿着财宝诱惑秦将。"秦将果然要联合共同西袭咸阳，沛公打算听从他们。张良说："这就是将领想反叛，士兵恐怕不听从。不听从一定有危险，就趁其松懈的时候攻打他们。"沛公于是率兵进攻秦军，大获全胜。追赶他们到达蓝田，又打了一仗，秦兵彻底失败。接着到了咸阳，秦王子婴向沛公投降。

　　沛公到达秦国，宫室有数以千计的帷帐、狗马、珍宝、妇女，他想留下住在那里。樊哙劝谏，沛公没有听他的。张良说："因为秦国无道，所以沛公能到这里。为天下除去祸害，现在应该以勤俭朴素来显示本色。现在刚入秦，就想着安于享乐，这就是所说的‘助桀为虐’。并且‘忠言逆耳利于行，良药苦口利于病’，希望沛公听从樊哙的话。"沛公就又回去驻扎在霸上。

　　项羽到达鸿门，要攻打沛公，项伯夜里跑到沛公军中，偷偷地见张良，想和他一起逃离。张良说："臣答应韩王护送沛公，现在事情紧急，逃跑是不义的。"便把这事告诉了沛公。沛公很惊讶，说："现在怎么办?"张良说："沛公想要真的背叛项王吗?"沛公说："有个小人对我说把持关口不让诸侯进来，并且可以在秦地称王，便听了他的建议。"张良说："沛公觉得自己能打败项王吗?"沛公沉默，说："现在该怎么办?"张良就此请项伯来见沛公。沛公和项伯一起喝酒，为项伯祝寿，结为亲家，让项伯向项羽详细说明沛公不敢背叛项王，把住关口的原因是提防别的强盗。这样后来项羽才作罢，此事在《项羽传》中。

　　汉元年，沛公做了汉王，据有巴、蜀，赏赐张良百镒黄金，二斗珍珠，张良把这些都献给了项伯。汉王又接着让张良送厚礼给项伯，让他向项羽请求要汉中之地。项王也同意了。汉王要去封国，张良送到褒中，派遣张良回韩。张良借机劝说汉王烧毁栈道，向天下表示没有回来的意思，让项王放心。汉王就让张良回去了。在路上一边走，一边烧毁栈道。

　　张良回到韩，听说项羽因为张良曾经跟随汉王，就不让韩王韩成回国，和自己一起往东去，到彭城时杀了他。这时候汉王回去*定三秦，张良就写信对项羽说："汉王失职，想占领关中，按照约定停止，不敢再往东去。"又把齐国的反书送给项羽，说："齐和赵要共同灭楚。"项羽因此向北攻齐。张良就从小路回到汉。汉王任命张良为成信侯，从东攻打楚。到达彭城，汉王失败归来。到达下邑，汉王下马靠着马鞍问道："我想把关东让给别人，谁可以和我一起建功?"张良说："九江王英布，楚国猛将，和项王不和，彭越和齐王田荣在梁地造反，这两个人可以在紧急时用。汉王大将只有韩信可交付大事，能够独当一面。如果想要让出关东之地，可以让给这三个人，楚可以攻破。"汉王就派遣随何劝说九江王英布，又派人去联合彭越。等到魏王魏豹反叛，派遣韩信专门率兵向北攻打，接着攻下燕、代、齐、赵。最终攻破楚国靠的是这三个人的力量。

　　张良经常有病，没有专门带过兵，常作为策划的大臣，时时跟从汉王。

　　汉三年，项羽迅速在荥阳围住汉王，汉王忧虑害怕，和郦食其一起谋划怎样削弱楚的力量。郦食其说："从前汤讨伐桀，封他的后人于杞;武王诛纣后，封他的后代于宋。现在秦失去德义，灭掉六国，六国之后没有立足的地方。陛下如果再立六国的后代，他们都非常感恩陛下的德义，愿意做您的奴仆。德义已经足够，面向南就可以称霸，楚一定会恭恭敬敬地来朝见。"汉王说："好。抓紧刻制大印，先生亲自去授予他们。"

　　郦食其还没有去，张良从外面来见汉王。汉王正在吃饭，说："有门客为我策划怎样削弱楚的力量。"把郦食其的计谋都对张良说了，问："你看如何?"张良说："是谁为陛下出的计谋?陛下的大事要结束了。"汉王说："为什么?"张良说："臣想用这里的筷子来比画。原来汤、武讨伐桀、纣而分封他们的后代，是想要消灭他们。现在陛下能消灭项籍吗?这是不行的第一个原因。武王进入殷，表彰商容、箕子在他们的居处，修缮比干的墓，现在陛下可以做到吗?这是不行的第二个原因。打开巨桥的粮仓，把鹿台的财物散发，赏赐给贫困者，现在陛下可以做到吗?这是不行的第三个原因。把殷灭掉后，把兵车制成轩车，倒放着干戈，表示再也不用，现在陛下可以做到吗?这是不行的`第四个原因。让马休息在华山之阳，表示不再用它们，现在陛下可以做到吗?这是不行的第五个原因。让牛休息在桃林的原野上，普天之下不再征税，现在陛下可以做到吗?这是不行的第六个原因。况且现在天下的游士都辞别亲戚，抛弃自家的坟墓，离开自己的好友来投奔陛下，只是天天盼望有个安身立命的地方。现在却要封六国后代，天下没有可以封的地方，游士们回到原来的地方侍奉自己的主人，投奔亲戚，寻找旧友，谁和陛下打天下呢?这是不行的第七个原因。并且现在只有楚国强大，如果六国又去投降它，陛下怎么能够统治它们呢?这是不行的第八个原因。如果真用了这个计谋，陛下的事业就算结束了。"汉王不再吃饭，把口中的食物吐出，骂道："混账儒生，几乎坏了大事!"下命令赶快销毁那些封印。

　　此后韩信灭掉齐后想自立为齐王，汉王很生气。张良劝说汉王，汉王就让张良授予齐王韩信印信。此事在《韩信传》中有记载。

　　汉五年冬天，汉王追击楚军到阳夏南部，战事不利，坚守固陵营垒，诸侯到约定时期没有来。张良向汉王献计，汉王就采用他的计策，诸侯就都率军前来。此事在《高帝纪》中有记载。

　　汉六年，封有功之臣。张良没有过战功，高帝说："子房的功劳是运筹帷幄，决定千里之外的胜利。自己在齐挑选三万户。"张良说："开始臣是在下邳起家，和皇上在留相会，这是上天把臣托付给陛下。陛下采纳臣的计策，幸而有时还能有成效，臣希望把留封给我就够了，不敢接受三万户。"就封张良做了留侯，是和萧何等一起受的封。

　　皇上封了二十多位大功臣，其余的将领天天在争功不能决定，没有得到分封。皇上住在洛阳南宫，从天桥上常常看见将领们几个人在一起私语。皇上说："他们在说什么?"张良说："陛下还不知道吧?这是想谋反。"皇上说："天下刚刚稳定下来，为何要谋反?"张良说："陛下本来是*民，和这些人一起打天下，现在陛下做了皇上，所封的都是萧、曹等故交好友，所杀的都是*时和您有仇恨的人。现在军吏都在计算自己的功劳，天下不够把所有人都封遍，这些人怕陛下不能够全部封赏，又怕被怀疑有过失而被杀害，所以聚集起来要谋反。"于是皇上担心地说："那应该怎么做呢?"张良说："皇上*时忌恨的人，大臣们都知道的，谁最厉害?"皇上说："原来雍齿和我有仇，多次侮辱让我陷入困境，我想杀他，因为他功劳多，又不忍心。"张良说："现在马上先封雍齿，并且让群臣知道，群臣见到雍齿都先受封赏，每个人都会放心的。"于是皇上摆了酒*，封雍齿为什邡侯，并马上催促丞相、御史计功封赏。群臣喝完酒以后，都高兴地说："雍齿都被封侯，我们没有什么可担心的了。"

　　刘敬劝说皇上在关中建都，皇上拿不定主意。而左右大臣都是山东人，多数劝皇上在洛阳建都，说："洛阳东面是成皋，西面是崤、黾，背朝黄河面对洛水，它的坚固足可以作为依靠。"张良说："洛阳虽有这样险固的地形，但面积很小，才几百里，土地不肥沃，四面容易受敌，这里不适合用武。关中左边有崤函，右边为陇、蜀，有千里肥沃的土地，南面有丰饶的巴、蜀，北面有胡地可以作为畜牧之地，三面险阻足以坚固，就开东面来控制诸侯。诸侯安定，黄河、渭水可以漕运天下的物资，向西来供养京师;诸侯如果发难，顺流向下，就可以转运。这就是我们所说的金城千里，天府之国。刘敬想法很对。"于是皇上当天就起驾，向西在关中建都。

　　张良也跟着到了关中，身体经常有病，不食五谷来炼气养生，闭门一年多没有外出。

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张良原文、翻译及赏析

张良原文、翻译及赏析

　　以下是小编精心整理的张良原文、翻译及赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　张良宋朝

　　王安石

　　留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。

　　倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。

　　脱身下邳世不知，举国大索何能为。

　　素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。

　　固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。

　　从来四皓招不得，为我立弃商山芝。

　　洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。

　　《张良》鉴赏

　　开头两句用欲扬先抑的手法，“留侯美好如妇人”，虽是出于《史记·留侯世家》中太史公所说：“余以为其人，计魁梧奇伟，至见其图，状貌如妇人好女。”然王安石特举出此点以为起调，分明是要与后面所说的张良之奇功构成对照。“五世相韩韩入秦”句更明显地带有反衬的意味。张良的祖父相韩昭侯、宣惠王、襄哀王、父亲相釐王、悼惠王，故说“五世相韩”，然“韩入秦”三字将韩国为秦并吞，张良失去了贵胄公子的地位等家国之痛、身世之感都包括入内，于是引出下文博浪椎击的描写。

　　史载秦灭韩后，张良年尚少，然弟死不葬，为报韩仇，悉以家财求刺客，后东见沧海君，得力士，埋伏于博浪沙中(在今河南原阳县境内)以椎击秦始皇，误中副车，始皇大怒，下令大索天下，于是张良变更姓名，亡匿下邳。“倾家”四句就写了张良的这段经历，但并不是*铺直叙，而带有强烈的感情色彩，这里不仅对张良的忠于韩国给予了高度评价，而且提到不可一世的秦始皇对于张良也无能为力，从而赞扬了他的勇敢与机智。

　　“素书”两句写张良在圯(桥名，一说是水名)上遇黄石公事，这个故事史书中记载得有声有色。《史记·留侯世家》上说：张良在圯上遇一老翁，翁命良为他拾取堕履，良长跪而进，遂相约五日后相见，届时良往，翁已先至，斥之而去，复约五日后相见，如此者再，至第三次，翁授良《太公兵法》一卷，曰：“读是则可为王者师，后十三年，见我济北谷城山下，黄石即我矣。”这个故事颇有传奇色彩，因而引起了后人的怀疑，司马迁在《留侯世家》后说：“学者多言无鬼神，然言有物，至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。”王安石在此则彻底否定了这种说法，以为张良之深通兵书乃得自天赐而非传自黄石公，言外之意是说张良的奇才异智为其天赋而并非仰仗黄石公的指点。这正是王安石论史的特识处。

　　“固陵”两句是述张良在楚汉之争中所立下的奇功。据《史记·项羽本纪》载：汉高祖五年(前202)，刘邦追项王至阳夏(今河南太康)南，与淮阴侯韩信、建成侯彭越约定共击楚军，而信、越兵不至，楚击汉军，刘邦退守固陵，形势万分危急，遂用张良计，许韩信、彭越封地，信、越遂出兵，大败楚军。“解鞍聊出口”是形容张良从容不迫而出奇制胜；“捕取项羽如婴儿”是用夸张的手法，将项羽这个叱咤风云的人物比作小儿，表现了诗人对张良的极度推崇。

　　“从来”两句便转入了汉朝一统后张良所表现的非凡才智。汉高祖晚年欲废太子，立戚夫人之子赵王如意，吕后甚恐，求教于张良，良令太子召商山四皓入辅，四皓指隐居商山的四位须眉皆白的老人，高祖曾召而不应。一日，四皓侍太子见高祖，高祖曰“羽翼成矣”，遂辍废太子议。这两句即咏此事。据史载，四皓之来是“吕后令吕泽使人奉太子书，卑辞厚礼，迎此四人”，而王安石说“为我立弃商山芝”，显然是为突出张良而作的想象之词。

　　咏史至此，似已将张良一生的功业说尽，然结句忽宕开一笔，去写贾谊之事。洛阳人贾谊深得汉文帝赏识，为太中大夫，数上疏陈政事、言时弊，文帝欲以谊任公卿之位，为绛侯周勃、颍阴侯灌婴等人所忌，乃遭诋毁，出为长沙王太傅，迁梁怀王太傅而卒，时年仅三十三岁。

　　历代史家都以贾谊为年少才高，然王安石却说他“才能薄”，分明是用此来作一反衬，烘托出张良的才智绝伦。然细析其中之意，也不是泛泛之言，张良功成名就后遂弃世学仙，欲从赤松子游，而正是这种视富贵如浮云的态度，使他成为汉高祖功臣中很少几个不受怀疑而得善终的人物。就这一点而言，他比知进而不知退的.贾谊要高明得多。王安石另有《贾生》诗一首，就指出了贾谊缺乏高蹈出世的旷达胸怀。可知这二句诗虽写贾谊，其实未尝离开张良，而且正是顺次写来，由功成写到身退，全诗便神完气足。

　　咏史之作贵在能有高度概括史实和捕捉典型事件的本领。王安石这里选取了张良各个时期的主要活动，用极精炼的语言写出，如在灭秦和楚汉之争中，张良屡建奇功。然此诗中仅取了固陵议封韩、彭之事，正因为这一战至关重要，直接引出了垓下之战，为汉高祖统一天下奠定了基础。又如写招四皓事，略去种种细节，只写四皓之初征不至而用良计得招至，抓住了要害，突出了张良的作用。

　　咏史之作往往融入诗人自己的感情和见解，表现了诗人对历史的重新理解和评判，此诗也不例外。诗人写出了自己的体会和见解，不受史书的拘限，如“素书一卷天与之，谷城黄石非吾师”一句就是对史*载的否定，写固陵出奇谋而说“解鞍聊出口”，述太子招商山四皓则云“为我立弃商山芝”，都是凭着想象，用夸张笔墨写出。唯其如此，这篇诗作的意义就超过了一般史实的复述。诗中分明寓有在当日纷扰的政治斗争中作者自己的切身体验，结合王安石在推行变法中屡遭毁谤，最后终于辞官归隐的经历，则诗中对贾谊才薄的叹息与对张良高蹈出世的颂扬，正表达了他自己的深切感慨与立身大节，把咏史和抒怀巧妙结合。

　　至于此诗的音调高朗，语言畅达，起承绾合妥帖有序，都很明显，毋庸赘述。

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良心的名言名句

良心的名言名句

　　无论是身处学校还是步入社会，大家或多或少都接触过一些经典的名言吧，名言是指一些名人说的，写的，历史纪录的简洁而含义深刻动人的句子。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编为大家整理的良心的名言名句，希望能够帮助到大家。

　　1、要努力让你心中的那朵被称为良心的火花永不熄灭。—— 乔华盛顿

　　2、良心才是我们惟一不可收买的至宝。—— 菲尔丁

　　3、对人民来说，惟一的权力是法律；对个人来说，惟一的权力是良心。—— 雨果

　　4、白日精心干事务，但勿作有愧于良心之事，俾夜间能坦然就寝。—— 托马斯曼

　　5、再没有比自身良心的审判更痛苦的审判了。—— 田德里亚科夫

　　6、青年人陷于不义的时候，不敢对良心的镜子照一照，成年人却不怕正视，人生两个阶段的不同完全在于这一点。—— 巴尔扎克

　　7、良心的觉醒就是灵魂的伟大。—— 雨果

　　8、每个人的良心就是为他引航的最好向导。—— 司各特

　　9、约束一个人的，只有他自己的良心。—— 佚名

　　10、今日的良心是幸福的要求。—— 三木清

　　11、良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗—— 蒙田

　　12、寡廉鲜耻的人是不会有良心的。—— 托富勒

　　13、人能克己身无患，事不欺心睡自安。出自：元马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。—— 马致远

　　14、善的光荣是在他们的良心中，而不在人们的话语里。—— 托尔斯泰

　　15、我有我的人格良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。—— 冼星海

　　16、一个人最伤心的事无过于良心的死灭—— 民谚

　　17、良心是神作为惟一的审判官能进去的神对的宫殿。—— 拉姆奈

　　18、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。—— 卢梭

　　19、被人称为良心的东西十分奇妙有趣。它只能使人变成胆小怕事的懦夫—— 托泰勒

　　20、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。—— 西塞罗

　　21、人须有自信之能力，当从自己良心上认定是非，不可以众人之是非为从违。—— 章太炎

　　22、每个人的良心就是为他引航的最好—— 孙子兵法

　　23、如果你没有良心，先得把心革新。—— 谚语

　　24、人可以由虚荣心知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义。—— 兰多

　　25、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁？出自：宋佚名《名贤集》亏心：违背良心。亏心之事不要作，侥倖心理不应有。—— 《名贤集》

　　26、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。—— 弗洛伊德

　　27、在这个世界上，良心应该更大于天才。巴尔扎克说：良心比天才更难得。良心是我们自己对自己的反应。—— 弗洛姆

　　28、良心是人生的根本。—— 雷利

　　29、勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险—— 法国

　　30、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。—— 马克思

　　31、在有信心的男人和女人心目中，良心并不是儿戏。—— 罗曼罗兰

　　32、对所有人来说，良心就是上帝。—— 米南德

　　33、良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声—— 卢梭

　　34、良心是罪人的地狱—— 詹*

　　35、世界上还有些国家更重要的，那便是人类的良心。—— 罗曼罗兰

　　36、没有一点良心的人在任何事情上都不可胜任的—— 斯特恩

　　37、良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识—— 雨果

　　38、良好品格是人性的最高表现。好的品性不仅是社会的良心，而且是国家的原动力；因为世界主要是被德性统治。—— 史迈尔

　　39、谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。—— 康德

　　40、良心是信念的感情哨兵。—— 苏霍姆林斯基

　　41、压抑自己良心的声音，这是很危险的事情。—— 苏霍姆林斯基

　　42、好良心是柔和的枕头。—— 雷伊

　　43、照耀人的唯一的灯是理性，引导生命于迷途的唯一手杖是良心—— 海涅

　　44、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。—— 卢梭

　　45、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。—— 卢梭

　　46、良心*静，在雷声中也睡得着。—— 托马斯富勒

　　47、一个人受到良心的谴责，即使有公众的支持，心灵也不可能得到安宁。高尚者无论走到何处，身边总有一个坚强的捍卫者，那就是良心！宁以义死，不敬幸生，而视死如归。—— 欧阳修

　　48、万事总须熟权利害，不能但问良心—— 莎士比亚

　　49、纯洁的`良心比任何东西都可贵—— 美国

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张岱名言

1.蹴醒骊龙，如寐斯揭;不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。

2.偶听柯亭之竹篴，留滞人间;久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝;想彼弥空之云，亦归故岫。

3.亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下;溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢;小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

4.阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘;如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。

5.二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。

6.西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。

7.玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙;或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙;或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。

8.天下之看灯者，看灯灯外;看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

9.少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

10.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

11.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。

12.草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。

13.林下漏月光，疏疏如残雪。

14.月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。

15.人无癖不可与交，以其无深情也;人无痴不可与交，以其无真气也。

16.石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。

17.想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受?遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。

18.以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报?，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报?，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

19.一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。

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张洁名言

1.天赋就像深藏在岩石底下的宝石，没艰苦的发掘，精心的雕琢，它自己不会发出光彩来。

2.大部分作家都想写一部大书。我说的“大”，不是鸿篇巨制，或者伟大之类。这本大书可能是关于历史、的思考，也可能是他的困惑、审视等等。

3.原来全世界的男人都一样，都消受不了一个事业、智力、精神、品味比自己强悍的女人。

4.有人生来似乎就是为了行走，我把这些人称为行者，他们行走，是为了寻找。寻找什么，想来他们自己也未必十分清楚，也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系。

5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。

6.我常常会坐在一棵树下的长椅子上，那个角落里的来风，没有定向，我觉得那从不同方向吹来的风，把有关伤害、侮辱、造谣、污蔑等等的不好的回忆，渐渐地吹走了，只留下了有关朋友的爱、温暖、关切、帮助等等的回忆。

7.我认识了一只叫lucy的小狗，它的眼睛干净极了，经常歪着小脑袋，长久地注视着我。当它用那么干净的眼睛注视我的时候，我真觉得是在洗涤我的灵魂。我也非常感谢命运在我的生命快要结束的时候，给了我这份大礼，让我只记得好的、忘掉那些不好的回忆。

8.妈并不想包办干涉我的婚姻，只是她对我要嫁的男人要求太高。凡是我为之受累、受苦、受罪，让我生气、要我无穷无尽地服侍的男人，哪怕他是天字第一号的男人，也算不得好男人。可是，不让女人为之受累、受苦、受罪、生气、服侍的男人，上哪儿找去?

9.任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。

10.有时候我们遇到的不顺，也可能孕育着什么非同寻常的结果。所以，我对“遭遇”充满了兴趣，哪怕它看起来很糟。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!

11.我不知道我是谁，因此我写，为了更多地认识自己。

12.爱好即获得知识的第一步。

13.再没有可能纠正已经成为往事的过错，一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。

14.有谁见过哪个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢?

15.我对外部世界没什么需求，也许是因为我老了。不公正地对待、欺压、伤害、恶意等等，已经不太能激起我的愤怒、恐惧、伤心、委屈，但对这些事情无动于衷未必就是好事情，许多“故事”就是从愤怒、忧伤、委屈中派生出来的。作家可能是本世纪最后一种职业。不是哪个人的问题，时代就是这样子。

16.我只有一个希望，希望盗版的人手下留情，我就像一个穷小子一分钱一分钱攒了十几年，好容易备齐了娶媳妇的嫁妆，结果让梁上君子洗劫一空。

17.到了这把年纪，糟糕的事情已经不能左右我了，愤怒和忧伤好像对我已经不大起作用。

18.我年轻的时候以为，许多事情经过自己的奋争是可以改变的，然而随着年龄的增长，终于明白命运不掌握在我们自己手中。

19.我虚伪的时候很不少，出于情面、出于关系、出于私心，明明不想干的事不得不干，明明不想说的话不得不说，明明讨厌透顶又不得不应酬...更不要说还有不少装孙子的时候。我时常感叹，谁让我们无法脱离群体生存!群体是相当磨灭个性的一种力量。

20.历史除了人名是真的，其余都是假的。小说除了人名是假的，其余都是真的。

21.历史不过是胜利者的历史，所谓胜者王侯败者贼;历史也是史家的历史，史书常常带有史家鲜明的烙印，他们的好恶、态度、观念、立场等。

22.如果说，我创作生涯初始的灵感，是来自身边的一张椅子，或一个面包等等，那么现在的灵感，可能是来自一缕气息、一片光影。

23.再没有什么能像我的文字那样，让我从容地独立于世。我曾狂妄地说过，哪怕天下人都讨厌我，我也会因为这些文字而活得自由自在。

24.女人，这依旧懦弱的姐妹，要争得妇女的*，决不仅仅是政治地位和经济地位的*等，它要靠妇女的自强不息，靠对自身价值的认识和实现。

25.女人不是月亮，不靠反射别人的光辉来照亮自己。

26.在没有他以前，她象一只断了线的风筝，任八方的风撕扯着她，在没抓没挠的空间里沉浮，那是一种对自己命运的无能为力的，没着没落的失落感。

27.我不认为这个世界仅属于男性，也不认为它仅属于女性。世界是属于我们大家的。一个男子，如果他勇敢，正直，品格高尚，热爱正义，尊重女性，那他也会得到我的尊重。

28.我又常感到，我周围有那么多好人，生活是美好的，有希望的。人类总是进步的。这是我的信念，不论我个人遇到什么磨难，我仍然热爱这个世界。

29.我的主题不是爱情。人们常常谈论我在写爱情，而我真正要写的是爱情后面的东西。

30.我原以为我的感情只朝向人类的过去，其实我也和所有人一样，渴望着未来。

31.当一头大象在莽林中所向披靡地前进的时候，计较几个苍蝇或几个蚊子叮几口又有什么意义呢?

32.一个行将就木的老人，坐在一旁指责并嘲笑一个不满周岁的婴儿不会使汤勺吃饭的时候，那对谁一种悲剧呢?上帝不会把所有的好处都给你，冥冥之中总有一种力量在*衡你的得失!

33.守望，等待，把自己的人生系在一个男人身上，无论是婚姻还是爱情，现实的或是理想中的，最终都可能从树枝落下，一生无果。换一个角度，如果一个女人一定要守望，等待，由此导致的失望和绝望，难道不是自食其果么?

34.人是非常矛盾的综合体。要是年轻我还可以做多少事啊，不是羡慕别人年轻没有皱纹，而是羡慕他们还能有很多选择。

35.爱是不可触摸的。其实我自己也很糊涂，也说不清楚，也许爱就是一个要站在远处看的东西。

36.找一个好饭馆，就像找一个好男人一样不容易。

37.艺术家穷其一生追求的就是感觉与表达之间的零距离。零是不可能的，但你可以缩短它，每贴*一点都是鼓励。

38.坎坷的一生，已经把我锤炼得刀枪不入了。只有我的亲人生病时，我才会感到焦灼伤心。

39.每个人的视觉是不同的，您认为世界是*的，他人未必如此认为。就像艺术，同样一个对象，却被不同的艺术家表现得千姿百态。

40.我是个唯物主义者，从不害怕变老，这是自然规律，难道害怕它就不来临了吗?什么叫享受生活?最让我享受的是创作、创作的成功，无论是写作还是绘画。

41.喜欢的人太多，我就害怕，这说明它是畅销书，而不是文学。文学从来都是少数人的事情，艺术家和匠人是有区别的。

42.过不了几年文学就会被人彻底遗弃，取而代之的将是小时代。若干年后，没有人会形容我是一个什么样的人，就像如今已经很少有人提及高尔斯华绥、蒲宁、、、李煜……

43.对任何艺术家来说，包括音乐家、画家、作家等等，把他们一生的作品综合起来看，都应该说是他们灵魂的自传。

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张岱名言

张岱名言

1、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。

2、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。

3、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。

4、一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。

5、天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。

6、蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。

7、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。

8、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。

9、林下漏月光，疏疏如残雪。

10、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

11、想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。

12、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。

13、偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。

14、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。

15、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。

16、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。

17、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报？，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报？，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。

18、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。

19、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。

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