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春夜洛城闻笛古诗赏析
在日复一日的学*、工作或生活中，大家对古诗都再熟悉不过了吧，古诗言简意丰，具有凝炼和跳跃的特点。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗？下面是小编为大家整理的春夜洛城闻笛古诗赏析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
李白·春夜洛城闻笛
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
【译文及注释】
阵阵悠扬的笛声，是从谁家中飘出的？
随着春风飘扬，传遍洛阳全城。
就在今夜，听到令人哀伤的《折杨柳》，有谁的思乡之情不会油然而生呢？
1、洛城：洛阳（现在河南洛阳）。
2、玉笛：精美的笛。
3、暗飞声：声音不知从何处传来。
4、春风：另一版本作“东风”。
5、折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
6、故园：指故乡，家乡。
【赏析】
这首诗是735年（开元二十三年）李白游洛阳时所作。描写在夜深人静之时，听到笛声而引起思乡之情。
题中“洛城”表明是客居，“春夜”点出季节及具体时间。起句即从笛声落笔。已经是深夜，诗人难于成寐，忽而传来几缕断续的笛声。这笛声立刻触动诗人的羁旅情怀。诗人不说闻笛，而说笛声“暗飞”，变客体为主体。“暗”字为一句关键。注家多忽略这个字。已故沈祖棻先生说：“……‘谁家’、‘暗飞声’，写出‘闻’时的精神状态，先听到飞声，踪迹它的来处，却不知何人所吹，从何而来，所以说是暗中飞出。”（《唐人七绝诗浅释》）为一种理解。因为不知笛声来自何处，更不见吹笛者为何人，下此“暗”字，十分恰当。这里“暗”字有多重意蕴。主要是说笛声暗送，似乎专意飞来给在外作客的人听，以动其离愁别恨。全句表现出一种难于为怀的心绪，以主观写客观。此外，“暗”也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。“谁家”，意即不知谁家，“谁”与“暗”照应。第二句着意渲染笛声，说它“散入春风”，“满洛城”，仿佛无处不在，无处不闻。这自然是有心人的主观感觉的极度夸张。“散”字用得妙。“散”是均匀、遍布。笛声“散入春风”，随着春风传到各处，无东无西，无南无北。即为“满洛城”的“满”字预设地步；“满”字从“散”字引绎而出，二者密合无间。
听到笛声以后，诗人触动了乡思的情怀，于是第三句点出了《折柳》曲。古人送别时折柳，盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音，故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地，或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别，其音哀怨幽咽。晋代太康末年，京洛流行《折杨柳》歌，有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝；蹀坐吹长笛，愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以，诗人听到这首《折柳》曲，便引起客愁乡思。一般说，久居他乡的人，白天还没有什么，可是一到日暮天晚，就容易想念家乡。在春秋季节，人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛，也是“闻笛”的题义所在。三，四两句写诗人自己的情怀，却从他人反说。强调“此夜”，是面对所有客居洛阳城的人讲话，为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍，不言“我”，却更见“我”感触之深，乡思之切。
短短的一首七言绝句，颇能显现李白的风格特点，即艺术表现上的主观倾向。热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。诗人的故乡是他从小生于此，长于此的地方，作为祖国的一部分，那种形象尤其令诗人难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
全诗扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。诗的第一句是猜测性的问句。那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，却不期然而打动了许许多多听众，这就是句中“暗”字所包含的意味。第二句说笛声由春风吹散，传遍了洛阳城。这是诗人的想象，也是艺术的`夸张。第三句说明春风传来的笛声，吹奏的是表现离情别绪的《折杨柳》，于是紧接一句说，哪个能不被引发思念故乡家园的情感呢！水到渠成而戛然而止，因而余韵袅袅，久久萦绕于读者心间，令人回味无穷。
李白的老家在四川，二十几岁就离家东游，后长期居住湖北、山东，春夜闻笛《折杨柳》曲，触发深长的乡思当是再自然不过的了。因此情真意切，扣人心弦，千百年来在旅人游子心中引发强烈的共鸣。
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛阳。在唐代，洛阳是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛阳城已经*静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛阳城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“此夜曲中闻折柳”，今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种*俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的*惯，是盼远游亲人早归的意思。
“何人不起故园情”，听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。（前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，他的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。
黄叶黄花古城路，秋风秋雨别家人。——李群玉《金塘路中》
待月中秋上古城，迥然光掩别宵明。——潘阆《中秋月》
宰邑艰难时，浮云空古城。——李白《献从叔当涂宰阳冰》
夫子理宿松，浮云知古城。——李白《赠闾丘宿松》
村舍外，古城旁，杖藜徐步转斜阳。——苏轼《鹧鸪天·林断山明竹隐墙》
黄蒿古城云不开，白狐跳梁黄狐立。——杜甫《乾元中寓居同谷县作歌七首》
犍为县里古城上，开是好花飞是尘。——薛逢《醉春风》
登古城兮思古人，感贤达兮同埃尘。——刘长卿《登吴古城歌》
负剑空叹息，苍茫登古城。——陈子昂《还至张掖古城，闻东军告捷，赠韦五虚己》
寒食家家出古城，老人看屋少年行。——王建《寒食行》
早雁初辞旧关塞，秋风先入古城池。——刘长卿《闻虞沔州有替，将归上都，登汉东城寄赠》
我来归路远，跃马古城边。——梅尧臣《翠竹亭》
咸阳古城下，万顷稻苗新。——李华《咏史十一首》
西湖已过百花汀，未厌相携上古城。——苏辙《和孔教授武仲济南四咏·北渚亭》
青山只在古城隅，万里归来卜筑初。——苏轼《次韵韶倅李通直二首》
马首摇残月，鸦群起古城。——李咸用《早行》
试问繁华何处有，雨苔烟草古城秋。——*甫《上元怀古二首》
馀流复合古城东，末世尚奏铅华功。——陈造《粉水行》
日没出古城，野田何茫茫。——李益《野田行》
征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《车遥遥》
征人遥遥出古城，双轮齐动驷马鸣。——张籍《杂曲歌辞·车遥遥》
白盐危峤北，赤甲古城东。——杜甫《自瀼西荆扉且移居东屯茅屋四首》
洛阳古城秋色多，送君此去心如何。——司马札《送孔恂入洛》
古城南出十里间，鸣渠夹路何潺潺。——欧阳修《晋祠》
不识是眼睛，与君地著力，溪云罩古城。——释印肃《三昧诸颂·独脚老虎》
殷勤去年月，潋滟古城东。——苏轼《中秋月寄子由三首·殷勤去年月》
春风有馀力，引上古城墙。——曹松《春草》
古城简介
古城，一般是指拥有着百年以上历史、至现代仍保存完好或经修缮基本恢复原貌的大规模古代建筑的城市聚落。
古城是一地历史文化的外在表现，是人类共有的文化遗产。
--《春夜洛城闻笛》
【内容】
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
【赏析】：
洛城就是现在河南的洛阳，在唐代是一个很繁华的都市，称为东都。一个春风骀荡的夜晚，万家灯火渐渐熄灭，白日的喧嚣早已*静下来。忽然传来嘹亮的笛声，凄清婉转的曲调随着春风飞呀，飞呀，飞遍了整个洛城。这时有一个远离家乡的诗人还没入睡，他倚窗独立，眼望着“白玉盘”似的明月，耳听着远处的笛声，陷入了沉思。笛子吹奏的是一支《折杨柳》曲，它属于汉乐府古曲，抒写离别行旅之苦。古代离别的时候，往往从路边折柳枝相送；杨柳依依，正好借以表达恋恋不舍的心情。在这样一个春天的晚上，听着这样一支饱含离愁别绪的曲子，谁能不起思乡之情呢？于是，诗人情不自禁地吟了这首七绝。
这首诗全篇扣紧一个“闻”字，抒写自己闻笛的感受。这笛声不知是从谁家飞出来的，那未曾露面的吹笛人只管自吹自听，并不准备让别人知道他，却不期然而然地打动了许许多多的听众，这就是“谁家玉笛暗飞声”的“暗”字所包含的意味。“散入春风满洛城”,是艺术的夸张，在诗人的想象中，这优美的笛声飞遍了洛城，仿佛全城的人都听到了。诗人的夸张并不是没有生活的依据，笛声本来是高亢的，又当更深人静之时，再加上春风助力，说它飞遍洛城是并不至于过分的。
笛声飞来，乍听时不知道是什么曲子，细细听了一会儿，才知道是一支《折杨柳》。所以写到第三句才说“此夜曲中闻折柳”.这一句的修辞很讲究，不说听了一支折柳曲，而说在乐曲中听到了折柳。这“折柳”二字既指曲名，又不仅指曲名。折柳代表一种*俗，一个场景，一种情绪，折柳几乎就是离别的同义语。它能唤起一连串具体的回忆，使人们蕴藏在心底的乡情重新激荡起来。“何人不起故园情”,好象是说别人，说大家，但第一个起了故园之情的不正是李白自己吗？
热爱故乡是一种崇高的感情，它同爱国主义是相通的。自己从小生于斯、长于斯的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其难以忘怀。李白这首诗写的是闻笛，但它的意义不限于描写音乐，还表达了对故乡的思念，这才是它感人的地方。
[《春夜洛城闻笛》赏析]
1、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
2、大漠孤烟直，长河落日圆。
3、饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
4、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
5、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
6、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
7、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
8、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
9、蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
10、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
11、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
12、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
13、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
14、河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
15、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。(m.ju.51tietu.net)少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
16、渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
17、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
18、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
19、十里一走马。五里一扬鞭。都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。
20、营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
古城夜色组诗
一
只是不小心，闯入了
你的夜，你
手提三千柳丝
点燃护城河畔的灯火
再以如水的月光
引领我
穿越十里长街
青石板上的影子，聆听
汉琴唐筝
夜色里
风是唯一忘了归家的
人
心，被软禁在一场雨里
像烟
像雾
更像青石板上遗留下的足音
步步紧扣我
如忧似觞的情思……
二
守候，杨柳你
千年不悔
长发飘飘的.轮回，不是
千古风流
而是，伤痕累累
曾经，春韵的一次做媒，使你
寂守长街两旁，护城河边
偶遇飞蝶，心动
羞红一抹
千年风云变幻万千，然
风依旧，绿还醉
凡世红尘，烟雨菲菲，因我
当年的一场决别
让你
泪落今夜满城柳
月光一吻，水就动了心
惊醒了
杨柳，古城，春风
十里桃花，一排排
摇成
九龙渊里赛龙舟
城里城外
灯红酒绿
穿越古今，看透
包容
所有的悲欢离合
深了又浅，浅了
又深…
*十大古城有哪些
*上下五千年历史，悠久历史总会留下历史的痕迹，古城就是最好的痕迹，他们是*文化的象征，更是现代人研究历史的重要物证。今天我们就来盘点*十大古城，你们家乡有吗?一起来看看*十大古城都有哪些吧!
*十大古城有哪些
1、*十大古城——凤凰古城
凤凰古城，位于湖南省湘西土家族苗族自治州的西南部，因背依的青山酷似一只展翅欲飞的凤凰由而得名，是一个以苗族、土家族为主的少数民族聚集地。古城风景秀丽、历史悠久名胜古迹甚多。城内紫红沙石砌成的城楼、沿沱江而建的吊脚楼、古色古香的明清古院，积油绿的沱江静静地流淌;城外有南华山国家森林公园、城下艺术宫殿奇梁洞、建于唐代的黄丝桥古城、举世瞩目的南方长城等风景区。
这里不仅风景优美，有着少数民族的浓郁风情，而且人杰地灵、贤达辈出。它与云南丽江古城、山西*遥古城媲美，还享有“北*遥，南凤凰”的美誉。2001年，凤凰古城被授予国家历史文化名城称号。凤凰古城为国家4A级景区，也是湘西旅游经济圈中的龙头，与里耶古城、老司城共同被评为湘西旅游的三块金字招牌。
2、*十大古城——大理古城
大理古城简称叶榆，又称紫城，其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城(今城之西三塔附*)，为其新都。古城始建于明洪武十五年(公元1382年)，方圆十二里，城墙高二丈五尺，厚二丈。东西南北各设一门，均有城楼，四角还有角楼。**初，城墙均被拆毁。
1982年，重修南城门，门头“大理”二字是集郭沫若书法而成。 由南城门进城，一条直通北门的复兴路，成了繁华的街市，沿街店铺比肩而设，出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店，招牌、广告多用洋文书写，吸引着金发碧眼的“老外”，在这里流连忘返，寻找东方古韵，渐成一道别致的风景。
3、*十大古城——寿县古城
闻名遐迩的寿县古城，位于安徽腹地，淮河南">河南">河南岸，依八公山，与凤台县城隔河相望，同省会合肥市接壤，与国家能源城市淮南毗邻。寿县，古称寿春，自楚考烈王二十二年(公元前241年)迁都于此，曾10次为郡，并屡为州郡治所。古城基坚墙固，气势雄伟，迄今保存完好。今城墙为南宋宁宗十二年(1206年)建康都统许俊重筑，墙砖面亦常见“建康许都统造”字样。
城之*面略呈方形，城墙周长7141米，高8.3米，底宽18-22米，顶宽4-10米，墙体以土夯筑，外侧贴砖，外壁下部有2米高条石砌基，通体向内欹斜，层层收分。城外东南为濠，宽约60米，北环淝水，西接寿西湖，外壁墙脚筑有宽约8米的护城石堤。城有四门，东为宾阳，南曰通淝，西称定湖，北名靖淮。
4、*十大古城——丽江古城
丽江古城，又名“大研古镇”，海拔2，400米(旅游要防内源氧缺乏症)，是丽江纳西族自治县的中心城市，是*历史文化名城之一，世界文化遗产，国家5A级旅游景区，全国文明风景旅游区示范点。与四川阆中、山西*遥、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”。它是*历史文化名城中仅有的两个没有城墙的古城之一，历史上丽江古城却有城墙。是第二批被批准的*历史文化名城之一，是*仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一(另一座为山西*遥古城)。
丽江古城的城镇、建筑本身是社会生活的物化形态，民居建筑较之官府衙署、寺庙殿堂等建筑更能反映民族与地区的经济文化、风俗*惯和宗教信仰。丽江古城民居在布局、结构和造型方面按自身的具体条件和传统生活*惯，结合了汉族以及白族、藏族民居的传统，并在房屋抗震、遮阳、防雨、通风、装饰等方面进行了大胆、创新发展，这就形成了独特的风格。
5、*十大古城——歙县古城
歙县古城为国家历史文化名城，是古代为徽州府治所在地，是徽州文化及国粹京剧的发源地，也是徽商的主要发源地，是文房四宝之徽墨、歙砚的主要产地，与四川阆中、云南丽江、山西*遥并称为“保存最为完好的四大古城”。歙县位于杭州、千岛湖、黄山、九华山旅游线的中心点，徽杭、屯芜公路在此交会，皖赣铁路穿越而 过。这里山明水秀、风光旖丽。境内古民居群布局典雅，园林、长亭、古桥、古塔到处可见，犹如一座历史博物馆。与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、山西*遥并称为“保存最为完好的四大古城”。
6、*十大古城排名——襄阳古城
襄阳城位于汉水中游南岸，襄阳城约始筑于西汉高帝六年，三面环水，一面靠山，易守难攻。雄据汉水中游，具有2000多年的历史。自刘表莅襄作荆州牧治始，历为州、郡、府、县治。旧城作为军垒一直使用到唐代。宋时由原土城改为砖城。襄阳城被历代兵家所看重，是*历史上最著名的古城建筑防御体系之一，也是*最完整的一座古代城池防御建筑。
襄阳城总长为7322米，城垣上设置垛堞4000多个，护城河最宽处250米，襄阳城自古就有“铁打的襄阳”、“华夏第一城池”之说。 襄阳城共有六座大城门，即大北门、小北门、长门、东门、西门和南门。襄阳城与仲宣楼、鼓楼、襄阳护城河等历史名胜融为一体，交相辉映，为中华腹地山水名城。襄阳明清古城墙已申报世界文化遗产。
7、*十大古城——荆州古城
荆州古城，又名江陵城，是*历史文化名城之一。有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5*方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。荆州古城墙始建于春秋战国时期，曾是楚国的官船码头和渚宫，后成为江陵县治所，出现了最初城廓。经过三百五十多年的风雨，现存的古城墙大部分为明末清初建筑。现耸立在人们眼前的雄伟砖城，为明清两代所修造。砖城逶迤挺拔、完整而又坚固，是我国府城中保存最为完好的古城垣。
8、*十大古城——*遥古城
*遥古城位于山西省中部*遥县内，是一座具有2700多年历史的文化名城。*遥古城是*汉民族城市在明清时期的杰出范例，在*历史的发展中，为人们展示了一幅非同寻常的汉族文化、社会、经济及宗教发展的完整画卷。山西*遥与同为第二批国家历史文化名城的四川阆中、云南丽江、安徽歙县并称为“保存最为完好的四大古城”，也是*仅有的以整座古城申报世界文化遗产获得成功的两座古县城之一(另一座为丽江古城)。
*遥旧称古陶，明朝初年，为防御外族南扰，始建城墙，洪武三年(公元1370年)在旧墙垣基础上重筑扩修，并全面包砖。城墙以内街道、铺面、市楼保留明清形制;城墙以外称新城。这是一座古代与现代建筑各成一体、交相辉映、令人遐思不已的佳地。2009年，*遥古城荣膺世界纪录协会*现存最完整的古代县城，再获殊荣，*遥古城现已成为国家AAAA级旅游景点。
9、*十大古城——阆中古城
阆làng中古城，国家AAAAA级旅游景区，*春节发源地，与云南丽江、山西*遥、安徽歙县并称为*四大古城。阆中古城位于四川盆地东北缘、嘉陵江中游，已有2300多年的建城历史，向为古代巴国蜀国军事重镇。阆中土肥水美、气候适宜、物产丰富。阆中汉属巴郡，隋时改称阆内县，宋以后称阆中，历代多为州、郡、府治所。古城阆中的建筑风格体现了我国古代的居住风水观，棋盘式的古城格局，融南北风格于一体的建筑群，形成“半珠式”、“品”字型、“多”字型等风格迥异的建筑群体，是*古代建城选址“天人合一”完备的典型范例。
10、*十大古城——商丘古城
商丘古城位于河南省商丘市睢阳区，为国家历史文化名城 、全国重点文物保护单位、国家AAAA级旅游景区 、*十大古城之一、国家水利风景区、*最具潜力十大古城之首、*十佳古城 、*十大最有投资潜力旅游目的地、最具文化底蕴历史文化名城。商丘古城拥有5000余年建城史、1500余年建都史。 现存地上的归德府城于明朝弘治十六年(公元1503年)破土动工，历时八载，于明朝正德六年(公元1511年)竣工，距今已有500余年的历史。
*值得去的古城推荐
*遥古城
山西*遥古城，是一座具有2700多年历史的文化名城，也是目前我国唯一以整座古城申报世界文化遗产获得成功的古县城。*遥有保存较好的城墙。城墙内的街道、铺面、市楼保留明清形制。电影“大红灯笼高高挂”在*遥乔家大院的拍摄更增加了其知名度。
民间有句俗语：“*遥古城十大怪”，其中一条是“房子半边盖。”*遥民居之所以大多为单坡内落水，流传最广的说法称之为“四水归堂”或“肥水不流外人田”，山西地处干旱，且风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，而临街又不开窗户，则能够有效地抵御风沙和提高安全系数。而院内紧凑的布局则显示对外排斥，对内凝聚的民族性格。
城隍庙位于城东南的的城隍庙街，由城隍庙、财神庙、灶君庙三组建筑群构成。城隍神是古代汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，大多由有功于地方民众的名臣英雄充当。城隍庙的宣传词“皇帝有难上天坛，县官有难到此来”不知出自于何处，但在历史上尤其是明代，城隍受封的官职确实高于县令，明太祖诏令各地必需要建城隍庙，与县衙署对称设置，“阴阳各司其职”，这是古代“人神共治”思想的明确反映。
阆中古城
阆中，一座独具魅力的旅游城。早在1300多年前，阆中就是著名的旅游胜地，有“阆苑仙境”、“阆州天下胜”之誉。源远流长的历史，创造了光辉灿烂的文化，留下了众阆中古城 韵味横溢多珍贵的文化遗迹，构成了阆中旅游资源的.独特优势和丰富的文化内涵。
徜徉在阆中古城，最令游客称奇的是那些纵横勾连的肥肥瘦瘦、长长短短，犹如长短句一般的古街、古院、古屋以及点缀着沧桑之意的古树，繁复中见别致，玲珑中显精巧，堪称我国建筑文化中的一朵奇葩。
阆中山、水、城如唇齿般相衬相倚，人居环境妙趣天成，堪称典范。自战国中期巴国迁都阆中以来，历代帝王都将其视为辖治西南的重镇，竞相在此设置郡、州、府、道并苦心经营。三国时期，阆中便是声名远播的“古城”了。尤其是唐初鲁王灵夔、滕王元婴相继镇守阆中时，按宫苑格局大兴土木、广建殿堂，使阆中的建筑格调骤然上品位、成规模，始有阆苑之称。
安昌
沿河而筑的长街，一路铺陈的廊棚，传统特色的店铺作坊，古老凝重的台门，逼仄幽深的小弄，三五相间的河埠，错落有致的翻轩骑楼，间或有“月腊肠、扯白糖”的吆喝在耳边响着，明清时期盛极一时的安昌“绍兴师爷”群落，更使这里浸淫着一股深厚的书香。位于绍兴西北的安昌，素有“金柯桥银安昌”的美誉。
如果说“碧水贯街千万居，彩虹跨河十七桥”是安昌独特水乡景观的形象描绘，那么“社戏锣鼓伴月升，腊肠香味随风飘”则是安昌浓郁风情的具体写照。安昌古镇延续了绍兴百年来的民风*俗，今年的安昌腊月风情节已是第4届，逛逛老街，坐乌篷船游古镇，看各式石桥、青石小弄。老街东市段更是民俗风味集中之地，可观看当地人在箍桶、竹编、打铁、纳鞋、挑花边、纺棉花……更不要错过热闹的社戏，喜庆的船头迎亲，传统的手工酿酒，穿梭的乌篷小船和搡年糕、裹粽子、串腊肠、扯白糖等迎接新年的*俗，说不定还能碰上水乡婚礼。
阳朔兴坪古镇
兴坪古镇位于漓江东岸，漓江在此迂回而转向流去，20元人民币背面的图案就是兴坪实景。
漓江精华段漂流结束上岸，自会来到这里。相比热闹的西街，兴坪饱经沧桑，古朴依旧，被时光磨得光滑的青石板，更显阳朔的原汁原味。
破败老旧的街巷间，人烟稀少，淡季时更是只闻鸡啼狗吠，只因每年洪水肆虐。尽管如此，依然有不少恋家的村民和远道而来爱上这里而定居于此的人，始终坚守着这片处处可见岁月痕迹的土地。适合喜欢怀旧的游客。
此外，来此后别忘了尝尝兴坪有名的“松花糖”，富有棕黄色光泽的松花糖品质酥脆，籽粒密实而不含有，清甜香脆，入口化渣，颇受喜爱。
贵阳青岩
青岩古镇位于贵阳市的南郊，距市区约29公里。这是贵州非常著名的文化古镇之一，游客来到这里，立即就会感悟到悠悠古韵。
青岩镇的镇容布局沿袭明、清格局，至今仍存完好的朝门、腰门以及陈旧古老的石柜台和木柜台，总给人以悠悠古韵。新建的古镇商业街更使古镇遗风韵味得以弘扬。
伫立在已经修复的定广门城墙上，仍依稀可见古城墙的遗址残迹，使人联想当年古镇作为军事要塞重兵屯集驻守的雄姿。面对"赵理伦百岁坊"上造型创意独到，被刘海粟大师叹为"实属罕见"的下山狮，以及另外两座石碑坊所蕴含的历史文化积淀，你可以细细品味到古镇文化的部分缩影。
重启古镇龚滩
描写丽江古城的现代诗（通用10首）
导语：丽江古城位于云南省丽江市古城区，*历史文化名城之一，也是我国世界文化遗产之一。现在一起来看看描写丽江古城的现代诗，领略丽江古城的美好吧!
漫步在丽江古城
丽江是一个
惊呆了太阳的地方
太阳天天套*乎
用密集的紫外线透视丽江
检查她一尘不染的肺
和一肚子古道热肠
丽江的心脏雄壮地搏动
泵玉泉水穿城流淌
丽江凭古建筑
收获了年轻世界的仰望
她列入世界文化遗产名录
须感谢皓首的玉龙雪山看护有方
漫步在石砌的街道
耳畔溪流叮咚响
我邂逅了太多
撑伞的丁香味的姑娘
姑娘们抛出古建筑的飞檐
钓住了我的心和思量
从此无论走到何处
心上都有根线联着丽江
即使睡着了
木府的风云也翻涌在梦乡
为丽江写的诗
这里，是一片绝尘净域，美丽得让你一听倾心，一见钟情！
这里，是一方旷古秘境，神奇得让你入梦入幻 ，如痴如醉！
这里，是一座七色乐土，丰灿得让你五体投地，八拜顶礼！
画家来了说：这里，每寸土都是一幅画；
诗人来了说：这里，每朵花都是一首诗；
音乐家来了说：这里，每条河都是一支歌；
作家来了说：这里，每只鸟都是一篇散文；
香格里拉，就是殊胜仙境，就是世外桃源，就是人间乐土。
丽江，我爱你就用整个夜晚
把你爱过的人和事物重新再爱一遍
从月缺到月圆
爱不动的时候
就点燃自己化作一粒星辰
丽江，我爱你我会用尽整个冬天
爱你不动的时候
随玉龙雪山一起雪藏
春天来了
泛滥成一泓溪水
听你喁喁私语
只有一个人听得到
就像我
爱你的整个夜晚
丽江古城
玉龙山的雪水
蓝月谷的玉液
1、河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
4、饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
7、十里一走马。五里一扬鞭。都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。
8、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
9、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
11、渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12、营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
13、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
14、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
16、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
17、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
18、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
19、蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 1、河远上白云间，孤城一片万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
2、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
3、燕台一望客心惊，笳鼓喧喧汉将营。万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。
4、饮马渡秋水，水寒风似刀。*沙日未没，黯黯见临洮。昔日长城战，咸言意气高。黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。
5、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
6、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。
7、十里一走马。五里一扬鞭。都护军书至。匈奴围酒泉。关山正飞雪。烽戍断无烟。
8、五月天山雪，无花只有寒。笛中闻折柳，春色未曾看。晓战随金鼓，宵眠抱玉鞍。愿将腰下剑，直为斩楼兰。
9、明月出天山，苍茫云海间。长风几万里，吹度玉门关。汉下白登道，胡窥青海湾。由来征战地，不见有人还。戍客望边色，思归多苦颜。高楼当此夜，叹息未应闲。
10、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
11、渭城春雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。
12、营州少年厌原野，狐裘蒙茸猎城下。虏酒千钟不醉人，胡儿十岁能骑马。
13、月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。
14、北风卷地百草折，胡天八月即飞雪。忽如一夜春风来，千树万树梨花开。散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
15、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
16、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人。
17、林暗草惊风，将军夜引弓。*明寻白羽，没在石棱中。
18、嗟君此别意何如，驻马衔杯问谪居。巫峡啼猿数行泪，衡阳归雁几封书。青枫江上秋帆远，白帝城边古木疏。圣代即今多雨露，暂时分手莫踌躇。
19、蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆向沙场老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。
20、黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
《春夜洛城闻笛》赏析
原作者 窦凤才
春夜洛城闻笛——[唐]
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！
【注释】
洛城，洛陽(现在河南洛陽)。时值李白客居洛城的客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
折柳，指《折杨柳》歌曲。《折杨柳》歌辞从梁至唐作者甚多，内容多写离情别绪。
玉笛，精美的笛。
故园，指故乡，家乡。
【古诗今译】
在这灯火渐熄的夜晚，是从谁家传出的嘹亮的笛声？笛声随着春风，飘满了整个洛陽城。这样的夜晚听到这《折杨柳》的曲子，有谁会不萌发起思念故乡的深情啊！
【简析】
这是一首七言绝句，大约作于开元二十二年（734）。当时李白客居洛城，即今天的河南洛陽。在唐代，洛陽是一个很繁华的都市，称东都。一个春风沉醉的夜晚，繁华喧闹了一天的洛陽城已经*静下来。李白大概正在客栈里，因偶然听到笛声而触发故园情，作此诗。
“谁家玉笛暗飞声”，谁家的玉笛，在静夜里悄悄地响起？诗人或许正在读书、闲坐，或做着其他的事，一曲笛声不期然响起，夜深人静，笛声清远而动听。他被吸引住了，循声望去，却辨不清笛声来自哪里。“玉笛”，指玉制的笛，或笛子美称，或羌笛的代称，不确定，存疑。
“散入春风满洛城”，春风徐徐，笛声飘散在风中，风又吹送笛声，飘满了洛陽城，让人想到“此曲只应天上有”。这一句虽带有艺术的夸张，却衬出笛声的动人、夜的安静。惟其如此，才会在诗人的听觉与想象中飘满洛城，似乎其他的声音都不存在了，似乎全城人都在凝神静听。
“此夜曲中闻折柳”,今夜，缥缈的笛乐中，我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘，如此动人，究竟吹的是什么曲子呢？“折柳”，即《折杨柳》，汉代横吹曲名，内容多写离别之情。如《旧唐书•乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞，也都是抒发离愁别绪的。在这里，折柳既可理解为听到的是一首折柳曲，还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时，折柳相赠，暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种*俗，也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的*惯，是盼远游亲人早归的意思。
“何人不起故园情”,听到这笛声的，谁不会动思乡之情呢？联系第一句看，这种游子怀念故园的感情，最初可能是隐藏的、莫可名状的，因偶然听到的笛声突然明朗、强烈起来了。笛声来自何处，何人在吹，是和自己一般的游子？是乐工？是歌妓？这些都让诗人和读者去猜测。而这些又都无须一一去分别，因为思乡之情对游子来说，都是共有的。它绵绵不绝，弥漫在夜空中，缠绕在游子心头，抹不去化不开。“何人”一词概括性*极强，实则是突出诗人思乡之情尤重。（前部分简析文字载自“潼江小屋”，有删改）
热爱故乡历来是一种崇高的感情，它同我们今天常说的爱国主义情感是相通的。自己从小生长的故乡，作为祖国的一部分，她的形象尤其令人难以忘怀。李白这首诗写的虽然是闻笛，但它的意义不仅仅限于描写音乐，更重要的是还表达了对故乡的思念，这才是这首诗感人的地方。
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