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以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替——唐太宗带正字的名言名句，给孩子起名用
正不容邪，邪正。
天地有，杂然赋流形。
公卿诗，雅正日相亲。
公道公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
*与正人居之，不能无正也;犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》 正身以黜恶。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
——《管子·海王》。
名不正则言不顺。
——《论语·子路》*不正不坐。
——《论语·乡党》正则无景。
——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。
从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正*丞，秦所置。
又朼载也。
以铜为镜可以正衣冠，以人为镜可以知得失，以史为镜可以知兴替——唐太宗
正不容邪，邪正。
天地有，杂然赋流形。
公卿诗，雅正日相亲。
公道公心，正派源自正气。
正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真。
欲影正者端其表，欲下廉者先己身。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
为人正，为政勤，为官廉，为民实。
君子之修身，内正其心，外正其容。
念头端正，福星临，念头不正，灾星照。
*与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。
执法如山方显凛然正气 清正廉洁自会宠辱不惊。
以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
正法则，选贤良。
——《荀子·王制》政以治民，刑以正邪。
——《左传·隐公十一年》就有道而正焉。
——《论语·学而》 正身以黜恶。
——唐· 魏征《谏太宗十思疏》谨正盐筴。
——《管子·海王》。
名不正则言不顺。
——《论语·子路》*不正不坐。
——《论语·乡党》正则无景。
——清· 龚自珍《病梅馆记》正冠而缨绝。
——《庄子·让王》居者思正其家，行者乐出其途。
——柳宗元《全义县复北门记》以土圭正日景。
——张昭远《旧唐书》昔先正保衡，作我先王。
——《书·说命下》 诸侯与正而不贤也。
——《谷梁传》尽璇机之正。
——《后汉书·张衡传》有不贡士谓之不率正者。
——《尚书大传·皋繇谟》指苍天以为正。
——《楚辞·九章·惜诵》 《康熙字典》：〔古文〕㱏《唐韵》《韵会》《正韵》之盛切，音政。
《说文》是也。
从止一以止。
《注》守一以止也。
《新书·道术篇》方直不曲谓之正。
《易·乾卦》刚健中正。
《公羊传·隐三年》君子大居正。
又备也，足也。
《易·乾·文言》各正性命。
《书·君牙》咸以正罔缺。
又《尔雅·释诂》正，长也。
《郭注》谓官长。
《左传·隐六年》翼九宗五正。
《杜注》五正，五官之长。
又《昭二十九年》木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰冥，土正曰后土。
又官名。
《礼·王制》史以狱成告於正。
《郑注》正，於周鄕师之属，今汉有正*丞，秦所置。
又朼载也。
1.暴力决不是一种洽世良药。——布赖特
2.在暴力的喧嚣声中，法律的声音显得太微弱。——马略
3.暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆，暴力本身就是一种经济力。——
4.对于暴力，我只有一件武器，那就是暴力。——萨特
5.当和颜悦色无效的时候，便可采用暴力。——高乃依
6.既然掠夺给少数人造成了天然的权利，那么多数人就只得积聚足够的力量，来取得夺回他们被夺去的一切的天然权利。——马克思
7.往往是复杂的。使复杂的人生简单化除了暴力就别无他法。——芥川龙之介
8.有两种和*的暴力，那就是法律和礼节。——
9.一切暴力都可以不经斗争就使对方屈服，却不能使对方顺从。——
10.暴力是盲目的野兽。——丁尼生
11.法律地在暴力面前是没有发言权的。——古罗马政治家西塞罗
12.恃德者昌，恃力者亡。——司马迁
13.愚蠢的人经常显示厚颜的暴力。——爱献生
14.施展暴力又无理由，只会自食其果。——贺拉斯
道德底线诚信是一个人安身立命的基础(一诺千金)是秦朝末年楚地(泛指今)人，他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。
言而有信的品质使他在同辈的朋友中赢得了声誉。
后来他的名声更加远扬，连北方的许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。
”为政应取信于民()商鞅任之相，欲为新法。
有些担心，犹豫不决。
商鞅终于说服了实行变法，发布了新的政令。
为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。
百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头的。
然后，商鞅又布告国人，能移动者给予50金。
有个大胆的终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他50金，以表明诚信不欺。
这一立木取信的事实，终于使百姓确信新法是可信的，从而推行了新法。
气节拒绝给画像1935年，名声鼎盛的大画家从巴黎刚回来，就特意差来请给他画一张半身像。
尽管说了许多好话，可是都被徐悲鸿断然拒绝了。
徐悲鸿说：“我是画家，对你们季员长丝毫没有兴趣。
你还是另请高明吧
”非常吃惊地说：“对委员长你没有兴趣，你对什么有兴趣
”徐悲鸿冷冷地笑了笑说：“我对人民大众感兴趣。
”张道藩说：“这么说肯定不愿给画像了
”徐悲鸿说：“是的，是这样。
”张道藩急。
“徐先生，你是才华横益的艺术家，我奉劝你还是不要做这样愚蠢的事，免得后悔。
”徐悲鸿看了张道藩一眼说：“我永远不后悔。
”愤然拒日寇之求40年然，在北*艺专任教。
由于在字画上的成就，许多人都以得到一幅他的字画而感到自豪。
芦沟桥事变后，当地日本驻军和汉奸也附庸风雅，仗势向徐徐石老人索要字画，遭到拒绝。
后来，为了摆脱这些人的纠缠，齐白石愤而辞去教授职务，闭门谢客，还在门上贴着“自己已死”的条子，表现了他高尚的民族气节。
宁死不从敌命抗战时期，有一天日本特务机关命令北*梨园公益会出面组织京剧界捐献飞机的义演。
著名京剧表演艺术家程砚当即拒绝：“我不能给日本人唱义务戏，叫他们买飞机去炸*人。
”公益会的人很害怕：“以程先生在戏曲界的地位，如果坚决不答应，同仁受影响是小事，恐怕于您更不利呀
”“我一人做事一人当，决不能让大家受连累，
如果全世界人民都重视语言包暴力了，我情愿为世界的进步少活十年。
对人类而言，语言是治疗苦恼的医师……——米兰德（古希腊）《著作残篇》●言辞是行动的影子。
——德谟克利特（古希腊）《著作残篇》●语言就其本质而言，是一种公众事物。
——T·E·休姆（美）《沉思录》●语言只是一种工具，通过它我们的意愿和思想就得到交流，它是我们灵魂的解释者。
——蒙田（法）《随笔集》●语言就是一架展延机，永远拉长感情。
——福楼拜（法）《包法利夫人》
因为互联网上，各色人士都有，并且都不是知根知底，所以大家都养成了那种“别人不知道我是谁，所以乱说话，说脏话都是无所谓的，反正不应该我现实生活”，这就是现在网上人的心理（这都是我从游戏中体会到的）。
暴力伤人体，而语言伤的是人的心灵。
肉体上的伤合的很快，而心灵上伤却也许是一辈子也无法复原的。
老话常说，出口也能伤人，话语也能变成软刀子。
口头语言有声无形，但当它变成刺激心灵的匕首，当它演化为伤害人的利器，比起行为暴力，这样的暴力就更让人触目惊心。
竭诚为您提供优质文/双击可除关于礼仪的名言名一于礼仪些名言名句关于礼仪的那些名言名句*_*善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
——管仲*天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
——苏轼*人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不守。
——孔子*唯宽可以宽人，唯厚可以载物。
君子以厚德载物。
——易传*我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
——**礼貌之风为每一个人带来文明、温暖和愉快。
——诺?文?皮尔*怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——卢梭*礼仪是微妙的东西，它既是人们交际所不可或缺的，又是不可过于计较的。
——培根*一个人的礼貌，就是一面照出他肖像的镜子。
鸿飞
(苏轼《十算子》“鸿飞何复计东西”)
民川
(国语“防民之口，甚于防川”)
知之
(《大学》“此谓知本，此谓知之至也”)
至诚、天诚
(《中庸》“唯天下至诚为能尽其性”)
国祥
(《中庸》“国家将兴，必有福祥”)
诚明、明诚
(《中庸》“自诚明，谓之性;自明读，谓之敖”)
自成、道城
(《中庸》“诚者，自成也，而道自道也”)
学思
(《论语》“学而不思则罔，思而不学则殓“)
博文
(“夫子循循善诱人，博我以文，得我以礼”)
如斯
(“逝者如斯夫”)
石玉
(“他山之石，可以攻玉”)
张道
(“人能弘道，非道弘人”)
思明、思聪、思文
(“君子有几思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”)
芳菲
(陈亮《水龙吟》“恨芳菲世界，游人末赏，都付与莺和燕”)
嫣然、香飞
(姜夔《念奴娇》“嫣然摇动，冷香飞上诗句”)
香凝
(吴文英《风人松》“香有当时纤手相凝”)
如水
(李白《天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星”》)
丹青、汉青
(文天祥《过零汀洋》“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”)
盈克
(《左传》“彼竭我盈，故克之”)
虚竹、竹心
(白居易《池上竹》“竹解心虚即我师“)
香韵
(崔道融《梅花》“香中别有韵”)
如梦、梦如
(苏轼《也郊寻春》“享如春梦了无痕”)
梅妆
(欧阳修《蝶恋花》“呵手试梅妆”)
月人
(欧阳修《蝶恋花》“*林新月人归后”)
兰舟、晓风
(柳永《雨霖铃》“兰舟催发”、“晓风残月”)
月桐
(苏轼《十算子》“缺月桂疏桐”)
1、努力把*凡的日子堆砌成伟大的人生。——俞敏洪
2、许多赛跑的人失败，都是失败在最后几步。——苏格拉底
3、古之君子如抱美玉而深藏不市，后之人则以石为玉而又炫之也。——朱熹
4、失败之前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。——普希金
5、胜利是不会向我们走来的，我必须自己走向胜利。——穆尔
6、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。——罗曼·罗兰
7、君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。——墨翟
8、滴水穿石，不是因其力量，而是因其坚韧不拔锲而不舍。——拉蒂默
9、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦极其麻木不仁，这是人性的可悲的特色之一。——池田大作
10、生活没有目标，犹如航海没有罗盘。——罗斯金
11、心灵纯洁的人，生活充满甜蜜和喜悦。——列夫·托尔斯泰
12、无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。——牛顿
13、真正的人生，只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。——塞涅卡
14、只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。——歌德
15、做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。——巴尔扎克
16、奋斗以求改善生活，是可敬的行为。——茅盾
17、一经打击就灰心泄气的人，永远是个失败者。——毛姆
18、伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊
19、无论头上是怎样的天空，我准备承受任何风暴。——拜伦
20、对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。——爱因斯坦
21、要在这个世界上获得成功，就必须坚持到底：至死都不能放手。——伏尔泰
22、时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
23、脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。——萧伯纳
24、只要有坚强的意志力，就自然而然地会有能耐机灵和知识。——陀思妥耶夫斯基
25、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
26、能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。——雨果
27、必须在奋斗中求生存，求发展。——茅盾
28、一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。——安徒生
29、谁有历经千辛万苦的意志，谁就能达到任何目的。——米南德
30、凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。——爱默生
31、如果我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的自私的**在不断地抱怨为什么这个世界不使自己愉快的话，那么这才是一种真正的乐趣。——萧伯纳
32、伟大的工作，并不是用力量而是用耐心去完成的。——约翰逊
33、一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。——罗素·贝克
34、执着追求并从中得到最大快乐的人，才是成功者。——梭罗
35、不作什么决定的意志不是现实的意志；无性格的人从来不做出决定。——黑格尔
36、混混噩噩的生活不值得过。——苏格拉底
37、什么叫作失败？失败是到达较佳境地的第一步。——菲里浦斯
38、对于学者获得的成就，是恭维还是挑战？我需要的是后者，因为前者只能使人陶醉而后者却是鞭策。——巴斯德
39、拼着一切代价，奔你的前程。——巴尔扎克
40、每一种挫折或不利的突变，是带着同样或较大的有利的种子。——爱默生
1.谦虚使人进步，骄傲使人落后。——*
2.在事业上谋求成功，没有什么绝对的公式。但如果能依赖某些原则的话，能将成功的希望提高很多。
3.每一个人，多多少少都会收到来自内心的自我批判，即对我们日常的学*工作为人处世给予消极的评价。这些来自内心的消极反馈在我们的意识边缘徘徊，无形中打击贬低着我们各种努力的价值和意义。
4.随时留意身边有无生意可做，才会抓住时机。着手越快越好。遇到不寻常的事发生时立即想到赚钱，这是生意人应该具备的素质。
5.人生如战场，遇到劲敌或长久不能取胜时，就必须用智取，人生不可能一帆风顺，在某些关键时候，就必须用计，智慧永远是人取得成功的关键。
6.无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦毕竟是乌鸦。——*
7.你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，你所需要的就只是观察它，发现它的美就够了。生命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。秘密不能太大，大了不易收藏，容易暴露目标；也不能太小，太小了极易藏丢了。最好的尺寸是刚好让别人忽略，又正好够自己揣着偷笑。
8.生活的理想，就是为了理想的生活。——*
9.只顾自己的利益，反而会失去利益。生活中有很多的规则，我们要学会遵守，按规则去办事。这不仅是一利益要服从集体利益。不要只顾自身的利益，从自身利益出发去处理问题，这样，反而会失去利益。
10.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。——邹韬奋
11.信息安全。严格遵守《中华人民共和国网络安全法》的要求，落实网络安全等级保护制度网络安全预警通报制度和用户信息保护制度，具有完善的安全保护技术措施。按照“后台实名前台自愿”的原则，经培训对象及其监护人同意后，对培训对象进行真实身份信息认证。做好培训对象信息和数据安全防护，防止泄露隐私，不得非法出售或者非法向他人提供培训对象信息。用户行为日志须留存年以上。
12.现实中的人，对人对己总是毫不自知的执行双重标准；就经历苦难这件事来说，对别人可以幸灾乐祸认为是罪有应得，可一旦发生在自己身上，却认为是天大的不公。
13.讲信用，够朋友。这么多年来，差不多到今天为止，任何一个国家的人，任何一个省份的*人，跟我做伙伴的，合作之后都成为好朋友，从来没有一件事闹过不开心，这一点是我引以为荣的事。
14.自私自利之心，是立人达人之障。——吕坤
15.王宝强离婚告诉我们：由金钱浸泡的感情也不一定能携手白头，名气好人等等在感情面前依然苍白无力。
16.生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
17.不傲才以骄人，不以宠而作威。——诸葛亮
18.如果你的生活方式发生了改变，商机就已经来了。新兴的生活方式代表着新的市场需求，而有一些市场总在人们还没有意识到的时候突然兴盛，使早具慧眼的人赚了个盆满钵满。梳理这些商机不是一件难事，只要看看我们工作生活中的新鲜东西就行了。
19.斩断自己的退路，才能更好地赢得出路。在很多时候，我们都需要一种斩断自己退路的勇气。因为身后有退路，我们就会心存侥幸和安逸，前行的脚步也会放慢；如果身后无退路，我们就会集中全部精力，勇往直前，为自己赢得出路。
20.人贫困不是错，只要我们有足够的信心去拼搏，仍然可以扭转乾坤，改变命运，走向成功！
21.不要为了任何人任何事折磨自己。比如不吃饭哭泣自闭抑郁，这些都是傻瓜才做的事。任何时候，要告诉自己，一个不爱你的人离开，或主动远离自己不再爱的人，有时纵使会带来内心一时的苦痛，其实是自己的幸运。
22.只有活在希望中，才会看到光明。很多人抱怨生活中缺少或没有光明，这是因为缺少或没有希望的缘故。无论在什么时候，多么艰难的困境中，只要活在希望中，就会看到光明，这光明也将会伴随我们的一生。
23.对一个人有好感，甚至喜欢上一阵子，这些并不难；因为这种即使发自心底的亲*感，仍源于一个人一时或一事的表象吸引，这种吸引大多来自本能的潜在需要，部分来源于当前或今后的某种功利**望，或者是两者的混合，生活中常见所谓的此类好感或者喜欢，无疑属于感性认识的范畴。这种肤浅的感情来的容易消失的也快，现实中很多欢天喜地的以种种仪式开始，可延续不久又以各种无奈方式终结的感情或婚姻，大多因为至少一方，错把这种肤浅的喜欢误以成了真爱。真爱之所以能经受岁月的重量，在于它的背后有宽厚的包容，沉甸甸的责任做支撑。
24.君子坦荡荡，小人长戚戚。——孔丘
25.即使本来有一百的力量足以成事，但我要储足二百的力量去攻，而不是随便去赌一赌。
26.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
27.对他人的言行，心理过于敏感若不幸再加上十分脆弱，那就相当麻烦；这样在到处充满生活阳光的世间，我们也许就会毫不自知的误入一条偏僻的幽径；这条小道绝非充满诗情画意，事实上恰恰相反；我们一旦侧身而入这条幽径而迷途不返，我们随后的生活常常会缺少美景和阳光的相伴。希望每一个人都不要这样！
28.在苦难面前自强不息，就一定会赢得成功和幸福。人的一生难免要遭受很多的苦难，无论是与生俱来的残缺，还是惨遭生活的不幸。但只要勇于面对苦难，自强不息，就一定会赢得掌声，赢得成功，赢得幸福。
29.生活中我们经常遇到抱怨，大家都觉得*以为常，但抱怨是当事者消极心态真实的外在反映，它的表达同时也会对自身潜意识产生致命的消极影响，而很快会使人的心态和情绪向消极低落的趋势蔓延。这时你想获得一份好心情，只有一个办法：装。因此，抱怨是好心情的致命杀手。一个经常抱怨的人，其内心往往充满矛盾或错误的思想，不能正确的认识周边的客观事物，常常以自己的好恶为判断是非曲直的标准，这样看着什么都不顺眼，你自己想不抱怨都很难，整天觉得什么都很烦，而很少有个*静的好心情。
30.但愿每次回忆，对生活都不感到负疚。——郭小川
31.时长适宜。线上培训应当根据学生年龄年级合理设置课程培训时长，每节课持续时间不得超过分钟，课程间隔不少于分钟。直播培训时间不得与中小学校教学时间相冲突，面向小学年级的培训不得留作业。面向境内义务教育阶段学生的直播类培训活动结束时间不得晚于。校外线上培训*台应当具备护眼功能和家长监管功能。
32.坏人固然要防备，但坏人毕竟是少数，人不能因噎废食，不能为了防备极少数坏人连朋友也拒之门外。更重要的是，为了防备坏人的猜疑，算计别人，必然会使自己成为孤家寡人，既没有了朋友，也失去了事业上的合作者，最终只能落个失败的下场。
33.人生是战场，需要冲次，需要拼搏，处处布满陷井，一不小心就会中埋伏，就会遭遇失败，永无翻身之日，但我们拼搏一定要方向明确，有目标性拼搏，才会成功，幸福才会属于你。
34.君子赠人以言，庶人赠人以财。——荀况
35.好好扮演自己的角色，做自己该做的事。
36.在无聊的时间，与无聊的人谈论无聊的话题，将会感到无聊之极。
37.人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。——萧楚女
38.凡事总要有信心，老想着“行”。要是做一件事，先就担心着"怕咱不行吧”，那你就没有勇气了。——盖叫天我只看我所有的，不看我所没有的。生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口！——郭小川我要微笑着面对整个世界，当我微笑的时候全世界都在对我笑。——乔吉拉德能看到每件事情的好的一面，并养成一种*惯，还真是千金不换的珍宝。——约翰逊作为一个人，要是不经历过人世上的悲欢离合，不跟生活打过交手仗，就不可能懂得人生的意义。——杨朔乌云后面依然是灿烂的晴天。——朗弗罗善恶只在一念之间，悲欢贫富亦复如此。——斯宾塞快乐应该是美德的伴侣。——巴尔德斯
39.一个总司令，是一个集团军的统帅，拿起机关枪总不会胜过机关*，走到炮兵队操作大炮也不如炮兵。但作为集团军的总司令不要管这些，只要懂得运用战略便可以，所以整个组织十分重要。
40.不会宽容人的人，是不配受到别人的宽容的。——贝尔奈
41.无论何时，都要发挥自己的强项。我们每个人都有自己擅长的一面，在一帆风顺的时候，我们是在发挥培养自己的强项，在遇到苦难的时候，我们更要发挥自己的强项，从而摆脱困难。
42.我表面谦虚，其实很骄傲，别人天天保持现状，而自己老想着一直爬上去，所以当我做生意时，就警惕自己，若我继续有这个骄傲的心，迟早有一天是会碰壁的。
反网络暴力的名言警句
反网络暴力的名言警句（精选82句）
在学*、工作乃至生活中，大家肯定对各类名言都很熟悉吧，熟记名言有助我们增加知识储备，打造语言亮点。你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的反网络暴力的名言警句（精选82句），欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受到人家礼貌相待的人们喜悦。孟德斯鸠
2、人有礼则安，无礼则危。礼记
3、一精一神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。黑格尔
4、害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。斯宾诺莎
5、无礼是无知的私生子。巴特勒
6、礼以行义，义以生利，利以*民，政之大节也。左传
7、让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧！孟德斯鸠
8、美德是一精一神上的一种宝藏，但是使它生出光彩的则是良好的礼仪。约翰洛克
9、满招损，谦受益，莫伸手，终日乾乾，自强不息。*
10、脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。泰戈尔
11、让文明的气息洋溢在学校的每个角落。
12、人之所以为贵，以其有信有礼；国之所以能强，亦云惟有信与义。唐张九龄
13、关心学校，我们的职责;一爱一护学校，我们的义务;热一爱一学校，我们的心声。
14、土扶可城墙，积德为厚地。李白
15、在男人身上，智慧和教养最要紧，漂亮不漂亮，对他来说倒算不了什么！要是你头脑里没有教养和智慧，那你哪怕是美男子，也还是一钱不值。契诃夫
16、应该热心地致力于照道德行一事，而不要空谈道德。德谟克利特
17、手边留情花似锦，脚下留情草如茵!
18、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。罗曼罗兰
19、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。卢梭
20、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。管仲
21、教养中寄寓着极大的向往对美好和光明的向往。它甚至还有一个更大的向往使美好和光明战胜一切的向往。阿诺德
22、要想有教养，就要去了解全世界在谈论和思索的'最美好的东西。阿诺德
23、生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。佚名
24、学校是学*之所，文明是成功之本。
25、礼貌出自内心，其根源是内在的，然而，如果礼貌的形式被取消，它的一精一神与实质亦随之消失。约翰霍尔
26、教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中道德。赫尔巴特
27、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。孟德斯鸠
28、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。凯洛夫
29、文明就是要造就有修养的人--罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
30、讲文明，讲卫生，讲科学，树新风。
31、知识必需用礼貌来装饰并抚*他在世间的道路，没有它们，知识就像一颗硕一大而粗糙的钻石，为了好奇与它实质上的价值而收置在树里固然好，但是琢磨之后却更为珍贵。查里德菲尔
32、要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。德谟克利特
33、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。马克思
34、以滥用水为耻，以节约水为荣。
35、有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱一惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。邓肯
36、文明就是要造就有修养的人，罗斯金良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
37、礼貌和文明是我们共处的金钥匙。
38、良好的礼貌是由微小的牺牲组成。一爱一默生
39、守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。克雷洛夫
40、生命是短促的，然而尽管如此，人们还是有时间讲究礼仪。一爱一献生
41、微笑是我们的语言，文明是我们的信念。
42、鸟儿因翅膀而自一由翱翔，鲜花因芬芳而美丽，校园因文明而将更加进步。
43、勿以恶小绝为之，勿以善小绝不为。惟贤惟德，能服于人。刘备
44、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学*。洛克
45、礼貌是最容易做到的事情，也是最容易忽视的事情，但她却是最珍贵的事情。
46、顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的一精一神;有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
47、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。契诃夫
48、向老师说声好，不困难;困难的是，要坚持向老师真心地说声好。
能够不再强求与他的朝朝暮暮，却无比相信他与自己的不可分割。 ----安意如《美人何处》
“意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质：生命、可见的世界、现象只不过是意志的镜子。因此生命不可分割地伴随着意志，有如影之随形；有意志，也就有生命，有世界。因此对于生存意志来说，生命是确定不移的，只要我们怀抱着生存意志，我们就决不能对我们的生存忧烦，哪怕是在临死的一刻。” ----叔本华《作为意志和表象的世界》
我用了很长时间才想明白，人是善恶同体的，而人生的所谓得失取舍也是同体的，它们并蒂而生，互为因果，不可分割
都说姐妹是生命中不可分割的一部分 ，却彼此比较伤害，我一定不让我的孩子过的那么辛苦。我们承载上一代的恩怨，这一代的竞争，却仍希望给我们的下一代我们所没有的快乐。
时间和生命有着微妙和不可分割的关系，像日夜的交替，便如生命般使人难以捉摸，又心生怅惘，难以自已。就像成成败败,，只是某一瞬间的事，并无不可逾越的鸿沟，到头来，一坯黄土会把所有成败埋葬。你们终是年轻，现在会很难明白我这番话，但终有一天会有我同样的感受，胜利的后面或者就是失败，两者合而为一。 ----黄易《大唐双龙传》
男人、责任
醒来天仍是黑暗的，身体感觉已变轻松。心也不再显过去的百般煎熬的痛苦滋味。只有那心深处略带痛处的麻木。
不断回首已走过至今的人生和与我不可分割的婚姻我的家。在一路磕磕碰碰，浮浮跌趺中走来，在不断回首过去谨示着自己，在迷茫与彷徨中到找到人生方向。更在这此生难忘的三年中，激情满怀的从头再来中由全身心努力中到苦苦挣扎的地步，我从未失去过信心并且更从自身改变适应了这个现实社会，也能迎合这个现实的残酷。
虽然失败了但我从未后悔，因为我懂得了在正确人生观中的付出是价值更是收获。伤心算什么，我不曾让自己活在安慰声中；痛苦算什么，我只曾独自从承受中而过；决望算什么，我唯一在做的是在坚持中笑对生活。
你就是你，你没必要学别人放不可分割的梨。 ----苏简安《未来的你，终将感谢现在拼命的自己》
我觉得练好简繁体有助于促进*各方面交流，其实不单单是繁体字，最重要的是大陆的，尤其我们福建泉州地区的孩子更应该学好当地闽南语，从某种角度来说，台湾和泉州的语言是相通，具有血脉相连的深刻渊源，台湾始终是这片华夏土地上不可分割的一部分，因此我举双手赞成课改！ ----飞莫鱼然
当爱与生存变成不可分割的同一个命题，你会开始发现很多曾经泾渭分明的界限开始模糊起来。 ----浅白色《雨天的7毫米》
大大的世界和小小的我们
今夏过后还要和你一起看夕阳
你说相遇的缘分
是不可分割的部分
从此我的世界多了一个人 ----《今夏》
*等待人，既表现在对下不亢，尊重比你弱势的人，也表现在对上不卑，这是以人性的方式尊重比你强势的人，表明你是把他作为人而不是身份来对待。不卑和不亢是同一品性的两面，不可分割，媚上者必欺下，心灵高贵者必不卑亦不亢。
孤独是什么？我说它是我血液中的一部分，不可分割。
哈哈哈哈……我和烈的梦想，就是在有生之年，走遍每一个国家，看遍世界的`每一个地方的风土人情。告诉世界，我们来过，在世界的每一个角落，留下我们爱的痕迹。
等到我们老了的那一天，老的走不动了，就一起相依相偎坐在摇椅上，逗弄着孙子孙女，曾孙，曾曾孙。
我不知道，我和烈还剩下多少的年年月月，可是牵手走过来的这些岁月里，我已经没有任何的遗憾了。
我希望，我的儿女，不管是猫猫，还是小蝶。他们都有一段美丽的爱情故事，呵，不过说实话，我不太担心猫猫，只是有些担心小蝶……她似乎和银的孩子，玖岚胧有着不可分割的关系。
由于*是不可转让的，同样理由，*也是不可分割的。因为意志要末是公意，要末不是；它要末是人民共同体的意志，要末就只是一部分人的。在前一种情形下，这种意志一经宣示就成为一种*行为，并且构成法律。在第二种情形下，它便只是一种个别意志或者是一种行政行为，至多也不过是一道命令而已。 ----卢梭《社会契约论》
致自己——以后的路，擦亮眼
以前的我们，竟是如此纯真。
笑呵呵的面对每一个人，
对每个人都是那么的掏心掏肺。
知道现在，才恍然大悟，
ta和我，不过是不可分割的利害关系罢了。
ta宁可与别人敞开心扉，
也不愿与我多说一个关于内心的字。
致自己——以后的路，擦亮眼
别傻乎乎的
为一个叛离自己还心安理得的人付出
一分一毫都是浪费
一分一毫都不要
还不如爱自己
因为只有自己才会对自己无限的忠诚
致自己——以后的路，擦亮眼
别再交一个这样的朋友，
治心软的良药
就是别动心
别在夜晚默默地为一个不值得的人流泪，
还是那句话，
不值得。
干嘛哭？
ta是你的谁？
ta夺走了你什么重要的东西？
1、日晴东边日出西边雨，道是无晴却有晴。——刘禹锡
2、芳原微雨蔼芳原。——韦应物《东郊》
3、养怡养怡之福，可得永年。——曹操《龟虽寿》
4、寒光万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。——祖咏《望蓟门》
5、一羽万古云曾一羽毛。——杜甫《咏怀古迹》
6、弄影云破月来花弄影。——张先《天仙子》
7、明哲既明且哲，以保其身。——《诗经·大雅·卺民》
8、观良观众器者为良匠，观众病者为良医。——叶适
9、玉烟沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》
10、子文松萝长稚子，风景逐新文。——《秋日夏口涉汉阳，献李相公》
11、昊日暮苍山远，天寒白屋贫。
12、世才时危始识下世才。——杜甫《狄明府》
13、玉垒锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。——《登楼》
14、子奕奕奕寝庙，君子作之。——《诗经·巧言》
15、素荣绿叶素荣，纷其可喜兮。——《屈原·橘颂》
16、玉材试玉要烧三日满，辨材须待七年期。——白居易《放言》
17、虚竹竹解心虚即我师。——白居易《池上竹》
18、疏桐缺月挂疏桐。——《卜算子》
19、南翔群燕辞归燕南翔。——曹丕《燕歌行》
20、雄杰岂若雄杰士，功名从此大。——阮籍《咏怀》
21、素娥素娥淡停。——晁元礼《绿头鸭》
22、凌澜会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
23、一诺千金未必能移性，一诺从来许杀身。——《上湖南崔中丞》
24、清秋兴是清秋发。——孟浩然《秋登兰山寄张五》
25、豫立凡事豫（预）则立，不豫（预）则废。——《礼记》
26、进思读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
27、冰心洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》
28、云泥山上青松陌上尘，云泥岂合得相亲。——《上湖南崔中丞》
29、子佩青青子佩，悠悠我思。——《诗经）
30、双燕双燕归来细雨中。——欧阳修《采桑子》
31、青山青山横北郭，白水绕东城。——李白《送友人》
32、采薇不得顾采薇。——王维《送綦母潜落第还乡》
33、别韵香中别有韵。——《崔道融·梅花》
34、江枫月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。——张继《枫桥夜泊》
35、秋岚新雨带秋岚。——岑参《永亭送华阴少府还县》
36、思远视尔不藏，我思不远。——《诗经·载驰》
37、一川一川烟草，满城风絮。梅子黄时雨。——贺铸《青玉案》
38、一飞数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。——温庭筠《利州南渡》
39、锦茵当轩下马人锦茵。——杜甫《丽人行》
40、梦泽气蒸云梦泽，波撼岳阳城。——孟浩然《临洞庭上张丞相》
41、兰泽涉江采芙蓉，兰泽多芳草。——古诗十九首
42、*林*林新月人归后。——欧阳修《蝶恋花》
43、天笑仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
44、陶然陶然共忘机。——李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》
45、余生江海寄余生。——《刮临江仙》
46、月桥月桥花院，琐窗朱户。只有春知处。(m.ju.51tietu.net)——贺铸《青玉案》
47、晴川晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。——崔颢《黄鹤楼》
48、海若海若不隐珠，骊龙吐明月。——《赠僧行融》
49、婉清水木清华，清扬婉兮。——《诗经》
50、念远满目山河空念远。——晏殊《浣溪沙》
51、子慕既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。——《楚辞》
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