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“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”更多孟子名言尽在51句子网，感谢欣赏！
1. 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
2. 民为贵，社稷次之，君为轻。
3. 《孟子.告子上》：大匠诲人，必以规矩。
4. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
5. 穷则独善其身，达则兼济天下。
6. 《孟子》：天时不如地利,地利不如人和。
7. 生于忧患而死于安乐也。
8. 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。
9. 我善养吾浩然之气。
10. 上有好者，下必有甚焉者矣。
11. （战国）孟子：不以规矩，不能成方圆。
12. 生于忧患而死于安乐也。
13. 君子不怨天，不尤人。
14. 仁人无敌于天下。
15. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16. 《孟子·梁惠王下》：“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。”
17. 穷则独善其身，达则兼善天下。
18. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。
19. 尽信书，则不如无书。
20. 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
21. 乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
22. 大人者，不失其赤子之心者也。
最实用的《孟子》名言精华(必会)
23. 大人者，不失其赤子之心者也。
24. 《孟子.尽心上》：引而不发，跃如也。
25. 《孟子.滕文公》：教人以善谓之忠。
26. 孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
27. 君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
28. 彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。
29. 恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
30. 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
31. 《孟子》：“天时不如地利,地利不如人和。”
32. 《孟子》：言*而指远者，善言也。
33. 民为贵，社稷次之，君为轻。
34. 颂其诗，读其书，不知其人可乎?是以论其世也。
35. 不以规矩，不成方圆。
36. 以五十步笑百步。
37. 《孟子·公孙丑下》：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。”
38. 《孟子》：人有不为也，而后可以有为也
39. 《孟子译注》：故天降大任于是人也，必先苦心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
40. 尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
41. 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。”
42. 仁者无敌。
43. 《孟子》：得道者多助,失道者寡助。
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44. 君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
45. 人有不为也，而后可以有为也。
46. 杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。
47. 君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
48. 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
1.天时不如地利，地利不如人和。——《·公孙丑下》子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
2.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
3.居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
4.权，然后知轻重;度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
5.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
6.故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子·告子下》
7.虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。其进锐者，其退速。
8.心之官则思，思则得之，不思则不得也。孝子之至，莫大乎尊亲。--孟子惟孝顺父母，可以解忧。--孟子
9.父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。--孟子
10.事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲，事之本也;孰不为守?守身，守之本也。--孟子
11.仁之实，事亲是也;义之实，从兄是也。--孟子
12.不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。--孟子
13.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。--孟子世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也;博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。--孟子无父无君，是禽兽也。--孟子
14.生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
15.民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
16.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
17.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧，乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。--孟子
1.得道者多助，失道者寡助。
2.乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。
3.祸福无不自己求之者。
4.人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
5.爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
6.人有不为也，而后可以有为。
7.穷困便独善其身，得志便兼善天下。
8.民为贵，社稷次之，君为轻。
9.仁则荣，不仁则辱。
10.不以规矩，不成方圆。
11.老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
12.生于忧患而死于安乐也。
13.故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
14.天时不如地利，地利不如人和。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16.恭者不侮人，俭者不夺人。
17.权、然后知轻重;度、然后知长短。
18.人之易其言也，无责耳矣。
19.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
20.人之患，在好为人师。
21.形色，天性也;惟圣人然后可以践形。
22.鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也;鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
23.人之所不学而能者，其良能也;所不虑而知者，其良知也。孩提之童无不知爱其亲者，及其长也，无不知敬其兄也。亲亲，仁也;敬长，义也;无他，达之天下也。
24.仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之;善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
25.行之而不著焉，*矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。
26.求则得之，舍则失之;是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无益于得也，求在外者也。
27.心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28.君子不怨天，不尤人。
29.不耻不若人，何若人有?
30.养心莫善于寡欲。
31.寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。
32.大人者，不失其赤子之心者也。
33.尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
34.鱼和熊掌不可得兼。
35.君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
36.杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
37.天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
38.存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正则眸子了焉;胸中不正则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉瘦哉。
39.君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
40.世俗所谓不孝者五：情其四支，不顾父母之养，一不孝也;博弃好饮酒，不顾父母之养，二不孝也;好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也;从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也;好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
41.孝子之至，莫大乎尊亲;尊亲之至，莫大乎以天下养。为天子父，尊之至也;以天下养，养之至也。
42.人有恒言，皆曰‘天下国家’。天下之本在国，国之本在家，家之本在身。
43.体有贵贱，有大小。无以小害大，无以贱害贵。养其大者为小人，养其大者为大人。
44.恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之;恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
45.爱人不亲，反其仁;治人不治，反其智;礼人不答，反其敬;行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
46.不耻不若人，何若人有。
47.有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。
48.贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
49.不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
50.自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
51.夫人必自侮，然*侮之;家必自毁，而*毁之;国必自伐，而*伐之。
1、不以规矩，不成方圆。
2、穷则独善其身，达则兼善天下。
3、尽信书，不如无书。
4、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
5、生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
6、天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
7、得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
8、仁者无敌。——孟子名言
9、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
10、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
11、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
12、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。
14、人有不为也，而后可以有为。
15、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
16、人有不为也，而后可以有为。
17、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
18、我知言，我善养吾浩然之气。
19、仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
20、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
21、其进锐者，其退速。
22、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
23、不耻不若人，何若人有？
24、民为贵，社稷次之，君为轻。
25、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
26、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
27、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
28、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
29、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
30、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
31、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
32、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
33、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
34、始作俑者，其无后乎？
35、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
36、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
37、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
38、贤者在位，能者在职。
39、尊贤使能，后杰在位。
40、民为贵，社稷次之，君为轻。
41、人皆可以为尧舜。
42、夫人必自侮，然*侮之；家必自毁，而*毁之；国必自伐，而*伐之。
43、祸福无不自己求之者。
44、君子不怨天，不尤人。
45、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
46、不耻不若人，何若人有？
47、事，孰为大？事亲为大；守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也；失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事？事亲、事之本也；孰不为守？守身，守之本也。
48、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
49、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
50、养心莫善于寡欲。
51、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
孟子的名言集合
无论是在学校还是在社会中，大家总免不了要接触或使用名言吧，名言是我国文化悠久，博大精深的具体体现。究竟什么样的名言才是优秀经典的名言呢？下面是小编收集整理的孟子的名言集合，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
1、生于忧患，死于安乐。——《孟子·告子下》
2、民为贵，社稷次之，君为轻。——《孟子·尽心上》
3、尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
4、不以规矩，不成方圆。——《孟子·离娄上》
5、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
6、人有不为也，而后可以有为。——《孟子·离娄下》
7、穷则独善其身，达则兼善天下。——《孟子·尽心上》
8、得道者多助，失道者寡助。——《孟子·公孙丑下》
9、天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
10、子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子·尽心上》
11、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之为大丈夫。——《孟子·滕文公》
12、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道。——《孟子·滕文公》
13、权，然后知轻重；度，然后知长短。——《孟子·梁惠王上》
14、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子·梁惠王下》
15、故君子可欺以其方，难罔以非其道。——《孟子·万章上》
1、其进锐者，其退速。
2、不以规矩，不成方圆。
3、尊贤使能，俊杰在位。
4、尽信书，则不如无书。
5、贤者在位，能者在职。
6、没有规矩，不成方圆。
7、国君好仁，天下无敌焉。
8、生于忧患而死于安乐也。
9、不以规矩，无以成方园。
10、独乐乐，与人乐乐，孰乐？
11、民为贵，社稷次之，君为轻。
12、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。
13、我知言，我善养吾浩然之气。
14、夫子言之，于我心有戚戚焉。
15、人有不为也，而后可以有为。
16、王之好乐甚，则齐国其庶几乎。
17、穷则独善其身，达则兼济天下。
18、大人者，不失其赤子之心者也。
19、天时不如地利，地利不如人和。
20、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
21、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。
22、权，然后知轻重；度，然后知长短。
23、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
24、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
25、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
26、如欲*治天下，当今之世，舍我其谁也？
27、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
28、有伊尹之志，则可；无伊尹之志，则篡也。
29、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
30、无为其所不为，无欲其所不欲，如此而已矣。
31、附之以韩魏之家，如其自视欿然，则过人远矣。
32、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
33、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
34、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
出自孟子名言
在学*、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用名言的情形吧，名言是指一些名人说的，写的'，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。什么样的名言才具有借鉴意义呢？以下是小编收集整理的出自孟子名言，欢迎大家分享。
1、养心莫善于寡欲。
2、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
3、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
4、人皆可以为尧舜。
5、形色，天性也；惟圣人然后可以践形。
6、仁则荣，不仁则辱。
7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
8、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
9、权、然后知轻重；度、然后知长短。
10、兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
11、大人者，不失其赤子之心者也。
12、其进锐者，其退速。
13、人之患，在好为人师。
14、生于忧患而死于安乐也。
15、鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也；鸡鸣而起，孳孳为利者，跖之徒也。欲知舜与跖之分，无他，利与善之间也。
16、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。
17、恭者不侮人，俭者不夺人。
18、得道者多助，失道者寡助。
19、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
20、仁言不如仁声之入人深也，善政不如善教之得民也。善政，民畏之；善教，民爱之。善政得民财，善教得民心。
21、人有不为也，而后可以有为。
22、民为贵，社稷次之，君为轻。
23、天时不如地利，地利不如人和。
24、尊贤使能，后杰在位。
25、穷则独善其身，达则兼善天下。
26、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。
27、居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
28、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
29、人有不为也，而后可以有为。
30、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
31、祸福无不自己求之者。
32、不以规矩，不成方圆。
33、心之官则思，思则得之，不思则不得也。
34、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
35、恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。
36、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
37、不耻不若人，何若人有。
38、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
39、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
40、天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。
41、填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？
42、我知言，我善养吾浩然之气。
43、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。
44、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。
45、尽信书，不如无书。
46、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
47、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
48、爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬；行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。
49、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
孟子的名言警句
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言警句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的孟子的名言警句，希望能够帮助到大家。
(一) 不以规矩，不成方圆。
(二) 穷则独善其身，达则兼善天下。
(三) 尽信书，不如无书。
(四) 故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(五) 生于忧患而死于安乐也。——孟子的名言
(六) 天时不如地利，地利不如人和。——孟子语录
(七) 得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。——孟子名言
(八) 仁者无敌。——孟子名言
(九) 老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
(十) 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
(十一) 子登东山而小鲁，登泰山而小天下。
(十二) 人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。
(十三) 权，然后知轻重;度，然后知长短。
(十四) 人有不为也，而后可以有为。
(十五) 虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
(十六) 人有不为也，而后可以有为。
(十七) 居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志于民由之，不得志独行其道。
(十八) 我知言，我善养吾浩然之气。
(十九) 仁之胜不仁也，犹水胜火。今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也;不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
(二十) 五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。
(二十一) 其进锐者，其退速。
(二十二) 君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也;仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也;得天下英才而教育之，三乐也。
(二十三) 不耻不若人，何若人有?
(二十四) 民为贵，社稷次之，君为轻。
(二十五) 爱人者，人恒爱之;敬人者，人恒敬之。
(二十六) 自暴者，不可与有言也;自弃者，不可与有为也。
(二十七) 心之官则思，思则得之，不思则不得也。
(二十八) 惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。
(二十九) 天子不仁，不保四海;诸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗庙;士庶人不仁，不保四体。
(三十) 君仁，莫不仁;君义，莫不义;君正，莫不正。
(三十一) 狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。
(三十二) 厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。
(三十三) 兽相食，且人恶之，为民父母，行政不免於率兽而食人，恶在其为民父母也。
(三十四) 始作俑者，其无后乎?
(三十五) 乐民之乐者，民亦乐其乐;忧民之忧者，民亦忧其忧。
(三十六) 鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取义者也。
(三十七) 杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
(三十八) 贤者在位，能者在职。
(三十九) 尊贤使能，后杰在位。
(四十) 民为贵，社稷次之，君为轻。
(四十一) 人皆可以为尧舜。
(四十二) 夫人必自侮，然*侮之;家必自毁，而*毁之;国必自伐，而*伐之。
(四十三) 祸福无不自己求之者。
(四十四) 君子不怨天，不尤人。
(四十五) 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。
(四十六) 不耻不若人，何若人有?
(四十七) 事，孰为大?事亲为大;守，孰为大?守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之也;失其身而能事其亲者，吾未闻也。孰不为事?事亲、事之本也;孰不为守?守身，守之本也。
(四十八) 不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。
(四十九) 填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?
1、君子以仁存心，以心。
仁者爱人，有礼者。
爱人者人恒，敬人者人恒。
2、故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。
3、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
4、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣
5、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。
6、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。
7、仁之胜不仁也，犹水胜火。
今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也；不熄，则谓之水不胜火，此又与于不仁之甚者也，亦终必亡而已矣。
8、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。
如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育，那么第二个法则就是：当第一个法则被忽略时，必须做到宽容。
朋友间当遵守以下法则：不要求别人寡廉鲜耻的行为，若被要求时则应当拒绝之。
宁无百金而有百友。
与朋友交，言而有信。
君子与君子以同道为朋；小人与小人以同利为友。
多*以收心，寡酒色以清心，去嗜欲以养心。
观古训以警心，悟至理以明心。
养生有五难：名利不去为一难，喜怒不除为二难，声色不去为三难，滋味不绝为四难，神虑精散为五难。
五者必存，虽心希难老。
养生之道，莫久行久坐、久卧久听；莫强食欲，莫大醉，莫大忧怒，莫大哀思，此所谓中和。
能中和者，必久寿也。
处世之道，贵在礼尚往来。
如果想获得友谊，要多为朋友效力。
与朋友交，只取其长，不计其短。
与人交往，待人以至诚，才能换取真挚的友谊。
如果你想交朋友，请先为别人做些事。
和一些和自己意趣相同的人交往，真可以使人受益不浅。
要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
与朋友交，只取其长，不计其短。
多交朋友主要不是靠头脑灵活，而是靠心地善良、单纯。
友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
岁不寒无以知松柏，事不难无以知君子。
友谊之花是开在互相理解、互相信赖的土地上的。
因为有利可图才与你结为朋友的人，也会因为有利可图而与你绝交。
义气之交，虽是真诚，总也失之太急。
以势交者，势倾则绝；以利交者，利穷则散。
须知胜友真良约，莫作寻常旅聚看。
旷然无忧患，宁然无思虑。
善养生者：食不过饱，饮不过多；冬不极温，夏不极凉。
善养者终之，旁忧者半之，虚用者夭之。
道生于安静，德生于卑退；福生于清俭，命生于和畅。
怒伤肝，思伤脾，忧伤肺，恐伤肾。
凡养生，莫若知本，知本则疾无由至也。
知生也者，不以害生，养生只谓也。
有钱难买少时贫，有钱难买老来瘦。
治身不静则身危，养生之道在于动。
养生以不伤为本，积伤至尽则早亡。
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