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关于相夫教子与治家的名言警句
在现实生活或工作学*中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。名言警句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的相夫教子与治家的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、治理一个家庭比统治一个王国更难。——（法）蒙田
2、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。——（宋）朱熹
3、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。——（宋）陆九渊
4、家有千口，主事一人。——汉族谚语
5、家和万事成。——台湾谚语
6、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——（美）富兰克林
7、孝子不生慈父之家。——《慎子》
8、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。——（清）王豫
9、身不修，不可以齐其家。——《礼记·大学》
10、治家最忌者奢。——（清）梁章钜
11、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善于，犹为不教也。——（明）方孝孺
12、严父出好子。——胡君复
13、教子功夫，第一在齐家，第二在择师。——（清）陆世仪
14、教子不趁早，大来多颠倒。——（清）朱锦琮
15、得贤内助，非细事也。——《宋史》
16、为人父者慈惠以教，为人子者孝悌以肃，为人兄者宽裕以诲，为人弟者比顺以敬。——《管子·王辅》
17、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。——（北齐）顏之推
18、父在，观其志；父没，观其行。——《论语·学而篇》
19、以德遗后者昌，以财遗后者亡。——（宋）林逋
20、有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》
21、治心治身，乃治家国。——（明）何良俊
22、父善教子者，教于孩提。——（宋）林逋
23、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。——（清）范寅
24、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——（清）申居勋
25、师父的打骂强过父亲的溺爱。——（波斯）萨迪
26、让孩子在父母怀抱里长大是没有溢处的。——（法）蒙田
27、让孩子有所发现和爱好是自然的甚至是必不可少的。——（法）科莱特
28、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——（法）卢梭
29、谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——（法）卢梭
30、说理是对待儿童的真正办法。——（英）约翰·洛克
31、奢侈对孩子们来说是个负担。——（印度）泰戈尔
32、欲造伟大之国民，必自家庭教育始。——（英）赫胥称
33、用殴打来教育孩子，不过和人类猿教养它的后代相类似。——（前苏联）马卡连柯
34、孩子是父母亲的镜子。——（英）斯宾塞
35、息的母亲，养出骄悍的女儿。——荷兰谚语
36、养不教，父之过。——（宋）王应麟
37、没有父母的爱培养出来的'人，往往是有缺陷人。——（前苏联）马卡连柯
38、多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想。——（法）卢梭
39、用消过毒的棉花包起来的孩子，未必就能使他们免受诱惑或污染。——（印度）甘地
40、在儿童的语言中，善与蠢关不多是同一字。——（法）罗曼·罗兰
41、在所有的人当中，儿童的想像力最丰富。——（英）麦考莱
42、儿童的举止大半是模仿得来的。——（英）约翰·洛克
43、人类的一切罪恶都是从儿童的流浪生活开始的。——（法）雨果
44、如果父母受过教育，就会生出有教养的子。——（德）歌德
45、自然的爱一旦离开了理智的严密监督，就极容易流于溺爱。——（英）约翰·洛克
46、被宠坏了的孩子是不会爱自己母亲的。——（美）泰勒
1.一粥一饭，当思来处不易;
2.半丝半缕，恒念物力维艰。
3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
4.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
5.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
6.饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7.勿营华屋，勿谋良田。
8.狎昵恶少，久必受其累;
9.屈志老成，急则可相依。
10.轻听发言，安知非人之谮愬?
11.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。
13.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
14.须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
15.凡事当留余地，得意不宜再往。
16.三姑六婆，实淫盗之媒;
17.婢美妾娇，非闺房之福。
18.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
19.祖宗虽远，祭祀不可不诚;
20.子孙虽愚，经书不可不读。
21.居身务期简朴;教子要有义方。
22.嫁女择佳婿，无索重聘;
23.娶媳求淑女，勿计厚奁。
24.见富贵而生谄容者，最可耻;
25.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26.居家戒争讼，讼则终凶;
27.处世戒多言，言多必失。
28.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
29.与肩挑贸易，勿占便宜;
30.见穷苦亲邻，须加温恤。
31.刻薄成家，理无久享;
32.伦常乖舛，立见消亡。
33.兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
34.勿恃势力而凌逼孤寡;
35.勿贪口腹而恣杀生禽。
36.乖僻自是，悔误必多;
37.人有喜庆，不可生嫉妒心;
38.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
39.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
40.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
41.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
42.读书志在圣贤，为官心存君国。
43.颓隳自甘，家道难成。
44.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
45.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
居身务期质朴，教子要有义方。
心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
勿营华屋，勿谋良田。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。
心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
嫁18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
施惠无念，受恩莫忘。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
凡事当留余地，得意不宜再往。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
朱子治家格言全文发布于2013-08-09，喜欢,给我点个赞吧！
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格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。以下是小编帮大家整理的'治家格言，欢迎大家分享。
1、谨言：刻刻留心，是工夫第一。
2、家中养鱼、养狗、种竹、种蔬四事。皆不可忽。一则上接祖父以来相承之家风，二则望其外有一种生气。登其庭有一种旺气。
3、克勤于邦，克俭于家。
4、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
5、锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
6、勿营华屋，勿谋良田。
7、俭节则昌，淫佚则亡。
8、养气：气藏丹田，无不可对人言之事。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
10、若事事勤思善问，何患不一日千里？
11、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。《无逸》一篇，推之于勤则寿考，逸则夭亡，历历不爽。为一身之计，则必操*技艺，磨炼筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长才识；为天下计，则必己饥己溺，一夫不获，引为余辜。大禹之舟乘四载，过门不入，墨子摩顶放踵，以利天下，皆极俭以奉身，而极勤以救民。故荀子好称大禹、墨翟之行，以其勤劳也。
12、吾见世间无教而有爱，每不能然，饮食运为，恣其所欲，宜诫翻奖，应呵反笑，至有识知，谓法当尔。骄慢已*，方复制之，捶挞至死而无威，忿怒日隆而增怨，逮于成长，终为败德。孔子云：少成若天性，*惯如自然。是也。俗谚曰：教妇初来，教儿婴孩。诚哉斯语。
13、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
14、俭，德之共也；侈，恶之大也。
15、保身：节劳节欲节饮食，时时当作养病。
16、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
17、主敬：整齐严肃，无时不慎。无事时心在腔子里；应事时，专一不杂，如日之升。
18、民生在勤，勤则不匮。
19、月无忘所能：每月作诗文数首，以验积理之多寡，养气之盛否，不可一味眈着，最容易溺心丧志。
20、宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
21、人之爱子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。贤俊者自可赏爱，顽鲁者亦当矜怜。有偏宠者，虽欲以厚之，更所以祸之。齐朝有一士大夫，尝谓吾曰：我有一儿，年已十七，颇晓书疏，教其鲜卑语及弹琵琶，稍欲通解，以此伏事公卿，无不宠爱，亦要事也。吾时俯而不答。异哉，此人之教子也！若由此业自致卿相，亦不愿汝曹为之。
22、凡人多望子孙为大官，余不愿为大官，但愿为读书明理之君子。勤俭自持，*劳*苦，可以处乐，可以处约。此君子也。凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。
23、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。
24、凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪恶，但重於呵怒伤其颜色，不忍楚挞惨其肌肤耳。当以疾病为谕，安得不用汤药针艾救之哉？又宜思勤督训者，可愿苛虐於骨肉乎？诚不得已也！
25、为师当严而有恒。
26、父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。
27、上智不教而成，下愚虽教无益，中庸之人，不教不知也。古者圣王，有胎教之法，怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮。生子咳提，师保固明孝仁礼义，导*之矣。凡庶纵不能尔，当及婴稚识人颜色、知人喜怒，便加教诲，使为则为，使止则止，比及数岁，可省笞罚。父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣。
28、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
29、早起：黎时即起，醒后不沾恋。
30、凡一家之中，勤敬二字能守得几分，未有不兴；若全无一分，未有不败。和字能守几分，未有不兴；不和未有不败者。诸弟试在乡间将此三字于族戚人家历历验之，必以吾言为不谬也。
31、夜不出门：旷功疲神，切戒切戒！
32、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
33、子侄除读书外，教之扫屋、抹桌凳、收粪、锄草，是极好之事，切不可以为有损架子而不为也。
34、军兴以来，每见人有一材一技，能耐艰苦者，无不见用于人，见称于时；其绝无材技，不惯作劳者；皆见弃于时，饥冻就毙。故勤则寿，逸则夭；勤则有材而见用，逸则无能而见弃；勤则博济斯民，而神只钦仰，逸则无补于人，而神鬼不歆。是以君子欲为人神所凭依，莫大于*劳也。
35、日知其所亡：每日记茶余偶谈一则。分德行门、学问门、经济门、艺术门。
36、器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
37、取之有度，用之有节，则常足。
38、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
39、诸弟在家读书，不审每日如何用功？余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈一则，此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟，已*惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本，此三事者誓终身不间断也。诸弟每人自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边，除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者。将终身以之。
40、君子以俭德辟难。
41、用功不求太猛，但求有恒。
42、读书不二：一书未点完，断不看他书，东翻西阅，徒循外为人，每日以十叶为率。
43、学问之道无穷，而总以有恒为主。
44、*思，心正气顺，必须到天地位，万物育田地方好；默坐思，此心须常有满腔生机。杂念憧憧，将何以极力扫却？勉之！
45、凡人之情，莫不好逸而恶劳，无论贵贱智愚老少，皆贪于逸而惮于劳，古今之所同也。人一日所着之衣、所进之食，与一日所行之事、所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇，终岁勤动，以成数石之粟、数尺之布，而富贵之家，终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不*之事，鬼神所不许也，其能久乎？
46、八德：勤、俭、刚、明、忠、恕、谦、浑。
47、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
48、作字：早饭后作字半小时，凡笔墨应酬，当作自己功课，不留待明日，愈积愈难清。
49、读史：丙申购二十三史，每日读十叶，虽有事不间断。
治家格言大全
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面为大家带来了治家格言，欢迎大家参考！
1、莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
2、乖僻自是，悔误必多。
3、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
4、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
5、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
6、当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？
7、兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
8、勿贪口腹而恣杀生禽。
9、施惠无念，受恩莫忘。
10、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
11、恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。
12、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
13、嫁女择佳婿，无索重聘。
14、刻薄成家，理无久享。
15、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
16、见富贵而生谄容者，最可耻。
17、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
18、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
19、与肩挑贸易，勿占便宜。
20、自奉必须俭约，宴客切勿留连。
21、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不**子。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
23、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
24、心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
25、遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26、处世戒多言，言多必失。
27、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
28、勿营华屋，勿谋良田。
29、居身务期质朴，教子要有义方。
30、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
31、屈志老成，急则可相依。
32、轻听发言，安知非人之谮愬？
33、居身务期简朴；教子要有义方。
34、须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
35、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
36、因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
37、与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
38、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
39、婢美妾娇，非闺房之福。
40、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
41、读书志在圣贤，为官心存君国。
42、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
43、匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
44、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不**子。
45、见穷苦亲邻，须加温恤。
46、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
47、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
48、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
49、狎昵恶少，久必受其累。
刘昫（887年—946年），字耀远，中国五代时涿州归义（今属河北）人，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、*章事。后晋出帝开运二年（945年）招撰《唐书》（《旧唐书》）200卷。实为赵莹诸人所作。
刘昫名人名言：
人的贪欲是没有极限的,贪欲无度是一切祸患的根源。
若与高丽抗礼,则四夷何以瞻仰？
不敬他人，是自不敬也。
决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。
任贤勿猜，可以兴矣。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。
罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
理生于危心，乱生于肆志。
兵尚拙速，不贵工迟。
事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。
重刑再覆，国之常典。
但立直标，终无曲影。
刘昫名人名言
顺序一般是：从上至下，从右至左，落款在左下方，例如落款可写：庚卯年初春***书，加一枚印章便可，钢笔字的话，也是这个格式，或许可以写成扇面，但是格式不便，至于诗句的作者名子，可写可不写，看你落款的地方的位置大小了，大的火可写为：例如：录自王国维人间词话诗句于庚卯年初春***书。
国学经典家教智慧讲座内容摘要北京市老百姓国学书院系列国学经典书籍：蒙学经典（一）：《三字经》《百家姓》《千字文》蒙学经典（二）：《弟子规》《朱子治家格言》《孝经》《大学》《中庸》《论语》（上、中、下）特色：1、写方方正正*字：小学语文硬笔书法教材书写人闫锐敏正楷描摹本，写字赢在规范第一步。
2、读明明白白*文：老百姓国学书院专家校对，完整标点符号及拼音标注本，学好国学多开口，适合诵读。
3、做堂堂正正*人：无注释及翻译、国学系列全本元典，更容易启发个人思考，培养独立意识。
是圃，孩子是苗。
家风如雨点，它随风夜，润物细无声，小苗只有在的滋润下，健康成长。
孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
1.（原文1）孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟*，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
2.（简介）《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。
3.(原文2）为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜
我今述俚言，为汝效忠告。
百骸未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦见儿面，母喜命再续。
1、狎昵恶少，久必受其累。
2、嫁女择佳婿，毋索重聘。
3、长幼内外，宜法肃辞严。
4、勿贪意外之财；勿饮过量之酒。
5、为人若此，庶乎*焉。
6、人有喜庆，不可生妒忌心。
7、国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
8、一粥一饭，当思来处不易。
9、见贫苦亲邻，需多温恤。
10、听妇言乖骨肉岂是丈夫。
11、施恩无念；受恩莫忘。
12、凡事当留余地；得意不宜再往。
13、处世戒多言，言多必失。
14、饮食约而精，园蔬愈珍馐。
15、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。
16、刻薄成家理无久享；伦常乖舛立见消亡。
17、自奉必须俭约；宴客切勿流连。
18、乖僻自恃，悔误必多。
19、子孙虽愚，经书不可不读。
20、毋恃势力而凌逼孤寡。
21、屈志老成，急则可相依。
22、因事相争，安知非我之不是，须*心暗想。
23、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
24、娶媳求淑女，无计厚奁。
25、见富贵而生谄容者最可耻。
26、居身务期质朴；教子要有义方。
27、宜未雨而绸缪；毋临渴而掘井。
28、婢美妾娇，非闺房之福。
29、勿营华屋；勿谋良田。
30、奴仆勿用俊美；妻妾切忌艳妆。
31、守分安命，顺时听天。
32、与肩挑贸易，毋占便宜。
33、匿怨而施暗箭，祸延子孙。
34、器具质而洁，瓦缶胜金玉。
35、毋贪口腹而恣杀生禽。
36、既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
37、见色而起淫心，报在妻女。
38、善欲人见不是真善；恶恐人知便是大恶。
39、颓惰自甘，家道难成。
40、兄弟叔侄，需分多润寡。
41、重资财薄父母不*子。
42、半丝半缕，恒念物力维艰。
43、三姑六婆，实淫盗之媒。
44、读书志在圣贤；为官心存君国。
45、人有祸患，不可生喜幸心。
46、遇贫穷而作骄态者贱莫甚。
47、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。
48、祖宗虽远，祭祀不可不诚。
49、居家戒争讼，（next88）讼则终凶。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
我这个人走得慢，但从不后退。
等待比做事要难得多。
说理是对待儿童的真正办法。
公则生明，廉则生威。
治理一个家庭比统治一个王国更难。
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
责人之心责己，恕己之心恕人。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
志不强者智不达，言不信者行不果。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中，又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。
常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
政治家是公众利益不眠的看守。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
目标要明确，信念要坚定。
禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。
苟利国家，不求富贵。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
内外相应，言行相称。
为上能自爱，群属必畏钳。
天行健，君子以自强不息。
善不由外来兮，名不可以虚作。
博学于文，约之以礼。
屈志老成，急则可相依。
有公心必有公道，有公道必有公制。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
首先要建立起自信心。
每有患急，先人后己。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
要战胜恐惧，而不是退缩。
夫子温、良、恭、俭、让。
民生在勤，勤则不匮。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
由俭入奢易，由奢入俭难。
人无忠信，不可立于世。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
治国有常，而利民为本。
朱子治家格言
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。居身务期简朴；教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。狎暱恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮愬，当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
前几天,我得到《中华美德书》一本,欣喜之余,美美品读,《朱子治家格言》就是其中的一篇.他为我们提供了人生处世的宝贵精神.
“黎明即起,洒扫庭院,要内外整洁；”此句为格言首句.看似普通,做到却难,看似是家务清洁之事,其实是教导人勤奋向上.现在不少人追求舒适安逸的生活,不求上进,贪杯晚睡,吃喝玩乐,睡到太阳晒到*还不愿起床.其实我也一样,有过几次能“黎明即起”温书读课呢?不说早起闻鸡,就是连件衣服,鞋袜也要母亲洗晒.懒惰在我的身上越来越严重.一顿饭菜,没好吃的全都倒掉,一件衣服不漂亮的,也*,穿鞋袜要讲时髦.还学着别人穿戴首饰,饰发穿耳,哪里有想到：一粥一饭,当思来之不易；半丝半缕,恒念物力维艰.
《朱子治家格言》教人以厚道待人,以礼仪处世,以勤俭持家,以诗书为高尚：“子孙虽愚,经书不可不读”；教人不贪念：“莫贪意外之财”；教人正直从善：“勿恃势而凌逼孤寡,匿怨而用暗箭.”这些格言警句虽然离我们有一定远的时间,重了一点家庭色彩,但读起来并不过时,这就是中华美德,最能炼就人的意志,培养人的情操,最普通的人生美德.
读后《朱子治家格言》,我的理解甚为肤浅,要深入理解格言的内在含义,我认为不是一天、半天就能体会到的,对格言的教诲,不是一天、半天就做到的.还须坚持不懈从格言中吸取营养精华.为祖国的富强胸怀大志：为官心存君国.
今年五年级课外背诵古诗文的目录中有一篇《治家格言》，以前我读过也背诵过。今年再读再背，还是有很多感想，有很多收获的。《治家格言》又称《朱子治家格言》、《朱子家训》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公*厚道、诚实待人、与人为善、力戒*和浮华，反对见利忘义、等观点至今仍有积极意义。《朱子治家格言》是中华传统美德的智慧结晶，开学初，经香港路小学骨干教师整理以后更加适合我们小学生学*。
一、在*日中生活和学*中，养成良好*惯。
《朱子治家格言》中讲的扫洒庭除、关闭门户等看似简单的小事，恰恰是一个人做事态度和品德修养的外在表现。对于我们小学生来说，养成良好的卫生*惯和学**惯很重要，如果不端正态度、没有高度的责任心、就不能养成良好的*惯，我们要摆正心态，脚踏实地地把学*中的每件事认真做好，逐步培养严谨细致的*惯。同时，要养成“未雨绸缪”的*惯，变被动学*为主动学*，防止“临渴掘井”。
二、团结同学，建立一个和谐的班级
《朱子治家格言》劝诫我们要温恤亲邻，兄弟叔侄需分多润寡，居家戒争讼，是指要注意搞好与邻居、亲朋之间的关系。在一个班级中，同学之间要相互团结，互相谦让，多为他人着想；作为一个教师，则要站在公*、公正的立场上，考虑各个方面的利益，为班级、为同学建立一个和谐的学*环境。
三、做事要明辨是非，三思而后行。
《朱子治家格言》讲到：轻信发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。意在劝诫我们要善于分辨是非，三思而后行。我们在遇到问题、处理问题时，要结合实际情况全面、客观、公正地看待问题、特别在处理班级事物中，这就需要我们班主任时刻保持清醒头脑，多调查研究、多听取同学们的意见和建议，妥善处理同学纠纷，不要轻信片面之词，不可草率行事，更不能玩忽职守。这样才能做一个学生喜欢家长满意的好老师。
四、生活简朴，做一个廉洁自律的教师。
“一饭一粥，当思来之不易”， 在现在社会中，各种思想观念不断涌现，其中有些积极向上的观念值得我们学*借鉴；但对拜金主义、享乐主义等消极错误的观念，我们要坚决抵制。首先要约束自我，保持廉洁自律。其次，要保持勤俭节约的作风，拒绝奢侈生活。“器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐”。不要过分追求金钱和个人利益，勿贪意外之财，坚决不搞有偿教教，懂得体会家庭和睦幸福带给我们的快乐，如《朱子治家格言》所说“家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢”。再次，保持*和的心态。不要嫉妒别人，也不要幸灾乐祸。不要结交不良朋友，狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。注意言行举止，处世戒多言，言多必失。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不*子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
作者：朱柏庐(1617-1688)，名用纯，字致一，自号柏庐。明末清初昆山人，清初居乡教授学生，以程、朱为本治学，提倡知行并进。他的《治家格言》世称《朱子家训》，被中国传统教育视为启蒙读本，影响深远。目前还有拓本传世，更有不少人能够琅琅上口。 朱伯庐还有一首《劝孝歌》，写尽了母亲养育儿女的辛苦，告诫人们不要忘记母亲的养育之恩。这首《劝孝歌》，层次清晰，通俗易懂，感人至深，广泛地流传于江浙一带。
解释：
(原文)：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
(注释)：庭除：庭院。这里有庭堂内外之意。
(译文)：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁;到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。
(原文)：一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
(译文)：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易;对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(原文)：宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
(注释)：未雨而绸缪(chu mu)：天还未下雨，应先修补好屋舍门窗，喻凡事要预先作好准备。
(译文)：凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。
(原文)：自奉必须俭约，宴客切勿流连。
(译文)：自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。
(原文)：器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
(注释)：瓦缶(fǒu)：瓦制的器具。 珍馐(xiū)：珍奇精美的食品。
(译文)：餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好;食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。
(原文)：勿营华屋，勿谋良田。
(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
(原文)：三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
(译文)：社会上不正派的女人，都是*淫和盗窃的媒介;美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。
(原文)：童仆勿用俊美，妻妾切忌艳装。
(译文)：家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。
(原文)：祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
(译文)：祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚;子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。
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