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关于相夫教子与治家的名言警句
在现实生活或工作学*中，大家都接触过比较经典的名言警句吧，名言警句是历史文化精华的积淀，对后人有重要的指导意义和警戒作用。名言警句的类型有很多，你都知道吗？以下是小编为大家整理的相夫教子与治家的名言警句，仅供参考，欢迎大家阅读。
1、治理一个家庭比统治一个王国更难。——（法）蒙田
2、读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。——（宋）朱熹
3、家之兴替，在于礼仪，不在于富贵贫贱。——（宋）陆九渊
4、家有千口，主事一人。——汉族谚语
5、家和万事成。——台湾谚语
6、勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。——（美）富兰克林
7、孝子不生慈父之家。——《慎子》
8、治家严，家乃和；居家恕，乡乃睦。——（清）王豫
9、身不修，不可以齐其家。——《礼记·大学》
10、治家最忌者奢。——（清）梁章钜
11、爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善于，犹为不教也。——（明）方孝孺
12、严父出好子。——胡君复
13、教子功夫，第一在齐家，第二在择师。——（清）陆世仪
14、教子不趁早，大来多颠倒。——（清）朱锦琮
15、得贤内助，非细事也。——《宋史》
16、为人父者慈惠以教，为人子者孝悌以肃，为人兄者宽裕以诲，为人弟者比顺以敬。——《管子·王辅》
17、父不慈则子不孝，兄不友则弟不恭。——（北齐）顏之推
18、父在，观其志；父没，观其行。——《论语·学而篇》
19、以德遗后者昌，以财遗后者亡。——（宋）林逋
20、有财无义，惟家之殃。——《古今图书集成·家范典》
21、治心治身，乃治家国。——（明）何良俊
22、父善教子者，教于孩提。——（宋）林逋
23、家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。——（清）范寅
24、家怕先富后贫，政怕先宽后紧。——（清）申居勋
25、师父的打骂强过父亲的溺爱。——（波斯）萨迪
26、让孩子在父母怀抱里长大是没有溢处的。——（法）蒙田
27、让孩子有所发现和爱好是自然的甚至是必不可少的。——（法）科莱特
28、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——（法）卢梭
29、谁知道有多少孩子由于父亲或教师过分地小心照料终于成了牺牲品。——（法）卢梭
30、说理是对待儿童的真正办法。——（英）约翰·洛克
31、奢侈对孩子们来说是个负担。——（印度）泰戈尔
32、欲造伟大之国民，必自家庭教育始。——（英）赫胥称
33、用殴打来教育孩子，不过和人类猿教养它的后代相类似。——（前苏联）马卡连柯
34、孩子是父母亲的镜子。——（英）斯宾塞
35、息的母亲，养出骄悍的女儿。——荷兰谚语
36、养不教，父之过。——（宋）王应麟
37、没有父母的爱培养出来的'人，往往是有缺陷人。——（前苏联）马卡连柯
38、多给孩子们以真正的自由，少让他们养成驾驭他人的思想。——（法）卢梭
39、用消过毒的棉花包起来的孩子，未必就能使他们免受诱惑或污染。——（印度）甘地
40、在儿童的语言中，善与蠢关不多是同一字。——（法）罗曼·罗兰
41、在所有的人当中，儿童的想像力最丰富。——（英）麦考莱
42、儿童的举止大半是模仿得来的。——（英）约翰·洛克
43、人类的一切罪恶都是从儿童的流浪生活开始的。——（法）雨果
44、如果父母受过教育，就会生出有教养的子。——（德）歌德
45、自然的爱一旦离开了理智的严密监督，就极容易流于溺爱。——（英）约翰·洛克
46、被宠坏了的孩子是不会爱自己母亲的。——（美）泰勒
1.一粥一饭，当思来处不易;
2.半丝半缕，恒念物力维艰。
3.宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
4.自奉必须俭约，宴客切勿留连。
5.器具质而洁，瓦缶胜金玉;
6.饮食约而精，园蔬愈珍馐。
7.勿营华屋，勿谋良田。
8.狎昵恶少，久必受其累;
9.屈志老成，急则可相依。
10.轻听发言，安知非人之谮愬?
11.当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是?
12.听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不*子。
13.守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
14.须*心暗想。施惠无念，受恩莫忘。
15.凡事当留余地，得意不宜再往。
16.三姑六婆，实淫盗之媒;
17.婢美妾娇，非闺房之福。
18.童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
19.祖宗虽远，祭祀不可不诚;
20.子孙虽愚，经书不可不读。
21.居身务期简朴;教子要有义方。
22.嫁女择佳婿，无索重聘;
23.娶媳求淑女，勿计厚奁。
24.见富贵而生谄容者，最可耻;
25.遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
26.居家戒争讼，讼则终凶;
27.处世戒多言，言多必失。
28.勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
29.与肩挑贸易，勿占便宜;
30.见穷苦亲邻，须加温恤。
31.刻薄成家，理无久享;
32.伦常乖舛，立见消亡。
33.兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
34.勿恃势力而凌逼孤寡;
35.勿贪口腹而恣杀生禽。
36.乖僻自是，悔误必多;
37.人有喜庆，不可生嫉妒心;
38.人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善;
39.恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女;
40.匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢;
41.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
42.读书志在圣贤，为官心存君国。
43.颓隳自甘，家道难成。
44.黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁;
45.既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
与肩挑贸易，毋占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
居身务期质朴，教子要有义方。
心好命不好，祸转为福报。心命俱不好，遭殃且贫夭。
勿营华屋，勿谋良田。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；重资财，薄父母，不*子。
心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
兄弟叔侄，须分多润寡；长幼内外，宜法肃辞严。
人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢；
见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
嫁18、居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
施惠无念，受恩莫忘。
祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
信命不修心，阴阳恐虚矫。修心一听命，天地自相保。
凡事当留余地，得意不宜再往。
读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
朱子治家格言全文发布于2013-08-09，喜欢,给我点个赞吧！
治家格言50句
建立和保持一个健康的家庭环境是非常重要的！以下是小编精心整理的`治家格言50句，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
1、兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
2、培养勤学好问的学**惯。
3、一入贪途难入睡，两袖清风饭菜香。
4、世代相传收集情报信息的传统。
5、有爱有义有梦想，同心同德同追求。
6、公生明，偏生暗。
7、处世忌无德；做人贵有诚。
8、功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
9、富不奢糜，穷不失志。
10、柴米油盐酱醋茶，艰苦奋斗好持家，左右逢源两头夸，家庭和睦关系大。
11、由俭入奢易，由奢入俭难。
12、廉洁始于一言一行，文明在于一点一滴。
13、道德文化立身，勤奋贤能立家，友爰诚信待人，朴实清亷传世。
14、长，乃家之榜样；子，乃家之言行。
15、道是脚下路，德乃身后名。
16、不忘促使五兄弟和解的“五支弓箭”的教训。
17、阅读让人宁静，学*让人致远。
18、见小利，不能立大功；存私心，不能谋公事。
19、见穷苦亲邻，须加温恤。
20、杜绝邪念歪念贪念之心，齐走勤劳节俭富家之路。
21、黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁；既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
22、读书志在圣贤，为官心存君国。
23、诚信友爱良心安，家庭和睦福寿添。
24、邻里和睦一家亲，东家西舍照顾勤；儿女在外难使劲，互相帮助显真情。
25、岁寒三友松梅竹，治家三宝勤俭和。
26、公则生明，廉则生威。
27、家风好乡风好国风才有希望，党风正政风正民风必然清淳。
28、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
29、德如明镜，可照人间大世界；善似天*，能量心中小乾坤。
30、万事和为贵，待人谦和驯；俭约以持家，富贵不忘本；饮食须合理，强身又健体。
31、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
32、家事无大小，和谐最重要，父母养育恩，用心去回报。
33、执法如山，守身如玉。
34、心手相连共享美好生活，风雨同舟共创*安之家。
35、俭节则昌，淫佚则亡。
36、君子贵人贱己，先人而后己。
37、伦常乖舛，立见消亡。
38、忙不好庄稼一手亏，教不好孩子负一辈。
39、路漫长兮，携手风雨路；家*安兮，聚首天伦福。
40、为群众服务，服务好群众，是我一生最大的事业。
41、尊老敬老中华美德，爱子爱孙地义天伦。
42、欲安其家，必先安于国。
43、重视兄弟间和睦与家族间团结的传统。
44、莫弃农耕图安逸，须知百姓食为天。
45、子孙虽愚，经书不可不读。
46、居身务期简朴；教子要有义方。
47、为人要有海样心，待人要有火样情。
48、勿营华屋，勿谋良田。
49、家庭重亲情，互爱互信；邻里讲乡谊，互帮互敬。
刘昫（887年—946年），字耀远，中国五代时涿州归义（今属河北）人，后晋政治家。后唐庄宗时任太常博士、翰林学士。后晋时，官至司空、*章事。后晋出帝开运二年（945年）招撰《唐书》（《旧唐书》）200卷。实为赵莹诸人所作。
刘昫名人名言：
人的贪欲是没有极限的,贪欲无度是一切祸患的根源。
若与高丽抗礼,则四夷何以瞻仰？
不敬他人，是自不敬也。
决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。
任贤勿猜，可以兴矣。
智欲圆而行欲方，胆欲大而心欲小。
脸面上堆着笑容，而心中满怀着杀机。
罄南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。
理生于危心，乱生于肆志。
兵尚拙速，不贵工迟。
事有便宜，而不拘常制；谋有奇诡，而不徇众情。
重刑再覆，国之常典。
但立直标，终无曲影。
刘昫名人名言
顺序一般是：从上至下，从右至左，落款在左下方，例如落款可写：庚卯年初春***书，加一枚印章便可，钢笔字的话，也是这个格式，或许可以写成扇面，但是格式不便，至于诗句的作者名子，可写可不写，看你落款的地方的位置大小了，大的火可写为：例如：录自王国维人间词话诗句于庚卯年初春***书。
国学经典家教智慧讲座内容摘要北京市老百姓国学书院系列国学经典书籍：蒙学经典（一）：《三字经》《百家姓》《千字文》蒙学经典（二）：《弟子规》《朱子治家格言》《孝经》《大学》《中庸》《论语》（上、中、下）特色：1、写方方正正*字：小学语文硬笔书法教材书写人闫锐敏正楷描摹本，写字赢在规范第一步。
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3、做堂堂正正*人：无注释及翻译、国学系列全本元典，更容易启发个人思考，培养独立意识。
是圃，孩子是苗。
家风如雨点，它随风夜，润物细无声，小苗只有在的滋润下，健康成长。
孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统*惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《曾国藩家书》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字”等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水*与社会的风气。
家风作为一种无形的力量一直在潜移默化地影响着人们。
每一个人都生活在一个原生家庭中。
原生家庭家风好，这个人就会茁壮成长；原生家庭不重视家风建设，这个人在成长中就会走弯路。
好的家风会有一些共同的特点，如：良好的道德氛围、健康的思想氛围、积极的情感氛围、认真的学*氛围、节俭的生活氛围等等。
正是这种氛围，造就了一个个身心健康的人、有作为的人乃至对社会有突出贡献的人。
可以说，好家风打造了儿童成长的好摇篮。
市场经济条件下，我国婚姻家庭领域存在着一些亟待解决的问题：恋爱观上的拜金主义、婚姻中的草结草离、家教中的过分溺爱、孝亲中的漠视老人，甚至一些有名望和社会地位的人由于不重视家风建设致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教训是沉痛的。
它从反面证实了家风建设的重要性。
1.（原文1）孔子著孝经，孝乃德之属。
父母皆艰辛，尤以母为笃。
胎婴未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦儿见面，母命喜再续。
爱之若珍宝，日夜勤抚鞠。
母卧湿簟*，儿眠干被褥。
儿睡正安稳，母不敢伸缩。
儿秽不嫌臭，儿病身甘赎。
儿要能步履，举止虑颠状。
哺乳经三年，汗血耗千斛。
儿要能饮食，省口姿所欲。
劬劳辛苦尽，儿年十五六。
慧敏恐疲劳，愚怠忧碌碌。
有善先表扬，有过则教育。
儿出未归来，倚门继以烛。
儿行千里路，亲心千里逐。
孝顺理当然，不孝不如禽。
2.（简介）《劝孝歌》是清末徐熙创作的一篇诗歌。
3.(原文2）为百行首，诗书不胜录。
富贵与贫贱，俱可追芳躅。
若不尽孝道，何以分人畜
我今述俚言，为汝效忠告。
百骸未**，十月怀母腹。
渴饮母之血，饥食母之肉。
儿身将欲生，母身如在狱。
惟恐生产时，身为鬼眷属。
一旦见儿面，母喜命再续。
“一粥一饭来之不易，一丝一缕恒念物力维艰”是庐的名言，出自《朱子家。
《朱子家训》全文黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。
既昏便息，关锁门户，必亲自检点。
一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物艰。
宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿流连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉;饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒;婢美妾娇，非闺房之福。
童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
祖宗虽远，祭祀不可不诚;子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期质朴，教子要有义方。
莫贪意外之财，莫饮过量之酒。
与肩挑贸易，毋占便宜;见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享;伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，须分多润寡;长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫;重资财，薄父母，不**子。
嫁女择佳婿，毋索重聘;娶媳求淑女，勿计厚奁。
见富贵而生谄容者，最可耻;遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶;处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡;毋贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多;颓惰自甘，家道难成。
狎昵恶少，久必受其累;屈志老成，急则可相依。
轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思;因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
施惠无念，受恩莫忘。
凡事当留余地，得意不宜再往。
人有喜庆，不可生妒忌心;人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女;匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不济，亦有余欢;国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
读书志在圣贤，非徒科第;为官心存君国，岂计身家。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎*焉。
内容概述 《治家格言》(又称《朱子家训》、《朱子治家格言》、《朱柏庐治家格言》)，全文634字，文字通俗易懂，内容简明赅备 ，对仗工整，朗朗上口，问世以来，不胫而走，成为有清一代家喻户晓、脍炙人口的教子治家的经典家训。
其中一些警句，如 “一粥一饭，当思来处不易;半丝半缕，恒念物力维艰”、 “ 宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井 ” 等，在今天仍然具有教育意义。
《朱子家训》以“修身”、“齐家”为宗旨，集儒家做人处世方法之大成，思想植根深厚，含义博大精深。
《朱子家训》通篇意在劝人要勤俭持家安分守己。
讲*几千年形成的道德教育思想，以名言警句的形式表达出来，可以口头传训，也可以写成对联条幅挂在大门、厅堂和居室，作为治理家庭和教育子女的座右铭，因此，很为官宦、士绅和书香门第乐道，自问世以来流传甚广，被历代士大夫尊为“治家之经”，清至民国年间一度成为童蒙必读课本之一。
作者简介朱柏庐(1627-1698)原名朱用纯，字致一，自号柏庐，江苏昆山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。
著名理学家、教育家。
其父朱集璜是明末的学者，清顺治二年(1645 )守昆城抵御清军，城破，投河自尽。
朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途。
清入关明亡遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并进，一时颇负盛名。
康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝。
曾用精楷手写数十本教材用于教学。
潜心研究程朱理学，主张知行并进，躬行实践。
康熙间坚辞博学鸿词之荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大宾。
与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。
康熙三十七年(公元1698年)染疾，临终前嘱弟子：学问在性命，事业在忠孝。
著有《删补易经蒙引》、《四书讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。出自朱子家训的成语俩个
一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰。
朱子治家格言
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编为大家收集的朱子治家格言，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚.子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累.屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思.因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女.匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢.国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
原文：黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。自奉必须俭约，宴客切勿留连。器具质而洁，瓦缶胜金玉。饮食约而精，园蔬胜珍馐。勿营华屋，勿谋良田。
翻译：每天早晨黎明就要起床，先用水来洒湿庭堂内外的地面然后扫地，使庭堂内外整洁；到了黄昏便要休息并亲自查看一下要关锁的门户。对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。凡事先要准备，像没到下雨的时候，要先把房子修补完善，不要「临时抱佛脚」，像到了口渴的时候，才来掘井。自己生活上必须节约，聚会在一起吃饭切勿留连忘返。餐具质朴而干净，虽是用泥土做的瓦器，也比金玉制的好；食品节约而精美，虽是园里种的蔬菜，也胜于山珍海味。不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
原文：三姑六婆，实淫盗之媒。婢美妾娇，非闺房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。祖宗虽远，祭祀不可不诚。子孙虽愚，经书不可不读。居身务期质朴，教子要有义方。勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
翻译：社会上不正派的女人，都是乱淫和盗窃的媒介；美丽的婢女和娇艳的姬妾，不是家庭的幸福。家僮、奴仆，不可雇用英俊美貌的，妻、妾切不可有艳丽的妆饰。祖宗虽然离我们年代久远了，祭祀却要虔诚；子孙虽然愚笨，五经、四书，却要诵读。自己生活节俭，以做人的正道来教育子孙。与肩不要贪不属于你的财，不要喝过量的酒。
原文：与肩挑贸易，勿占便宜。见贫苦亲邻，须多温恤。刻薄成家，理无久享。伦常乖舛，立见消亡。兄弟叔侄，须多分润寡。长幼内外，宜法属辞严。听妇言，乖骨肉，岂是丈夫。重资财，薄父母，不**子。嫁女择佳婿，毋索重聘。娶媳求淑女，毋计厚奁。
翻译：和做小生意的挑贩们交易，不要占他们的便宜，看到穷苦的亲戚或邻居，要关心他们，并且要对他们有金钱或其它的援助。对人刻薄而发家的，决没有长久享受的道理。行事违背伦常的人，很快就会消灭。兄弟叔侄之间要互相帮助，富有的要资助贫穷的；一个家庭要有严正的规矩，长辈对晚辈言辞应庄重。听信妇人挑拨，而伤了骨肉之情，那里配做一个大丈夫呢？看重钱财，而薄待父母，不是为人子女的.道理。嫁女儿，要为她选择贤良的夫婿，不要索取贵重的聘礼；娶媳妇，须求贤淑的女子，不要贪图丰厚的嫁妆。
原文：见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须*心遭暗想。
翻译：看到富贵的人，便做出巴结讨好的样子，是最可耻的，遇着贫穷的人，便作出骄傲的态度，是鄙贱不过的。居家过日子，禁止争斗诉讼，一旦争斗诉讼，无论胜败，结果都不吉祥。处世不可多说话，言多必失。争斗诉讼，总要伤财耗时，甚至破家荡产，即使赢了，也得不偿失。有了矛盾应尽量采取调解或和解的方法。不可用势力来欺凌压迫孤儿寡妇，不要贪口腹之欲而任意地宰杀牛羊鸡鸭等动物。性格古怪，自以为是的人，必会因常常做错事而懊悔；颓废懒惰，沉溺不悟，是难成家立业的。亲*不良的少年，日子久了，必然会受牵累；恭敬自谦，虚心地与那些阅历多而善于处事的人交往，遇到急难的时候，就可以受到他的指导或帮助。他人来说长道短，不可轻信，要再三思考。因为怎知道他不是来说人坏话呢？因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？
原文：施惠勿念，受恩莫忘。凡事当留余地，得意不宜再往。人有喜庆，不可生妒忌心。人有祸患，不可生喜幸心。善欲人见，不是真善。恶恐人知，便是大恶。见色而起淫心，报在妻女。匿怨而用暗箭，祸延子孙。家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
翻译：对人施了恩惠，不要记在心里，受了他人的恩惠，一定要常记在心。无论做什么事，当留有余地；得意以后，就要知足，不应该再进一步。他人有了喜庆的事情，不可有妒忌之心；他人有了祸患，不可有幸灾乐祸之心。做了好事，而想他人看见，就不是真正的善人。做了坏事，而怕他人知道，就是真的恶人。看到美貌的女性而起邪心的，将来报应，会在自己的妻子儿女身上；怀怨在心而暗中伤害人的，将会替自己的子孙留下祸根。家里和气*安，虽缺衣少食，也觉得快乐；尽快缴完赋税，即使口袋所剩无余也自得其乐。读圣贤书，目的在学圣贤的行为，不只为了科举及第；做一个官吏，要有忠君爱国的思想，怎么可以考虑自己和家人的享受？我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
1、轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思；
2、乖僻自是，悔误必多；颓惰自甘，家道难成。
3、三姑六婆，实淫盗之媒；婢美妾娇，非闺房之福。
4、施惠无念，受恩莫忘。
5、园蔬愈珍馐勿营华屋勿谋良田
6、童仆勿用俊美，妻妾切忌艳妆。
7、宜未雨而绸缪毋临渴而掘井
8、心可挽乎命，最要存仁道。命实造于心，吉凶惟人召。
9、心好命又好，富贵直到老。命好心不好，福变为祸兆。
10、刻薄成家理无久享
11、居身务期质朴，教子要有义方。
12、伦常乖舛立见消亡
13、器具质而洁瓦缶胜金玉饮食约而精
14、居身务期质朴教子要有义方
15、长幼内外宜法肃辞严
16、三姑六婆实淫盗之媒婢美妾娇
17、勿恃势力而凌逼孤寡；毋贪口腹而恣杀生禽。
18、勿贪意外之财勿饮过量之酒
19、自奉必须俭约宴客切勿流连
20、狎昵恶少，久必受其累；屈志老成，急则可相依。
21、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
22、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎*焉。
23、见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
24、半丝半缕恒念物力维艰
25、读书志在圣贤，非徒科第；为官心存君国，岂计身家。
26、关锁门户必亲自检点
27、兄弟叔侄须分多润寡
28、见富贵而生谄容者，最可耻；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
29、善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
30、与肩挑贸易毋占便宜
31、因事相争，焉知非我之不是，须*心暗想。
32、人有喜庆，不可生妒忌心；人有祸患，不可生喜幸心。
33、自奉必须俭约，宴客切勿流连。
家弗和，防邻欺；邻弗和，防外欺。
我这个人走得慢，但从不后退。
等待比做事要难得多。
说理是对待儿童的真正办法。
公则生明，廉则生威。
治理一个家庭比统治一个王国更难。
为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。
嫁女择佳婿，毋索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
责人之心责己，恕己之心恕人。
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不*乎。
家怕先富后贫，政怕先宽后紧。
志不强者智不达，言不信者行不果。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦，大意：农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中，又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
勤劳的家庭，饥饿过其门而不入。
履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。
常人的见识，加上非凡的能力就是政治家的素质。
常将有日思无日，莫待无时思有时。
政治家是公众利益不眠的看守。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
善欲人见，不是真善，恶恐人知，便是大恶。
目标要明确，信念要坚定。
禹汤罪己，其兴也勃焉；桀纣罪人，其亡也忽焉。
苟利国家，不求富贵。
宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。
内外相应，言行相称。
为上能自爱，群属必畏钳。
天行健，君子以自强不息。
善不由外来兮，名不可以虚作。
博学于文，约之以礼。
屈志老成，急则可相依。
有公心必有公道，有公道必有公制。
举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。
首先要建立起自信心。
每有患急，先人后己。
天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
君子之事上也，进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，故上下能相亲也。
俭，德之共也；侈，恶之大也。
要战胜恐惧，而不是退缩。
夫子温、良、恭、俭、让。
民生在勤，勤则不匮。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
由俭入奢易，由奢入俭难。
人无忠信，不可立于世。
凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
士有公天下之心，然后能举天下之贤。
学问之道无穷，而总以有恒为主。
治国有常，而利民为本。
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