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孔子生性幽默。一天，孔子来到武城，听到奏乐唱歌的声音，就说：“割鸡焉用牛刀（这种小地方，值得用礼乐去教育他们吗）？”子游说：“过去我曾听人说过：君子学了道就爱护别人，小人学了道就容易使役。（可见教育总是有用的'）”孔子说：“同学们！子游说得对！我刚才的话只是开玩笑的（前言戏之耳）！”《林语堂散文》中也写道，孔子骂别人：“你真真是个饭桶！”一个“真”还不足以表达他的心情，还要再加一个，以加强语气。这个孔老夫子，也真真有趣！
孔子主张“因材施教”。有一次，子路问孔子：“如果我有一个好主意，该不该马上实行呢？（闻斯行诸）”孔子说：“有父母兄长在世，应该先问问他们。”冉有也问道：“闻斯行诸？”孔子却给他肯定的回答：“闻斯行之！”公西华好奇，问孔子为什么给了他俩不一样的答案，孔子说：“冉有*时做事退缩，所以我给他打气。子路好胜，我要给他泼点冷水（求也退，故进之；由也兼人，故退之）。”
第二十五届普通话推广演讲稿（通用17篇）
通过对演讲稿语言的推究可以提高语言的表现力，增强语言的感染力。在我们*凡的日常里，演讲稿对我们的作用越来越大，那么问题来了，到底应如何写一份恰当的演讲稿呢？以下是小编帮大家整理的第二十五届普通话推广演讲稿（通用17篇），希望能够帮助到大家。
敬爱的老师、同学们：
你们好！
这个星期是我校推广普通话宣传周。普通话是我们每个学生都应该会听会讲的语言，是全国的通用语言，推广普通话，对于国家统一、民族团结和经济腾飞具有重要意义。
普通话是人们日常交流文明与进步的象征，使用普通话不但可以显示个人的修养也可以促进人们之间的交流与沟通。试想你和一个使用着完全让你听不懂的方言的人交流，会怎样呢？不但会产生交流上的障碍，甚至会产生许多不必要的误会和麻烦。有些时候同学们由于语言使用上的不文明乃至满口脏话，从而引发矛盾，甚至大动干戈的现象时有发生，都是因为没有注意语言上的文明与修养。
讲好普通话，能提高综合素质，陶冶爱国情操。可是在我们校园里面大家对普通话的重视还远远不够，我们需要普通话，需要文明用语。这段期间，我们学校将大力宣传、号召同学们和老师说好普通话，同学们也投入很大的精力来做普通话推广的宣传的工作。同学们之间需要更好的交流与沟通，学生要听能听得明白的知识，更不希望成天为了一些小事情而闹出麻烦，这就需要我们共同来承担起正确使用普通话，文明使用日常语的重任。
“普通话是我们的校园语言”、“普通话：情感的纽带，沟通的桥梁”、“沟通----从普通话开始”、 “说好普通话，方便你我他”。这些将成为我们学校推广普通话的宣传口号。请大家跟我一起念。有这样良好的社会大环境，我想大家肯定会说好普通话，朋友遍天下。
尊敬的老师，亲爱的同学们：
早上好！今天我**下讲话的题目是“说普通话、写规范字、做文明人、树新风尚”。
汉语是我们的母语，是世界上最简练、最丰富、最美丽的语言，汉字是世界上使用时间最长的文字之一，也是世界文字之林中唯一可以成为书法、成为艺术的方块文字。丰富、发达、历史悠久的汉语言文字不仅是中华文化的载体，而且本身就是一种灿烂的文化。
我国是一个多民族、多语言、多方言的国家，推广普及普通话，有利于增进各民族、各地区的交流，维护国家统一，增强中华民族的凝聚力。
我国《宪法》明确规定：“国家推广全国通用的普通话”。学好普通话是每一个炎黄子孙义不容辞的神圣职责，说普通话是每个*公民的权利和义务。
普通话是以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。我国是一个多民族、多语言、多方言的国家，推广普通话对消除语言隔阂，增进人际沟通，提高文明意识，促进社会交流，维护国家统一有重要的作用。爱国，首先必须热爱祖国的语言文字。而写字漫不经心，错字、别字连篇，是对我们祖国语言文字的玷污。语言文字规范化是衡量一个国家文明程度的标志，关系到我们中华民族在世界上的形象和祖国的声誉。我们应该努力自觉的说普通话，写规范字。
十月十五日我们学校将迎来“黄冈市语言文字规范化示范学校”评审的初评。所以，我们全校师生必须加倍努力，认真学*并掌握国家语言文字的政策法规，说普通话，写规范字，提升规范使用祖国通用语言文字的能力。我们更要严格要求自己，使普通话成为自己的日常用语，把写规范字看成体现自己文化修养的重要标志，老师们在板书、写教案、批改作业和出试卷时，同学们在写作业时，不出现不规范的字（即繁体字、不规范的简体字、错别字）。以普通话为教学用语和校园用语，不但在课堂学*、在校园交流中要讲普通话，写规范字，还要在家庭、社会上推广普通话。
为了使我校顺利通过“语言文字规范化示范学校的评审”，为了成功创建“黄冈市语言文字规范化示范校”，学校向全校师生发出迎创建“语言文字规范化示范学校”的总动员令，积极、认真、扎实地投身到创建“语言文字规范化示范学校”的系列活动中去。从本周一起自查自纠不说普通话、不写规范字的行为和现象。
老师们，同学们，迎创建“语言文字规范化示范校”是短暂的，但推普的任务是延续的，让我们从身边做起，从我做起，讲“普通话”做文明使者，写“规范字”做绿色作业，使普通话从校园走向校外，为实现语言文字规范化，实现顺畅交流，构建和谐社会而努力吧！
各位教职工、全体同学：
大家早上好！
今天，我讲的主题是《普通话世界上最美的语言》。
语言是一个民族的声音，从大处讲，推广普通话，说好普通话，是我们祖国屹立于世界民族之林的需要；从小处说，它是不同地域，不同民族沟通的通行证。
几千年来，语言文字面对的是人际交际，语言文字的规范化、标准化的应用是信息技术的先决条件，它推动着我国高新技术的发展，关系到我们国家能否走上信息高速公路的大问题，对增强国力方面扮演着重要的角色。因此，语言文字的规范化、标准化的重要性就不言而意。汉语言的独特优势、儒家文化的蓬勃生命力，必将使汉语不断兴盛。
但推广普通话却存在着语言歧视之嫌。
在《韩非子》一书中说：齐桓公喜欢穿紫色衣服。紫色成了流行色，紫布脱销。齐桓公十分着急，就问宰相管仲该怎么办。管仲说：大王您想煞住这个风不要紧，可以先自身脱下紫色衣服来，然后对身后侍卫说：我非常讨厌紫颜色。如果这时再有穿紫颜色服装的进来，您一定要对他说：你先回去脱掉你的紫色衣服，我非常讨厌紫色！就完了齐桓公一听就明白了，说：好，就这么办法！这样做了之后，齐桓公的左右*臣当天就没有一个再穿紫色衣服的了。第二天，整个京城再没有一个穿紫色衣服的了。第三天，全国范围内也没有一个穿紫色衣服的了。
这个小故事讲出了一个上行下效的道理。上行下效，事事如此，推广普通话也是如此。老师们、同学们！方言土语这套旧衣裳，是祖祖辈辈穿了几千年的啊！要想一下子换上普通话这件新装，真是谈何容易！难就难在千百万人的*惯势力，是最可怕势力！这样看，推普工作的任务是艰巨的。要脱去方言土语的旧装，换上普通话的新装，要迅速行动，那就是要像齐桓公禁穿紫服的办法一样；从自身做起，坚决地、一下子甩掉旧的，一下换上新的，持之以恒坚持下去，否则很难达到目的。
陶行知先生说过：千教万教教人求真，千学万学学做真人。我们从自身做起，要认真说，不但在课堂上说，在办公室说，还要在家里说，在公众场合说，和老师说、和同学说，到社会上说，这样才能真正创造一个人人说，时时说，处处说的推普环境，才算真正给大家做出了表率。一个真诚的微笑，一个文明的队礼，如春风般沁人心扉；一句亲切的话语，一声动听问候，能让人回味无穷。同学们让我们用自己的.行动来迎接我们的客人们！
老师们、同学们！为了推广普通话，为了实小的明天，为了振兴教育，让我们每个教师和同学丢掉面子，切实从自身做起，人人说、时时说、处处说好普通话世界上最美的语言吧！谢谢大家！
尊敬的老师们，亲爱的同学们：
大家好！
我是*娃，爱说普通话。又到了普通话宣传周，老师说小学生要带头说好普通话。在家里用普通话和爸爸妈妈交流，并带动左邻右舍都说普通话。
普通话是民族共同语，为方便交流必须推广普通话。还记得上次我和妈妈在上海世博会，当时天气非常炎热，太阳火辣辣地烤着大地，每进一个馆都要排两小时的队，人快要热晕了。我们都口渴得厉害，就到一个摊位上去买水。当妈妈用方言向那位售货员说“我买两瓶水”时，售货员热情地端出两杯咖啡给妈妈，妈妈疑惑不解，一旁的我连忙用普通话解释“阿姨，我们是要两瓶水，不是咖啡”，售货员这才明白过来，连忙道歉并给我们换了两瓶水。还有一次，爸爸广东的朋友宋叔叔来我家，大家都说方言，谁也听不懂对方说的话，只有都说普通话才能互相沟通。由此看来，普及普通话是多么重要啊！
放学回到家，我用普通话告诉爸爸妈妈，以后我们在家里都要说普通话，爸爸妈妈异口同声地答应了。妈妈提议让我当他们的普通话老师，我高兴极了，于是，我拿来小黑板用粉笔写上“说普通话”挂在墙上，又找来我小时候标有拼音的书，教爸爸妈妈按书上标的声调读，这样读出来就是普通话了。爸爸妈妈很认真地学起来，有的字发音不准确，我就耐心地给他们纠正。拼音是我的强项，我有信心教好爸爸妈妈。我相信只要持之以恒，大家一定能说好普通话。
作为一名小学生，我虽然还不能为国家做出更大的贡献，但是我认为爱国无小事，积极推广普通话也是我为国家贡献的一份力量。
敬爱的老师、亲爱的同学们：
大家好！我今天**下讲话的题目是：人人都讲普通话个个争当文明人。
众所周知，我们中华民族的普通话是当前联合国六种工作语言之一，在外国还兴起了学*普通话的热潮。可见，普通话它已不再是交流的需要，它还代表着我们中华民族的日益强大。
学校就是我们推广普通话的主要阵地。说普通话，写规范字，不仅仅只是一个说话写字的问题，它还代表了一个人的语文素质，关系到一个人的综合素养和文明程度。
因此，在我们的学*、工作、生活中，请尽量使用普通话吧，作为乐于讲普通话的我，在此号召大家：赶快行动起来吧，让我们一起积极学*普通话、使用普通话；使用规范汉字，不写错字、别字，发现错别字及时改正；尽量在家庭生活中使用普通话，并积极带动家人也使用普通话，在力所能及的范围内主动推广普通话，使身边的人都能养成自觉说普通话的好*惯。
老师们，同学们，让我们从自己做起，从身边做起，大力推广，使普通话成为真正的校园语言吧！
演讲完毕，谢谢大家！
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！
这天我演讲的主题是《推广普通话共筑*梦》。
众所周知，普通话作为我们汉民族的'共同语言，必将成为现代汉语的代表，而世界上又有四分之一的人使用汉语。因此，学好普通话，将是我们与他人沟通的一把金钥匙，我们的道德、修养、文化都将在普通话中得以充分展现。
一个国家，一个民族都需要一个完整规范的民族语言，而*作为一个多民族语言的大国，自然需要民族语言。普通话作为多年来实行的各民族共同语，已经以本身的运用性证明了其存在的必要性。
讲好普通话，能提高我们的综合素质，陶冶爱国情操。但是在校园里大家对普通话的重视还远远不够。普通话是我们日常交流的工具，是礼貌与进步的象征。我们*是一个多民族国家，每个民族、地区都有自己的方言，试想：如果你与一个使用着你完全听不懂的方言的人来交谈，会怎样样呢？是面面相觑？还是怒目相视？如果我们人人都说普通话，人人都使用礼貌的用语，那么又会怎样样呢？结果是不言而喻的。
纵观全球，世界各国“孔子”学院极受欢迎。外国掀起汉语热，汉语潮。也说明了*文化对世界的影响力。像央视的《汉语桥》等节目在国外有着十分高的收视率。汉语走向世界，*走向世界，*成为世界的焦点，普通话将会成为世界流行语之一。作为一个地道的*人，还有什么理由说不好普通话？
由此可见，普通话对于现如今的生活有着多么大的影响，因此，我们应大力的推广普通话并学*普通话！让我们的“礼貌之邦”“礼仪之邦”插上“普通话”这一腾飞的翅膀，放飞梦想……
心，因为有方向，所以才执着；方向，又因为有梦，所以才飞翔。21世纪是个竞争的世纪，我们的学*和生活都离不开普通话，我们应从汉语拼音开始练*，发好*舌卷舌音等，多和普通话准的人交流，每一天坚持说，持之以恒，方能见效。只有掌握普通话这把钥匙，才能游刃有余的驰骋在职场上，把握各种机遇，成为精英，为筑建*梦挥洒自己的热血！
在那里，我要说：让我们说好普通话吧！它是我们中华民族的声音！它是世界上最美的语言！
我的演讲结束了，多谢大家！
在这篇文章里，老舍先生对当时的政治，黑暗并没有作过多的描写，凭着祥子从一个自强上进，渴望生活的有为青年一步步走到最后，成了社会的残渣，废物这条主线，批叛了万恶的旧社会，旧社会的肮脏，腐败和时局的动荡不安对贫苦老百姓所带来的磨难是深刻而久远的。它毁了许许多多像祥子一样的，出身贫困，但对生活仍然满怀着信心的老百姓的生活。
老舍先生用他那犀利的文笔，准确地描画出祥子身上农民的性格、气质和心理特征。这个如同骆驼一样吃苦耐劳的汉子，是那么淳朴、善良、宽厚；而他的堕落，又是那么令人深思。虎妞外貌老又丑，个性泼辣、厉害、粗鲁，从里到外，都被作者描画得活灵活现。另外，通过虎妞畸形的、变态的心理和行为，也巧妙地反衬出刘四这一类半殖民地社会里地痞恶棍的生活。这3个形象也为*现代文学的人物画廊增添了多彩的光辉。
整个小说语言生动，文笔刚劲有力，故事离奇感人，发人深省。这部小说的现实主义深刻性在于，它不仅描写了严酷的生活环境对祥子的物质剥夺，而且还刻画了祥子在生活理想被毁灭后的精神坠落。
我认为我们应该珍惜今天来之不易的生活，好好工作，为未来而加油！时时刻刻想到以前艰辛的生活，为今天甜蜜的生活而鼓舞。
机遇，机会难得，不能放弃，只要有1%的希望就要尽100%努力。勤奋、机遇和信誉，也正是走向成功的四样法。
老舍是一位艺术修养很高的作家。《骆驼祥子》以写人物为构思的中心，围绕人物的命运编织故事情节。这是老舍艺术构思的独到之处。老舍酷爱民间文艺，《骆驼祥子》明显的吸收了民间说书的表现方法。《骆驼祥子》远在50年代就被搬上舞台，并成为首都北京话剧舞台上的保留剧目。新时期还被改编成电影，搬上了银幕。也许这才是现实，残酷、悲哀、无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好，现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。
一个有梦想的人，他是富足的。祥子是一个以买车为梦想的车夫。可当他买上第一辆新车后，不幸也随之降临：骆驼祥子、刘四爷、虎妞、孩子……一件接一件的事像山般压在他身上，压得他喘不过气，终于那个可怜人――祥子，他被压倒了。成了一个到处骗钱的酒鬼。
祥子他年轻，他力壮，到底是谁，把他的幸福扼杀了？原因很多，就让我们追溯一件又一件吧。
第一个原因是那个社会。土匪横行肆意，那些只会贪图享乐的当官大人却不管，这让那些最底层的人们担惊受怕，不敢出北*。第二个原因是因为祥子的欲。在土匪猖獗的时期，一个大单与祥子交手：送到城外给两块大洋。祥子经不住诱惑接下了，但这可是赤裸裸的“富贵险中求”啊！结果“富贵”是没有了，却把祥子刚买的新车送了出去。
这两个原因是最主要的，有人会问：虎妞不也是一个原因吗？当然是，虎妞追求幸福的方式是错误的，这也让祥子开始走错了路，以至于后面虎妞难产而死，祥子为办葬礼花光了钱，成了个酒鬼。
梦想，就是要不断经历挫折，不断经历打击，但要相信“阳光总在风雨后”，你现在的努力终将成就独一无二的自己。
久而久之，手指在键盘上随着它摇摆起舞，世界上的一切似乎都定格在这幅画面里。突然，突如其来的雨打破了时空。那人站了起来，静静的走到窗台，看着天空，心好像在流血，几滴眼泪悄悄的流了下来。就这样，保持沉默，保持沉默。
自从看了老舍的《骆驼祥子》，感触良多，想了很多。毫无疑问，一本书可以改变成千上万人的生活。书籍是人类文明的载体，是世界历史的见证，是作者深邃的内心世界，值得我们去探索。一本名著可以塑造出无数生动的人物、激动人心的场景、感人至深的真挚情感。名著是故事。在这个故事中，你可以自由飞翔和游泳。在这里，你可以脱离现实世界，活出天空。你可以在没有压迫的情况下想象，构思，融入每一个场景，在每一个角色中自由感受。总之，用心品味书籍，会滋润心灵，产生意想不到的火花。
《骆驼祥子》是一部以90年代旧*为背景，以黄包车司机祥子的悲剧经历为线索的小说。它指责旧*的黑暗和腐败。小说里，很多人物让我难以忘怀。祥子这个活在这么热的时代的人，每天面对那么多丑陋虚伪的面孔，依然保持着一颗善良纯洁的心。他自始至终只有一个梦想，就是买一辆属于自己的车，为之奋斗，坚持，拼搏。这是一个多么美妙的梦啊。买车是千千成千上万黄包车夫日夜追求的目标，祥子也不例外。不幸的是，祥子最终还是被世间的种种龌龊、邪恶和诱惑打败了。他终于在旧*的土地上崩溃了。他嗜酒，抑郁，自暴自弃，导致了他最后的崩溃。这让我们深思。
为什么祥子最后没有实现梦想，没有上车，变成了行尸走肉一样的废人？为什么刘四这样一个奸诈狡猾的人，却拥有丰富的财富和众多的车辆？这个问题值得探讨。
在旧*的那个时候，人们被各种各样的背叛、狡猾、阴险和诱惑所包围。很难做到完全干净和纯洁。像祥子这样的人已经很少了。如果你想有更好的生活条件，你必须让自己像刘四一样，沉浸在表面的舒适中。另一方面，祥子未能持之以恒，使自己冷静下来，于是半途而废，结果悲惨。
看完《骆驼祥子》，就能明白坚持和毅力的重要性，就能更加提升自己。当然，我们需要多读书，多学*知识。因为书是民族的支柱，是国家的灵魂。
当他的手指没有舞动，雨没有落下，他依然一动不动，低头沉思，可现在他手里还拿着一本书。
我非常认真地阅读了这本书。读完了祥子的故事，我觉得祥子太可怜了。祥子善良淳朴，对生活有着骆驼一样的积极，坚韧的精神，经过三年的努力，他终于用血汗钱买来一辆车。没过多久，祥子被宪兵队抓去，车子也被夺走了。接着，**的侦探又榨取了他省吃俭用的积蓄。后来他又用虎妞的钱买了一辆车，因虎妞难产死了，他不得不买车办丧事。最后，祥子成了自私的人。
我想：假如祥子生活在现代，他可以在北京开出租车。凭他的吃苦耐劳，经过三年的努力，他一定可以买上一辆轿车。而且，现在医学这么发达，虎妞难产不是什么难事，母子俩完全可以*安无事的。这样，祥子也不必买车了，一家人就可以过上幸福美满的生活。
这样一想：我全明白了，要是祥子生活在现在，他就可以避免许多不幸，过上幸福生活。所以，归根到底，祥子的悲惨遭遇是由那个时代，那个社会造成的。
暑假偶然的一天。我惬急的坐在窗前的书桌上晒太阳。突然一叠厚书浮现在我的眼前。哦！都是古今名著。我随手抽了一本《骆驼祥子》，翻阅起来：
《骆驼祥子》讲述的是旧*北*城里的一个人力车夫祥子的悲惨故事。
祥子来自乡间，日益凋敞衰败的农村使他无法生存下去。他来到了城市，渴望以自己的诚实劳动，创立新的生活。但终于，祥子没有经受住命运的考验，经过了三起三落，祥子对生活失去了信心。逐渐失去了自我，变得麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自目堕落。
祥子的命运也是旧*大多数人的命运。老舍先生借助祥子的形象以及转变无情的批评了当时的旧社会——它不然好人有出路。祥子的转变是由于社会造成的，可如今社会是和*的，为何又会出现那么多让人心酸的事？电视上，报纸上才报道过“一女孩被货车压过”“一司机见前有个摔倒的老太，忙停下车上前搀扶，却被老太说成是撞她的人”
今年暑假老师让我们读了三本名著，其中《骆驼祥子》里讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子他有一个理想:就是能够拥有一辆属于自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚韧省吃俭用，最终有了第一辆洋车。可是好景不长，没过多久他的洋车就被士兵们抢走了。但祥子并没有灰心，靠着自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在是太倒霉了，辛辛苦苦攒的钱又被侦探抢走了。就这样反复了三次，祥子再也没有办法鼓起生活的勇气。于是他便开始了游戏生活，整天吃喝嫖赌，样样都干，彻彻底底的变成了城市里的一个垃圾。
这个故事的结局是个大悲剧。一个曾经勤劳、坚韧，有着自己目标的人最后却变成了社会里的垃圾。以前的祥子善良、正直、淳朴、诚实，对生活有着像骆驼一般的积极。周围的人都是干了一件事还在想着干另外一件事，而祥子却不安于现状，他没有任何怨言，他为了美好的生活而努力，而奋斗，目的就是来达到自己所想要的生活。他不断的去追求，追求成功和幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的那个悲惨的结局。
所以，当我们看到结尾时，就请去祥子的内心深处想一想，是这个社会，不让好人有出路的。
最*，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我的感触很多。
这本书的鲜明的人物祥子，是祥子一直想买车却没想到遭重重的困难，使祥子这种对生活有骆驼般的积极和坚韧精神的人，最后变为堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉的故事。祥子一心想买属于自己的车子成为自食其力的车夫，经过了3年的努力，他用自己的血汗钱买来属于自己的洋车，那时是军阀混战的社会环境，根本就不可能有属于自己的洋车，在兵荒马乱的时候，被逃兵连人带车一起带走，他想尽方法逃走，但是如果自己想逃走的话，必须丢弃自己心爱的车，结果人是逃出来了还带了三头骆驼，自己没有了新洋车，对自己说什么也有一些打击，但是祥子并没有灰心，他依然倔强得从头开始，这次更加努力的赚钱了。还没有等到攒到足够的钱买车时，自己家的主人被olc四处要把它逮捕，祥子在回到主人家帮主人的夫人和他的孩子逃跑，自己却没有逃走。呀！这是悲哀啊！这就是舍己为人的崇高的品质。祥子遇到孙侦探，孙侦探要祥子给钱就可以不抓他，祥子只好答应了，第二次买车子又失败了。祥子与虎妞结婚，祥子又拉上了车，结果虎妞死于难产，自己心爱的小福子又失去了，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不再像从前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。
看完《骆驼祥子》，书中的场景开始闪现在我的脑海里，就像打雷一样震撼着我的心，让我深深感受到那个时代底层工人的苦难。
这本书讲述了一个名叫祥子的年轻司机的故事，他的职业生涯从繁荣到衰落。他的职业生涯经历了三次起伏:他三次想买一辆车，但他要么丢了钱，要么丢了车，要么不得不再次卖掉。在经历了各种挫折之后，他终于从一个善良的老师变成了一个有着不良*惯和被人看不起的卑微的马车夫。他第一次买了一辆车，在他的职业生涯中最后一次失去了它，但那只是三年，对我来说，那只是他在五天内读到的一个故事。但我认为整个过程非常漫长——有太多太多的事情值得思考。看书的时候我什么也没找到，但当我终于在开始的时候回来看祥子的时候，我大吃一惊:那是两个完全不同的车夫！是一个又一个的变化改变了他，所有这些变化都发生在当时黑暗的社会背景下。
在那个时候的社会里，富人越富，穷人越穷。善无善报，恶无善报。人们不能过有意义的生活，即使是普通的生活。社会只能容纳像后来的祥子那样的人，却不能接纳以前的善良的祥子。结果，人们变得更加冷漠，社会变得更加黑暗。它似乎回到了世界创造之前的混乱世界。
转眼间，世界和人民已经跃入21世纪的新时代。当然，祥子的故事不能重复。然而，在一些偏远地区，仍有一些工人努力工作，但经常遭受工头拖欠的工资。他们只能回家看着孩子们等待食物，或者找个偏僻的角落哭泣。虽然这不是祥子痛苦的再现，但与祥子的生活没有根本的不同:专心工作，处处被拒绝。
以前，底层工人看到努力工作，只知道他们生活幸福，应该感到满足。然而，我从未想过它们。当我合上骆驼祥子的时候，我的心里充满了羞愧:我真心希望祥子的悲剧不再发生。
一个从农村里出来的年轻小伙——祥子。他老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的积极和坚韧精神。他和人们一样，每天为了生活和梦想奋斗着，经历千辛万苦，夙兴夜寐，只为可以拥有一辆自己的三轮车。这有错吗？
有梦想是可贵的。祥子虽很*凡，但不甘*庸，他一直拥有自己的梦想。每天勤勤恳恳地工作，对生活充满信心。经过了三年的省吃俭用，用自己的血汗钱换来了一辆车。可是，现实却一次次打击他：第一辆车被大兵抢走了；第二辆，车还没买，钱就被孙侦探敲诈了；第三辆，为了安葬难产的虎妞，不得不卖了车。最后，小福子的自杀熄灭了他心中最后一朵希望的火花。一次次打击、折磨，使他渐渐磨灭了对生活的信心。原本顽强的性格也开始堕落，最终变成了自私自利、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉，终于跌落人性的黑暗深渊，那个上进好强的祥子再也回不来了。我感到疼惜。感叹祥子的命运，也叹息时运。同时也让我陷入深思中……
老舍先生说：“经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠养不出牡丹来。”是啊，祥子每天早出晚归地工作，为了自己的梦想，能吃苦，又勤奋，可是黑暗的社会还是把他“吞没”了，命运把他折磨成自甘堕落的人。可是你能说是祥子的错吗？又不是他甘愿如此。
其实祥子的可悲下场只是当时旧社会普通百姓的一个缩影。看现在我们的生活，不用遭受这番苦难，只要肯努力，总会有出路，我们是多么幸福啊。环境对人的影响是不可忽视的，如果当时社会可以安定一些，祥子就不会迷失自我，他完全可以通过自己的努力过上美好的生活。可哪有那么多的“如果”呢？
也许老舍写祥子，就是为了批判当时黑暗的社会，批判黑暗的现实。社会的冷酷无情，才会导致悲剧的发生。穷人一天到晚为生活而四处奔波，而有钱人却过着皇帝般的生活，正如诗句说的“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。那真是时代的悲哀啊。作者内心也很无奈吧。
书深深地触动了我，也让我倍感珍惜当下的生活。我们应该庆幸，祥子生活的那个时代已经过去了。当今世界，只要我们拥有自己的理想，用正确的方式去努力，就一定能出人头地。祥子的故事也会一直警醒着我：追求，固然会促使生活不断改变，但在追求过程中，不可迷失自我，只有这样，才能拥有更美好的未来。
祥子是北京旧三十年代一位青年车夫，他善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。然而旧社会的黑暗，却彻底地改变了他。
祥子的一生经历了三起三落。祥子来到北*当人力车夫，苦干了三年，才凑足一百块钱，买了辆新车，这是祥子的第一起。可是后来祥子连人带车被宪兵抓去当壮丁，理想第一次破灭。那时候的祥子还没有失去希望，他逃出来后卖骆驼，拼命拉车，省吃俭用攒钱准备买新车。然而干包月时，祥子辛苦攒的钱被孙侦探搜去，第二次希望也破灭了。第三次，虎妞以低价给祥子买了邻居二强子的车，可后来虎妞难产，为了置办虎妞的丧事，祥子又卖掉了车。梦想一次次地破灭，祥子再也承受不了了，他没有了理想，没有了目标，也没有了干劲。他没有再和以前一样爬起来，而是永永远远地跌下去了，沉在了那个黑暗吃人的社会中。
祥子的一生是悲哀的，他一直努力向上地活着，只是想要一个美好的生活，可是最终却只有一个悲惨的结局。
祥子是值得人同情的，可是“可怜之人必有可恨之处”。祥子在三起三落之后，认为自己失去了一切，变得堕落，这纵然有一部分原因是当时社会的极度黑暗，可是更大的原因是祥子自己。祥子如果后来没有失去生活的希望，就算一辈子完成不了自己的梦想，也不会成为后来那个堕落、麻木的祥子。
生活需要希望。希望是夜晚的一盏灯，让人们在黑暗中得以继续前行。希望是雨后的彩虹，让人生变得更美丽。没有希望的人，就没有前进的动力，生活对于他而言是没有意义的。
每个人都有自己的梦想。在追求梦想的过程中，没有人可以说是一帆风顺的，或多或少都会遇到挫折。挫折并不可怕，也不重要，重要的是人自己如何面对挫折。是畏畏缩缩不敢前行？还是无所畏惧勇往直前？两种不同的态度，却有极大的可能改变一个人的一生。
生活就像海洋，只有意志坚强的人才能达到生命的彼岸。面对失败与挫折，人更应该坚持。西汉司马迁少年时就涉猎群书，立志继承父业。可是正当他撰写的《史记》进展顺利的时候，因为“李陵事件”的牵联，他遭受了宫刑。面对这奇耻大辱，他不是叹息、沉沦，从此一蹶不振，而是锐意进取，“幽而发愤”，终于写出了“通古今之变，成一家之言”的《史记》，流芳后世。我们作为新一代青年，更是要有坚强的意志。人的生命如此短暂，坚持了，努力过，日后才不会后悔。
面对生活的不公，不要抱怨，更不要自暴自弃。自暴自弃不能解决一切，更不可能带来希望。人是为自己而活的，活着，便是希望。只要活着，便是一切。微笑面对生活，生活会开出美丽的花。
《骆驼祥子》这本书，作者通过描述祥子进行多次顽强的抗争企图获得一个独立人权的失败过程，引人深思，启示人们去思考他们如何摆脱不幸的命运和寻找一条崭新的道路，这就是祥子形象通过个人奋斗道路的失败给人们的一种强大的艺术感染力。
也许，看过《红楼梦》的大多数人都不理解黛玉，她也无需别人理解，因为不懂得她的人是不会了解她内心深处的向往的。
“娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风，心较比干多一窍，病如西子胜三分”作者通过贾宝玉的眼睛为我们描绘了一个聪明多才、美貌体弱的病态美人。这么一个柔弱的女子，无视世俗的传统规律，反其道而行之。在经受了无数摧残之后，生命尽头到来之际，封建社会的狰狞面目加速了她的香消玉陨。
看过《红楼梦》，我们不会忘记黛玉临死前的那个场景，病危之际，紫鹃四处求人，却没人肯帮。为避免晦气，贾母把宝玉的婚事也转到别处去办理。一面是成亲的喜庆景象，一面是死前的哀怨凄婉，“天尽头!何处有香丘?”无怪乎黛玉的'葬花吟诵。什么地方有一个干净的、理想的地方，究竟什么地方有我自己的理想的地方，是香丘呢，我现在所处的现实社会都是污浊不堪的，我要找一个自己的理想的地方。
黛玉至死不放弃对自由的追求。我们为之揪心，为之愤懑，一对追求自由的青年男女在封建的枷锁之下生离死别。“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”黛玉就这样在宝玉的婚庆锣鼓声中离开了人世。带着她的那份甜蜜走了。甜在何处?甜在这个人不接受世界，世界不接受人的世界上获得理解和亲爱，在孤独无依的世界上，宝玉是她心中永远的温暖;在情爱无傍的世界上，宝玉是她心中永远的伤痛。虽然最后她成为了那些封建制度下的牺牲者。
假作真时真亦假，无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。林黛玉的自卑情结是命运所赐，也以此写成了她的命运。
2022年第二十五届全国推广普通话宣传周倡议书（精选12篇）
在日新月异的现代社会中，需要使用倡议书的事情愈发增多，倡议书具有广泛的群众性的特征。怎么写倡议书才能避免踩雷呢？以下是小编精心整理的2022年第二十五届全国推广普通话宣传周倡议书（精选12篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
普通话是我国全民族通用语言，今年9月15日至21日是我国第xx届推广普通话活动周。为大力宣传国家语言文字方针政策，营造传承和弘扬中华优秀传统文化的浓厚氛围，提高学生语言文化素质、提升语言能力，建设幸福美丽大丰，创建书香校园，我校学生会特向全体同学提出如下倡议：
1、讲普通话。
无论在校内还是在校外，与人交流时一律使用普通话，使用文明用语。
2、做宣传员。
围绕第xx届推普宣传周的主题：“提升国家通用语言文字应用能力，弘扬中华优秀文化传统”，以“说好普通话，圆梦你我他”为标语，各班召开一次主题班会，出一期主题板报或手抄报。积极向周围人宣传讲普通话的重要意义，带动爸爸妈妈、亲戚朋友、街坊邻居讲好普通话。
3、诵读经典。
利用早读、课外阅读时间，积极组织或参与中华民族经典作品的诵读活动，在全校营造传承中华民族传统文化、创建书香校园的浓烈氛围。同时，积极参加学校组织的相关比赛活动。
同学们，让我们立即行动起来，从自己做起，带动大家讲普通话，做文明人，为建设美丽和谐的校园贡献自己的一份力量。
亲爱的老师们、同学们：
九月，是一个美好的季节，金秋送爽，丹桂飘香。每年这个时候，是我国的普通话宣传推广周。自1998年起，每年九月的第三周全国会开展“推广普通话宣传周”活动，今年是第xx届了。本届“推普周”活动的主题是“说好普通话，圆梦你我他”。
我国是一个多民族、多语种、多方言的国家，全国有56个民族, 13多亿人口，推广普通话，对于消除语言隔阂、增进人际沟通、促进社会发展、维护国家统一具有非常重要的作用。学生的普通话程度对于加强校园精神文明建设、陶冶爱国情操、提高应对未来挑战的综合素质则具有十分显著的作用。同时，在校园内普及使用普通话，还可以起到改善交流效果、规范师生言行、提高师生文明意识、美化校园育人环境的作用。为了响应国家推广普通话的号召，营造一个规范、健康、文明的校园语言氛围，形成共同谱写 “*梦”成都篇章的良好语言环境，学校向全体师生员工发出以下倡议：
一、普通话是我们的校园语言，同学们要积极学*普通话，使用普通话，使用规范汉字，使规范用语成为一种自觉行为。
二、同学们、老师们在校园要主动使用规范的普通话，营造文明、健康的校园文化氛围。
三、同学们、老师们在家庭生活中尽量使用普通话，并且能积极带动家人说普通话，在力所能及的范围内主动推广普通话。
四、在社会生活中尽量坚持使用普通话，注意使用文明语，不说粗话和脏话，树立优雅的个人形象，为塑造文明的成都形象尽一份力。
五、对校园内不规范的语言文字行为要予以指正，自觉做推普宣传员。同时，每个人把纠错行动延伸至社区、街道和公共场所，开展查找错字、不规范字的社会实践活动，强化用语用字的规范化意识。
六、教师们要以身作则，率先垂范，积极参与推普活动，在教案、讲课、作业批改中不要出现不规范用字、用语现象。
老师们，同学们，让我们积极行动起来，从自己做起，从现在做起，大力推广普通话，让每一位师生都成为推广普通话的文明使者，让普通话从校园走向校外，为实现伟大的*梦贡献自己的一份力量。
广大朋友们：
在金色的九月，我们迎来了第xx届全国推广普通话宣传周。本届推普周宣传活动的主题是：“说好普通话，圆梦你我他”。
普通话是现代汉民族的共同语，也是汉民族的标准语，是我国占主导地位的语言。推广普通话有利于社会主义现代化建设，有利于全国文化素质的提高。我们很高兴的看到，汉语已成为世界上使用人数最多的语言，也成为联合国六种工作语言之一，这也证明了我们中华民族的国力在日益增强。
随着经济的不断发展和城市文明的进步，有越来越多的游客来我们鄂尔多斯游玩、投资，作为公共服务行业的窗口单位，普通话的使用是旅客与机场工作人员情感的纽带，沟通的桥梁。推广普通话是为了更好地实现顺畅交流，构建和谐社会。说好普通话已成为我们机场工作人员的责任，在此我们向大家发出倡议：
作为鄂尔多斯人，我们应该从我做起，从现在做起，不但在公众场合坚持说普通话，而且还要写规范，要以高素质的文明形象迎接各方宾客们的到来。
让我们尽量带动亲人、朋友使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。也让我们尽量坚持在社会生活中使用普通话，为城市形象的塑造，城市文明程度的提高尽一份力量。
说普通话，做文明人，从我做起!
亲爱的老师们、同学们：
普及普通话是物质文明和精神文明发展水*的一个重要标志，对于推动经济发展和社会进步具有重要意义。而教师的语言面貌、语言素质直接影响到教师的教学效果，关系到学生教育管理质量；学生的普通话程度对于加强校园精神文明建设、陶冶爱国情操、提高应对未来挑战的职业素质则具有十分显著的作用。经*批准，自1998年起，每年9月份第三周为全国推广普通话宣传周。今年9月14日～20日，是第xx届推普周。今年推普周的主题是：“热爱祖国语言文字，构建和谐语言生活”。为了响应国家推广普通话的号召，营造和谐、文明、活泼的校园气氛，xx初中推普工作领导小组向全体师生发出以下倡议：
1、全校师生积极学*、使用普通话。
2、教师使用普通话授课，板书使用规范汉字。
3、学生上课回答问题、课下与同学们讨论问题、向老师请教问题时要使用普通话，逐渐养成说普通话的*惯。
4、在工作、学*过程中，老师之间、师生之间、学生彼此之间的交流应使用普通话，形成良好的语言交际环境。
5、日常生活中时刻注意自己的口语发音，并且能和周围的同事、同学相互督促，使规范用语成为一种自觉行为。
亲爱的老师们、同学们，让我们大家从现在做起，从自身做起，大力推广普通话，形成讲普通话的自觉*惯，使普通话成为校园语言，生活语言。相信在我们全院师生的共同努力之下，我们的学校一定会成为一个顺畅交流的和谐校园，为构建社会主义和谐社会做出应有的贡献!
全体师生们：
普通话是全国通用语言，是我们与同学、老师、家人及陌生人沟通的`工具。为了适应武汉在中部崛起的需要，为了顺利达成我国与世界的接轨，为了争创武汉市语言文字示范校，广泛规范地使用普通话已成为我们每一位少先队员的责任，为此大队部向全体师生们发出以下倡议：
1、坚持课堂内与老师、同学的交流使用普通话，并能达到准确流利。
2、保证课后与老师的交流使用普通话，并逐步养成*惯，由生硬走向自然。
3、做到校园生活中与同学的交流使用普通话，形成良好的语言交际环境。
4、尽量带动家人在家庭生活中使用普通话，在力所能及的范围内积极主动推广普通话。
5、尽量坚持在社会生活中使用普通话，为城市形象的塑造，城市文明程度的提高尽一份力量。
希望全体师生们极积行动起来，从我做起，从现在做起，使普通话成为我们学*生活的主要交流工具，让我们利用普通话迎接五湖四海的来宾，让我们用普通话融入这个开放的快速发展的社会。
倡议人：xxx
敬爱的老师们、亲爱的同学们：
在这秋风送爽、丹桂飘香的季节里，我们迎来了不同寻常的一周——全国普通话推广周。同学们，每年九月的第三周是全国推普周，今年是第xx届推普周，本届推普周的主题是“推广普通话，共筑*梦”。
“说好普通话，沟通你我他！”当第xx届“推普周”到来时，当我们置身于洁净的校园时，请别忘了普通话是我们联系的纽带，是我们沟通的桥梁！让我们说好普通话，用优美生动的语言温暖彼此的心，共建文明和谐美好的校园。为此，我们向大家发出倡议：
请用普通话道出您的每声问候，让这一声问候伴着您甜甜的微笑温暖每一个人的心灵！
请用普通话去倾诉您心中的每一个故事，让这个故事伴着您的幸福传达给每个关心你的朋友！
请用普通话传授您的知识，让每一滴知识的“雨露”都能流入求职者的心田！
请用普通话道出您的疑问，让每一次困惑都可以迎刃而解！
读红楼梦的时候，总会有许多的感慨。
这里的第二十回，在一开篇中宝玉与黛玉正说着话，宝钗来了，三人就宝玉不识“绿蜡”典故相互取笑。后又有宝玉的奶嬷嬷骂袭人，宝玉在这时护着袭人，看到这里的时候我觉得能看到贾府的弊端，李嬷嬷只是一个奴才，在过去的封建社会中，主仆等级分明，可是她的种种做法却有“奴大欺主”之嫌，在其他回中对贾府奴才的描写中不难看出，贾府的奴才借贾府的势在府外胡作非为，仗势欺人。贾府从主子到奴才都是毫无规矩可言，衰败是必然的。在宝玉护袭人的过程中，凤姐出现带走了李嬷嬷，虽然凤姐*时做事狠辣，但是不得不说她处理事情的能力还是不错的.。后来凤姐的下场惨淡，虽然是她自作自受，但不乏贾府众人的推泼助澜。王夫人表面和善，其实我觉得她比之凤姐更狠毒，把凤姐推到台前，一应得罪人的事都是凤姐在做，她自己躲在背后，努力得到好名声。在这一回中晴雯也出现，几句话就体现出她的直爽个性，但最后的下场依旧惨淡。在这里有部分描写袭人的，乍一看觉得她是个和气人。但我觉得她也不过是伪善罢了，晴雯最终被王夫人赶出贾府乃至死亡，其中就有袭人的推泼助澜。她的一些言行表面看是为宝玉，其实也是在为她自己的地位做出努力，古代女子生活不如意，对她的行为我不想多做批判。在这一回中还写到贾环，嫡庶分明的古代，贾环因为王夫人的放纵，贾政的不重视，以及赵姨娘的无知，变得胆小，无知。
在最后宝黛二人的一番话，宝玉对黛玉说看重黛玉，宝钗比不上黛玉，看着好像是重黛玉，其实不过是在加速黛玉的死亡，综合下来我不喜欢宝玉这个人，做人毫无担当，被保护的太过了。
《红楼梦》第二十回里，赵姨娘携子贾环姗姗出场。
贾环与莺儿玩掷骰子玩，为一二百钱银子耍赖，被莺儿耻笑一番，索性就地打滚又哭又闹，被宝玉劝回，他只得灰头土脸地回到自己的亲妈赵姨娘那里。
赵姨娘询问事由，贾环编造事实，“同宝姐姐顽的，莺儿欺负我，赖我的钱，宝玉哥哥撵了我来了。”听到这句颠倒黑白的话，赵姨娘连想都不想，脱口而出：“谁叫你上高台盘子去了?下流没脸的东西!那里顽不得?谁叫你跑了去讨这没意思!”这哪里是骂贾环，分明是自己内心的投射。
身为姨娘，虽然被贾政宠爱，那不过沦为了生育工具，在贾府里的地位尚不及宝玉房里的丫头，她卑;身为人母，不能管教自己的孩子，亲儿子叫别人“妈”，叫自己“姨娘”，她苦;出身下 贱，既不读书又不识字，在贾府里光鲜照人的女人圈里，处处显出自己的野性，她俗;虽说“帮理不帮亲”，可贾府上下哪个不是“帮银”的“帮银”，“帮亲”的“帮亲”，想借女儿之势提拔下娘家人，又被拒绝，她怨;人都说“母凭子贵”，偏生下个不讨喜的儿子，女儿倒是争强好胜，显出几分能耐来，倒连自己亲妈都看不起，时不时划清界限，她恨。
纵有万般委屈，谁人知，何人晓，她又能怎样?恨，难下咽，在肺腑周绕数圈后变成一股股黑水从口腔里喷出，杀伤力为零，倒是弄得自己污溃不堪，自己闻不到自己的臭，顶着满身粪水四处招摇，挑拨是非，一个趔趄跌倒在地，众人指点着，耻笑着，再次把她推到臭水沟里。
她愚蠢，挣脱无力，只能滚在臭水沟大叫：“我轻贱我的，与你何干?”
二十回《王熙凤正言弹妒意 林黛玉俏语谑娇音》，作者将王熙凤和林黛玉放置在不同事件与人物互动之中，对两个形象各有刻画，我们也可从“礼”与“情”的角度对比一下。
在王熙凤处理贾环的事件中，作者称其为“正言弹妒意”，“弹妒意”即是借训斥贾环批评了赵姨娘的妒意，同时作者认为王熙凤的处理是“正言”，那作者笔下王熙凤是如何“正言”的呢?从两者的身份关系来看，王熙凤是主子，赵姨娘是“梅香拜把子”辈儿的奴才，王熙凤对赵姨娘的评判行为在身份关系上是合乎尊卑之礼的。
从批评的内容上来看，“他现在是主子，不好，横竖有教导他的人，与你什么相干”——先是指责赵姨娘尊卑不分越职干预;“反叫这些人教的歪心邪意，狐媚子霸道的。”“自己又不尊重，要往下流里走，安着坏心，还只怨人家偏心呢。”——又是指责赵姨娘不守本分人格卑劣，王熙凤之批评合乎事实，所训之语合乎人礼正道。
从批评的方式上来讲，王熙凤疾言厉色，毫不顾忌情面，直戳赵姨娘心肝，又有敢言直言之“正”。
在这一场“正言”批评中，王熙凤所秉持的是礼，这“礼”让赵姨娘与贾环皆不敢出声。
同时在劝解李嬷嬷的话语中，虽不免捧与哄李嬷嬷之嫌，但我们从言辞来看，王熙凤讲的还是“礼”，是规矩，“你是个老人家，别人高声，你还要管他们呢，难道你反不知道规矩。”两段互动中侧面塑造的王熙凤是个讲“礼”之人。
再观林黛玉的互动表现，因宝玉从宝钗那里来，便“冷笑”、“赌气回房”、“作践坏了身子，我死”、“这样闹，不如死了干净”，完全不顾及宝玉的赔笑;宝玉“不过偶然去他那里一趟”、“只没有个看着你自己作践了身子呢”、“我还怕死呢?倒不如死了干净”一番道理解释与表态更是让黛玉听着别扭，甚至听出了完全相反的意思。
晚间不等宝玉打叠起千百样的款语温言来劝慰，又是“死活凭我去罢了”，只急得宝玉“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道?”，此语说的清晰明白，两人关系有理又有礼，但黛玉未满足，看见黛玉所求的并不止于这合乎理与礼的关系。
接着啐道：“我为的是我的心。”直到听宝玉道：“我也为的是我的心。
难道你就知你的心，不知我的心不成?”才真正劝解到黛玉的心里。
此处“你的心、我的心”除了指亲密友爱之外，是否也直接表明了二者间的爱情呢?这段互动中，我们看出在与宝玉的关系之中，黛玉所求的不止于合乎礼的亲密互动，而是宝玉对自己的完完全全的情、真真正正的宝玉的“心”，是一个极讲“情”之人。
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
这里讲的是如何调和“学”和“思”的矛盾。作为一个理科的学生，我觉得我对这个问题有相对深入的理解。只学而不思，不易发现别人的错误，也不容易有自己的思想。就像读《论语》，买一本书回来，刷刷几下读完，即使过目不忘，学到的也是别人的东西。思而不学，则会进展缓慢，而且容易钻进牛角尖出不来。这时如果能够参考一下以往人们对同一问题的看法，则很可能会有豁然开朗的感觉。荀子也说过“吾常终日而思矣，不如须臾之所学也。”所以，孔子告诉他的弟子，在学*中要把握好“学”和“思”这对矛盾。
人们常挂在嘴边的话，我竟然不知出于《论语》。像“父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立……”
我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民主*处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的*文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华民族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：“父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子说;“当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问*而思”。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实*之不亦说乎。”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼……”可见学*的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学*，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。“三人行，必有我师焉。”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的'人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学*，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个*80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞……多向我们身边的这些*凡的人学*，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从*凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;*民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲*那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学*知识，。”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学*文献知识，以开阔视野，丰富思想。“德，人之本也，本立而道生。”
仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
前几天，我读完了一本名叫《二十五史》的书。这本书讲的是从五帝到清末时期的历史故事。把中华民族上五千年的历史进程中的重大事件描写得淋漓尽致。
在这本书中我认识了贤明的尧舜二帝，参保无仁的商纣王，惜财如命的周文王和周武王，屡败屡战的汉高祖刘邦，有谋有略的唐世宗李世民，尽忠报国的岳飞，保家卫国的戚继光，虎门销烟的林则徐，勇抗侵略的关天培，卖国求荣的李鸿章……
在这么多的人物中我最喜欢关天培，因为他敢以较少的兵力和较落后的武器与当时最强大的英国交战。让我佩服不已。
每当读到日军用火烧圆明园时；八国联军入侵北京时；他们无恶不作，烧杀抢掠时，我总觉得有一股抑制不住的怒火在身体中燃烧着……
读了这本书，让我对中国五千年的历史又有了新的了解了。书对于我们来说真的太重要了，以后我会多读书的哦！
前几天，我读完了一本名叫《二十五史》的书。这本书讲的是从五帝到清末时期的历史故事。把中华民族上五千年的.历史进程中的重大事件描写得淋漓尽致。
在这本书中我认识了贤明的尧舜二帝，参保无仁的商纣王，惜财如命的周文王和周武王，屡败屡战的汉高祖刘邦，有谋有略的唐世宗李世民，尽忠报国的岳飞，保家卫国的戚继光，虎门销烟的林则徐，勇抗侵略的关天培，卖国求荣的李鸿章……
在这么多的人物中我最喜欢关天培，因为他敢以较少的兵力和较落后的武器与当时最强大的英国交战。让我佩服不已。
每当读到日军用火烧圆明园时；八国联军入侵北京时；他们无恶不作，烧杀抢掠时，我总觉得有一股抑制不住的怒火在身体中燃烧着……
读了这本书，让我对中国五千年的历史又有了新的了解了。书对于我们来说真的太重要了，以后我会多读书的哦！
童年第二章读后感
当品读完一部作品后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，不能光会读哦，写一篇读后感吧。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？下面是小编为大家收集的童年第二章读后感，欢迎阅读与收藏。
最*，我读了高尔基的《童年》，书中描绘了主人公阿廖沙悲惨的童年。
阿廖沙自幼父亲病死，他的母亲把他带到了外公家里。外公的脾气十分暴躁，只有他的外婆疼爱他，他的两个舅舅更是讨厌他。在这样的环境下，他却坚持走了过来。其实阿廖沙的原型就是高尔基自己，他借阿廖沙这个人物描述了自己的童年。
读了这本书，可以看出高尔基的童年实在是太悲惨了。我们多幸福啊，坐在明亮的教室里，有书可以读，有漂亮衣服可以穿，更有美食可以品尝。这本书给我留下深刻印象的是阿廖沙善良朴实的外祖母。外祖母对阿廖沙的'爱，给予了阿廖沙坚强的性格，让他感到自己真正地存在。
我想我们应该珍惜今天的幸福生活，努力学*，这样美好的童年生活，这么优越的学*环境。屠格涅夫曾说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃苦。”我想，美好的生活必须有所付出才会甜美，有所争取才会得到。
主人公阿廖沙3岁丧父，失去了父爱的`他跟着他的妈妈和外祖母来到了尼日尼，也就是他外祖父的家。外祖父的脾气十分暴躁，经常打外祖母和他，但外祖父也有温柔的一面，有一回外祖父教我认字我乖乖地读和听外祖父开始喜欢了我一些，还给我讲述他的童年是什么样的，可外祖父打他还是给他留下了阴影。
没想到阿廖沙的童年这么悲惨，但这也让阿廖沙收获了许多人生的道理与启示，让他以坚强的毅力支持自己走过人生。而现在想想，我们被爸爸妈妈看成金枝玉叶，如同温室里的花朵，娇嫩却柔弱。这却使我觉得以前那样艰苦的生活更好一些——没有很多的钱供我们上学让我们懂得珍惜学*的珍贵;没有良好的生活环境让我们懂得钱财的来之不易;没有发达的科技却让我们懂得质朴纯真的意义。
若没有机遇，我们就应该学会创造机遇，让温室的花朵也能凌寒独自开!
第二章总的在讲一种五颜六色的新生活开始了。主人公说这是一个“蠢笨的家”并且还充满了太多的残酷。前面讲舅舅们因为分家要争吵，可是外祖父不肯。原因是这样的：他们怕母亲要回那份本属于她却被外祖父扣下来的嫁妆，因为她违背了外祖父的意愿私自成婚。舅舅们认为嫁妆应该他们两个之间分配。
后来外祖父受不了了，公鸡打鸣般叫道：“我让你们都去讨饭！”外祖母也痛苦得脸都变了形。后来到了星期六，外祖父都要打一次小孩，让他记起他们所做的坏事并改掉。主人公被打得没有知觉了，躺在床上不能动，在这期间外祖父来看过他说：你要知道，挨自己亲人的打，不是侮辱，而是教训！还跟他说起自己的事。其实老师、父母打我们、骂我们都是为我们好。
《童年》是高尔基写的一部自传体小说，文中的阿廖沙的童年无疑是黑暗的，但是他却越挫越勇，在成长的道路上披荆斩棘，成了一个优秀的人。
我觉得在《童年》里面最值得让我们学*的就是：阿廖沙坚强乐观面对生活的精神。阿廖沙四岁时便失去了父亲的爱，于是他和外祖母还有母亲坐船来到了外祖父家。虽然几个舅舅都不太喜欢他，外祖父也经常打他，但是他依旧敢挑战外祖父的权威，鞭子的毒打也没用。他很小就自食其力，靠捡破烂来养活自己。让人感到欣慰的是外祖母让他的童年有了一点温情，因为外祖母十分慈祥，与暴戾的外祖父相反。
当然，与阿廖沙相比之下，我们的童年无疑是幸福的。我们身边有亲*的父母，兄弟姐妹，还有同学、老师和朋友，温馨的家庭，热闹的校园，和谐的社会。但我从前还不知道珍惜，总觉得过得太*淡，但我读完了《童年》之后，我才改变了我的看法。
童年给我的启示是：一定要像阿廖沙一样坚强乐观的面对生活。
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：“兄弟斗殴”、“凶残的外祖父”、“外祖父来病床看我”。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
《童年》第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食,要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝”哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂，一个是地狱；一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
《童年》的主人公阿廖沙在7岁父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过岁月。其间，他得到外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所讲述的优美童话的熏陶，同时也亲眼目睹两个舅舅为争夺家产争吵打架以及在生活琐事中所表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨在他幼小的心灵上留下了深刻地印象。阿廖沙就是在这种“令人窒息的，充满可怕的景象的狭小天地里”度过了自己的童年。
阿廖沙的生活是多么悲惨啊：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母处处护着他。在外祖父家，他认识了非常多“安安静静”的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈”——伊凡。每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了。
阿廖沙的生活多么黑暗啊，就像他的家庭一样——父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴……。周围的人贪婪、残忍、愚昧。残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的`精神支柱，她勤劳、坚强、善良，常常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。
和阿廖沙相比，我们是幸福的，我们的童年的灿烂的，多彩的：每天坐在宽敞明亮的教室中，听着老师讲课；回家有大鱼大肉等着品尝；想要什么，就有什么；被人欺负，家人会毫不犹豫地狠狠地教训那人一番……但拥有着这些，我们似乎并不知足，我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊！的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。
从现在开始，我们应该珍惜童年，珍惜如今这美满、幸福的生活！
第二章写的是外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看“我”的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙“我”识字和讲人生哲理以后。
高尔基的童年除了一些教育和友谊，没有什么再值得回忆！在欢乐中，在悲伤中，在爱与恨的交织中，他的童年就这样匆匆而过。在阅读中，我发现他的爱，寻思他的恨，品味着冥冥之中黑暗的光明。
我们现在丰衣足食 ，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝宝贝” 哪能和高尔基那悲惨的童年相提并论，年代的不同就是这差别，一个是天堂， 一个是地狱 ;一个充满阳光，一个到处黑暗。我们现在的童年来之不易啊！
童年充满着欢乐，童年到处是温暖，童年是值得回忆的相机，童年爱满心窝，老师热心地传授知识，同学们互相探讨，我们像一棵棵小树苗，在接受春风雨露的滋润--吸取更多更好的知识，茁壮成长。在这知识的海洋中，我们结束了快乐的童年，开始走向成熟。
我们生活在一个充满人道主义的社会主义国家中，这里没有抽人的鞭子，没有殴打的拳脚，没有仇恨，没有贪婪，没有乖戾，更没有层出不穷的暴行和丑事。这里的人是善良，纯洁，乐观的，因而我们的童年是充满了幸福和快乐的。高尔基在那样艰苦的环境下都能成为一代名家 ，我们也一定要好好学*，实现自己的人生理想。
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