卢照邻的名句

卢照邻的著名诗句名言名句

得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？——卢照邻《长安古意》

人生贵贱无终始，倏忽须臾难久恃。——卢照邻《行路难》

高阙银为阙，长城玉作城。——卢照邻《雨雪曲》

塞门风稍急，长城水正寒。 ——卢照邻《横吹曲辞·紫骝马》

峻阻将长城，高标吞巨舫。——卢照邻《奉使益州至长安发钟阳驿》

骝马照金鞍，转战入皋兰。塞门风稍急，长城水正寒。 ——卢照邻《紫骝马》

黄山闻凤笛，清跸侍龙媒。——卢照邻《赠许左丞从驾万年宫》

草变黄山曲，花飞清渭流。 ——卢照邻《晚渡渭桥寄示京邑游好》

九月九日眺山川，归心归望积风烟。——卢照邻《九月九日登玄武山》

他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。——卢照邻《九月九日登玄武山》

游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。——卢照邻《长安古意》

穷巷秋风叶，空庭寒露枝。——卢照邻《和王奭秋夜有所思》

蹇蹇三事，师师百僚。——卢照邻《中和乐九章·歌公卿第八》

专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。——卢照邻《长安古意》

相思在万里，明月正孤悬。 ——卢照邻《关山月》

独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。——卢照邻《长安古意》

古墓芙蓉塔，神铭松柏烟。——卢照邻《石镜寺》

寂寂啼莺处，空伤游子神。——卢照邻《相如琴台》

斗鸡过渭北，走马向关东。——卢照邻《结客少年场行》

接汉疑星落，依楼似月悬。——卢照邻《十五夜观灯》

长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》

玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。——卢照邻《长安古意》

龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。——卢照邻《长安古意》

百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。——卢照邻《长安古意》

复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。——卢照邻《长安古意》

楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？——卢照邻《长安古意》

借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。——卢照邻《长安古意》

生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。——卢照邻《长安古意》

双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。——卢照邻《长安古意》

片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。——卢照邻《长安古意》

鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。——卢照邻《长安古意》

妖童宝马铁连钱，*盘龙金屈膝。——卢照邻《长安古意》

御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。——卢照邻《长安古意》

隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。——卢照邻《长安古意》

挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。——卢照邻《长安古意》

俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。——卢照邻《长安古意》

娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。——卢照邻《长安古意》

北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。——卢照邻《长安古意》

南陌北堂连北里，五剧三条控三市。——卢照邻《长安古意》

弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。——卢照邻《长安古意》

汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。——卢照邻《长安古意》

罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。——卢照邻《长安古意》

意气由来排灌夫，专权判不容萧相。——卢照邻《长安古意》

节物风光不相待，桑田碧海须臾改。——卢照邻《长安古意》

昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。——卢照邻《长安古意》

寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。——卢照邻《长安古意》

独坐岩之曲，悠然无俗纷。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

酌酒呈丹桂，思诗赠白云。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

烟霞朝晚聚。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

猿乌岁时闻。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

水华镜秋色，山翠含夕瞟。——卢照邻《赤蔷安掸师塔》

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卢照邻的诗代表作（卢照邻的诗代表作名句）

《初夏日幽庄》是唐朝卢照邻创作的诗作品。

译文

听闻有隐居山林的居士，傲然的坐在清幽的山庄之中。

林间人烟稀少，风烟和鸟的踪迹时隐时现。

瀑布的水中让人清凉得和秋天的凉意一样，垂下的青藤蔓引来了夏天中的凉爽。

已经长高的苗木将田垄上覆盖完全，荷花已经长满了半个池塘。

垂钓在水中小空地上，青色羽毛的野鸭出没水中，村里水田上白鹭飞翔。

知道居士的才华横溢，我还在等到你的芳名传到我这偏远海边。

卢照邻，初唐诗人。字升之，自号幽忧子，汉族，幽州范阳（治今河北省涿州市）人，其生卒年史无明载，卢照邻望族出身，曾为王府典签，又出任益州新都（今四川成都附*）尉，在文学上，他与王勃、杨炯、骆宾王以文词齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。有7卷本的《卢升之集》、明张燮辑注的《幽忧子集》存世。卢照邻尤工诗歌骈文，以歌行体为佳，不少佳句传颂不绝，如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙”等，更被*誉为经典。

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卢照邻名言

卢照邻名言

1、相思在万里，明月正孤悬——卢照邻《关山月》

2、玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知——卢照邻《曲池荷》

3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

4、百金孰云重，一诺良匪轻。——卢照邻

5、下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊。——卢照邻

6、寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。——卢照邻《长安古意》

7、玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。——卢照邻《长安古意》

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唐代诗人卢照邻的著名诗句

唐代诗人卢照邻的著名诗句

　　1、楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？——卢照邻《长安古意》

　　2、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

　　3、借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

　　4、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。……节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今唯见青松在。寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。——卢照邻《长安古意》

　　5、借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。——卢照邻《长安古意》

　　6、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。隐隐朱——卢照邻《长安古意》

　　7、百金孰云重，一诺良匪轻。——卢照邻

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卢照邻名言

    卢照邻名言

    1、相思在万里，明月正孤悬——卢照邻《关山月》

    2、玉雪窍玲珑，纷披绿映红。生生无限意，只在苦心中。 浮香绕曲岸，圆影覆华池。常恐秋风早，飘零君不知——卢照邻《曲池荷》

    3、得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。——卢照邻《长安古意》

    4、百金孰云重，一诺良匪轻。——卢照邻

    5、下笔则烟飞云动，落纸则鸾回凤惊。——卢照邻

    6、寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。——卢照邻《长安古意》

    7、玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。——卢照邻《长安古意》

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卢照邻《长安古意》

卢照邻《长安古意》

　　《长安古意》是唐代诗人卢照邻创作的一首七言古诗。这是卢照邻的代表作，也是初唐七言歌行的代表作之一。此诗托古意而写今情，展现了当时长安社会生活的广阔画卷。下面小编就给大家带来卢照邻《长安古意》的相关资料，欢迎阅读和参考。

　　长安古意　卢照邻

　　长安大道连狭斜，青牛白马七香车。

　　玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家。

　　龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。

　　百尺游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。

　　游蜂戏蝶千门侧，碧树银台万种色。

　　复道交窗作合欢，双阙连甍垂凤翼。

　　梁家画阁中天起，汉帝金茎云外直。

　　楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？

　　借问吹箫向紫烟，曾经学舞度芳年。

　　得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。

　　比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见？

　　生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。

　　双燕双飞绕画梁，罗帷翠被郁金香。

　　片片行云着蝉鬓，纤纤初月上鸦黄。

　　鸦黄粉白车中出，含娇含态情非一。

　　妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝。

　　御史府中乌夜啼，廷尉门前雀欲栖。

　　隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤。

　　挟弹飞鹰杜陵北，探丸借客渭桥西。

　　俱邀侠客芙蓉剑，共宿娼家桃李蹊。

　　娼家日暮紫罗裙，清歌一啭口氛氲。

　　北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。

　　南陌北堂连北里，五剧三条控三市。

　　弱柳青槐拂地垂，佳气红尘暗天起。

　　汉代金吾千骑来，翡翠屠苏鹦鹉杯。

　　罗襦宝带为君解，燕歌赵舞为君开。

　　别有豪华称将相，转日回天不相让。

　　意气由来排灌夫，专权判不容萧相。

　　专权意气本豪雄，青虬紫燕坐春风。

　　自言歌舞长千载，自谓骄奢凌五公。

　　节物风光不相待，桑田碧海须臾改。

　　昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在。

　　寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。

　　独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。

　　汉魏六朝以来就有不少以长安洛阳一类名都为背景，描写上层社会骄奢豪贵生活的作品，有的诗篇还通过对比寓讽，如左思《咏史》（“济济京城内”一首）。卢照邻此诗即用传统题材以写当时长安现实生活中的形形色色，托“古意”实抒今情。全诗可分四部分。

　　第一部分（从“长安大道连狭斜”到“娼妇盘龙金屈膝”）铺垫长安豪门贵族争竞豪奢、追逐享乐的生活。首句就极有气势地展开大长安的*面图，四通八达的大道与密如蛛网的小巷交织着。次句即入街景，那是无数的香车宝马，穿流不息。这样简劲地总提纲领，以后则洒开笔墨，恣肆汪洋地加以描写：玉辇纵横、金鞭络绎、龙衔宝盖、凤吐流苏……，真如文漪落霞，舒卷绚烂。这些执“金鞭”、乘“玉辇”，车饰华贵，出入于公主第宅、王侯之家的，当然不是等闲人物。“纵横”可见其人数之多，“络绎”不绝，那追欢逐乐的生活节奏是旋风般疾速的。这种景象从“朝日”初升到“晚霞”将合，二六时中无时或已。在长安，不但人是忙碌的，连景物也繁富而热闹：写“游丝”是“百尺”，写“娇鸟”则成群，“争”字“共”字，俱显闹市之闹意。写景俱有陪衬之功用。以下写长安的建筑，而由“花”带出蜂蝶，乘蜂蝶游踪带出常人无由见到的宫禁景物，笔致灵活。作者并不对宫室结构全面铺写，只展现出几个特写镜头：宫门，五颜六色的楼台，雕刻精工的合欢花图案的窗棂，饰有金凤的双阙的宝顶……，使人通过这些接连闪过的金碧辉煌的局部，概见壮丽的宫殿的全景。写到豪门第宅，笔调更为简括：“梁家（借穷极土木的汉代梁冀指长安贵族）画阁中天起”，其势巍峨可比汉宫铜柱。这文彩飞动的笔墨，纷至沓来的景象，几令人目不暇接而心花怒放。于是，在通衢大道与小街曲巷的*面上，矗立起画栋飞檐的华美建筑，成为立体的大“舞台”，这是上层社会的极乐世界。

　　这部分花不少笔墨写出的市景，也构成全诗的背景，下一部分的各色人物仍是在这背景上活动的.。长安是一片人海，人之众多竟至于“楼前相望不相知，陌上相逢讵相识？”这里“豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有”，写来够瞧的。作者对豪贵的生活也没有全面铺写，却用大段文字写豪门的歌儿舞女，通过她们的情感、生活以概见豪门生活之一斑。这里有人一见钟情，打听得那仙子弄玉（“吹箫向紫烟”）般美貌的女子是贵家舞女，引起他的热恋：“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。”那舞女也是心领神会：“比目鸳鸯真可羡，双去双来君不见。生憎帐额绣孤鸾，好取门帘帖双燕。”“借问”四句与“比目”四句，用内心独白式的语言，是一唱一和，男有心女有意。“比目”“鸳鸯”“双燕”一连串作双成对的事物与“孤鸾”的对比，“何辞死”“不羡仙”“真可羡”“好取”“生憎”的果决反复的表态，极写出爱恋的狂热与痛苦。这些专写“男女”的诗句，诚如闻一多赞叹的，比起“相看气息望君怜，谁能含羞不肯前”（简文帝《乌栖曲》）一类“病态的无耻”、“虚弱的感情”，“如今这是什么气魄”，“这真有起死回生的力量”（《宫体诗的自赎》）。通过对舞女心思的描写，从侧面反映出长安人们对于情爱的渴望。以下以双燕为引，写到贵家歌姬舞女的闺房（“罗帷翠被郁金香”），是那样香艳；写到她们的梳妆（“片片行云着蝉翼，纤纤初月上鸦黄”），是那样妖娆，“含娇含态情非一”呵。打扮好了，于是载入香车宝马，随高贵的主人出游了。这一部分结束的二句“妖童宝马铁连钱，娼妇盘龙金屈膝（刻龙纹的阖叶，车饰。“屈膝”同“屈戌”。）”与篇首“青牛白马七香车”回应，标志对长安白昼闹热的描写告一段落。下一部分写长安之夜，不再涉及豪门情事，是为让更多种类的人物登场“表演”，同时，从这些人的享乐生活也不难推知豪门的情况。可见用笔繁简之妙。

　　第二部分（从“御史府中乌夜啼”到“燕歌赵舞为君开”）主要以市井娼家为中心，写形形色色人物的夜生活。《汉书·朱博传》说长安御史府中柏树上有乌鸦栖息数以千计，《史记·汲郑列传》说翟公为廷尉罢官后门可罗雀，这部分开始二句即活用典故。“乌夜啼”与“隐隐朱城临玉道，遥遥翠幰没金堤”写出黄昏景象，表明时间进入暮夜。“雀欲栖”则暗示御史、廷尉一类执法官门庭冷落，没有权力。夜长安遂成为“冒险家”的乐园，这里有挟弹飞鹰的浪荡公子，有暗算公吏的不法少年（汉代长安少年有谋杀官吏为人报仇的组织，行动前设赤白黑三种弹丸，摸取以分派任务，故称“探丸借客”），有仗剑行游的侠客……，这些白天各在一方的人气味相投，似乎邀约好一样，夜来都在娼家聚会了。用“桃李蹊”指娼家，不特因桃李可喻艳色，而且因“桃李不言，下自成蹊”的成语，暗示那也是人来人往、别有一种闹热的去处。人们在这里迷恋歌舞，陶醉于氛氲的口香，拜倒在紫罗裙下。娼门内“北堂夜夜人如月”，似乎青春可以永葆；娼门外“南陌朝朝骑似云”，似乎门庭不会冷落。这里点出从“夜”到“朝”，与前一部分“龙含”二句点出从“朝”到“晚”，时间上彼此连续，可见长安人的享乐是夜以继日，周而复始。长安街道纵横，市面繁荣（“五剧”、“三条”、“三市”指各种街道），而娼家特多（“南陌北堂连北里”），几成“社交中心”。

　　除了上述几种逍遥人物，还有大批禁军军官（“金吾”）玩忽职守来此饮酒取乐。这里是各种“货色”的大展览。《史记·滑稽列传》写道：“日暮酒阑，合尊促坐，男女同*，履舄交错。杯盘狼藉，堂上烛灭”，“罗襦襟解，微闻芗（香）泽”，这里“罗襦宝带为君解”，即用其一二字面暗示同样场面。古时燕赵二**舞发达且多佳人，故又以“燕歌赵舞”极写其声色娱乐。这部分里，长安各色人物摇镜头式地一幕幕出现，“通过‘五剧三条’的‘弱柳青槐’来‘共宿娼家桃李蹊’。诚然，这不是一场美丽的热闹。但这颠狂中有战栗，堕落中有灵性”（闻一多），决非贫血而萎靡的宫体诗所可比拟。

　　第三部分（从“别有豪华称将相”至“即今惟见青松在”）写长安上层社会除追逐难于满足情欲而外，别有一种权力欲，驱使着文武权臣互相倾轧。这些被称为将相的豪华人物，权倾天子（“转日回天”）、互不相让。灌夫是汉武帝时将军，因与窦婴相结，使酒骂座，为丞相武安侯田蚡族诛（《史记·魏其武安侯列传》）；萧何，为汉高祖时丞相，高祖封功臣以其居第一，武臣皆不悦（《史记·萧丞相世家》）。“意气”二句用此二典泛指文臣与武将之间的互相排斥、倾轧。其得意者骄横一时，而自谓富贵千载。

　　这节的“青虬（龙类，指骏马）紫燕（骏马名）坐春风”、“自言歌舞长千载”二句又与前两部分中关于车马、歌舞的描写呼应。所以虽写别一内容，而彼此关联钩锁，并不游离。“自言”而又“自谓”，则讽意自足。以下趁势转折，如天骥下坡：“节物风光不相待，桑田碧海须臾改。昔时金阶白玉堂，即今惟见青松在（指墓田）。”这四句不惟就“豪华将相”而言，实一举扫空前两部分提到的各类角色，恰如沈德潜所说：“长安大道，豪贵骄奢，狭邪艳冶，无所不有。自嬖宠而侠客，而金吾，而权臣，皆向娼家游宿，自谓可永保富贵矣。然转瞬沧桑，徒存墟墓。”（《唐诗别裁》）四句不但内容上与前面的长篇铺叙形成对比，形式上也尽洗藻绘，语言转为素朴了。因而词采亦有浓淡对比，更突出了那扫空一切的悲剧效果。闻一多指出这种新的演变说，这里似有“劝百讽一”之嫌。而宫体诗中讲讽刺，多么生疏的一个消息！

　　第四部分即末四句，在上文今昔纵向对比的基础上，再作横向的对比，以穷愁著书的扬雄自况，与长安豪华人物对照作结，这里显见左思“济济京城内”一诗影响。但左诗八句写豪华者，八句写扬雄。而此诗以六十四句篇幅写豪华者，其内容之丰富，画面之宏伟，细节之生动都远非左诗可比；末了以四句写扬雄，这里的对比在分量上似不称而效果更为显著。前面是长安市上，轰轰烈烈；而这里是终南山内，“寂寂寥寥”。前面是任情纵欲倚仗权势，这里是清心寡欲、不慕荣利（“年年岁岁一床书”）。而前者声名俱灭，后者却以文名流芳百世（“独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾”）。虽以四句对六十四句，自有“秤锤虽小压千斤”之感。这个结尾不但在迥然不同的生活情趣中寄寓着对骄奢庸俗生活的批判，而且带有不遇于时者的愤慨寂寥之感和自我宽解的意味。它是此诗归趣所在。

　　七古中出现这样洋洋洒洒的巨制，为初唐前所未见。而且更好在感情充沛，力量雄厚。它主要采用赋法，但并非*均使力、铺始终；而是有重点、有细节的描写，回环照应，详略得宜；而结尾又颇具兴义，耐人含咏。它一般以四句一换景或一转意，诗韵更迭转换，形成生龙活虎般腾踔的节奏。同时，在转意换景处多用连珠格（如“……好取门帘帖双燕。双燕……”，“……纤纤初月上鸦黄。鸦黄……”），或前分后总的复沓层递句式（如“得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙。比目鸳鸯……”，“北堂夜夜人如月，南陌朝朝骑似云。南陌北堂……”，“意气由来排灌夫，专权判不容萧相。专权意气……”），使意换辞联，形成一气到底而又缠绵往复的旋律。这样，就结束了隋“音响时乖，节奏未谐”的现象，“一变而精华浏亮；抑扬起伏，悉谐宫商；开合转换，咸中肯綮”（《诗薮》内编卷三）；所以，胡应麟极口赞叹道：“七言长体，极于此矣！”（同上）虽然，此诗词彩的华艳富赡，犹有六朝余*，但大体上能服从新的内容需要；前几部分铺豪华故多丽句，结尾纵、横对比则转清词，所以不伤于浮艳。在宫体余风尚炽的初唐诗坛，卢照邻“放开粗豪而圆润的嗓子”，唱出如此歌声，压倒那“四面细弱的虫吟”，在七古发展史上确是可喜的新声，而就此诗本身的艺术价值而论，也足使他被誉为“不废江河万古流”的。（周啸天）

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卢梭名言名句大全

卢梭名言名句大全

　　名言基本意思是很出名的说法，著名的话，一般指名人说的话。以下是小编精心整理的卢梭名言名句大全，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　1、如果说爱情使人忧心不安的话，则尊重是令人信任的；一个诚实的人是不会单单而不敬的，因为，我们之所以爱一个人，是由于我们认为那个人具有我们所尊重的品质。——卢梭

　　2、节约与勤勉是人类两个名医。——卢梭

　　3、在儿童时期没有养成思想的*惯。将使他从此以后一生都没有思想的能力。——卢梭

　　4、在敢于担当培养一个人的任务之前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。?——卢梭

　　5、我知道必须让孩子们有所专心，怠慢乃是孩子们最可怕的危险。——卢梭

　　6、口音是语言的核心，它使语言具有情感的真实感——卢梭

　　7、对我所爱的人保持信赖和沉默。——卢梭

　　8、社会就是书，事实就是教材。——卢梭

　　9、把真理用在那些其存在对谁都不重要的，认识它又一无用处，无谓事情上，那就是对真理这个神圣的名词的亵渎。真理，如果毫无用处，就不是一件必须具有的东西。——卢梭

　　10、经过细心培养的青年人易于感受的第一个情感，不是爱情而是友谊。——卢梭

　　11、青年期是增长才智的时期，老年期则是运用才智的时期——卢梭

　　12、为了学会思想，就需要锻炼我们的四肢，我们的感觉和各种器官，因为它们就是我们的智慧的工具；为了尽量地利用这些工具，就必须使提供这些工具的身体十分强健。所以人类真正的理解力不仅不是脱离身体而独立形成的，而是有了良好的`体格才能使人的思想敏锐和正确。——卢梭

　　13、散步促进我的思想。我的身体必须不断运动，脑筋才会开动起来。——卢梭

　　14、我们要避免我们的义务与我们的利益发生冲突，避免从别人的灾难中企望自己的幸福。——卢梭

　　15、你要宣扬你的一切，不必用你的言语，要用你的本来面目。——卢梭

　　16、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。——卢梭

　　17、要使整个人生都过得舒适、愉快，这是不可能的，因为人类必须具备一种能应付逆境的态度。——卢梭

　　18、人人都有幸福和痛苦，只不过是程度不同而已。谁遭受的痛苦最少，谁就是是最幸福的人；谁感受的快乐最少，谁就是最可怜的人。——卢梭

　　19、为真理献身——卢梭

　　20、由于过分审慎，人们对于时机就会重视不够，就会坐失良机。——卢梭

　　21、音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。——卢梭

　　22、爱慕一个女子，通常爱她现在的样子；爱慕一个少年，通常着眼于他未来的样子。——卢梭

　　23、社交场中的闲逸令人厌恶的，因为它是被迫的；孤独生活中的闲逸是愉快的，因为它是自由的、出于自愿的。——卢梭

　　24、根本不该为取悦别人而使自己失敬于人。——卢梭

　　25、要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。——卢梭

　　26、装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。——卢梭

　　27、家庭生活的乐趣是抵抗坏风气的毒害的最好良剂。——卢梭

　　28、我既找不到一个完全献身于我的朋友，我就必须有些能以其推动力克服我的惰性的朋友。——卢梭

　　29、如果你不首先培养活泼的儿童，你就绝不能教出聪明的人来。——卢梭

　　30、怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。——卢梭

　　31、凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

　　32、伟大的人是绝不会滥用他们的优点的，他们看出他们超过别人的地方，并且意识到这一点，然而绝不会因此就不谦虚，他们的过人之处愈多，他们愈认识到他们的不足。——卢梭

　　33、人人生而自由*等。——卢梭

　　34、美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争——卢梭

　　35、有些职业是这样的高尚，以致一个人如果是为了金钱而从事这些职业的话，就不能不说他是不配这些职业的；军人所从事的，就是这样的职业；教师所从事的，就是这样的职业。——卢梭

　　36、读书不要贪多，而是要多加思索，这样的读书使我获益不少——卢梭

　　37、当一个人一心一意做好事情的时候，他最终是必然会成功的。——卢梭

　　38、在人的生活中最主要的是劳动训练。没有劳动就不可能有正常的人的生活。——卢梭

　　39、向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。——卢梭

　　40、为人善良和正直才是最光荣。——卢梭

　　41、良心始终是不顾一切人为的法则而顺从自然的秩序。——卢梭

　　42、信仰比理智更有才华——卢梭

　　43、普通而抽象的思想是人类铸成大错的根源。——卢梭

　　44、一个人抱着什么目的去游历，他在游历中，就只知道获取同他的目的有关的知识。——卢梭

　　45、人是生而自由的，但却无往不在枷锁之中。自以为是其他一切的主人的人，反而比其他一切更是奴隶。——卢梭

　　46、虚弱的身体使精神也跟着衰弱。——卢梭

　　47、良心是腼腆的，它喜欢幽静，世人一吵闹就会使它害怕。——卢梭

　　48、成功的秘诀，在永不改变既定的目的。——卢梭

　　49、良心尽管它不依存于理性，但没有理性就不能得到发展。——卢梭

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卢照邻《昭君怨》唐诗原文及鉴赏

卢照邻《昭君怨》唐诗原文及鉴赏

　　昭君怨，词牌名，又名“洛妃怨”“宴西园”等。以万俟咏词《昭君怨·春到南楼雪尽》为正体，双调四十字，前后段各四句两仄韵两*韵。下面是小编分享的卢照邻《昭君怨》唐诗原文及鉴赏，希望大家喜欢。

　　昭君怨

　　卢照邻

　　合殿恩中绝，

　　交河使渐稀。

　　肝肠辞玉辇，

　　形影向金微。

　　汉地草应绿，

　　胡庭沙正飞。

　　愿逐三秋雁，

　　年年一度归。

　　卢照邻诗鉴赏

　　据史*载，汉元帝后宫嫔妃众多，难以选择，于是靠画像召幸。嫔妃们争相贿赂画工，只有王昭君貌美心高，分文不奉。画工将她丑化了许多，使她入宫五六年未能见皇上。正逢匈奴入朝请求和亲，昭君自愿出塞。当她盛装向皇上辞行时，光彩照人。元帝悔恨莫及，怒斩毛延寿等画师。此后诗人多借此事抒发幽怨的情怀。汉乐府有《王昭君》，晋有《王明君歌》，《琴操》有《昭君怨》等。卢照邻这首《昭君怨》比起当时上官仪的《王昭君》清新刚健，引人注目。

　　诗歌以嗟叹起句，“合殿恩中绝”，指皇上的恩德被阻绝不能下达。古诗《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”诗人在此熔炼这首古诗，既交代了昭君的身世，又蕴藉着弃捐之意、艾怨之心。“交河使渐稀”，是进一步阐明“恩中绝”的。昭君初嫁时，朝廷还时常派使臣去探望，到后来连使节也逐渐稀少了。足见皇帝已经将忠义之人忘却了，恩义断绝。

　　因为“交河使渐稀”，引起昭君对往事的回忆：

　　“肝肠辞玉辇，形影向金微。”当年自己肝肠寸断地辞别了汉宫，形单影只走向遥远而陌生的胡庭。她顾影自怜，一步一回首，恋恋不舍。背井离乡何其悲凉！

　　因为永世不能回去，所以就更加思念故乡，由眼前匈奴景色想到故国景色：“汉地草应绿，胡庭沙正飞”，一边是尘土飞扬，风沙肆虐，一边是草色葱绿春意盎然。两相对照，衬托出人物的内心忧伤。这里诗人寓情于学，以有声有色的对比诗句，将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致。

　　“愿逐三秋雁，年年一度归”，这两句诗直抒胸臆，诗中主人公的感情闸门似乎终于打开，千般怨，万般恨，喷发而出，化作一个愿望：象雁儿一样一年回来一次。此处意由象外点：象鸿雁那样自由是不可能的，她的愿望只能空留遗恨。

　　这首五言律诗以琴曲旧题写，属对工整，音韵和谐。“汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度飞。”是脍炙人口的名句。诗人构思精巧，用词准确而贴切。卢照邻一生怀才不遇，屡屡遭受谗言甚多。此诗明里哀叹昭君之不幸，实则是对自己郁郁不得志的一生发感慨。

　　《昭君怨·赋松上鸥》

　　宋代：杨万里

　　晚饮诚斋，忽有一鸥来泊松上，已而复去，感而赋之。

　　偶听松梢扑鹿，知是沙鸥来宿。稚子莫喧哗，恐惊他。

　　俄倾忽然飞去，飞去不知何处?我已乞归休，报沙鸥。

　　《昭君怨·赋松上鸥》译文

　　偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音，知道沙鸥在夜宿，十分惊喜。小孩子声音小一些，别惊动了鸥鸟。

　　不一会儿工夫，沙鸥突然振翅远飞，不知道它落到何处去了。告诉沙鸥，我已经向朝廷提出请求，要辞官归隐了。

　　《昭君怨·赋松上鸥》注释

　　昭君怨：词牌名，又名《宴西园》、《一痕沙》。四十字，全阕四换韵，两仄两*递转，上下片同。

　　诚斋：杨万里书房的名字。

　　已而：后来。

　　扑鹿：状声音。张志和《渔父》：“惊起鸳鸯扑鹿飞。”

　　稚子：幼子;小孩。

　　喧哗：声音大而杂乱。

　　俄倾：片刻;一会儿。

　　归休：辞官退休;归隐。

　　《昭君怨·赋松上鸥》鉴赏

　　上片写作者*书室，意外地听窗外松树上有沙鸥前来投宿，十分惊喜。“偶听松梢扑鹿”，“偶”字意即偶然地，或者说是意料之外地，“扑鹿”是象声词。首句说，他偶然听到门前松树梢上有飞鸟拍打翅膀的“扑鹿”声，凭着生活经验，他“知是沙鸥来宿”。首二句无丝毫的渲染与夸饰，似乎是简单地*铺直叙，但只要稍稍揣摩，便不难发现，这十二个字既写出了环境的寂静，又写出了树上鸥鸟的活动，从字面看，人未见形，鸥未露体，而在读者的意念中，却分明“看”到作者凝神谛听的神态，“听”到沙鸥抖动翅膀的扑扑鹿鹿的.声音，这足以说明，这两句*似口语的话，并非随意信手写来，而是经过认真推敲锤炼而得，因此颇为传神。

　　“稚子莫喧哗，恐惊他。”沙鸥前来投宿，作者无限欣喜，他小心翼翼地向正在玩耍的孩子们示意，告诫他们不要吵闹，恐怕惊吓了鸥鸟。这两句于字里行间透露出作者对沙鸥这种鸟儿非常喜欢，同时表现了作者对生活的热爱，而且增加了本词的生活气息。“莫”字和“恐”字表达出作者对沙鸥由衷的喜爱。

　　下片写鸥鸟远飞，词人不免怅然若有失，进而将鸥鸟人格化，与之沟通思想，借以抒发心志。“俄顷忽然飞去，飞去不知何处?”作者正因为沙鸥落在“诚斋”门前松树上高兴，转瞬间沙鸥忽然振翅远飞，作者深感失望，先前的激情顿时冷落下来。“不知何处”说明作者对鸥鸟十分记挂，面对一片空虚的茫茫夜空，他万分焦虑，却又无可如何。两句中“飞去”二字重复使用，这种手法在现代修辞学上称为“顶真”，因为用得恰切自然，所以读起来丝毫没有重复的感觉。

　　“我已乞归休，报沙鸥。”结尾两句，作者和盘托出心志，把自己辞官归隐的事告诉沙鸥，表述了他期望求得沙鸥“理解”的心情。据《宋史》记载，杨万里长期被贬，愤而辞官家居，临终前曾有“韩佗胄奸臣，专权无上，动兵残民，谋危社稷。吾头颅如许，报国无路，惟有孤愤!”的话，说明他因为报国无门，又不被人理解，忧愤至死。本词把沙鸥视为“知己”，寄托自己的感情，其意也在于排解内心的苦闷。

　　《昭君怨·赋松上鸥》创作背景

　　本词是杨万里辞官归隐家乡江西吉水时的作品，题目《赋松上鸥》说明，这是一首咏物词。小序交代了鸥来复去的时间、地点和经过，“感而赋之”一句，则说明写作动机。

　　《昭君怨·赋松上鸥》作者介绍

　　杨万里(1127年10月29日-1206年6月15日)，字廷秀，号诚斋。吉州吉水(今江西省吉水县黄桥镇湴塘村)人。南宋著名诗人、大臣，与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字，故学者称其为“诚斋先生”。杨万里一生作诗两万多首，传世作品有四千二百首，被誉为一代诗宗。他创造了语言浅*明白、清新自然，富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物，且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。

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《昭君怨》卢照邻唐诗赏析

　　卢照邻一生怀才不遇，屡屡遭受谗言和诽谤甚多。此诗明里哀叹昭君之不幸，实则是对自己郁郁不得志的一生发感慨。

　　合殿恩中绝，交河使渐稀。

　　肝肠辞玉辇，形影向金微。

　　汉地草应绿，胡庭沙正飞。

　　愿逐三秋雁，年年一度归。

　　【赏析】

　　据史*载，汉元帝后宫嫔妃众多，难以选择，于是靠画像召幸。嫔妃们争相贿赂画工，只有王昭君貌美心高，分文不奉。画工将她丑化了许多，使她入宫五六年未能见皇上。正逢匈奴入朝请求和亲，昭君自愿出塞。当她盛装向皇上辞行时，光彩照人。元帝悔恨莫及，怒斩毛延寿等画师。此后诗人多借此事抒发幽怨的情怀。汉乐府有《王昭君》，晋有《王明君歌》，《琴操》有《昭君怨》等。卢照邻这首《昭君怨》比起当时上官仪的《王昭君》清新刚健，引人注目。

　　以嗟叹起句，“合殿恩中绝”，指皇上的恩德被阻绝不能下达。《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪，裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”诗人在此熔炼这首古诗，既交代了昭君的身世，又蕴藉着弃捐之意、艾怨之心。“交河使渐稀”，是进一步阐明“恩中绝”的。昭君初嫁时，朝廷还时常派使臣去探望，到后来连使节也逐渐稀少了。足见皇帝已经将忠义之人忘却了，恩义断绝。

　　因为“交河使渐稀”，引起昭君对往事的回忆：

　　“肝肠辞玉辇，形影向金微。”当年自己肝肠寸断地辞别了汉宫，形单影只走向遥远而陌生的胡庭。她顾影自怜，一步一回首，恋恋不舍。背井离乡何其悲凉!

　　因为永世不能回去，所以就更加思念故乡，由眼前匈奴景色想到故国景色：“汉地草应绿，胡庭沙正飞”，一边是尘土飞扬，风沙肆虐，一边是草色葱绿春意盎然。两相对照，衬托出人物的内心忧伤。这里诗人寓情于学，以有声有色的对比，将人物的哀怨忧思抒发得淋漓尽致。

　　“愿逐三秋雁，年年一度归”，这两句诗直抒胸臆，诗中主人公的感情闸门似乎终于打开，千般怨，万般恨，喷发而出，化作一个愿望：象雁儿一样一年回来一次。此处意由象外点：象鸿雁那样自由是不可能的，她的愿望只能空留遗恨。

　　这首五言律诗以琴曲旧题写，属对工整，音韵和谐。“汉地草应绿，胡庭沙正飞。愿逐三秋雁，年年一度飞。”是脍炙人口的名句。诗人构思精巧，用词准确而贴切。卢照邻一生怀才不遇，屡屡遭受谗言和诽谤甚多。此诗明里哀叹昭君之不幸，实则是对自己郁郁不得志的一生发感慨。

　　【作者介绍】

　　卢照邻(约637～约689)唐代诗人。字升之，自号幽忧子，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与、杨炯、骆宾王齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗乾封间任益州新都尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附*太白山，因服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟具茨山下。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终自投颍水而死。工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。今存《卢升之集》和《幽忧子集》。

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《咏史四首（其一）》卢照邻唐诗赏析

　　《咏史四首》是唐代诗人卢照邻的组诗作品。这组颂了汉朝的季布、郭泰、郑泰(太)、朱游四个著名人物，借以表现了作者的志向，表达了作者对当时社会不良政治风气的揭露与批评。

　　其一

　　季生昔未达，身辱功不成。

　　髡钳为台隶，灌园变姓名。

　　幸逢滕将军，兼遇曹丘生。

　　汉祖广招纳，一朝拜公卿。

　　百金孰云重，一诺良匪轻。

　　廷议斩樊哙，群公寂无声。

　　处身孤且直，遭时坦而*。

　　丈夫当如此，唯唯何足荣。

　　【赏析】

　　卢照邻的咏史诗，在“唐初四杰”咏史诗中首屈一指。他的《咏史四首》分别咏怀汉代四位名人季布、郭泰、郑泰和朱云。这首是第一首，写的是能屈能伸忠直孤正、不畏强权、正气凛然的大丈夫季布。

　　全诗可分为四层，每层四个。“季生昔未达，身辱功不成。髡钳为台隶，灌园变姓名。”概括了季布沦落为奴时的悲惨经历。他跟从项羽起兵失败，又被刘邦悬赏捉拿，当作刑徒卖给朱家为奴。朱家把他隐藏保护起来，还给他置办了田舍，他隐姓埋名以种田为生。“幸逢滕将军，兼遇曹丘生。汉祖广招纳，一朝拜公卿。”此处为二个，既写季布幸遇伯乐时来运转，同时也是赞赏夏侯婴举贤不疑、刘邦不记私仇的贤德。按史*载，朱家为季布向夏侯婴澄冤，以“臣各为其主用”的道理说明季布不但不应被问罪，实为贤能之士，并请他向刘邦上疏赦免季布。刘邦赦季布为郎中，又得到曹丘生替他宣扬令德，于是名声传了开来。第三段是写季布耿直忠正，当众怒斥哗众取宠、邀功请赏的樊哙，义正辞严，人皆震动。“百金孰云重，一诺良匪轻”，出自楚谚“得黄金百，不如得季布诺”，意思是季布的一句承诺比百两黄金还重。为下两句诗“廷议斩樊哙，群公寂无声”作铺垫。

　　据《汉书·季布传》记载，单于呈书轻视吕太后，太后怒，召来大臣商议对策。樊哙说：“臣愿得十万众，横行匈奴中。”群臣大多敷衍表示赞同，只有季布反对说：“樊哙可斩也!夫以高帝兵三十余万，困于*城，哙时亦在其中。今哙奈何以十万众横行匈奴中，面谩。且秦以事胡，陈胜等起，今疮痍未疗，哙又面谀，欲动摇天下。”此话一出，举座皆惊，群臣面面相觑，不知所措。有人为季布冒“逆鳞”而担忧，有人为季布的胆识而惊异。吕太后从此也没有再提报复匈奴的事了，一场一触即发的战争被制止。最后以四句议论作结，赞扬季布的耿直英勇，抒发诗人敬仰倾慕的心情。

　　全诗仅用了80个字，就使一个亦刚亦柔、能屈能伸的大丈夫形象跃然纸上。其中既有他的身世经历概括，又有生动传神的典型事例的细致刻划，表现季布为国家为民族甘愿牺牲自己的大无畏精神，诗歌夹叙夹议，表明了诗人对高洁志士，忠良贤能的敬慕与赞赏，对阿谀逢迎之人的鄙薄，同时也表达了诗人自己的政治精神。

　　初唐时期，战争频繁，皇帝好大喜功，臣属报喜不报忧，献谀之风抬头。诗人的《咏史》诗就是对这种社会政治风气的揭露与批评。

　　【作者介绍】

　　卢照邻(约637～约689)唐代诗人。字升之，自号幽忧子，幽州范阳(治今河北省涿州市)人。他与、杨炯、骆宾王齐名，世称“王杨卢骆”，号为“初唐四杰”。少时从曹宪、王义方受小学及经史，博学能文。高宗乾封间任益州新都尉。秩满，漫游蜀中。离蜀后，寓居洛阳。曾被横祸下狱，为友人救护得免。后染风疾，居长安附*太白山，因服丹药中毒，手足残废，徙居阳翟具茨山下。由于政治上的坎坷失意和长期病痛的折磨，终自投颍水而死。工诗，尤其擅长七言歌行，对推动七古的发展有贡献。今存《卢升之集》和《幽忧子集》。

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