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1.汝今名法达，勤诵未休歇;空诵但循声，明心号菩萨。汝今有缘故，吾今为汝说;但信佛无言，莲花从口发。
2.心迷法华转，心悟转法华;诵经久不明，与义作雠家;无念念即正，有念念成邪;有无俱不计，长御白牛车。
3.自性具三身，发明成四智;不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷;莫学驰求者，终日说菩提、
4.心地含诸种，普雨悉皆萌;顿悟花情已，菩提果自成。
5.菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尖埃。
6.迷时师度，悟了自度。
7.凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
8.不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
9.无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
10.下下人有上上智，上上人没意智。
11.佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
12.惠能没伎俩，不断百思想;对境心数起，菩提作么长。
13.生来坐不卧，死去卧不坐;一具臭骨头，何为立功课。
14.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
15.即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性;用本无生，双修是正。
16.礼本折慢幢，头奚不至地;有我罪即生，忘功福无比。
1、说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
2、无情无佛种。能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用。
3、若能心中自见真，有真即是成佛因，不见自性外觅佛，起心总是大痴人。
4、本从化身生净性，净性常在化身中，性使化身行正道，当来圆满真无穷。
5、戒香，即自心中无非、无恶、无嫉妒、无贪瞋、无劫害，名戒香。
6、各不相妨恼，离道别觅道，终身不见道。波波度一生，到头还自懊。
7、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
8、顿教法门今已留，救度世人须自修。
9、下下人有上上智，上上人没意智。
10、礼本折慢幢，头奚不至地；有我罪即生，忘功福无比。
11、善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
12、前念不生即心，后念不灭即佛；成一切相即心，离一切相即佛。吾若具说，穷劫不荆听吾偈曰。
13、菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
14、清净至无余。菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。
15、无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
16、心迷法华转，心悟转法华；诵经久不明，与义作雠家；无念念即正，有念念成邪；有无俱不计，长御白牛车。
17、烦恼暗宅中，常须生慧日。邪来烦恼至，正来烦恼除，邪正俱不用。
18、大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
19、自须有方便，勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉。
20、离假即心真，自心不离假，无真何处真。有情即解动，无情即不动。
21、心*何劳持戒，行直何用修禅。恩则孝养父母，义则上下相怜。
22、即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜。此宗本无诤，诤即失道意。
23、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
24、即心名慧，即佛乃定；定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性；用本无生，双修是正。
25、惠能没伎俩，不断百思想；对境心数起，菩提作么长。
26、悟此法门，由汝*性，用本无生，双修是正。
27、菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大-法船，迷闻经累劫，悟则刹那间。
28、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
29、凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
30、今生若遇顿教门，忽悟自性见世尊，若欲修行觅作佛，不知何处拟求真。
31、欲得见真道，行正即是道。自若无道心，暗行不见道，若真修道人。
32、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。
33、日用常行饶益，成道非由施钱。菩提只向心觅，何劳向外求玄。
34、真如自性是真佛，邪见三毒是魔王，邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂。
35、迷悟有迟疾，只此见性门，愚人不可悉。说即虽万般，合理还归一。
36、慧香，自心无碍，常以智能观照自性，不造诸恶；虽修众善，心不执着；敬上念下，矜恤孤贫，名慧香。
37、生来坐不卧，死去卧不坐；一具臭骨头，何为立功课。
38、善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提；前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念着境即烦恼，后念离境即菩提。
39、报诸学道人，努力须用意，莫于大乘门，却执生死智。若言下相应。
40、苦口的是良药，逆耳必是忠言。改过必生智能，护短心内非贤。
41、性中邪见三毒生，即是魔王来住舍，正见自除三毒心，魔变成佛真无假。
42、自性具三身，发明成四智；不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷；莫学驰求者，终日说菩提。
43、世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。色类自有道。
44、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
45、一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真。若能自有真。
46、离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见是世间，邪正尽打却。
47、心地含诸种，普雨悉皆萌；顿悟花情已，菩提果自成。
48、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
49、不见世间过。若见他人非，自非却是左，他非我不非，我非自有过。
50、即心名慧，即佛乃定，定慧等持，意中清净。
51、让则尊卑和睦，忍则众恶无喧。若能钻木出火，淤泥定生红莲。
1.解脱香，即自心无所攀缘，不思善不思恶，自在无碍，名解脱香。
2.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尖埃。
3.自性无非，无痴无乱，念念般若观照，常离法相，自由自在，纵横尽得。
4.自心常生智慧，不离自性，即是福田。
5.佛法教导人们远离贪爱执着，那怕是行善的功德，或是成佛得道的渴望都不可以，行善不为人知，不求回报，就是菩萨布施，是最高的智慧
6.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身去身来本三昧。
7.“善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。
8.凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛。前念著境即烦恼，后念离境即菩提。
9.一切无有真，不以见于真，若见于真者，是见尽非真；若能自有真，离假即心真，自心不离假，无真何处真；有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动；若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种；能善分别相，第一义不动，但作如此见，即是真如用；报诸学道人，发奋须用意，莫于大乘门，却执生死智；若言下相应，即共论佛义，若实不相应，合掌令欢喜；此宗本无诤，诤即失道意，执逆诤法门，自性入生死。
10.但自却非心，打除烦恼破，憎爱不关心，长伸两脚卧。欲拟化他人。
11.迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在；但向心中除罪缘，名自性中真忏悔。忽悟大乘真忏悔，除邪行正即无罪；学道常于自性观，即与诸佛同一类。吾祖唯传此顿法，普愿见性同一体；
12.大师告众曰：善知识！菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
13.定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
14.菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
15.有智慧的人，智如太阳，慧如月亮，智慧如日月一样永远明亮，如果执着于外界的事物，就会被自己的妄念浮云所覆盖
16.一个人只要活着，不可能什么都不想，不思善，不是恶，并不是断掉思想，弄得是非不分，善恶不分，而是在分辨善恶的时候，不起任何的贪爱执着
17.真如自性是真佛，邪见三毒是魔王；邪迷之时魔在舍，正见之时佛在堂；性中邪见三毒生，即是魔王来住舍；正见自除三毒心，魔变成佛真无假；法身报身及化身，三身本来是一身；若向性中能自见，即是成佛菩提因；本从化身生净性，净性常在化身中。
18.不悟即佛是众生，一念悟时，众生是佛。
19.心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
20.若欲修行，在家亦得，不由在寺。
21.无二之性，即是佛性。一切即一，一即一切。一切法，不离自性。
22.众生都是有佛性的，一切的本性都是光明善良的，只因贪爱嗔恚愚痴等烦恼覆盖，使得本心无法显示*的一面
23.心*何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
24.佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
25.若欲当来觅法身，离诸法相心中洗发奋自见莫悠悠，后念忽绝一世休；若悟大乘得见性，虔恭合掌至心求。
26.凡愚不了自性，不识身中净土，愿东愿面，悟人在处一般。
27.菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。
28.佛和众生的关键在于悟与不悟，如果自性迷失，就是众生，自性领悟，众生是佛，一个人只要对世间一切事物做到不拘泥不执著，无所谓取也无所谓舍，就能明心见性
29.何期自性，本自清净；何期自性，本不生灭；何期自性，本自具足；何期自性，本无动摇；何期自性，能生万法。
30.人的心量非常广大，如同空虚一样，没有边界，没有方圆，没有大小，没有颜色，没有上下长短，没有喜怒，没有善恶是非，没有头尾
六祖慧能经典语录
在日常学*、工作抑或是生活中，大家都经常接触到语录吧，语录具有短小简约，不重文彩的特点。什么样的语录才是好语录呢？下面是小编整理的六祖慧能经典语录，希望能够帮助到大家。
1、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。——禅宗六祖慧能大师《坛经行由品》
2、心*何老持戒，行直何须坐禅;恩则亲养父母，义则上下相怜;让则尊卑和睦，忍则众恶无喧;若能钻木取火，淤泥定生红莲;苦口的是良药，逆耳必是忠言;改过必生智慧，护短内心非贤;日行常行饶益，成道非由施钱;菩提只向心觅，何老向外求玄;听说依此修行，天堂只在目前。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
3、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
4、若觅真不动，动上有不动，不动是不动，无情无佛种。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
5、思量恶事，化为地狱;思量善事，化为天堂。——惠能
6、有情即解动，无情即不动，若修不动行，同无情不动。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
7、凡性是功，*等是德。念念无滞，常见本性其实妙用，名为功德。内心谦下是功，外行于礼是德;自性建立万法是功，心体离念是德;不离自性是功，应用无染是德;若修功德之人，心即不轻常行普敬，心常轻人，吾我不断即自无功;自性虚妄不实即自无德;为吾我自大，常轻一切故。念念无间是功，心行*直是德;自修性是功，自修身是德;功德须自性内见，不是布施供养之所求也。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
8、道须流通，何以却滞，心不住法，道即流通，心若住法，名为自缚。——禅宗六祖慧能大师
9、明与无明，凡夫见二。智者了达，共性无二，无二之性，既是实性，实性者：处凡愚而不减，在圣贤而不增，住烦恼而不乱，居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去，不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如，常住不迁，名之曰道。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
10、迷人修福不修道只言修福便是道布施供养福无边心中三恶元来造拟将修福欲灭罪后世得福罪还在但向心中除罪缘各自性中真忏悔忽悟大乘真忏悔除邪行正即无罪学道常于自性观即与诸佛同一类吾祖唯传此顿法普愿见性同一体若欲当来觅法身离诸法相心中洗努力自见莫悠悠后念忽绝一世休若悟大乘得见性虔恭合掌至心求——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
11、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
12、即心名慧，即佛乃定。定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*性。用本无生，双修是正。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
13、菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，何处有尘埃!心是菩提树，身为明镜台。明镜本清净，何处染尘埃!菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃!菩提只向心觅，何劳向外求玄?听说依此修行，西方只在目前!——惠能《菩提偈》
14、有道者得，无心者通。——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
15、兀兀不修善，腾腾不造恶。寂寂断见闻，荡荡心无著——禅宗六祖慧能大师《六祖坛经》
1、迷时师度，悟了自度。
2、执逆诤法门，自性入生死。
3、淫性本是净性因，除淫即是净性身，性中各自离五欲，见性刹那即是真。
4、佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如觅兔角。
5、不是风动，不是幡动，仁者心动。
6、顿教法门今已留，救度世人须自修。
7、大师告众曰：善知识!菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。
8、不思善，不思恶，此刻那个是你本来面目。
9、法身报身及化身，三身本来是一身，若向性中能自见，即是成佛菩提因。
10、悟此法门，由汝*性，用本无生，双修是正。
11、定香，即睹诸善恶境相，自心不乱，名定香。
12、兀兀不修善，腾腾不造恶，寂寂断见闻，荡荡心无着。
13、即心名慧，即佛乃定;定慧等持，意中清净。悟此法门，由汝*惯;用本无生，双修是正。
14、说通及心通，如日处虚空，唯传见性法，出世破邪宗。法即无顿渐。
15、菩提本无树，明镜亦非台;本来无一物，何处惹尘埃。
1.宽著肚皮急叉手，镬汤里面翻筋斗，浑身糜烂转馨香，那个禅和不开口。
2.大地春回是诞辰，松篁难改四时青，寿星不老福无尽，常在中天伴月明。
3.老来无日不思闲，深隐西湖第一山，无奈退庵贤制置，远移公帖入松关。
4.昨日去年去，今朝今岁来，去年去不去，今岁来不来。
5.欲建大厦须假众材，欲驾巨舟必资众手，众材既辨大厦可成，众手能为巨舟必济。
6.青山白云父，白云青山儿，春风二三月，桃李自成蹊。
7.说甚长蛇偃月，休夸三略六韬，谈笑间狂贼烟飞，弹指顷魔军殄灭。
8.他弓莫挽，他马莫骑。他非莫辨，他是莫知。
9.列岫亭前翠竹引清风，滕王阁下长江浸明月。
10.*一声雷，大地群生眼豁开，万家森罗齐稽首，须弥勃跳舞三台。
11.十字街头，三家村里，闹中求静，忙里偷闲。
12.静中消息闹中观，闹中消息静中看。静闹掀翻行正令，倚天长剑逼人寒。
13.秋云秋水两依依，塞雁声声度翠微。多向洞庭青草岸，楚天空阔不知归。
14.茅庵草舍住山深，无奈檀那错访寻。了却先师未了底，恶声从此满丛林。
15.昔年曾向山中去，千手大悲拦不住。今朝又向山中来，优昙华向半天开。一来一去历历分明，
16.今日昔年头头合辙。
17.十字街头竿木随身，且与逢场作戏。三十年后珠玉同价，会须有个知音。
18.石跟常有千年润，海眼曾无一日干，天下苍生待霖雨，不知龙向此间蟠。三月清明节禁烟，桃华带雨倍鲜妍，皆言当日灵云悟，笑破禅和口半边。
19.春山叠乱青，春水漾虚碧，不知天地间，更有谁相识。
20.涅槃上堂，诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。
21.三分光阴二早过，灵台一点不揩磨，贪生逐日区区去，唤不回头争奈何。
22.参禅要真实，直造无疑地，闻非未必非，说是未必是。
23.身分水月遍三千，月落何曾离得天。此是夫人行履处，摩耶相对共谈禅。
24.是非长短耳边风，切莫于中觅异同，要得八风吹不动，放教心地等虚空。
25.春山叠乱青，春水漾虚碧，春光漏泄尽，谁识春消息。
26.法身无相徒更形容，本来面目逼塞虚空，浩荡十方能变化，行看九万自搏风。
27.不经南陌与西阡，犁杷年来怕上肩，弃却栏中肥嫩草，绿杨堤畔饱风烟。
28.露刃单提，行杀活令，斩贪嗔痴，群魔乞命，夫是之谓，纯阳真人，激浊扬，摧邪显正。
29.菩提无树镜非台，臭口分明鬼擘开，幸是卖柴无事獠，刚然惹得一身灾。
30.干屎橛兮麻三斤，当阳拈出少知音，时人不识自家佛，却向丹青画处寻。
31.百尺竿头坐底人，虽然得入未为真，百尺竿头须进步，十方世界现全身。
32.信脚行去绝埃尘，信手拈来用得亲，信口道出惊天地，信心悟入独超群。
33.人情浓厚道情微，道用人情世岂知，空有人情无道用，人情能得几多时。
智慧名言名句（精选70条）
格言，是指可以作为人们行为规范的言简意赅的语句，是人们机智的精华，众人汇成的睿智，是指导人生走向成功之路的法宝，时刻激励人生取得进步。下面是小编为大家收集的智慧名言名句（精选70条），希望能够帮助到大家。
1、智慧能使人写作，但创造历史的是热——费尔巴哈
2、战场上识勇敢，激怒中识智慧，穷困中识朋友。----伊朗——佚名
3、我爱有某种丑的美，我爱优雅曼妙的风姿，我爱胜过滔滔雄辩的沉默。我宁可一天十次看到丑。只要其中有闪光、新意和智慧，而不愿在一个月里看见一次灵魂空虚的渺小的美。——雷哈尼
4、学*数学是为了探索宇宙的奥秘。如所知，星球与地层、热与电、变异与存在的规律，无不涉及数学真理。如果说语言反映和揭示了造物主的心声，那么数学就反映和揭示了造物主的智慧，并且反复地重复着事物如何变异为存在地故事。数学集中并引导我们地精力、自尊和愿望去认识真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文学诱导人们地情感与了解一样，数学则启发人们地想像与推理。——Chancellor,WE
5、年高可可以带来智慧与经历——佚名
6、教育必须立足于道德和智慧，道德是为了支撑美德，智慧是为了防止自己遭到不道德的侵凌。——尚福尔
7、智慧、友爱，这是照亮我们的黑夜的惟一光亮。——罗曼罗兰
8、书籍鼓舞了我的智慧和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，如果没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住。——高尔基
9、聪明不在年岁上，智慧藏在脑子里。——佚名
10、笔墨是智慧的犁铧——约翰克拉克
11、智慧和德行，有如一辆车的两个轮子——日本
12、智慧没有因为用得过度而毁坏的，大多都是因为不用才生鏽。——佚名
13、一个人的聪明有限，众人的智慧无穷。——佚名
14、遇事做最坏的打算的人，是具有最高智慧的人——纳科顿
15、智慧有三果：一是思考周到，二是语言得当，三是行为公正。——德谟克利特
16、富人自以为有智慧，而聪明的穷人能将他看透。——《旧约全书》
17、机智是随着智慧而来的——佚名
18、书籍是积累世人智慧的不灭的明灯。——佚名
19、智慧仅仅是一种相对的品质，它不可能只有单一定义——哈利法克斯
20、人类之所以感到幸福的原因，并不是身体健康，也不是财产富足；幸福的感受是由于心多诚直，智慧丰硕。——德谟克里特
21、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。——莎士比亚
22、智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
23、比荣誉、美酒、爱情和智慧更宝贵、更使人幸福的东西是我的友谊。——海塞
24、智慧因为用得过度而毁坏的不多，大多都是因为不用才生鏽。——鲍乌维
25、谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。——库尔茨
26、塞万提斯笔墨是智慧的犁铧——笔是思想的舌头
27、如果我的生命中没有智慧，它仅仅会黯然失色；如果我的生命中没有爱情，它就会毁灭。——亨利德蒙泰朗
28、没有高于智慧的财富——欧洲
29、所谓真正的智慧，都是曾经被人思考过千百次；但要想使它们真正成为我们自己的，一定要经过我闪自己再三思维，直至它们在我个人经验中生根为止。——歌德
30、金刚石再硬，智慧能使它变软——蒙古
31、美貌和智慧很少结合在一起——莎士比亚
32、快跑的未必能赢，力战的未必得胜，智慧的未必得粮食，明哲的未必得资财，灵巧的未必得喜悦。所临到众人的，是在乎当时的机会。——佚名
33、感谢财富和政治，本市花了一万七千元造了市*，但也许一百年内它不会为了生命的智慧贝壳内的真正的肉，花这么多钱。为冬天办文法学校每年募到一百二十五元，这笔钱比市内任何同样数目的捐款都花得更实惠。我们生活在十九世纪，为什么我们不能享受十九世纪的好处？为什么生活必须过得这样褊狭？如果我们要读报纸，为什么不越过波士顿的闲谈，立刻来订一份全世界最好报纸呢？不要从“中立”的报纸去吮吸柔软的食物，也不要在新英格兰吃娇嫩的“橄榄枝”了。——梭罗
34、智慧之子使父亲快乐，愚昧之子使母亲蒙羞。——所罗门
35、要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界热爱人类的情感来鼓舞智慧和心灵。——高尔基
36、智慧在市场上买不到——土耳其
37、使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧——佚名
38、在文学上，年轻人常常从担任法官开始他们的生涯，只有当智慧与经验到来时，他们才终于获得了受审的尊严——托马斯哈代
39、女人的`美貌，如同男人的智慧，对其拥有者来说通常都是致命的。——切斯特菲尔德
40、学识深远者的智慧，得自闲暇为多。——佚名
41、智慧不凭年龄凭心灵，友谊不在一——丹麦
42、读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
43、年高可可以带来智慧与经历——英国
44、缺乏智慧的幻想才得以产生怪物，与智慧结合的幻想是艺术之因和奇迹之源。——戈雅
45、暴躁是智慧的敌人——佚名
46、暴躁是智慧的敌人。——佚名
47、集体的力量如钢铁，众人的智慧如日月——佚名
48、有能耐的人驾驭魔鬼，有智慧的人骑乘雄狮。——佚名
49、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了；或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的。在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了。——培根
1、人的智慧掌握着三把钥匙一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符!知识思想幻想就在其中! 雨果
2、人生在世，每个人都生活在矛盾中，既要看到彼此间的异，又要看到彼此间的同，同中有异，异中也有同
3、智慧不属于恶毒的心灵，没有良心的科学只是灵魂的毁灭——拉伯雷
4、一个人若能从 生活 境遇远不如自己的人身上看出你的可羡慕之处；从生活境遇远比你强的人身上看出值得你同情之处，你就活出了真境界
5、智慧是对一切事物产生这些事物的原因的领悟——西塞罗
6、当教师把每一个学生都理解为他是一个具有个人特点的具有自己的志向自己的智慧和性格结构的人的时候，这样的理解才能有助于教师去热爱儿童和尊重儿童! 赞科夫
7、智慧唯一的自由! 塞内加
8、生活的智慧大概就在于遇事问个为什么——巴尔扎克
9、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用作者德纳姆
10、青春是有限的，智慧是无穷的，趁短的青春，去学*无穷的智慧! 高尔基
11、上初中，班上有个同学有次我看到他头上很多头皮屑，便问他有多少天没洗头了他很鄙视地来了一句你不懂，这是智慧的火焰燃烧的灰烬”作者风流 出处风流
12、酒能够淹没人的智慧作者大普林尼
13、自由人最少想到死，他的智慧不是关于死的默念，而是对于生的沉思作者斯宾诺莎
14、即使在最聪明的人身上，本能也一定先于智慧欢对于人来说，本能有时也许是更为理想的向导
15、正是借助于智慧，青春美才得以成形，它的内涵才得以充分深刻地体现
16、简单的灵魂，是质朴；简单的内涵，是本真；简单的归依，是智慧！
17、需要给人以智慧! 威霍曼
18、科学还不只在智慧训练上是最好的，在首选训练上也是一样——斯宾塞
19、优秀的书籍像一个智慧善良的长者，搀扶我一步步向前走，并且逐渐懂得了世界——秦牧
20、身体虚弱，它将永远不会培养有活力的灵魂和智慧! 卢梭
21、没有智慧的蛮力是没有什么价值的! 克雷洛夫
22、人类的智慧就是快乐的源泉! 薄迦丘
23、机会先把前额的头发给你捉而你不捉之后，就要把秃头给你捉了;或者至少它先把瓶子的把儿给你拿，如果你不拿，它就要把瓶子滚圆的身子给你，而那是很难捉住的!在开端起始时善用时机，再没有比这种智慧更大的了! 培根
24、智慧愿我们——勇敢无忧矜高刚强，她是一个女人，永远只爱着战士——尼采
25、【快乐心经】修行就是于内修心养性，于外端正行为心性本一体，修行就是要下功夫好好修心，恢复善之本性，端正行为这是如何做人，如何待人的根本
26、幽默来自智慧，恶语来自无能——松林
27、哲学家是忠于智慧和健全理智的，因而是坏蛋贼骗子!社会应该使仇恨教会的人受火刑!这些恶棍竟提醒人们当心在尘世，不要两眼朝天被掏走钱袋! 霍尔巴赫
28、爱读书，是一种美德世界上有大成就的人，对人类有特殊贡献的人，几乎都是爱读书的人读书，使人思维活跃，聪颖智慧；读书，使人思想插上翅膀，感情绽开花蕾；读书，使人胸襟开阔，豁达晓畅；读书，使人目光远大，志存高远
29、智慧首先教人们辨别是非——玉外纳
30、【情爱有道】牵挂，不是过了就离的站，牵挂，不是吸了就丢的烟牵挂，牵着扯不断的线，从昨天牵着明天；牵挂，挂着色不褪的画，从天上直挂地下
31、大自然和智慧在任何事物上都不存在分岐! 玉外纳
32、运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智
33、良好的人生是受行动和智慧指导的——罗素
34、百依百顺为了某种目的在完成前所表现的不同寻常的耐心儿童不宜大人们令人感动地把犯错误的危险留给了自己
35、由智慧养成的*惯成为第二天性
36、极端的命运是对智慧的真正检验，谁最能经得起这种考验，谁就是大智大慧——坎伯兰
1.当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想，这痛苦也不是永恒的。
2.你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
3.修行，就是修正自己的观念，不要使错误的观念落入我们生死的坑道里面，那是很危险的。
4.福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
5.不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。
6.好好的管教你自己，不要管别人。
7.如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。烦恼，只因为你自己的内心，放不下。
8.与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
9.人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
10.随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。
11.自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
12.每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
13.修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
14.多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。
15.如果不是拿无言的诚恳和慈悲的香油，任何东西都无法将伤口的毒针拔掉。你为什么让自己对别人的恶念、忘恩、嫉妒、狡猾而感到气愤呢?争吵、轻蔑、处罚都不能解决问题，最简单的方法是抹去这一切，反而善待他们，「善行」是让我们息怒的方法。
16.根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
17.当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
18.心中仅装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的声音。
19.医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
20.修行，就是修正自己错误的观念。
21.承认自己的伟大，就是认同自己的愚痴。
22.你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是，要学学怎样包容他才是。
23.当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。
24.当你烦恼的时候，你就要告诉自己，这一切都是假的，烦恼什么?
25.你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。
26.当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。
27.每一种创伤，都是一种成熟。
28.学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。看众生的过错，永远污染你自己，根本不可能修行。
29.你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。
30.不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方。
31.你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
32.认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
33.仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
34.白白的过一天，无所事事，就像犯了盗窃罪一样。
35.同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢。
36.你认命比抱怨要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
37.你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?
38.被人诽谤的时候，可以这样想：至尊的佛陀，当年也饱受诽谤呢，你算老几?
39.世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
40.说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?
41.人不是坏的，只是*气罢了，每个人都有*气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。
42.时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧!
43.如果你能像看别人缺点一样准确地发现自己的缺点，那么你的生命将会不*凡。
44.逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐茁壮。
45.与其你去排斥已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
46.多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。
47.默默地关怀和祝福别人，那是一种无形的布施。
48.世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
49.用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
50.不要因为众生的愚痴，而带来自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。
