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1.有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
4.正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
5.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
6.聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。
7.运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
8.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫
9.人生只有们没过会而到，出只把如也在昨会而到的人迷惑；出只把如也在明会而到的人等待；出只把如也在今会而到的人最踏多主实。
10.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
11.余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 《西湖梦寻》
12.无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
13.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14.一个为什么，都有其所以然。——英国
15.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
16.知人者智，自知者明。——《老子》的章
17.袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。 《西湖梦寻》
18.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯
20.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 《陶庵梦忆·白洋謿》
21.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。
22.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
23.礼之用，和为贵。——《论语?学而》
24.原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
25.你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
26.得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
27.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
28.西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。 《西湖梦寻》
29.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
30.凡事若等明天做，机遇便从眼前过。
31.华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
32.不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。
33.掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
34.一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
35.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
36.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》
37.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
38.在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
39.虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
40.湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。 《湖心亭看雪》
41.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 《自为墓志铭》
42.鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。
43.因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
44.运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜
45.逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
46.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生
47.不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。
48.在家想，成功难；出去做，成功易。
49.幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
1.有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
4.正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
5.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
6.聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。
7.运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
8.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫
9.人生只有们没过会而到，出只把如也在昨会而到的人迷惑；出只把如也在明会而到的人等待；出只把如也在今会而到的人最踏多主实。
10.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
11.余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 《西湖梦寻》
12.无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
13.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14.一个为什么，都有其所以然。——英国
15.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
16.知人者智，自知者明。——《老子》的章
17.袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。 《西湖梦寻》
18.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯
20.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 《陶庵梦忆·白洋謿》
21.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。
22.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
23.礼之用，和为贵。——《论语?学而》
24.原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
25.你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
26.得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
27.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
28.西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。 《西湖梦寻》
29.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
30.凡事若等明天做，机遇便从眼前过。
31.华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
32.不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。
33.掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
34.一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
35.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
36.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》
37.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
38.在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
39.虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
40.湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。 《湖心亭看雪》
41.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 《自为墓志铭》
42.鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。
43.因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
44.运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜
45.逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
46.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生
47.不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。
48.在家想，成功难；出去做，成功易。
49.幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
1.有什么样的征兆，就有什么样的事端。——西塞罗
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
4.正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
5.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
6.聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。
7.运动的规律就是因果的规律。——辨喜
8.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫
9.人生只有们没过会而到，出只把如也在昨会而到的人迷惑；出只把如也在明会而到的人等待；出只把如也在今会而到的人最踏多主实。
10.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——爱默生
11.余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 《西湖梦寻》
12.无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
13.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14.一个为什么，都有其所以然。——英国
15.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
16.知人者智，自知者明。——《老子》的章
17.袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。 《西湖梦寻》
18.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯
20.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 《陶庵梦忆·白洋謿》
21.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。
22.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
23.礼之用，和为贵。——《论语?学而》
24.原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
25.你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
26.得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
27.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——霍尔巴赫
28.西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。 《西湖梦寻》
29.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
30.凡事若等明天做，机遇便从眼前过。
31.华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
32.不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。
33.掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——海塞
34.一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
35.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
36.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》
37.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
38.在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
39.虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
40.湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。 《湖心亭看雪》
41.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 《自为墓志铭》
42.鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。
43.因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
44.运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜
45.逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
46.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生
47.不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。
48.在家想，成功难；出去做，成功易。
49.幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
关于因果的名言
因果关系的名言警句
俗话说种瓜得瓜种豆得豆，便是因果关系。下面是小编整理的关于因果关系的名言警句，欢迎阅读
1、种其因者须食其果。——德国
2、知其所以然，才能知其然。——（英）培根
3、掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
4、在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
5、在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
6、运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
7、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
8、原因是不显露的，但结果却大家知道。——意大利
9、原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
10、有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
1、有什么样的前因就有什么样的后果。——（古罗马）马可奥勒利乌斯
2、因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
3、一个为什么，都有其所以然。——英国
4、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
5、无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
6、蛋未孵先别数小鸡。——英国
7、树叶沙沙响，必定有风来。——捷克斯洛伐克
8、事情一开始，就要想到它的结果。——日本
9、人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。——（英）休谟
10、你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。——法国
11、你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
12、每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。——（古希腊）柏拉图
13、没有因就没有果。——（印）迦那陀
14、没有火星不起大火。——法国
15、没且件事是由一种原因引起的，而总是由多种原因引起的。——汉姆生
16、果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。——柏格森
17、恶行结不出善果，污水当不了镜子。——意大利
1、巧妇难为无米之炊一一物质决定意识 ， 意识的内容来自客观世界。
2、望梅止渴一一意识对物质的反作用。 仁者见仁 ， 智者见智一一人的知识构成不同 ， 对同一对象的反映和理解也会不同。
3、先入为主一一人对客观事物的反映受其原有知识结构的影响。 因地制宣 ； 因势利导 ； 因材施教 ； 量体裁衣 ； 对症下药 ； 随机应变一一切从实际出发 ； 具体问题具体分析。
4、掩耳盗铃 ； 画饼充饥一一主观感觉决定客观存在 ， 否认事物的客观存在。 画蛇添足一一人们应如实反映客观事物 ， 不能主观、任意地加以歪曲。
5、闭门造车一一做事主观 ， 不从实际出发。 听天由命 ； 生死有命 ， 富贵在天一一主观决定客观的唯心主义世界观。
6、好高莺远一一不切实际地追求过高过远的目标 ， 主客观相脱离。 郑人买履 ； 按图索骥 ； 即郭学步 ； 对牛弹琴 ； 生吞活剥 ； 削足适履 ； 照本宣科一一 —做事情死板、教条 ， 不从实际出发 ， 不顾事物矛盾的`特殊性 ， 生搬硬套。
7、抱薪救火 ； 扬汤止沸 ； 饮鸠止渴——不从实际出发 ， 具体问题具体分析与对待 ， 必然事与愿违。 户枢不蠢 ， 流水不腐一一运动是物质的根本属性和存在方式。
8、种瓜得瓜 ， 种立得豆一一物质的运动有其客观规律 ； 内因是事物变化发展的根据。 杞人忧天一一否认物质运动规律的客观性 ； 片面地看问题。
9、刻舟求剑一一 —否认物质是运动的 ， 不懂得绝对静止的事物是没有的。 方生方死 ； 朝令夕改一一否认事物的稳定和相对静止。
10、高瞻远瞩一一要善于从整体上看问题。 人无远虑 ， 必有*忧一一如果不从整体和长远方面看问题 ， 局部关系也难处理好。
11、继往开来一一事物在时间上的联系。 知彼知己 ， 百战不殆一一深入调查实际 ， 全面分析情况 ， 才能获胜。
12、城门失火 ， 殃及池鱼 ； 天外有天 ， 山外有山 ； 蜡蝉捕蝉 ， 黄雀在后 ；点唇齿相依 ； 唇亡齿寒一一 —事物联系的普遍性。 无风不起浪、根深叶茂一一事物之间存在因果联系。
13、头痛医头 ， 脚痛医脚 ； 只见树木 ， 不见森林 ； 坐井观天一一只见部分 ， 不见整体 ， 用形而上学的孤立的点看问题。 必竭泽而渔 ； 杀鸡取卵一一无视联系的客观性 ， 只顾眼前利益 ， 不顾长远利益。
14、盲人摸象一一凭片面的了解或局部经验来判断事物 ， 以偏概全。 喜鹊叫喜 ， 乌鸦叫丧一一否认事物联系的客观性。
15、当局者迷 ， 旁观者清一一从事物的整体和大局出发 ， 才能看清事物本身。 一着不慎 ， 满盘皆输 ； 牵一发而动全身一一部分对整体有时起着非常重要的作用。
16、沧海桑田 ； 斗转星移； 物竞天择一一世界上任何事物都是变化发展的。 除旧布新 ； 推陈出新 ； 吐故纳新；弃旧图新；新陈代谢一一发展的实质是新事物代替旧事物 ，我们要促进和支持新生事物的发展。
17、士别三日 ， 当刮目相看一一事物是变化发展的 ，不能用静止的观点看问题。 欲速则不达一一事物的变化发展是客观的 ， 不以人的主观意志为转移。
18、星星之火 ， 可以撩原 ； 得道多助 ， 失道寡助一一新事物具有强大的生命力 ，最终能战胜旧事物。 以卵击石 ； 撞臂挡车 ； 多行不义必自毙一一与社会发展规律或人民群众的利益背道而驰 ，必然会自取 灭亡。
19、抱残守缺 ； 因循守旧一一思想保守 ， 用形而上学的静止的观点看问题。 讳疾忌医一一回避和掩盖矛盾 ， 否认矛盾的客观存在。
20、物极必反 ； 否极泰来 ； 乐极生悲 ； 因祸得福一一矛盾双方的相互转化。 吃一整 ， 长一智 ； 失败是成功之母一一矛盾双方相互转化 ， 从失败中吸取经验教训。
21、塞翁失马 ， 焉知非福 ； 居安思危一一要善于从矛盾的转化方面来看问题。 教学相长一一 —矛盾双方的相互依存、相互促进。
22、满招损 ， 兼受益 ； 谦虚使人进步 ， 骄傲使人落后一一事物矛盾双方相互转化 ， 但这种转化必须具备 一定的条件。 兼听则明 ， 偏信则暗 ； 金无足赤 ， 人无完人 ； 尺有所短 ， 寸有所长一一坚持两分法 ， 全面地看问题 ，反对一点论。
在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。
如果有天我们湮没在人潮中，庸碌一生，那是因为我们没有努力要活的丰盛。
原因和结果都是上帝的执法官。
各人的生命中都有一段历史，观察他以往的行动的性质，便可以*似于猜测地预断他此后的变化，那变化的萌芽虽然尚未显露，却已经潜伏在它的胚胎之中。
原因明显地残存于原因所发生的结果中。
每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来
现在所以在的原因是即将不在。(古罗马)奥古斯丁：
无风不起尘埃，无祸不起事端。
自然哲学的主要任务是不作虚构假说而从现象来讨论问题，并从结果导出其原因，直到我们找到第一个原因为止
幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。
知其所以然，才能知其然。
现在所以在的原因是即将不在
力以它的表现来量度，原因以结果来量度。(德)*：
一个为什么，都有其所以然。
原因和结果都是上帝的执法官
每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。(古希腊)柏拉图：
没有因就没有果。
没有十全十美的东西，没有十全十美的人，关键是清楚到底想要什么。得到想要的，肯定会失去另一份部分，如果什么都想要只会什么都得不到。
种其因者须食其果。
人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因。(英)休谟：
你有一天将遭遇的灾祸是你某一段时间疏懒的报应。
因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。
因为我拥有 梦想，所以一直在努力。
恶行结不出善果，污水当不了镜子。
在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链
信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。
相信因果报应！相信轮回！
力以它的表现来量度，原因以结果来量度
每一生成或被创造的事物必然是由于某种原因而造成的，因为没有原因，任何东西都创造不出来。
每一个为什么，都有其所以然。
人人都承认，任何事物只要存在，就有它所以存在的原因
蛋未孵先别数小鸡。
运动的规律就是因果的规律。
有什么样的征兆，就有什么样的事端。
有什么样的征兆，就有什么样的事端。(古罗马)西塞罗：
树叶沙沙响，必定有风来。
原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。
事物的本身就是事物存在的原因。
事物的本身就是事物存在的原因
自然哲学的主要任务是不作虚构假说而从现象来讨论问题，并从结果导出其原因，直到我们找到第一个原因为止。
有什么样的前因就有什么样的后果
在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。(法)霍尔巴赫：
虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。
没有火星不起大火。
through 也可用来表示原因，译为由于，因为 的关系 He became ill through eating too much. 由于吃得太多，他生病了。 It was all through you that we were late. 都是因为你的关系我们才迟到的。
你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。
原因是不显露的，但结果却大家知道。
凡你们为自己而行的善，将在*那里发现其报酬。
果与因之间的均衡极大，所以很难将原因视为结果的“生身父母”。
有什么样的前因就有什么样的后果。(古罗马)马可奥勒利乌斯：
事情一开始，就要想到它的结果。
1.精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
2.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
5.知识是人生旅途中的资粮。
6.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
7.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
8.大胆是取得进步所付出的代价。
9.生活就是面对微笑。
10.我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。
11.书籍是造就灵魂的工具。
12.应该相信，自己是生活的强者。
13.沉思就是劳动，思考就是行动。
14.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
15.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
16.爱情是一条规律，**是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。
17.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
18.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
19.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
20.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
21.懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿。
22.世人缺乏的是毅力,而非气力。
23.勉强应允不如坦诚拒绝。
24.干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!
25.自由只有通过友爱才得以保全。
26.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
27.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。
28.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
29.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
30.人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
31.脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
32.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
34.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
35.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
36.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
37.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
38.人类第一种饥饿就是无知。
39.塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
40.信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
41.最高贵的复仇是宽容。
42.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
43.人生是花，而爱便是花的蜜。
44.道德是真理之花。
45.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
46.必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。
47.在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
48.灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。
49.在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。
50.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
51.哪里有思想，哪里就有威力。
52.对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
●一报还一报
论证因果的名言警句或者诗句如下：
1、人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的；工作的失败都起于对因果关系的无知。
2、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
3、因果链并不是直接从事实导向事实，而是从事实导向认知，再从认知到事实。
4、然因果关系，至复赜而难理；一果或出数因，一因或产数果；或潜伏而易代乃显，或*而别证始明。
5、诚则灵！种瓜得瓜，种豆得豆，因果不可不信。
6、人世间，云谲波诡，因果错综。只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的*衡。
7、所谓命运，并不是在因果法的范畴之外，不过是一种在更深刻的法上的因果的现象的表现。
8、人与人之间已无所谓单纯的清浊、强弱、枯荣，大家都变成了一个自然过程，渐次分担着不同的基调，每一个基调间互为因果又互相惩罚，互相陌生又互相嘲弄，断断续续接成所谓人生。
9、一切烦恼业障本来空寂，一切因果皆如梦幻，无三界可出，无菩提可求。人与非人，性相*等，大道虚旷，绝思绝虑。
10、知谨言慎行，便不错因果而无挂碍。
11、在人的一生，有些细微之事，本身毫无意义可言，却具有极大的重要性。事过境迁之后，回顾其因果关系，却发现其影响之大，殊可惊人。
12、这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。
13、付出多少，得到多少，这是一个众所周知的因果法则。回报也许无法立刻得到，却可能会在不经意间，以出人意料的方式出现。
14、其实你只是看上去很努力，骗别人容易，骗自己更容易，只是，骗这个世界的因果，有点难。
15、政治、军事、外交都是没有善恶是非的，只有利害关系。怎么临时处理，要懂得应变。但是要注意，虽然没有善恶是非，都还是有因果的。
《观书有感二首·其一》
宋代：朱熹
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
《梅花 / 梅》
宋代：王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。
《登飞来峰》
宋代：王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。(飞来山 一作：飞来峰)
《题西林壁》
宋代：苏轼
横看成岭侧成峰，远*高低各不同。
《又呈吴郎》
唐代：杜甫
堂前扑枣任西邻，无食无儿一妇人。
雨果名人名言大全
在生活、工作和学*中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言可以带来警醒和激励，有助于我们学会正确地做人和处事。那什么样的名言才是经典的名言呢？下面是小编整理的雨果名人名言，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
1、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
2、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
3、在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
5、世人缺乏的是毅力，而非气力。
6、世人缺乏的是毅力，而非气力。
7、大胆是取得进步所付出的代价。
8、应该相信，自己是生活的强者。
9、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
10、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
11、笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
12、勉强应允不如坦诚拒绝。
13、释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
14、书籍是造就灵魂的工具。
15、人，有了物质才能生存；人，有了理想才谈得上生活。
16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、生活就是面对微笑。
18、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
19、我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
20、人类第一种饥饿就是无知。
21、脚步不能达到的地方，眼光可以到达；眼光不能到达的地方，精神可以飞到。
22、使我们摔交的往往是我们的朋友。
23、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
24、坚持真理的人是伟大的。
25、应该相信，自己是生活的战胜者。
1、有了物质，人才能生存；有了理想，人才能生活。生存与生活有什么不同呢？动物是生存，而人则应该生活。
2、书籍是造就灵魂的工具——雨果
3、做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是为人的正轨，你们尽管在歧路徘徊，失足，犯错误，但是总应当做个正直的.人。
4、艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。《雨果论文学》
5、任何东西都没有像大胆的幻想那样能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。名言
6、别人放手，他仍然坚持；别人后退，他仍然前冲；每次跌倒，立刻站起来，这种人一定没有失败。名言
7、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实——雨果
8、希望永远是我们的宗教？能在今天看到只有明天才能看到的事物，是莫大的幸福。《雨果传》
9、如果世界上没有绝望这回事，希望就是人类最伟大的鼓舞力量了。《九三年》
10、教育！科学！学会读书，便是点燃火炬；每个字的每个音节都发射火星。——《悲惨世界》
11、卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。
12、做好人容易，做正直的人却难。
13、人生是花，而爱是花蜜。名言
14、你要了解革命是什么吗？称它为进步就是了。你要了解进步是什么吗？管它叫明天就是。明天一往无前地做它的工作，并且从今天就已经开始做了，尽管变幻离奇，它从来不会不到目的。
15、各种蠢事，在每天阅读好书的影响下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
16、坚持真理的人是伟大的。
17、比海更宏伟的是天，比天更宏伟的是良心。
18、一个少女是天使的躯壳，当她做了少妇，天使便飞走了；但是过了一些时候，天使会再来，把一个小小的生命送给做了母亲的少妇。 《海上劳工》
19、一个人在山顶的时候，会下望深渊；等到跌落到深渊以后，人就会仰望天空。《笑面人》
20、如果你是石头，便应当做磁石，如果你是植物，便应当做含羞草；如果你是人，便应当做意中人。《悲惨世界》
21、不论前途如何，不管会发生什么事情，我们都不失去希望：希望是一种美德。《雨果传》
22、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
23、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
24、既然命运由机遇安排，那我们就应懂得：每个人，不论是普通人还是伟人，都要自己设计自己的生活，这样，理想也许在未来的某个时候变成现实。《致他失去父母的孙子孙女们》
这是自然规律，佛看到的，不是规定的。
无明缘行、行缘识。。。。。。。。
净空法师---迷了的时候叫*情，觉悟了就叫慈悲。
1、佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2、佛法为什么不说爱，要说慈悲？因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
3、慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4、爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5、迷了的时候叫*情，觉悟了就叫慈悲。
6、佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7、佛菩萨为什么能够舍己为人？慈悲心在那里推动。
8、世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么？它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
9、凡夫的爱情，这个爱里面不*等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚？那个爱会变的，靠不住。
10、我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
11、你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢？就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
12、世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
13、惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
14、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
15、念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
16、念佛的人多，往生的人少，原因在哪里？就是爱欲不断。
17、爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
18、把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
19、怎么知道是假的？今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗？哪里是真的！
20、许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜！过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21、诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
22、古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
23、现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
24、有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思？
25、佛是不是情与爱不要了呢？不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
26、佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
27、般若智慧里面有没有爱呢？有。那个爱不叫*情，叫慈悲。
28、世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的；转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
29、一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
30、你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西？都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
31、佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
32、慈悲是真正的爱情，永恒不变。
33、慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
34、六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
35、凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，不能相信。
36、你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37、六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
38、你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么？自己的感情都会变化。
39、今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗？
40、佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人？
41、这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了！
42、世间种种的境缘，一切人事物，*常看得越淡越好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
43、你爱情太重，往生就发生障碍。
44、你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
45、爱情不是好东西，生生世世害我们；害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
46、我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了！
47、这个事实的真相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
因果名言
佛家因果名言
关于因果的名言
因果福报的名言
关于因果福报的名言
佛家关于因果的名言
因果报应名言
因果关系的名言20句
因果格言
雨果名言
陈果名言
姜小果名言
陈果名言名句
雨果名言大全
基尔克果名言
因果语录
复旦陈果名言
雨果名言名句
雨果名言宽容的名言
因果的说说
因果说说
因果句子
因果的句子
因果关系的格言
因果短句
因果的诗句
过程结果名言
雨果名言英文
雨果名言警句
欺骗的后果名言
评价苏轼的古诗词
诗中有长江的古诗
和趣字有关的古诗
跟啥人学啥人的古诗
梅花酒的古诗词
题目中有观字的古诗
描写送别之情的古诗三下
有关描写大自然广阔的古诗
濂泉的古诗
春蝉到死丝方尽的古诗的作者
古诗电视剧中打屁股的片段
等待和思念的古诗词
关于夜色简单的古诗
春和花字的古诗
形容关系亲密到疏远的古诗
关于孩子的古诗词朋友圈
古诗滋养了人的哪些方面
敕勒川古诗的格式
形容少年活力的古诗
描写守规则的古诗
含有带月字的古诗
初一上册要背的古诗有多少
关于四月的古诗月古诗
山水田园的古诗词的情感
关于人生的古诗以及名人名言
寒皋的古诗词
关于智慧的古诗完整版
春日这首古诗的写作背景
麦田鸟儿有虫吃的古诗词
感叹又过一年的古诗
秋浦歌古诗的配图
