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傀儡师是念宗的这是一个未来的世界，疯狂的世界。
被哥哥遗弃在疯人院整整十年的张幻，走进了念修的世界，却发现自己身在樊笼里。
他心魂内还带着一个*乎科幻般的成就系统，究竟来自哪里
为何要交给自己
这是一名叫做张幻的少年，走出大山，打开樊笼，追求自由、真相、力与爱的故事。
当年张幻在学院机缘巧合创建了念宗。
却未曾想过有朝一日能站在星辰之巅回首凡尘。
万法谓之道
万法皆为念。
一念脱凡，一念摘星；一念创生，一念灭寂，唯一念耳。
—【收藏】【】— —【评价】【打赏】【求各种支持】—[1]第12集。
《京剧猫》中的黯，小时候叫小黑，没有十二宗的血统，却想要成为京剧猫，被纳宗宗主接受，成为了录宗京剧猫，但心有杂念，变成了坏蛋，引发了猫土大战，是整个事件的元凶以及终极大反派。
京剧猫第一季第十二集，彗星
韵之证明。
希望对您有帮助
是做宗的，激发韵的时候头顶发光，与十三折做宗介绍（做宗的韵为做之韵，源自天灵）相呼应，十四折中也揭露了白糖是做宗的弟子
1、白糖 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：白糖（昵称：丸子），动漫《京剧猫》中的主角。
梦想成为伟大的京剧猫，性格鲁莽冲动，爱闯祸，但敢于承担责任。
贱萌的二货，总是喜欢和每个人臭屁，爱显摆。
重视伙伴，也总能想出一些出其不意的鬼点子逗大家开心。
他内心的正义和执着的信念，是成长道路上最大的助力。
2、武崧 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：武崧 性别：男 年龄：12岁 宗派：打宗 星座：狮子座 韵纹位置：眉心 武器：哨棒 必杀技：炎火重炮，火判 特点介绍：星罗班的高材生，头脑冷静、身手敏捷、武艺高强，是团队里的领导者。
3、小青 性别：女 简介：小青 性别：女 年龄：12岁 宗派：身宗 星座：处女座 韵纹位置：眼角和眉心 武器：水袖 必杀技：冰玉天翔，凌霜剑 特点介绍：团队里的小美女，自恋且花痴，对帅哥无抵抗力。
4、大飞 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：大飞 性别：男 年龄：13岁 宗派：唱宗 星座：巨蟹座 韵纹位置：胸口和拳头 武器：普通带韵力的拳头攻击以及升级后的丈八蛇拳 必杀技：巴蛇吞象，千斤顶 特点介绍：细心、勤奋、沉稳踏实的暖男形象，是团队的中坚力量。
5、 金婆婆（班主） 性别：女 所属动漫：《京剧猫》 简介：金婆婆（班主） 性别：女 年龄：百余岁 宗派：唱宗 星座：天秤座 武器：手杖 必杀技：百凤齐鸣 特点介绍：星罗班班主，也是录宗老宗主。
京剧名言名句摘抄
大家有看过京剧吗？京剧里面都有哪些名言名句呢？下面是小编为大家整理的京剧名言名句摘抄，希望喜欢！
1、且自开怀饮几盅———《霸王别姬》
2、我本是卧龙岗散淡的人凭阴阳反手保定乾坤———《空城计》
3、听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。
4、我正不足他正少，他为饥寒我为娇。
5、分我一只珊瑚宝，安他半世凤凰巢。———《锁麟囊》
6、到三更真个是月明人静，猛听得窗儿外似有人行。
7、忙移步隔花荫留神觑定，原来是秋风起扫叶之声。———《荒山泪》
8、我本是卧龙岗散淡的人，论阴阳如反掌保定乾坤。
9、先帝爷下南阳御驾三请，联东吴灭曹威鼎足三分。
10、官封到武乡侯执掌帅印，东西征南北剿博古通今。
11、周文王访姜尚周室大振，汉诸葛怎比得前辈的先生。———《空城计》
1、人而无信，不知其可也。———孔子
2、言必信，行必果。——子路
3、你必须以诚待人，别人才会以诚回报。———李嘉诚
4、真诚是一种心灵的开放。——拉罗什富科
5、诚信为人之本。——鲁迅
6、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回。——富兰克林
7、真话说一半常是弥天大谎。——富兰克林
8、言而必有信，期而必当，天下之高行也。——淮南子
9、不信不立，不诚不行。——晁说之
10、人来说，最大的欢乐，最大的幸福是把自己的精神力量奉献给他人。——苏霍姆林斯基
11、我应当生活得仿佛我的生命完全是为了别人的利益而存在似的。——塞涅卡
12、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
13、书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。——莎士比亚
14、灵魂欲化庄周蝶，只爱书香不爱花。——童铨
15、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学*人生之道。——陶行知
16、读书贵精不贵多。——书摘
17、三更灯火五更鸣，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
18、读书应自己思索，自己做主。——鲁迅
19、腹有诗书气自华，读书万卷始通神。——苏轼
20、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
21、或作或辍，一曝十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。——吴梦祥
22、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——王永彬
23、读书志在圣贤，为官心存君国。——朱用纯
24、学固不在乎读书，然不读书则义理无由明。——朱熹
25、成功之道无他，惟悉力从事你的工作，而不消存沽名钓誉之心。——朗费罗
26、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。——爱因斯坦
27、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。——歌德
28、一个人，如果要在事业上有所成就，需要七分学者气，三分才子气。学者气长到十分就会呆，才子气长到十分就会浮。——陈望道
29、必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。——鲁迅
30、学源于思，思源于疑。小疑则小进，大疑则大进。——谚语
31、人生一征途耳，其长百年，我已走过十之七八回首前尘，历历在目，崎岖多于*坦，忽深谷，忽洪涛，幸赖桥梁以渡。桥何名欤？曰奋斗。——茅以升
32、人生的最高理想是为人民谋利益。——德莱塞
33、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。——白哲特
34、希望在任何情况是都是必需的，如果没有希望的安慰，贫困、疾病、囚禁的悲惨境遇就会不能忍受。——约翰逊
35、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
36、日*则学不忘，自勉则身不坠。——徐干
37、生存的小品文，必须是匕首，是投枪，能和读书一同杀出一条生存的血路来的东西。——鲁迅
38、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
傀儡师是念宗的这是一个未来的世界，疯狂的世界。
被哥哥遗弃在疯人院整整十年的张幻，走进了念修的世界，却发现自己身在樊笼里。
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为何要交给自己
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《京剧猫》中的黯，小时候叫小黑，没有十二宗的血统，却想要成为京剧猫，被纳宗宗主接受，成为了录宗京剧猫，但心有杂念，变成了坏蛋，引发了猫土大战，是整个事件的元凶以及终极大反派。
京剧猫第一季第十二集，彗星
韵之证明。
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是做宗的，激发韵的时候头顶发光，与十三折做宗介绍（做宗的韵为做之韵，源自天灵）相呼应，十四折中也揭露了白糖是做宗的弟子
1、白糖 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：白糖（昵称：丸子），动漫《京剧猫》中的主角。
梦想成为伟大的京剧猫，性格鲁莽冲动，爱闯祸，但敢于承担责任。
贱萌的二货，总是喜欢和每个人臭屁，爱显摆。
重视伙伴，也总能想出一些出其不意的鬼点子逗大家开心。
他内心的正义和执着的信念，是成长道路上最大的助力。
2、武崧 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：武崧 性别：男 年龄：12岁 宗派：打宗 星座：狮子座 韵纹位置：眉心 武器：哨棒 必杀技：炎火重炮，火判 特点介绍：星罗班的高材生，头脑冷静、身手敏捷、武艺高强，是团队里的领导者。
3、小青 性别：女 简介：小青 性别：女 年龄：12岁 宗派：身宗 星座：处女座 韵纹位置：眼角和眉心 武器：水袖 必杀技：冰玉天翔，凌霜剑 特点介绍：团队里的小美女，自恋且花痴，对帅哥无抵抗力。
4、大飞 性别：男 所属动漫：《京剧猫》 简介：大飞 性别：男 年龄：13岁 宗派：唱宗 星座：巨蟹座 韵纹位置：胸口和拳头 武器：普通带韵力的拳头攻击以及升级后的丈八蛇拳 必杀技：巴蛇吞象，千斤顶 特点介绍：细心、勤奋、沉稳踏实的暖男形象，是团队的中坚力量。
5、 金婆婆（班主） 性别：女 所属动漫：《京剧猫》 简介：金婆婆（班主） 性别：女 年龄：百余岁 宗派：唱宗 星座：天秤座 武器：手杖 必杀技：百凤齐鸣 特点介绍：星罗班班主，也是录宗老宗主。
京剧《西施》-- 详细介绍：列国时，越王勾践被吴王夫差打败，降吴国。
手下臣子，只有一范蠡，常和他商议。
范蠡常出外访求贤士，一天走到苎萝村，看见一美女，在溪边浣纱，名叫西施，就想将她献给吴王，好教吴王迷于女色，不理国政。
当时和西施商议，西施不但貌美，且很知爱国，慨然允许。
这时吴王有一臣子叫伯嚭，乃是个贪财之人。
范蠡送财帛与他，请他设法，将西施献给吴王。
吴王一见西施，甚为欢喜，便将越王放回，虽有伍子胥谏阻，吴王只是不听。
西施既进吴宫，吴王果被迷惑，一切国政，都不去理。
越王回国之后，卧薪尝胆，教养人民，训练军队。
数年之后，乘吴王攻伐齐国，就兴兵伐吴，吴王战败，自刎而死。
越王将西施迎回，赐给范蠡为妻。
范蠡亦辞官职，和西施乘船泛游五湖。
西施主要角色西施：旦范蠡：老生文种：小生夫差：净勾践：老生伯嚭：丑伍员：老生旋波：旦《西施》梅兰芳饰西施情节吴王夫差灭越，越王勾践用范蠡之计，在苎萝村访得美女西施，献于夫差。
夫差被惑，伍员谏阻不成反被杀。
夫差沉迷酒色，国事日益败坏，终被越所灭。
范蠡功成身退，弃官隐居，与西施同泛五湖。
注释见《史记·越世家》、《孤本元明杂剧》、明梁辰鱼《浣纱记》传奇。
罗瘿公编，梅兰芳首演于1923年9月8日。
为了丰富乐队的表现能力，梅兰芳首创在此剧伴奏乐器中加了二胡。
原分上、下二本，后改为一晚演完。
根据《梅兰芳全集》第二卷整理另有根据《国剧大成》第一集整理，内容有梅兰芳全集的差不多。
此外《浣纱溪》（一名：范蠡访美）剧中搀入东施效颦故事，亦诙谐，亦蕴藉，颇有趣味可寻，不即不离，穿插得神妙之至。
东施为彩旦。
意思是看遍了世间荣辱浮华，苍生百态，也可以理解为看过了很多很多事情。
问苍天为什么。
。
。
。
问苍天为什么空空荡荡 问星辰为什么亘古无声 问大地为什么万物生长 问江河为什么奔流不停 问风儿为什么要吹 问鸟儿为什么要鸣 问月亮为什么有圆有缺 问太阳为什么升了要落 落了还要升 为什么 为什么 为什么 为什么天地间行走着人 那么美妙 那么聪明 那么苦难 那么辛勤 那么温柔的爱 又那么凄厉的恨 人啊，为什么要自相残杀 为什么要力图奋争 为什么不同舟共济 为什么不互爱相亲 争什么 争什么 争什么 回答我 回答我 只闻空谷送回声请采纳哦~~
应该是廉锦枫
怎么感觉又有点像西施
还是别人…
应该就是廉锦枫。
手里拿的鱼竿和身上披的蓑衣为证。
是的 ，文昭关是伍子胥逃出楚国借助吴国报仇，西施是吴王夫差灭越，越王用范蠡之计，将美女西施献于夫差。
夫差被惑，伍子胥谏阻不成反被杀。
夫差沉迷酒色，国事日益败坏，终被越所灭。
范蠡功成身退，弃官隐居，与西施同泛五湖
当代京剧名家
京剧曾称*剧，*五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为*国粹，*戏曲三鼎甲“榜首”。京剧在演变过程中，涌现出了许多著名的艺术家，下面小编为大家整理的京剧著名的艺术家，来跟小编一起涨姿势吧!
当代京剧名家
一、生
耿其昌(国家京剧院老生名家)
于魁智(国家京剧院副院长)
张建国(奚派老生，国家京剧院三团团长)
陈少云(上海京剧院麒派掌门人)
杜镇杰(北京京剧院余派老生)
李宏图(北京京剧院叶派小生)
张克(天津市青年京剧团杨派老生)
王佩瑜(上海京剧院余派女老生)
二、旦
李维康(国家京剧院京剧名家)
李胜素(梅派青衣名家，国家京剧院一团团长)
迟小秋(程派青衣名家，北京京剧院青年团团长)
赵葆秀(北京京剧院 著名老旦艺术家)
王蓉蓉(张派名家，北京京剧院一团团长)
李静文(武旦名家，沈阳京剧院副院长)
史依弘(上海京剧院著名梅派青衣)
袁慧琴(国家京剧院著名老旦演员)
张火丁(*戏曲学院教授，著名程派青衣)
赵秀君(天津市青年京剧团张派名家)
李海燕(著名程派青衣，国家京剧院二团团长)
三、净
孟广禄(天津市青年京剧团著名铜锤花脸)
杨赤(大连京剧院院长)
四、丑
朱世慧(湖北省京剧院院长，丑角名家)
京剧戏曲谚诀
1、戏曲谚诀：一台锣鼓半台戏
锣鼓经是戏曲音乐语言的骨骼，是戏曲表演艺术的命脉，是辅助表演、加强表现力极为有利的手段之一。演员的表演，如果没有锣鼓伴奏，就如同哑巴一样黯然失色。反之，就会增强人物动作的力度、分量，使之夸张鲜明、光彩照人。
在舞台演出中，锣鼓伴奏有如下作用：
第一，渲染感情。即将人物在规定情景里的生活节奏，内心感情节奏，强烈的传达出来。如《空城计》诸葛亮念白：“……这西城兵将，俱被老夫调遣在外，司马懿兵临城下，难道叫我束手被擒?这束手被擒。这这这……”这时锣鼓奏“乱锤”点子，把诸葛亮此时寻思、焦急、纷乱的情绪和动作鲜明地烘托了出来。
第二，加强表演的夸张、集中，配合动作制造气氛。
第三，暗示环境，摹拟效果。如表现夜深人静的环境，就轻击堂鼓;表现水声就轻击大锣、铙钹;用小锣奏出门环声，箭声等，使效果逼真，意境深沉，达到令人折服的艺术真实。
第四，强化表演的节奏感，完成动作舞蹈化和舞蹈的音乐化、韵律化。如“起霸”、“趟马”、“走边”之类程式动作，是由繁简不同的成套动作组合而成，为了达到节奏多变，使舞蹈富于音乐化，就需用一系列不同的锣鼓组合一起使用。比如“起霸”就用“四击头”、“长尖”、“冲头”、“撕边一击”、“归位”等点子。由以上四点可看出，戏曲锣鼓伴奏对于演员的表演，是何等的重要。真可谓“一台锣鼓半台戏”了。
2、戏曲谚诀：天地大舞台，舞台小天地
任何艺术都是现实生活的反映。没有客观的存在，就没有主观的反映。“……人类的生产活动是最基本的实践活动，是决定其他一切活动的东西。”舞台上所呈现出来的一切，不可能离开外界，必须以客观生活为艺术反映的源泉。舞台艺术的真实，是由社会的真实及生活的真实决定的。“因为我们承认总的历史发展中是物质的东西，决定精神的东西，是社会的存在决定社会的意识……。”当生活的真实，创造成艺术的真实，变为一种艺术形式，成为一种意识形态出现时，又反转来影响生活，促进生活的发展。从这个意义上讲，完全可以把“天地”(即社会)比做演戏的“大舞台”，同时也可以把“舞台”比喻是“小天地”(即社会的缩影)。
在清同治、光绪年间，北京广和楼的舞台左右抱柱上，有一副黑底金字的木刻对联，就形象地讲出了舞台艺术与现实生活的关系。上联是：学君臣、学父子、学夫妇、学朋友，汇千古忠孝节义，重重演出，漫道逢场作戏;下联是：或富贵、或贫贱、或喜怒、或哀乐，将一时离合悲欢，细细看来，管叫拍案惊奇。这明确告诉人们，舞台上反映的一切，都是生活中的事，都是历代人民政治、经济、精神生活的产物。只不过用艺术的形式表现出来罢了。
3、戏曲谚决：话说三遍淡如水，动作三遍不觉美
*戏曲的一系列艺术表现手段(唱、念、做、打;手、眼、身、步等)是真与美结合的产物。在实践中运用起来，应注意其优美、完善、纯真、准确的特性。比如一个身段动作，有时就能使演员富有说服力地表达一种概念，使身段动作能成为言语的代替品。有时一句唱腔、一个眼神、一个亮相……运用得恰切，就能为舞台人物美好的性格涂抹上浓丽强烈的色彩，而同时这些不同的表现手段，就像一颗颗珍珠一样闪耀着光彩，被观众所喜爱。
*戏曲具有高度艺术技巧的表现形式，精确、简练、概括、夸张，富有强大的表现力。任何一种表现形式，除了给人高度的美感以外，同时要十分生动地表现人物的心情，尤其要能使具体人物在特定情景中表现出特殊的心理活动。
“做忌数见，叠见生厌”，演员在运用许多艺术手段时，要使人找不到一种表现形式是游离于人物思想感情之外，而专事博得掌声的技巧炫弄。比如身段动作，不动则己，一动就能让人得到一个极强烈、极深刻的印象，要使剧场上千的观众都能看到和感觉到角色细致的精神活动，这就要求演员在调动艺术手段塑造舞台形象时，要简洁、恰切。
艺人常说“话说三遍淡如水，动作三遍不觉美”，再美的表演程式，演员如果一味无目的地卖弄。观众也会讨厌腻烦的。同时会由于表现形式的不洗炼，而削弱了其自身的表现力(要说明的是，*戏曲的程式动作有对称、重复的特色，那是由三面观众的旧的演出形式决定的，目的是为了让观众看清，这与本文所提的卖弄、滥施不同，应做别论)。
艺人说“表演法门，最忌滥施”，演员在使用艺术手段刻划、表现人物时，不当做的做了，当做的没做，该做够的没做够，该少做的却又做多了、做过了……凡此种种都叫滥施。无论唱、念、做、打，多则庞杂臃肿，少则偷工减料，过则失真走味，要做到不多、不少、不过，才算恰到好处。
4、戏曲谚诀：救场如救火
过去戏班中的'规矩，向无成文，但演员应尽职责及各种禁戒等则规定极严，故戏班之人皆奉之惟谨。有违班规者势必群起而攻，不易再搭班。重者革除梨园，永不叙用。 诸多班规中，除少数有迷信色彩或过于繁琐外，大部分现在仍应继承、发扬。“救场如救火”就是一条很好的班规。
戏曲为综合艺术，集体性很强。在演出前或演出中难免出现一些意外的事故。诸如演员未到、受伤、生病以及其他事故。这时其他有关的演职员就要服从分配，临时顶替(称钻锅)，把演出过程中(或临*开演之前)突然出现的事故，看成如救火一样的严重、急迫，因而也要求演员如救火一样义不容辞，奋不顾身，丢掉个人的私心杂念，从全局出发，维护艺术的完整性。多年来，这已成为戏曲演员的一种道德要求了。
据说一次“富连成”社在广德楼演出《三疑计》，演丫头翠花的演员李连贞误场未到，肖长华先生正着急之际，恰巧于连泉(筱翠花)去广德楼找老同学刘连湘，于是刘推荐给肖长华，于连泉临场替演成功，被叶春善发现大为赏识，1912年于连泉所在班社“鸣盛和”科班解散，于被收入“富连成”社，肖长华、叶春善二位先生，就根据于当初救场时演的人物——翠花，给他起了个艺名叫“筱翠花”。那是1913年的事情了。
5、戏曲谚诀：一天不练手脚慢，两天不练丢一半
中国古典戏曲，
不惟有音声婉转的唱腔，
更有辞采华茂的戏词，
古往今来，无数文人墨客前仆后继，
为它神伤，为它忧愁，
同时也谱写了无数佳作。
其中，尤其以四大古典戏曲为最，
这戏词，曲曲摄人心魄；
即便相隔数百年，
我们依然能从词作中真切地感受到，
那穿越时空的深情与哀婉！
牡丹亭
情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。
生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓桓。
良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。
风微台殿响笙簧，空翠冷霓裳。
池畔藕花深处， 清澈夜闻香 。
人易老 ，事多妨， 梦难长。
一点深情 ，三分浅土 ，半壁斜阳。
梦断梦长俱是梦，年来年去是何年！
西厢记
碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞。
晓来谁染霜林？总是离人泪。
月色溶溶夜，花阴寂寂春；
如何临皓魄，不见月中人。
永老无别离，万古常完聚，
愿天下有情的都成了眷属。
旧愁似太行山隐隐，新愁似天堑水悠悠，
风流犹拍古人肩，寂寞梧桐深院锁清秋。
悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。
长生殿
生*早奏 , 韶华好 , 行乐何妨 。
愿此生终老温柔，白云不羡仙乡。
惟愿取，思情美满，地久天长。
百年离别在须臾，一代红颜为君尽。
春色撩人，爱花风如扇，柳烟成阵。
行过处，辨不出紫陌红尘。
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。
七月七日长生殿，夜半无人私语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
桃花扇
只怕世事含糊八九件，人情遮羞二三分。
白鸟飘飘，绿水滔滔，
嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。
人不见，烟已昏，击筑弹铗与谁论。
黄尘变，红日滚，一篇诗话易沉沦。
自创，粉墨登场舞枪弄棍戎装上台演气传神
武旦武旦演员在万旦之中，虽占比例极小，但却人才辈出。
仅京城而言，早期著名的武旦演员朱小喜，其子朱文英（即朱四十，1986年生人，1900年选入开*署），其孙朱桂芳（1891－1944）、重孙朱盛富，是四代武旦世家；孙玉兰（1835年生人）与孙福云（1859年生人）为父子两代武旦演员；阎岚秋（即九阵风，1882-1939）与阎世善（1919年-2007年）为伯侄两代武旦演员；另如朱小沅（朱素云之父）为四喜班武旦；张芷芳（1851年生人）亦是四喜班武旦；陈五儿（名连珍，1855年生人）为春台班武旦；马六儿（名桂莲，1856年生人）为三庆班武旦等等。
还有彩福禄（1883年选入升*署）、许福英（即许磨儿，1883年选入生*署）、杨永元（1886年选入生*署）、余玉琴（即余庄儿，1866年生人。
1891年选入升*署）、贯紫林（贯大元之父）、赵喜贞（曾艺名云中凤 ）、方连元（方春仙之子）、范富喜、班世超、宋德珠、李金鸿、陈金彪、冀韵兰等，他们都为京剧武旦艺术做出了极大贡献。
**后新*培养的武旦演员人才济济，有王玉珍、刘秀荣、方小娅、孙明珠等，年轻武旦演员中阎巍、黄桦、潘月娇、李红艳、阎虹羽、李静文、张淑景、杨亚男、吕琳、杨嬿、史依弘等都是佼佼者。
以前武旦和刀马旦是两个不同的行当：通俗点儿说，但凡接受官方或皇家的委派，在正规军队里担任正式的将官或统帅职务的青年女性，如穆桂英、梁红玉等被称作“刀马旦”；除女性将帅以外其他会武功的女子则统称为“武旦”，这类角色多为江湖女子，比如十三妹、周凤英之类的。
后来武旦和刀马旦合并为一个“武旦”一个行当，泛指会武功的女子. 武旦一般都兼演刀马旦，在行当的细目中，二者是有区别的。
最简单地说，刀马旦重工架，武旦重翻扑和出手，二者类似武生中“长靠”与“短打”之分。
戏曲界历来强调“一专多能”，并且根据剧情需要，许多戏里的女主人公都是要求“能唱能武”的（楼主可以去看看李胜素主演的梅派名剧《穆桂英挂帅》，里面的穆桂英既有成套的唱腔，又有繁重的武打）。
所以现在的京剧舞台上专职武旦演员已不多见。
梅派青衣史依弘、尚派青衣周利、程派青衣李佩红、荀派花旦管波的武打功架都是相当不错的。
武旦戏中《扈家庄》的扈三娘，《竹林计》、《女杀四门》的刘金定，《湘江会》的钟无盐，《战金山》的梁红玉，《十字坡》的孙二娘，《巴骆和》的九奶奶等戏 刀马旦代表剧目有《李慧娘》、《百花公主》、《白蛇传》等。
京剧，又称“皮黄”，由“西皮”和“二黄”两种基本腔调组成它的音乐素材，也兼唱一些地方小曲调（如柳子腔、吹腔等）和昆曲曲牌。
它形成于北京，时间是在1840年前后，盛行于20世纪三、四十年代，时有“国剧”之称。
现在它仍是具有全国影响的大剧种。
它的行当全面、表演成熟、气势宏美，是*代*戏曲的代表。
京剧是*的“国粹”，已有200年历史。
另外，“京剧”也是一个网络用词，意思同“惊惧”。
基本解释 [Beijing opera] 我国主要剧种之一，由清代中叶的徽调、汉调相继传入北京合流演变合成。
腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，后流行于全国。
详细解释 亦称“ 京戏 ”。
流行全国的戏曲剧种之一。
清乾隆末期四大徽班进北京后，于 嘉庆 、 道光 年间同来自 湖北 的汉调艺人合作，互相影响，逐渐接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，并吸收了一些民间曲调，逐渐融合发展。
基本概念 京剧是在北京形成的戏曲剧种之一，至今已有将*二百年的历史。
它是在徽调和汉戏的基础上，吸收了昆曲、秦腔等一些戏曲剧种的优点和特长逐渐演变而形成的。
京剧音乐属于板腔体，主要唱腔有二黄、西皮两个系统，所以京剧也称“皮黄”。
京剧常用唱腔还有南梆子、四*调、高拔子和吹腔。
京剧的传统剧目约在一千个，常演的约有三四百个，其中除来自徽戏、汉戏、昆曲与秦腔者外，也有相当数量是京剧艺人和民间作家陆续编写出来的。
京剧较擅长于表现历史题材的政治和军事斗争，故事大多取自历史演义和小说话本。
既有整本的大戏，也有大量的折子戏，此外还有一些连台本戏。
表演手法 唱念做打是京剧表演的四种艺术手段法，也是京剧表演的四项基本功。
唱指歌唱，念指具有音乐性的念白，二者相辅相成，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的 “歌”，做指舞蹈化的形体动作，打指武打和翻跌的技艺，二者相互结合，构成歌舞化的京剧表演艺术两大要素之一的“舞”。
*称四功五法的四功，即指唱念做打四种技艺的功夫。
“唱”，指的是唱功。
“做”指的是做功，也就是表演。
“念”指的是音乐性念白。
而“打”则指的是武功。
戏曲演员从小就从这四个方面进行训练培养的，虽然有的演员擅长唱功（唱功老生），有的行当以做功（花旦）为主，有的以武打为主（武净）。
但是要求每一个演员必须有过硬的唱、念、做、打四种基本功，才能充分发挥作为歌舞剧的戏曲艺术表演的功能。
更好的表现和刻画戏中的各种人物。
京剧角色 京剧角色的行当划分比较严格，早期分为生、旦、净、末、丑、武行、流行（龙套）七行，以后归为生、旦、净、丑四大行，每一种行当内又有细致的进一步分工。
“生”是除了花脸以及丑角以外的男性角色的统称，又分老生（须生）、小生、武生、娃娃生。
“旦”是女性角色的统称，内部又分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦（揺旦）刀马旦。
“净”，俗称花脸，大多是扮演性格、品质或相貌上有些特异的男性人物，化妆用脸谱，音色洪亮，风格粗犷。
“净”又分为以唱工为主的大花脸，如包拯；以做工为主的二花脸，如曹操。
“丑”，扮演喜剧角色，因在鼻梁上抹一小块白粉，俗称小花脸。
京剧脸谱 在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和特质，角色和命运，是京剧的一大特点，可以帮助理解剧情。
简单地讲，红脸含有褒义，代表忠勇；黑脸为中性，代表猛智；蓝脸和绿脸也为中性，代表草莽英雄；黄脸和白脸含贬义，代表凶诈；金脸和银脸是神秘，代表神妖。
脸谱起源于上古时期的宗教和舞蹈面具，今天许多地方戏中都保留了这种传统。
京剧脸谱图片 编辑本段艺术特色 京剧 王子复仇记 京剧耐人寻味，韵味醇厚。
赞美京剧的诗句分享
在**淡淡的学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的诗句吧，不同的诗句，其语言艺术所表现的'语言风格、特点、技巧各不相同。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？以下是小编为大家收集的赞美京剧的诗句分享，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
（第一首）
文武生旦净末丑，票友欢聚乐心头，
名家指点经典戏，魁宝艺术京剧秀。
（第二首）
京剧京腔国粹宝，中华子孙齐叫好。
飞身海外受称赞，文化传承不可少。
（第三首）
英雄末路气如虹，魂魄悠悠耻向东。
泪眼惊鸿收震怒，痛心囚虎更情浓。
楚歌四面征夫泪，血溅八荒甲胄红。
败寇成王君莫论，千秋不在有重瞳。
（第四首）
词文户外碌于先，哪顾京声鼓乐弦。
昨日诗团歌盛世，今朝剧组唱空前。
青衣花旦单人戏，净丑须生折子篇。
气吐音洪腔字正，弘扬国粹颂春天。
（第五首）
京韵流芳厉家班，名角联袂贺渝团。
传承演创寒梅馥，半岛皮黄鼓远帆。
（第六首）
梨园票友聚一堂，敬业良师授特长。
即兴温*传统戏，顺情指教现实腔。
细雕老旦《红灯记》，精炼青衣《看大王》。
瑰宝飞旋扬四海，中*粹韵悠扬！
（第七首）
春风拂翠小花黄，一站一停醉戏乡。
什錦别肴鲜味美，豪灯靚幕夜流芳。
红娘花旦四*调，苏武须生三眼腔。
弦乐悠扬相聚乐，人生自有妙文章。
（第八首）
铿锵锣鼓二胡悠，净丑旦生嬉莫愁。
程尚梅荀春闺梦，杨奚谭马盛春秋。
游龙戏凤桑园会，击鼓骂曹西厢楼。
天籁之音传万古，五州四海唱不休。
1、观京剧《将相和》（七绝）
居功自傲莽廉颇，挑衅事端屡屡多。
大义相如胸纳海，负荆请罪将相和。
2、赞廉颇（七绝）
藐视忠良为懦儒， 廉颇自诩战功殊。
难能可贵幡然悟， 请罪负荆一丈夫。
3、观京剧《空城计》
城头诸葛弄瑶琴， 城下洞门空巷深。
司马犹疑失战策， 神机妙算孔明临。
4、（七绝）
观京剧《辕门斩子》
盛誉杨家将帅贞， 凛然大义斩亲生。
今来古往忠臣在， 此等胸襟有几名？
5、（七绝）
观京剧《锁麟囊》
京剧,又称*剧、京戏,是*影响最大的戏曲剧种,京剧流播全国,影响广泛,有"国剧"之称。下面是小编精心整理的京剧有哪些代表作，仅供参考，欢迎大家阅读。
1. 《四进士》 主角宋士杰的表演以“念”、“做”为主，是京剧做工老生戏的代表作。
2. 《四郎探母》 剧中人物虽多而由杨四郎一人贯穿始终，戏幅虽大而以探母一事统领全篇，是“一人一事”传统编剧法的典范之作。同时，剧中唱段多，唱腔安排颇具匠心，堪称京剧唱工戏的杰作。
3. 《连升店》 京剧文丑戏的佼佼者，与契可夫笔下的名篇《变色龙》具有异曲同工之妙。
4. 《连环套》 窦尔敦、黄天霸两个人物分别由花脸演员和武生演员扮演，均须有功力全面、形神兼备的修养，才能胜任角色。因而此剧可称是考验演员艺术水*的测试性剧目。
5. 《空城计》 事为军事，戏属文戏，是京剧“骨干老戏”。
6. 《战太*》 此剧是靠把老生戏的颠峰之作，曾被京剧评论家称为“靠把之见斤两者”。主角非修养深厚、文武见长的老生演员不能胜任。
7. 《贵妃醉酒》 京剧独挑戏的代表作。
8. 《挑滑车》 此剧的突出特点是武打精彩、主旨鲜明、节奏紧凑，堪称京剧长靠武生戏的典范之作。
9. 《起解会审》 京剧里演员爱演，观众乐看，常演不衰的经典剧目。
10. 《群英会》 此剧塑造了众多角色鲜活的人物形象，头绪纷繁而重点突出，唱、念、做、舞相映生辉，向观众呈现出一幅“一时多少豪杰”的英雄画卷。
1、代表作
《智取威虎山》、《红灯记》、《打渔杀家》、《五人义》、《挑滑车》、《打金枝》、《拾玉镯》、《三击掌》、《六月雪》、《四进士》、《搜孤救孤》、《秦香莲》、《打严嵩》、《挡马》、《金玉奴》、《樊江关》、《野猪林》、《八大锤》、《空城计》、《霸王别姬》等。
2、简介
京剧，曾称*剧，*五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴奏，被视为*国粹。
清代乾隆五十五年(1790年)起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆续进入北京，他们与来自湖北的汉调艺人合作，同时接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，又吸收了一些地方民间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧。京剧形成后在清朝宫廷内开始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。
京剧为演绎、传播*传统文化的.重要手段。分布地以北京为中心，遍及*。
3、评价
京剧是*文化传统的重要表征之一。它是“地方戏时代”出现的最重要的剧种，是雅文化在*文化整体中渐趋 衰落的时代变革的产物。相对于超越了特定地域审美趣味的昆曲而言，它更多地是特定地域文化的产物;相对于昆曲所代表的文人士大夫趣味，它更接*于底层和民间的趣味，京剧的剧目系统更充分体现出其历史叙述的民间性或曰草根特性。
薛湘灵：（唱二六）春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。
隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。
吉日良辰当欢笑，为何鲛珠化泪抛。
此时却又明白了，（流水）世上何尝尽富豪。
也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。
轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。
耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样嚎啕
莫不是夫郎丑难谐女貌，莫不是强婚配鸦占鸾巢
叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊
梅香说话好颠倒，蠢材只会乱解嘲。
怜贫济困是人道，哪有个袖手旁观在壁上瞧!蠢材问话太潦草，难免怀疑在心梢。
你不该人前逞骄傲，不该词费又滔滔。
休要噪，且站了。
薛良与我去问一遭。
听薛良一语来相告，满腹骄矜顿雪消。
人情冷暖凭天造，谁能移动他半分毫。
我正不足他正少，他为饥寒我为娇。
分我一枝珊瑚宝，安他半世凤凰巢。
忙把梅香低声叫，莫把姓名信口晓。
这都是神话*空造，自把珠玉夸富豪。
麟儿哪有神送到，积德才生玉树苗。
小小囊儿何足道，救他饥渴胜琼瑶。
薛湘灵：（二黄慢板）一霎时把七情俱已昧尽，参透了酸辛处泪湿衣襟。
（二黄快三眼）我只道铁富贵一生铸定，又谁知人生数顷刻分明。
想当年我也曾撒娇使性，到今朝哪怕我不信前尘
这也是老天爷一番教训，他教我，收余恨、免娇嗔、且自新、改性情，休恋逝水，苦海回身，早悟兰因。
可叹我*地里遭此贫困，遭此贫困，我的儿啊
把麟儿误作了自己的宁馨
忆当年出嫁时娘把囊赠，宜男梦在囊上绣个麒麟。
到如今囊赠人娘又丧命，亲娘丧命，儿的娘啊
公子醒我侍奉切莫高声。
公子命敢不遵把朱楼来进，我只得放大胆四下找寻。
（二黄散板）蓦地里见此囊依旧还认，分明是出阁日娘赠的锁麟。
到如今见此囊犹如梦境，我怎敢把此事细追寻，从头至尾仔细地说明
手托囊思往事珠泪难忍，《锁麟囊》
This (result) is really a matter of life expected of epic proportions. Did not think today, I had a reunion!Looking back (think), past wealth (glory) and experience a disaster are like a dream, had nearly killed himself.In this difficult encounters with old friends to help, I'm not so sad! This result and a better future I am very proud ofWho lend a helping hand to help her, now I get her to help the victims. This is really what goes around, worthy of my relative (in) the year by giving her jewelry. ]
《锁麟囊》的选段戏词，如下： “选妆奁”一折 【四*调】 怕流水年华春去渺，一样心情别样娇。
不是我无故寻烦恼，如意珠儿手未操，啊，手未操。
仔细观瞧，自己选挑，锁麟囊上彩云飘。
“春秋亭”一折 【西皮二六】 春秋亭外风雨暴，何处悲声破寂寥。
隔帘只见一花轿，想必是新婚渡鹊桥。
吉日良辰当欢笑，为什么鲛珠化泪抛
此时却又明白了， 【流水】 世上何尝尽富豪。
也有饥寒悲怀抱，也有失意痛哭嚎啕。
轿内的人儿弹别调，必有隐情在心潮。
耳听得悲声惨心中如捣，同遇人为什么这样嚎啕
莫不是夫郎丑难谐女貌
莫不是强婚配鸦占鸾巢
叫梅香你把那好言相告，问那厢因何故痛哭无聊。
梅香说话好颠倒，蠢才只会乱解嘲。
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