入世与出世的名言

《猴王出世》评课稿

《猴王出世》评课稿

　　评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。以下是小编为大家整理的《猴王出世》评课稿。

　　《猴王出世》一文是人教版五年级下册的一篇略读课文，选编这篇课文的目的是让学生了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽皮的特点，感受其形象，激发对古典文学的兴趣，这是教学的重点。课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，理解这些词语的意思进而读懂课文内容是教学的难点。

　　黄铁成老师在执教《猴王出世》这篇课文的过程中，根据这是一篇白话文的作品，学生阅读理解有一定难度这样的一个特点，有针对性地采取了三个策略来突破难度。

　　首先是把一些难读的并且相似的词语单独拿出来先行学*，并力求突破。如“灵通”、“耍子”、“所在”、“造化”等课文下面有注解的指导学生通过课文注解来学*理解；又如“拖男挈女”、“唤弟呼兄”、“伸头缩脚”、“抓耳挠腮”及“狼虫为伴”、“虎豹为群”、“獐鹿为友”、“弥猿为亲”等表示动作和神态的复合型词语，在比较中读准、读顺、读懂。另外，像“食草木”、“引涧水”、“采山花”、“觅树果”等三字词组和“夜宿石崖之下”、“朝游峰洞之中”等多字词组，则在具体的语言环境中知道阅读理解。

　　其次是以不同的要求指导学生初读、细读和精读课文，并在初读中梳理课文脉络，既石猴出世—石猴探洞—石猴称王；在细读中体会石猴“聪明、好奇、机灵、勇敢、甚至有些傲慢的个性；在精读中引导学生感悟名著之精妙；

　　三是课外拓展及时有效。在阅读点拨的过程中，黄老师牢牢抓住本单元“让学生接触名著、走*名著”的学*重点，及时地引入原著中的描写，帮助学生理解。同时，在课的最后，又通过出示原著中第二十七回“尸魔三戏唐三藏圣僧恨逐美猴王”和四十二回“大圣殷勤拜南海观音慈善缚红孩”的标题，让学生把其中的故事情节与自己熟悉的西游记故事联系起来，一方面激发了兴趣，另一方面也是非常自然的课外阅读指导。

　　当然，任何一堂课都会留下遗憾，如果黄老师在*朗读时要求在明确些，在实践安排上再适当充裕些，可能效果会更好。另外，还可以通过课件穿插更多的动态情景，让学生在看的过程中观察猴王的动作、神态，从而更好地理解他的个性品质。

　　《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文，可以说这堂课整体来看是成功的，体现了教者的设计意图。

　　一、贴*新课程，较好地体现了自主、合作探究的学*方式。

　　教者注重学生的主体地位，课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围，教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的？石猴能成为猴王凭的是什么？你是从哪看出来的？”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟，给了比较充分的自主探究的时间，在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。

　　抓住“不论……都……”这组关联词语，进行语言训练，理解它对表达感情所起的作用，引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用，让孩子们知道，读书时不要忽视标点，小小的标点，也能起到表情达意的作用。

　　用这些词句的理解和感悟，对学生进行了语文能力的培养，起到了较好的效果。

　　二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。

　　《小学语文课标》指出，“只有多读，才能有较丰富的积累，形成良好的语感，只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。，所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美，字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句，在这一次又一次的读文过程中，学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力，也使学生感受到语文学*的乐趣，培养了学生的语感。

　　三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。

　　《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事，激发了学生课后阅读的兴趣，实现了“语文小课堂，生活大课堂”的新课程理念，是符合学生年龄特点的设计。

　　四、多媒体的恰当运用，激发了学生的兴趣。

　　教师善于运用多媒体手段，创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句，“人而无信，不知其可。”和“何不拜我为王？”体会时候的聪慧机敏。

　　秦老师的《猴王出世》，课堂上教师课堂语言亲切自然，教学思路清晰，重难点突出，带领学生走进了一篇古白话文的学*。

　　在这节课里，存在一下问题:

　　这是一篇古白话文，而且是一篇故事性很强的神话小说，应该用神话小说的文体来解读，执教。不同的文体应该有相应的方法，神话小说的教学方法应该是体会神奇及其人物的形象。

　　课堂上老师放的不够，讲的过多。学生静下心来学*的时间太少。

　　课堂上读的方式应该灵活多样，让学生真正走进文本，感受，思考。

　　对于这些问题，提出一下建议，大家一起学*。

　　深研教材，能根据文体的特点来设计课堂。

　　课文体裁不同，年段要求不同，教法自应有别。课标明确指出：“学生生理、心理以及语言能力的发展具有阶段性特征，不同内容的教学也有各自的规律，应该根据不同学段学生的特点和不同的教学内容，采取合适的教学策略。”如何依照文体的不同特征，根据学段的不同要求，选择不同的教学方法？

　　(1)叙事性作品教学。

　　小学语文教材中童话、寓言、神话、故事、小说……这类有情节、有人物的课文都归入叙事性作品。课标在“学段目标与内容”部分，对叙事性作品教学提出了明确的要求：

　　第一学段：能阅读浅*的童话、寓言、故事，向往美好的情境，关心自然和生命，对感兴趣的人物和事件有自己的感受和想法，并乐于与人交流。

　　第二学段：能复述叙事性作品的大意，初步感受作品中生动的形象和优美的语言，关心作品中人物的命运和喜怒哀乐、与他人交流自己的阅读感受。

　　第三学段：阅读叙事性作品，了解事件梗概，能简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受。

　　由此可知，叙事性作品教学的基本方法是：读懂故事内容，获得情感体验，学*语言表达。实际教学中，还要体现阶段性：第一学段，了解故事内容，获得情感体验；在阅读的过程中识字、写字、学词、学句。第二学段，理解故事内容，复述故事大意，获得情感体验，初步感受作品中生动的形象，体会词句表情达意的作用。第三学段，读懂故事内容，了解事件梗概，获得情感体验，简单描述自己印象最深的场景、人物、细节，说出自己的喜爱、憎恶、崇敬、向往、同情等感受，了解表达顺序，领悟作者独特的表达方式。

　　下面以小说教学为例，谈谈如何依照文本特征，依据年段要求，选择合适教学方法。小说是以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写，揭示社会矛盾、反映 现实生活的一种文学体裁。小说的基本特征是：完整的故事情节、细致的人物刻画、具体的环境描写。根据小说的文体特征，可以选择以下几种教学方法：

　　梳理故事情节。教学时，要引导学生整体感知主要内容，搞清故事的来龙去脉、前因后果，体会情节对人物性格的形成及对小说主题揭示上的作用。

　　感受人物形象。小说中最常用的塑造人物形象的手法是描写，而描写又可分为正面和侧面两种。正面描写包括外貌、语言、动作、神态、心理等（即细节描写），侧面描写包括以人物言行来反映人物的内心活动和思想变化（即侧面烘托）。教学中须抓住人物描写，把握人物的性格、思想和情感，体会小说的主题。

　　体会环境描写。人总是生活在一定的自然环境和社会环境之中，人的性格、思想的形成总是受特定环境的影响、制约。教学时须指导学生体会环境描写的作用，从中了解环境与人物、主题的密切关系。

　　(2)诗歌教学

　　诗歌是一种以凝练的语言抒**感的的文学体裁。诗歌的基本特征是：语词凝练，结构跳跃，富于节奏和韵律。课标在“学段目标与内容”部分，对诗歌教学提出了明确的要求：

　　第一学段：诵读儿歌、儿童诗和浅*的古诗，展开想象，获得初步的情感体验，感受语言的优美。

　　第二学段：诵读优秀诗文，注意在诵读过程中体验情感，展开想象，领悟诗文大意。

　　第三学段：阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感。受到优秀作品的感染和激励，向往和追求美好的理想。

　　由此可知，诗歌教学的基本方法是：把握诗意，展开想象，体会情感，诵读积累。实际教学中，还应体现阶段性：第一学段，诵读中识字、写字，展开想象；诵读中获得初步的情感体验，感受语言的优美。第二学段，领悟诗文大意，展开想象，诵读中体验情感。第三学段，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，诵读中体会诗人情感。

　　一般来说，诗歌阅读应经 由“言”及“象”、由“象”及“境”、由“境”悟“意”的过程。然而，很多诗歌教学却直接由“言”到“意”，缺了“举象”环节，诗歌教学索然无味，效果差强人意。下面以古诗教学为例，谈谈如何依照文本特征，依据年段要求，选择恰当的教学方法。

　　古诗的基本特征是：文辞隔膜，音韵和谐，言辞简洁，词丰意瞻。根据古诗的文体特征，可以选择以下几种教学方法：

　　会意。理解古诗，重在突破那些学生感到生疏，古今意义有别、词序颠倒和能够牵一发而动全身的关键词语。教学中，要根据小学生的特点，帮助其疏通理解，教给古诗学法：扩、留、补、换、调、嚼、连。

　　入境。运用情境教学，让学生感受意境美。教学时，要通过多形式、多途径创设情境，引学生入“境”。

　　悟情。诗重想象。古诗教学中只有唤起学生情感体验，产生移情和共鸣，才能入境悟情。诗也重诵读。在指导学生理解诗的内容基础上感情朗读，再现诗的意境，加深体会诗的含义与感情。

　　《送元二使安西》（人教版四上）是一首送别诗，它的特质在于那千年不变的送别画面与离别情绪结合在一起，诗中有画，画中有情；还在于诗中的几个经典意象：朝雨、轻尘、客舍、柳和酒。请看一位老师通过想象画面、品味意象引导学生体会诗人思想感情的教学片段——

　　（一）赏诗画

　　元二要出使的安西在三千里之外，王维专程赶到渭城来送别自己的朋友，送别之情就从这里开始。读“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”。

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猴王出世评课稿

猴王出世评课稿

　　评课是指评者对照课堂教学目标,对教师和学生在课堂教学中的活动以及由此所引起的变化进行价值的判断。下面是小编带来的猴王出世评课稿，希望对你有帮助。

　　《猴王出世》一课是冀教版小学五年级语文上册第六单元一篇讲读课文，可以说这堂课整体来看是成功的，体现了教者的设计意图。

　　一、贴*新课程，较好地体现了自主、合作探究的学*方式。

　　教者注重学生的主体地位，课堂上教师为学生创设了“主体参与、和谐发展”的教学氛围，教者用“这只快乐自由的石猴是怎样变成猴王的？石猴能成为猴王凭的是什么？你是从哪看出来的？”这一个大问题统领全文。引导学生读书自悟，给了比较充分的自主探究的时间，在学生探究汇报的过程中老师相机指导学生抓住“凭借、勇敢、本领过人”感悟到石猴成为猴王的必然性。

　　抓住“不论……都……”这组关联词语，进行语言训练，理解它对表达感情所起的作用，引导孩子们体会句中的感叹号对表达感情起到的重要作用，让孩子们知道，读书时不要忽视标点，小小的标点，也能起到表情达意的作用。

　　用这些词句的理解和感悟，对学生进行了语文能力的培养，起到了较好的效果。

　　二、阅读贯穿全文引导学生感受美、体验美。

　　《小学语文课标》指出，“只有多读，才能有较丰富的积累，形成良好的语感，只形成独立阅读能力。”而多读中又特别强调了朗读。，所以语言通俗*实具有亲切感和朴素美，字里行间流露出作者丰富的想象力。教者根据教材自身的特点多次引导学生读相关语句，在这一次又一次的读文过程中，学生逐步感悟到文章的含义。感到名著的语言魅力，也使学生感受到语文学*的乐趣，培养了学生的语感。

　　三、引导搜索、拓展延伸了语文课堂教学。

　　《小学语文课标》提出“努力开放而有活力的语文课标。”在学生的学*过程中教者又介绍了文章的写作背景及作者的《西游记》其他故事，激发了学生课后阅读的兴趣，实现了“语文小课堂，生活大课堂”的新课程理念，是符合学生年龄特点的设计。

　　四、多媒体的恰当运用，激发了学生的兴趣。

　　教师善于运用多媒体手段，创造良好的教学情境。在学生读文过程中多次出现重点的语句，“人而无信，不知其可。”和“何不拜我为王？”体会时候的聪慧机敏。

　　我今天说课课题是《猴王出世》。

　　一、说教材及课题的地位、作用

　　《猴王出世 》是人教版小学语文第十册第五单元的一篇略读课文， 这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。 根据选编的课文特点和小学生的认知实际， 指导学生感受故事情节、人物形象，以及语言文字的规律，从而达到感受古典名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。

　　二、教学目标及教学重难点

　　（一）知识与技能1.了解课文内容 ，感悟 “石猴 ”勇敢顽强 、无私无畏的个性特点。

　　2.体会石猴的性格特点，感受其形象。

　　3. 快速浏览课文及流利有感情地朗读课文。

　　（二）过程与方法通过指导学生回顾、 归纳本单元其他课文的学*方法，培养学生自主学*的能力。

　　1.情感态度与价值观：学*石猴勇敢自信 、为大家利益着想、聪慧机敏的性格特点。

　　2.教学重难点：重点是通过重点词句感悟石猴的特点；难点是体会半白话文的特点，增强阅读古典名著的兴趣。

　　三、说教法学法

　　在这节课的教学过程中， 我运用多媒体课件、采取小组合作及课堂讨论等教学方法，启发、引导学生自主合作探究，把学*的主动权交给学生。 在轻松、快乐的气氛中完成对本文的学*。

　　四、说教学流程

　　在这节课中，我共分为五个探究步骤：

　　（一）借助多媒体，新课导入1.利用多媒体播放影视剧 《西游记 》的片段，随着人物精彩的动作，让学生进入状态。

　　【 设计意图 ： 用精彩 ， 生动的课件 ， 让学生“神入”课堂情景，使学生的上课情绪兴奋起来】

　　2.多媒体出示介绍作者及名著《西游记》。

　　【设计意图 ：让学生能够对名著 《西游记 》

　　及作者有一个初步的了解， 并初步积累一些文学常识。 】

　　（二）初读课文，整体感悟利用多媒体出示阅读课文的要求， 学生默读课文。

　　【设计意图 ： 初步启发学生熟悉课文 ，鼓励学生对课文有自主整体的认识】

　　（三）品读课文，分析形象多媒体课件出示：默读课文一、二段，并用笔勾画，你读出一个怎样的石猴？

　　【设计意图 ： 不动笔墨不读书 ， 使学生锻炼默读速度， 在小组讨论中敢于说出自己的观点，有自己独到的见解。 】

　　教学预设：

　　1.四面更无树木遮阳，左右倒有芝兰相衬 。

　　盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有通灵之意。

　　2.那石猴在山中行走跳跃 ，食草木 ，饮涧泉，采山花，觅树果，与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；朝游峰洞之中，夜宿石崖之下。

　　教师小结：通过刚才的学*，我们了解了石猴的出世就与众不同，他自由自在，无拘无束，过着神仙般的日子。 那么，他是怎样成为猴王的`？ 请大家接着默读三、四自然段，并用笔勾画，你读出一个怎样的猴王？

　　学生默读，快速浏览，勾画重点词句，体会石猴的性格特点。 小组内讨论，并在全班交流。

　　教学预设：

　　1.他瞑目蹲身 ，将身一纵 ，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

　　告诉学生这一句是写石猴入洞的情景，“瞑、蹲、纵、跳”等一系列的动作描写出了石猴的机智、灵巧、敏捷、勇敢的特点。

　　2.石猴端坐上面道：“列位呀，‘人而无信 ，不知其可。 ’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。 我如今进进出出，寻了这一个洞天与诸位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？ ”

　　本段先描述众猴的胡闹，再介绍石猴一本正经地对众猴说了这番话，将众猴的胡闹与石猴的冷静与清醒进行对比，突出表现了石猴聪慧机敏，有心计，敢作敢当。

　　小结：请同学们概括石猴是怎样成为猴王的？

　　【设计意图 ：通过对教师预设的问题的讨论，解决了本文的重点；反复地去“读”，解决了本文的难点】

　　（四）课外拓展开展语文活动，把自己从书中读到或电影和电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。

　　课外积极地读《西游记》原著，适时举行一次讲西游记的故事比赛。

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有关出世与入世的名言

楼主的理解错了，渔夫是出世，屈原是入世。

出世的名言大多出自《老子》《庄子》等书入世大多《论语》等儒家经典。

入世：指步入社会；投身于社会。

出世：一种对世俗之事不关注的思想。

老子为首的道家的政治观是出世，而孔子的儒家则要入世。

佛教是出世，还是入世

佛教说明宇宙人生的真相,是至善圆满的教育,是科学而超越科学的宗教,包括小乘与大乘,旨归唯一佛乘。

小乘声闻,舍生死,入涅槃,超越三界六道生死轮回。

所以,可以方便说,佛教是出世的。

大乘菩萨,发菩提心,以救度众生为己任,积极入世,不舍生死,不入涅槃,而修证层次高于声闻。

所以,可以方便说,佛教是入世的。

《妙法莲华经》说:“十方佛土中,唯有一乘法,无二亦无三,除佛方便说。

”天台圆教,最上一乘(佛乘),正依《妙法莲华经》,大畅如来说法本怀,直指人心,不二法门。

佛教了义,非出非入,即出即入,出不碍入,入不碍出,出入不二,圆融不偏,这才是真实的佛教,圆融的中道,若非亲证,岂能彰显!

一、七律四十九首1． 东坡吟傲世世间无天险，大江东去去不还。

诗情弛骋大江北，画意纵横大江南。

大气大势大手笔，大仁大义大风范。

梦里两人常相见，醒来只隔数百年。

2. 昆 仑欲往何处觅雅训

巍巍昆仑皆惊愤。

风里鲲鹏欺大鸟，雨中雏燕竞轻俊。

今朝我欲乘风去，大展雄才高万仞。

横扫天下邪与恶，一泻君子千古恨。

3．凉州曲圣书万卷任纵横，常觉心源极有灵。

狂笑惊散四方客，大怒偏向虎山行。

不畏腥风吹血雨，豪歌一曲万里晴，独自遨游何稽首

揭天掀地慰生*。

4．寒江独钓图天涯何处觅佳音，世路茫茫本无心。

无情未必真豪杰，知交何须同生根

垂泪一别人千里，日后寒暖各自珍。

慷慨自古英雄色，甘洒热血写青春。

5．春山行旅图惨淡岁月入梦遥，浪迹四海悲寂聊。

风流正随鲲鹏去，我自面壁空长啸。

万山皆风火，十年胸中尽怒潮。

拚将一腔义士血，直向云天逞英豪。

6．瑶台曲青山未老头先白，寒催游子上瑶台。

路隘沟深松悠悠，碎珠溅玉梦里来。

凌空缥缈一飞影，山寺高僧俱惊骇， 急奏晨钟壮行色，高诵佛号助英才。

7．苏武牧羊图塞外极目望故乡，未见长城万里长。

空盼飞鸿传书至，悲向苍天呼斜阳。

古筝哀奏清秋节，铁人无泪亦凄惶。

但使此身能报国，天涯何处不苏杭

8．暗 香不恋世间佳丽地，独上寒山称骄子。

狂飙过尽绝胜处，凌寒飘香九千里。

霞光照彻万仞山，节烈垂尽千秋史。

生来爱斗三冬雪，报春报得万民喜。

9．疏 影世间何处寻奇葩

一剪寒梅凌天涯。

仙客对此欲归俗，农夫叹绝忘桑麻。

流芳千载任风雪，独呈丹心报中华。

谁道三冬无春色，冰山高处万里霞。

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猴王出世课文分析

猴王出世课文分析

　　课本里的《猴王出世》选自原著《西游记》的第一回“灵根育孕源流出　心性修持大道生”。节选部分写了石猴的出世及出世后的生活，以及成为猴王的过程。以下是小编帮大家整理的猴王出世课文分析，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《猴王出世》这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，群猴打赌寻出涧流源头即可称王，石猴因敢于第一个条件跳进水帘洞，被群猴拜为猴王的故事，表现了石猴活泼可爱，敢作敢为的特点。

　　一、神奇缘于大胆想象

　　神奇是课文的最大特点。课文开篇就写“海外有一国土，名曰傲来国。”把人带入一片神秘的异域。石猴的出世充满神奇的色彩，花果山上一块“仙石”，“每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。”充满了难以置信的神奇色彩。更让人倍感神奇的是“那猴在山中，却会行走跳跃……”俨然一只真猴。

　　水帘洞，一个神奇的仙境宝地，是猴群们的天堂。一曝水帘遮蔽洞口，一座铁桥直通洞内，一间石房一应俱全，真乃“花果山福地，水帘洞洞天”。“里面且是宽阔，容得下千百口老小。”看来是上天早就为石猴他们准备好的，只等着他们的`到来。

　　这神奇的色彩都是缘自于作者大胆奇特的想象，没有丰富的想象，就没有这神奇的故事。想象是这样的重要。

　　二、可爱承载诸多愿望

　　课文中的石猴形象活泼可爱，既有作为动物“猴”的野性、机灵和顽皮，又有作为人的天真活泼、聪明伶俐、勇敢仗义，还有作为“神”的超凡、神奇。这一形象是集猴、人、神三者为一体的神话人物。

　　《猴王出世》是长篇小说《西游记》的开篇，它的可爱形象是承载着作者诸多美好的愿望的。他的出生与众不同，是一块饱受日月精华的顽石瞬间迸裂而生的，他的神奇出众，预示着他将来的神通广大。作者更是把铲除世间的妖魔鬼怪的重任寄托在他的身上，惩恶扬善是《西游记》的重要主题之一，担任惩恶扬善重任的“石猴”自然受到人们的喜爱，他的出世经历和他身上的神奇魅力深深的吸引着每一个人。

　　三、语言体现古白（古代白话）特色

　　课文是古代白话文，语言运用体现出古代白话文的特色。课文中语言既生动活泼，通俗易懂；又准确凝练，富有韵味；有些词语与现代语言又有区别。

　　“那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。”简短的句子写出了石猴日常生活的多个方面，精炼的语言描绘出一个无拘无束，快活逍遥的石猴形象。

　　“他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。”句中的“瞑、蹲、纵、跳、睁、抬、观看”几个动词并用，把石猴入洞的过程和石猴机敏勇敢的特点表现得清清楚楚。

　　“那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会儿，也都进去了。跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。”这几句描写活泼传神，把猴群们顽皮打闹的场景刻画得栩栩如生。

　　再看课文中那些区别于现代语言的词语，如“名曰（叫作）、围圆（周长）、造化（福气、运气）、家当（家产）、镌（刻）、瞑目（闭上眼睛）”等，这保留了名著的原汁原味，读来饶有兴趣，利于接触和了解古典小说语言特色。

　　吴承恩（约1500-1583）字汝忠，号射阳山人，明代小说家，淮安府山阳县（现江苏省淮安市淮安区）人。他自幼敏慧，博览群书，尤喜爱神话故事。撰写了富有浪漫主义色彩的*古典四大名著之一的《西游记》。

　　主要人物介绍：

　　唐僧：诚实善良，一心向佛，慈悲为怀，胆小怕事，迂腐软弱，不辨是非。

　　孙悟空：桀骜不驯，勇敢机智，神通广大，百折不挠，敢作敢当，疾恶如仇。

　　猪八戒：忠勇善良，战斗勇猛，知错就改，淳朴憨厚，好吃懒做，见识短浅，爱搬弄是非。

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《猴王出世》好词好句

《猴王出世》好词好句

　　在**淡淡的日常中，大家没少看到经典的好词好句吧，好词好句的积累对于写作文时可以用到。究竟什么样的好词好句才是好的好词好句呢？下面是小编收集整理的《猴王出世》好词好句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　《猴王出世》好词：

　　天造地设：自然形成又合乎理想。

　　人而无信，不知其可：孔子名言。信：信用；其：那；可：可以，行。一个人如果没有信用，不知道他怎么去做人。

　　拱伏无违：伏在地上，朝上礼拜，没有违抗的。

　　序齿：按年龄长幼来排列顺序。

　　抓耳挠腮：乱抓耳朵和腮帮子。形容焦急、忙乱或苦闷得无计可施的样子。

　　力倦神疲：太累了而全身无力，精神不好。

　　围圆：文中指仙石的周长，即围一圈的长度。

　　灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

　　石窍：石头边隙。

　　石碣：石碑。

　　喜不自胜：欢喜得自己不能控制。形容非常高兴。

　　《猴王出世》好句：

　　1、他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。

　　2、石猴端坐上面道：“列位呵，‘人而无信，不知其可。’你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？”众猴听说，即拱伏无违。一个个序齿排班，朝上礼拜，都称“千岁大王”。

　　3、四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意。内育仙胞，一日迸裂，产一石卵，似圆球样大。因见风，化作一个石猴。

　　4、那猴在山中，却会行走跳跃，食草木，饮涧泉，采山花，觅树果；与狼虫为伴，虎豹为群，獐鹿为友，猕猿为亲；夜宿石崖之下，朝游峰洞之中。

　　5、桥那边是一座天造地设的家当。

　　6、那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。

　　7、跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。

　　8、桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。

　　《猴王出世》说课稿

　　一、说教材：

　　《猴王出世》是人教版小学语文五年级下册第五单元“*古典名著”的一篇略读课文，这篇课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。课文主要写了花果山上的一块仙石，孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王。

　　根据选编的课文特点和小学生的认知实际，本组课文的教学重点是指导学生感受故事情节、人物形象，以及语言文字的规律，从而达到感受古典名著的魅力、激发阅读名著的兴趣。

　　作为略读课文的古代白话文小说，教学中要充分发挥学生的主体性，引导学生抓住文前的“阅读提示”，自主了解课文主要内容。不理解的词句，可以结合注释，或略作讲解，但不逐字逐句地解释。

　　在阅读理解方面，第三学段的重点是把握课文主要内容，体会思想感情，领悟基本的表达方法。在阅读方法方面，继续加强精读和略读能力的培养，同时提出了浏览能力的*得。

　　在读懂课文“写什么”的同时，体会作者是“怎么写”的。在课文内容学*中发现语言的秘密，学*表达的方法。让语言与精神同构共生，品出经典的魅力，真正体现人文性与工具性的和谐统一。

　　20xx版小学语文新课程标准中指出：“语文课程应激发和培育学生热爱祖国语文的思想感情，引导学生丰富语言的积累，培养语感，发展思维，初步掌握学*语文的基本方法，养成良好的学**惯。”根据新课标的要求以及本单元阅读训练重点：“让学生感受古典名著的魅力，激发学生阅读名著的兴趣”，特制定了以下教学目标：

　　1．能根据文前“阅读提示”，自主学*课文，了解课文主要内容：石猴是从哪儿来的，又是怎样成为猴王的。

　　2．用精读、略读、跳读、浏览等多种学*方法，品味语言文字，感受石猴形象，领略经典名著的魅力。

　　3．激发学生阅读经典名著的兴趣。

　　教学重难点：

　　了解石猴从出世到成为猴王的经历，体会石猴勇敢顽强、无私无畏的.特点，品味语言文字，感受其形象，激发对古典文学的兴趣。

　　二、说教法:

　　这是一篇略读课文。由于课文是有一定难度的古代白话文，所以在处理的时候，要关注“在阅读方法方面，继续加强精读和略读能力的培养，同时要培养学生的浏览能力”。在此基础上，我将此课的着力点放在“言语形式探究与课文内容理解和谐统一”上,带领孩子们研究语言，品味语言，感受经典名著的语言魅力。通过朗读，通过想象，通过批注，反复玩味语言。引导学生“知其然”——理解意义，更重视引领学生“知其所以然”——体会意义是如何表达的，“用精读、略读、跳读、浏览等多种学*方法，品味语言文字，感受石猴形象，领略经典名著的魅力”。期望达到：课堂上，师生快乐地徜徉于古典白话文的殿堂，孩子们在学故事，更是在饮一杯语言的琼浆的效果。

　　三、说学法：

　　因为教为学服务，所以在教学过程中我不越俎代庖，让孩子们经历自主探究的过程，让孩子们圈圈画画，揣摩重点。又鉴于本篇课文篇幅较长，只能选取两个“点”与学生一起深入研究。我试图用“以点带面”的策略，精讲部分精华，将更多发现的权利和空间，留给孩子们。让孩子们“课内*得方法”，“课外迁移运用”。

　　四、教学流程及设计说明：

　　在整个教学环节中，怎样把“言语形式探究与课文内容理解和谐统一”这一教学理念运用到课堂上，带领孩子们研究语言，品味语言，感受经典名著的语言魅力；通过朗读、想象、批注，反复玩味语言，领略经名著的魅力，激发学生阅读经典名著的兴趣，是我在设计这堂课时确定的设计目标。依据这个思路，我的设计意图如下：

　　（一）、了解大意，初步感受猴王形象：

　　1．揭示课题。

　　2．了解学生学*起点。

　　3．根据文前“阅读提示”，交流学*课文主要内容。

　　课件出示：石猴是从哪儿来的？又是怎样成为猴王的？

　　（1）学生回答。

　　（2）留在你脑海里的是一个怎样的猴王？

　　4．小结过渡。

　　设计意图：全课由“阅读提示”楔入，因为“阅读提示”也是教材，就像课文、就像插图、就像注释、就像各式各样的课后思考题、练*题。课文要细读，其他教材也不能一扫而过、浮光掠影。实际上，小说的阅读除以“故事情节”为取向外，还存在另外两种取向，“人物形象”取向和“语言表达”取向。如：“石猴给你留下了怎样的印象”所体现的就是“人物形象”取向，而“作者是怎样写石猴成王的”则反映了“语言表达”取向。本课教学，将以“人物形象”取向为经，以“语言表达”取向为纬，故而设计此环节。

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苏轼的出世诗句

苏轼的出世诗句

　　苏轼于1307年的今天出生。他一生的成就无数，大家最熟悉的应该就是他的诗词了，毕竟从小就背。下面和小编一起来看看吧！

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　　古今绝唱《念奴娇》

　　《念女娇·赤壁怀古》

　　这首豪放词的代表作，全词借古抒怀，雄浑苍凉，大气磅礴，笔力遒劲，境界宏阔，将写景、咏史、抒情融为一体，给人以撼魂荡魄的艺术力量，曾被誉为“古今绝唱”。

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺

　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。

　　明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

　　转朱阁低绮户照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

　　欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜

　　饮湖上初晴后雨

　　饮湖上初晴后雨二首

　　其一

　　朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。

　　其二

　　水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

　　《定风波·莫听穿林打叶声》

　　三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

　　扩展阅读：

　　临江仙·送钱穆父

　　一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

　　惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

　　苏轼一生虽积极入世，具有鲜明的政治理想和政治主张，但另一方面又受老庄及佛家思想影响颇深，每当官场失意、处境艰难时，他总能“游于物之外”，“无所往而不乐”，以一种恬淡自安、闲雅自适的态度来应对外界的纷纷扰扰，表现出超然物外、随遇而安的.旷达、洒脱情怀。这首送别词中的“一笑作春温”、“樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人”等句，是苏轼这种豪放性格、达观态度的集中体现。然而在这些旷达之语的背后，仍能体察出词人对仕宦浮沉的淡淡惆怅，以及对身世飘零的深沉慨叹。

　　南乡子·重九涵辉楼呈徐君猷

　　霜降水痕收。浅碧鳞鳞露远洲。酒力渐消风力软，飕飕。破帽多情却恋头。

　　佳节若为酬。但把清尊断送秋。万事到头都是梦，休休。明日黄花蝶也愁。

　　词中抒发了作者以顺处逆、旷达乐观而又略带惆怅、哀愁的矛盾心境。词人以诗的意境、语言和题材、内容入词，紧扣重九楼头饮宴，情景交融地抒写了自己的胸襟怀抱。

　　浣溪沙·游蕲水清泉寺

　　游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。

　　山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。

　　谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。

　　应该说，这是不服衰老的宣言，这是对生活、对未来的向往和追求，这是对青春活力的召唤。在贬谪生活中，能一反感伤迟暮的低沉之调，唱出如此催人自强的歌曲，这体现出苏轼热爱生活、旷达乐观的性格。

　　八声甘州·寄参寥子

　　有情风、万里卷潮来，无情送潮归。问钱塘江上，西兴浦口，几度斜晖。不用思量今古，俯仰昔人非。谁似东坡老，白首忘机。

　　记取西湖西畔，正暮山好处，空翠烟霏。算诗人相得，如我与君稀。约他年、东还海道，愿谢公、雅志莫相违。西州路，不应回首，为我沾衣。

　　词中抒写出世的高想，表现人生空漠之感，却以豪迈的气势出之，使人惟觉其气象峥嵘，而毫无颓唐、消极之感。词人强调达观和“忘机”，使人感到的却是他对友情的无比珍重。苏轼达观中充满豪气，向往出世又执著于友情的个性，于此可见一斑。

　　临江仙·夜饮东坡醒复醉

　　夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。

　　长恨此身非我有，何时忘却营营。夜阑风静縠纹*。小舟从此逝，江海寄余生。

　　苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。“小舟从此逝，江海寄馀生”，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。

　　望江南·超然台作

　　春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。

　　寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。

　　这首词情由景发，情景交融。词中浑然一体的斜柳、楼台、春水、城花、烟雨等暮春景象，以及烧新火、试新茶的细节，细腻、生动的表现了作者细微而复杂的内心活动，表达了游子炽烈的思乡之情。将写异乡之景与抒思乡之情结合得如此天衣无缝，足见作者艺术功力之深。

　　定风波·南海归赠王定国侍人寓娘

　　常羡人间琢玉郎。天教分付点酥娘。尽道清歌传皓齿。风起。雪飞炎海变清凉。

　　万里归来颜愈少。微笑。笑时犹带岭梅香。试问岭南应不好。却道。此心安处是吾乡

　　白居易《初出城留别》中有“我生本无乡，心安是归处”，《种桃杏》中有“无论海角与天涯，大抵心安即是家”等语，苏轼的这句词，受白诗的启发，但又明显地带有王巩和柔奴遭遇的烙印，有着词人的个性特征，完全是苏东坡式的警语。它歌颂柔奴随缘自适的旷达与乐观，同时也寄寓着作者自己的人生态度和处世哲学。

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世俗的名言

世俗的名言

　　在*凡的学*、工作、生活中，大家都对那些朗朗上口的名言很是熟悉吧，下面是小编整理的世俗的名言，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　1、你住在我的心里，请别让我轻易受伤。

　　2、曾经以为，拥有是不容易的;后来才知道，舍弃更难。

　　3、你总说我莫名其妙，无理取闹，怪只怪，我爱你爱得太深，而你把我看得太轻。

　　4、真正的幸福是一点一点争取的，是一天一天积累的。不要去伤害喜欢你的人，也不要让你喜欢的人受伤害。

　　5、有一种旅行，不为跋涉千里的向往，只为漫无目的的闲逛，不为人山人海的名胜，只为怡然自乐的街景。或走，或停，原则就是看心情。

　　6、少年的时光就是晃，用大把时间彷徨，只用几个瞬间来成长。

　　7、最坏的人，照样有人喜欢，最好的人，也有人说坏话。好坏是相对而言的，讨厌你，优点也是缺点，爱你，缺点却是优点。所以为什么要小瞧自己呢?或许我们有很多优点，只是没人发掘而已。从今天开始，远离讨厌你的人，去找那个爱你的人。当有人爱你时，你就是最优秀的。

　　8、知音，能有一两个已经很好了，实在不必太多。朋友之乐，贵在那份踏实的信赖。

　　9、我们之所以活得累，往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀，蒙蔽了真实的自我，分不清什么是需要和欲望，把别人的眼光当做行为的最高标准，把别人的恭维当做人生的最高奖赏，完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里，素面朝天，你会发现原来生活真的没那么沉重。

　　10、重要的不是他有多好，而是他对你有多好。

　　11、获得女人的爱情，男人需要不断示爱。获得男人的爱情，女人需要不断示弱。对女人而言，除了爱，男人说其他任何话都多余。对男人而言，女人的崇拜，总能够博得他的爱心。记住这两句话：男人想要的沟通，在世界之外。女人想要的沟通，在人心之内。所以，男人的谈心，是谈抱负心。女人的谈心，是真的谈心。

　　12. 人并非为获取而给予;给予本身即是无与伦比的欢乐。

　　13. 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

　　14. 贝壳虽然死了，却把它的美丽留给了整个世界。

　　15. 人的一生，贡献所作所为的意义和价值，比人们的预料更多地取决于心灵的生活。

　　16. 不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

　　17. 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

　　18. 认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

　　19. 人生的真理，只是藏在*淡无味之中。

　　20. 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

　　21. 小草，有时站在大山的头上，默默地，从不炫耀它自己。

　　22. 要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

　　23. 应该让别人的生活因为有了你的生存而更加美好。

　　24、快乐有人分担，也就分外快乐；一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。——莫里哀

　　25、这时候最热闹的，要数树上的蝉声和水里的蛙声；但热闹是它们的，我什么也没有。——朱自清

　　26、读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。——胡居仁

　　27、既异想天开，又实事求是，这是科学工作特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！——郭沫若

　　28、夫痈疽疮肿之所作也，皆五脏六腑，畜毒不流则生矣，非独因荣卫塑塞而发者也。——华佗

　　29、我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是白白来一场的。——*慕蓉

　　30、短篱残菊一枝黄。正是乱山深处、过重阳。——吕本中

　　31、与智者同行，必得智慧；与愚者作伴，必定无益。——大卫王

　　32、我哪里是失败了几千次，我只是找出了几千种不能成功地获得爱情的方法罢了！——爱迪生

　　33、世俗是最生动的风景画。当世俗妙人，是趣味之事。——雪小禅

　　34、青年的朝气倘已消失，前进不已的好奇心已衰退以后，人生就没有意义了。——穆勒

　　35、哪里有天才？我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的。——鲁迅

　　36、还在想江南吗？还在写那些关于江南的诗吗？还在为那个江南的女孩子牵肠挂肚吗？——余华

　　37、不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。——富兰克林

　　38、人生最大的幸福，就是确信有人爱你，有人因为你是你而爱你，或更确切地说，尽管你是你，有人仍然爱你。——雨果

　　39、与人者，与其易疏于终，不若难亲于始；御事者，与其巧持于后，不若拙守于前。——洪应明

　　40、打算讨老婆的男人，应有如下的觉悟：权利将减半，义务将倍增。——汤川秀树

　　41、岁月流逝，青春的美酒并不总是清澈的，有时它会变得混浊。——莱格

　　42、爱叫懦夫变得大胆，却叫勇士变成懦夫。——莎士比亚

　　43、世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤。——但丁

　　44、求人帮助的时候，求穷人比求富人容易。——契诃夫

　　45、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔

　　46、六曲阑干偎碧树，杨柳风轻，展尽黄金缕。——冯延巳

　　47、当我开始计算我的幸事，我整个人生因此转变。——威利尼尔森

　　48、有时候爱会自然而然地从信任、敬重和友谊中产生。我愿意从最后一个开始，到第一个终止。——冈察洛夫

　　49、在一个真有眼睛的人，一滴光明等于汲取不尽的宝藏。——罗曼·罗兰

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处世名言

1、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。——王阳明

2、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘

3、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼

4、交浅言深，君子所戒。——苏轼《上神宗皇帝书》

5、己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》

6、贫不足羞，可羞是贫而无志。——吕坤智慧人生

7、在世上所有的手法里面，奉承是最巧妙、最狡猾的一种。——巴尔扎克《乡村医生》

8、我们要想实现自己的人生，应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动，不用在*方面的冲动。——《*选集》

9、淡泊以明志，宁静而致远。——诸葛亮

10、惟仁者能好人，能恶人。——《论语·里仁》

11、你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么？你不见山村妇女，穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么？——达·芬奇

12、最好的礼貌是不要多管闲事。——狄更斯《德鲁德疑案》

13、君子莫大乎与人为善。——《孟子·公孙丑上》

14、二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》

15、无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。——布莱希特

16、棋逢对手，胜利才更光荣。——莎士比亚《亨利六世下篇》

17、紧急的时候得到帮助昌宝贵的，然而并不是人人都会给予及时的帮助；但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友，因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。——《克雷洛夫寓言》

18、礼之用，和为贵。——《论语·学而》

19、自由是做法律所许可的一切事情的权利。——孟德斯鸠：《论法的精神》

20、民，吾同胞；物，吾与也。——张载《正蒙·乾称》

21、亲仁善邻，国之宝也。——《左传·隐公六年》

22、人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？——《论语·八佾（yì）》

23、利已的人最先灭亡。他自己活着，并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了，那他就无法生存了。——《奥斯特洛夫斯基两卷集》

24、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李觏《易论第九》

25、不贪最先，不恐独后。——刘安《淮南子》

26、不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。——《克雷洛夫寓言》

27、有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注》

28、不要急于谴责人吧！谴责人是极容易的事，您不要专门去谴责。要冷静地观察一切，要记住：一切都会过去的，一切都会变好的。——高尔基《我的大学》

29、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照

30、人，只要有一种信念，有所追求，什么艰苦都能忍受，什么环境也都能适应。——丁玲

31、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也将摧毁利己主义。——海涅

32、君子和而不流。（流：盲从）——《礼记·中庸》

33、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。——《孟子·梁惠王下》

34、不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

35、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——《庄子·山木》

36、一分钟的静默是一场令人晕眩的交响乐！这个乐曲包含的内容比生活的本质更为丰富。——罗曼·罗兰《母与子》

37、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”——马克·吐温《赤道环游记》

38、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。——黑格尔

39、在大胆方面，要学*鸟雀；在多嘴方面，要学*鱼儿。——雨果《笑面人》

40、与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。——《荀子·荣辱》

41、用温柔的手段来处理人家肉体上的创伤，用温柔的态度来安慰人家精神上的痛苦。——狄更斯《马丁·瞿述伟》

42、居心要宽，持身要严。——清申居郧

43、君子和而不同，小人同而不和。——《论语·子路》

44、我只请求你们一件事：假如你们能活过这个时代，那末不要忘记，不要忘记好人也不要忘记坏人。——伏契克：《绞刑架下的报告》

45、富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。——程颢

46、一人有任何正当理由信任自己的人，永远不在别人面前炫耀，以使别人信任他。——狄更斯《大卫·科波菲尔》

47、千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。——《淮南子·兵略训》

48、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明

49、俭仆的生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。——徐特立

50、经常谈论别人的短处只会使一个人心胸狭窄，使一个人变得非常多疑，非常无聊。——泰戈尔《沉船》

51、毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。——培根

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西游记读后感石猴出世第一章

第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。

石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。

又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。

根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙悟空。

回答好快的 送我一朵小红花吧 谢谢啦~~~

这部小说是以九九八十一难去取真经的经历为线索而写成的

读了《西游记》中的《猴王出世》后，我深有感悟，石猴的活泼好动、敢做敢为的生动形象给我留下了深刻的印象。

　　这篇故事主要讲了一座石像因受日月之精华，使得在石像内蹦出一只石猴。

这石猴不怕一切事物，和任何生物玩耍。

有一天，石猴因为帮助猴群找到了花果山福地，便被猴群称为王，名为美猴王。

　　石猴这种活泼、敢做敢为的个性在人们心目中有一种与众不同的感觉。

我觉得这故事写得淋漓尽致，非常有意思。

作者吴承恩把石猴的形象写得栩栩如生。

　　我最喜欢石猴那种坚持不懈的精神，他做一件事就会一直做到底，从来的不会半途而废。

也许，这种精神正是我所缺少的。

我每做一件事，如果有困难，我就会停止不做。

我应该向石猴学*，做事做到底，遇到困难就坚持到底。

　　这篇故事使我懂得了不要半途而废，要坚持到底才能做成一件事。

这篇故事真让我收益不少啊

14*猴王出世 一、教材说明 这篇略读课文节选自我国古典神话小说《西游记》第一回。

课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴，这石猴与群猴玩耍时，因敢于第一个跳进水帘洞，被群猴拜为猴王，表现了石猴活泼可爱、敢作敢为的特点。

课文按事情发展的顺序，可分为三个部分。

第一部分讲石猴出世及他的生活情况。

第二部分讲石猴和群猴一起寻找山涧源头，来到瀑布旁，石猴第一个跳进瀑布，竟发现了水帘洞。

第三部分写群猴进入水帘洞，拜石猴为王。

课文是古代白话文，有些词语与现代语言有区别，因此，读懂课文是教学的重点。

二、学*目标 1.正确、流利、有感情地朗读课文。

2.了解课文内容，体会石猴敢作敢为的特点。

三、教学建议 1.这篇略读课文，内容比较浅显，要放手让学生通过自学读好课文，理解课文内容。

在学生充分读的基础上，让学生讲讲石猴是怎样出世的，又是怎样成为猴王的，检查他们对内容的掌握情况。

2.在学生基本理解课文内容后，可组织学生分组交流讨论不懂的问题。

对于不理解的词句，可引导学生通过多读课文和查字典解决。

值得注意的是，课文中有些词句，要想全部弄懂不大可能，也没有必要。

如“盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意”一句，使学生大概知道“这块石头自从*开天辟地时就有了，日久天长，有了灵气”这个意思就行了。

3.课文比较短，语言精练，节奏感强。

要让学生充分朗读。

教师还应在关键之处加以引导，使学生在读懂文章的基础上，感受祖国文化之灿烂，语言之丰富优美。

如课文中的“伸头缩颈”“抓耳挠腮”“大声叫喊”的动作描写突出了胆小猴子丰富而又复杂的个性；“抢盆夺碗”“占灶争床”“搬”“移”，把众猴找到了“安身之处”的欣喜若狂的心情和“顽劣”的“猴性”，活生生地展现在读者的眼前，使读者有身临其境之感。

4.对于“西游记”故事，学生大多并不陌生。

这部带有童话色彩的神话小说，塑造了孙悟空、猪八戒、沙和尚等非常鲜明的人物形象，备受儿童喜欢。

学完课文后，可开展语文活动，让学生把从书中读到的、电影、电视剧中看到的西游记故事，讲给大家听。

在进一步体会孙悟空英雄形象的同时，激发学生课外读好书、读成本的书的兴趣。

5.下面的词语解释，供教师备课时参考。

名曰：名字叫做。

曰，叫做。

围圆：文中指仙石的周长，围一圈的长度。

灵通：文中指仙石有了灵气，通了人性。

耍子：玩。

石碣：石碑。

碣，石碑。

瞑目：闭上眼睛。

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世界十大杰出女性名言

经济独立：不依赖男人。自强自立的一个女人才更自信、更有人格魅力!下面是小编为大家整理的世界十大杰出女性名言句子，希望大家喜欢!

1、当有人说你是傻瓜时，证明你离成功不远了。

2、偶尔买一套和*日不同风格的服装，换换自己的心情，也给别人一个惊奇。

3、一个女人的从容，可以把一个男人陶冶的心境柔和，一个男人的精明通达，阅世博深，一定让女方大受裨益。

4、睁开双眼选择你的未来伴侣，如果选错了，立即分开。不要凑合过日，那样会害了两个人。

5、人这一辈子，会遇到无数次爱的心动，从这无数次中挑选出最适合自己的那一次才是正途。

6、人必须*惯于在压力下生活，不要把压力存在心理，无法释放。

7、痛苦让人成长，是你进步的一个机会，一个挑战。别害怕痛苦的事情。它有另一面积极的作用。

8、生活从来都是波澜起伏的，命运从来都是峰回路转的。因为有了曲折和故事，我们的生命才会精彩。

9、人生并不完整。而且不完整的人生。才算是完整的人生。

10、相信自己，相信一切，加油!

11、有时，满心期待却换来失望，努力了还是看不到希望。渐渐的你开始不自信，不勇敢，不再向前。此时，请对自己说，再来一次!每次挫折，都是为成长积蓄力量，世界永远欣赏一个敢再来一次的人。

12、天上永远不会掉下玫瑰，如果想要更多的玫瑰，必须自己种植。

13、我不是最优秀的，但有足够的信念去打造一个更优秀的自己，不管遇到什么困难，只要我能站起来!就一定不会爬在地上。

14、穿有质感的衣服，找有质量的男朋友。他不一定很有钱，但是一定要能让你有安全感和开心。

15、信心是一种心境，有信心的人不会在转瞬间就消沉沮丧。

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