关于纳谏的名言

邹忌讽齐王纳谏文言现象

邹忌讽齐王纳谏文言现象

　　《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。下面是小编整理的邹忌讽齐王纳谏文言现象的相关内容，一起来看看吧。

　　邹忌讽齐王纳谏

　　两汉：刘向 撰

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

　　白话译文

　　邹忌身高八尺多，而且身材容貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呢！”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己会比徐公美丽，于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话。邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；再照着镜子看看自己，更觉得远远比不上人家。晚上，他躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人认为我美，是想要有求于我。”

　　于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的*臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的`大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”

　　齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。

　　燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是所说的在朝廷之中不战自胜。

　　文言现象

　　通假字

　　1.有：通“又”。

　　2.孰：通“熟”，仔细。如“孰视之”。

　　3.受：通“授”，给予、付予。

　　词类活用

　　1、朝服衣冠（名词作状语，在早上）

　　2、朝服衣冠（名词作动词，穿，戴）

　　3、吾妻之美我者，私我也 (形容词意动用法，认为……美)

　　4、能面刺寡人之过者 (名词作状语，当面)

　　5、闻寡人之耳者 (动词使动用法，使……听到，)

　　6、私我也（形容词作动词，偏爱）

　　7、王之蔽甚矣（形容词用作动词，受蒙蔽）

　　古今异义

　　邹忌讽齐王纳谏 (古：（对君主、尊长、朋友等）委婉地规劝，讽谏。今：诽谤，嘲讽）

　　窥镜而自视(古：照，看。今：偷看）

　　今齐地方千里 (古：土地方圆。今：地点，处所）

　　能面刺寡人之过 (古：指责。今：用尖的物体进入或穿过）

　　谤讥于市朝 (谤，古：公开指责别人的过错。今：诽谤。讥，古：谏；今：讽刺）

　　臣之妻私臣 (古：偏爱。今：自私）

　　宫妇左右莫不私王 (左右，[2]古：国君身边的*臣。今：方位名词或表示范围的副词“大概”。莫，古：没有谁；没有什么。今：不，不要）

　　邹忌修八尺有余 (古：长,原文指身高。今：改正）

　　明日徐公来 (古：第二天。今：明天，今天的下一天。）

　　朝服衣冠（古：穿戴。今：衣服）

　　特殊句式

　　1，判断句

　　城北徐公(者)，齐国之美丽者也。（用“……者，……也”表示判断）

　　2，倒装句

　　忌不自信。（宾语“自”前置，正常语序为“忌不信自”）

　　我孰与城北徐公美。（介词结构“与城北徐公”后置，正常语序为“我与城北徐公孰美”）

　　此所谓战胜于朝廷。（语句可调整为“此所谓于朝廷战胜”）

　　欲有求于我。（状语“于我”后置，正常语序为“欲于我有求”）

　　谤讥于市朝。（状语“于市朝”后置，正常语序为“于市朝谤讥”）

　　3，省略句

　　与坐谈 [省略主语“邹忌”和介词“与”的宾语“之”（代客人），（邹忌）与（之）坐谈。与坐谈，介宾。之，代词宾语 ]

　　4，被动句

　　王之蔽甚矣。（蔽，受蒙蔽）

　　一字多义

　　a 之

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邹忌讽齐王纳谏文言文翻译

邹忌讽齐王纳谏文言文翻译

　　在*时的学*中，相信大家一定都记得文言文吧，文言文是一种书面语言，主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语。是不是有很多人没有真正理解文言文？以下是小编帮大家整理的邹忌讽齐王纳谏文言文翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　邹忌讽齐王纳谏

　　两汉：刘向 撰

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也!”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如;窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏;上书谏寡人者，受中赏;能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市;数月之后，时时而间进;期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

　　译文

　　邹忌身长五十四·寸左右，而且形象外貌光艳美丽。早晨，(邹忌)穿戴好衣帽，照了一下镜子，对他妻子说：“我和城北徐公比，谁更美呢?”他的妻子说：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自己(比徐公美)，而又问他的妾：“我和徐公相比，谁更美呢?”妾说：“徐公哪能比得上您呢?” 第二天，有客人从外面来(拜访)，(邹忌)与他相坐而谈，问他：“我和徐公比，谁更美呢?”客人说：“徐公不如您美丽。” 又一天，徐公来了，邹忌仔细地看着他，自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子赞美我漂亮，是偏爱我;我的妾赞美我美，是害怕我;客人赞美我美，是有事情要求于我。”

　　在这种情况下，邹忌上朝拜见齐威王，说：“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的*臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了!”

　　齐威王说：“你说的很好!”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓们，能够当面批评我的过错的人，给予上等奖赏;上书直言规劝我的人，给予中等奖赏;能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并传到我耳朵里的人，给予下等奖赏。” 命令刚下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹;几个月以后，还不时地有人偶尔进谏;满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可说的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国朝拜齐威王。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。

　　注释

　　邹忌：战国时的齐国人，曾任相国。

　　讽：讽谏，用暗示，比喻之类的方法，委婉的规劝。

　　齐王：即齐威王，威王。

　　纳谏：接受规劝。纳，接受，接纳

　　修：长，这里指身高。

　　八尺：战国时一尺约合今天的七寸左右。

　　昳丽：光艳美丽。

　　朝服衣冠：早晨穿戴好衣帽。(服，名词作动词活用，意为穿戴，在句中作状语。)

　　窥镜：照镜子。

　　孰：谁，什么。

　　与：和……比。

　　及：比得上

　　旦日：明天。这里指第二天。

　　明日：即上文“旦日”的后一天。

　　若：如。

　　孰视之，孰：通“熟”，仔细。之：代城北徐公。

　　弗如远甚：远不如。弗：不。

　　又：更。

　　寝：躺着。

　　美我者：赞美/认为……美

　　私：动词，偏爱。

　　诚知：确实知道。

　　皆以美于徐公：都认为(我)比徐公美。“以”的后边省去了“我”。以：认为。于：比。

　　地：土地，疆域。

　　方：方圆。

　　宫妇：宫里的姬妾。

　　左右：身边的*臣。

　　四境之内：全国范围内(的人)。

　　之：用于主谓之间取消句子独立性。

　　蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。

　　善：好。

　　乃：于是，就。

　　面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。

　　受上赏：给予，付予。通“授”

　　谤讥于市朝：在公众场所议论(君王的过失)。谤：公开指责别人的过错。讥，讽喻。谤讥，在这里指“指责，议论”，没有贬意。市朝，众人集聚的公共场所。

　　闻：这里是“使……听到”的意思。使动用法。

　　时时而间(jiàn)进：有时候偶然进谏。间进：偶然有人进谏。间，间或，偶然，有时候。

　　期(jī)年：满一年。期，满。

　　朝于齐：到齐国来朝见(齐王)。

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卫灵公纳谏原文翻译

卫灵公纳谏原文翻译

　　古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。以下是小编收集整理的卫灵公纳谏原文翻译，欢迎大家分享。

　　卫灵公纳谏原文翻译

　　原文

　　卫灵公问陈于孔子，孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣;军旅之事，未之学也。”明日遂行。

　　在陈绝粮，从者病莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎?”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

　　子曰：“赐也，女以予为多学而识之者与?”对曰：“然，非与?”曰：“非也，予一以贯之。”

　　子曰：“由，知德者鲜矣。”

　　子曰：“无为而治者其舜也与!夫何为哉?恭己正南面而已矣。”

　　子张问行，子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦行矣;言不忠信，行不笃敬，虽州里行乎哉?立则见其参于前也;在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

　　子曰：“直哉史鱼!邦有道如矢，邦无道如矢。君子哉蘧伯玉!邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”

　　子曰：“可与言而不与之言，失人;不可与言而与之言，失言。知者不失人亦不失言。”

　　子曰：“志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。”

　　子贡问为仁，子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”

　　颜渊问为邦，子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》、《舞》;放郑声，远佞人。郑声淫，佞人殆。”

　　子曰：“人无远虑，必有*忧。”

　　子曰：“已矣乎!吾未见好德如好色者也。”

　　子曰：“臧文仲其窃位者与!知*之贤而不与立也。”

　　子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”

　　子曰：“不曰‘如之何、如之何’者，吾末如之何也已矣。”

　　子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”

　　子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉!”

　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

　　子曰：“君子疾没世而名不称焉。”

　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”

　　子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

　　子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”

　　子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”

　　子曰：“吾之于人也，谁毁谁誉?如有所誉者，其有所试矣。斯民也，三代之所以直道而行也。”

　　子曰：“吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之，今亡矣夫!”

　　子曰：“巧言乱德，小不忍，则乱大谋。”

　　子曰：“众恶之，必察焉;众好之，必察焉。”

　　子曰：“人能弘道，非道弘人。”

　　子曰：“过而不改，是谓过矣。”

　　子曰：“吾尝终日不食、终夜不寝以思，无益，不如学也。”

　　子曰：“君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。”

　　子曰：“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之;知及之，仁能守之，不庄以莅之，*不敬;知及之，仁能守之，庄以莅之，动之不以礼，未善也。”

　　子曰：“君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。”

　　子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死者也。”

　　子曰：“当仁不让于师。”

　　子曰：“君子贞而不谅。”

　　子曰：“事君，敬其事而后其食。”

　　子曰：“有教无类。”

　　子曰：“道不同，不相为谋。”

　　子曰：“辞达而已矣。”

　　师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及*，子曰：“*也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出。子张问曰：“与师言之道与?”子曰：“然，固相师之道也。”

　　译文

　　卫灵公向孔子问军队列阵之法。孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过;用兵打仗的事，从来没有学过。”第二天，孔子便离开了卫国。

　　(孔子一行)在陈国断了粮食，随从的人都饿病了。子路很不高兴地来见孔子，说道：“君子也有穷得毫无办法的时候吗?”孔子说：“君子虽然穷困，但还是坚持着;小人一遇穷困就无所不为了。”

　　孔子说：“赐啊!你以为我是学*得多了才一一记住的吗?”子贡答道：“是啊，难道不是这样吗?”孔子说：“不是的。我是用一个根本的东西把它们贯彻始终的。”

　　孔子说：“由啊!懂得德的人太少了。”

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邹忌讽齐王纳谏原文翻译及赏析

邹忌讽齐王纳谏原文翻译及赏析

　　《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。小编收集了邹忌讽齐王纳谏原文翻译及赏析，欢迎阅读。

　　【题解】

　　这篇写齐相邹忌，有自知之明，从而领悟到一个被偏爱者、敬畏者、有求者包围的人，可能因听不到真话而导致完全错误的判断。他用切身的体会劝谏齐威王，终于使威王听从。本文语言简洁，句法多变，如邹忌与妻、妾、客的对话，三问三答，表达的内容完全一样，但由于句法上稍作变化，文章就显得活泼而不板滞了。“讽”，指用委婉的语言来进行劝告。

　　【原文】

　　邹忌修八尺有余（1），形貌昳丽（2）。朝服衣冠窥镜（3），谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日（4），客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也！”

　　明日，徐公来。孰视之（5），自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮，寝而思之曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王曰（6）：“臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤议于市朝（7），闻寡人之耳者，受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后（8），虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　【注释】

　　（1）邹忌：《史记》作驺忌，齐人。齐桓公时就任大臣，威王时为相，封于下邳（今江苏邳县西南），号成侯。后又事宣王。修：长。八尺：战国时各国尺度不一，从出土文物推算，每尺约相当于今18到23公分左右不一。（2）昳：通“佚”，美。（3）朝服衣冠：早上穿戴衣帽。（4）旦日：明日。（5）孰：通“熟”。孰视：注目细看。（6）威王：齐威王婴齐（？前320），春秋五霸之一齐桓公之子。在位三十七年，知人善任，改革政治，是个较有作为的国君。（7）市朝：指人众会集的地方。（8）期年：一整年。

　　【译文】

　　邹忌身高八尺以上，体形容貌俊美。他穿着礼服戴上冠对着镜子细看，问他的妻子说：“我跟城北徐公谁美？”他妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上您呀！”城北徐公，是齐国的美男子。邹忌不太自信，就再问他的侍妾： “我跟徐公哪个美？”侍妾说：“徐公哪能及得上您啊！”第二天，客人从外边来，一块儿坐着说话，又问客人说：“我跟徐公谁美？”客人说：“徐公不如您美。”

　　过了一天，徐公来访。邹忌仔细端详他，自以为不如；再照镜子看自己，更感差得很远。夜晚躺着，心里在想这件事：“我妻子说我美，是偏爱我啊；侍妾说我美，是怕着我啊；客人说我美，是想有求于我啊！”

　　于是，进朝廷见威王说：“臣子确实知道不如徐公美，臣子的妻偏爱臣子，臣子的妾怕臣了，臣子的客人想对臣子有所求，都说我比徐公美。现在齐国土地方圆千里，有一百二十座城邑，国王的后宫嫔妃左右亲信，没一个不偏爱王；满朝大臣，没一个不怕王；一国之内，没一个不有求于王。从这点看来，国王看不*相就很严重了！”威王说：“说得好。”就发布命令：“当官的、当差的、当老百姓的，能当面指责我国王过错的，得上等奖；呈上书信劝谏我国王的，得中等奖；能在公共场所说坏话传到我国王耳中的，得下等奖。”

　　命令刚发下时，臣子上朝进谏，从宫门到殿堂好象集市一样。几个月以后，还经常有人断断续续来进谏。一年以后，即使想说，也没什么可以向上提的了。燕国、赵国、韩国、魏国听到这件事，都来朝拜威王。这就是所谓战胜敌国于朝廷之内。

　　【赏析】

　　本文选自《战国策·齐策》，题目是后人根据内容加的。

　　《战国策》是一部战国时代的分国史料汇编，作者不详。到汉朝时期经过刘向整理以后，按西周、东周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山十二国排列，编成三十三卷，并定名为《战国策》，遂沿用至今。

　　《战国策》着重记载了当时谋臣策士们的活动，反映了他们运筹机智，巧言善辨，游说诸侯以谋取个人名利的情况。全书贯穿着纵横家的思想，反映了当时政治斗争的一些特点。书中还揭露了统治者的荒婬*残暴和人民在封建压榨、兼并战争中的痛苦生活。在今天仍有一定的认识价值。

　　《战国策》文笔生动，说理叙事都很精彩。语言简明、流畅，富于感情。又常运用比喻和寓言来说明一抽一象的道理，文学意味很强。

　　本文写邹忌用自己切身之事设喻，讽劝齐威王纳谏并取得成功的故事。道理讲得既形象又深一入一浅一出，使人容易接受，说服力很强。邹忌：战国齐人，曾做齐威王的相。讽：讽谕，用委婉的话语，或用比喻、暗示的办法提出意见，使别人接受。齐王：齐威王，名因齐，他在位时国势强大。纳谏：君王接受臣下的劝告。谏，下劝上为谏。

　　本文通过邹忌讽齐王，齐王纳谏的故事，说明人如果有所“蔽”，偏听偏信，就会美丑不分。是非颠倒，把事情搞坏，只有除“蔽”“纳谏”，辨明是非，才能集思广益，有利于国家和人民。历史上如此；在今天，对于我们的工作仍然有借鉴意义。

　　邹忌讽齐王纳谏这种修明政治、倾听各方意见的作法，在战国时代，在君对臣独断专横，臣对君阿谀奉迎的时政面前，不能不说是进步的、难得的。尽管他们的目的是为了巩固齐国的封建*，扩张齐国的封建势力，但在客观上对国家和人民是有些益处的。

　　值得注意的是，邹忌进谏和齐王纳谏，决不能和我们今天所提倡的广泛听取群众意思，发扬民主，开展批评与自我批评等同看待。这无论从目的、意义、方式、方法看都有根本的区别，若把两者等同起来那就大错特错了。

　　文章分为三段。第一段写邹忌的妻、妾、客人赞美邹忌及其原因。开头一句写出邹忌的身材、面貌，从客观上先肯定邹忌的美，为下面写“齐国之美丽者”徐公比美打下基础。然后写邹忌与妻、妾、客的三问三答，这三个人都说邹忌比徐公美。“明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。”这几句描写邹忌会见徐公后的行动和心理状态：他早知徐公是“齐国之美丽者”，这次又通过实际对照，认真分析，觉得自己并不如徐公美。因此“暮寝而思之”。他经过认真思考以后，从受蒙蔽中恍然醒悟了。原来妻、妾、客之所以说他比徐公美正是由于“私我”、“畏我”、 “有求于我”，以至于混淆了是非，颠倒了美丑，蒙蔽了自己。

　　这一段写邹忌个人的事情，描写得有声有色*，“朝、旦、明、暮”时序井然有条，为下一段用暗示、比喻的方法讽谏齐王作了铺垫。

　　第二段写邹忌用自身的事情作比喻讽谏齐王的`情况。邹忌先向齐王表述了他的妻、妾、客都说他比徐公美的原因，然后由已及人，由小及大，进一步推论到齐王身上。“今齐地方千里，百二十城”，这一句先说齐国之强大，其中也就点出了齐王地位之尊贵。正因为齐王位尊势大，“私王”、“畏王”、“有求于王”者当然更多，因此“王之蔽甚矣”是不言而喻的。作者运用简短的语言，作了合情合理的推论，很有说服力。

　　这一段写邹忌现身说法，以已推人，指出王之蔽更加严重，如果不广开言路，修明政治，国家的安全和齐王的地位都将是危险的。

　　第三段写齐王虚心纳谏及其结果。一个“善”字写出了齐王虚心纳谏的态度，同时衬托出邹忌讽谏的说服力。接着写齐王下令悬尝纳谏，表现了齐王广开言路的决心和行动。当然，这里有作者的夸大，对齐国的统治者作了不切实际的美化，读时应予注意。接着写齐王纳谏以后在国内外所引起的反应。在国内，“令初下”时，“门庭若市”，看出齐国在政治上问题是不少的；又经过“数月”、“期年”以后，进谏者由多而少，由少到无，说明齐王纳谏以后，修明政治，已见出巨大成效。在国外的反应是：燕、赵、韩、魏皆朝于齐。

　　这一段写了齐王纳谏的态度、决心、行动和结果。证明了除蔽纳谏能修明政治，对国家人民有好处。

　　全篇在写作上运用了由已推人，由*及远，由小到大的推理方法，层层深入，说服力很强。语言上措词委婉，比喻巧妙，用词造语整齐、精练，是很有特色*的。

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邹忌讽齐王纳谏启示

邹忌讽齐王纳谏启示

　　《邹忌讽齐王纳谏》出自《战国策·齐策一》，讲述了战国时期齐国谋士邹忌劝说君主纳谏，使之广开言路，改良政治的故事。下面是小编收集整理的邹忌讽齐王纳谏启示，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　古语说“良药苦口利于病”，但良药一定要苦口么？苦口的药总让人难以下咽，在好的要也只是一堆废药，良不良已不是重点。这正像规劝他人一样，要讲究方式方法，让“良药”“甜口”更利于病。

　　邹忌讽谏齐威王，忠言顺耳更益于国家发展。邹忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身经历与齐王的“宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王”作对比，十分委婉的告诉齐王他受蒙蔽之严重，广开言路的重要，于是乎齐王纳谏，齐王的过失愈来愈少，国家当然越来越兴旺，致使“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐”。

　　邹忌联系自己亲身经历，运用类比劝谏齐王的“药方”一定不是“苦药”，他希望齐王广开言路的“药材”，也一定是良药，药不苦口，齐王当然甘于下咽，既然是良药，一定会有好的药效，那么会有“四国皆朝于齐”的结果，亦是必然。

　　触龙说服赵太后也采用了“良药甜口更利于病”，触龙先对她进行问候，让赵太后保重身体，消除太后的“戒备”，然后由自己爱小子，通过太后爱燕后，引入太后更加爱长安君，再用太后对待燕后与太后对待长安君做对比，从为子女考虑长远才是真正爱子下手，委婉告诉太后既然爱长安君就要为他做长远打算，使长安君质于齐，让齐出兵救援，消除了危机。

　　正因为触龙说法委婉才让赵太后接受，才让国家免除了危机。如果触龙开门见山，直接让太后允许让长安君到齐作人质，那么，赵国的历史恐怕要截止了吧！

　　由此可见良药甜口更利病，忠言顺耳更利于行，我们要学会规劝他人的正确方法。

　　邹忌讽齐王纳谏给我的启示是:能听取不同意见，而一个人之所以能听取不同意见，又在于他有自知之明,为人需自谦.还有要善于接受正确意见，改正自己错误。同时也不能被他人的赞美之词所蒙蔽以至于得意忘形，要以客观的态度看待自己的不足，这样才能够进步。

　　课文通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的.道理。

　　一个人在受蒙蔽的情况下，是不可能正确认识自己和客观事物的。作为领导，更要时刻保持清醒的头脑，防止被一些表面现象所迷惑;不要偏听偏信，要广泛听取他人的批评意见，对于奉承话要保持警惕，及时发现和改正自己的缺点错误，不犯或少犯错误。

　　生活中，我们作为一名学生，应该牢记“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”的真理，还记得上

　　次，········客观公正的对待失误与挫折，这样我们才能走得更远。

　　1、要保持清醒的头脑,防止被表面现象迷惑 。

　　2、要多去实践，多去观察。

　　3、要多角度看待问题。

　　4、天下兴亡，匹夫有责。

　　5、提出批评建议时要考虑方式、方法。

　　邹忌，先说自己的情况，仅仅因为妻妾客人的爱、怕、求，自己对于一件“吾与徐工”谁美的，显而易见的判断 都不能得到真实的答案，而被蒙在鼓里，蔽矣。

　　对于齐王，子民和大臣们有不止爱、怕、求，而且事情也不是谁美的简单问题，很多涉及治国大道，利益多寡等等，那么大王你和我相比，比我还要收蒙蔽。

　　另外，大王不够开明所以您听到的是蒙蔽的言辞。如果大王，开诚布公，广开言路，就能防止“蔽甚”，就能更好的了解您的子民和您的疆土情况。

　　启示：我们要能够直面批评，(文中提到的各种谏)并理智对待分析判断，加强自身素质锻炼，健全情商修养;对于管理者，更要吸取这个故事教训，多听取基层言论，做好员工服务，才能建设更团结有力的企业队伍;对于工程技术人员，要从各种设计方案吸取可取之处，择其善从之，为产品优化，创新产品而拓宽思路……

　　这个启示，就是你有什么感想，我不同的时候读一遍就会有不同的感悟和启示。有的时候，比较自负，读这个时候，就会觉得，因为太过自负，而刚愎自用，没有听取旁人言论。有时候，向领导提建议没有被采纳，就会想到，我应该学*邹忌的说话方式，让上司更容易接纳我的意见。等等吧。答案可以有很多的。

　　扩展：邹忌讽齐王纳谏写作特色

　　邹忌讽齐王纳谏

　　两汉：刘向 撰

　　邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐.此所谓战胜于朝廷。(谤讥 一作：谤议)

　　写作特色

　　1．情节完整，人物生动。

　　全文虽然只有三百多字，却具有完整的故事情节。邹忌的两次窥镜，与妻、妾、客的三问三答，以及“暮寝而思”等情节，妙趣横生，富于生活气息，亲切有味。对人物的刻画特别讲究。如对邹忌，作者不重形体的刻画，而是着重用细节和对话，表现人物丰富的内心世界。又如，齐王只有两个举动，一是“王曰：‘善。’”二是“乃下令……”，就把一个贤明的君主形象表现得生动传神。

　　2．叙事简洁，剪裁巧妙。

　　对邹忌与徐公比美的情节，作者作了绘声绘色的描绘，对他的进谏，却只作概括的叙述。对臣民的进谏，也突出重点，记叙“令初下”“数月之后”“期年之后”三个时期的不同情况，使读者从中体会齐王纳谏后的巨大变化，而对齐王最初受蔽之深，齐国积弊之多，以及具体如何改革等，都只从侧面暗示，略而不写，使文章的中心更为突出。三问三答，也没有从每个人的形态上去描写，而是通过不同语言来显现人物对问题的不同态度。用笔简洁，辞约意丰。

　　3．语言繁简适度。

　　邹忌的三问，内容完全相同，只是在文字上略有变化，既表现了他的怀疑，又毫无重复之感。三答的意思也相同，但感情色彩却大不一样。齐王的回答只有一个“善”字，既表现了他的态度和诚意，又恰如其分地显示了他的矜持与尊贵。.

　　4．设喻说理，具有极强的说服力

　　设喻说理是本文最显著的写作特点.文章先写邹忌与徐公比美,接着对妻,妾,客的赞美之词进行了分析,为下文的设喻说理做了必要的铺垫.接着写邹忌讽谏齐王，先从自己的私事说起，随后以私事比国事，让齐威王从中受到启发。这种由*到远，由小到大，由生活琐事推及国事大事，用设喻来讲道理，表明了只要语言含蓄委婉，忠言完全可以顺耳，使得对方愉快的接受。

　　全文运用了类比的写作手法。【设喻说理】

　　设喻，又叫讽喻，这是比喻修辞的一种扩大化的用法，是借叙述一个故事，通过暗示、类比，说明某一事理，表述某一主张的富有机智幽默情趣比较婉曲的语言表达方式。它往往是一段话，甚至是一篇文章，用整个故事透露出喻意，不用比喻词，喻意较含蓄，让读者去体会两件事情在道理上的相似之处，有时有“意在言外”之感。讽喻的使用非常灵活，既可以在行文中插叙，并且点明本意；也可以独立成章，寓意其中，并不明说，而留给读者以思考。无论是哪种形式，一般都蕴含着讽谏、讥刺、规劝、批评、诱导的意义。

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《邹忌讽齐王纳谏》说课稿

【推荐】《邹忌讽齐王纳谏》说课稿

　　在教学工作者开展教学活动前，常常需要准备说课稿，借助说课稿可以有效提高教学效率。我们应该怎么写说课稿呢？以下是小编为大家整理的《邹忌讽齐王纳谏》说课稿，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　《邹忌讽齐王纳谏》，选自人教版高中语文第二册第十九课，属第五单元（先秦史传散文单元）的一篇课文，选自《战国策.齐策》.下面我就按说教材,说教法,说学法,说教学设想,说教学程序五个方面进行说课。

　　一、说教材

　　（一）教材的地位及课文特点

　　本单元编写了《烛之武退秦师》、《勾践灭吴》、《触龙说赵太后》、《邹忌讽齐王纳谏》、《秋水》等古典散文的名篇。这些语言生动形象，精僻而富有特色，故事情节所折射出的人生哲理能很好地提高学生语文素养，培养语文应用能力，审美能力与促进学生均衡而有个性地发展。

　　《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文记叙了邹忌讽齐王纳谏，通过自已比美这件日常小事设喻，使齐王广言路，修明政治的故事。邹忌以自己与徐公比美这件日常生活中的小事设喻，由已及君，以小见大，由家事到国事，道理由浅入深，具有极强的说服力，明确邹忌劝说艺术，及齐王纳谏而使得国势强盛的意义，对学生的情感、态度和价值观的培养有重要的意义。

　　（二）教学目标

　　根据新课程标准要求，“要从一个中心出发，为了每一个学生的发展，围绕一个范畴，学生的语文素养，”结合本单元持点，我把本节课的学*目标确定为：

　　知识目标：

　　①掌据文中的重点文言实词、虚词和特殊的文言句式。

　　②了解《战国策》的有关知识

　　能力目标

　　①朗读课文，疏通文句，提高借助语境推断方言实词的意义的能力。

　　②培养敏锐的观察力，深刻的分析力和较高的语言素养。

　　方法目标

　　学*叙述详略得当，主次分明的艺术手法，理解讽喻说理的特点。

　　情感、态度、价值观目标

　　①体会“讽谏”的妙处，认识除敝的历史意义和今天借鉴的现实意义。

　　（三）教学重点

　　理解课文，总结一词多义，古今异义和词类活用，特殊名式现象。把握文字详略处理，讽喻说理的特点。

　　（四）教学难点

　　体会邹忌进谏的技巧

　　二、说教法

　　依据新课程理念，学生是学*和发展的主体。本节课我采用以下教学方法实施教学。

　　（一）、朗读法

　　用以读带讲的方式，使学生在朗读中感知课文，理解课文。并学*课文的语言艺术。

　　（二）、讨论点拨法

　　从不同角度设疑，巧设疑，启发学生思考，让学生发挥自主、合作、探究的精神，解决疑问，把握课文内涵。

　　（三）、情景激励法、比较法、分析法、诠释法、循序渐进法

　　针对重、难点，把课文分为三部分，逐个层次分析，使学生把握重点，突破难点。

　　三、说学法

　　新的语文课程标准提倡学生自主学*，合作学*，探究学*方式，就是让学生在学*过程中去体验。因此在课堂上让学生充分发挥主使作用，激发学生质疑、辨疑的意识，学生学法重点应放在自主、合作、探究学*上，而整体把握课文时，可采用朗读法，圈点勾画法，讨论法，问答法，分析法，比较、仿写法等。

　　四、说教学设想

　　根据新课程标准，让学生进行大量的语文实践活动，并尝试让学生进行自主、合作、探究性的学*。

　　本课安排两课时。

　　第一课时：学生自主活动。让学生自主阅读课文，遇有不通的地方，提出疑问，在小组内交流讨论、合作探究，或查找资料、请教老师，以完成学*、能力目标。

　　第二课时：师生交流探讨。在课堂中，将课文的方法目标、能力目标及课文的重难点有机地结合起来，通过“引用典故，解题导入”、“理解内容，探究写法”、“分析人物，拓展延伸”三个步骤展开教学，分别从内容、结构、写法、思想意义等方面给予分析，在活动中逐步培养学生学*语文的能力。

　　下面是第二课时的教学过程

　　五、说教学过程

　　第一步：引用典故，复*导入

　　（一）、激情导入

　　同学们，你们可曾了解“一鸣惊人”这个成语的故事呢？

　　齐威王——是一个很有作为的君王。据史载，他继位之初，好为淫乐，不理故事结果“百官荒废，诸候并侵，国且危亡，在于旦幕”。齐威王爱隐语，谋士淳于髡乃以隐语进谏曰：“国中有大鸟，止于王庭，三年不飞不鸣，王知此鸟何也？”

　　齐威王听后顿悟曰：“此鸟不飞则已，一飞冲天，不鸣则已，一鸣惊人。”从此，齐威王励精图治，修明政治，齐国大治。

　　今天我们将要继续学*《邹忌讽齐王纳谏》这篇课文，《邹忌讽齐王纳谏》中的讽是指用含蓄的话暗示或劝告。

　　（设计意图：引用“一鸣惊人”的成语故事，激发学生的学*热情，破题导入，请同学们解题，老师补充，形成比较完整的知识概念。对题目的这个“兼语短语”的破解，让学生对语文内容的理解产生“豁然开朗”之感）

　　第二步：自主研*，整体感知

　　（一）学生朗读课文，用圈点勾画法找出文中采用奇特的“三叠式结构”手法来表达文中主要内容的关键语句。（邹忌三问，妻、妾、客的三答；邹忌解蔽的三思；入朝见威王的三比；齐威王纳谏的三赏；纳赏后齐国的三变。）

　　在内容上前后呼应，上下关照，层层推进；在句式上整散结合，错落有致，读来琅琅上口。

　　（二）课文中的“比”

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《邹忌讽齐王纳谏》选段阅读答案

《邹忌讽齐王纳谏》选段阅读答案

　　在现实的学*、工作中，我们都经常看到阅读答案的身影，借助阅读答案我们可以分析自己学*过程中的得与失。那么你知道什么样的阅读答案才能有效帮助到我们吗？下面是小编为大家整理的《邹忌讽齐王纳谏》选段阅读答案，欢迎阅读与收藏。

　　阅读文言文《邹忌讽齐王纳谏》选段，完成下面题。

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城．宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：①由此观之，王之蔽甚矣。”王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　1．《邹忌讽齐王纳谏》选自________________；

　　①处冒号的作用是_______________。

　　2．解释下列句中加粗的字词。

　　（1）皆以美于徐公 _____________

　　（2）闻寡人之耳者 _____________

　　（3）皆朝于齐___________

　　（4）期年之后___________

　　4．翻译句子。

　　群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。

　　___________________________________________________________

　　参考答案：

　　1．《战国策.齐策一》 总结（概括、收束）上文

　　2．（1）比 （2）使……听到 （3）朝见 （4）满一年

　　3．所有的大臣、官吏、百姓，能够当面指责我的错误可得到上等奖赏。

　　4．人贵有自知之明，要善于接纳合理化建议。要讲究劝说的方式、方法。

　　邹忌修八尺有余，形貌跌丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰： “我孰与城北徐公美？”其妻曰： “君美甚，徐公何能及公也！”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰： “徐公何能及君也！”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰： “吾与徐公孰美？”客曰： “徐公不若君之美也！”明日，徐公来。孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之曰： “吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”

　　于是入朝见威王曰： “臣诚知不如徐公美，臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右，莫不私王：朝廷之臣，莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。由此观之，王之蔽甚矣！”王曰： “善。”乃下令： “群臣吏民，能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤`于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

　　令初下，群臣进谏，门庭若市。数月之后，时时而间进。期年之后，虽欲言，无可进者。

　　燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。

　　小题1：解释文中加点的词语。

　　修：_________________

　　讥：_________________

　　小题2：把下列句子翻译成现代汉语。

　　（1）窥镜而自视，又弗如远甚。

　　（2）令初下，群臣进谏，门庭若市

　　小题3：邹忌两次“窥镜”的原因是什么？

　　参考答案：

　　小题1：修：长，这里指身高 讥：讽刺

　　小题2：（1） 拿起镜子来仔细端详，更觉得远不如人。

　　（2） 诏令刚刚颁布时，大臣们都来进谏，朝堂门庭若市。

　　小题3：第一次窥镜的原因：“朝服衣冠”后的*惯动作；第二次窥镜的原因：验证自己与徐公“孰美”的刻意行为。

　　试题分析

　　小题1：

　　试题分析：此题考查学生对文言实词含义的理解和识记，要求学生对重点词语的解释进行重点识记。还要求学生对文章熟读，书读百遍，其义自现。注意“修”是名词，身高。

　　小题2：

　　试题分析：此题考查学生的阅读理解和翻译能力，要求学生多读文章，掌握文意，尤其是重点词的翻译。注意1句中的“窥镜”“远甚”和2句中的“进谏”的意思。

　　小题3：

　　试题分析：通过阅读可知，第一次对镜子正常穿朝服，第二次是验证与徐公谁美。

　　于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”

　　——节选自《邹忌讽齐王纳谏》

　　12．下列句中加点词的解释不正确的一项是 （2分）〖 〗

　　A．臣诚知不如徐公美 诚：确实

　　B．臣之妻私臣 私：偏爱

　　C．皆以美于徐公 以：用来

　　D．今齐地方千里 地方：土地方圆

　　13．用现代汉语写出文中划线句子的意思。(2分)

　　答：

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萧伯纳的名言

1.躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。

2.所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。

3.如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。

4.对我来说，在享受的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具。

5.人生苦闷有二，一是欲望没有被满足，二是它得到了满足。因此我努力从一种临界状态中得到快乐

6.理性的人让自己适应社会，非理性的人总是坚持让社会适应自己，所以所有的进步都得靠这些非理性的人。

7.女人是世界上最麻烦的动物,而男人则是世界上最爱找麻烦来烦恼的动物.男人生存最大的快乐是满足女人的自尊心,而女人生存最大的快乐则是伤害男人的自尊心:就这样子

8.人生不是一支短短的蜡烛,而是我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代人们

9.你有一个苹果,我有一个苹果,我们交换一下,一人还是一个苹果;你有一个思想,我有一个思想,我们交换一下,一人就有两个思想。

10.征服世界的将是这样一些人:开始的时候,他们试图找到梦想中的乐园,最终,当他们无法找到时,就亲自创造了它

11.此时此刻，全地球上有两万个人适合做你的人生伴侣，就看你先遇到哪一个，如果在第二个理想伴侣出现之前，你已经跟前一个发展出惺惺相惜，互相信赖的深层关系，那后者就会成为你的好朋友。但若是你和前一个没有培养出深层关系，感情就会动摇，变心。直到你与这些理想伴侣候选人的其中一位拥有稳固的深情，才是幸福的开始，漂泊的结束。

12.对我来说，在享受人生的乐趣方面，有钱和没钱的差别是微乎其微的。在我这一种人看来，金钱就是安全和避免小苛政的工具：假使社会能给予我这两件东西，我将要将我的钱抛到窗外去，因为保管金钱是很麻烦的事情，而且又吸引寄生虫，并且招来人们的忌恨。

13.多思,寡言,少写。

14.劳动是惟一导向知识的道路。

15.成功网罗着大量的过失。

16.自我控制是最强者的本能。

17.初恋只不过是些愚蠢加上大量的好奇。

18.没有比热爱饮食更真诚的爱。

19.不要企图永远活下去，你不会成功的。

20.好书读的越多越让人感到无知。

21.愚人总会发现有更愚的人钦佩他。

22.如果你只顾单向传授,他永远都学不会。

23.我见过的人越多,我就越喜欢狗。

24.人喜欢*惯，因为造它的就是自己。

25.一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。

26.破落户的英国绅士,一旦卖掉了最后的礼服,那钱往往还是饮下午茶用的。

27.所谓天才人物指的就是具有毅力的人.勤奋的人.入迷的人和忘我的人。

28.科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。

29.我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。

30.我不是教师,只是一个你可以问路的旅伴。我指向前方-在你的前方,也在我的前方

31.一般人只看到已经发生的事情而说为什么如此呢?我却梦想从未有过的事物,并问自己为什么不能呢?

32.恐怕你们不常想吧。在一年中想两三次的人已经不多。我每星期总想一两次，所以名闻天下。

33.恋爱不是慈善事业,所以不能慷慨施舍。

34.有自信心的人,可以化渺小为伟大,化*庸为神奇。

35.你应该小心一切假知识，它比无知更危险。

36.知识不存在的地方，愚蠢便自命为科学。

37.有能力的人,就去做。没有能力的人,就去教。

38.许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。

39.不要为成功而努力,要为作一个有价值的人而努力。

40.所有伟大的真理最初都被看作是大逆不道的谬论

41.有信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。

42.人生有两出悲剧。一是万念俱灰;另一是踌躇满志。

43.人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。英语很好看,你喜欢不?又可以学*英语又可以学*名言!

44.许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

45.恋爱便是对异性美所产生出来的一种心灵上的燃烧的感情。

46.自由意味着责任，这就是为什么大多数人惧怕它的原因。

47.历史给我们的最大教训是，人们很少从历史中吸取教训。

48.流行的就一定高尚吗,那流行性感冒应该也是很高尚的哟?

49.说谎者的代价,不是别人不再相信他,而是他再不相信任何人。

50.理智的人使自己适应这个世界;不理智的人却硬要世界适应自己。

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福克纳名言

福克纳名言

1、只有写人的内心冲突，才能出好的作品，因为只有内心冲突值得写，值得作家为之悲愤，为之流汗。

2、明明知道不可能永远呆在里面。

3、成功的先决条件是“信心”。

4、我现在不存在，我过去存在。

5、在悲痛与虚无之间，我愿意选择悲痛。

6、没有人能够告诉你，事先警示你，为了继续活下去该怎么对付。你明白吗，这就是孤独。你必须独自对付，孤独就像电荷一样，你能承受一定数量而不致失去

7、她不在了，一半的记忆也已经不在；如果我不在了，那么所有的记忆也将不在了。

8、诗人的声音不应只是人类的记录，而应是使人类永存并得到胜利的支柱和栋梁。

9、只要你坚持的时间足够长，在恐惧之中的某一时刻来到之后，恐惧就根本不再是极端的痛苦，而不过是一种十分讨厌、令人恼火的刺激。

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肖伯纳名言

肖伯纳名言

1、劳动是惟一导向知识的道路。 —— 萧伯纳

2、人生不是一枝短短的蜡烛，而是一枝由我们暂时拿着的火炬。我们一定要把它燃烧得十分光明灿烂，然后交给下一代的人们。 —— 萧伯纳

3、人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 —— 萧伯纳

4、不要企图永远活下去，你不会成功的。 —— 萧伯纳

5、一个尝试错误的人生不但无所事事的人生更荣耀，并且有意义。 —— 萧伯纳

6、许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎行为。 —— 萧伯纳

7、人生有两出悲剧。一是万念俱灰；另一是踌躇满志。 —— 萧伯纳

8、所谓爱国心，是指你身为这个国家的国民，对于这个国家，应当比对其他一切的国家感情更深厚。 —— 萧伯纳

9、有信心的人，可以化渺小为伟大，化*庸为神奇。 —— 萧伯纳

10、恋爱不是慈善事业，所以不能慷慨施舍。 —— 萧伯纳

11、躯体总是以惹人厌烦告终。除思想以外，没有什么优美和有意思的东西留下来，因为思想就是生命。 —— 萧伯纳

12、我年轻时注意到，我每做十件事有九件不成功，于是我就十倍地去努力干下去。 —— 萧伯纳

13、我的生命属于整个社会；在我有生之年，尽我力所能及为整个社会工作，这就是我的特殊的荣幸。 —— 萧伯纳

14、成功网罗着大量的过失。 —— 萧伯纳

15、革命行动吸引社会上最好的和最坏的分子。 —— 萧伯纳

16、如果我们不能建筑幸福的生活，我们就没有任何权利享受幸福，这正和没有创造财富无权享受财富一样。 —— 萧伯纳

17、青春是美妙的；挥霍青春就是犯罪。 —— 萧伯纳

18、科学始终是不公道的。如果它不提出十个问题，也就永远不能解决一个问题。 —— 萧伯纳

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