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历史文明的守望者——图书馆 伟大的哲学家卡尔·波普尔说过：“假如世界毁灭了，图书馆还在，很容易重建世界，如果图书馆也没有了，我们就会变成原始人。
”也许，有的人听了这句话会付之一笑，置若罔闻，认为不过如此，或者感到夸大其词，更有甚者可能会认为其耸人听闻。
但是，作为一名图书馆员，我却被一股莫名的力量牵引着，陷入了沉思。
穿越历史云烟，翻开古今长卷，回望社会发展进程，我不由得深深感叹：悠久灿烂的华夏文明，在博大精深的文字记载中留下了永恒的光彩；数量宏富的图书典籍，汇成了人类文明进步奔流不息的长河。
书籍是人类知识和智慧的结晶，是人类精神文明的承载物，是文化传播的重要工具，在积累、保存、发展人类文明的进程中有着举足轻重的作用。
毫不夸张地说，历史的记忆，文明的传承，社会的进步都离不开书籍，离不开图书馆。
假如世界上没有图书馆，我们将不知道以怎样的方式来保存璀璨辉煌的人类文明果实。
泛黄的书页中，记载的是剪不断的历史过往，厚重的竹简上，描绘的是抹不灭的古城沧桑。
遥远的历史长剧在文字中一幕幕展开，不管是飘落了的灿烂，还是不值一提的败笔，都被记录保存在图书馆中，虽然不尽是当时画面的复制，但还是让我们穿越时光看到了那沉淀在人类发展长河之中的流年遗迹。
图书馆依靠着她的保存功能，保存了这些散发着尘土泥香的简牍书帛。
在这些画卷中，我们看到了人类社会的发展进步，王朝的更迭，战争与和*，荣辱与兴衰……所有的一切都囊括其中。
如果说图书馆是大海，那么图书馆里记录保存的每个符号都是一滴水，海纳百川，千千万万闪着智慧之光的晶莹水滴慢慢汇集成了知识的海洋，任凭我们畅游其中。
感谢时代的发展，现代化的图书馆更加丰富多彩，除了海量的纸本文献，更有形象生动的图像、声音符号，它们更加真实而详尽的记录着历史的分分秒秒、点点滴滴。
那些从亿万年的边缘传来的声音，飞跃河流、山峦、海洋，抵达图书馆
在这里，演奏着振聋发聩的生命之歌。
假如世界上没有图书馆，我不知道我的生命将怎样度过，我的青春将怎样存放。
每次进入图书馆，仿佛就是站立在千百条道路的交叉点上。
有的路通往无边的海洋，有的路通往延绵的山脉，有的路向幽深的心底伸展。
不管朝哪个方向奔跑，都不会遇到障碍。
这小小的地方，却盛着那么大的世界。
小说，使我更真实透彻的了解人生，在作品中时而能发现自己或周围人的影子；先秦散文诸子百家，使我领略了先哲们理性的光辉；优美隽永的散文和诗歌，使我在美妙的韵律中一次次迷醉，恰似凉风送爽，抚*我那颗浮躁不安的心；而那些或冷艳或感伤或悲壮或豪放的唐诗和宋词更让我倾心不已，流连忘返。
图书馆使我的生活变得丰富而多彩，使我的生命变得绚丽而多姿。
图书馆，无色却如图画般绚烂，因为它饱有汪洋大海一般广阔的信息；图书馆，无声却如天籁般和谐，因为它蕴含诗情画意一样的文字。
图书馆，虽说不是金碧辉煌，但它却熠熠生辉。
土地没有水岂不成了沙漠，世界没有图书馆，将会成为什么
以下都是他所认为的：我认为所有的男人和所有的女人都是哲学家，只不过某些人具备更多的哲学家的特点罢了。
在我看来，专业哲学做得并不太好。
它迫切需要（为其生命的行为进行申辩），为其存在进行辩护。
我认为，哲学史从根本上讲是追求真理的历史的一部分，我反对把哲学当作纯粹的美学，尽管美在哲学中和在科学中一样重要。
我认为，历史上的每一个真正伟大的哲学家一旦确信，他的体系尽管辉煌壮观，但是没有接*真理一步，他就会抛弃体系（就像他所做过的那样），谁要对此有片刻怀疑，谁就是对他们不够公*。
概念或语言本身不可能真；它们仅仅为人类描述和论证的语言服务。
我们的目的不应该是分析意义，而应该是寻求有益和重要的真理；也就是说寻求真正的理论。
我不把哲学看成是一种显示聪明的方式。
我不把哲学看成是一种智力疗法（维特根斯坦这样看），一种帮助人们走出哲学窘境的活动。
我不把哲学看成是为解决最*或较远的未来所可能出现的问题而提供基础或概念框架的一种努力。
我认为，每个知识分子的责任就是意识到他所处的优越地位。
他有责任尽可能把文章写得简单明白，而且尽可能用规范的形式写；永远不要忘记那些困扰着人类而且要求用新的大胆而耐心思考去处理的重大问题，不要忘记那种承认自己所知甚少的苏格拉底式的谦虚。
与处理琐碎问题的琐碎哲学家不同，我认为哲学的主要任务就是批判性地沉思宇宙和我们在宇宙中的地位，这也包括我们的认识能力以及我们行善和作恶的能力。
如果我们过于爽快地承认失败,就可能使自己发觉不了我们非常接*于正确.---卡尔·波普尔 “难”也是如此,面对悬崖峭壁,一百年也看不出一条缝来,但用斧凿,能进一寸进一寸,得进一尺进一尺,不断积累,飞跃必来,突破随之.---华罗庚（*） 我真想发明一种具有那么可怕的大规模破坏力的特质或机器,以至于战争将会因此而永远变为不可能的事情.---诺贝尔（瑞典） 只有顺从自然,才能驾驭自然.---培根（英国） 真理的大海,让未发现的一切事物躺卧在我的眼前,任我去探寻.---牛顿（英国） 谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的；真理有弊病时,这些弊病是很快就会消灭的,而谬误的弊病则与谬误始终相随.---狄德罗（法国） 凡在小事上对真理持轻率态度的人,在大事上也是不足信的.---爱因斯坦（美国）在科学的入口处,正像在地狱的入口处一样,必须提出这样的要求：“这里必须根绝一切犹豫,这里任何怯懦都无济于事.”----（马克思）科学是系统化了的知识（赫·斯宾塞）科学是使人的精神变得勇敢的最好的途径（布鲁诺）科学是将领,实践是士兵（达·芬奇）科学不会舍弃真诚爱它的人们（季米里亚*夫）对于科学,敌人比朋友还多（日本）要提倡科学,靠科学才有希望（*）劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的----（马克思）如果像你所断言的,技术在很大程度上依赖于科学状况,那么科学状况却在更大的程度上依赖于技术的状况和需要（*）没有掌握技术的人才,技术就是死的东西.有了掌握技术的人才,技术就能够而且一定能够创造出来奇迹（*）科学技术这一仗,一定要打,而且必须打好（*）不搞科学技术,生产力无法提高（*）四个现代化,关键是科学技术的现代化.没有现代科学技术,就不可能建设现代农业、现代工业、现代国防（*）科学技术是第一生产力（*）科学是“无知”的局部解剖学（奥·霍姆斯）科学是宗教迷信最有效的解毒剂（亚·史密斯）科学是僵化概念的墓地（乌纳穆诺）在科学里,嘲笑腐儒,也就类似宗教里的嘲笑迷信（爱献生）每一门科学都曾经遭到排斥（莫格索尔）短浅的眼光限制了我们,使我们不相信重力、化学及植物等科学的法则（爱献生）科学的敌人不比朋友少（土耳其）反复地推断,无休止地修正,就能在科学上取得勿容置疑的进步（杜克洛克斯）科学,细心地玩味起来,并不是别的,而是正确的判断力和理解力（斯坦尼斯瓦夫）假如良好的判断力不能驾驭科学,那么科学就是一种疯狂----（西班牙）科学最伟大的进步是由崭新的大胆的想象力所带来的（杜威）科学不问现在和过去,是对一切可能存在事物的观察,预见虽然是渐进的,然而它是对即将发生事物的认识（达·芬奇）真正的科学首先教人们怀疑,教人们摸不着头脑（乌纳穆诺）科学的进展是十分缓慢的,需要爬行才能从一点到达另一点----（丁尼生）科学的历史,从某种意义上说,就是错觉和失败的历史,是伟大的顽愚者以笨拙和低效能进行工作的历史（寺男寅彦）任何科学上的雏形,都有它双重的形象：胚胎时人丑恶,萌芽时的美丽（雨果）科学需要人的本部生命（巴甫洛夫）我在科学方面所作出的任何成绩,都只是由于长期思索、忍耐和勤奋而获得的（达尔文）在科学上面是没有*坦的大路可走的,只有那在崎岖小路上攀登不畏劳苦的人,才有希望到达光辉的顶点（马克思）科学的全部目的,就是有意识地取得大自然无代价的赋予青春的一切（屠格涅夫）为了照亮地球深处,在黑暗之中看到蕴藏丰富的矿产资源,科学之灯是必须的（门捷罗夫）人借助科学,就能纠正自然界的缺陷（梅契尼科夫）科学既是人类智慧的最高成果,又是最有希望的物质福利的源泉（贝尔纳）谁要能使本来只出产一串谷穗、一片草叶的土地长出两串谷穗、两片草叶来,谁就比所有的政客更有功于人类,对国家的贡献就更大（斯威夫特）用粗俗但并非不适当的定义来说,工程学是一种艺术,这用一元钱所能办好的事情,笨拙的人用两元才能勉强办好----（阿·韦林顿）历史上生产资料,都是同一定的科学技术相结合的；同样,历史上的劳动力,也都是掌握了一定的科学技术知识的劳动力----（*）
波普这个哲学家有很多谬误，曲解黑格尔，违背科学精神。
卡尔波普尔的哲学对个人的影响就是误导人们对黑格尔的认识
波普尔的哲学体系，重点在于批判的理性主义，这即与经典的经验主义及其观测－归纳法泾渭分明。
波普尔尤其反对观测－归纳法，他认为科学理论不适用于普世，只能作间接评测。
他也认为，科学理论和人类所掌握到的一切知识，都不过是推测和假想，人在解决问题的过程中不可避免地掺入了想象力和创造性，好让问题能在一定的历史、文化框架中得到解答。
人们只能依靠仅有的数据来树立这一科学理论，然而，此外又不可能有足够多的实验数据，能证明一条科学理论绝对无误。
（例如，人们在检测100万头绵羊后得出“绵羊是白色的”这一理论，然而检测之外，只要有一只黑色的绵羊存在，即可证明前面的理论错误。
谁又能无穷无止地检测绵羊，以证明“绵羊是白色的”理论的绝对无误呢
）这一“可错性”原则所推演出的“真伪不对称性”（真不能被证明，只有伪可以被证明），是波普尔哲学思想的核心。
波普尔高度评价了休谟对归纳法的批判，虽然他对休谟和归纳逻辑主义的批判是牵强的，但他对基础论的批判是相当有力的。
基础论是指人们普遍相信，知识需要一个坚实的基础，经验科学的基础是感觉基础。
这也正是归纳法的根源所在。
亚历山大，是俄罗斯著名文学家、诗人、小说家，现代俄国文学的创始人，19世纪俄罗斯浪漫主义文学主要代表，同时也是现实主义文学的奠基人，现代标准俄语的创始人，被誉为“俄罗斯文学之父”、“俄罗斯诗歌的太阳”，“青铜骑士”。
1、“你最可爱”，我说时来不及思索，而思索之后，还是这样说。
2、你在孤独、悲伤的日子，请悄悄地念一念我的名字，并且说：这世上有人在怀念我，我活在一个人的心里。
3、没有思想，再漂亮的语句也全无用处。
4、灾难的忠实姐妹——希望，她会唤起勇气和欢乐。
5、阅读，这是最好的学问。
6、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的思想感情。
7、失败面前无所谓高手，在失败的面前，谁都是凡人。
8、生活多美好啊，体育锻炼乐趣无穷。
9、世界的设计创造应以人为中心，而不是以谋取金钱，人并非以金钱为对象而生活，人的对象往往是人。
10、有两种模糊：一种源于思想感情的贫乏，只能用语言来替代思想感情;另一种源于语言的贫乏，语言不足以表达丰富的感情。
11、读书和学*是在别人思想和知识的帮助下，建立起自己的思想和知识。
12、爱惜衣裳要从新的时候起，爱惜名誉要从幼小时候起。
13、你尽可注视别人的脸，但请信任我这颗心。
14、敏感并不是智慧的证明，傻瓜甚至疯子有时也会格外敏感。
15、从足趾可以认出狮子，从耳朵可以识别驴子。
1.我遇到很大的苦难时不会哭，但遇到人家对我关心或面对特别柔情的东西时，我会掉眼泪。如果是要跟我斗、拼刺刀，那对不起了，我毫不客气。
2.其实我只是想展示真实的自己。我为什么要去装?体育本身是有标准的，在一个有标准的事业中，你装什么呀?标准很简单——冠军!能不能站在冠军领奖台上，这就是标准。做不到的话，你说得再好又怎么样?
3.“超级丹”是你们叫出来的，“林一轮”也是你们叫的。捧多了，百分之百起了副作用。运动员需要有自信心，但又要摆正心态。当年，“超级丹”让林丹心态起了变化，真把自己当成超级了，以为自己怎么打都能赢，不输才怪呢。
4.韩国女队摧毁了中国的长城，男队又把长城修起来了。
5.太敬业的话，有点傻，不懂得生活。在规范的环境里，可以选择自己喜欢的东西，如果老是闷在一个环境里，没有创造力和思想。
6.你再装，也有人不喜欢;再率直，也有人不喜欢。老实过头了就是笨。何必为别人活?
7.外国人凭啥质疑中国羽毛球?让球!什么叫让球，他们有资本让球吗?这是我熟悉业务，而不是利用了规则。现在的外国人太小心眼，远不如中国人心胸宽广。
8.不反对队员谈恋爱，主要看队员状态，如果水*都提高了，也没有不良的社会影响，为什么要干涉?我和夫人谈恋爱很早，那时我们的主要话题就是‘你去拿艺术体操冠军，我去拿羽毛球冠军’。有时女朋友说的话比教练还管用。
9.媒体就是喜欢走两个极端，要么美化，要么丑化，真实的东西太少了。捧的是这些人，毁的也是这些人。
普鲁塔克名言
1、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。 —— 普鲁塔克
2、教育能增加人固有的价值。有素的—— 普鲁塔克
3、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。 —— 普鲁塔克
4、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。 —— 普鲁塔克
5、学*是劳动，是充满思想的劳动。—— 普鲁塔克
6、正义至高无上的尊号—— 普鲁塔克
7、荣耀地位会改变*性—— 普鲁塔克
8、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。 —— 普鲁塔克
9、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。—— 普鲁塔克
10、学足以辅其志，志足以御其气—— 普鲁塔克
11、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。—— 普鲁塔克
12、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。—— 普鲁塔克
13、道德是永存的，而财富每天在更换主人。—— 普鲁塔克
14、*俗也许不如法律来得明智，然而—— 普鲁塔克
15、*惯形成性格，性格决定命运—— 普鲁塔克
波普尔名言
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