议论文素材名言

自我警示议论文素材名言

自我警示议论文素材名言

　　名言，是指一些名人说的，写的，历史纪录的，经过实践所得出的结论或建议，以及警世的比较有名的言语。名言易于留传。那以下是小编整理的自我警示议论文素材名言，欢迎阅读借鉴。

　　1、做人有准则，办事有原则。

　　2、假如我有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。

　　3、讲党性讲原则弘扬正气泽被天地，严管理严监督反对歪风德化苍生。

　　4、廉洁乃干部之魂，勤政是公仆之本。

　　5、廉洁方能聚人，律已方能服人；身正方能带人，无私方能感人。

　　6、节约与勤勉是人类两个名医。

　　7、教育之于心灵，犹雕刻之于大理石。

　　8、骄傲自大堕深渊，侥幸行险害终身。

　　9、交友信义为先，从政勤廉为本。

　　10、廉洁从政样样正，反腐倡廉路路明。

　　11、廉而洁，一身正气；勤而俭，两袖清风。

　　12、莲，因洁而尊；人，因廉而正。

　　13、立党为公一心为民最重，执政为民清正廉洁为要。

　　14、理想的人是品德、健康、才能三位一体的人。

　　15、乐自清中出，烦从贪中来。

　　16、牢记宗旨，永葆本色。

　　17、牢记宗旨，清正廉洁。

　　18、克服“衙门作风”，力倡雷厉风行。

　　19、君子爱才不可怕，千万不能邪气生。

　　20、酒杯虽浅淹死人，筷子不粗打断腰。

　　21、镜不蒙人可照人，人无贪贿可正气。

　　22、静心超然，守一分宁静；少私寡欲，保一生*安。

　　23、禁分外之欲，勤位内之政。

　　24、金钱一开始说话，事实会闭上嘴巴。

　　25、洁身自好，无半夜敲门之惊；守望清廉，无东窗事发之忧。

　　26、节制是最好的医术。

　　27、廉洁是每位党员领导干部的生命之本，是其从政的最起码要求。拥有它虽清贫却心安理得，失去它虽富有但寝食难安。

　　28、廉洁是阳光道，腐—败是独木桥。

　　29、廉洁一生是大事，时常提醒不能松。

　　30、廉洁源于自律，堕落始于贪婪。

　　31、廉洁自律“三个我”：从我做起，对我监督，向我看齐。

　　32、廉洁自律心无病，求真务实业有成。

　　33、廉可养身，贪则毁生。

　　34、廉能生威，廉能聚人，廉能聚心。

　　35、廉为至宝，一生光明磊落；洁作资本，百世享用有余。

　　36、廉造幸福业，贪栽祸害根。

　　37、廉则百姓拥戴，贪则社会唾弃。

　　38、廉则夜夜*安，毫无敲门之惊；贪则日日煎熬，自有指背之虑。

　　39、廉者常乐无求，贪者常忧不足。

　　40、名节源于党性，腐败止于正气。

　　41、民心呼“廉”，百姓恨“贪”。

　　42、没有奋斗，人生便寂寞难忍。

　　43、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。

　　44、满怀*常心，莫贪非份财。

　　45、落实制度从细节做起，廉洁奉公在小处注意。

　　46、留有清白世，自有后人仰。

　　47、领导有正气，职工有士气，单位有朝气。

　　48、两袖清风，虽贫寒，人嗟敬之；贪财满贯，虽富有，人嗟恶之。

　　49、廉政勤政堂堂正正，秉公为民清清白白。

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议论文素材大全

议论文素材大全

　　相信大家都不可避免地会接触到作文吧，尤其是应用极其广泛的议论文，议论文的基本结构是由论点、论据、论证三部分组成的，即议论文的“三要素”。那么议论文应该怎么写才合适呢？下面是小编精心整理的议论文素材大全，欢迎阅读与收藏。

　　（1）引言

　　读书

　　有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训、忠千和命令》”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友：你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充份体现书的价值。

　　在我们面前的是茫茫书海，巍巍书山。让我们在书海扬帆奋进，胜利达到彼岸；让我们在书山努力攀登，成功地登上顶峰！

　　（2）事实论据

　　宋濂的读书经历

　　宋濂字景濂，号潜溪。明代重臣，被称为“开国文臣之首”。一代礼乐，多由其裁定，著作宏富，主倏《元史》、著有《宋学士文集》。

　　他幼年家贫，常借书苦读。在其《送东阳马生序》一文中，叙述了自己苦读的经历：他细时就爱读书，可是家贫买不起书。就经常到有藏书人家借书，一借到书，就日以继夜地赶抄，即使在数九寒天，砚水结冰，手指冻僵，也不亭笔。他借书守信，按期归还，有书的有家才肯不断借书给他。

　　宋濂读书时，遇到疑难，自己不能解决时，他就长途跋涉到百里以外去寻访名师指教。逢严冬季节，他忍饥挨饿，顶风冒雪，穿过巨谷，爬上大山，两脚冻裂出一道道血口，仍继续寻访老师。宋濂十几年如一日刻苦读书，终于取得杰出成就。

　　蔡元培六十年读书如一日

　　蔡元培，号孑民，浙江绍兴人。*民主工革命家、教育家、科学家，知识界的卓越越先驱。编著有《蔡元培先集》。

　　蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”

　　由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。

　　“三味书屋”的来历

　　鲁迅12岁进“三味书屋”私塾从寿镜吾先生读书。鲁迅先生后来曾著文《从百昔园到“三味书屋”》回忆这段经历。

　　“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。

　　后来寿峰岚读到苏轼赞扬董遇“三余”的诗句：“此生有味在三余”。细细玩味觉得“三味”比“三余”好，“三味”者“读经味如稻引粱，读史味如肴馔，读诸子百家味如醯醢。”培养学生读书兴味，引导学生积极苦读。读书三味，其乐无穷。

　　*书不离身

　　著名的无产阶级革命家、军事家*，因在1959年*中央召开的“庐山会议”上，上书批评1958年以来的左倾错误，坚持正确意见而遭批判和免职。他被罢官后从南海搬出来，在清理东西时，把元帅服、狐皮大衣、地毯等统统上交。他说“凡是当老百姓用不着的东西，我都不要。但是书，一本也不能丢。”把收藏的二十多箱书都搬到北京郊外的新居。1965年，他到西南三线工作时，又把这二十多箱书带在身边。十年的浩劫中，*身遭厄运，横遭迫害，他念念不忘的还是那些书。他对警卫参谋说：“我别的没有什么吩咐，就是惦记我那些书。”

　　他工作之余就沉浸书海，桌上、床上、柜子上到处是书。他读书十分认真，他读过的书加满了批注。

　　曹禺在澡盆里读书

　　我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。

　　有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。

　　爱迪生以书为枕

　　大名鼎鼎的美国科学家爱迪生，一生的发明多达*二千项，被誉为“发明大王”。这也与他勤非读书分不开的，他常常通宵达旦地读书，查资料，困极了，他就以书当枕，在实验室躺一会儿。因此，有人风趣地说：“怪不得爱迪生有那么多的知识，原来他在睡梦中也还要从书本里吸取营养哩。”

　　富兰克林和书

　　美国18世纪著名政治家、科学家富兰克林，参加过独立上星期争，参加起草独立宣言，代表美国同英国谈判，后签订巴黎和约，曾创办《宾夕法尼亚报》，建立美国第一个公共图书馆。他在研究大气电方面有重要贡献，发明避雷针。著有《自传》。

　　富兰克林自幼酷爱读书。家贫无钱上学，从少年时代起，就独自谋生。常常饿肚子省钱买书读。

　　某一天，富兰克林在路上看到一位白发老驱，已饿得走不动了。连心将自己仅有的一块面包送给她。老妪看富兰克林的样子，也是一个穷人，不忍收他的面包。

　　“你吃吧，我包里有的是。”富兰克林说着拍拍那只装满书籍的背包。

　　老妪吃着面包，只见富兰克林从背包里抽出一本书，津津有味地读起来。“孩子，你怎么不吃面包啊？”老妪问道。富兰克林笑着回答说：“读书的滋味要比面包好多了！”

　　经济拮据，购书能力有限，他只得经常借书读。他常在认间向朋友敲门借书，连认点起一盏灯，专心读书，疲乏了就以冷水浇头提提神，坐下继续阅读完，第二天一早，准时把书还给书主，从不失信。

　　扑在书的高尔基

　　高尔基，前苏*文豪，列宁称他是“无产阶级艺术的'最杰出的代表人物”。

　　他出生在沙俄时代的一个木匠家庭，4岁丧父，寄养在外祖母家。因为家庭极为寒，他只读过两年小学。10岁时就走入冷酷的“人间”。他当过学徒，搬运工人，守认人，面包师。还两度到俄国南方流浪，受尽苦难生活的折磨。但他十分喜欢读书，在任何情况下，他都要利用一切机会，扑在书上如饥似渴地读着。如他自己所说：“我扑在书，就像饥饿的人扑在面包上一样。”

　　他为了读书，受尽了屈辱。10岁时在鞋店当学徒，没有钱买书，就到处借书读。那时的学龄前徒，实际上是奴仆：上街买东西，生炉子，擦地板，洗菜带孩子……每天从早晨干到半认。在劳累一天之后，用自制的小灯，坚持读书。

　　老板娘禁止高尔基读书，还到阁楼上搜书，搜到书就撕碎。因为读书，还挨过老板娘的毒打。高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”

　　由于高尔基一生如饥似渴地读书，勤奋不懈地努力，他写下了大量有影响的作品：《海燕》、《鹰之歌》、《母亲》、《克里姆·萨姆金的一生》、《童年》、《人间》、《我的大学》。除此之外，还写了剧本和大量的政论、特写、文艺评论等。

　　（3）理论论据

　　必须多读书，多读书才可以增益见闻。

　　徐特立《研究历史的目的和方法》

　　看书的目的，在把书变为我所有。

　　谢觉哉《学会想、问和做》

　　读死书会变成书呆子，甚至于成为书橱。

　　鲁迅《读几本书》

　　读活书，活读书，读书活。

　　郭沫若《天拓新诗歌的路》

　　爱看书的青年，大可以看看本书以外的书，即课外的书，不要只将课内的书抱住。

　　鲁迅《读书杂谈》

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执着的议论文素材

执着的议论文素材

　　想要写好高中议论文，在*时多积累作文素材是基础，所以我们在*时就应当有意无意地多积累一些作文素材，这样我们在考试中写议论文的时候，就能下笔如有神了。以下是小编为大家带来的执着的议论文素材，希望大家喜欢。

　　议论文写作指导：

　　拟好题

　　题目是文章的眼睛，是文章传递显要信息的重要部分。由于它位居文章结构之首，所以文章题目的优劣也会直接影响阅卷者对文章的第一印象。议论文拟题的基本要求是：在准确的基础上力求醒目、舒畅。具体而言，可鲜明，可形象，可简洁，可别致，可整齐，不一而足。总之，以能激发阅卷者阅读兴趣或使之有耳目一新之感为最佳。

　　议论文的题目要求符合文体特征，要求鲜明，使人见其题而知其旨。观点鲜明的文章最受阅卷者的欢迎，因为它具有清澈感和透明感，能够传达出文章内容之大概，便于阅卷者准确而快速地把握整篇文章的基本内容。在鲜明的基础上追求形象、生动和富有个性，则是议论文拟题的更高要求。这类文题能抓住阅卷者的视线，使之观其题便欲睹其文，效果奇佳。

　　开好头

　　高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”议论文的开头要讲究“短、快、靓”。短，即要简捷，最好三两句成段，引入本论。开头短，可避免冗长之赘，而且短句成段，在空间上突出其内容的重要性。快，即入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题。因为评分标准中有“中心明确”的细则。开篇确定中心，有利于阅卷者按等计分，也有利于作者展开论述，不致出现主旨不清、中途转换论题等作文大忌。靓，即要精彩。这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

　　中间段写好首句和末句

　　议论文的结构是否严谨，条理是否清楚，论证是否严密，论据是否典型，关键在中间段的写作。而结构、条理、论证和论据等是议论文评分的重要细则，因此，写作议论文要尽量符合这些标准。

　　常见的论述模式是：首句为小论点或承上启下的过渡词句；中间围绕小论点，运用恰当的事实、理论论据，或针对现实生活中的某些现象，分析说理；最后结合论述内容写一两句小结的话语。其中首句和末句的写作最重要，它能直接勾勒文章的脉络，显示全文的论述思路。另外，文章的整体论证结构常用正反对比式。许多道理只要从正反两面说了，就基本上可做到论述严密。在考场中熟练地运用这种作文模式，可迅速地展开写作，减少失误，节省时间。同时，它可使阅卷者能便捷地依据评分标准，在中档以上分项计分，避免不利于考生的个人评分因素出现。

　　典型而鲜活的论据

　　论点是议论文的灵魂，分论点是支撑起这个灵魂的骨架，而论据是议论文的血肉。一个人要丰满多彩，光有灵魂和骨架，没有血肉是不可想象的。同样一篇议论文只有中心论点和分论点是不能称为文章的，它还必须有典型而鲜活的论据。

　　典型的论据是指能充分反映事物本质，具有代表性的事例与名言。它首先要求真实，切合题旨。其次，选用的论据要弃旧用新，要厚今薄古。

　　结好尾

　　结尾是全文内容发展的必然结果，是文章结构的重要组成部分。

　　其实，文章的结尾有时比开头还重要。由于阅卷者看完结尾后即开始打分，因此，它的好坏还直接影响到阅卷者的评分心理。议论文结尾的写作，要收束全文，突出中心论点；要体现全文结构的紧凑、完整，不能草率收兵，也不能画蛇添足；语言要干脆有力、清音留响，富有启发性和鼓舞性。

　　语言形象畅达

　　语言项是作文评分的重要标准。议论文的语言，要准确鲜明，生动形象。有些同学写议论文，常摆出说大道理的架式，将哲学原理和辩证法的术语一股脑搬出来，以求说理的充分、透彻，但效果适得其反。

　　一个道理有一千种说法，要尽量选用形象生动的说法。要显形象生动之效，除了采用比喻、类比、事例等论证方法外，形象畅达乃至华美的语言必不可少。

　　修饰议论文的语言，注意运用比喻、排比、对偶和反复等修辞，使文章形成华美流畅感；注意运用假设句、反问句或整句，使文章增强不可辩驳之势。修饰语言之功，虽不是一朝一夕可成，但只要积久成*，自然会有长进，写出让人如仰巍巍高山，如逐滔滔江河的说理雄文、美文。

　　关于执着的议论文素材集锦

　　*篇：

　　1、司马迁在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

　　2、晋代著名书法家王曦之写字，用尽18缸水，终于成为一代书法大师。

　　3、李时珍花了31年功夫，读了800多种书籍，写了上千万字笔记，游历了7个省，收集了成千上万个单方，为了了解一些草药的解毒效果，吞服了一些剧烈的毒药，最后写成了*医药学的辉煌巨著——《本草纲目》。

　　4、蒲松龄草亭问路。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭，记录过路行人所讲的故事，经过几十年如一日地辛勤搜集，加上自己废寝忘食的创作，终于完成了*古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。

　　5、张海迪5岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫，她因此没有进过学校，童年时就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。1983年，海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战。

　　6、我国当代数学家陈景润，在攀登数学高峰的道路上，翻阅了国内外上千本有关资料，通宵达旦地看书学*，演算研究，最后取得了震惊世界的成就，成为最接*数学王冠上的明珠——哥德巴赫猜想的第一人。

　　7、巴金在他年*八旬的时候，仍克服巨大的病痛，用坚强的毅力写完了五卷《随想录》，使他的散文创作在思想艺术上达到了一个高峰。

　　8、袁隆*一直从事农业教育及杂交水稻研究，为农业作出了巨大贡献，发表了水稻有杂交优势的观点，打破了世界性的自花授粉作物育种的禁区。国际上称袁隆*为“世界杂交水稻之父”。

　　9、一次次夺冠，郭晶晶是“后伏明霞时代”跳水世界的女一号；奥运会单人冠军是郭晶晶眼前的目标，人们期待着她能开创自己的“郭晶晶时代”。

　　10、陈胜：年轻的时候就不满足于做一个佣耕者，有远大抱负，“燕雀安知鸿鹄之志哉？”，后领导了历史上第一次农民起义。

　　11、苏东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

　　12、陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快。

　　13、卓越的科学家李四光不信洋人信自己，靠自信、自强彻底粉碎了“*贫油论”。

　　14、我国当代著名国画大师李苦禅，为人重诺守信。他曾允诺一位老友索画的要求。后因生病和另一些事情牵扯，耽误了及时作画，后来他的那位老友突然病故，他闻讯后，后悔不已。立即挥毫作“百莲图”郑重地题款钤印。随后携画至后院，肃立焚烧，祭典亡灵。事后，他不无自丽地对儿子说：今后若再有老友索画，要及时提醒我，做人可不能失信啊！

　　15、*严守纪律的事例很多，在革命战争年代，他和电子表颖超同志严守党的保密纪律的故事，早已传为佳话。即使在他当了*以后，在日常生活中，他也是事事处处严守纪律。

　　16、明代抗倭名将戚继光，他所率领的戚家军，英勇善战。相继消灭浙江、福建、广东的倭寇，荡*东南沿海的多年倭患。后来又镇守北方，使塞外统治者不敢南犯。这一支使敌人闻风丧胆的精锐之师，主要是靠铁的纪律保证。

　　17、明代著名地理学家徐霞客，年轻时便立下“探奇于名山大川”的宏愿。后来多次遇险，几乎丧命，但他始终没有畏惧，最终给人留下了具有重大学术价值的《徐霞客游记》。

　　18、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国——越国。

　　19、李贺虽只活到27岁，但留下了许多优秀诗篇。他的成功在于积累。他随身携带锦囊，一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，最终成为一位著名诗人。

　　20、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。

　　21、唐代大诗人白居易同情人民，他在皇帝面前做谏官时，就屡次上书，请求革除弊政，写了大量讽谕诗揭露官僚势力残害人民的罪行。

　　22、龚自珍自小抱负远大，他摒弃考据的旧学风，走自己的路，为人狂傲不羁，“一萧一剑*生意，负尽狂名十五年。”心志高洁，“落红不是无情物，化作春泥更护花。”

　　23、苏轼—拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。具有达而不骄，穷而不馁的人生信念。

　　24、曹雪芹“披阅十载，增删五次。”著《红楼梦》

　　25、**生前，左胸前总是佩戴着一枚长方形的纪念章，纪念章的右侧是*头像，左侧的中央是*手书的“为人民服务”五个字。*一生，就是以这五个字为座右铭。他为*人民的**事业，为*人民的幸福未来无私地奉献了毕生精力，鞠躬尽瘁，死而后已。

　　26、徐悲鸿慧眼识抱石，为傅抱石付学费，傅抱石后来终于成为一代绘画大师。事实证明徐悲鸿没有看错人。

　　27、唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。

　　28、老革命家*喜欢书法，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练*写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。

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有关宽容的议论文素材

有关宽容的议论文素材

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。那么写这类作文时还应注意哪些问题呢？下面是小编精心整理的有关宽容的议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　关于宽容的名言警句

　　宽容比自由更重要。——胡适

　　天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。——曹植

　　宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。——莎士比亚

　　世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。——雨果

　　一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。——安德鲁·马修斯

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。——（李斯）

　　最高贵的复仇是宽容。——雨果

　　只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性。——斯特恩

　　海纳百川，有容乃大。——古语

　　惟德动天，惟宽容众。——古语

　　泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。——古语

　　关于宽容的经典素材

　　让一让，六尺巷（宽容化解矛盾）

　　清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的'地界。叶家明知道是张家仗势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

　　张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退3尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了3尺。这样张、叶两家之间就形成一个6尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：争一争，行不通；让一让，六尺巷。

　　*历史上的宽容故事（宽容是做人的美德）

　　战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

　　三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢？

　　刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

　　唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太*盛世。

　　武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

　　吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

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有关于水的议论文素材

有关于水的议论文素材（通用10篇）

　　奔腾不息的江河，浩瀚汹涌的大海，它们都是因水而精彩，因水而壮观。如果没有了水，江河便不再是江河，大海也不会有汹涌的波涛，澎湃的巨浪。下面是小编收集的关于水的议论文素材（通用10篇），欢迎阅读！

　　一滴水，折射出五彩的光；五彩的光，辉映着你的美；你的美，我看到了“上善若水”。——题记

　　上善若水，处处彰显着人性的美丽和人格的伟大，至善者，水也。

　　水，清澈纯粹者也。唐贞观年间，薛仁贵尚未得志之前，曾接受王茂生夫妇的救济而生活。当他被封为“*辽王”后，前来送礼的文武大臣络绎不绝，他都婉言谢绝了，而面对王茂生送来的两坛“美酒”，他不仅不生气，反而十分感激，并当众畅饮三大碗。“君子之交淡如水”也由此而传为一段佳话。不错的，君子之交淡如水。没有趋炎附势的贪念，没有阿谀奉承的虚伪，没有荣华富贵的欲望，只有如水般清澈纯粹的真诚与坦率，又怎不叫人在琳琅满目的珍宝中独爱一坛*淡却象征着纯洁的清水呢？至清至洁者，水也。

　　水，能屈能伸者。世间万物，或高如巍峨的青山，或圆如中秋的皓月，或直如飘渺在大漠的孤烟，或细如弯弯的柳叶，而能集方，圆，高，低，弯，直于一身，能伸则伸，应屈则屈者，唯有水矣。水之申屈，令人惊叹。西汉史学家司马迁在遭受宫刑后，忍辱负重，发奋写《史记》，谱写了*历史上最为辉煌的一章。他正是具备了水的能屈能伸的性格，忍辱屈于宫刑的惨痛遭遇，忍受着身体上和心灵上的耻辱，却在精神境界上伸向了一个新的高度，更为后世留下了“史家之绝唱，无韵之离骚”的经典著作。我们不得不惊叹，能屈能伸者，水哉！

　　水，以柔克刚，坚持不懈者也。水滴则石穿，我们无法想象至柔者是以怎样的耐力抚*坚硬的棱角，我们无法想象至弱者是以怎样的勇气攻克坚固的外壳，我们无法想象只柔者又是以怎样的恒心穿透坚硬的石块，然而，清晰的事实却告诉我们，水——天下柔者——却做到了。在无限的惊叹中，我们不得不承认，以柔克刚，坚持不懈者，当为水也。

　　水，简单*凡却处处伟大，水，清澈透明，却深邃而幽远，水，柔弱温和，却积蓄力量……老子云“上善若水”。

　　自然界中有各种各样的水：雨水、露水、江水、河水、湖水等，它们有的晶莹透明，有的浑浊不堪；有的缓缓流动，有的激昂澎湃；有的小如珍珠，有的浩瀚如云。它给我们带来了太多太多的启示，使我们的心灵也如水一般清明。

　　遥望那向东流去的河水，让人们感受到了似水流年，时光飞逝。古人对此也有不少感慨：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“逝者如斯夫，不舍昼夜”，“少壮不努力，老大徒伤悲”等。这些诗句的字里行间无不包含着前人对后人的期望：要珍惜时光。是啊，拥有无限生机的我们，若不趁着这逐渐流逝的大好时光奋力一搏；又更待何时呢？

　　俯首注视那被雨水打上小孔的石头，让人们体会到了水滴石穿。这其间蕴含着深刻的辩证法：量变是质变的前提，质变是量变的必然结果。任何事物是由量的慢慢积累才导致最终的质变。设若让一个乳臭未干的小孩一夜间变成一个白发苍苍的老头儿，或是让一位亭亭玉立的少女一瞬间变成一位满脸皱纹的老妇人，再或是让一个双眼残疾的人一眨眼间变成一名100米运动员等等，都会让人觉得难以接受，难以相信。因而凡是要想获得成功的人必须从点滴做起，一步一个脚印地前进，时时牢记“水滴石穿”。

　　倾听那春雨水滋润万物的声音，让人们感受到了什么是空灵。那一丝丝轻盈的细雨犹如淘气的精灵，伴随着微风，轻轻地跳到树叶上、花丛中、泥土中，也跳到了在一旁聆听的人的心中，让人联想到“随风潜入夜，润物细无声”的诗句。雨声在喧嚣的生活中为我们*添了一份*静、一份空灵。

　　凝望那汹涌澎湃的波涛，让人们感觉到了什么才是真正的力量。那激荡的海水中，蕴含着大自然雄伟的力量，同时也教会了人们：应该奋力拼搏，不管有任何艰难和阻碍，只须尽自身全力去搏，便无须遗憾了。正如汹涌的波浪无所顾忌地向海边的岩石打去一样。

　　总之，水无时不刻地在向人们启示着什么，水给人们的启示有很多很多。而在这其间的启示，惟有用如水的眼睛和如水的心才能找到，才能感受到。

　　上善若水。水善利万物而不争。故，何以为“上善”？何以为“若水”？——题记

　　我常常暗自思付：若人真的可以像流水一般潇洒过活，那便真的欲无所求了。初春，天街小雨润如酥；夏日，瓢泼大雨现凉爽；深秋，秋雨梧桐落叶时；寒冬，瑞雪纷飞兆丰年。水，当真是四季都可以见到你的影子。扬扬洒洒，艳丽的花瓣留不住你的脚步，纠缠的荆棘挡不住你的身躯，哪怕是屋檐暂时把雨水拦截，太阳一出来，呵！你便又化作一滴又一滴水的精灵，往更辽阔的天空飞去。好像这世上没有什么能够把你束缚，没有什么可以真正地把你禁锢。我又想起那得道的列子，腾云驾雾飞翔于九天之间。他可是真正的潇洒自由？不，他比不上水之无所惧难，比不上水之无所约束，比不上水之那般洒脱自在！上善若水，何以为“上善”？何以为“若水”？做人的最高境界，莫过于世间任何困苦都不能让你一蹶不振。我所向往的，是像流水一般能披荆斩棘，能过滤掉世间一切烦恼。若水自由。

　　思及此，抬眼望见那瓶中水，想到那楼外池，不禁嗤笑。在这尘世上，谁又能真的身心皆自由呢？倘若真的把一切羁绊都抛却脑后，那也只不过是把“逃避”、“懦弱”穿上“自由”的糖衣罢了。瓶中水、楼外池，虽身困于一个范围之中，但是它们的心灵却从不寂寞。你可曾看见那水中的朦胧倒影？周围的柳绿花红？那是水把万物都纳入怀中。所以，留住内心对洒脱的向往，也是对追求自由的别样境界。

　　涓涓流水，还在静静地流淌，带走污浊，前赴后继地奔向更广袤的海洋。有人这样解释：“上善”意指“最善”，即做人的最高境界是像水这般。的确，水的谦卑是没有人可以否定的。它可以与山林谱一曲和谐之歌，与高山跳一曲高亢之舞。“有山皆图画，无水不文章。”可见水的重要性。但水却没有不可一世，而是谦卑地与万物和谐共存。我们确实就当若水这般柔和静美，谦卑不自傲。

　　那是一种液体，可以被分解，可以被混合于其它物质中；那是一种养料，是生命的动力，所到之处，万物发荣滋长；那是一种境界，随遇而安，清澈故我，不卑不亢。水，从天而降落成雨，由石流下淌成泉，积少成多形成湖，奔流至海汇成洋。

　　你可曾留意那淙淙的小溪，涓之细，行之轻；如清晨间淡淡的鸟语，似傍晚中迷蒙的霞光。可它生生不息，磨去了多少奇锋利石的锐气！那是一种毅力！

　　你可曾感叹长江的壮丽，或从容向前，或奔流湍急；所经之处虽有万种风情，但无论旱湿冷暖，飞砂走石，亦或灌木丛生，它都一往直前。九曲蜿蜒中，那是一种勇气！

　　你可曾敬佩大海的无边无际，日出的光芒遮不住它的浩天之气；它孕育生命，是万物的母亲；它的海纳百川是多么广博的胸襟！它给予人类一切珍贵的资源，给予生物生存的动力，那是一种魄力！

　　“水滴石穿”教会了我们只要肯坚持不懈地努力，任何困难都将不再使我们畏惧！滚滚黄河哺育了一代又一代华夏儿女，教会了我们自强不息的民族气节，也教会了我们“逝者如斯夫，不舍昼夜”的哲理。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”是大海给予我们的启迪，只要我们用智慧的光芒升华自己，用坚强的火炎锤燃自己，那么终有一天，我们也会如凤凰一般飞如属于我们自己的一片天地！

　　正是那种神奇的液体，蕴涵了无数生命的真谛。水是一种精神，是大自然赋予每种生命都应有的精神。当我们认识了水，我们也等于认识了自己。当我们向“不可能”说“再见”时，我们就有了溪水的.恒心与毅力；当我们欣然地接受挑战，积极地面对挫折时，我们就有了长江的勇气与坚强；当我们*淡地处理矛盾，谦虚地接受指教，和善地对待他人时，我们就有了大海的宽容与博爱。

　　滴水成流，百流成川，千川汇河，万河成洋。倘若在自己的成长中也积累如此之多的美德，那么原本*淡的生命也会绽放出耀眼的美丽！

　　水对我们的生命起着重要的作用，它是生命的源泉，是人类赖以生存和发展的不可缺少的最重要的物质资源之一。人的生命一刻也离不开水，水是人生命需要最主要的物质。

　　而对人体而言的生理功能是多方面，而体内发生的一切化学反应都是在介质水中进行，没有水，养料不能被吸收；氧气不能运到所需部位；养料和激素也不能到达它的作用部位；废物不能排除，新陈代谢将停止，人将死亡。因此，水对人的生命是最重要的物质。

　　看看新闻上那干瘪的土地，看看那一年才能洗一次澡的少水地区，看看这大千世界的种种，假如世界上只剩下一条河流，人们还能存活多久？疯狂的想象，

　　到那时候，人们应该像古时候赶集一样，到那条世上仅存的河流*，手里拿着锅碗瓢盆疯狂的强夺着这世界上唯一一条，或许还是肮脏不堪的河水……人们纷纷在这安家。渐渐地，闻讯而来的人越来越多。河旁变成了一个繁华的小镇。可是好景不长，这条河超负荷的负担也使它干涸了……最终，唯一的河流也消失了……

　　面对这不敢想象的画面，还有几个人能做的住，让我们一起保护水资源，节约用水，要可知道我们*每人每天节约一滴水，就是14亿滴水，也就是1400升水，那么一年可以节约474500升水，它可以让一片荒原变成绿地。多么触目惊心的一个数字啊，我们怎能任意地浪费每一滴水呢？生活中浪费水的现象比比皆是，如洗澡涂肥皂时不关水龙头；自来水管发生漏水或爆管未得到及时修理；用过量水洗车，洗车水未循环使用；随意开启消防龙头用水；老式便器水箱容量过大；洗衣服时不用手搓而只用洗衣机；用自来水冲洗道路；在公共浴室洗完澡后“人离水未关”；解冻海鲜使用“自来水常流法”。水呀，在人们的手指逢间悄悄流走了。如果说，没拧紧水龙头下次可以注意，那么往淡水河里扔垃圾该如何弥补呢？家里离河道*的朋友有时为了图省事，趁大家不注意时，以迅雷不及掩耳之势将手中的垃圾扔进清澈的河水中，河水受到污染，开始变色、变臭，那本可得到使用的水就这样被浪费了。大家只是一味的抱怨：怎么那么臭？但大家可曾想过这一切竟是自己造成的，大家不应该在此抱怨，而是应为自己的恶行而感到自责、悔恨。

　　现在，*的资源已经开始减少了：*水资源初步估算为27115亿立方米，河流山川多年*均径流相当于世界径流总量的5。8%，而人均资源占有量很低。*各项自然资源的绝对数量看均甚可观，但人均占有量都低于世界*均水*。我们应该怎样去珍惜资源呢？

　　珍惜资源，是人人都应该做到的。有多少人在珍惜资源呢？非常多，但是还有更很多人在浪费资源。为什么我们不能做到呢？我们可以做到，只是我们需要增加环保意识。珍惜资源，保护环境，我们完全可以从身边的小事做起，比如说：不乱扔垃圾，注意节约水和电资源，不使用一次性物品等，这些全都是珍惜资源的方式。只要我们有毅力，就一定会当上珍惜资源的小标兵。

　　水对于人类须臾不可或缺，人类对水的依赖较之于对石油等任何地球资源的依赖都要大。人们应当齐心协力，为保护和节约水资源而从现在做起，从自己做起！水是我们的什么之源，他的问题涉及到我们全世界人民的切身利益。让我们珍惜在地球的每一刻，同时，让我们永远记住，水，是我们的生命。

　　嗨，大家好，我是人类的生命之源——水。按说，我如此珍贵，应该被人们珍惜才对，可是谁知，我又有多少的烦恼啊！

　　我的兄弟姐妹们分布在世界各地，而我却只居住在一个小自来水管里，供一家人使用。尽管如此，我还是全心全意地为我的主人服务。我那么忠心地为他们服务，可是他们的表现却让我心寒。

　　一次，水龙头坏了，主人来接水，结果一拧，没见我出来，愤愤地说：“怎么搞的呀，为什么没水了？”我在里面也很急，可我就是出不来，我大声对他说“水龙头坏了”，可她却听不见，于是他便跑出去看邻居家有没有水。但是他跑了好几家都有水，这可急坏了他。这时，一个朋友正好来玩，看到主人那么急，就对他说：“是不是水管本身出了毛病？你先看看水龙头是不是坏了。”我听见了，非常高兴，心里想；多亏了主人的哪位朋友，不然主人一家就没法做饭、饮水了。

　　我在心里这么天真的认为，可万万没想到主人会那么做。他给水管换上了新的水龙头，再一拧，水便哗哗的流了出来。你猜，他用我来干什么？他是为了给他孙子新买的水枪装上水，好让他玩！我生气极了，可我不能作主不出来啊，所以只好随他。不一会儿，就这样浪费了好几盆水！他们不心疼，可是我心疼啊！于是，我流泪了。

　　还有一次，主人没有关水龙头就出去买菜了。我很快就流满了一盆，可是却还没见主人来关，于是我很快便溢出来了。我来到了地板上，以为主人在厨房里炒菜因而忘记关水龙头了，于是我便又来到了厨房。可是在那里我也没有见到主人，我这才意识到我闯了祸了。这时，一个大胆的想法出现在了我的脑海里。在水管里憋了那么久，还不如参观一下主人的房子。于是我随后便来到了主人的卧室和大厅里。正当我准备上阳台的时候，主人终于回来了。但是我并不害怕，因为这并不是我的过错，而是由于他自己的粗心大意造成的。这时主人立刻跑上去关水龙头，然后又召集邻居四舍来帮他排水……

　　这时，我也有些后悔了，所以我在这儿想告诫我的主人：请爱惜我吧，不要不把我当一回事，这样的话到最后还是你自己吃亏。还有，现在有很多地方都很缺水，你却在这儿肆意浪费，你的道德素质水*也太不高了吧！我希望我的主人在看到我的这番话后能够及时改正。

　　这便是我——待在水管里的水的一番自述。

　　我认为水能纳百川，水是大度的。

　　有一位终日绷着脸、闷闷不乐的年轻人向一位哲学家寻求快乐之道，这位哲学家把这位年轻人带到一座已经很久没有人住的、布满灰尘的小屋里面。屋里的一切东西都布满了灰尘。唯独一个放在桌子上面的杯子里的水仍然是清澈、一尘不染的。虽然杯子底下沉淀了许多灰尘。哲学家说：“人就要活得像水一样，当你能容纳尘灰，又使它沉淀后保持自己原有的清澈时，你就会变得快乐。”也就是说人要大度，不要鸡肠小肚，不斤斤计较，能容纳不悦之事，才会变得快乐。在这里哲学家认为水是大度的象征，大度是水的化身。

　　王立群教授在《百家讲坛》这一栏目评论《鸿门宴》中刘邦的时候，曾作了一个非常形象的比喻：建功立业，夺得江山如同是做一道汤，要想做好一道汤，水重要，但调料固不可少，于是刘邦身边便有了文武双全的韩信、足智多谋的张良、忠心不二的樊哙等一群文武百官，但这文武百官只是调料，如何放置这些调料，如何使它们的作用恰到好处，那就要看水——刘邦的功夫了。由于水容得下各种调料，那么一道好汤很自然地就做成了——刘邦夺得了江山。相反由于不能容纳其它“调料”，最终决定了项羽的失败，决定了项羽的“无颜再见江东父老”，也决定了项羽的乌江自刎。水能纳“百川”方能成“大海”，水能纳“百味”方能成“靓汤”。王立群教授亦认为水是大度的，它能容纳“百味”。

　　我们都说“女人如水”，其实，不但女人要像水一样，男人也应该像水一样，当然不是说女人、男人都要像水一样温柔，而是说女人、男人都要像水一样大度。

　　我曾经认为，世界上最柔弱的，莫过于水。

　　瞧那溪水，明明是山泉里源源流出的一大片，却遇到一个小山包就仓皇转向。蓝天之下，一条条溪水懦弱地在看似难以翻越的“险峰”之间曲折往返，没有一点勇气向上攀登。水只会逃避——我于是这样认为。

　　几个月前，朋友从南方回来，大讲钱塘江大潮之波澜壮阔，无坚不摧。我却不信懦弱的水有多大能耐，偏要自己去看一看。

　　到旅馆放下行李，我第一时间就奔向了江口，挤上了观潮亭。抬眼看，却觉察大江不过是一滩慢流着涌动的水——只是水比较多而已。我冷笑，这就是所谓的波澜壮阔？

　　但是，潮来了。天空抖了一抖，入海口远处出现了一条细细的白线。潮未到，声先至。轰轰隆雷霆一般的鸣响，化作狂飙的声浪。紧邻着，白线宽了，长了，翻腾起来了，掀起了漫天水汽。我已木怔了，浪潮却加倍速度地移动，视野之中翻滚的浪化作千军万马，咆哮着冲杀，张牙舞爪；又像一匹匹洁白的、雄壮的、狂暴的骏马，齐头并进在无尽的疆场，仰天长啸……一波来了，另一波又冲了上来，不知道谁竖在江心的一根长木棍，早就被淹没了……

　　这就是懦弱的水吗？我感到迷茫……

　　失魂落魄地，我回到北京，恍惚中下了一夜的雨。第二天早上起床下楼散步，却发现院角的那段土墙被冲出了深深的沟壑。细看，雨水只从凹处冲刷了下去。水难道真的是弱，连土砾都越不过去？

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高中议论文素材

高中议论文素材

　　大家最不陌生的就是作文了吧，尤其是议论文，议论文是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。那么问题来了，议论文应该怎么写？以下是小编收集整理的高中议论文素材，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、春秋末期，范蠡助越王勾践实现霸业后果断放弃荣华富贵，下海经商，最终成为一名成功的企业家。而他的亲密战友文种，舍不得放弃，最终导致杀身之祸。

　　2、不耽于枕*

　　我国古代文学家司马光，以一个圆木头做枕头，用来惊醒自己，起来继续写作，还给它取名为“警枕”。俄国著名诗人马雅可夫斯基，为使自己不睡得太久，常用块大劈柴作枕头。发明家爱迪生工作起来常常几天几夜不睡觉，实在困乏了，就把桌上的书籍垒起来当枕头。

　　3、不能轻视背诵

　　背诵是一种重要的学*方法。*历来有“博闻强识”的治学之说。梁启超为学生讲解七千余字的《治安策》，且讲且背，并不看书。鲁迅先生为了背诵一篇文章，不仅朗读，而且动手抄写一遍，以此加深印象。

　　4、一生才三天

　　美国夏威夷岛上学生们上课时，总要先背诵一段祈祷词：一个人的一生只有三天：昨天、今天和明天。昨天已经过去永不复返。今天和你在一起，但很快也会过去。明天就要到来，也会消逝。抓紧时间，一生只有三天。

　　5、《明日歌》与《今日歌》

　　明代钱福写了一则《明日歌》，内容为：明日复明日，明日何其多！日日待明日，万事成蹉跎。世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水东流，今古悠悠日西坠。百年明日能几何？请君听我《明日歌》。

　　明代文嘉又写了一则《今日歌》，内容为：今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了？人生百年几今日，今日不为真可惜。若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。

　　成就是用时间换来的

　　司马迁写《史记》花了18年；左思写《三都赋》花了10年：李时珍写《本草纲目》花了30年；*写《论天体的运动》花了30年；达尔文写《物种起源》花了22年：弥尔顿写《失乐园》花了21年：伟大的马克思写《资本论》整整花了40年的功夫。

　　6、滴水穿石

　　一滴从岩石滴下来的水看来是微不足道的，然而长年累月地滴，却能造成奇迹。桂林的山洞中有不少长如石柱、蔚为奇观的石钟乳，就是岩石滴水的含有物历数万年的积累而形成的。

　　7、会走路的“黑板”

　　物理学家安培一天傍晚在街上散步，忽然他脑子里考虑到一个题目，就向前面一块“黑板”走去，随手从口袋里掏出粉笔头，在“黑板”上演算起来。可是，“黑板”一下子挪动了地方，而安培的演算题还没有做完，他不知不觉地追随在“黑板”的后面计算。“黑板”越走越快，安培觉得追不上了，这时候他看见街上的人都朝他哈哈大笑，他才发现那块会走动的“黑板”原来是一辆黑色的马车车厢的背面。

　　8、牛顿忘记吃饭

　　英国大物理学家牛顿有一次请朋友来家里吃饭，饭菜做好了，可朋友还没到，他就进实验室专心致志地做实验去了。朋友来后找不着牛顿，因急于上班，就独个儿把饭菜吃了，并把吃剩的鸡骨头放在盒子里，然后走了。傍晚时，牛顿做完实验，准备吃饭。但当他看见盒子里的鸡骨头时，显出恍然大悟的样子，哈哈大笑地说：“我以为自己还没吃饭呢，原来早就吃过了。”

　　9、文章不厌百回改

　　古今中外，精于修改自己文章的人是很多的。曹雪芹写《红楼梦》“批阅十载，增删五次”。托尔斯泰写《战争与和*》，曾反复修改七次。马克思宁肯把自己的手稿烧掉，也不愿把未经加工的著作遗留于身后。福楼拜是19世纪法国批判现实主义作家。一天，莫泊桑带着一篇新作去请教福楼拜，看见福楼拜桌上每页文稿都只写一行，其余九行都是空白，很是不解。福楼拜笑了笑说：“这是我的*惯，一张十行的`稿纸，只写一行，其余九行是留着修改用的。”

　　10、程门立雪

　　北宋杨时仰慕程颐的学问，到洛阳拜程颐为师。当他到程颐家中求教时，程颐正*睡觉。杨时求学心切，又不敢惊动老师，便肃立门外等候。当时大雪纷飞，寒气逼人。待程颐一觉醒来，雪已下了一尺深了。后来，人们就用“程门立雪”来比喻学子毕恭毕敬就学师门。

　　11、邯郸学步

　　燕国有个人听说赵国人走路姿势很好看，就来到赵国首都邯郸学走路。结果，他赵人走路的姿势没学会，连原来的走法也忘了，只好爬着回去。这个故事比喻盲目模仿，结果把自己固有的本领、特色也丢了。

　　12、王羲之苦练书法

　　我国晋代大书法家王羲之，刻苦练*书法。相传他在绍兴兰亭“临池学书”，苦练了20年。由于他经常在池里洗笔刷砚，竟把池里的水染黑了。有一次，他的儿子王献之问他写字的秘诀，他指着家里的十八口水缸说：“你把这十八口缸里的水写完，就知道写字的秘诀了。”王献之真的把十八口缸水写完了，果真也成为了大书法家。

　　13、梁启超的读书法

　　其一，读书要分专精和博览两类。一面要养成读书心细的*惯，一面要养成读书眼快的*惯。心不细则毫无所得，等于白读，眼不快则时间不够用，不能博取资料。其二，有些书要熟读成诵，如有价值的文学作品和有益身心的格言。其三，要做读书笔记。因为好记性不如烂笔头。

　　14、要重视讨论

　　我国古代学者是十分重视与自己亲密的朋友讨论学问的。陶源明《移居》诗中就有“奇文共欣赏，疑义相与析”的话，张籍在《祭退之》一诗中也说到他与韩愈在一起时“披穷古今事，事事相酌量”的情景。而晋代的孙盛和殷洁两人有一次为了讨论一问题，竟至于连吃饭也忘了，以致“食冷而复暖者数四”。

　　15、牛顿对苹果落地的思考

　　有一天，牛顿散步时，一个熟透了的苹果从树上掉下来，正好打在他头上。这件很*常的事引起了牛顿深深的思考。他想：苹果为什么一定要向地下掉呢？为什么不飞向天空和别的地方呢？他推想地心有一种吸引力，又推想这种吸引力对任何物质都存在。他通过研究，提出了计算引力大小的公式，发现了“万有引力定律”。

　　16、越王勾践卧薪尝胆

　　春秋时，吴国和越国世代为仇。有次越军大败，越王勾践向吴国求和，并答应了吴王的苛刻要求：越王去吴国侍候吴I。勾践来到吴国，小心谨慎地侍候吴王，三年后才被释放回国。为雪此大恨，他刻苦自励，锻炼斗志，睡的是柴草，饭前睡前都要尝一尝苦胆，还制定了一系列的复国计划。不出十年，越国终于强大起来，一举灭掉了吴国。

　　17、杨震“四知”羞王密

　　范晔《后汉书》记载：杨震由荆州刺史迁东莱太守，上任时道经昌邑。昌邑县令是杨震举荐的荆州茂才王密。为报推举之恩，王密晚上前往驿馆拜见杨震，并奉献黄金十金。杨震连连摆手拒绝。王密以为他怕人看见，有损名声，便说：“暮夜无知者。”杨震愤然道：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”把黄金扔给王密，王密羞愧而退。

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议论文素材精选之李白

议论文素材精选之李白

　　相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作为主要学*作文类别之一的议论文，议论文具有观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理的特点。如何写议论文才能做到重点突出呢？以下是小编精心整理的议论文素材精选之李白，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公*，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

　　2、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。

　　3、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

　　4、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

　　7、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

　　8、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代,具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”,这是他执着的人生信念。为此,他“仗剑怯园，辞言远游”,广为交游,诗名远播、以期能入朝为官,实现济世的政治抱负,在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日*息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年*六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的*叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

　　9、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

　　10、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的`生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

　　11、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

　　12、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去

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读书与实践议论文素材

读书与实践议论文素材

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，尤其是有严密的逻辑性的议论文，议论文是以议论为主要表达方式，通过摆事实，讲道理，直接表达作者的观点和主张的常用文体。那么什么样的议论文才是好的呢？下面是小编为大家整理的读书与实践议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　读书的名言

　　腹有诗书气自华，读书万卷始通神。

　　——苏轼

　　读书补天然之不足，经验又补读书之不足。

　　——培根

　　读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。

　　——富兰克林

　　读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。

　　——培根

　　人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。

　　——普希金

　　年少读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。

　　——张潮

　　要么旅行，要么读书，身体和灵魂必须有一个在路上。

　　——张小砚

　　在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。

　　——星云大师

　　读书多了，容颜自然改变，许多时候，自己可能以为许多看过的书籍都成了过眼云烟，不复记忆，其实他们仍是潜在的，在气质里，在谈吐上，在胸襟的无涯，当然也可能显露在生活和文字里。

　　——三毛

　　读书使人得到一种优雅和风味，这就是读书的整个目的.，而只有抱着这种目的的读书才可以叫做艺术，一人读书的目的并不是要“改进心智”，因为当他开始想要改进心智的时候，一切读书的乐趣便丧失净尽了。

　　——林语堂

　　士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒，有志，则断不甘为下流，有识，则知学问无尽，不敢以一得自足；如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无见识也，有恒，则断无不成之事，此三者缺一不可。

　　——曾国藩

　　读书没有合宜的时间和地点，一个人有读书的心境时，随便什么地方都可以读书，如果他知道读书的乐趣，他无论在学校内或学校外，都会读书，无论世界有没有学校，也都会读书，他甚至在最优良的学校里也可以读书。

　　——林语堂

　　黄鲁直云：”士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味，“

　　——黄庭坚

　　山光照槛水绕廊，舞雩归咏春风香，好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章，蹉跎莫遣韶光老，人生惟有读书好，读书之乐乐何如，绿满窗前草不除。

　　——翁森

　　阅读的最大理由是想摆脱*庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天*庸的困扰。

　　——余秋雨

　　读书到最后，是为了让我们更宽容地去理解这个世界有多复杂。

　　——梁文道

　　本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。

　　——*英

　　光明给我们经验，读书给我们知识。

　　——奥斯特洛夫斯基

　　读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。

　　—— 朱熹

　　【作文素材】读书与行路

　　书，人类文明的载体，人类进步的阶梯。路，每个人脚下都有，沿着这条路走向成功。但究竟是“读万卷书”后再“行万里路”，还是“行路万里”后再回过头来博览群书？这需要思考。

　　书籍，心灵之药也。一本好书可以伴人一生，博览群书更是可以让人不俗于世，“腹有诗书气自华”讲的就是这个道理。有些人无论怎样装饰打扮都无法让人觉得高贵典雅，正如俗话所说：有长相没气质。气质从何而来？即从书中来也。也有一些人不用修饰也能现其雍容华贵，可见书的魅力有多大。

　　书籍作为知识的载体，人类文明的传播者，更是在革新当今知识和提升人们道德上起到了不少作用。书是一种粮食，精神粮食。米饭吃多了会撑，山珍海味尝久了会腻，但书却不会。无论品多少都不会腻，像一杯清茶反而越品越觉其甘洌醇香。

　　书的产生来源于文明，而文明又产自人类的思想。我们都知道人无完人，所以不是每一种思想都能被大众所肯定和传承。同样，不是每一种思想都正确，而这时检验之，则需要另外一种方式——行路。

　　行万里路，方可知文化的差异，方可感觉到各种文化所带来的不同的心理感受，而这些则是书无法带给我们的。

　　“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”路是人走的，智慧是人创造的。李白游历大江南北才作得名篇万千；徐霞客不畏险阻翻山越岭，才留下游记以示后人。书是前人编纂的，是获得知识的良好途径，但要是想获得新的发现，你就要自己去开辟道路。因为“尽信书，则不如无书。”书中的未必句句都是真谛，自己去辨别的，去感受的，方可永存心间。书能给人以幻想，而实践能给人以理想。理想是一座堡垒，努力就可以达到；幻想是一串泡沫，阳光一晒就荡然无存。理想经得起时间的考验，幻想等不起时间的折磨。

　　所以说，书带给我们的是一次的心灵之旅，而行路则能带给我们人生的教益。但只读书不行路是迂腐，只行路不读书是盲目。只有将这两者结合，才能拥有一个丰富多彩的人生。带上你的书，准备好你的行囊，一边行路，一边阅读，让阅读丰富你的思想，让行路打开你的眼界。

　　读书不止，行路不停，若你要问，路在何方？答曰：路在你我脚下。

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高考议论文素材：专注

高考议论文素材：专注

　　相信大家都写过作文吧，特别是有严密的逻辑性的议论文，议论文是一种用于表达作者见解和主张的文体。你写这类作文时总是没有思路？下面是小编帮大家整理的高考议论文素材：专注，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　(1)引言

　　“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”历史和现实证明：要成就某种事业，就要痴米于某种事业，要专心执著于既定目标奋斗不息。如果心猿意马，朝三暮四，肯定将一事无成。

　　(2)事实论据

　　书痴刘恕

　　刘恕，北宋史学家。著有《五代十国纪年》、《通鉴外记》、《疑年谱》、《年略谱》。协助司马光编著《资治通鉴》。刘恕从小就读书专心。8岁那年，他家里来了几位读书人，闲谈中，有一个说：“孔子是独子。”他忍不住插了一句：“《论语》里不是说孔子把他哥的女儿嫁给南容吗?”那几个读书人既吃惊又惭愧，小小年纪读书就如此深入，可见他不但聪明而且专心认真，深感自己年岁虚长。

　　当时在亳州做官的宋次道是一位学者，家中藏书很多。刘恕远道去借阅。宋次道以佳肴美酒款待。刘恕紧持要宋撤走酒肴，说：“我是为读书才到府上的，享受酒肴，岂不误了我的正事!”于是一头扎进书库，他被琳琅满目的图书迷住了。夜以继日，如醉如痴地读书。这样坚持十多天以后，把他急需的书全部读完后才走出书库，临别时，他双目通红。

　　阿基米德专心治学

　　古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的`时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了!找到了!”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。

　　当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”

　　巴尔扎克、福楼拜的幻觉

　　巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。

　　有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害!”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了!”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮葛朗台》中的人物欧也妮。

　　福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心?

　　福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了!”“哪个包法利夫人?”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀!”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢?你不愿她死，把她写活嘛!”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了!”

　　巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。

　　(3)理论论据

　　在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。[英]培根《论敏捷》

　　逐鹿者不顾兔。《淮南子》

　　心不存，虽读万卷书，亦何所用。宋朱熹《朱子语类辑略》

　　学必专静，而后能有成。明海瑞《海瑞集》

　　用志不分，乃凝于神。《庄子》

　　心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。《礼记大学》

　　一个人应该总是考虑他正在做的事;在学*的时候不应该去想着游戏;在游戏的时候则不应该想着学业。[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》

　　学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。宋程颢、程颐《二程全书入关语录》

　　君子之学贵乎一，一则明，明则有功。宋程颢、程颐《二程全书畅潜道录》

　　一曝十寒，进锐退速，皆非学也。明朱之瑜

　　一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。英国谚语

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关爱他人议论文素材

关爱他人议论文素材

　　相信许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，特别是在作文中占有重要地位的议论文，议论文的主要表达方式是议论，它主要用概念、判断、推理来表明作者的观点或阐明道理，或反驳别人的意见，指出其谬误。我们应该怎么写这类型的作文呢？以下是小编精心整理的关爱他人议论文素材，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　当你关爱别人时，你会感到快乐；当你看到被你关爱的人向你你微笑时，你会感到温馨；当你听见被你关爱的人向你说“多谢“时，你会感到幸福；当你……种种的当你，已经让你成为了一个具有高尚美德的人。世上的关爱有很多种，都让我们看到了世间上的亲情、师生情、友情……

　　世间上的亲情是那么的感人。家人对你的关爱，长辈们对你的爱，当你也懂得关爱他们时，你已经成为了一个尊老爱幼的孩子了。当你帮你妈妈做家务时，母亲脸上透出的笑容是那样的亲切与温馨；当你帮爷爷、奶奶泡茶、拿东西，牵着他们逛公园时，他们拍着你的脑袋，牵着你的手，对着你说∶“这孩子真乖。”说得那样亲切、坦白。看起*淡的师生情，却给我们留下了不一样的回忆。在儿童节时，老师与我们一齐玩耍，一齐渡过这快乐的节日；当同学成绩下降，没有信心时，老师上前给他带来努力前进的力量。世间上的关爱与情不止这些。当你将一个盲人牵过马路后，他会对说∶“多谢你了，好孩子。”；当你在车上让位时，他会对你说：“多谢。”；当你将他扶起时，他会对你说：“多谢。”当你给他捐了款，他会泪眼满面、满怀感激之情地对你说：“多谢。”一句普通的话，小小的举动，就能让他们幸福。一个微笑，一句多谢，一个举动，就能已经填满了我们童心。一个小小的举动就能让我们快乐他们幸福，让我们帮忙他们何乐而不为之呢？

　　就让我们一齐关爱他人，给他人带来完美的幸福生活吧！做一个具有高尚美德的人。

　　在我们的生活中，处处充满爱，如果每个人都懂得关爱他人的话，这个世界必须会变得更完美。在我们身边，有许多需要关爱的人。如孤寡老人、残疾人等，他们心灵上受到的创伤、巨大的打击，承担的痛苦是无法令人想象的。而对于这些需要关爱的人们，我们不能袖手旁观，要用实际行动去关心他们，用自我的双手帮忙他们，使他们感到人间的爱，受到大家的关怀。敬老院里的老人们就十分需要我们的关爱，那里的老人们都是一些被儿女遗弃的父母，整天待在房子里，生活枯燥乏味，没有任何的快乐，因为儿女的遗弃，造成了在他们心灵上很大的创伤，我们更就应去关爱这些老人们。

　　我曾去过一次敬老院，那里显得很寂静，四周仿佛都写满了寂寞，可见生活在那里的老人们必须都十分孤单、难过。老人们见到同学们，像见到了自我的孙子孙女似的，左手搂一个，右手搂一个，脸上露出久违的笑容。同学们更是热情地帮老人捶捶背、剪指甲，有的则帮老人剥果皮、削苹果，那股热情的劲儿真是难以形容。老人们都感动得落泪了，他们仿佛看到了自我的亲人，心中充满了对亲情的憧憬。我深知这些老人们是十分渴望亲情的，自我含辛茹苦养大的儿女此刻却遗弃自我，那是一件多么痛苦的事啊！我期望我们能够用自我的双手去减轻他们的痛苦，用实际行动温暖他们孤独的心，用爱让他们感受到自我渴望已久的亲情。生活中需要关爱的人当然不止是这些孤寡老人，还有更多的人，在等着我们的帮忙，他们需要我们的关爱，需要大家的爱心。

　　关爱他人，是我们的美德，我们要懂得“关爱他人，快乐自我”，在帮忙别人的同时，自我也能得到快乐，可谓是“赠人玫瑰，手有余香”。我在此呼吁人们：多关心一下身边那些需要关爱的人们吧！要懂得体谅他们内心的痛苦，给予他们自我最真挚的爱，让这个世界更完美、更和谐！

　　同在一片蓝天下，我们是幸福的，可有些同学过早的承受着巨大的压力。我们班王明同学的爸爸去世的早，所以家庭的重担都压在了他妈妈一个人身上，由于妈妈下岗了，所以只能靠“最低生活保障”来维持生活。生活的艰难可想而知。屋漏偏逢连夜雨，长期营养不良的他，加上*几天天气很冷，不幸的他患上了肺炎，不得不住院治疗。但昂贵的住院费对这个本来就很艰难的家庭无疑是雪上加霜。

　　班主任得知这一状况后，立即带领全班同学为王明捐款，同学们都很踊跃，有些同学将自我的早饭钱，零花钱，游戏卡钱捐了出来。有些同学把自我只穿过一次的衣服捐了出来，而有些同学的母亲为王明做了一顿丰盛的餐饭，并送到了医院。爱的乐章此时在师生的心中奏起，描绘出一幅幅感人的画卷。随后，班主任讲捐款箱送到医院，递到王明母亲的手中，王明母亲手上端着捐款箱，读着同学们为王明写的充满暖意的纸条，感动的连声致谢，因为他手中的捐款是所有师生的鼓励。同学们的每个爱心，都给了王明无限的真情。相信这积少成多的爱心。必须会滋润王明的`心田。

　　让我们一齐关爱身边的每一个人，让世界充满爱。

　　关爱，就是关心爱护，它在我们身边无处不在。我们每个人都需要关爱，生活上也少不了关爱，别人给予我们关爱，那我们更应该去关心爱护他人，这样世界上才会充满——爱！关爱他人可以从小事做起，譬如你帮助一个同学辅导功课，一个好老师的一句诤言或几句鼓励的话，往往能给学生带来不懈的动力，还比如你扶一个盲人过马路，陪老人谈心……这都是关爱他人的表现，如果你给予了别人关爱，那你自己心里都是美滋滋的。苏霍姆林斯基说过：“如果每个儿童的喜悦和苦恼都敲打着你的心，引起你的思考、关怀和担心，那你就勇敢地选择崇高的教师工作作为自己的职业吧，你在其中能找到创造的喜悦。”正因为爱，所以会有创造的喜悦，正因为有创造的喜悦，所以对教育、对学生更加充满爱的情感。老师对我们有关爱，她的爱是无私的！父母给予了我们关爱，他们的爱是伟大的！我们自己也要学会关爱，关爱别人，关爱自己！

　　记得五年级的时候，我们班组织去养老院探望老人，在那里，我们帮忙打扫卫生，端茶给他们喝，又陪老人们聊天，还表演节目给他们看，他们不知有多开心，笑得连嘴都合不拢了，看着他们灿烂的笑容，我想哭，他们已经老了，剩下的时日不多了，难道我们就不应该多给他们点关心，多点爱护，让他们老有所乐吗？！我想他们心里一定暖洋洋的！还有一次，我和爸爸妈妈一起去华强北买东西，妈妈让我和爸爸在下面等她，她到女人世界上面去买衣服，我和爸爸坐在下面等，我看到了一个小女孩，她长得蛮漂亮的，还穿着旧校服，但她没有胳膊，靠双脚写字来乞讨，她面前摆着墨、纸还有一个装钱的小红桶，脚趾间夹着一支毛笔，沾了沾墨水，开始写字，她在纸上写了四个大字：鸡年快乐。字还很不错哦！我觉得她好可怜啊！我毫不犹豫地就走过去在那个小红桶里投了五元钱，随后路过的人都纷纷献出了爱心，可让人气愤的是总有一些抱着孩子的父母看了一眼就走了，没有一点爱心，这让那些孩子们从小就受到了不良的影响，不利于培养爱心。这个小女孩没有健康的身体，没有幸福美满的家庭，更没有快乐地在学校读书，她多么需要我们的一颗颗爱心、和一双双温暖的双手啊！

　　在此我真诚呼唤全世界的朋友们，关爱别人，关爱自己！让自己和身边所有的人都充满爱！让人间充满爱！让世界充满爱！

　　当今的社会上，人与人之间的交往非常的重要，一旦关系处的不好，在工作和生活中就会很不顺利，甚至有些人还会遭到冷落，还会遇到意想不到的困难，所以需要互相理解、宽容和关爱。现在的人大部分心胸很狭窄，见利忘义。甚至有的人总想让别人对自己好，自己却不会关爱别人，对别人好。当今这个世界是一个互动的世界。如果人们都只顾自己，不去关爱他人，那么这个世界将是一个非常冷漠的世界，因此我们应该先从关爱身边的人做起，先学会关爱父母，因为我们每个人都是在父母的关爱下长大的，然后再去关心朋友。但是，对敌人和那些缺德的人，千万不要去关爱他们。

　　我很同情那些被冷落的人，不如说像《红楼梦》里的林黛玉，自幼父母双亡，不像薛宝钗那些女孩子有父母，被父母带着，总是有说有笑。因为她没有父母所以被冷落，没有人来安慰、关爱她，才使她成为了小心眼、爱哭的女孩子。对她更不公*的就是最后没有嫁给贾宝玉，别人都嫌弃她身体不好，觉得学薛宝钗好，都喜欢薛宝钗，就让薛宝钗嫁给了贾宝玉。使林黛玉更加愤怒，最后无情的苍天还是夺走了她宝贵的生命现在环境污染很严重。尤其是我们山西，环境遭受的污染非常严重，人们总是不关爱大自然，我每次在大街上都能看到有人乱吐痰还没人管。痰里面有细菌，容易让人得肺结核，严重了还会导致死亡，后果非常严重。还有的人爱乱扔垃圾、大量砍伐树木，破坏森林环境，这就造成了环境污染，再这样下去的话，人类就会遭到惩罚。

　　所以，这个世界需要互相关爱，去爱身边的人，人与人之间要互相关爱、国与国之间要互相关爱，人与自然之间也要互相关爱，这样才会变成一个温暖、和谐的世界。

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