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描写貂蝉的诗句
简介:貂蝉是*古代四大美女之一,也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女,曾登场于历史小说《三国演义》,民间传说其为山西忻州人,与名将关羽为同乡。西施、杨玉环、王昭君并称*古代四大美女。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
貂蝉
白居易 涧底松
有松百尺大十围,
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝,
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木,
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意,
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫,
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣,
高下虽有殊。
高者未必贤,
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
貂蝉
红牙催拍燕飞忙,一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。
貂蝉
天香美誉数貂婵,闭月佳人貌若仙。
千古凤仪成绝剧,连环妙计巧周旋。
貂蝉
貂婵拜月闭冰盘,佳丽忧民叹国残。
王允巧施美女计,娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事,哪有群雄略土繁。
巧计虽施身已贱,良方过后国仍艰。
咏貂禅
一许董相国,
再许吕温侯。
汉祚移难复,
奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
敛容拜月玉香残
司徒妙计连环破
貂婵机谋美色嫣
红玉纤柔擒赤兔
翠裙飘袅缚青鸢
倘无弱女红颜媚
那有三足鼎立言
貂蝉诗
歌月徘徊孤楼前,
舞影零游群雄间。
如花朱颜非吾愿,
香消玉殒惹谁怜?
貂蝉的一血是王允还是董卓
貂蝉的一血是王允还是董卓,生活中,相信大家都看过三国吧!而三国里最有名的美女就是貂蝉了。而貂蝉的情感是很坎坷的,她的一生中有过许多男人,但许多人知道到貂蝉的第一个男人是谁。下面是关于貂蝉的一血是王允还是董卓的内容,希望对大家有帮助。
有人说第一个爱上的貂蝉男人是司徒王允。可能吗?司徒可是“位列三公”的高干啊,权力大极了,可惜,西凉来的大军阀董卓搞独裁,皇帝见他都尿裤子。王允感到很不安全,便私下策划除掉董卓这根“肉中刺”。他的馊主意实际上就是“美人计”,这种做法极为下流,若非万不得已,谁也不愿摸这泡臭狗屎。说白了就是“性贿赂”,仗着青年女性的姿色,骗取敌人的信任以后,再从中渔利。王允物色到了女仆貂蝉,为了收买这个头脑简单的小女孩儿,他又下跪、又流泪,还临时收为了干闺女,随后大讲了一通“舍生取义”的重要性——一句话:为了正义的事业,你就献身吧!
王允的歹毒还在于“一式两吃”,貂蝉不但要迷惑董卓,还得同时勾引吕布,然后,让这对权力组合的干父子争风吃醋、相互残杀,王允好站在高处看热闹儿。直到两败俱伤的时候,他才跑出来做救世主。如果不是国家一级演员,貂蝉根本接不了这个高难度的“重头戏”。王允说得明白:只能成功,不能失败,汉室的兴衰就栓在你一个人身上了。滑稽!一个庞大的王朝,居然要那漂亮小妞儿当救命稻草,太*时代,那些牛气哄哄的三公九卿都是猪变得吗!
貂蝉注定是要当男人的玩具了。说来说去,都是漂亮惹得祸。美女差不多都有些与生俱来的“狐狸气质”,比如撒娇使性、眉目传情,再加上自身条件优越,男人都乐于往温柔的圈套里钻。刚进相府,董卓就酥了。凤仪亭幽会,吕布又上钩儿了——这个著名的“三角恋”打破了董卓专权的政 治格局,最终还要了他的老命。
王允乐,吕布更乐,你得权柄我得美人,皆大欢喜。貂蝉结束了演艺生涯,嫁给了“马中赤兔,人中吕布”,也算没白忙。总该好好过日子了吧,上天偏不给机会。《白门楼》一战,吕布做了曹操的俘虏,貂蝉也成了无辜的阶下囚。曹操为了笼络关羽,也想到了美人计,可怜的貂蝉又作为“战利品”派上了大用场。“去吧,勾引关羽,然后软化他,服侍他,让他一辈子都离不开你……”对于貂蝉来说,这不是商量,而是命令。想不到,多年以后,还得重操故技,身不由己的貂禅不得不强做媚态、粉墨登场。但她这次的对手不是老色鬼董卓,也不是花花公子吕布,而是武圣人关云长。借着一轮皎洁的大月亮,关羽手起刀落……英雄美人,生死两茫茫。
《凤仪亭》叫人看着不舒服,怎么铲除奸贼董卓,怎么火并吕布父子都很精彩,惟独貂蝉,在两个人的床上滚来滚去、卖弄风情,很有点儿暴殄天物、自我亵渎的味道。没有人能判断貂蝉爱心的真正归属,她一边是肥头大耳的董卓,一边是轻佻跋扈的吕布。陪老家伙上床是公开的秘密,否则就玩不成美人计。给吕布“吃豆腐”也不能省略,没有对女人的占有欲,哪能激发夺妻之恨?横竖是同这俩男人动心眼儿,他们不过是貂蝉色相的实验品,谈论感情不是太可笑了吗?跟他们苦苦斡旋,无非是希望把水趟混,把局搅乱,让那两个实力雄厚的男人狗咬狗。至于说谁死谁活,就碍不着貂蝉的事儿了,虽说在整个儿美人计中,她是主角,而涉及到具体利益,她还纯粹是个帮忙的。在感情的漩涡里,董卓和吕布都不知道真正的貂蝉是谁。
王允做导演,貂蝉满分。轮到曹操执导,她就彻底歇菜了。看来,“狐狸精”也不是万能的,它只在酒色之徒的圈子里百战百胜。话又说回来,世间有几个能与关羽那样的超级英雄相提并论呢?还是凡夫俗子居多。既然凡俗,美人计就十有八九不会落空,用不着貂蝉、西施那样的绝代佳人出马,随便使出最普通的女人,都会有相应的男人中招。
貂蝉也太委屈自己了,她不敢爱,也不能爱,年轻英武也好,老迈丑陋也好,身边的男人都是自己的敌人或者对手。她的心目中没有爱的依恋,只有征服的目的,即使到了曹操那里,被迫朝关羽眉目传情,她的温柔与体贴也是表演性的。真实的貂蝉已经死了,她早就为自己的感情和真爱开过无数次追悼会,她存在的意义,就是拾掇石榴裙下的俘虏。
然而,在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃,继而被“惨死”和被“善终”。被“惨死系列”至少包含了四种不同的版本:其一:昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首,其妻貂蝉被张飞转送给了关羽,但关羽拒绝受纳这位污点美女,怕其水性杨花,朝三暮四,难免为他人所玷污,只有一死才能保全其名节,于是乘夜传唤貂蝉入帐,拔剑痛斩美人于灯下。其二:杂剧《关公月下斩貂蝉》,是说曹操欲以美色迷惑关羽,使其为自己效力,遣貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数,上下挑逗,关羽心如磐石,断然铲除了这个情色后患。其三:明剧《关公与貂蝉》,剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈,详述其施展美人计为汉室除害的经历,赢得关羽的爱慕,但关羽决计为复兴汉室献身,貂蝉只好怀着满腔柔情自刎,以死来验证自身的政 治贞操。其四:貂蝉在怜香惜玉的关羽庇护下逃走,削发为尼,曹操派人追捕,为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙,貂蝉毅然触剑身亡,一缕幽怨的香魂,追随国家大义而去。
被“善终系列”则有三个核心版本。其一:貂蝉出家为尼,以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》,向世人言明自己的政 治贡献,最后在尼姑庵里寿终正寝。其二:第二种版本则宣称关羽不恋女色,护送貂蝉回到其故乡木耳村,而貂蝉则一直守节未嫁,终于熬成了一个贞烈老妪,被乡人建庙祭奠。其三:第三种版本称貂蝉被关羽纳为小妾,并送往成都定居,本想在功成名就后慢慢享用,不料自己兵败身死,可怜的貂蝉从此流落蜀中,成了寂寞无主的村妇。
在*人的圈子里,说起三国故事几乎是没有人不熟悉的'。因为罗贯中的《三国演义》已经为大家讲述了一个波澜壮阔的历史片段。其中,像诸葛亮,张飞、关羽等人物更是脍炙人口,已经几乎成为整个民间的神话人物。
因为《三国演义》是小说,而不是历史。所以如果有人喜欢较真,在反复阅读个这部小说以后,里面还是有挺多让人质疑的细节。比如罗贯中笔下的超级美女貂蝉,她在正史中并没有出现过,而只是来自于民间传说的一个人物。
对于貂蝉的故事,*人当然不会陌生,在《三国演义》这部男人的小说中,说貂蝉是里面的第一女主角也不为过。按照演义的故事来讲。东汉末年,有董卓专权,其义子吕布助纣为虐,司徒王允想恢复汉统,和义女貂蝉一起用美人计,先许吕布,后献董卓。离间董卓、吕布父子。
不过在《三国演义》这本书里,罗贯中有意给读者设了个谜,在白门楼事件中吕布被曹操处死后,罗贯中就再也没有提起貂蝉了,她的下落到底如何,一直让人揣摩猜测。
记得在前面有一篇文章中老兵曾介绍过,貂蝉一生除了吕布和董卓,还有王允、关羽、曹操、赵云甚至诸葛亮都与她有过瓜葛。那他们都是什么关系呢?
首先是王允,虽然他们表面是干爹和干女儿之间的关系,但是这种关系从来就是一种说不清道不明的关系,他们之间有没有发生过什么,这个真的不好说。
至于关云长,故事是这么说的,曹操杀吕布后得貂蝉,曹操欲效法王允,重演“连环计”于刘关张桃园三兄弟,就把貂蝉送给关羽。貂蝉这次却不再配合了,“引颈祈斩”,倒被关羽保护着逃出虎口,最后去当了尼姑。
还有就是曹操,上面一段已经说了,他杀了吕布后又派人去抓貂蝉,想让她继续“上班”,到刘备集团中去当卧底,去关羽身边当“肉弹”。然而貂蝉却不干了,她毅然扑剑身亡,成了烈女。但是作为人妻控的曹操会让貂蝉那样清清白白的死去吗?
再有就是赵云,据游戏《赵云传》中说,下邳城破,貂蝉就被曹操抓获了,当老色狼曹操想占有貂蝉时,却被赵云给救了。曹操虽然生气,但喜欢赵云是人才,想拉拢他,就干脆把貂蝉赐给赵云。后来赵云与貂蝉虽有些故事,但赵云一直保持与貂蝉的朋友关系,始终没有越过那条红线,最终貂蝉自尽而亡。
最后,在《三国异侠传》却说,貂蝉是诸葛亮的师妹,在她成功离间董卓和吕布后,改名为雕雪,跟了师哥诸葛亮。
为什么貂蝉会与这么多的英雄有故事?我想大概是因为三国美女实在是太少了,英雄之间全是男人间的较量,太单调了,这些传说只是为了更加的丰富他们英雄的生活,读者朋友也不需要太过当真。
麒麟守高阡,貂蝉入画像。——戴复古《杜甫祠》
直须腰下添金印,莫教头上欠貂蝉。——辛弃疾《最高楼·金闺老》
遮莫貂蝉贵此身,何如柴桑漉酒巾。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
我闻吕虔旧佩遗王览,貂蝉奕世陪雕辇。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
妾家清河边,七叶承貂蝉。——戎昱《苦哉行五首》
绍兴季岁说雍公,曾冠貂蝉登上相。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
金殿一承恩,貂蝉满乡里。——陈陶《续古二十九首》
国章荣印绶,公服贵貂蝉。——高适《信安王幕府诗》
深山游鹿豕,交友半貂蝉。——岳珂《山居感旧百韵》
臣力竭矣志不渝,仍冠貂蝉腰鱼符。——马之骏《悲崔行》
貂蝉徒自宠,鸥鹭不相嫌。——元稹《开元观闲居,酬吴士矩侍御三十韵》
貂蝉七叶贵,鸿鹄万里游。——王昌龄《留别岑参兄弟》
貂蝉夸诧出兜鍪,驷马高盖忧人忧,才殚力尽长不休。——苏籀《退士一首》
剑履升前殿,貂蝉托后车。——王维《故太子太师徐公挽歌四首》
胡公饮菊潭,八十冠貂蝉。——刘克庄《题高九万菊磵》
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》
亚相冠貂蝉,分忧统十联。——权德舆《和李大夫西山祈雨,因感张曲江故事十韵》
勉旃速办古人事,貂蝉本自出兜鍪。——阎苍舒《赠郡帅郭侯》
龟虎休前寄,貂蝉冠旧行。——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
金张世禄原宪贫,牛衣寒贱貂蝉贵。——白居易《涧底松-念寒俊也》
貂蝉与牛衣,高下虽有殊。——白居易《涧底松-念寒俊也》
主人何处去,萝薜换貂蝉。——白居易《题崔常侍济源庄》
公今在何官,被衮珥貂蝉。——白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》
鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。——白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏之作》
才雄望羔雁,寿促背貂蝉。——王维《哭祖六自虚》
貂蝉公独步,鸳鹭我同群。——李绅《和晋公三首》
貂蝉临野水,旌旆引春风。——戴叔伦《和李相公勉晦日蓬池游宴》
宠列貂蝉位,恩深侍从年。——崔颢《奉和许给事夜直简诸公》
君依宰相貂蝉贵,我恋王门鬓发斑。——罗隐《送人归湘中兼寄旧知》
霄汉惭联步,貂蝉愧并簪。——武元衡《奉酬中书李相公早朝于中书候传点,偶书所怀》
昔滥貂蝉长,同承雨露霏。——张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》
岂识貂蝉贵,且与渔樵狎。——释文珦《言志·人寿能几何》
貂蝉公不施霖雨,虮虱臣能补漏天。——方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首·胪唱曾叨殿上传》
繄谁虎豹占文变,何限貂蝉出武功。——方回《次韵送郝同知还闽二首·*生奔走遍区中》
元侯可文学,未壮冠貂蝉。——方回《送张伯起入都二首·元侯可文学》
既不画此背嵬军阵形,国容貂蝉佩葱珩,军容金甲马朱缨。——方回《韩蕲王源上骑驴图为王孙叶叶赋》
短褐长夜死不朽,貂蝉何必凌烟上。——方回《孟浩然雪驴图》
古今征战立奇功,貂蝉多出兜鍪中。——方回《筑城谣》
何限貂蝉无葬地,一丘风月自佳城。——方回《徐制准挽辞》
隐身雁鹜虽常调,致位貂蝉可显官。——方回《刘子华儒吏》
我眠青嶂弄澄潭,君戴貂蝉白玉篸。——李昭象《寄尉迟侍御》
当今贵人君最贵,衮衮貂蝉事天爵。——解缙《与胡郭二驸马奉天门和韵·珠帘月冷风惊幄》
那知义胆忠肝者,弗在貂蝉玉佩间。——潘纯《复龙洲先生墓》
貂蝉简介
貂蝉(生卒年不详),历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色,是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物,原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。其登场于《三国演义》,只是小说家为了增添色彩而加进去的,正史并无记载。
在《三国演义》中,貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女,为拯救汉朝,推翻权臣董卓的荒淫统治,受王允所托,上演了可歌可泣的连环计(连环美人计),周旋于两个男人之间,成功地离间了董卓和吕布,最终借吕布之手除掉了恶贼董卓,结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾,董卓部将李傕击败吕布后,她随吕布来到徐州。下邳一役后,吕布被曹操所杀,貂蝉跟随吕布家眷前往许昌,从此不知所踪。
离间:1. 嗯哼~ /2.夫君,你要替臣妾做主啊~~~闭月:1.失礼了~/2.羡慕吧~阵亡:父亲大人,对不起!
刘 备:仁德:惟德,于人 / 以德服人 激蜀将何在?/尔等敢应战否? :难道这就是桃园吗? 关 羽:武圣:观尔乃插标卖首。
/关羽在此,尔等受死。
阵亡:什么
此地叫麦城
张 飞:咆哮:啊啊~ 阵亡:实在是杀不动啦 马 超:铁骑:全军突击~~ 赵 云:龙胆:能进能退乃真正法器/喝~ 阵亡: 难道这就是失败的滋味吗? 诸葛亮:观星:观今夜之天象,知天下之大事 / 知天易,逆天难 黄月英:阵亡:亮~ 吴: 孙 权:制衡:容我三思 救援: 阵亡:父亲,大哥,仲谋愧也 周 瑜:反间:挣扎吧,在血和暗的深渊里 英姿:哈哈哈哈~/汝等给我看好了 阵亡:既生瑜,何生….(咳咳)。
黄 盖:苦肉:请鞭挞我吧 ,公瑾
阵亡:失血过多了 陆 逊:连营:牌不是万能的,但是没牌是万万不能的。
<> 阵亡:我还是太年轻了 孙尚香:联姻:夫君,身体要紧 枭姬:哼~ 阵亡:不,我还不可以死 大 乔:国色:请休息吧~ 流离:交给你了~ 阵亡:伯符,我去啦! 吕 蒙:阵亡:难道被看穿了吗? 甘 宁:奇袭:你的牌太多啦/接招吧 阵亡: 20年后,又是一条好汉 魏: 曹 操:护驾:魏将何在?/来人,护驾~ 奸雄:宁可我负天下人,休教天下人负我! 阵亡: 霸业未成…未成啊… 甄 姬:洛神:仿佛兮若轻云之蔽月,飘飘兮若流风之回雪。
倾国:凌波微步,罗袜生尘 阵亡:悼良会之永绝兮,哀一逝而异乡。
司马懿:反馈:下次注意点 鬼才:天命
哈哈哈哈~ 阵亡:难道真的是天命难违
郭 嘉:天妒:就这样吧 遗迹:也好 阵亡:咳、咳 张 辽:突袭:没想到吧? 阵亡:真没想到。
许 褚:裸衣:谁来和我大战300回合/破
阵亡:冷~好冷啊~~ 夏侯敦:刚烈:鼠辈,竟然伤我! 阵亡:两,两边都看不见啦~ 群: 华 佗:青囊:越老越要补啊
/早睡早起,方能养生 阵亡: 医者不能自医啊…. 吕 布:无双:谁能挡我
阵亡:不可能
~~~~~~ 貂 禅:离间:呵呵~ 闭月:失礼啦~~ 阵亡: 父亲大人,对不起 旧版下载地址 新版: 曹操:原有台词不变,奸雄新增:孤,好梦中* 马超:全军突击。
不过死了是一阵马惨叫。
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司马懿: 反馈增加一句:出来混,早晚要还的。
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好阴森 鬼才增加一句:吾乃天命之子 周泰台词是这样的: 死亡:已经。
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尽力了 不屈:1.还不够
2.我绝不会倒下
曹仁 死亡:实在是守不住了 据守:我先休息一会 尽管来吧 貂蝉 死亡:父亲大人,对。
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不起 闭月:失礼了话里带刺,新增加了一句:“羡慕吧” 离间:嗯哼加长了,变成了“呵呵,呵呵,呵呵呵呵呵” 还有一句:夫君,你可要为妾身做主啊 华佗台词没变化,反正这老头本来就话多。
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夏侯敦新增:以彼之道,还彼之身 许褚台词不变,好冷啊 郭嘉真是惜字如金,原来的就这样吧,也好,咳嗽不变 遗计多了句:罢了(听天由命
) 天妒多了句:哦
(难道你是天然呆
) 黄盖: 新增:赴汤蹈火,在所不辞 吕蒙: 克己:留得青山在,不怕没柴烧 于吉: 蛊惑:猜猜看那
你信啊
死亡:居然被。
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猜到了 张角: 死亡:黄天,噎死了。
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雷击:雷公助我/用我之真气,得天地之造化 鬼道:哼哼哼哼哼
/天下大事,为我所控 黄天:苍天已死,黄天当立。
岁在甲子,天下大吉。
吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相
貂蝉是*古代四大美女之一,历史小说《三国演义》人物,貂蝉素有“闭月”之称,意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女,某日夜间貂婵在后花园拜月时,恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉精心包装为“闭月”,让她先投怀董卓,再引诱吕布,从而留下一个“吕布戏貂蝉”的历史典故。今天就给大家具体分享一下吕布戏貂蝉的历史典故,希望对你有帮助。
吕布戏貂蝉的历史典故
按着王允和貂蝉商定的“连环计”,王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系,后来又把貂蝉送给董卓为妾。
吕布见貂蝉被董卓霸占,心中愤愤不*。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日,董卓上朝议事,吕布忙跑加相府来会貂蝉,二人来到风仪亭,貂蝉凄凄切切地说:“我忍辱偷生是为了见将军一面,表白我心意,我本应该服侍将军,现在却被董卓霸占,今日见面,我心意已了,今生不能作夫妻,再等来世吧!”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说:“我今生不娶你,绝非英雄!”董卓在殿上正议事,回头不见吕布,心中疑惑,急忙回府。
进后堂找不到貂蝉,问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园,向二人在吼一声,吕布转身就跑。董卓回到卧室,见貂蝉哭得泪人一般,责问貂蝉说:“你为什么私通吕布!”貂蝉哭诉道:“我在后花园看花,吕布进来调戏我,我急忙躲开,他提画戟把我赶到凤仪亭……”,后来,董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事,吕布反目刺死了董卓。
真相
其一,貂蝉其人史书上并无明确记载。
《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。
唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人,书中言明是引自《汉书通志》中的'“曹操未得志,先诱董卓,进刁蝉以惑其君。”
但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”?恐怕谁也无法下定论。
是故,貂蝉本身,只能算是一个疑似历史人物,而且极可能只是一个文学形象罢了。
其二,吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。
据《后汉书》、《资治通鉴》等记载,当年的董卓知道自己树敌太多,害怕遭到暗算。因此,无论去哪里,都让吕布做贴身警卫。
董卓性情刚愎,曾为一件不合自己心意的小事,拔出手戟掷向吕布,幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此,吕布便暗中怨恨董卓。
《吕布传》则有载:“卓常使布守中阁,布与卓侍婢私通,恐事发觉,心不自安。”
说的是董卓曾让吕布守卫自己的内寝,好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通,又生怕董卓察觉后再次掷出手戟,心中便惶恐不安。
那么,这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢?
“吕布戏貂婵”,也许正是对吕布私通侍女的文学描写。若如此,则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”(侍女)有所瓜葛。
其三,吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。
史书上说,王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选,所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后,王允即向吕布摊牌,让其做内应除董卓。
吕布开始时很矛盾,认为跟董卓有父子之情,难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导,吕布终于答应做内应。
但这次密谋还是走漏风声,很快便有人在一块布上写上一个“吕”字,背着行走于街市,边走边喊着:“布啊!”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事,董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初*三年四月,汉献帝患病刚痊愈,大会朝中百官。董卓登车时马惊了,他掉到泥地上弄脏朝服,回屋中换衣时,他的小妻觉得马惊不吉利,劝其不要上朝。董卓不听,执意上朝,一路命吕布等前后护卫。
至宫门前,马再次惊而不行,董卓觉察到有异常,便想返回。吕布劝他还是进宫吧,于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓,但董卓内有铁甲未能刺入,只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道:“吕布安在!”吕布大声答道:“有诏书讨贼臣!”便持矛将董卓刺死,令士兵砍下首级。
之后,吕布被封为奋威将军,温侯,假节,礼仪待遇与三公相等。
由此可见,吕布杀董卓,是出于对董卓的一种怨恨与后怕,尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑,其间本无美女貂蝉的离间。
简言之,董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓,这三个史实,大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。
貂蝉人物形象分析
貂蝉(生卒年不详),历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色,是*古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物,原名任红昌,是山西一村姑,也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏(杜秀娘)即是貂蝉。以下是小编为大家收集的貂蝉人物形象分析,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
在《三国演义》的第八回、第九回所描写的“连环计”故事中,貂蝉被浓墨重彩的刻画出来。她美丽,王允为董卓的专权数日愁眉不展,而一见貂蝉立刻想出了非美人不能实施的“连环计”;她有情有义,为报答王允的“优礼相待”而主动请求“倘有用妾处,万死不辞”;她聪明勇敢,一面哄董卓,一面又要哄吕布,使出两副心肠,装出两副面孔,巧妙周旋,最终达到了使吕布杀董卓的目的。至此,在罗贯中生花妙笔之下,一个集忠义、美貌、聪明一身的女子形象崭然而立,熠熠生辉,光芒四射。她的美貌与才智,甚至让整个三国时代的天下英雄失魂落魄。貂蝉是这部以男性为人物主体的《三国演义》之中,出场的少数几位女子中最为光彩夺目的女性形象。
一、闭月之貌
貂蝉是东汉末年司徒王允的歌女,国色天香,有倾国倾城之貌,她妩媚窈窕,妖冶动人,是天下最善解男人心思的狐媚娘,她生就了闭月之貌的千古美女。她一双乌黑发亮的眸子,似喜非喜,淡淡一转,摄人魂魄。
首先,王允被美艳迷人的貂蝉惊呆了,于是锦云堂拜貂蝉。当貂蝉轻舒广袖,像月宫飘然而至的仙女那样起舞时,吕布看得如痴如醉,色眼圆睁。而后时董卓,他在酒阑*散之时,拥着貂蝉笑逐颜开,打道回府。从此以后,貂蝉周旋在这二人之间,送吕布於秋波,报董卓於妩媚,把二人撩拨得神魂颠倒。貂蝉以自己为诱饵,使董卓、吕布父子色迷心窍,自相残杀。其实在罗贯中的笔下,对于貂蝉的美色并没有什么特别的描写,但从董卓与吕布见了貂蝉以后如何神魂颠倒来看,董卓是一介匹夫,而吕布可是风流倜傥的,所谓“人中吕布,马中赤兔。”连这等人物都会为了貂蝉而杀掉董卓,可见这貂蝉的美貌是非常诱人了。
二、相关情节:
貂蝉本姓任,貂蝉只是她的'小名,是吕布的原配妻子,两人在家乡失散后流落一方,沦为成为王允的婢女。王允得知后其身世后心生一计,设家宴款待太师董卓,让貂蝉与董卓见面。王允又设宴招待吕布赴会,让他与原配妻子相会,并承诺改日让他们正式团聚。
之后王允便送貂蝉到董卓家,董卓误以为是王献给自己的厚礼,喜出望外,当晚便共赴云雨之好。吕布得知董卓的行为后,勃然大怒,提剑入堂杀害醉倒的董卓。
在《三国演义》中,貂蝉则是因遭十常侍之乱,避难出宫,为司徒王允收留为歌女。貂蝉见东汉王朝被奸臣董卓所操纵,在月下焚香祷告上天,愿为主人担忧。恰巧为王允瞧见。于是,王允便将貂蝉收为义女,定下连环美人计,离间董卓与养子吕布的关系。
王允先把貂蝉暗地里许配给吕布,再明着把貂蝉献给董卓做妾。貂蝉嫁给董卓之后对吕布暧昧送情,周旋于父子二人之间。
一日,吕布乘董卓上朝时,入董卓府探望貂蝉,貂蝉和吕布相约来到凤仪亭相会。貂蝉假意对吕布哭诉被董卓霸占之苦,吕布愤怒。正巧被董卓回府撞见,发怒抢过吕布的方天画戟,直刺吕布,吕布飞身逃走,从此两人互相猜忌,王允便说服吕布,铲除了董卓。
扩展资料
连环计真正的实施者是貂蝉。正是由于貂蝉的出现,才有了王司徒巧施连环计的佳话,才有了吕奉先大闹凤仪亭的风波,才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮,才有了武功盖世吕布的白门楼上的殒命。貂蝉也与王昭君、西施、杨玉环一起被誉为*古代四大美女。
貂蝉的生*简介
貂蝉,*古代四大美人之一,古籍上虽没有记载,但文学作品中多有描述,为汉末三国纷争中重要人物之一。罗贯中的《三国演义》对貂蝉作了进一步的描写和刻划,影响颇大,民间传说尤为动人,成为家喻户晓、妇孺皆知的“人中杰”、“女中英”。小说人物据学者孟繁仁先生考证:貂蝉,任姓,小字红昌,出生在并州郡九原县木耳村,15岁被选人宫中,执掌朝臣戴的貂蝉(汉代侍从—的帽饰)冠,从此更名为貂蝉。汉末宫廷风云骤起,貂蝉出宫被司徒王允收为义女。不久董卓专权。王允利用董、吕好色,遂使貂蝉施“连环计”,终于促使吕布杀了董卓,立下功勋。之后,貂蝉为吕布之妾。白门楼吕布殒命,曹操重演“连环计”于桃园兄弟,遂赐与关羽。貂蝉为不祸及桃园兄弟,“引颈祈斩,”被关羽保护逃出,当了尼姑。曹操得知后抓捕貂蝉,貂蝉毅然扑剑身亡。
貂蝉故里在忻州市东南三公里的木芝村,位于从太原或忻州去禹王洞的途中。木芝村原盛产木耳,故名木耳村,后因村中槐树下发现一株千年灵芝,遂改名叫木芝材。村中传闻,早在貂蝉出生前三年村里的桃杏就不开花了,至今桃杏树依然难以成活,是说貂蝉有羞花之貌的缘故。村中原有过街牌楼、前殿、后殿、王允街、貂蝉戏台和貂蝉墓。时过境迁,这些建筑都成了废墟,墓冢在浩劫中又夷为*地。遗址中常有古代砖、石构件、铜币、陶瓷残件出土,据说都与貂蝉有关。现在旅游景点叫貂蝉陵园,是*年乡民在墓地原址上复原筑砌的。陵园位于村之西南,占地面积4000余*方米,四周围以红底黄瓦波浪式龙形围墙,在麦海茫茫中,光艳夺目。门檐上悬“貂蝉陵园”横匾,两侧有“闭月羞花堪为*骄傲;忍辱步险实令须眉仰止”金文机联。陵区北院内建拜月亭和凤仪亭,后部建青石墓台,台前有貂蝉像碑,在飘带动态下,貂蝉步履闲雅,婀娜多姿,犹有“闭月羞花”之貌。南院建仿古建筑20间,辟为“貂蝉彩塑馆”,反映貂蝉“不惜万金躯,何惧险象生”惊天动地的一生。乡民传说,桃园三兄弟得势后,便把貂蝉送回故里,老死后就埋在这里。又说貂蝉扑剑自戕,关羽得知后将遗体护送回故乡安葬。所以后殿有关羽像,殿前有表示貂蝉演戏的戏台,都是报答关羽拒杀和护送之恩。另在定襄县东南的中霍村是吕布故里,有“霍清泉”、“智擒赤兔马”、“歪脖子树”等民间传说,都与吕布有关。所以民谚有“忻州没好女,定襄没好男”,是说因为有貂蝉和吕布之故,从此,忻州再也生不出好看的女人,定襄也生不出帅气的男人了。
貂蝉的谜团
原型之谜
正史《后汉书》中,从未提及貂婵之名,它仅以很短的篇幅记录董吕之间的私人恩怨。当年董卓曾为区区小事怒杀吕布,被吕布敏捷地躲过,后来两人重修于好,董卓又派吕布去看守自己的内宅,不料吕布竟乘主人不在,与董卓的贴身婢女暗中相恋。因畏惧被董卓发现,吕布求见王允,和盘托出与董卓不和的真相,指望得到他的援助,结果反过来被王允所利用,指使他将赴宫廷开会的董卓一举杀死。这里出现的婢女,应该就是貂婵原型,但她本是相国董卓的婢妾,与司徒王允并无干系。
出身之谜
貂蝉生于何方?一说永年,一说临洮,一说米脂,一说忻州。临洮之说源于《三国志*话》,貂蝉向王允自我介绍:贱妾本姓任,家长是吕布,自临洮关相失……米脂故里说则是在当地石沟镇艾好湾村,至今还留有所谓「貂婵洞」。在元杂剧《锦云堂暗定连环计》中,貂蝉对王允说“您孩儿又是这里人,是忻州木耳村人氏,任昂之女,小字红昌。
死因之谜
曾经耗费大量笔墨渲染貂蝉义举的罗贯中,对貂蝉“长安兵变”后的描述,始终着墨不多,三国演义上最后一次提到貂蝉的时候还是跟吕布一起在白门楼被曹操围困时,后来吕布兵败身死就没有说明了。在历史价值被榨干之后,她遭到了主流文人的抛弃。但仍有一些作者在孜孜不倦地追问她的下落,继而任意虚构故事,以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大类型。
貂蝉的人物评价
《三国演义》作者罗贯中有词赞之曰:“原是昭阳宫里人,惊鸿宛转掌中身,只疑飞过洞庭春。按彻梁州莲步稳,好花风袅一枝新,画堂香暖不胜春。”又诗曰:“红牙摧拍燕飞忙,一片行云到画堂。眉黛促成游子恨,脸容初断故人肠。榆钱不买千金笑,柳带何须百宝妆。舞罢隔帘偷目送,不知谁是楚襄王。”
貂蝉素有“闭月”之称,意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。
蔡东藩在《后汉演义》:“司徒王允累谋无成,乃遣一无拳无勇之貂蝉,以声色为戈矛,反能致元凶之死命,粉红英雄真可畏哉。”并说:“庸讵知为一身计,则道在守贞,为一国计,则道在通变,普天下之忠臣义士,猛将勇夫不能除一董卓,而貂蝉独能除之,此岂尚得以迂拘之见,蔑视彼姝乎,貂蝉,貂蝉,吾爱之重之!”
理想不抛弃苦心追求的人,只要不停止追求,你们会沐浴在理想的光辉之中。
--------巴金
我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写作
巴金一生崇敬鲁迅,视先生为自己学*的榜样、人生道路的师长。
尽管认识鲁迅较晚,但先生的作品却很早就影响了他,他是携带着先巴金在他的大书房里。
新华社发生著作出川来上海求学的。
先生的作品与人品成为他踏进社会的一盏指路明灯,灼灼闪亮在前方。
这些都有他自己的文章作证,不用我在这儿饶舌。
特别是鲁迅先生晚年对他的关注与厚爱更让巴金终生难忘。
他与吴朗西共同主持文化生活出版社时,一开始就得到了先生的大力支持与关怀。
先生晚年的著译全由文化生活出版社包办出版。
当巴金受到他人攻讦时,先生竟挺身而出,带病为文,替三个文学后辈讲上几句公道话。
铮铮金声,永垂青史。
令人深感遗憾的是这样的一代宗师,竟然只活到五十多岁就因病而去了。
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