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描写貂蝉的诗句
简介：貂蝉是*古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。西施、杨玉环、王昭君并称*古代四大美女。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
貂蝉
白居易 涧底松
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
貂蝉
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉
天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。
千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。
貂蝉
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。
巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。
咏貂禅
一许董相国，
再许吕温侯。
汉祚移难复，
奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
敛容拜月玉香残
司徒妙计连环破
貂婵机谋美色嫣
红玉纤柔擒赤兔
翠裙飘袅缚青鸢
倘无弱女红颜媚
那有三足鼎立言
貂蝉诗
歌月徘徊孤楼前，
舞影零游群雄间。
如花朱颜非吾愿，
香消玉殒惹谁怜?
关于描写貂蝉的诗句
无论是在学校还是在社会中，大家对诗句都再熟悉不过了吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么问题来了，到底什么样的'诗句才经典呢？下面是小编收集整理的关于描写貂蝉的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
貂蝉
白居易 涧底松
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
貂蝉
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉
天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。
千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。
貂蝉
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。
巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。
咏貂禅
一许董相国，
再许吕温侯。
汉祚移难复，
奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
敛容拜月玉香残
司徒妙计连环破
貂婵机谋美色嫣
红玉纤柔擒赤兔
翠裙飘袅缚青鸢
倘无弱女红颜媚
那有三足鼎立言
貂蝉诗
歌月徘徊孤楼前，
舞影零游群雄间。
如花朱颜非吾愿，
香消玉殒惹谁怜?
麒麟守高阡，貂蝉入画像。——戴复古《杜甫祠》
直须腰下添金印，莫教头上欠貂蝉。——辛弃疾《最高楼·金闺老》
遮莫貂蝉贵此身，何如柴桑漉酒巾。——汪元量《夷山醉歌·呜呼再歌兮花满台》
我闻吕虔旧佩遗王览，貂蝉奕世陪雕辇。——张问陶《琉球刀歌为周补之》
妾家清河边，七叶承貂蝉。——戎昱《苦哉行五首》
绍兴季岁说雍公，曾冠貂蝉登上相。——岳珂《饯紫微高侍郎朝天》
金殿一承恩，貂蝉满乡里。——陈陶《续古二十九首》
国章荣印绶，公服贵貂蝉。——高适《信安王幕府诗》
深山游鹿豕，交友半貂蝉。——岳珂《山居感旧百韵》
臣力竭矣志不渝，仍冠貂蝉腰鱼符。——马之骏《悲崔行》
貂蝉徒自宠，鸥鹭不相嫌。——元稹《开元观闲居，酬吴士矩侍御三十韵》
貂蝉七叶贵，鸿鹄万里游。——王昌龄《留别岑参兄弟》
貂蝉夸诧出兜鍪，驷马高盖忧人忧，才殚力尽长不休。——苏籀《退士一首》
剑履升前殿，貂蝉托后车。——王维《故太子太师徐公挽歌四首》
胡公饮菊潭，八十冠貂蝉。——刘克庄《题高九万菊磵》
貂蝉虽未脱，鸾皇已不羁。——白居易《裴侍中晋公以集贤林亭即事诗三十六韵见赠…以伸酬献》
亚相冠貂蝉，分忧统十联。——权德舆《和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵》
勉旃速办古人事，貂蝉本自出兜鍪。——阎苍舒《赠郡帅郭侯》
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。——柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官…谨献诗五十韵以毕微志》
金张世禄原宪贫，牛衣寒贱貂蝉贵。——白居易《涧底松－念寒俊也》
貂蝉与牛衣，高下虽有殊。——白居易《涧底松－念寒俊也》
主人何处去，萝薜换貂蝉。——白居易《题崔常侍济源庄》
公今在何官，被衮珥貂蝉。——白居易《题裴晋公女几山刻石诗后》
鸾凤翱翔在寥廓，貂蝉萧洒出埃尘。——白居易《奉和晋公侍中蒙除留守行及洛师感悦发中斐然成咏之作》
才雄望羔雁，寿促背貂蝉。——王维《哭祖六自虚》
貂蝉公独步，鸳鹭我同群。——李绅《和晋公三首》
貂蝉临野水，旌旆引春风。——戴叔伦《和李相公勉晦日蓬池游宴》
宠列貂蝉位，恩深侍从年。——崔颢《奉和许给事夜直简诸公》
君依宰相貂蝉贵，我恋王门鬓发斑。——罗隐《送人归湘中兼寄旧知》
霄汉惭联步，貂蝉愧并簪。——武元衡《奉酬中书李相公早朝于中书候传点，偶书所怀》
昔滥貂蝉长，同承雨露霏。——张说《岳州别赵国公王十一琚入朝》
岂识貂蝉贵，且与渔樵狎。——释文珦《言志·人寿能几何》
貂蝉公不施霖雨，虮虱臣能补漏天。——方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵五首·胪唱曾叨殿上传》
繄谁虎豹占文变，何限貂蝉出武功。——方回《次韵送郝同知还闽二首·*生奔走遍区中》
元侯可文学，未壮冠貂蝉。——方回《送张伯起入都二首·元侯可文学》
既不画此背嵬军阵形，国容貂蝉佩葱珩，军容金甲马朱缨。——方回《韩蕲王源上骑驴图为王孙叶叶赋》
短褐长夜死不朽，貂蝉何必凌烟上。——方回《孟浩然雪驴图》
古今征战立奇功，貂蝉多出兜鍪中。——方回《筑城谣》
何限貂蝉无葬地，一丘风月自佳城。——方回《徐制准挽辞》
隐身雁鹜虽常调，致位貂蝉可显官。——方回《刘子华儒吏》
我眠青嶂弄澄潭，君戴貂蝉白玉篸。——李昭象《寄尉迟侍御》
当今贵人君最贵，衮衮貂蝉事天爵。——解缙《与胡郭二驸马奉天门和韵·珠帘月冷风惊幄》
那知义胆忠肝者，弗在貂蝉玉佩间。——潘纯《复龙洲先生墓》
貂蝉简介
貂蝉（生卒年不详），历史小说《三国演义》及其衍生作品中的角色，是中国古代四大美女之一。貂蝉是民间传说中人物，原名任红昌，是山西一村姑，也有人认为吕布部将秦宜禄前妻杜氏（杜秀娘）即是貂蝉。其登场于《三国演义》，只是小说家为了增添色彩而加进去的，正史并无记载。
在《三国演义》中，貂蝉为东汉末年司徒王允家的义女，为拯救汉朝，推翻权臣董卓的荒淫统治，受王允所托，上演了可歌可泣的连环计（连环美人计），周旋于两个男人之间，成功地离间了董卓和吕布，最终借吕布之手除掉了恶贼董卓，结束了董卓专权的黑暗时期。之后貂蝉成为吕布的妾，董卓部将李傕击败吕布后，她随吕布来到徐州。下邳一役后，吕布被曹操所杀，貂蝉跟随吕布家眷前往许昌，从此不知所踪。
天涯:蝶舞，是你吗
蝶舞:是我，涯。
天涯:我知道，你会来。
你不会把我一个人留在这儿。
不会抛下我。
蝶舞：怎么会
我们说过要一起走。
我怎么可能独自上路
我怎么舍得你
天涯：蝶舞，不要再离开我。
不要再远离我的眼睛。
我不想再也看不到你。
蝶舞：我再也不离开你。
我会一直陪着你。
生生死死，我一步也不离开你。
半步也不离开你。
天涯：蝶舞，你还记得比翼鸟吗
他们一生都在天上飞，从不停下来。
累了，在风里睡。
饿了，在风里吃。
他们一生只有一次会落到地上，就是他们死的时候。
我们也一直在飞，从没停过。
我们也在风里睡，在风里吃。
我听说过在远处有一个地方，在那里没有战争，没有苦痛，是一个乐园。
蝶舞，也许真有那么一个地方
我们一起飞到那里，好吗
蝶舞：好，我们一起飞。
虽然我们的翅膀已经断了，但是我们一定要飞过去。
我们飞过了沧桑风雨，历尽艰辛我们也要飞到那儿。
只有我和你在一起，我们一定飞到那片真正的乐土。
天涯：那就好，我们一起飞。
蝶舞：涯，有一件事我想问你。
天涯：什么事
蝶舞：你来到这世界上，受了那么多苦，历经了那么多折磨，究竟是为了什么
天涯：我是为了你。
明珠三国2之貂蝉攻略 (2016)微电影。
简介：故事以三国片段中曹操为刺杀董卓，只身前往虎穴献刀，司徒王允派爱女貂蝉离间董卓与吕布为历史主线，凭借一把可以穿越时空的七星刀，将历史与现代相连。
【西皮导板】 那一日在虎牢大摆战场， 【原板】 我与桃园弟兄论短长。
关云长挥大刀猛虎一样，张翼德挺蛇矛猛似金刚 刘玄德舞双剑犹如天神降，怎比我方天戟蛟龙出海洋 只杀的刘关张左遮右挡，俺吕布美名儿天下传扬。
是的另一个版本（纯音乐）的前奏。
简介：貂蝉是中国古代四大美女之一，也是其中唯一一位无史料记载仅存在于小说戏剧中的的美女，曾登场于历史小说《三国演义》，民间传说其为山西忻州人，与名将关羽为同乡。西施、杨玉环、王昭君并称中国古代四大美女。她为了报答义父王允的养育之恩而甘愿献身完成连环计的故事在民间广为流传。
貂蝉
白居易 涧底松
有松百尺大十围，
生在涧底寒且卑。
涧深山险人路绝，
老死不逢工度之。
天子明堂欠梁木，
此求彼有两不知。
谁喻苍苍造物意，
但与之材不与地。
金张世禄原宪贫，
牛衣寒贱貂蝉贵。
貂蝉与牛衣，
高下虽有殊。
高者未必贤，
下者未必愚。
君不见沉沉海底生珊瑚。
历历天上种白榆。
貂蝉
红牙催拍燕飞忙，一片行云到画堂。
眉黛促成游子恨，脸容初断故人肠。
榆钱不买千金笑，柳带何须百宝妆。
舞罢隔帘偷目送，不知谁是楚襄王。
貂蝉
天香美誉数貂婵，闭月佳人貌若仙。
千古凤仪成绝剧，连环妙计巧周旋。
貂蝉
貂婵拜月闭冰盘，佳丽忧民叹国残。
王允巧施美女计，娇娃戏弄恋美男。
若无父子争风事，哪有群雄略土繁。
巧计虽施身已贱，良方过后国仍艰。
咏貂禅
一许董相国，
再许吕温侯。
汉祚移难复，
奈何寄女流。
星掩愁云夜露寒
敛容拜月玉香残
司徒妙计连环破
貂婵机谋美色嫣
红玉纤柔擒赤兔
翠裙飘袅缚青鸢
倘无弱女红颜媚
那有三足鼎立言
貂蝉诗
歌月徘徊孤楼前，
舞影零游群雄间。
如花朱颜非吾愿，
香消玉殒惹谁怜?
描写夏天的蝉的古诗
蝉，又名知了，蝉鸣是盛夏必不可少的景致，古人以为蝉鸣清亮高远，餐风饮露，不食人间烟火，是高洁的象征，以用来寄托理想抱负。下面为大家分享了夏天的蝉的古诗词，欢迎欣赏！
《蝉赋》(节选)
【东汉】曹植
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。
在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。
实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。
声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。
内含和而弗食兮，与众物而无求。
栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。
隐柔桑之稠叶兮，快啁[zhōu]号以遁暑。
《在狱咏蝉》
【唐代】骆宾王
西陆蝉声唱，
南冠客思深。
不堪玄鬓影，
来对白头吟。
露重飞难进，
风多响易沉。
无人信高洁，
谁为表予心。
《蝉》
【唐代】李商隐
本以高难饱，
徒劳恨费声。
五更疏欲断，
一树碧无情。
薄宦梗犹泛，
故园芜已*。
烦君最相警，
我亦举家清。
《画蝉》
【唐代】戴叔伦
饮露身何洁，
吟风韵更长。
斜阳千万树，
无处避螳螂。
《西江月·夜行黄沙道中》
【宋代】辛弃疾
明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。
稻花香里说丰年，听取蛙声一片。
七八个星天外，两三点雨山前。
旧时茅店社林边，路转溪桥忽见。
《入若耶溪》
【南北朝】王籍
艅艎何泛泛，
空水共悠悠。
阴霞生远岫，
阳景逐回流。
蝉噪林逾静，
鸟鸣山更幽。
吕布戏貂蝉的历史典故与历史真相
貂蝉是*古代四大美女之一，历史小说《三国演义》人物，貂蝉素有“闭月”之称，意为连月亮见了她都比不过和遮挡在云后面。据传貂蝉是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，某日夜间貂婵在后花园拜月时，恰巧为王允瞧见。于是，王允便将貂蝉精心包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，从而留下一个“吕布戏貂蝉”的历史典故。今天就给大家具体分享一下吕布戏貂蝉的历史典故，希望对你有帮助。
吕布戏貂蝉的历史典故
按着王允和貂蝉商定的“连环计”，王允先把貂蝉收为义女许给吕布为妻。为挑拨董卓与吕布的关系，后来又把貂蝉送给董卓为妾。
吕布见貂蝉被董卓霸占，心中愤愤不*。貂蝉在吕布面前也假意伤心落泪。一日，董卓上朝议事，吕布忙跑加相府来会貂蝉，二人来到风仪亭，貂蝉凄凄切切地说：“我忍辱偷生是为了见将军一面，表白我心意，我本应该服侍将军，现在却被董卓霸占，今日见面，我心意已了，今生不能作夫妻，再等来世吧！”说完纵身要往荷花池跳。吕布上前抱住说：“我今生不娶你，绝非英雄！”董卓在殿上正议事，回头不见吕布，心中疑惑，急忙回府。
进后堂找不到貂蝉，问丫环才知貂蝉、吕布在后花园。董卓急赶到后花园，向二人在吼一声，吕布转身就跑。董卓回到卧室，见貂蝉哭得泪人一般，责问貂蝉说：“你为什么私通吕布！”貂蝉哭诉道：“我在后花园看花，吕布进来调戏我，我急忙躲开，他提画戟把我赶到凤仪亭……”，后来，董卓找吕布追问貂蝉被调戏之事，吕布反目刺死了董卓。
真相
其一，貂蝉其人史书上并无明确记载。
《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上都没有提到有貂蝉其人。
唐代开元年间的一本占星学书籍《开元占经》中曾记载有“刁蝉”其人，书中言明是引自《汉书通志》中的'“曹操未得志，先诱董卓，进刁蝉以惑其君。”
但《汉书通志》一书世上已无存。此“刁蝉”是否彼“貂蝉”？恐怕谁也无法下定论。
是故，貂蝉本身，只能算是一个疑似历史人物，而且极可能只是一个文学形象罢了。
其二，吕布曾与董卓一侍女关系暧昧。
据《后汉书》、《资治通鉴》等记载，当年的董卓知道自己树敌太多，害怕遭到暗算。因此，无论去哪里，都让吕布做贴身警卫。
董卓性情刚愎，曾为一件不合自己心意的小事，拔出手戟掷向吕布，幸亏吕布迅速躲避并陪笑道歉才逃过一劫。从此，吕布便暗中怨恨董卓。
《吕布传》则有载：“卓常使布守中阁，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
说的是董卓曾让吕布守卫自己的内寝，好色的吕布却乘机与董卓的一侍女私通，又生怕董卓察觉后再次掷出手戟，心中便惶恐不安。
那么，这貂蝉的原形是否就是董卓的这名侍女呢？
“吕布戏貂婵”，也许正是对吕布私通侍女的文学描写。若如此，则吕布诛董卓倒是跟“貂蝉”（侍女）有所瓜葛。
其三，吕布诛董卓是受封官许愿的诱惑。
史书上说，王允早就认定吕布是诛杀董卓的最佳人选，所以一向厚待吕布。当听到吕布对董卓有怨气后，王允即向吕布摊牌，让其做内应除董卓。
吕布开始时很矛盾，认为跟董卓有父子之情，难以下手。经王允与仆射士孙瑞反复劝导，吕布终于答应做内应。
但这次密谋还是走漏风声，很快便有人在一块布上写上一个“吕”字，背着行走于街市，边走边喊着：“布啊！”用这种方式暗示吕布将对董卓不利。董卓的亲信禀报此事，董卓并未引起警觉与重视。
汉献帝初*三年四月，汉献帝患病刚痊愈，大会朝中百官。董卓登车时马惊了，他掉到泥地上弄脏朝服，回屋中换衣时，他的小妻觉得马惊不吉利，劝其不要上朝。董卓不听，执意上朝，一路命吕布等前后护卫。
至宫门前，马再次惊而不行，董卓觉察到有异常，便想返回。吕布劝他还是进宫吧，于是他进入事先布置好的埋伏圈。骑都尉李肃先一戟刺向董卓，但董卓内有铁甲未能刺入，只是胳膊受伤跌落车下。董卓回头大呼道：“吕布安在！”吕布大声答道：“有诏书讨贼臣！”便持矛将董卓刺死，令士兵砍下首级。
之后，吕布被封为奋威将军，温侯，假节，礼仪待遇与三公相等。
由此可见，吕布杀董卓，是出于对董卓的一种怨恨与后怕，尤其是受王允等事先封官许愿的诱惑，其间本无美女貂蝉的离间。
简言之，董卓曾“拔手戟掷吕布”、“布与卓侍婢私通”、吕布“受封官许愿诱惑”诛董卓，这三个史实，大抵是后世演绎“吕布戏貂蝉”故事的基本素材。
千里闻蝉同此时
——咏蝉古诗词赏析（二）
王传学
在夏天，听到嘹亮的蝉声，常常容易勾起人们对故乡的回忆，和对亲朋好友的想念。唐代诗人刘禹锡在其《酬令孤相公新蝉见寄》一诗中写到：
相去三千里，闻蝉同此时。
清吟晓露叶，愁噪夕阳枝。
忽尔弦断绝，俄闻管参差。
洛桥碧云晚，西望佳人期。
此诗的意思是：诗人与好友令狐楚相隔三千里远，却在同一时间听到蝉的鸣叫声。这蝉声早晨清脆地萦绕在带露的树叶间，傍晚伴着夕阳在忧愁中鸣叫。一会儿像琴弦音断声绝，一会儿又似管乐合奏。站在洛阳桥上向西望去，只见晚霞满天，何时才能与朋友相会？
诗中的蝉鸣是引发诗人思念好友的触媒。诗人与好友虽远隔三千里，却在同一时间听到蝉的鸣叫声，生动地表现了诗人与好友的心心相印，突出了诗人对好友的思念与关切。诗中描写蝉声早晚各不相同，单鸣、合唱别有特点，生动具体。
唐代诗人卢同在《新蝉》中对蝉声作了形象的描写：
泉溜潜幽咽，琴鸣乍往还。
长风剪不断，还在树枝间。
诗人将蝉声比作泉水的潜流幽咽，琴声的回环往复。长风吹来似乎听不到了，再一细听还在树枝间萦绕。诗人用形象的比喻，将蝉声描写得极为形象生动。
再看宋代诗人朱熹的《南安道中》：
晓涧淙流急，秋山寒气深。
高蝉多远韵，茂树有余阴。
烟火居民少，荒溪草露侵。
悠悠秋稼晚，寥落岁寒心。
此诗写诗人赴南安路上的所见所闻。“高蝉多远韵，茂树有余阴”，意思是：栖息在高处的蝉多有悠远的声韵，茂密的树林中传出它们袅袅的余音。高则传远，障则婉转，诗人根据声音传播的这一规律，描绘了蝉处于不同地方的鸣声特点。高与茂相间，悠远与袅袅相和，为人们展现了一个优美的群蝉大合唱的旋律，有如身临其境一般。
再看南宋诗人杨万里《初秋行圃》中循声寻蝉的情趣：
落日无情最有情，偏催万树暮蝉鸣。
听来咫尺无寻处，寻到旁边却无声。
诗的大意是：将落的太阳看来好像无情却最有情，催促千树万树上的蝉在傍晚时一齐鸣唱。听来觉得*在咫尺，却找不到它藏身的地方；一旦寻到它的*旁，却又没有了声响。
诗句充满着大自然有和无的辩证法。落日自照，暮蝉自鸣，相互间本无特殊的情意，但正是太阳的照耀促使暮蝉使劲地鸣叫，从这一层关系来说，太阳又是最有情的。循声寻蝉，从听觉上判断蝉就*在咫尺，但又怎么也发现不了它的身影；待发现了它大致藏身的地方，蝉察觉到动静又停止了鸣唱，以致失去了寻找的目标。循声寻蝉确实存在着“探迷”一样的情趣。
一样的蝉鸣，在不同的人听来往往会有不同的感受，生发出各种不同的感慨来。
先看唐代诗人司空曙的《新蝉》：
今朝蝉忽鸣，迁客若为情？
便觉一年老，能令万感生。
诗人听见第一声蝉鸣，便觉又有一年岁月流逝，羁旅思乡之情油然而生，读来不禁让人感慨万千。
这蝉声曾使长年漂泊在外的唐代大诗人白居易乡愁顿起，他在《早蝉》中写道：
月出先照山，风生先动水。
亦如早蝉声，先入闲人耳。
一闻愁意结，再听乡心起。
渭上新蝉声，先听浑相似。
衡门有谁听？日暮槐花里。
诗人觉得自己是闲人，最先听到了早蝉的鸣叫声。一听到蝉鸣，就泛起思绪，一直听下去，乡愁就逾浓。渭河边今夏的蝉声初鸣，与家乡的蝉声很有些相似，不知此时家乡衡门现在有谁在听这蝉声？可能听蝉之人的身影早已淹没在夕阳西下的槐花林里。诗人聆听蝉声，不禁引起对远方亲人的无限思念。
白居易还写有一首《闻新蝉赠刘二十八》：
蝉发一声时，槐花带两枝。
只应催我老，兼遣报君知。
白发生头速，青云入手迟。
无过一杯酒，相劝数开眉。
此诗是白居易写给好友刘禹锡的，借“一声”蝉鸣、“两枝”槐花，写出蝉之新鸣、槐花初放的初夏特点，抒发了诗人既感伤又豁达的复杂情感。既因季节变化和“青云”（指*显爵）迟到，而生人生易老与功名难得之叹；又认为“杯酒”就能释怀，应坦然面对人生起落与功名得失，表现了乐观豁达的人生态度。
刘禹锡接到白居易的赠诗后，写了一首《答白刑部闻新蝉》：
蝉声未发前，已自感流年。
一入凄凉耳，如闻断续弦。
晴清依露叶，晚急畏霞天。
何事秋卿咏，逢时亦悄然。
诗中写道，自己在蝉未鸣叫前，已经感到时光流逝，韶华难留。当一听到蝉声，内心顿生凄凉，如同听到琴声时断时续。蝉在晴天早晨的鸣叫清亮悦耳，萦绕在带露的树叶间；而傍晚叫得又急又噪，似是害怕满天的晚霞。“何事秋卿咏，逢时亦悄然”，写蝉的鸣叫是逢时而为，感叹自己的时运不济。
“蝉声无一添烦恼，自是愁人在断肠”（南宋•杨万里《听蝉》），其实，蝉本无知、无情，蝉鸣亦本不关愁，许多诗人之所以闻蝉而愁只不过是因为诗人自己心中有愁，“以我观物，故物皆著我之色彩”（王国维《人间词话》）的缘故罢了。
因此，我们不难明了：有志无成、空有一腔报国热情却无处施展的唐代诗人雍裕之闻蝉声而潸然泪下：“一声清溽暑，几处促流身。志士心偏苦，初闻独泫然”（《早蝉》）；五代诗人刘昭禹在其《闻蝉》一诗中对蝉“莫侵残日噪，正在异乡听”的劝阻；唐代诗人卢殷在其《晚蝉》一诗中对蝉“犹畏旅人头不白，再三移树带声飞”的抱怨；唐代另一位诗人姚合在其《闻蝉寄贾岛》一诗中对蝉鸣“秋来吟更苦，半咽半随风”的描写，宋代词人刘克庄在其《三月二十五日饮方校书园》一诗中对蝉“何必雍门弹一曲，蝉声极意说凄凉”的感受，都只不过是诗人各自内心情感的外现与物化罢了。
盛夏时节，窗外的蝉叫声不绝于耳。蝉已成为夏天的标志，蝉鸣总能给人带来野趣、宁静和凉意，那抑扬顿挫的蝉鸣声，往往会使人追忆起儿时的情景。而在古诗词中，蝉是常见的意象之一。因其栖高饮露的生活*性，故诗人常以蝉自喻，来表现品格的高洁。
蝉在中国诗人的笔下，变成了林中非凡不屈的孤独者。虞世南“居高声自远，非是藉秋风”是清华人语；骆宾王“露重飞难进，风多响易沉”是患难人语；李商隐“本以高难饱，徒劳恨费声”是牢骚人语。
一起来欣赏15首描写蝉的古诗词，让人感受别样韵味。
咏蝉（一作客中闻早蝉）
唐-于武陵
江头一声起，芳岁已难留。
听此高林上，遥知故国秋。
应催风落叶，似劝客回舟。
不是新蝉苦，年年自有愁。
始闻蝉，有怀白宾客，去岁白有闻蝉见寄诗
唐-刘禹锡
蝉韵极清切，始闻何处悲。
人含不*意，景值欲秋时。
此岁方晼晚，谁家无别离。
君言催我老，已是去年诗。
蝉
唐-薛涛
露涤清音远，风吹数叶齐。
声声似相接，各在一枝栖。
蝉
唐-许浑
噪柳鸣槐晚未休，不知何事爱悲秋。
朱门大有长吟处，刚傍愁人又送愁。
蝉
唐-徐夤
寒鸣宁与众虫同，翼鬓緌冠岂道穷。
壳蜕已从今日化，声愁何似去年中。
朝催篱菊花开露，暮促庭槐叶坠风。
从此最能惊赋客，计居何处转飞蓬。
蝉
唐-雍陶
高树蝉声入晚云，不唯愁我亦愁君。
何时各得身无事，每到闻时似不闻。
蝉二首
唐-子兰
独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
雨后忽闻谁最苦，异乡孤馆忆家时。
蝉
宋-李刘
露满枯肠蜕顿轻，山林那有不*鸣。
薰弦寂寞无人续，故揖清风作颂声。
蝉
宋-梅尧臣
柳上一声蝉，沙头千里船。
行经朝雨後，思乱暑风前。
物趣时时改，人情忽忽迁。
感新犹感旧，更复几多年。
蝉
宋-宋无
高柳夕阳收，繁弘秦未休。
数声风露饱，一声古今愁。
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