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1.善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！
2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
3.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
4.春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！
5.放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重;之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨;懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。
6.夏天的河流，水势很急。经过雨天的积累，顺流而下。遇到悬崖峭壁，形成万丈的瀑布，倾天而下。河边的石头，被清洗的格外干净，岸上的小孩，不时的捡起石头往水里扔。河水蜿蜒的前行，有的水流，顺着渠沟，流入千家万户的水田里。
7.禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
8.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
9.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
10.积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――(汉王符《潜夫论》
11.思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
12.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
13.君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——荀况
14.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子 古今中外有学问（查看全文）
15.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
16.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
17.口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
18.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
19.合抱之木，故能成其大;山不辞土木，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;土不厌学，故能成其圣。——管子
20.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》
21.人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
22.卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
23.忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
24.以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
25.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
26.同情弱者是一种品德一种境界一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德修身养性。
27.把宽容熔化在真诚的微笑量，可以感受人性的魅力。
28.为人处世，人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
29.良医之门多病人。——《荀子·法行》
30.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
31.观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
32.做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
33.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子
34.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况
35.屋外寒风呼啸，只有屋内的温暖舒适。我爸爸再次来巡查我的状况。屋内的我仍沉醉在睡意之中，巴巴摇晃着头，身上只批一件单薄的外套，进来帮我把被子盖好。爸爸望了望没关好的窗户，顶着寒风的刺骨，小心翼翼的把窗户关好，生怕吵醒我。爸爸临走时，还时不时在巡查一遍。早上，爸爸上班了，我从妈妈那闻知这事，心里暖哄哄，甜滋滋的，回想爸爸在我心中的样子，逐渐高大
36.忘恩比之说谎虚荣饶舌酗酒或其它存在于脆弱的人心中的恶德还要厉害。——英国谚语
37.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。——荀子
38.合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》
39.面对悬崖峭壁，一百年也看不出一条裂缝来，但用斧凿，能进一寸进一寸，能进一尺进一尺，不断积累，飞跃必来，突破随之。——华罗庚
40.君子耻不修，不耻见污；耻不信，不耻不见信；耻不能，不耻不见用。——《非十二子》
41.术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也;形相虽善而心术恶，无害为小人也。――《荀子》
42.古语云不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海。凡立功名于世者，无不是从小处做起，注意点点滴滴的积累，有意识地培养自己的品德才能，不断自我完善的。若无每日闻鸡起舞坚持不懈的毅力，那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!若无长年笔走龙蛇墨染池水的工夫，那么王羲之又怎能挥毫盖世被尊为书圣呢?若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗，那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?
43.古今中外有学问的人，有成就的人，总是十分注意积累。知识就是积累起来的， 经验 也是借垒起来的。我们对什么事都不应该像过眼云烟。——郑拓
44.科学是老老实实的东西，它要靠许许多多的人的劳动和智慧积累起来。——【美】爱迪生
45.合抱之木，故能成其大；山不辞土木，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；土不厌学，故能成其圣。——管子
46.父母之恩，水不能溺，火不能灭。——苏联谚语
47.以治气养生，则后彭祖;以修身自名，则配尧舜。
48.聪明在于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
49.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。 ——荀子 《荀子·劝学》
50.先义而后利者荣，先利而后义者辱。 ——荀况 《荀子》
51.孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
关于积善成德的名言
积善成德，而神明自得，圣心备焉。下面是小编整理的关于积善成德的名言的内容，欢迎阅读借鉴。
1） 君子曰：从善如流，宜哉。——《左传》》
2） 观其行，顺天之意，谓之善意行。反天之意，谓之不善意行。——《墨子》
3） 去若不善言，学天子之善言，去若不善行，学天子之善行。则天下何说以乱哉？——《墨子》
4） 兼则善矣。——《墨子》
5） 教人者，养其善心而恶自消；治民者，导之敬让而争自息。——（明）朱熹《*思录》
6） 术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。——《荀子》
7） 为善最乐，读书便佳。——（清）金兰生《格言联璧》
8） 仁人事上竭忠，事亲务孝，得善则美，有过则谏，此为人臣之道也。——《墨子》
9） 人善我，我亦善之；人不善我，我则引之。——（西汉）韩婴《韩诗外传》
10） 锄一恶，长十善。——《宋史》
11） 人谁无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
12） 勉强为善，胜于因循为恶。——（南宋）李邦献
13） 修其善则为善人，修其恶则为恶人。——（西汉）扬雄
14） 随时之内善救时，若和风之消酷暑。——（明）洪应明《菜根谭》
15） 分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。——《孟子》
16） 黄金非宝书为宝，万事皆空善不空——祖训
17） 积善成德。——《荀子》
18） 百人持善，则百人和睦。——（南北朝）何尚之
19） 为善易，避为善之名难。——（北宋）林逋
20） 赏妄行，则善不劝矣；不妄罚，非矜其人也，罚妄行，则恶不惩矣。赏不劝，谓之止善，罚不惩，谓之纵恶。在上者能不止下为善，不纵下为恶，则国法立矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》
21） 不以自知自能而弃人之善。——（清）康熙
22） 君子好名，便起欺人之念；小人好名，犹怀畏人之心。故人而皆好名，则开诈善之门。使人而不好名，则绝为善之路。——（明）洪应明《菜根谭》
23） 因人而施之，教也，各成其材矣，而同归于善。——（明）王守仁
24） 师道立，则善人多，善人多则朝廷正而天下治矣。——（北宋）周敦颐《通书·师第》
25） 善则称君，过则称己。——（北宋）司马光《资治通鉴》
26） 古人行善者：非名之务，非人之为；心自甘之，以为己度。——（三国）姚信
27） 启迪人心者，当因其所明而渐通之，毋强开其所闭；善移风化者，当因其所易而渐及之，毋轻矫其所难。——（明）洪应明《菜根谭》
28） "善，吉也。吉，善也。良，善也。佳，善也。——（东汉）许慎《说文解字》"
29） 故为善者天报之以福，为恶者天与之以殃，其自然者也。——（西汉）司马迁《史记》
30） 能行一善，则去一恶；去一恶，则息一刑。一刑息于家，万刑息于国。——（南北朝）何尚之
31） 思善则生治，理之常也。——（北宋）司马光《资治通鉴》
32） 善之本在教，教之本在师。——（北宋）李觏《广潜论》
33） 谈人之善，泽于膏沐；暴人之恶，痛于戈矛。——（清）金兰生《格言联璧》
34） 为善者不惊。——（北宋）司马光《资治通鉴》
35） 为善不如舍恶，救过不如省非。——（南宋）李邦献
36） 善为至宝，一生用之不尽；心作良田，百世耕之有余。——（清）金兰生《格言联璧》
37） 能受善言，如市人求利，寸积铢累，自成富翁。——（明）陈继儒《小窗幽记》
38） 德无常师，主善为师；善无常主，协于克一。——《尚书》
39） 毋毁众人之名，以成一己之善；毋没天下之理，以护一己之过。——（清）金兰生《格言联璧》
40） 知过非难，改过为难；言善非难，行善为难。——（北宋）司马光《资治通鉴》
41） 积善在身，犹长日加益而人不知也；积恶在身，犹火销膏而人不见也。——（北宋）司马光《资治通鉴》
42） 回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺而弗失之矣。——《中庸》
43） 势可为恶而不为，即是善；力可行善而不行，即是恶。——（清）金兰生《格言联璧》
44） "闻一善言，见一善，若决江河，沛然莫之能御也。——《孟子》"
45） 吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。——《尚书》
46） 国君诸侯之不可以不执善承嗣辅佐也。——《墨子》
47） 赏善罚恶使不至天乱，斯可谓之君矣。——（北宋）司马光《资治通鉴》
48） 善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。——（明）朱柏庐《朱子家训》
49） 以善及人，而信从者众。——（明）朱熹《*思录》
1.善良是永恒的春天，善良是黑夜的灯火，善良是精神世界的阳光，做人最宝贵的品格是善良！
2.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ——荀况
3.哀哀父母，生我劬劳。——《诗经》
4.春可赏绿，夏可玩水，秋可品菊，冬可滑雪。热爱生活，人生四季永远充满阳光！
5.放弃是一种智慧，是一种豪气，是更深层面的进取。我们有时之所以举步为艰，是因为背负太重;之所以背负太重，是因为还不会放弃。功名利禄常常微笑着置人于死地。诗人泰戈尔说：当鸟翼系上黄金时，就飞不远了。学会放弃，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，迎接生活的转机，度过风风雨雨;懂得放弃，才拥有一份成熟，才会更加充实坦然和轻松。放弃了忧愁，与快乐结伴，放弃了名利，步入超然的境地。
6.夏天的河流，水势很急。经过雨天的积累，顺流而下。遇到悬崖峭壁，形成万丈的瀑布，倾天而下。河边的石头，被清洗的格外干净，岸上的小孩，不时的捡起石头往水里扔。河水蜿蜒的前行，有的水流，顺着渠沟，流入千家万户的水田里。
7.禽兽有知而无义，人有气有生有知，亦且有义，故最为天下贵也。
8.得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
9.不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 ——荀子 《劝学》
10.积善多者，虽有一恶，是为过失，未足以亡;积恶多者，虽有一善，是为误中，未足以存。――(汉王符《潜夫论》
11.思想不是你要它来它便来，而是由它自己决定它的来去。
12.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
13.君子赠人以言，庶人赠人以财。 ——荀况
14.积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子 古今中外有学问（查看全文）
15.人家帮我，永志不忘；我帮人家，莫记心上。——华罗庚
16.人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
17.口能言之，身能行之，国宝也;口不能言，身能行之，国器也;……治国者敬其宝，爱其器。
18.非我而当者，吾师也;是我而当者，吾友也;谄谀我者，吾贼也。——《荀子·修身》
19.合抱之木，故能成其大;山不辞土木，故能成其高;明主不厌人，故能成其众;土不厌学，故能成其圣。——管子
20.君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。 ——荀况 《荀子》
21.人必其自爱也，而*爱诸；人必其自敬也，而*敬诸。——杨雄《法言·君子》
22.卑鄙小人总是忘恩负义的：忘恩负义原本就是卑鄙的一部分。——雨果
23.忘恩的人落在困难之中，是不能得救的。——希腊谚语
24.以善先人者谓之教，以善和人者谓之顺;以不善先人者谓之谄，以不善和人者谓之谀。――《荀子》
25.先义而后利者荣，先荣而后义者辱。荣者常通，辱者常穷。
26.同情弱者是一种品德一种境界一种和谐，心理健康，才能身体健康，人有一分器量，便多一分气质，人有一分气质，便多一分人缘，人有一分人缘，便多一分事业，积善成德修身养性。
27.把宽容熔化在真诚的微笑量，可以感受人性的魅力。
28.为人处世，人是不能闲的，一闲就会想得太多，一闲就会感情泛滥，所谓矫情屁事多，空虚寂寞冷，都是因为懒散堕落闲。
29.良医之门多病人。——《荀子·法行》
30.如果我们做与不做都会有人笑，如果做不好与做得好还会有人笑，那么我们索性就做得更好，来给人笑吧！
31.观布衣也，其友皆孝悌纯谨畏令，如此者。其家必日益，身必日荣矣，所谓吉人也。――《吕氏春秋》
32.做人难，做事难，面对千难万阻，要提升自我。如果事有勉强，应该敢于说“不”;如果是正当利益，则应当仁不让;甚至有时还得来点霸王硬上弓，要有“脸皮厚”的时候，也要有“头皮硬”的时候。
33.积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里，不积小流无以成江海。齐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功不在舍。——荀子
34.道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。 ——荀况
积善之家必有余庆的历史典故
积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。下面是小编整理的积善之家必有余庆的历史典故，欢迎查阅与借鉴，谢谢。
积善之家必有余庆
语句出自《周易》第二卦：坤卦。全句为：积善之家，必有余庆;积不善之家，必有余殃。
整句意思是说，积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代。
古大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之，道家说祸福无门，惟人自召。人还是广积德，深积阴德为好，信仰“德”没亏吃的，德的能量甚大，荀子说，积善成德，而神明自得，圣心备焉。《易经》道，“积善之家，必有余庆，积不善之家，必有余殃”。正所谓“德不配位，必有灾殃”。《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。”人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说;“天道无亲，常与善人”。正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行”。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。
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修善的人家，必然有多的吉庆，作恶的.人家，必多祸殃。所阐述的是一种事物由循序渐进、慢慢积累，最终量变引起质变的现象。同时也是警示人们，一些微小不良现象的萌生，应尽早看到及早警惕和采取措施。任其发展下去的危害和后果十分严重。
儒家重视家庭教育，孔子在此处以家庭关系的健康和谐与否所产生的后果和影响为例来阐述坤卦初六爻爻辞“履霜，坚冰至”的义理，亦借由“履霜，坚冰至”的义理来劝诫人们重视家庭教育。
类似的有：
其安易持，其未兆易谋。其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。——《老子·第六十四章》
履霜，坚冰至。——《易经·坤卦初六爻爻辞》
臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。——《易传·文言传·坤文言》
一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱；其机如此。——《大学》
勿以善小而不为，勿以恶小而为之。——刘备
注：常有人将此处善译为善良，此为谬误。儒家的善指人际关系的和谐，是一种双方都有责任和义务的付出，即君君臣臣父父子子。为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。
出处：
语句出自《易传·文言传·坤文言》，全文如下：
坤至柔而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤道其顺乎。承天而时行。积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。由辩之不早辩也。《易》曰：“履霜，坚冰至。”盖言顺也。直其正也，方其义也。
君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。“直、方、大、不*，无不利。”则不疑其所行也。阴虽有美，含之，以从王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道无成而代有终也。天地变化，草木蕃。天地闭，贤人隐。
《易》曰：“括囊，无咎无誉。”盖言谨也。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。阴疑于阳，必战，为其嫌于无阳也，故称龙焉。犹未离其类也，故称血焉。夫玄黄者，天地之杂也。天玄而地黄。
这是解释《周易》中坤卦的语句原文，“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃”即出自此处。
百年名店，北有同仁堂，南有庆余堂，也取自于此。
而且《红楼梦》中巧姐的介绍和《庆余年》的简介也取于此句
何为日行一善，是否每天行善一次。行善者：有着大为人知的心，慈悲的心，宽容之心。
1、天网恢恢,疏而不失。——老子
2、勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》
3、行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、但行好事，莫问前程。——《增广贤文》
6、善不可失，恶不可长。——《左传》
7、善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》
8、十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。
9、见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》
10、不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡
11、终日言善，不如行一善。——叶美峰
12、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
13、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》
15、11贫者而好施，其功德倍于富者。
16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
17、和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善?——老子
18、 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
19、 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
20、 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
21、 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
22、 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
23、 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
24、 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
25、 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
1、只有理性才能教导我们认识善恶，使我们喜善恨恶。良心尽管不依存于理性，但没有理性，良心就不能得到发展。——卢梭
2、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
3、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
4、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
5、我是个人，凡是合乎人性的东西，我都觉得亲切。——马克思
6、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
7、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性，它们是人性的标志和特征。——罗·勃朗宁
8、在世界上一切道德品质之中，善良的本性是最需要的。——罗素
9、只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。——乔叟
10、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍感满足的人。——帕拉图
11、人类处于神与禽兽之间，时而倾向一类，时而倾向另一类；有些人日益神圣，有些人变成野兽，大部分人保持中庸。——普罗提诺
12、如果你控制不了钱，就是钱来控制你。——哈夫·艾克
人之初，性本善
有关善良的名言佳句
纪德名言
1、一个人只追求幸福，实际上只能适得其反，他最后会失去幸福。
2、离你越远，我爱你越深。现在我不禁叩问自己，我所期望的究竟是幸福，还是走向幸福的过程。
3、关键是你的目光而不是你的所见，抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
4、我终于感到，我们之间的全部通信只是一个大大的幻影，我们每个人只是在给自己写信，我深刻地爱着你，但却绝望地承认，当你远离我时，我爱你更深。
5、受苦图报的念头，对于天生高尚的心灵是一种伤害。美德并不是高尚心灵的一件装饰品：不是的，而是心灵美的一种表现形式。
6、抛弃优越感吧，那是思想的一大包袱。
7、我的生命除了爱情以外别无所求，我拼命抓住爱情。除了来自女友的音信以外，我什么也不期待，什么也不再愿意期待。
8、可是不行啊！您给我们指出的道路，主啊，是一条窄路，极窄，容不下两个人并肩而行。
9、关键是你的目光，而不是你的所见。
10、人们所称的幸福与心灵休戚相关，而构成幸福的那些外部因素则多么无足轻重！
11、我生活在妙不可言的等待中，等待随便哪种未来。
12、真实的世界使我感兴趣，因为它是可塑的。
13、抛开优越感吧，那是思想的一大包袱。纳塔纳埃尔，你要效仿那些手擎火炬为自己照路的人。关键是你的目光，而不是你目睹的事物。你所认识的一切事物，不管多么分明，直到末世也终究与你泾渭分明，你又何必如此珍视呢。欲望有益，满足欲望同样有益，因为欲望从而倍增。实话对你讲吧，纳塔纳埃尔，占有渴求之物一向是虚幻的，而每种渴求给我的充实，胜过那种虚幻的占有。
14、我感觉自己生活在一种不断更新的瞬间。所谓静心默思，对我是一种不可想像的束缚。我在也不理解'孤独'一词了。我一旦感到孤独，就不再成其为自身，而是兼收并蓄，济济一身了，并且心系四方，无处不家，总受欲望的驱使走向新的境地。最美好的回忆，对我只不过是幸福的余波。
15、凡属我离开他而独自体验的一切，再也不给我带来任何喜悦。我的一切德行只是为了使他高兴，然而，当我在他身边时，我感到自己的德行软弱无力。
16、分享到微信
17、梦想明天是一种快乐，但明天的快乐却是另一样，幸好事实与人的梦想不同；惟其不同，事物才各具价值。
18、对于心地善良的人来说，付出代价必然得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。美德不是装饰品，而是美好的心灵的表现形式。
19、我什么时候说过要你变成我的样子呢？正因为你不同于我。我才爱你，我爱的仅仅是你身上与我不同的东西。教育——除了我本身，我还能教育谁呢？纳塔纳埃尔，要我如实相告吗？我不断反躬自省。我自诲不倦。我向来只根据我能做什么来评价自己。
20、凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造你自己，把自己塑造成无法替代的人。
21、黑鸡生的都是白蛋。
22、…那一天，我们出于爱情而彼此期望对方得到比爱情更高的东西，从那时起，我们就来不及了。由于你，我的朋友，我的梦想上升到那么高的地方，以致任何人间的满足都会使它跌落下来。我常常想我们在一起的生活会是什么样子。一旦我们的爱情不再是美满无缺时，我就再也忍受不了它……
23、你尤其善于将每一个瞬间从你一生中分离出来，注入一种完全特殊的幸福，使之成为一种独立而完整的欢乐。
24、须知对待生活有千姿百态，这只是其中的一种。去寻求你自己独特的生活方式吧。
25、会不会有这样一种爱情，即使毫无希望，一个人也可以将它长久地保持在心中；即使生活每天吹它，也始终无法把它吹灭……
26、没有比观察成形期的人更困难的了。
27、春天的意志和暖流正在逐渐地驱走寒冬。
28、我常常感到爱情是我身上最美好的东西，我的一切美德都由此而来。是爱情使我超过我自己。要是没有你，我会重新落到我那*庸天性的可怜的水*上。正由于我抱着与你相见的希望，我才永远认为最崎岖的路是最好的路。
29、忧伤，无非是低落的热情。
30、我希望在人世间，内心的期望能够尽情表达，真正的心满意足了，然后才完全绝望地死去。
31、对正在寻找真理的人，相信他们；对已经找到真理的人，怀疑他们。
32、你梦想的不是这样的幸福，因而一口咬定你的幸福已经断送，而你只肯接受符合你的道德原则和心愿的幸福，那么你就会处处不幸。
33、我永远只是我自以为是的那个人，而这个人又在不断变化，因此如果我不留意，早上的我就已不认识晚上的我。只有在孤寂的时候我才能看到本质的我。我时常躲开自己，变做另一个人。我的生活因此显得紧张。
34、我对未来的追求，主要不是幸福本身，而是为赢得幸福所付出的无限努力，可以说在这种追求中，幸福与美德已经合而为一了。
35、对于心地善良的人来说，付出代价必须得到报酬这种想法本身就是一种侮辱。善良不是装饰品，而是美好心灵的表现形式。
36、获得幸福的秘诀，并不在于为了追求快乐而全力以赴，而是在全力以赴之中寻出快乐。
37、一切可能成为崇高的东西，如果沉湎在幸福中，会变得多么狭隘啊！
38、凡认真追求真正恒久的荣耀者，必放弃世俗的荣耀。
39、我们的热情战胜了苦难，战胜了死亡，阴影向我们让步。每天早晨我的快乐唤醒我，我黎明即起，奔出去迎接这一天……现在梦想起那时侯，仿佛依然是清新地沾满露珠。
40、他是我日常的伴侣，我只能对他倾诉，寂寞的时候，由于我们软弱，我对同情的渴望，我的缺乏自信，以及在困惑中我对他的忠告所怀的信任，我一次又一次投靠他。
41、如果没有勇气远离海岸线，长时间在海上孤寂地漂流，那么你绝不可发现新大陆。
42、凡真正渴求真正永恒的荣耀者，则必放弃世俗的荣耀；凡不能于内心鄙视世俗的荣耀者，则必不会爱上天的荣耀。
43、生活有千百种形式，每人只能经历一种。艳羡别人的幸福，那是想入非非，即便得到也不会享那个福。
44、感到你很勇敢，有这一点，我死而无憾。接过我的快乐吧。把增加别人的幸福当做你自身的幸福吧。工作吧，斗争吧，绝不要接受你能改变的任何不幸。要反复告诫自己：这完全取决于我。你若是曾经相信逆来顺受就是明智，那么就不要再相信了，也不要再追求什么明智。
45、成长总是那么神秘而惊人，都是由于不注意，我们才不感觉到惊讶。
46、有时我不免想，他那慷慨激昂的声调，是不是来自怀疑，而不是发自信仰。完美的信仰没有那么多眼泪，说话的声音也不会那么颤抖。
1.不念居安思危，戒奢以俭;斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。作者：魏徵历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。作者：
2.霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双?作者：王安石
3.侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。作者：司马光
4.奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。作者：罗大经
5.半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍。诸生不解余衷曲，反谓余为算细人。作者：徐特立
6.让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的。作者：德谟克利特谁在*日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关;谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。作者：萨迪
7.奢侈总是跟随着*，*总是跟随着奢侈。作者：孟德斯鸠
8.奢侈的必然后果作者：风化的解体作者：反过来又引起了趣味的腐化。作者：卢梭
9.礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。作者：约翰·洛克
10.善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。作者：管仲天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。作者：
11.我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。作者：*礼貌使人类共处的金钥匙。作者：松苏内吉讲话气势汹汹，未必就是言之有理。作者：萨迪
12.不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。作者：萨迪
13.火气甚大，容易引起愤怒底烦扰，是一种恶*而使心灵向着那不正当的事情，那是一时冲动而没有理性的行动。作者：彼得·阿柏拉德
14.青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。作者：夸美纽斯
15.在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
16.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
17.不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。——张衡脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。——达尔文
18.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。——泰戈尔
19.巧诈不如拙诚。——韩非
20.为人善良和正直才是最光荣。——卢梭
21.君子敬以直内，义以方外。——《易经》
22.高价买诚实，永远也值得。——谚语
23.正直者顺道而行，顺理而言，公*无私，不为安肆志，不为危易行。——韩婴
24.人之真诚或虚伪，不能隐蔽。——谚语
25.说真话是一种义务，而且这对他们也是更有利的。————德谟克里特
26.以信接人，天下信之;不以信接人，妻子疑之。————杨泉
27.我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。作者：罗素
28.养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。作者：
29.只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。作者：*
30.我们有*道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种*道德教育未来的一代。作者：加里宁
31.当前的任务是，即使在最困难的条件下，也要挖掘矿石，提炼生铁，铸造主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢。作者：列宁
32.自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。作者：邹韬奋
33.知耻*乎勇。作者：孔丘辱，莫大于不知耻。作者：王通
34.革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。作者：*
35.孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。作者：鲁迅不是不能见义，怕的是见义而不勇为。作者：谢觉哉
36.要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。作者：德谟克利特静以修身，俭以养德。作者：诸葛亮君子忧道不忧贫。作者：孔丘贫而无谄，富而无骄。作者：子贡强本而节用，则天不能贫。作者：荀况侈而惰者贫，而力而俭者富。作者：韩非
37.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。作者：诸葛亮
38.奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。作者：
39.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成*惯的第一件大事。作者：约翰·洛克
40.礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。作者：孟德斯鸠
41.坏事情一学就会，早年沾染的恶*，从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来，不论是说话或行动上的毛病，三岁至老，六十不改。作者：克雷洛夫礼貌经常可以替代最高贵的感情。作者：梅里美
42.礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。作者：冈察尔
43.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一，人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。作者：达尔文
44.蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。作者：泰戈尔
45.应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。作者：德谟克利特感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。作者：凯洛夫
46.没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。作者：罗曼·
47.理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。作者：
48.*不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。作者：马雅可夫斯基
49.有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。作者：邓肯人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。作者：列夫·
50.人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。作者：
51.良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。作者：马克思
奥维德名言
1、霹雳虽然只击倒一人，但更多的人被吓得失魂落魄—— 奥维德
2、在玩乐中，我们能表现出我们是怎样的一种人。—— 奥维德
3、行动被人们遗忘，结果却将永存—— 奥维德
4、姗姗来迟的乐趣令人愉快，寒冬腊月我们盼阳光，酷暑盛夏我们觅阴凉—— 奥维德
5、我看到正确，同时也赞成它；我遣责错误，然而错误却随之而来—— 奥维德
6、美貌之女人犹如才智于男子，是至—— 奥维德
7、穷人无论到哪里都会受歧视—— 奥维德
8、所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服—— 奥维德
9、大家都畏惧的人，等待他的将是身败名裂—— 奥维德
10、所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。—— 奥维德
11、出身和祖先以及那些未经自己努力而获得的东西，是不能称为己有的—— 奥维德
12、看人者必被人看—— 奥维德
13、美貌与忧伤总是形影相随。大自然—— 奥维德
14、默默的一瞥里常常蕴藏着千言万语—— 奥维德
15、空气恶浊的酒馆是罪恶的渊薮，能—— 奥维德
16、艺术的成功在于没有人工雕琢的痕迹—— 奥维德
17、每个人总以为自己的信念都是正确—— 奥维德
18、时间老人自己是个秃顶，所以直到—— 奥维德
19、黑夜比白昼更令人沮丧—— 奥维德
20、谎言越传越离奇—— 奥维德
21、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱—— 奥维德
22、任何事物都不如*惯那样强有力。—— 奥维德
23、从枝上摘下的苹果比从雕花盘中取出的苹果更有味—— 奥维德
24、战争用伯也用黄金—— 奥维德
25、酒多必失言—— 奥维德
26、培育爱情必须用和声细语—— 奥维德
27、东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用—— 奥维德
28、弓如果永远不张，便会失去它的力量—— 奥维德
29、美丽的面孔是一半的好运—— 奥维德
30、良心自问正当的，对流言一笑置之。—— 奥维德
31、性格是一种副产品；它产生于完成—— 奥维德
32、为自己的利益而争论，人人都是雄辩家—— 奥维德
33、娇嫩的女子，她的心也像她的身体一样脆弱—— 奥维德
34、富裕带来荣誉，富裕创造友谊，穷人到哪儿都是下人—— 奥维德
35、被禁止的事中自有一番不可言的乐—— 奥维德
36、不要相信徒有其表的美—— 奥维德
37、*惯是在*惯中养成的—— 奥维德
38、火愈盖就燃烧得愈旺—— 奥维德
39、爱容易轻信—— 奥维德
40、咄咄逼人的气焰人人都讨厌，在深深的沉默之中往往隐藏着仇恨的种子—— 奥维德
41、休闲给身体和头脑提供养料。—— 奥维德
42、好运难得屈尊去和天才做伴—— 奥维德
43、培育爱情必须用和声细语。—— 奥维德
44、谁口口声声说“我不爱”，谁就在爱。—— 奥维德
45、酒给人勇气，酒使人多情—— 奥维德
46、夺走闲暇，丘比特的箭就会折断—— 奥维德
47、容貌惹人喜爱能讨不少巧。—— 奥维德
48、爱情把我拽向这边，而理智却要把我拉向那边—— 奥维德
49、每个人的心里都有一只虎，一头猪—— 奥维德
50、美貌和愚蠢历来是匹配的一对—— 奥维德
关于积善成德的名言
积善行德的名言
行德积善的古诗
关于积善行德的古诗
积德行善的名言
多做善事多积德名言
行善积德的名言警句
劝人行善积德的名言
积善三年的古诗
积善的古诗词
积善谨慎的古诗
积善有余庆的古诗
行善积德心情好的名言
崇德向善的名言
关于崇德向善的名言
积少成多的名言
积小成多的名言
关于积德行善的格言
关于积少成多的名言
积少成多的名言古诗
积少成多的名言警句
成功在于积累的名言
孝悌美德名言成语
形容积少成多的名言
行善积德的句子
行善积德的诗词
积德行善的句子
积德行善的诗词
善的名言
德的名言
