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何为日行一善，是否每天行善一次。行善者：有着大为人知的心，慈悲的心，宽容之心。
1、天网恢恢,疏而不失。——老子
2、勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》
3、行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、但行好事，莫问前程。——《增广贤文》
6、善不可失，恶不可长。——《左传》
7、善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》
8、十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。
9、见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》
10、不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡
11、终日言善，不如行一善。——叶美峰
12、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
13、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》
15、11贫者而好施，其功德倍于富者。
16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
17、和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善?——老子
18、 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
19、 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
20、 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
21、 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
22、 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
23、 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
24、 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
25、 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
1，人生在世,根本无法预测自己未来,一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中,只有清心寡欲、积德行善、以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
2，成功的人不一定快乐，快乐的人也不一定成功，但每一位快乐的人都能活的很幸福，修善心，传善言，修善行，结善缘，积德行善、快乐永远。
3，不是做每一件好事都是有回报的，但不做好事一定没有回报。所以，只要坚持做好事，总有一天会有回报的，更何况做好事的动机原本就不应该是为了得到回报，而应该是积德行善！
4，今天又过了一关，以后要多做好事，积德行善，让运气更好一些。
5，今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！！
6，积德行善，不管事态如何，自己内心的善良不要泯灭。
7，做人一定要善良有底线，有所为有所不为，相信芸芸众生凡事都会有报应，积德行善不会有错！
8，积德行善之人自有天助，你使坏也是没有用的。
9，人只要积德行善，做一个全身心正能量的人，命运就会往更好的方向去转变。如果一味地自私自利，再怎么求或有多好的风水、多好的面相，也没有多大的作用，因为宇宙规律不会按照个人的需求去运行。只有我们随顺宇宙规律去生活，才会带给自己好的命运。
10，所有的事情都是有因果的，还是真心实意地多积德行善吧，不要说一套做一套，不然你还是没办法改变现状，举头三尺有神明，因果报应，屡试不爽。
11，这个世界上有一种转运的秘诀那就是，积德行善。
12，祖上积德行善，造福后代子孙，好像冥冥之中自有指引。
13，一个人年轻时太顺的话，就会飘，就会没时间思考和感悟，就会把前世积的德葬送掉，就会业力缠身，下辈子就不会这么顺，所以要积德行善，敬畏天地。
14，帮助别人就是积累自己的财富。做人本该如此积德行善，不会错。
15，善良，是为自己所积德行善！这辈子的因果都是上辈子的债，对人对事都一样！
16，多做功德，多积福德，积德行善，你就会有一种助缘力，就是帮助你早一点成全你的事情圆满成功。
17，积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。
18，干坏事真的是要遭报应的，积德行善，对得住自己的良心。
19，我们在和*年代虽然不需要花很大的代价牺牲自己的利益，但是我们每一个人只要有公德心，学会积德行善，用正义的力量去影响我们周围的每一个人，我想我们的社会，我们的同事、朋友，我们的家庭凝聚力才会更强大，我们国家的凝聚力才会更加强大，我们的生活才会更加和谐美好，我们生活的幸福感才会更强。
何为日行一善，是否每天行善一次。行善者：有着大为人知的心，慈悲的心，宽容之心。
1、天网恢恢,疏而不失。——老子
2、勿以善小而不为，勿以恶小而不为。——《三国志》
3、行有不得，反求诸己。——孟子《离娄章句上》
4、君子以见善则迁，有过则改。——《易经》
5、但行好事，莫问前程。——《增广贤文》
6、善不可失，恶不可长。——《左传》
7、善者，吾善之。不善者，吾亦善之，德善。——《老子》
8、十善：不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不绮语，不两舌，不恶口，不贪，不嗔，不痴。
9、见善如渴，闻恶如聋。——《明心宝鉴》
10、不患位之不尊，而患德之不崇。——张衡
11、终日言善，不如行一善。——叶美峰
12、君子喻于义，小人喻于利。——《论语·里仁》
13、君子求诸己，小人求诸人。——《论语》
14、人为善,福虽未至,祸已远离; 人为恶,祸虽未至,福已远离。——《了凡四训》
15、11贫者而好施，其功德倍于富者。
16、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》
17、和大怨，必有余怨。报怨以德，安可以为善?——老子
18、 遇难行之善愈宜缓，处不善之人愈宜宽。
19、 恶莫大于纵己之欲，善莫大于律己之心。
20、 我不识何等为善人，但看事事肯吃亏的便是。
21、 不善之福如向阳之雪，不见其增，只见日损。
22、 无心为诚，无我为善，无欲为德，无为为道。
23、 心不欲杂，行善则真;心若欲杂，空行百善。
24、 五谷杂粮日日吃方养人，嘉言善行日日积方涵德。
25、 小人行善，多以利益心驱使，君子为善，多以修身心出发。
1.成功的人不一定快乐，快乐的人也不一定成功，但每一位快乐的人都能活的很幸福，修善心，传善言，修善行，结善缘，积德行善快乐永远。
2.人生在世根本无法预测自己未来一味的追求物质财富只会加重精神负担。在短暂的人生中只有清心寡欲积德行善以苦为乐的态度才能活出生命的潇洒与豁达。
3.不是做每一件好事都是有回报的，但不做好事一定没有回报。所以，只要坚持做好事，总有一天会有回报的，更何况做好事的动机原本就不应该是为了得到回报，而应该是积德行善！
4.我们在和*年代虽然不需要花很大的代价牺牲自己的利益，但是我们每一个人只要有公德心，学会积德行善，用正义的力量去影响我们周围的每一个人，我想我们的社会，我们的同事朋友，我们的家庭凝聚力才会更强大，我们国家的凝聚力才会更加强大，我们的生活才会更加和谐美好，我们生活的幸福感才会更强。
5.嫉妒别人，仇视异己，就等于把生命交给别人。
6.做人一定要善良有底线，有所为有所不为，相信芸芸众生凡事都会有报应，积德行善不会有错！
7.未必钱多乐便多，财多累己招烦恼。清贫乐道真自在，无牵无挂乐逍遥。
8.心量狭小，则多烦恼，心量广大，智慧丰饶。
9.人只要积德行善，做一个全身心正能量的人，命运就会往更好的方向去转变。如果一味地自私自利，再怎么求或有多好的风水多好的面相，也没有多大的作用，因为宇宙规律不会按照个人的需求去运行。只有我们随顺宇宙规律去生活，才会带给自己好的命运。
10.寒山问拾得：世人有人谤我欺我辱我笑我轻我贱我，我当如何处之？拾得曰：只要忍他避他由他耐他不要理他，再过几年，你且看他。
11.择善人而交 择善书而读 择善言而听 择善行而从。
12.所有的事情都是有因果的，还是真心实意地多积德行善吧，不要说一套做一套，不然你还是没办法改变现状，举头三尺有神明，因果报应，屡试不爽。
13.今生作孽已太多，往世积福太深，改过自新，重新自律自省，每日反观至心安，积德行善。对的起良心，对的起那最美的风景和人！！
14.多门之室生风，多言之人生祸。
15.人生最大的敌人是自己。人生最大的失败是自大。人生最大的愚蠢是欺骗。人生最可怜的是嫉妒。人生最大的错误是自卑。人生最大的痛苦是痴迷。人生最大的羞辱是献媚。人生最危险的境地是贪婪。人生最烦恼的是争名利。人生最大的罪过是自欺欺人。人生最可怜的性情是自卑。人生最大的破产是绝望。人生最大的债务是人情债。人生最大的罪过是杀生。人生最可恶的是**。人生最善良的行为是奉献。人生最大的幸福是放得下。人生最大的欣慰是布施。人生最大的礼物是宽恕。人生最可佩服的是精进。人生最大的财富是健康。人生最高的享受是学佛。人生最大的快乐是念佛。
16.感激伤害你的人，因为他磨练了你的心志。
17.积德行善，不管事态如何，自己内心的善良不要泯灭。
18.生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。
19.积德行善是改变命运和运气的关键之一。生命的种子如果没有德水浇灌，就开不出智慧的花果；生命的水杯如果没有德水注入，就会干涸。行善要注意的是“善欲人知，不是真善”，就是说行善要随缘，不要为了行善而行善，做善事不求回报，这样得到的福报就多。
20.积金遗于子孙，子孙未必能守；积书于子孙，子孙未必能读。不如积阴德于冥冥之中，此乃万世传家之宝训也。
一、作德心逸日休，作伪心劳日拙。
语出《尚书·周官》。行善积德，就会心旷神怡，一天比一天显示得快乐和美好；作假欺诈，就要费尽心机，反而一天比一天显示出漏洞和拙劣。这句话指出了做好事和做坏事对人的品德发展和身心健康的不同影响。后来有成语“心劳日拙”，指有的人说谎话、做坏事，费尽心机，不但没能得逞，反而越来越陷入困境。
二、见殃而能为善，则祸不至。
语出《说苑·君道》。看见人家遭殃，自己能从中吸取教训，行善积德，那么祸患就和你无缘了。
三、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
语出《周易·上经·坤》。余庆：更多的吉庆。积德行善的家庭，一定会恩泽后世，不积累善行的家庭，一定会贻害子孙。这两句话说明因果报应。
四、存一点天理心，不必责效于后，子孙赖之；说几句阴骘话，纵未尽施于人，鬼神鉴之。
语出清·金缨《格言联璧》。心中存留着一点良心，不必苛求后代子孙效仿。说一些积善行德的话语，即便没有全部全施予他人，鬼神也都会知晓。
五、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。能够积善行德，求教老师的人，就不会害怕没有好的名声，天地从来都不会偏私亲*之人。
六、善为传家宝，忍是积德门。
语出宋·朱熹。为人善良，多做善事，这是传家的宝典；忍让、包容，这是积德的入门。
七、积德百年元气厚，读书三代雅人多。
常年多行善事，生命力就旺盛。经过三代人的努力读书，就会培养出很多高尚的人。
八、所谓主事日成者，积德也，而民安之，不知其所以利；积善也，而民道之，不知其所以然；而天下比之神明也。
语出《鬼谷子·揣摩第八》。所进行的事情逐渐成功，是积聚德行，而百姓安宁却不知原因所在；百姓顺应圣人之道，却不明白他们所以这样的原因；天下的人把他奉若神明。
九、要好儿孙须积德，欲高门第快读书。
要想儿孙好，必须多做善事，为善必昌；要想出人头地、门庭显要，就要赶快读书，所谓“学而优则仕”。
十、积德求师何患少，由来天地不私亲。
语出唐·吕岩《答僧见》。只有努力积德，就不怕所积的德行少，如果能够积极求学，就不怕没有好的老师，苍天大地从来都不会偏心。人的能力不同，因此对社会的贡献也有差异，但只要积德行善，就是值得赞赏的。正如古人所说，莫以善小而不为。只要我们对社会有所付出，就是一个有价值的人。
赞扬人积德行善的句子
1.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽.2.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深.3.*生不做皱眉事,世上应无切齿人.4.须交有道之人,莫结无义之友.饮清静之茶,莫贪花色之酒.开方便之门,闲是非之口.5.多门之室生风,多言之人生祸.6.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔.酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔.官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔.不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔.动不三思临头悔,盲目草率错时悔.7.“我欲”是贫穷的标志.事能常足,心常惬,人到无求品自高.8.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过.9.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之.10.莫妒他长,妒长,则己终是短.莫护己短,护短,则己终不长.11.世事忙忙如水流,休将名利挂心头.粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求.12.一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少.13.生气,就是拿别人的过错来惩罚自己.原谅别人,就是善待自己.14.未必钱多乐便多,财多累己招烦恼.清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥.15.*常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心*气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步.持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高.切勿贪意外之财,知足者人心常乐.若能以此去处事,一生安乐任逍遥.16.处事不必求功,无过便是功.为人不必感德,无怨便是德.17.*安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿.18.人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽.19.宁可清贫自乐,不可浊富多忧.20.受思深处宜先退,得意浓时便可休.21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异.做事不必令人喜,亦不可令人憎.22.世上有两件事不能等：一、孝顺.二、行善.23.存*等心,行方便事,则天下无事.怀慈悲心,做慈悲事,则心中太*.24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶.25.*生无一事可瞒人,此是大快.26.“恶”,恐人知,便是大恶.“善”,欲人知,不是真善.27.扶危周急固为美事.能不自夸,则其德厚矣!28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然.29.是非天天有,不听自然无.30.五官刺激,不是真正的享受.内在安祥,才是下手之处.31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离.32.不妄求,则心安,不妄做,则身安.33.不自重者,取辱.不自长者,取祸.不自满者,受益.不自足者,博闻.34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读.不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也.35.积德为产业,强胜于美宅良田.36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧.37.身安不如心安,屋宽不如心宽.38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说：“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空.39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千.40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧.41.情生智隔.42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人.43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人.44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人.45.一个人如果不被恶*所染,幸福*矣.46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴.47.恨别人,痛苦的却是自己.48.人之所以*凡,在于无法超越自己.49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘.50.改变自己,是自救,影响别人,是救人.关于积德行善的名言俗句
但知行善事，莫要问前程
我喜欢这句，话外意一心行善的话你的前程不需要问，肯定很好用一句古诗来赞美行善积德
1 两言三语 两次三番 两般三样 两道三科2 半推半就 半吞半吐 半文半白 半新半旧 半信半疑3 跋山涉水 背信弃义 兵荒马乱 道听途说 德高望重用一句古诗来赞美行善积德怎梓赞
行善积德有良方，敬存爱心与人善。
*之美劝人善，兴建大利救急难。
舍财作福持正法。与行善积德意思类似的词语四字，与行善积德意思类似的四字词语
励精图治 [ lì jīng tú zhì ] 生基本释义 详义[ lì jīng tú zhì ]振奋，想办法把国家治理好宋史·神宗纪赞》：“励精图治，将大有为。
”出 处《宋史·神宗纪赞》：“厉(励)精图治;将大有为。
”例 句我们要发扬艰苦朴素的精神，～，把国家建设好。
世说新语德行文言文及翻译
《世说新语》在我国文学界具有很高的地位，下面就是小编为您收集整理的世说新语德行文言文及翻译的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！
陈仲举言为士则，行为世范，登车揽辔，有澄清天下之志。为豫章太守，至，便问徐孺子所在，欲先看之。主簿曰：“群情欲府君先入廨。”陈曰：“武王式商容之闾，*不暇暖。吾之礼贤，有何不可！”
周子居常云：“吾时月不见黄叔度，则鄙吝之心已复生矣。”
郭林宗至汝南造袁奉高，车不停轨，鸾不辍轭。诣黄叔度，乃弥日信宿。人问其故？林宗曰：“叔度汪汪如万顷之陂。澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。”
李元礼风格秀整，高自标持，欲以天下名教是非为己任。后进之士，有升其堂者，皆以为登龙门。
李元礼尝叹荀淑、钟皓曰：“荀君清识难尚，钟君至德可师。”
陈太丘诣荀朗陵，贫俭无仆役。乃使元方将车，季方持杖后从。长文尚小，载箸车中。既至，荀使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食。文若亦小，坐箸膝前。于时太史奏：“真人东行。”
客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！”
陈元方子长文有英才，与季方子孝先，各论其父功德，争之不能决，咨于太丘。太丘曰：“元方难为兄，季方难为弟。”
荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡，友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去；败义以求生，岂荀巨伯所行邪？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国！”遂班军而还，一郡并获全。
华歆遇子弟甚整，虽闲室之内，严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道，而二门之里，不失雍熙之轨焉。
管宁、华歆共园中锄菜，见地有片金，管挥锄与瓦石不异，华捉而掷去之。又尝同*读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割*分坐曰：“子非吾友也。”
王朗每以识度推华歆。歆蜡日，尝集子侄燕饮，王亦学之。有人向张华说此事，张曰：“王之学华，皆是形骸之外，去之所以更远。”
华歆、王朗俱乘船避难，有一人欲依附，歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托，宁可以急相弃邪？”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
王祥事后母朱夫人甚谨，家有一李树，结子殊好，母恒使守之。时风雨忽至，祥抱树而泣。祥尝在别床眠，母自往闇斫之。值祥私起，空斫得被。既还，知母憾之不已，因跪前请死。母于是感悟，爱之如己子。
晋文王称阮嗣宗至慎，每与之言，言皆玄远，未尝臧否人物。
王戎云：“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”
王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
梁王、赵王，国之*属，贵重当时。裴令公岁请二国租钱数百万，以恤中表之贫者。或讥之曰：“何以乞物行惠？”裴曰：“损有余，补不足，天之道也。”
王戎云：“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言！”
王安丰遭艰，至性过人。裴令往吊之，曰：“若使一恸果能伤人，浚冲必不免灭性之讥。”
王戎父浑有令名，官至凉州刺史。浑薨，所历九郡义故，怀其德惠，相率致赙数百万，戎悉不受。
刘道真尝为徒，扶风王骏以五百疋布赎之，既而用为从事中郎。当时以为美事。
王*子、胡毋彦国诸人，皆以任放为达，或有**者。乐广笑曰：“名教中自有乐地，何为乃尔也！”
郗公值永嘉丧乱，在乡里甚穷馁。乡人以公名德，传共饴之。公常携兄子迈及外生周翼二小儿往食。乡人曰：“各自饥困，以君之贤，欲共济君耳，恐不能兼有所存。”公于是独往食，辄含饭著两颊边，还吐与二儿。后并得存，同过江。郗公亡，翼为剡县，解职归，*苫于公灵床头，心丧终三年。
顾荣在洛阳，尝应人请，觉行炙人有欲炙之色，因辍己施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之，而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右已，问其所以，乃受炙人也。
祖光禄少孤贫，性至孝，常自为母炊爨作食。王*北闻其佳名，以两婢饷之，因取为中郎。有人戏之者曰：“奴价倍婢。”祖云：“百里奚亦何必轻于五羖之皮邪？”
周镇罢临川郡还都，未及上住，泊青溪渚。王丞相往看之。时夏月，暴雨卒至，舫至狭小，而又大漏，殆无复坐处。王曰：“胡威之清，何以过此！”即启用为吴兴郡。
邓攸始避难，于道中弃己子，全弟子。既过江，取一妾，甚宠爱。历年后讯其所由，妾具说是北人遭乱，忆父母姓名，乃攸之甥也。攸素有德业，言行无玷，闻之哀恨终身，遂不复畜妾。
王长豫为人谨顺，事亲尽色养之孝。丞相见长豫辄喜，见敬豫辄嗔。长豫与丞相语，恒以慎密为端。丞相还台，及行，未尝不送至车后。恒与曹夫人并当箱箧。长豫亡后，丞相还台，登车后，哭至台门。曹夫人作簏，封而不忍开。
桓常侍闻人道深公者，辄曰：“此公既有宿名，加先达知称，又与先人至交，不宜说之。”
庾公乘马有的卢，或语令卖去。庾云：“卖之必有买者，即当害其主。宁可不安己而移于他人哉？昔孙叔敖杀两头蛇以为后人，古之美谈，效之，不亦达乎！”
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
谢奕作剡令，有一老翁犯法，谢以醇酒罚之，乃至过醉，而犹未已。太傅时年七、八岁，箸青布裤，在兄膝边坐，谏曰：“阿兄！老翁可念，何可作此。”奕于是改容曰：“阿奴欲放去邪？”遂遣之。
谢太傅绝重褚公，常称：“褚季野虽不言，而四时之气亦备。”
刘尹在郡，临终绵惙，闻阁下祠神鼓舞。正色曰：“莫得淫祀！”外请杀车中牛祭神。真长答曰：“丘之祷久矣，勿复为烦。”
谢公夫人教儿，问太傅：“那得初不见君教儿？”答曰：“我常自教儿。”
晋简文为抚军时，所坐床上尘不听拂，见鼠行迹，视以为佳。有参军见鼠白日行，以手板批杀之，抚军意色不说，门下起弹。教曰：“鼠被害，尚不能忘怀，今复以鼠损人，无乃不可乎？”
范宣年八岁，后园挑菜，误伤指，大啼。人问：“痛邪？”答曰：“非为痛，身体发肤，不敢毁伤，是以啼耳！”宣洁行廉约，韩豫章遗绢百匹，不受。减五十匹，复不受。如是减半，遂至一匹，既终不受。韩后与范同载，就车中裂二丈与范，云：“人宁可使妇无（巾军）邪？”范笑而受之。
王子敬病笃，道家上章应首过，问子敬“由来有何异同得失？”子敬云：“不觉有余事，惟忆与郗家离婚。”
殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴。饭粒脱落盘*闲，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁*昔时意。今吾处之不易。贫者士之常，焉得登枝而捐其本？尔曹其存之！”
初桓南郡、杨广共说殷荆州，宜夺殷觊*以自树。觊亦即晓其旨，尝因行散，率尔去下舍，便不复还。内外无预知者，意色萧然，远同斗生之无愠。时论以此多之。
王仆射在江州，为殷、桓所逐，奔窜豫章，存亡未测。王绥在都，既忧戚在貌，居处饮食，每事有降。时人谓为试守孝子。
桓南郡。既破殷荆州，收殷将佐十许人，咨议罗企生亦在焉。桓素待企生厚，将有所戮，先遣人语云：“若谢我，当释罪。”企生答曰：“为殷荆州吏，今荆州奔亡，存亡未判，我何颜谢桓公？”既出市，桓又遣人问欲何言？答曰：“昔晋文王杀嵇康，而嵇绍为晋忠臣。从公乞一弟以养老母。”桓亦如言宥之。桓先曾以一羔裘与企生母胡，胡时在豫章，企生问至，即日焚裘。
王恭从会稽还，王大看之。见其坐六尺簟，因语恭：“卿东来，故应有此物，可以一领及我。”恭无言。大去后，即举所坐者送之。既无余*，便坐荐上。后大闻之甚惊，曰：“吾本谓卿多，故求耳。”对曰：“丈人不悉恭，恭作人无长物。”
吴郡陈遗，家至孝，母好食铛底焦饭。遗作郡主簿，恒装一囊，每煮食，辄贮录焦饭，归以遗母。后值孙恩贼出吴郡，袁府君即日便征，遗已聚敛得数斗焦饭，未展归家，遂带以从军。战于沪渎，败。军人溃散，逃走山泽，皆多饥死，遗独以焦饭得活。时人以为纯孝之报也。
孔仆射为孝武侍中，豫蒙眷接烈宗山陵。孔时为太常，形素羸瘦，著重服，竟日涕泗流涟，见者以为真孝子。
吴道助、附子兄弟，居在丹阳郡。后遭母童夫人艰，朝夕哭临。及思至，宾客吊省，号踊哀绝，路人为之落泪。韩康伯时为丹阳尹，母殷在郡，每闻二吴之哭，辄为凄恻。语康伯曰：“汝若为选官，当好料理此人。”康伯亦甚相知。韩后果为吏部尚书。大吴不免哀制，小吴遂大贵达。
世说新语德行翻译
陈仲举的言论和行为是读书人的准则，是世人的模范。他初次做官，就有志刷新国家政治。出任豫章太守时，一到郡，就打听徐孺子的住处，想先去拜访他。主簿禀报说：“大家的意思是希望府君先进官署视事。”陈仲举说：“周武王刚战胜殷，就表彰商容，当时连休息也顾不上。我尊敬贤人，不先进官署，又有什么不可以呢！”
关于行善的名言（精选115句）
在日复一日的学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言主要是指人们普遍熟悉的成语、俗语、谚语、格言、诗词等。你知道什么样的名言才能算得上是优秀的名言吗？下面是小编为大家收集的关于行善的名言（精选115句），希望对大家有所帮助。
1、惩恶而劝善。——左丘明《左传》
2、善良的心地，就是黄金。——莎士比亚
3、善良的心就是太阳。——雨果
4、善不可失，恶不可长。——左传
5、善人者，人亦善之。——管仲
6、利人的品德我认为就是善。——培根
7、从善如登，从恶如崩。——左传
8、善良的行为使人的灵魂变得高尚。——卢梭
9、德行善举是唯一不败的投资。——梭罗
10、为富不仁，行善则不富。——泽庵
11、一言之善，重于千金。——晋·葛洪
12、饶舌的人多虚妄。——培根
13、人之为善，百善而不足。——杨万里
14、君子莫大乎与人为善——孟子
15、锄一恶，长十善。——《宋史·毕士安传》
16、如果一切皆善，就一切皆美。——托尔斯泰
17、美是善的象征。——米盖尔·杜夫海纳
18、善之端而止之也。——王安石《礼乐论》
19、灵魂最美的音乐是善良！。——罗曼·罗兰
20、人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
21、我认为善的定义就是有利于人类。——弗·培根
22、行善的人应该觉得自己快乐才对。——罗曼·罗兰
23、慈善的行为比金钱更能解除别人的痛苦。——卢梭
24、出来吧，我的心，带着你的爱去与它相会。——泰戈尔
25、善恶不可以同道。——柳宗元《为裴令公举裴冕表》
26、无伐善，无施劳。——孔子《论语·公冶长》
27、勿以恶小而为之，勿以善小而不为！——刘备
28、味着良心做事是不安全、不明智的。——马丁·路德
29、行善必须努力，然而，抑制恶更须努力。——苏联
30、善与恶是同一块钱币的正反面。——罗曼·罗兰
31、做一个善良的人，为人类去谋幸福。——高尔基
32、善不是一种学问，而是一种行为。——罗曼·罗兰
33、善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。——周易
34、金钱比起一分纯洁的良心来，又算什么呢？——哈代
35、人们在行善时总是比他们在作恶时更迟疑不决。——张方宇
36、积德行善往往，**放火反而升官发财。——莫言
37、应该多行善事，为了做一个幸福的人。——列夫·托尔斯泰
38、行善必须努力，然而，掏恶更须努力。——列夫·托尔斯泰
39、一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
40、恶意和仁慈都是放大镜，但前者的放大倍数更大。——哈利法克斯
41、人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。——扬雄
42、真正的慈善能明察秋毫，哪里需要行善它一看就知道。——托·布朗
43、没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——列夫。托尔斯泰
44、善的源泉是在内心，如果你挖掘，它将汩汩地涌出。——奥勒利乌斯
45、正直虽不是行善，却是缺乏罪恶的证据。——列夫·托尔斯泰
46、善良与品德兼备，犹如宝石之于金属，两者互为衬托，益增光彩。——萧伯纳
47、善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。——雨果
48、行善比作恶明智；温和比暴戾安全；理智比疯狂适宜。——罗·勃郎宁
49、我爱你是因为你有一颗仁慈的心，而不是由于你的`学识。——戴维斯
一个人拥有良好的德行会拥有很好的人缘,所有的朋友都会来亲*你。下面是小编为大家整理的德行修养的名言精选，希望大家喜欢。
1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
2、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
5、 土扶可成墙，积德为厚地。
6、 出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
7、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
8、 大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
9、 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
12、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
13、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是他心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
14、 德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒之机会愈减。
15、 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
道德是中国人的传统美德，接下来就由小编为大家带来德行修养的名言，希望大家喜欢。
1、 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。
2、 人不能像走兽那样活着，应该追求知识和美德。
3、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
4、 不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。
5、 土扶可成墙，积德为厚地。
6、 出身贫苦，不可骄傲;创业艰难，不可奢华;努力不懈，不可安逸。能以“谦”、“俭”、“劳”三字为立身之本，而补余之不足;以“骄”、“奢”、“逸”三字为终身之戒，而为一个健全之国民，则余愿足矣。
7、 一个人有了崇高的伟大的理想，还一定要有高尚的情操。没有高尚的情操，再崇高、再伟大的理想也是不能达到的。
8、 大雪压青松，挺且直。要知松高洁，待到雪化时。
9、 应知学问难，在乎点滴勤。尤其难上难，锻炼品德纯。
10、 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
11、 一个人最伤心的事体无过于良心的死灭。
12、 阴谋陷害别人的人，自己会首先遭到不幸。
13、 从一个人的办事能力，一天便可看出学问高低。但是心中的善恶，决不可妄加揣测，因为这要经过长久的岁月，才能见出他内心的卑劣。
14、 德行高的人们，其德愈增则受人嫉妒机会愈减。
15、 美德犹如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显德而厄运最能显露美德也。
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