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1.现在很多男人都很不像话,他们公开宣称“天下无贼”,可是自己却偷偷地在外头“卧虎藏龙”,回到家以后经常遭遇老婆的“十面埋伏”,一旦被发现就成了“大事件”,最后的结果就是老婆出去“环游地球80天”,自己在家里“自娱自乐”。
2.明星的影响力就是大，《神雕侠侣》剧组传出周迅有可能要演小龙女的消息以后，吸引了大量的男士也来应募演员，不知道为什么，他们不是想来演杨过，他们都想演尹志*。
3.评选上海人心中最受欢迎的艺人，女性受访者心目中最受欢迎的艺人是苏有朋，她们说在她们心中，苏有朋永远和他刚出道时一样。刚出道的时候?怪不得男性受访者喜欢的是舒淇。
4.大海啊，你全是水;骏马啊，你四条腿;爱情啊，是嘴对嘴;小蔡啊，你普通话还不如刘仪伟。
5.看到奥运会上中国健儿的优异表现，心情久久不能*息。他有一个美好的设想，如果让夺得110米栏冠军的刘翔和夺得女子万米长跑冠军的邢惠娜结为夫妻，并且生下一个小孩儿，奥运会能不能为这个小孩儿增加一个竞赛项目——万米栏。
6.我跟驴还真挺像的。先说第一点，我像驴一样喜欢嚷嚷，先是嚷嚷着教人家烧菜，又嚷嚷得让观众捧腹。再说第二点，我像驴一样勤勤恳恳、踏踏实实、任劳任怨地推碾子拉磨，在电视台是个好主持，回到家里还是个好丈夫。即便偶有犯驴脾气的时候，也折腾不出多大名堂来，身边还有驯驴人看管着呢。
7.张艺谋和这两位大牌惺惺相惜，拍完《十面埋伏》以后，老谋子给刘德华一张照片，照片后面写了些夸刘德华的话，刘德华礼尚往来，也还了一张，写着：与您合作是我的幸福。不过据说后边还有一句：下次多给我点儿戏吧，别老拍风景了。
8.采访张、李，如果有足够的钱你准备做什么，张纪中说：有钱就买下金老的全部片子，全让李亚鹏演;采访李亚鹏的时候李说，如果有钱，非让张纪中演一把郭靖，也坑他一把!
9.我说现在写诗的水*怎么越来越臭呢，感情写得好的全去当医生了。
李之仪名言
1、唯愿卿心似我心，不负相思意——李之仪《卜算子》
2、此水几时休？此恨何时已？只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
3、岁月易遥，恍如梦断；音容虽隔，宛在眼前。——李之仪
4、天不老，人未偶，且将此恨，分付庭前柳。——李之仪《谢池春》
5、我住长江头，君住长江尾。 日日思君不见君，共饮长江水。 此水几时休？此恨几时已？ 只愿君心似我心，定不负相思意。——李之仪《卜算子》
6、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——李之仪《卜算子·我住长江头》
7、念念欲归未得 迢迢此去何求——李之仪《西江月》
8、只愿君心似我心，定不负相思意 ——李之仪《卜算子 我住长江头》
张杰说过，没有爱的歌我不唱，以下是张杰的名言，希望大家喜欢。
1.有信心不一定赢,没有信心一定会输
2.不跟别人比,就跟自己比
3.我会在鼓励与赞美中进步更快.我不会骄傲的
4.我现在偶像已经快超过实力了,我很担心,呵呵
5.别人不喜欢我是因为他们不了解我
6.张杰什么都会,张杰能力很强
7.我的歌迷很成熟，他们知道如何尊重歌手，尊重音乐，尊重需要帮助的人
8.人生是个很奇妙的东西，你永远不知道，下一步迎接你的将会是什么，但是梦想永远是个不会改变的东西，只要你认定他，向着他努力，就会让你感觉离他越来越*…
9.如果有一盏阿拉丁神灯，我许的第一个愿望，就是能马上来到你身边。如果你在某个城市人潮拥挤的商场里叫住我，我会和你热情相拥，买一支冰淇淋给你;如果时间有暂停键，我愿意把我和你的每次相遇定格;或许在某个黑暗的角落，我会在你的眼睛里读到有一种情感叫**。
10. 人生八九不如意，你们为我而着急，为我而心痛，我全都明白，所以写这些字是要，让你们放心。经历越多，我的心也越坚韧。
11. 相信我，明天，我会像北斗星一样为你们启明，前方的路我们一起走，张杰永远为你们歌唱，张杰只为你们歌唱。
12. 人生就像抛物线，每一个起承转合，都风生了五味杂陈的心思，这样的每个点滴汇集，精彩的总会是杰出的流年。
13. 那盒磁带就像一把钥匙一样，给了我一个梦想，打开音乐的那扇大门。
14.人在努力的过程中得到一点点鼓励和肯定，尤其是在特别无助的时候，就像沙漠里的人，突然获得水源。
15.童年的记忆，是不是锁定了痴迷的游戏机，锁定了密密麻麻的作业本，或者是锁定了邻家可爱的小妹妹，也有可能是锁定了不为人知的鬼心思……原来，童年人人都是淘气包。
1.天赋就像深藏在岩石底下的宝石，没艰苦的发掘，精心的雕琢，它自己不会发出光彩来。
2.大部分作家都想写一部大书。我说的“大”，不是鸿篇巨制，或者伟大之类。这本大书可能是关于历史、的思考，也可能是他的困惑、审视等等。
3.原来全世界的男人都一样，都消受不了一个事业、智力、精神、品味比自己强悍的女人。
4.有人生来似乎就是为了行走，我把这些人称为行者，他们行走，是为了寻找。寻找什么，想来他们自己也未必十分清楚，也许是寻找心之所依，也许是寻找魂之所系。
5.不论将来自己达到一个什么样的辉煌的顶点，决不能把自己的才能当成商品。
6.我常常会坐在一棵树下的长椅子上，那个角落里的来风，没有定向，我觉得那从不同方向吹来的风，把有关伤害、侮辱、造谣、污蔑等等的不好的回忆，渐渐地吹走了，只留下了有关朋友的爱、温暖、关切、帮助等等的回忆。
7.我认识了一只叫lucy的小狗，它的眼睛干净极了，经常歪着小脑袋，长久地注视着我。当它用那么干净的眼睛注视我的时候，我真觉得是在洗涤我的灵魂。我也非常感谢命运在我的生命快要结束的时候，给了我这份大礼，让我只记得好的、忘掉那些不好的回忆。
8.妈并不想包办干涉我的婚姻，只是她对我要嫁的男人要求太高。凡是我为之受累、受苦、受罪，让我生气、要我无穷无尽地服侍的男人，哪怕他是天字第一号的男人，也算不得好男人。可是，不让女人为之受累、受苦、受罪、生气、服侍的男人，上哪儿找去?
9.任何一种兴趣都包含着天性中有倾向性的呼声，也许还包含着一种处在原始状态中的天才的闪光。
10.有时候我们遇到的不顺，也可能孕育着什么非同寻常的结果。所以，我对“遭遇”充满了兴趣，哪怕它看起来很糟。在生命的黄昏里，哀叹和寂寞的，将不会是我!
11.我不知道我是谁，因此我写，为了更多地认识自己。
12.爱好即获得知识的第一步。
13.再没有可能纠正已经成为往事的过错，一个生命不可能再有一次四季。未来的四季将属于另一个新的生命。
14.有谁见过哪个人会死乞白赖地寻找一个丢失的梦呢?
15.我对外部世界没什么需求，也许是因为我老了。不公正地对待、欺压、伤害、恶意等等，已经不太能激起我的愤怒、恐惧、伤心、委屈，但对这些事情无动于衷未必就是好事情，许多“故事”就是从愤怒、忧伤、委屈中派生出来的。作家可能是本世纪最后一种职业。不是哪个人的问题，时代就是这样子。
16.我只有一个希望，希望盗版的人手下留情，我就像一个穷小子一分钱一分钱攒了十几年，好容易备齐了娶媳妇的嫁妆，结果让梁上君子洗劫一空。
17.到了这把年纪，糟糕的事情已经不能左右我了，愤怒和忧伤好像对我已经不大起作用。
18.我年轻的时候以为，许多事情经过自己的奋争是可以改变的，然而随着年龄的增长，终于明白命运不掌握在我们自己手中。
19.我虚伪的时候很不少，出于情面、出于关系、出于私心，明明不想干的事不得不干，明明不想说的话不得不说，明明讨厌透顶又不得不应酬...更不要说还有不少装孙子的时候。我时常感叹，谁让我们无法脱离群体生存!群体是相当磨灭个性的一种力量。
20.历史除了人名是真的，其余都是假的。小说除了人名是假的，其余都是真的。
21.历史不过是胜利者的历史，所谓胜者王侯败者贼;历史也是史家的历史，史书常常带有史家鲜明的烙印，他们的好恶、态度、观念、立场等。
22.如果说，我创作生涯初始的灵感，是来自身边的一张椅子，或一个面包等等，那么现在的灵感，可能是来自一缕气息、一片光影。
23.再没有什么能像我的文字那样，让我从容地独立于世。我曾狂妄地说过，哪怕天下人都讨厌我，我也会因为这些文字而活得自由自在。
24.女人，这依旧懦弱的姐妹，要争得妇女的*，决不仅仅是政治地位和经济地位的*等，它要靠妇女的自强不息，靠对自身价值的认识和实现。
25.女人不是月亮，不靠反射别人的光辉来照亮自己。
26.在没有他以前，她象一只断了线的风筝，任八方的风撕扯着她，在没抓没挠的空间里沉浮，那是一种对自己命运的无能为力的，没着没落的失落感。
27.我不认为这个世界仅属于男性，也不认为它仅属于女性。世界是属于我们大家的。一个男子，如果他勇敢，正直，品格高尚，热爱正义，尊重女性，那他也会得到我的尊重。
28.我又常感到，我周围有那么多好人，生活是美好的，有希望的。人类总是进步的。这是我的信念，不论我个人遇到什么磨难，我仍然热爱这个世界。
29.我的主题不是爱情。人们常常谈论我在写爱情，而我真正要写的是爱情后面的东西。
30.我原以为我的感情只朝向人类的过去，其实我也和所有人一样，渴望着未来。
31.当一头大象在莽林中所向披靡地前进的时候，计较几个苍蝇或几个蚊子叮几口又有什么意义呢?
32.一个行将就木的老人，坐在一旁指责并嘲笑一个不满周岁的婴儿不会使汤勺吃饭的时候，那对谁一种悲剧呢?上帝不会把所有的好处都给你，冥冥之中总有一种力量在*衡你的得失!
33.守望，等待，把自己的人生系在一个男人身上，无论是婚姻还是爱情，现实的或是理想中的，最终都可能从树枝落下，一生无果。换一个角度，如果一个女人一定要守望，等待，由此导致的失望和绝望，难道不是自食其果么?
34.人是非常矛盾的综合体。要是年轻我还可以做多少事啊，不是羡慕别人年轻没有皱纹，而是羡慕他们还能有很多选择。
35.爱是不可触摸的。其实我自己也很糊涂，也说不清楚，也许爱就是一个要站在远处看的东西。
36.找一个好饭馆，就像找一个好男人一样不容易。
37.艺术家穷其一生追求的就是感觉与表达之间的零距离。零是不可能的，但你可以缩短它，每贴*一点都是鼓励。
38.坎坷的一生，已经把我锤炼得刀枪不入了。只有我的亲人生病时，我才会感到焦灼伤心。
39.每个人的视觉是不同的，您认为世界是*的，他人未必如此认为。就像艺术，同样一个对象，却被不同的艺术家表现得千姿百态。
40.我是个唯物主义者，从不害怕变老，这是自然规律，难道害怕它就不来临了吗?什么叫享受生活?最让我享受的是创作、创作的成功，无论是写作还是绘画。
41.喜欢的人太多，我就害怕，这说明它是畅销书，而不是文学。文学从来都是少数人的事情，艺术家和匠人是有区别的。
42.过不了几年文学就会被人彻底遗弃，取而代之的将是小时代。若干年后，没有人会形容我是一个什么样的人，就像如今已经很少有人提及高尔斯华绥、蒲宁、、、李煜……
43.对任何艺术家来说，包括音乐家、画家、作家等等，把他们一生的作品综合起来看，都应该说是他们灵魂的自传。
张岱名言
1、月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。
2、少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。
3、草木百余本，错杂莳之，浓淡疏密，俱有情致。春以罂粟、虞美人为主，而山兰、素馨、决明佐之。春老，以芍药为主，而西番莲、紫兰佐之。夏以洛阳花、建兰为主，而蜀葵、乌斯菊、望江南、茉莉、珍珠兰佐之。秋以菊为主，而剪秋纱、秋葵、僧鞋菊、万寿芙蓉、秋海棠、雁来红、矮鸡冠佐之。冬以水仙为主，而长春佐之。
4、一梦耳，惟恐其非梦，又惟恐其是梦，其为痴人则一也。余今大梦将寤，犹事雕虫，又是一番梦呓。
5、天下之看灯者，看灯灯外；看烟火者，看烟火烟火外。未有身入灯中、光中、影中、烟中、火中，闪烁变幻，不知其为王宫内之烟火，亦不知其为烟火内之王宫也。
6、蹴醒骊龙，如寐斯揭；不避逆鳞，扶其鲠噎。潴蓄澄泓，煦湿濡沫。夜静水寒，颔珠如月。风雷逼之，扬鬐鼓鬣。
7、人无癖不可与交，以其无深情也；人无痴不可与交，以其无真气也。
8、亭前后，太仆公手植树皆合抱，清樾轻岚，滃滃翳翳，如在秋水。亭前石台，躐取亭中之景物而先得之。升高眺远，眼界光明。敬亭诸山，箕踞麓下；溪壑萦回，水出松叶之上。台下右旋，曲磴三折，老松偻背而立。顶垂一干，倒下如小幢；小枝盘郁，曲出辅之，旋盖如曲柄葆羽。癸丑以前，不垣不台，松意尤畅。
9、林下漏月光，疏疏如残雪。
10、雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
11、想余生*，繁华靡丽，过眼皆空，五十年来，总成一梦。今当黍熟黄梁，车旅蚁穴，当作如何消受？遥思往事，忆即书之，持向佛前，一一忏悔。
12、西施歌舞，对舞者五人，长袖缓带，绕身若环，曾挠摩地，扶旋猗那，若如秋叶。女官内侍，执扇葆璇盖、金莲宝炬、纨扇宫灯二十余人，光焰荧煌，锦绣纷叠，见者错愕。
13、偶听柯亭之竹篴，留滞人间；久虚石屋之烟霞，应超尘外。譬之孤天之鹤，尚眷旧枝；想彼弥空之云，亦归故岫。
14、玉液珠胶，雪腴霜腻，吹气胜兰，沁入肺腑，自是天供。或用鹤觞花露入甑蒸之，以热妙；或用豆粉搀和，漉之成腐，以冷妙；或煎酥，或作皮，或缚饼，或酒凝，或盐腌，或醋捉，无不佳妙。
15、石如滇茶一朵，风雨落之，半入泥土，花瓣棱棱三四层摺，人走其中如蝶入花心，无须不缀也。
16、二鼓人静，悉屏管弦，洞萧一缕，哀涩清绵，与肉相引，尚存三四，迭更为之。三鼓，月孤气肃，人皆寂阒，不杂蚊虻。一夫登场，高坐石上，不箫不拍，声出如丝，裂石穿云，串度抑扬，一字一刻。听者寻入针芥，心血为枯，不敢击节，惟有点头。
17、以笠报颅，以篑报踵，仇簪履也。以衲报裘，以苎报？，仇轻暖也。以藿报肉，以粝报？，仇甘旨也。以荐报床，以石报枕，仇温柔也。以绳报枢，以瓮报牖，仇爽垲也。以烟报目，以粪报鼻，仇香艳也。以途报足，以囊报肩，仇舆从也。种种罪案，从种种果报中见之。
18、立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。
19、阿宝妖冶如蕊女，而娇痴无赖，故作涩勒，不肯着人。如食橄榄，咽涩无味，而韵在回甘；如吃烟酒，鲠诘无奈，而软同沾醉。初如可厌，而过即思之。
张载名言（精选125句）
在日常学*、工作或生活中，大家都接触过比较经典的名言吧，名言作为一种引导、激活、推动教学的手段，具有释疑解惑、点拨诱导、强化联系、深化认识的功能。究竟什么样的名言才是优秀经典的.名言呢？下面是小编为大家整理的张载名言（精选125句），希望对大家有所帮助。
1、学之行之而复疑之，此*矣而不察者也。故学礼所以求不疑，仁守之者在学礼也。
2、圣人文章无定体，诗、书、易、礼、春秋，只随义理如此而言。
3、古者天子既不养兵，财无所用，必大殷富，以此知井田行，至安荣之道。
4、古之能知诗者，惟孟子为以意逆志也。
5、为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
6、见闻之知，乃物交而知。
7、读古人书，求修身道；友天下士，谋救时方。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。
8、贫富不均，教养无法，虽欲言治，皆苟而己。
9、以爱己之心爱人则尽仁。
10、诚明所知，乃德良知，非闻见小知而已。
11、不知疑者只定不便实作，则实作则须有疑，必有不行达理疑也，在可疑而不可疑不曾学，学则须疑，守旧无功。
12、礼不必皆出于人，至如无人，天地之礼自然而有，何假于人？
13、在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。
14、天无心，心都在人之心。一人私见固不足尽，至于众人之心同一则却是义理，总之则却是天。
15、天地之气，虽聚散、攻取百涂，然其为理也顺而不妄。
16、教者如洪钟，洪钟未尝有声，由叩乃有声。
17、礼反其所自生，乐乐其所自成。
18、形而后有气质之性，善反之同天地之性存焉。人之刚柔缓急，有才与不才，气之偏也。
19、立本既正，然后修持。修持之道，既须虚心，又须得礼，内外发明，此合内外之道也。
20、清则无碍，无碍故神；反清为浊，浊则碍，碍则形。
21、人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？
22、天资美不足为功；唯矫恶为善，矫惰为勤，方是内功。
23、百姓足，君孰与不足！百姓不足，君孰与足！
24、古之小儿，便能敬事长者，与之提携，则两手奉长者之手，问之，掩口而对。
25、礼所以持性，盖本出于性，持性，反本也。
26、太虚无形，气之本体。其聚其散，变化之客形尔。
27、论学则必期于圣人，语治则必期于三代，至于进为之方，设施之术，具有节级，凿凿可行，非徒托诸空言者。
28、此天地之仁也。仁人则须索做，始则须勉勉，终则复自然。
29、学者既知此心，且择所安而行之己不愧。
30、使蒙者不失其正，教人者之功也。
31、心既虚则公*，公*则是非较易见，当为不当为之事自知。
32、欲事立须是心立，心不钦则怠惰，事无由立，况圣人诚立，故事无不立也。
33、不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。观可及处，然后告之。
34、常人教小童亦可取益。绊已不出入，一益也。授人数次，己亦了此文义，二益也。对之必正衣冠、尊瞻视，三益也。尝以因己以坏人之材为之忧，则不敢堕，四益也。
35、人人有利欲之心，与学者正相背驰，故学者要寡欲。
36、心苟不忘，则虽接人事即是实行，莫非道也，心若忘之，则终身由之，只是俗事。
37、教之而不受，虽强告之无益。譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
38、今人为学，如登山麓，方其迤俪之时，莫不阔步大走，及到峭岭之处便止，须是要刚决果敢以进。
39、学者行礼时，人不过以为迂。彼以为迂，在我乃是径捷，此则从吾所好。
40、天资美不足为功，惟矫恶为善，矫惰为勤，方是为功。
41、诚意而不以礼则无征，盖诚非礼无以见也。
42、在可疑而不疑者，不曾学。学则须疑。譬之行道者，将之南山，须问道路之出。自若安坐，则何尝有疑？
43、于无疑处有疑，方是进矣。
44、拂去旧日所为，使动作皆礼，则气质全好。
45、道要*旷中求其是，虚中求出实，而又博之以文，则弥坚转诚。
46、大中，天地之道也；得大中，阴阳鬼神莫不尽之矣。
47、百货亦有全不售时，官则出钱以留之，亦有不可买时，官则出而卖之，官亦不失取利，民亦不失通其所滞而应其所急。
48、义理有疑则濯去旧见，以求新意，心中苟有所闻，即命名札记，不思则还塞之矣？更须和朋友之助。
49、天地之道要一言而道尽亦可，有终日善言而只在一物者，当识其要，总其大体，一言而乃尽尔。
1.昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”
2.物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。
3.若无诗酒，则山水为具文;若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。
4.娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳;使镜而有知，必遭扑破矣。
5.天下无书则已，有则必当读;无酒则已，有则必当饮;无名山则已，有则必当游;无花月则已，有则必当赏玩;无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。
6.所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。
7.梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。
8.美人之胜于花者，解语也;花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。
9.以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣;以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。
10.貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者;文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。
11.种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际;否则皆为虚设。
12.花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。
13.镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。
14.有青山方有绿水，水惟借色于山;有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。
15.梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。
16.楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。
17.蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。
18.赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。
19.花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。
20.少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
21.春雨如恩诏;夏雨如赦书;秋雨如挽歌。
22.痛可忍，而痒不可忍;苦可耐，而酸不可耐。
23.胸中小不*，可以酒消之;世间大不*，非剑不能消也。
24.胸藏邱壑，城市不异山林;兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。
25.宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。
26.一恨书囊易蛀;二恨夏夜有蚊;三恨月台易漏;四恨菊叶多焦;五恨松多大蚁;六恨竹多落叶;七恨桂荷易谢;八恨薜萝藏虺;九恨架花生刺;十恨河豚多毒。
27.宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙;宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。
28.“情”之一字，所以维持世界;“才”之一字，所以粉饰乾坤。
29.善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。
30.文人读武事，大都纸上谈兵;武将论文章，半属道听途说。
31.读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
32.文章是案头之山水，山水是地上之文章。
33.古今至文，皆血泪所成。
34.能读无字之书，方可得惊人妙句;能会难通之解，方可参最上禅机。
35.求知己于朋友易;求知己于妻妾难;求知己于君臣则尤难之难。
36.筹画决断;或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。
37.人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。
38.能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。
39.雨之为物，能令昼短，能令夜长。
40.春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
41.胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃;书上者妙在笔墨淋漓;梦中者妙在景象变幻;胸中者妙在位置自如。
42.山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著;真足以摄召魂梦，颠倒情思。
张潮的名言
1、求知己于朋友易；求知己于妻妾难；求知己于君臣则尤难之难。——张潮
2、赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。——张潮
3、昔人云：“若无花月美人，不愿生此世界。”予益一语云：“若无翰墨棋酒，不必定作人身。”——张潮
4、胸中之山水。地上者妙在邱壑深邃；书上者妙在笔墨淋漓；梦中者妙在景象变幻；胸中者妙在位置自如。——张潮
5、能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲。——张潮
6、楼上看山，城头看雪，灯前看月，舟中看霞，月下看美人，另是一番情境。——张潮
7、花不可见其落，月不可见其沉，美人不可见其夭。——张潮
8、宁为小人之所骂，毋为君子之所鄙；宁为盲主司之所摈弃，毋为诸名宿之所不知。——张潮
9、梅令人高，兰令人幽，菊令人野，莲令人淡，春海棠令人艳，牡丹令人豪，蕉与竹令人韵，秋海棠令人媚，松令人逸，桐令人清，柳令人感。——张潮
10、人莫乐于闲，非无所事事之谓也。闲则能读书，闲则能游名胜，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书。——张潮
11、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。——张潮
12、蓺花可以邀蝶，垒石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。——张潮
13、“情”之一字，所以维持世界；“才”之一字，所以粉饰乾坤。——张潮
14、一恨书囊易蛀；二恨夏夜有蚊；三恨月台易漏；四恨菊叶多焦；五恨松多大蚁；六恨竹多落叶；七恨桂荷易谢；八恨薜萝藏虺；九恨架花生刺；十恨河豚多毒。——张潮
15、花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻，乔木不可以无藤萝，人不可以无癖。——张潮
16、痛可忍，而痒不可忍；苦可耐，而酸不可耐。——张潮
17、文人读武事，大都纸上谈兵；武将论文章，半属道听途说。——张潮
18、梅边之石宜古，松下之石宜拙，竹旁之石宜瘦，盆内之石宜巧。——张潮
19、天下无书则已，有则必当读；无酒则已，有则必当饮；无名山则已，有则必当游；无花月则已，有则必当赏玩；无才子佳人则已，有则必当爱慕怜惜。——张潮
20、宁为花中之萱草，毋为鸟中之杜鹃。——张潮
21、胸藏邱壑，城市不异山林；兴寄烟霞，阎浮有如蓬岛。——张潮
22、春雨如恩诏；夏雨如赦书；秋雨如挽歌。——张潮
23、所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心，吾无间然矣。——张潮
24、筹画决断；或事当利害关头，有所需而后济者，即不必与闻，亦不虑其负我与否，竟为力承其事，此皆所谓密友也。——张潮
25、文章是案头之山水，山水是地上之文章。——张潮
26、貌有丑而可观者，有虽不丑而不足观者；文有不通而可爱者，有虽通而极可厌者。此未易与浅人道也。——张潮
27、胸中小不*，可以酒消之；世间大不*，非剑不能消也。——张潮
28、以爱花之心爱美人，则领略自饶别趣；以爱美人之心爱花，则护惜倍有深情。——张潮
29、读经宜冬，其神专也；读史宜夏，其时久也；读诸子宜秋，其致别也；读诸集宜春，其机畅也。——张潮
30、有青山方有绿水，水惟借色于山；有美酒便有佳诗，诗亦乞灵于酒。——张潮
31、物之能感人者：在天莫如月，在乐莫如琴，在动物莫如鹃，在植物莫如柳。——张潮
32、山之光，水之声，月之色，花之香，文人之韵致，美人之姿态，皆无可名状，无可执著；真足以摄召魂梦，颠倒情思。——张潮
33、娇颜陋质，不与镜为仇，亦以镜为无知之死物耳；使镜而有知，必遭扑破矣。——张潮
34、能读无字之书，方可得惊人妙句；能会难通之解，方可参最上禅机。——张潮
35、镜不幸而遇嫫母，砚不幸而遇俗子，剑不幸而遇庸。——张潮
36、善读书者，无之而非书：山水亦书也，棋酒亦书也，花月亦书也。善游山水者，无之而非山水：书史亦山水也，诗酒亦山水也，花月亦山水也。——张潮
37、古今至文，皆血泪所成。——张潮
38、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。——张潮
39、雨之为物，能令昼短，能令夜长。——张潮
40、美人之胜于花者，解语也；花之胜于美人者，生香也。二者不可得兼，舍生香而解语者也。——张潮
41、种花须见其开，待月须见其满，著作须见其成，美人须见其畅适，方有实际；否则皆为虚设。——张潮
42、若无诗酒，则山水为具文；若无佳丽，则花月皆虚设。才子而美姿容，佳人而工著作，断不能永年者。匪独为造物之所忌，盖此种原不独为一时之宝，乃古今万世之宝，故不欲久留人世以取亵耳。——张潮
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