十四字名言

《淮南子》卷十四 诠言训

《淮南子》卷十四 诠言训

　　《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》）是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。接下来就由小编带来《淮南子》（又名《淮南鸿烈》、《刘安子》）是西汉皇族淮南王刘安及其门客收集史料集体编写而成的一部哲学著作。，希望对你有所帮助！

　　洞同天地，浑沌为朴，未造而成物，谓之太一。同出于一，所为各异，有鸟、有鱼、有兽，谓之分物。方以类别，物以群分，性命不同，皆形于有。隔而不通，分而为万物，莫能及宗，故动而谓之生，死而谓之穷。皆为物矣，非不物而物物者也，物物者亡乎万物之中。稽古太初，人生于无，形于有，有形而制于物。能反其所生，故未有形，谓之真人。真人者，未始分于太一者也。圣人不为名尸，不为谋府，不为事任，不为智主。藏无形，行无迹，游无朕，不为福先，不为祸始，保于虚无，动于不得已。欲福者或为祸，欲利者或离害。故无为而宁者，失其所以宁则危；无事而治者，失其所以治则乱。星列于天而明，故人指之；义列于德而见，故人视之。人之所指，动则有章；人之所视，行则有迹。动有章则词，行有迹则议。故圣人掩明于不形，藏迹于无为。王子庆忌死于剑，羿死于桃棓，子路菹于卫，苏秦死于口。人莫不贵其所有，而贱其所短，然而皆溺其所贵，而极其所贱。所贵者有形，所贱者无朕也。故虎豹之强来射，蝯狖之捷来措。人能贵其所贱，贱其所贵，可与言至论矣。

　　自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。故通性情者，不务性之所无以为；通命之情者，不忧命之所无奈何；通于道者，物莫不足滑其调。詹何曰："未尝闻身治而国乱者也，未尝闻身乱而国治者也。"矩不正，不可以为方；规不正，不可以为员；身者，事之规矩也。未闻枉己而能正人者也。原天命，治心术，理好憎，适情性，则治道通矣。原天命，则不惑祸福；治心术，则不妄喜怒；理好憎，则不贪无用；适情性，则欲不过节。不惑祸福，则动静循理；不妄喜怒，则赏罚不阿；不贪无用，则不以欲用害性；欲不过节，则养性知足。凡此四者，弗求于外，弗假于人，反己而得矣。

　　天下不可以智为也，不可以慧识也，不可以事治也，不可以仁附也，不可以强胜也。五者皆人才也，德不盛，不能成一焉。德立则五无殆，五见则德无位矣。故得道则愚者有余，失道则智者不足。渡水而无游数，虽强必沉；有游数，虽羸必遂。又况托于舟航之上乎!为政之本，务在于安民；安民之本，在于足用；足用之本，在于勿夺时；勿夺时之本，在于省事；省事之本，在于节欲；节欲之本，在于反性；反性之本，在于去载。去载则虚，虚则*。*者，道之素也；虚者，道之舍也。能有天下者，必不失其国；能有其国者，必不丧其家；能治其家者，必不遗其身；能修其身者，必不忘其心；能原其心者，必不亏其性；能全其性者，必不惑于道。故广成子曰："慎守而内，周闭而外，多知为败。毋视毋听，抱神以静，形将自正。不得之己而能知彼者，未之有也。"故《易》曰："括囊，无咎无誉。"能成霸王者，必得胜者也；能胜敌者，必强者也；能强者，必用人力者也；能用人力者，必得人心也；能得人心者，必自得者也；能自得者，必柔弱也。强胜不若己者，至于与同则格，柔胜出于己者，其力不可度。故能以众不胜成大胜者，唯圣人能之。

　　善游者，不学刺舟而便用之，劲{竹〈角力〉｝者，不学骑马而便居之。轻天下者，身不累于物，故能处之。泰王亶父之居邠，狄人攻之，事之以皮币珠玉而不听，乃谢耆老而徙岐周。百姓携幼扶老而从之，遂成国焉。推此意，四世而有天下，不亦宜乎!无以天下为者，必能活天下者。霜雪雨露，生杀万物，天无为焉，犹之贵天也。厌文搔法，治官理民者，有司也，君无事焉，犹尊君也。辟地垦草者，后稷也；决河濬江者，禹也；听狱制中者，皋陶也；有圣名者，尧也。故得道以御者，身虽无能，必使能者为己用。不得其道，伎艺虽多，未有益也。方船济乎江，有虚船从一方来，触而覆之，虽有忮心，必无怨色。有一人在其中，一谓张之，一谓歙之，再三呼而不应，必以丑声随其后。向不怒而今怒，向虚而今实也。人能虚己以游于世，孰能訾之!

　　释道而任智者必危，弃数而用才者必困。有以欲多而亡者，未有以无欲而危者也；有以欲治而乱者，未有以守常而失者也。故智不足免患，愚不足以至于失宁。守其分，循其理，失之不忧，得之不喜，故成者非所为也，得者非所求也。入者有受而无取，出者有授而无予，因春而生，因秋而杀，所生者弗德，所杀者非怨，则几于道也。圣人不为可非之行，不憎人之非己也；修足誉之德，不求人之誉己也；不能使祸不至，信己之不迎也；不能使福必来，信己之不攘也。祸之至也，非其求所生，故穷而不忧；福之至也，非其求所成，故通而弗矜。知祸福之制不在于己也，故闲居而乐，无为而治。圣人守其所以有，不求其所未得。求其所无，则所有者亡矣；修其所有，则所欲者至。故用兵者，先为不可胜，以待敌之可胜也；治国者，先为不可夺，待敌之可夺也。舜修之历山，而海内从化；文王修之岐周，而天下移风。使舜趋天下之利，而忘修己之道，身犹弗能保，何尺地之有!

　　故治未固于不乱，而事为治者，必危；行未固于无非，而急求名者，必剉也。福莫大无祸，利莫美不丧。动之为物，不损则益，不成则毁，不利则病，皆险也，道之者危。故秦胜乎戎，而败乎殽；楚胜乎诸夏，而败乎栢莒。故道不可以劝而就利者，而可以宁避害者。故常无祸，不常有福；常无罪，不常有功。圣人无思虑，无设储，来者弗迎，去者弗将。人虽东西南北，独立中央，故处众枉之中，不失其直，天下皆流，独不离其坛域。故不为善，不避丑，遵天之道；不为始，不专己，循天之理；不豫谋，不弃时，与天为期；不求得，不辞福，从天之则。不求所无，不失所得，内无旁祸，外无旁福。祸福不生，安有人贼!

　　为善则观，为不善则议；观则生贵，议则生患。故道术不可以进而求名，而可以退而修身；不可以得利，而可以离害。故圣人不以行求名，不以智见誉。法修自然，己无所与。虑不胜数，行不胜德，事不胜道。为者有不成，求者有不得。人有穷而道无不通，与道争则凶。故《诗》曰："弗识弗知，顺帝之则。"有智而无为，与无智者同道；有能而无事，与无能者同德。其智也，告之者至，然后觉其动也；使之者至，然后觉其为也。有智若无智，有能若无能，道理为正也。故功盖天下，不施其美；泽及后世，不有其名。道理通而人伪灭也。

　　名与道不两明，人受名则道不用，道胜人则名息矣。道与人竞长。章人者，息道者也；人章道息，则危不远矣。故世有盛名，则衰之日至矣。欲尸名者必为善，欲为善者必生事，事生则释公而就私，货数而任己。欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时。治不修故，则多责；事不须时，则无功。责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中。功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身。故重为善若重为非，而几于道矣。

　　天下非无信士也，临货分财，必控筹而定分，以为有心者之于*，不若无心者也。天下非无廉士也，然而守重宝者必关户而全封，以为有欲者之于廉，不若无欲者也。人举其疵则怨人，鉴见其丑则善鉴，人能接物而不与己焉，则免于累矣。公孙龙粲于辞而贸名，邓析巧辩而乱法，苏秦善说而亡国。由其道，则善无章；修其理，则巧无名。故以巧斗力者，始于阳，常卒于阴；以慧治国者，始于治，常卒于乱。使水流下，孰弗能治；激而上之，非巧不能。故文胜则质掩，邪巧则正塞之也。德可以自修，而不可以使人暴；道可以自治，而不可以使人乱；虽有圣贤之宝，不遇暴乱之世，可以全身，而未可以霸王也。汤、武之王也，遇桀、纣之暴也；桀、纣非以汤、武之贤暴也，汤、武遭桀、纣之暴而王也。故虽贤王，必待遇。遇者，能遭于时而得之也，非智能所求而成也。君子修行而使善无名，布施而使仁无章，故士行善而不知善之所由来，民澹利而不知利之所由出。故无为而自治。善有章则士争名，利有本*争功，二争者生，虽有贤者，弗能治。

　　故圣人掩迹于为善，而息名于为仁也。外交而为援，事大而为安，不若内治而待时。凡事人者，非以宝币，必以卑辞。事以玉帛，则货殚而欲厌；卑礼婉辞，则论说而交不结；约束誓盟，则约定而反无日。虽割国之锱锤以事人，而无自恃之道，不足以为全。若诚外释交之策，而慎修其境内之事。尽其地力，以多其积；厉其民死，以牢其城；上下一心，君臣同志；与之守社稷，斅死而民弗离，则为名者不伐无罪，而为利者不攻难胜，此必全之道也。民有道所同道，有法所同守，为义之不能相固，威之不能相必也，故立君以一民。君执一则治，无常则乱。君道者，非所以为也，所以无为也。何谓无为?智者不以位为事，勇者不以位为暴，仁者不以位为患，可谓无为矣。夫无为，则得于一也。一也者，万物之本也，无敌之道也。

[阅读全文]...

二十四史名言名句鉴赏

先发制人，后发制于人。下面是小编为大家整理的二十四史名言名句鉴赏，希望大家喜欢。

1、义感君子，利动小人《晋书-符登传》

译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

2、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书-江夷传》

译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书-刘般传》

译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

4、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书-董仲舒传》

译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

5、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书-光武帝纪上》

译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

6、过而不改，是谓过矣。《汉书-成帝纪》

译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

7、寒之于衣，不待轻暖;饥之于食，不待甘旨;饥寒至身，不顾廉耻。《汉书-食货志》

译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣);人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食);人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

8、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志-魏书二十八-钟会传》

译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

9、以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。《旧唐书-魏征传》

译文：用铜作镜子，可以端正衣服和帽子;以历史作镜子，可以知道兴衰和更替;以人作镜子，可以明白得失。

10、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书-文帝纪》

译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

11、太刚则折，至察无徒《晋书·周岂页》

译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

12、智者千虑，必有一失;愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误;愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

13、鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的;人将要死的时候，他的话也是善良的。

14、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

15、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

[阅读全文]...

二十四史经典名言

二十四史经典名言

　　一、义感君子，利动小人。《晋书·符登传》

　　译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。

　　二、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》

　　译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

　　三、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》

　　译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。

　　四、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》

　　译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

　　五、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》

　　译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。

　　六、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》

　　译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

　　七、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》

　　译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？

　　八、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》

　　译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。

　　九、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》

　　译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。

　　一十、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》

　　译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。

　　十一、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》

　　译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。

　　十二、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》

　　译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。

　　十三、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》

　　译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。

　　十四、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》

　　译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的'时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

　　十五、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》

　　译文： 先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制

　　十六、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》

　　译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。

　　十七、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》

　　译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。

　　十八、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》

　　译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。

　　十九、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》

　　译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太*安宁。

　　二十、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》

　　译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？

　　二十一、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》

　　译文：背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

　　二十二、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》

　　译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。

　　二十三、成远算者不恤*怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》

　　译文：有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。

　　二十四、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》

　　译文：（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。

　　二十五、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》

　　译文：朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？

[阅读全文]...

绕口令四十四

绕口令四十四

　　绕口令又称急口令、吃口令、拗口令等。是一种民间传统的语言游戏，由于它是将若干双声、叠韵词或发音相同、相*的语、词有意集中在一起，组成简单、有趣的语韵，要求快速念出，所以读起来使人感到节奏感强，妙趣横生。以下是小编精心整理的绕口令四十四，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《绕口令四十四》

　　四是四，十是十;

　　十四是十四，四十是四十;

　　别把四十说喜*，别把十四说*喜。

　　要想说好四和十，全靠舌头和牙齿。

　　要想说对四，舌头碰牙齿;

　　要想说对十，舌头别伸直。

　　认真学，常练*，十四、四十、四十四。

　　有趣的绕口令集合:

　　1、汤上塔，塔滑汤，汤烫塔。

　　2、隔着窗户撕字纸，撕了字纸吃柿子。

　　3、长虫围着砖堆转，转完砖堆钻砖堆。

　　4、早招租，晚招租，总找周邹郑曾朱。

　　5、抱着灰鸡上飞机，飞机起飞，灰鸡要飞。

　　6、吃葡萄不吐葡萄皮儿，不吃葡萄倒吐葡萄皮儿。

　　7、手艺学不会，材料用得费，正是会的不费，费的不会。

　　8、大刀对单刀，单刀对大刀，大刀斗单刀，单刀夺大刀。

　　9、粉红墙上画凤凰，红凤凰，粉凤凰，粉红凤凰，花凤凰。

　　10、磨房磨墨，墨碎磨房一磨墨;梅香添煤，煤爆梅香两眉灰。

　　11、和尚端汤上塔，塔滑汤汤烫塔;和尚端塔上汤，汤滑塔塔烫汤。

　　12、三山屹四水，四水绕三山;三山四水春常在，四水三山四时春。

　　13、石狮寺有四十四只石狮子，四十四只石狮子吃四十四枝湿紫柿子。

　　14、结了七样果，结的是槟子、橙子、桔子、柿子、李子、栗子、梨!

　　15、尖尖山上放紫藤，紫藤四面挂铜铃，风吹藤动铜铃响，风住藤定定铜铃。

　　16、哥挎瓜筐过宽沟，过沟筐漏瓜滚沟。隔沟挎筐瓜筐扣，瓜滚筐空哥怪沟。

　　17、八百标兵奔北坡，北坡炮兵并排跑，炮兵怕把标兵碰，标兵怕碰炮兵炮。

　　18、七加一，再减一，加完减完等于几?七加一，再减一，加完减完还是七。

　　19、你也勤来我也勤，生产同心土变金。工人农民亲兄弟，心心相印团结紧。

　　20、字纸里裹着细银丝，细银丝上趴着四千四百四十四个似死似不死的小死虱子皮。

　　21、墙上一个洞，壁上一个缝，割块鸡皮补壁缝，不知是壁缝补鸡皮?还是鸡皮补壁缝?

　　22、你会炖我的冻豆腐，就来炖我的冻豆腐，你不会炖我的冻豆腐，别胡炖八炖我的冻豆腐。

　　23、南边来了他大大伯子家的大搭拉尾巴耳朵狗，北边来了他二大伯子家的二搭拉尾巴耳朵狗。

　　24、房胡子，黄胡子，新年到了写福字;不知道房胡子的福字写得好?还是黄胡子的福字写得好?

　　25、你会炖炖冻豆腐，你来炖我的炖冻豆腐;你不会炖炖冻豆腐，别胡炖乱炖炖坏了我的炖冻豆腐。

　　26、山前有个严圆眼，山后有个圆眼严，两人上山来比眼，不知是严圆眼的眼圆?还是圆眼严的眼圆?

　　27、蒋家羊，杨家墙，蒋家羊撞倒了杨家墙，杨家墙压死了蒋家羊，杨家要蒋家赔墙，蒋家要杨家赔羊。

　　28、小郭画了朵红花，小葛画了朵黄花，小郭想拿他的红花换小葛的黄花，小葛把他的黄花换了小郭的红花。

　　29、师部司令部指示：四团十连石连长带四十人在十日四时四十四分按时到达师部司令部，师长召开誓师大会。

　　30、小猪扛锄头，吭哧吭哧走。小鸟唱枝头，小猪扭头瞅，锄头撞石头，石头砸猪头。小猪怨锄头，锄头怨猪头。

　　31、老罗拉了一车梨，老李拉了一车栗。老罗人称大力罗，老李人称李大力。老罗拉梨做梨酒，老李拉栗去换梨。

　　32、有个面铺门朝南，门上挂着蓝布棉门帘，摘了蓝布棉门帘，面铺门朝南;挂上蓝布棉门帘，面铺还是门朝南。

　　33、石、斯、施、史四老师，天天和我在一起。石老师教我大公无私，斯老师给我精神食粮，施老师叫我遇事三思，

　　34、盆里有个瓢，风吹瓢摆摇，不知是瓢碰盆，还是盆碰瓢;家后有座庙，天天猫来尿，不知是庙尿猫，还是猫尿庙。

　　35、墙上一个瓶，墙下一个盆，瓶落下来打破了盆的底，盆翻转来打破了瓶的嘴，瓶要盆赔瓶的嘴，盆要瓶赔盆的底。

　　36、山前有个崔粗腿，山后有个崔腿粗。二人山前来比腿，不知是崔粗腿比崔腿粗的'腿粗，还是崔腿粗比崔粗腿的腿粗?

　　37、一个驼子骑匹骡子，碰到婆子，挑担茄子，驼子个骡子践到婆子个茄子，婆子拖驼子下骡子，要驼子赔婆子个茄子。

　　38、房子里有箱子，箱子里有匣子，匣子里有盒子，盒子里有镯子;镯子外有盒子，盒子外有匣子，匣子外有箱子，箱子外有房子。

　　39、出南门，走六步，见着六叔和六舅，叫声六叔和六舅，借我六斗六升好绿豆;过了秋，打了豆，还我六叔六舅六十六斗六升好绿豆。

　　40、牛郎恋刘娘，刘娘念牛郎，牛郎牛年恋刘娘，刘娘年年念牛郎，郎恋娘来娘恋郎，念娘恋娘念郎恋郎，念恋娘郎，绕不晕你算我白忙。

[阅读全文]...

十四行诗

　　（一）

　　对天生的尤物我们要求蕃盛，

　　以便美的玫瑰永远不会枯死，

　　但开透的花朵既要及时雕零，

　　就应把记忆交给娇嫩的后嗣；

　　但你，只和你自己的明眸定情，

　　把自己当燃料喂养眼中的火焰，

　　和自己作对，待自己未免太狠，

　　把（一片丰沃的土地变成荒田。

　　你现在是大地的清新的点缀，

　　又是锦绣阳春的唯（一的前锋，

　　为什么把富源葬送在嫩蕊里，

　　温柔的鄙夫，要吝啬，反而浪用？

　　可怜这个世界吧，要不然，贪夫，

　　就吞噬世界的份，由你和坟墓。

　　（二）

　　当四十个冬天围攻你的朱颜，

　　在你美的园地挖下深的战壕，

　　你青春的华服，那么被人艳羡，

　　将成褴褛的败絮，谁也不要瞧：

　　那时人若问起你的美在何处，

　　哪里是你那少壮年华的宝藏，

　　你说，“在我这双深陷的眼眶里，

　　是贪婪的羞耻，和无益的颂扬。”

　　你的美的用途会更值得赞美，

　　∪绻隳芄凰担拔艺饽靶⊥？

　　将总结我的账，宽恕我的老迈，”

　　证实他的美在继承你的血统！

　　这将使你在衰老的暮年更生，

　　并使你垂冷的血液感到重温。

　　（三）

　　照照镜子，告诉你那镜中的脸庞，

　　说现在这庞儿应该另造（一副；

　　如果你不赶快为它重修殿堂，

　　就欺骗世界，剥掉母亲的幸福。

　　因为哪里会有女人那么淑贞

　　她那处女的胎不愿被你耕种？

　　哪里有男人那么蠢，他竟甘心

　　做自己的坟墓，绝自己的血统？

　　你是你母亲的镜子，在你里面

　　她唤回她的盛年的芳菲四月：

　　同样，从你暮年的窗你将眺见——

　　纵皱纹满脸——你这黄金的岁月。

　　但是你活着若不愿被人惦记，

　　就独自死去，你的肖像和你一起。

　　（四）

　　俊俏的浪子，为什么把你那份

　　美的遗产在你自己身上耗尽？

　　造化的馈赠非赐予，她只出赁；

　　她慷慨，只赁给宽宏大量的人。

　　那么，美丽的鄙夫，为什么滥用

[阅读全文]...

十四岁组诗

十四岁组诗

　　十四岁

　　十四岁的眼睛里还没有诗

　　还没有车站

　　没有相逢和离别

　　爷爷着牵他的枣红马

　　我在马上

　　那个马牛羊汇聚的大土坑

　　显得空旷

　　邻村的庙会散了

　　我们或许是走在最后的人

　　路面上

　　马蹄的回声响亮

　　多年以后

　　多年以后

　　我知道有些诗歌不能去读

　　有些文字

　　密织的夜晚

　　需要祭奠

　　有些人的背影

　　老过以后

　　就会永生

　　他告诉我一本书

　　他告诉我一本书

　　就端坐在神龛里

　　五月的槐花

　　宁静地掉在我的脚面

　　我跑过那条遍布阳光的`街道

　　推开木制的屋门

　　那本书

　　刚刚被铁钉封好

　　鬼世界

　　有时候我就该迷信一些

　　在清明

　　多烧些纸钱给他们

　　现实的生活复杂

　　更何况

　　未知的鬼世界

　　又梦到她了

　　几棵掉光叶子的榆树

　　把天空摇得安静

　　土墙前定制好的木门开始随风咣当

　　有些人在木门里进出

　　我又看到她了

　　她坐土炕上缝衣剪纸

　　偶尔瞅瞅被窝里的孩子

　　我借着她的眼睛找了又找

　　却只找到

　　和我有些相仿的爷爷

　　大小事

　　我知道

[阅读全文]...

十四字春联精选

十四字春联精选

　　在快速变化和不断变革的'今天，大家都有令自己印象深刻的春联吧，春联以对仗工整、简洁精巧的文字描绘美好形象，抒发美好愿望。你所见过的春联应该是什么样的？以下是小编收集整理的十四字春联，欢迎阅读与收藏。

　　肩挑道义头顶**横扫人间邪气

　　袖卷清风心悬明镜扞卫法律尊严

　　横批：恪尽职守

　　江山多娇十二亿炎黄子孙织锦绣

　　祖国昌盛二十度改革春风着华章

　　净土法门稀有难值往生即成佛道

　　人生在世生死事大还不赶快念佛

　　横批：南无阿弥陀佛

　　竞舞龙蛇喜看九州开放天翻地覆

　　争跨骐骥欢呼十载改革国富民殷

　　举红旗旗开得胜万马千军创大业

　　乘骏马马到成功五湖四海涌春潮

　　巨龙迎盛世狂欢爆竹声声辞旧岁

　　喜鹊羡故园起舞梅花朵朵报新春

　　来自云天出角露牙与虎几番争斗

　　兴于河海负图衔甲同马一样精神

　　庆佳节盼父母健康长寿万事如意

　　让千年童话成真农民笑饮自来水

　　向百代文盲告别村女喜当大学生

　　人身难得今已得佛法难闻今已闻

　　此身不向今生度更向何生度此身

　　横批：南无阿弥陀佛

　　三代表恩泽万民中华江山好风光

　　*福涛千年神州湖海多锦绣

　　横批：新老成功交接

　　*同迈小康华夏增辉迎兆岁

　　亿万人共奔四化乾坤焕彩贺羊年

　　四海高歌万众扬眉足球冲出亚洲

　　九龙狂舞五环耀眼奥运圆梦北京

　　岁序更新蛇归洞府畅述辉煌成就

　　春风初度马跃神州喜奔锦绣前程

　　铁面无私一身正气换得九天丽日

　　刚正不阿两袖清风迎来满园春光

　　横批：执法如山

　　挖空心思致富山献珍宝水献珍宝

　　放开手脚发财人起高楼我起高楼

　　乘*东风千帆竟渡春潮迭起

　　拓新时期伟业万马奔腾阔步前进

　　新世纪人新事新年代新伟业常新

　　新世界山新水新天地新九州皆新

　　宣扬回归自然世间应是青天碧野

　　制止污染环境生态还须走兽飞禽

　　雪野开荒冰河解冻逢春自有天道

　　警钟撞响明镜悬高治世应循法规

　　焰火耀长空色彩斑斓欢度除夕夜

　　金龙腾大地人声鼎沸喜迎吉祥年

　　燕语莺啼花又香景物一年新节好

　　风和日丽人方泰诗怀万种早春多

　　玉兔欢奔金乌飞飞向春光明媚处

[阅读全文]...

十四首关于贾岛的诗

十四首关于贾岛的诗

　　在日常的'学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编收集整理的十四首关于贾岛的诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1「望山」贾岛

　　南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

　　虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

　　天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

　　长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

　　2「北岳庙」贾岛

　　天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

　　人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

　　神兮安在哉，永康我王国。

　　3「朝饥」贾岛

　　市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。

　　我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。

　　饥莫诣他门，古人有拙言。

　　4「哭卢仝」贾岛

　　贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。

　　*生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。

　　长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

　　无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。

　　从兹加敬重，深藏恐失遗。

　　5「剑客（一作述剑）」贾岛

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不*事。

　　6「口号」贾岛

　　中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

　　7「寄远」贾岛

　　别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。

　　疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。

　　鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。

　　况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

　　8「斋中」贾岛

　　眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。

　　低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。

　　所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。

　　已见饱时雨，应丰蔬与药。

　　9「感秋」贾岛

　　商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

　　几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。

　　昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。

　　喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

　　10「玩月」贾岛

　　寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

　　*月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

　　月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

　　目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

　　久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

　　他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。

　　无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

　　待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

　　步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

　　量知爱月人，身愿化为蟾。

[阅读全文]...

公司十四周年庆典感言

一“欢乐的气氛能感染人，激情的力量能感动人”在汇成十周年庆典上见证了汇成员工的欢乐、激情与畅想。

我常常想在寻求一种团队建设的理想状态，今天在汇成十周年庆典上仿佛找到了答案，那就是：“激情、欢乐、感恩以及畅想。

”缘自所有员工自发的组织，自发的编排，自发的行动最终落实到短短两个小时的舞台表现。

但是在其中浓缩了十年来老板从白手起家、徒手创业历经艰辛的发展历程和心路历程；浓缩了十余年来在公司兢兢业业、辛勤付出的员工心甘情愿、无怨无悔的奉献与回报；浓缩了在公司发展十周年际对既往业绩的自豪和对未来创建百年基业的激情与畅想。

还记得*台边的两行标语：“汇天下之英才十年弹指磨一剑，成天下难成之事奠百年畅想之基业。

”我想这不仅是老板的宣言，也是汇成团队全体员工的梦想。

在整个庆典的过程中挂在所有员工脸上的热情，欢乐的笑容，源自内心的感怀感言都是这些的真实写照。

我相信有这样的员工、有这样的领导、有这样的团队氛围和企业的文化，没有不发展的道理，没有不成功的道理。

我尤其深信在这样的氛围的感召下，员工的付出都会是真心的、都会是快乐的。

回归人力资源的观点：“人是企业最宝贵的财富”，马云先生说：“阿里巴巴走到今天，团队是企业最大的核心竞争力。

”相信汇*一定能够走远，一定能够迈走着稳健的步伐不断向前，因为他们有这样的领导、有这样的员工、有这样的团队。

一个团队文化的形成都会有领导者的烙印，汇成也不例外，我想，汇成的文化正如汇成的几位领导者一样：有健康的体魄、伟岸的身形但尤其重要的是宽广的胸坏

真诚的祝愿汇成真正成为东北松花江畔，白山黑水间冉冉升起的一颗璀璨的明星

二艾明公司十周年庆典感言汇总-------------------------------------------------------------------------------- 2008年第十一期 加入时间：2008-11-5 17:12:33 徐清松0 点击：2252 随着时间的推移，我们网点上的节目马上就要开始了，我的心情是多么的紧张多么的兴奋啊

我们快步踏上了舞台，在心里暗暗地下定决心：一定要努力把这个节目表演好，争取得奖，用我们优异的成绩来献给公司的领导和同事，来庆祝公司这个不寻常的生日。

—— 保洁部三片区：胡永秀 戚总神采奕奕地走上舞台，为公司十周年庆典致辞，当员工们推上生日蛋糕，戚总亲手点燃生日蜡烛时，我思绪万千：作为一个企业的掌舵人，对十周年的庆典，肯定有着更深刻的理解和体会。

回顾过往历程，艾明从无到有，从小到大，每走一步无不牵挂着他的付出和操劳。

在逆境中求生存，在竞争中求发展，经历了十年风雨的磨练，才铸就了今天的辉煌，其中的艰辛是不言而喻的。

在此，我为公司能够拥有今天的丰硕成果和拥有如此卓越的领路人而感到骄傲和自豪。

——兰桥尚舍网点：何伟 在排练中，跳舞的经常跳得腰酸背痛，但是还在不停地排练，任何人都没有一声怨言；打快板的姐妹们既要背台词，又要记动作，有时连口都背干了，嗓音都练哑了，但是没有一个员工打退堂鼓。

——科技孵化园网点：何成秀 作为艾明的一员，看到公司能有今天的成就，感到无比的自豪和高兴。

十年来，艾明经历了多少风风雨雨、坎坎坷坷。

在公司领导的带领下，才有了今天的艾明。

我由衷地希望公司能够再接再厉把艾明做大做强

我为自己是艾明的员工感到无比骄傲。

——王府井电影城网点：罗秀英 我和同事们观看了公司组织的文艺演出，无不欢欣鼓舞，在工作中信心倍增、干劲十足。

我感谢公司给了我第二次的就业机会。

我要以实际行动带领我们网点的全体同仁把工作做好，并且做到人尽其才，为艾明公司做大做强尽心尽责。

——水漪袅铜网点：廖子君在所有表演的节目中，我最喜欢的是《绝望中的希望》，这是今年5.12汶川大地震中的一个真实的感人故事。

它深刻体现了艾明人在灾区群众危难之时雪中送炭、舍己为人的高尚精神。

在我们的民族处于危机之时，同胞们处于危难之际，艾明公司的领导第一时间把救灾物质送到最需要的人手中，这种点燃自己，照亮他人的精神令我感动。

[阅读全文]...

十四首关于贾岛的诗

十四首关于贾岛的诗

　　在日常的'学*、工作、生活中，大家都经常接触到诗歌吧，诗歌具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。那么你有真正了解过诗歌吗？以下是小编收集整理的十四首关于贾岛的诗歌，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1「望山」贾岛

　　南山三十里，不见逾一旬。冒雨时立望，望之如朋亲。

　　虬龙一掬波，洗荡千万春。日日雨不断，愁杀望山人。

　　天事不可长，劲风来如奔。阴霪一以扫，浩翠写国门。

　　长安百万家，家家张屏新。谁家最好山，我愿为其邻。

　　2「北岳庙」贾岛

　　天地有五岳，恒岳居其北。岩峦叠万重，诡怪浩难测。

　　人来不敢入，祠宇白日黑。有时起霖雨，一洒天地德。

　　神兮安在哉，永康我王国。

　　3「朝饥」贾岛

　　市中有樵山，此舍朝无烟。井底有甘泉，釜中乃空然。

　　我要见白日，雪来塞青天。坐闻西床琴，冻折两三弦。

　　饥莫诣他门，古人有拙言。

　　4「哭卢仝」贾岛

　　贤人无官死，不亲者亦悲。空令古鬼哭，更得新邻比。

　　*生四十年，惟著白布衣。天子未辟召，地府谁来追。

　　长安有交友，托孤遽弃移。冢侧志石短，文字行参差。

　　无钱买松栽，自生蒿草枝。在日赠我文，泪流把读时。

　　从兹加敬重，深藏恐失遗。

　　5「剑客（一作述剑）」贾岛

　　十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把似君，谁为不*事。

　　6「口号」贾岛

　　中夜忽自起，汲此百尺泉。林木含白露，星斗在青天。

　　7「寄远」贾岛

　　别肠多郁纡，岂能肥肌肤。始知相结密，不及相结疏。

　　疏别恨应少，密离恨难祛。门前南流水，中有北飞鱼。

　　鱼飞向北海，可以寄远书。不惜寄远书，故人今在无。

　　况此数尺身，阻彼万里途。自非日月光，难以知子躯。

　　8「斋中」贾岛

　　眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。

　　低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。

　　所餐类病马，动影似移岳。欲驻迫逃衰，岂殊辞绠缚。

　　已见饱时雨，应丰蔬与药。

　　9「感秋」贾岛

　　商气飒已来，岁华又虚掷。朝云藏奇峰，暮雨洒疏滴。

　　几蜩嘿凉叶，数蛩思阴壁。落日空馆中，归心远山碧。

　　昔人多秋感，今人何异昔。四序驰百年，玄发坐成白。

　　喧喧徇声利，扰扰同辙迹。傥无世上怀，去偃松下石。

　　10「玩月」贾岛

　　寒月破东北，贾生立西南。西南立倚何，立倚青青杉。

　　*月有数星，星名未详谙。但爱杉倚月，我倚杉为三。

　　月乃不上杉，上杉难相参。眙愕子细视，睛瞳桂枝劖。

　　目常有热疾，久视无烦炎。以手扪衣裳，零露已濡沾。

　　久立双足冻，时向股髀淹。立久病足折，兀然黐胶粘。

　　他人应已睡，转喜此景恬。此景亦胡及，而我苦淫耽。

　　无异市井人，见金不知廉。不知此夜中，几人同无厌。

　　待得上顶看，未拟归枕函。强步望寝斋，步步情不堪。

　　步到竹丛西，东望如隔帘。却坐竹丛外，清思刮幽潜。

　　量知爱月人，身愿化为蟾。

[阅读全文]...