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陆游的《读书》赏析
导语：陆游是我国宋朝的著名诗人，他为我们留下了许许多多的诗词。下面是小编为你整理的陆游的《读书》赏析，希望对你有帮助！
读书
宋代：陆游
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
译文
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原在于黎民百姓。
灯下读书，眼神已大不如从前了。却还是阅读完了两万的蝇头小字。
注释
（1）归志：返回的念头。
（2）宁无：难道没有。
（3）元元：指人民。
（4）课：诗中作阅读解。
（5）蝇头：比喻字小的和苍蝇头一样。
赏析
陆游的诗歌继承了屈原以来作者忧国忧民的优良传统，以现实主义风格为主，立足于时代，“归老宁无五亩园，读书本意在元元。”一二句直抒胸臆，说自己读书 是为了人民，前两句不重情节画面，而是把事实压缩在极其精炼的诗句内，着重抒写自己的主观感受，具有高度的概括性和强烈的抒情性。一个“宁无”把作者内心深处对黎民百姓的牵挂表达的淋漓尽致。也显示作者不为五斗米折腰的情操。在封建时代，能提出“读书本意在元元”，把读书看做是为百姓而读，展现了作者的可贵。
三四句是写实，具有二个特点：一是细节的真实性，灯下读书，眼神已大不如从前了。写这首诗时，作者已经是老人了，透过诗句，作者灯下读书的形象出现在眼前。二是具体描写方式的客观性，一盏青灯为何出现在陆游的诗中，因为是其读书生涯中最为重要的一件物体，故而成了其读书诗中最引人注目的一个意象。作者通过对现实生活的客观，具体的描写，从作品的场面和情节中自然地体现出作者的忠于人民思想倾向和爱憎感情，尽管明白如话，浅显*淡，但却浅中有深，*中有奇。把作者在孤灯之下，老眼昏花地阅读蝇头小字的场景，维妙维肖地刻划出来。既是对生活描写，更是对后人告诫，寓意深远。
陆游是一个善于学*的'作者。他提倡“万卷虽多应具眼”，又强调“诗思出门河处元？”他一生之中写出大量优秀诗篇，是与他的苦学精神分不开的。这首《读书》七绝，如同作者的学*体会，既反映了作者在年老时仍坚持苦学的情况，又表明了他学*是为*民百姓而并无他求的可贵精神。诗言志，诗歌是作者对人生的歌咏，这是*自古以来关于诗歌内容的基本要求。从这个角度出发，凡是属于人生的各类内容，都可以被纳入作者取材的范围，不应有什么事先划定的禁区 。对于主要身份是士人的陆游来说，其生活内容有相当大的部分是在书斋里度过的，读书正是他人生经历的重要组成部分。于是当他要想写诗歌咏其生活内容，表示其人生感慨时，读书便理所当然成为不可或缺的题材。
《读书》虽以读书为题材，但作者的眼光早已离开书斋这个狭小的空间，他将目光投向于整个人民，所以他所有的读书诗包括《读书》，仍然充满着对生活的热爱，仍然流露着对生命的感慨，仍然是活色生香，精力充沛，是文学意味十分浓厚的好诗。同时他的读书诗既有现实主义的精神，使他的诗内容充实，热情横溢，显得既沉郁悲壮，又恢宏雄放。从*凡细微当中觅得诗情，写成活泼生动的好诗，一切都取决于作者是否有灵心慧性。
作者简介
陆游（1125-1210），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。他具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位，存诗9300多首，是文学史上存诗最多的诗人。其诗在思想上、艺术上取得了卓越成就。词作数量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》、《放翁词》、《渭南词》等数十个文集传世。
夜读书示子聿陆游
引导语：陆游的《冬夜读书示子聿》间接经验是人们从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。下面是相关的知识，欢迎大家阅读学*。
作品原文/冬夜读书示子聿
冬夜读书示子聿①
古人学问无遗力②，少壮工夫老始成③。
纸上得来终觉浅④，绝知此事要躬行⑤。
注释译文/冬夜读书示子聿
作品注释
①示：训示、指示。子聿(yù)：陆游的小儿子。
②学问：指读书学*，就是学*的意思。遗：保留，存留。无遗力：用出全部力量，没有一点保留，不遗余力、竭尽全力。
③少壮：青少年时代。工夫：做事所耗费的时间。始：才。
④纸：书本。终：到底，毕竟。觉：觉得。浅：肤浅，浅薄，有限的。
⑤绝知：深入、透彻的理解。行：实践。躬行：亲身实践。
白话译文
古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
创作背景/冬夜读书示子聿
宋宁宗五年，诗人在冬日寒冷的夜晚，沉醉于书房，乐此不疲地啃读诗书。窗外，北风呼啸，冷气逼人，诗人在静寂的夜里，抑制不住心头奔腾踊跃的情感，写下了这首哲理诗并满怀深情地送给了儿子子聿。
作品鉴赏/冬夜读书示子聿
文学赏析
首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句，赞扬了古人刻苦学*的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学**惯，竭尽全力地打好扎实基础，将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来，其中“无遗力”三个字，形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度，既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子，趁着年少精力旺盛，抓住美好时光奋力拼搏，莫让青春年华付诸东流。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学*过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
这是一首教子诗，诗人在书本与实践的关系上强调了实践的重要性。间接经验是人们从书本中汲取营养，学*前人的知识和技巧的途径。直接经验是直接从实践中产生的认识，是获取知识更加重要的途径。只有通过“躬行”，把书本知识变成实际知识，才能发挥所学知识对实践的指导作用。本诗通过写陆游对儿子子聿的教育，告诉读者做学问要有孜孜不倦、持之以恒的精神。一个既有书本知识，又有实践精神的人，才是真正有学问的人。
名人点评
陈廷焯：文章本天成，妙手偶得之。
杨慎：极质直却自情至。
作者简介/冬夜读书示子聿
陆游(1125—1210)，字务观，号放翁，越州山阴(今浙江绍兴)人。南宋诗人，一生所写诗*万首，以及大量的词，散文，其中诗的成就最高。他的诗前期多为爱国诗，批评投降主义，主张抗战杀敌，收复故土，统一*，慷慨激昂，雄浑豪放;后期多为田园诗，清新雅丽，*淡自然，有“小太白”之称。他少年时受家庭中爱国思想熏陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡，但收复中原信念始终不渝。创作诗歌很多，今存九千多首，内容极为丰富。抒发政治抱负，反映人民疾苦，风格雄浑豪放;抒写日常生活，也多清新之作。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。杨慎谓其词纤丽处似秦观，雄慨处似苏轼。著有《剑南诗稿》《渭南文集》《南唐书》《老学庵笔记》。
诗
他的诗集中现存诗9300余首。大致可以分为三个时期：
第一期是从少年到中年(46岁)入蜀以前。这一时期存诗仅200首左右，作品主要偏于文字形式，尚未得到生活的.充实。
第二期是入蜀以后，到他64岁罢官东归，前后*20年，存诗2400余首。这一时期是他充满战斗气息及爱国激情的时期，也是其诗歌创作的成熟期。
第三期是长期蛰居故乡山阴一直到逝世，亦有20年，现存诗约*6500首。诗中表现了一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。“诗到无人爱处工”，可算是道出了他此时的心情和所向往的艺术境界。另外，在这一时期的诗中，也表现出趋向质朴而沉实的创作风格。
在陆游三个时期的诗中，始终贯穿着炽热的爱国主义精神，中年入蜀以后表现尤为明显，不仅在同时代的诗人中显得很突出，在*文学史上也是罕见的。陆游的诗可谓各体兼备，无论是古体、律诗、绝句都有出色之作，其中尤以七律写得又多又好。在这方面，陆游继承了前人的经验，同时又富有自己的创作，所以有人称他和杜甫、李商隐完成七律创作上的“三变”(舒位《瓶水斋诗活》)，又称他的七律当时无与伦比。在陆游的七律中，确是名章俊句层见叠出，每为人所传诵，如“江声不尽英雄恨，天意无私草木秋”(《黄州》);“万里关河孤枕梦，五更风雨四山秋”(《枕上作》)等。这些佳作佳句，或壮阔雄浑，或清新如画，不仅对仗工稳，而且流走生动，不落纤巧。除七律外，陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。
陆游的许多诗篇抒写了抗金杀敌的豪情和对敌人、卖*的仇恨，风格雄奇奔放，沉郁悲壮，洋溢着强烈的爱国主义激情，在思想上、艺术上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之称，不仅成为南宋一代诗坛领袖，而且在*文学史上享有崇高地位。词作量不如诗篇巨大，但和诗同样贯穿了气吞残虏的爱国主义精神。陆游的著作有《放翁词》一卷，《渭南词》二卷。《南唐书》、《老学庵笔记》等，存词130余首。他的名句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”、“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”等一直被人民广为传诵。
陆游的名篇《书愤》、《示儿》、《游山西村》等选入中小学生语文课本，并在高考中出题频率较高(例如2010年全国课标卷)
词
陆游不仅工诗，还兼长词。由于他对这种诗体不甚注重，所以词作不多，现存词共有130首。他的词也风格多样并有自己的特色。有不少词写得清丽缠绵，与宋词中的婉约派比较接*，如有名的“钗头凤”即属此类。而有些词常常抒发着深沉的人生感受，或寄寓着高超的襟怀，如“卜算子”“驿外断桥边”、“双头莲”“华鬓星星”等，或苍远，或寓意深刻，这类词又和苏轼比较接*。但是最能体现陆游的身世经历和个性特色的，还是他的那些写得慷慨雄浑、荡漾着爱国激情的词作，如“汉宫春”“箭箭雕弓”、“谢池春“”“壮岁从戎”、“诉衷情”“当年万里觅封侯”、“夜游宫”“雪晓清笳乱起”等，都是着一片报国热忱的雄健之作。这类词与辛弃疾比较接*。
文
陆游在散文上也著述甚丰，而且颇有造诣。其中记铭序跋之类，或叙述生活经历，或抒发思想感情，或论文说诗，最能体现陆游散文的成就。同时也如在诗中一样，不时地表现着爱国主义的情怀，比如《静镇堂记》《铜壶阁记》《书渭桥事》等。
教学目标：
1.能正确、流利、有感情地朗读并背诵《冬夜读书示子聿》。
2.能理解诗中的重点字词，并整体把握诗句的意思。
3.感受古诗文意境美和理趣美，领悟知识与实践的关系，懂得勤奋苦学和知行统一的重要性。
教学重点：
正确、流利、有感情地朗读并背诵《冬夜读书示子聿》，能理解诗中的重点词语，并整体把握诗句的意思。
教学难点：
感受古诗文意境美和理趣美，领悟知识与实践的关系，懂得勤奋苦学和知行统一的重要性。
教学准备：
自制课件
教学过程：
一、了解诗人，谈话导入
1.杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。
2.成败极知无定势，是非元自要徐观。
3.壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
4.一身报国有万死，双鬓向人无再青。
5.欲尽致君事业，先求养气工夫。
6.位卑未敢忘忧国。
7.夜视太白收光芒，报国欲死无战场。
8.风如拔山怒，雨如决河倾。
9.诗情也似并刀快，剪得秋光人卷来。
10.公卿有党排宗泽，帷幄无人用岳飞。
11.此生谁料，心在天山，身老沧洲。
12.旗脚倚风时弄影，马蹄经雨不沾尘。
13.遗民忍死望恢复，几处今宵垂泪痕。
14.怀壁醉题尘漠漠，断云悠梦事茫茫。
15.此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
16.一春常是雨和风，风雨晴时春已空。
17.玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。
18.笛里谁知壮士心，沙头空照征人骨。
19.*时一滴不入口，意气顿使万人惊。
20.白发未除豪气在，醉吹横笛坐榕阴。
21.何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
22.老去形容虽变改，醉来意气尚轩昂。
23.伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
24.春如旧，人空瘦，泪痕红浥鲛绡透。
25.此身行作稽山土，犹吊遗踪一泫然。
26.世味年来薄似纱，谁令骑马客京华。
27.此身合是诗人未?细雨骑驴入剑门。
28.江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
29.塞上长城空自许，镜中衰鬓巳先斑。
30.元知造物心肠别，老却英雄似等闲。
31.岂其马上破贼手，哦诗长作寒螿鸣。
32.逆胡未灭心未*，孤剑床头铿有声。
33.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声。
34.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
35.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
36.欲倾天上河汉水，净洗关中胡虏尘。
37.青山是处可埋骨，白发向人羞折腰。
38.身为野老已无责，路有流民终动心。
39.百岁光阴半归酒，一生事业略存诗。
40.日长似岁闲方觉，事大如天醉亦休。
41.欲归还小立，为爱夕阳红。
42.一钱亦分明，谁能肆谗毁。
43.古人学问无遗力，少壮功夫老始成。
44.白发无情侵老境，青灯有味似儿时。
45.藜羹麦饭冷不尝，要足*生五车读。
46.善学者通一经而足。
47.天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。
48.村村皆画本，处处有诗材。
49.琢雕自是文章病，奇险尤伤气骨多。
50.君看夏木扶疏句，还许诗家更道不。
51.万钟一品不足论，时来出手苏元元。
雨夜读书陆游诗歌赏析
雨夜读书是陆游在夜雨时分读书有感而发之作，表露自己的心境，抒发了时光逝去的感情。以下是小编精心整理的雨夜读书陆游诗歌赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
雨夜读书原文
【作者】陆游【朝代】宋
风雨澒洞吞孤村，读书拥褐不出门。
历观忠邪见肝肺，直与治乱穷根原。
博岩之野感帝梦，此事难以今人论。
危冠长剑一见用，万里耕桑吾道尊。
雨夜读书陆游诗歌赏析
一、首句赏析：
首句写出一幅幽静的“雨夜读书”图。深夜，帘雨声淅沥。帘内一灯如豆。陋室灯下，衰老的诗人正沉浸在古书里。
二、全诗的思想感情：
1、感叹青春凋零，人生迟暮。诗人对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。
2、伤感功名未成，仕途失意。功名原本是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。
3、依然坚守志向，渴望建功。虽然自己像多病的瘦弱的骐骥，但也不想徒列朝堂，而是想去天山边塞建功立业。
三、原诗：
《雨夜读书》
南宋·陆游
一灯如萤雨潺潺，老夫读书蓬户间;
但与古人对生面，那恨镜里凋朱颜。
功名本来我辈事，人自蹭蹬天何悭?
君看病骥瘦露骨，不思仗下思天山。
四、译文：
灯火就像是萤火虫一样大，雨在窗外下着，我就在这简陋的茅草屋内读书。只想到与陌生的古人在书中面对面交流，哪里顾得上对镜自照，见容颜衰老，倍感遗憾。功名原本就是像我这样的人的追求，但是人生多艰，上天对我太吝啬。您看生病的骐骥瘦得皮包骨头，但它不想徒列朝堂，而是想着遥远的天山。
五、作者简介
陆游(1125年—1210年)，字务观，号放翁，汉族，越州山阴(今绍兴)人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游生逢北宋灭亡之际，少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时，参加礼部考试，因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后，赐进士出身，历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职，因坚持抗金，屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年)，应四川宣抚使王炎之邀，投身军旅，任职于南郑幕府。次年，幕府解散，陆游奉诏入蜀，与范成大相知。宋光宗继位后，升为礼部郎中兼实录院检讨官，不久即因“嘲咏风月”罢官归居故里。嘉泰二年(1202年)，宋宁宗诏陆游入京，主持编修孝宗、光宗《两朝实录》和《三朝史》，官至宝章阁待制。书成后，陆游长期蛰居山阴，嘉定二年(1210年)与世长辞，留绝笔《示儿》。
陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言*易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。陆游亦有史才，他的《南唐书》，“简核有法”，史评色彩鲜明，具有很高的史料价值。
注释
潺潺：形容雨声。
蹭蹬：比喻失意潦倒。
悭：吝啬。
仗下：借指朝堂。
扩展资料
陆游的美食
人们都知道陆游是南宋著名的诗人，但很少有人知道他还是一位精通烹饪的专家，在他的诗词中，咏叹佳肴的足足有上百首，还记述了当时吴中（今苏州） 和四川等地的佳肴美馔，其中有不少是对于饮食的独到见解。
陆游的烹饪技艺很高，常常亲自下厨掌勺，一次，他就地取材，用竹笋、蕨菜和野鸡等物，烹制出一桌丰盛的宴*，吃得宾客们“扪腹便便”，赞美不已。他对自己做的葱油面也很自负，认为味道可同神仙享用的“苏陀”（油酥）媲美。他还用白菜、萝卜、山芋、芋艿等家常菜蔬做甜羹，江浙一带居民争相仿效。
陆游在《洞庭春色》一诗中说，有“人间定无可意，怎换得玉脍丝莼”的句子，这“玉脍”指的就是隋炀帝誉为“东南佳味”的“金齑玉脍”。“脍”是切成薄的鱼片；“齑”就是切碎了的腌菜或酱菜，也引申为“细碎”。“金齑玉脍”就是以霜的后白色的鲈鱼为主料，拌以切细了的色泽金黄的花叶菜。“丝莼”则是用莼花丝做成的莼羹，也是吴地名菜。陆游在诗中称赞的这些菜肴，在当时确实都是名菜。陆游，是一位不亚于苏东坡的业余烹饪大师。在他的诗词中，咏叹烹饪的有上百首。例如记录他会做饭（面）菜（羹）的诗句就有“天上苏陀供，悬知未易同”即是说自己用葱油做成的面条是天上苏陀（即酥）一样。他在《山居食每不肉戏作》的序言中记下了“甜羹”的做法：“以菘菜、山药、芋、莱菔杂为之，不施醢酱，山庖珍烹也。”并诗日：“老住湖边一把茅，时话村酒具山肴。年来传得甜羹法，更为吴酸作解嘲。”“今日山翁自治厨，嘉肴不似出贫居，白鹅炙美加椒后，锦雉羹香下豉初。箭出脆甘欺雪菌，蕨芽珍嫩压春蔬。*生责望天公浅，扪腹便便已有余”。由此可见，陆游是很会烹饪，又爱烹饪的。
正是因为陆游欣赏这些家乡名菜名点，所以当他宦游蜀地之时，不时要通过怀念家乡菜点来抒发他的恋乡之情，写出了“十年流落忆南烹”的诗句。
陆游的文学成就
诗歌
陆游具有多方面文学才能，尤以诗的成就为最，自言“六十年间万首诗”，存世有九千三百余首，大致可以分为三个时期：46岁入蜀以前，偏于文字形式；入蜀到64岁罢官东归，是其诗歌创作的成熟期，也是诗风大变的时期，由早年专以“藻绘”为工变为追求宏肆奔放的风格，充满战斗气息及爱国激情；晚年蛰居故乡山阴后，诗风趋向质朴而沉实，表现出一种清旷淡远的田园风味，并不时流露着苍凉的人生感慨。
1、诗歌内容
陆游的诗歌涵盖面非常广泛，几乎涉及到南宋前期社会生活的各个领域，按内容大致可分为四个方面：
①坚持抗金，讨伐投降派。陆游坦率直言“和亲自古非长策”，“生逢和亲最可伤，岁辇金絮输胡羌”，并揭露“诸公尚守和亲策，志士虚捐少壮年”。其乐府诗《关山月》高度概括了上层统治者和守边士兵、沦陷区人民在主战和主和立场上的矛盾，集中揭露了南宋统治集团的妥协求和政策造成的严重恶果。陆游的这类诗歌，以其鲜明的战斗性、针对性，鼓舞了人们的抗金的斗志，得到志士仁人的推许。
②抒发慷慨激昂的报国热情和壮志未酬的悲愤。陆游年轻时就以慷慨报国为己任，把消灭入侵的敌人、收复沦陷的国土当作人生第一要旨，但是他的抗敌理想屡屡受挫。于是，他的大量诗歌，既表现了昂扬的斗志，也倾诉了深沉的悲愤之情。如《书愤》一诗，诗人一心报国却壮志难酬，昂扬豪壮中带着苍凉悲怆，既是诗人个人的遭遇也是民族命运的缩影，是这类作品的典型代表。
③描写田园风光、日常生活。陆游热爱生活，善于从各种生活情景中发现诗材。无论是高山大川还是草木虫鱼，无论是农村的*凡生活还是书斋的闲情逸趣，“凡一草、一木、一鱼、一鸟，无不裁剪入诗”。《游山西村》一诗，色彩明丽，并在景物的描写中寓含哲理，其中“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”因而成为广泛流传的名句。他的《临安春雨初霁》，描写江南春天，虚景实写，细腻而优美，意韵十足。
④爱情诗。由于宋代理学对士人思想感情的约束和宋词的发展，宋诗言情的功能渐渐减弱，宋代的爱情诗在数量和质量上，都难以和唐诗比肩，但陆游却是个例外。陆游年轻时曾和前妻有着一段刻骨铭心的感情经历，他悼念前妻的诗歌，情真意切，令人动容，晚年创作的《沈园二首》，被后人称作“绝等伤心之诗”，是古代爱情诗中不可多得的精品。
2、艺术特点
①艺术风格上，兼具现实主义特点，又有浪漫主义作风。陆游性格豪放，胸怀壮志，在诗歌风格上追求雄浑豪健而鄙弃纤巧细弱，形成了气势奔放、境界壮阔的诗风。陆游把在现实生活中无法实现的壮志豪情都倾泻在诗中，常常凭借幻境、梦境来一吐胸中的壮怀英气，陆游的梦境、幻境诗，飘逸奔放，被誉为“小李白”。然而对功名的热望和当权者的阻力之间有着无法克服的矛盾，严酷的现实环境给诗人心灵压上了无法摆脱的重负，因而陆游又崇尚杜甫，关怀现实，主张诗歌“工夫在诗外”，诗风又有*于杜甫的沉郁悲凉的一面。
②语言*易晓畅，章法整饬谨严。陆游反对雕琢辞藻和追求奇险，其诗语言“清空一气，明白如话”。陆游重视锻炼字句，他的对偶，新奇、工整，而不落于雕章琢句之嫌。赵翼曾评陆诗“看似奔放实则谨严”，刘克庄亦有“古人好对偶被放翁用尽”之叹。陆游的七言古诗《长歌行》，笔力清壮顿挫，结构波澜迭起，寓恢宏雄放的气势于明朗晓畅的语言和整饬的句式之中，典型地体现出陆诗的个性风格，被后人推为陆诗的压卷之作。
《书愤》
作者：陆游
早岁那知世事艰，
中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，
铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，
镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，
千载谁堪伯仲间。
翻译：
年轻时就立志北伐中原，
哪想到竟然是如此艰难。
我常常北望那中原大地，
热血沸腾啊怨气如山啊。
记得在瓜州渡痛击金兵，
雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，
收复了大散关捷报频传。
想当初我自比万里长城，
立壮志为祖国扫除边患。
到如今垂垂老鬓发如霜，
盼北伐盼恢复都成空谈。
不由人缅怀那诸葛孔明，
出师表真可谓名不虚传，
有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，
率三军复汉室北定中原！
赏析：
本诗系宋孝宗淳熙十三年（1186）春陆游居家乡山阴时所作。陆游时年六十有二，这分明是时不待我的年龄，然而诗人被黜，只能赋闲在乡，想那山河破碎，中原未收而“报国欲死无战场”，感于世事多艰，小人误国而“书生无地效孤忠”，于是，诗人郁愤之情便喷薄而出。“书愤”者，抒发胸中郁愤之情也。
“早岁那知世事艰，中原北望气如山。”当英雄无用武之地时，他会回到铁马金戈的记忆里去的。想当年，诗人北望中原，收复失地的壮心豪气，有如山涌，何等气魄！诗人何曾想过杀敌报国之路竟会如此艰难？以为我本无私，倾力报国，那么国必成全于我，孰料竟有奸人作梗、破坏以至于屡遭罢黜？诗人开篇一自问，问出多少郁愤？
“楼船”二句，写宋兵在东南和西北抗击金兵进犯事，也概括诗人过去游踪所至。宋高宗绍兴三十一年（1161）十一月，金主完颜亮南侵，宋军在瓜洲一带拒守，后金兵溃退。上句指此。宋孝宗乾道八年（1172年），陆游正在南郑参加王炎军幕事，诗人与王炎积极筹划进兵长安，曾强渡渭水，与金兵在大散关发生遭遇战。下句指此。这两句概括的辉煌的过去恰与“有心杀贼，无力回天”的眼前形成鲜明对比。“良时恐作他年恨，大散关头又一秋。”想今日恢复中原之机不再，诗人之心何啻于泣血？从诗艺角度看，这两句诗也足见陆游浩荡诗才。“楼船”（雄伟的战舰）与“夜雪”，“铁马”与“秋风”，意象两两相合，便有两幅开阔、壮盛的战场画卷。意象选取甚为干净、典型。
“塞上长城”句，诗人用典明志。南朝时刘宋名将檀道济曾自称为“万里长城”。皇帝要杀他，他说：“自毁汝万里长城。”陆游以此自许，可见其少时之磅礴大气，扞卫国家，扬威边地，舍我其谁？然而，如今呢？诗人壮志未酬的苦闷全悬于一个“空”字。大志落空，奋斗落空，一切落空，而揽镜自照，却是衰鬓先斑，皓首皤皤！两相比照，何等悲怆？再想，这一结局，非我不尽志所致，非我不尽力所致，而是小人误我，世事磨我！我有心，天不予。悲怆便为郁愤。
再看尾联。亦用典明志。诸葛坚持北伐，虽“出师一表真名世”，但终归名满天宇，“千载谁堪伯仲间”。千载而下，有谁可与相提并论呢？很明显，诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人，表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰，便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来，这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。通过诸葛亮的典故，追慕先贤的业绩，表明自己的爱国热情至老不移，渴望效法诸葛亮，施展抱负。
回看整首诗歌，可见句句是愤，字字是愤。以愤而为诗，诗便尽是愤。
全诗感情沉郁，气韵浑厚，显然得力于杜甫。中两联属对工稳，尤以颔联“楼船”、“铁马”两句，雄放豪迈，为人们广泛传诵。这样的诗句出自他亲身的经历，饱含着他的政治生活感受，是那些逞才摛藻的作品所无法比拟的。
千年史册耻无名，一片丹心报天子。呜呼！楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人！《金错刀行》
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。出师一表真名世，千载谁堪伯仲间？《书愤》
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。出师一表通今古，夜半挑灯更细看。《病起书怀》
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。《十一月四日风雨大作》
遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
何方可化身千亿，一树梅花一放翁。《梅花绝句》
一身报国有万死，双鬓向人无再青。《夜泊水村》
笛里谁知壮士心？沙头空照征人骨。《关山月》
玉骨久成泉下土，墨痕犹锁壁间尘。《梦游沈家园》
砧杵敲残深巷月，井梧摇落故园秋。《秋思》
云影忽生鸦蔽日，雨声不断叶飞霜。《庵中晚思》
秋到边城角声哀，烽火照高台。《秋波媚》
胡未灭，鬓先秋，泪空流。《诉衷情》
此生谁料，心在天山，身老沧洲。《诉衷情》
想关河，雁门西，青海际。《夜游宫·记梦寄师伯浑》
1、一个民族想要站在科学的最高峰，就一刻也不能没有理论思维。
2、人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。
3、蔑视辩证法是不能不受惩罚的。
4、辩证法是关于普遍关系科学。
5、有所作为是生活的最高境界。
6、辩证法是关于外部世界和人类思维运动的一船规律的科学。
7、任何一个民族，如果被剥夺了工业，从而沦为单纯是庄稼汉的集合体，那是不能和其他民族在文明上并驾齐驱的。
8、逆境使天才脱颖而出，顺境会埋没。
9、哲学是一切科学的灵魂。
10、人离开狭义的动物愈远，就愈是有意识地自己创造自己的历史。
11、读书给我更多的憩息，引导我散步在别人的知识与灵魂中。
12、在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
13、社会一旦有技术上的需要，（cqxqz）则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。
14、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。
15、只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说……进一步的观察材料会使这些假说纯化，取消一些，修正一些，直到最后纯粹地构成定律。
16、不强迫某些人接受别人的意志，也就是说没有权威，就不可能有任何的一致行动。
17、谁肯认真地工作，谁就能做出许多成绩，就能超群出众。
18、判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
19、利用时间是一个极其高级的规律。
20、物质不是精神的产物，而精神却只是物质的最高产物。
21、没有掌握技术的人才，技术就是死。
1、一日不书，百事荒芜。——李诩
2、Hastylove,sooncold.一见钟情难维久。
3、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——弗·培根
4、学者贵知其当然与所以然，若偶能然，不得谓为学。（孙中山）
5、三日不读书，便觉语言无味。——朱舜水
6、要到书林中徜徉。中外古今的文明成果，我们都应有分析、有鉴别、有批判地加以继承和发扬。——刘心武
7、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
8、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学*和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学*，毋宁死。——罗蒙诺索夫
9、开卷有益。——赵光义
10、懂得自己无知，说明已有收获。
11、博观而约取,厚积而薄发。——苏轼
12、士欲宣其义，必先读其书。——王符
13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
14、生活中可以没有诗歌，但不能没有诗意；行进中可以没有道路，但不能没有前进的脚步；工作中可以没有经验，但不能没有学*，人生中可以没有闪光，但不能有污迹。
15、读万卷书，行万里路。——顾炎武
16、愚昧从来没有给人带来幸福;幸福的根源在于知识。——左拉
17、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。——司马迁
18、凿壁偷光，聚萤作囊;忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
19、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏;而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。——富兰克林
20、游手好闲的学*并不比学*游手好闲好。——约·贝勒斯
21、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
22、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。——佚名
23、读书有时会使人突然明白生活的意义，使他找到自己在生活中的位置。
24、无目的读书是散步而不是学*。——胡适
25、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
26、六经三史，诸子百家，非无可观，皆是为治。——苏轼
27、不吃饭则饥，不读书则愚。
28、学而不厌，诲人不倦。——孔丘
29、图书的作用，甚至在古代就已经被挪威和瑞典人一诺尔曼人一所肯定了。他们认定，他们的鲁恩(北欧古金石文字)具有超自然的力量。——卢伯克
30、得到时间，就是得到一切。
31、读书，人才更加像人。——严文井
32、读书不想，隔靴挠痒。读一书，增一智。
33、惜时专心苦读是做学问的一个好方法。——蔡尚思
34、任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。——马克思
35、谚日：“积财千万，不如薄技在身。”使之易*而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒劳馔，欲暖而惰裁衣也。——颜之推
36、研卷知古今;藏书教子孙。——《对联集锦》
37、学*是劳动，是充满思想的劳动。——乌申斯基
38、字典、羊皮书、腐烂的拓片、发霉的简牍，成捆成捆的卡片上扎着的皮筋已经老化发黏。沙发后面堆积着一个个空酒瓶，有我的，也有我前任的。那老鳏夫已经长眠地下，虫子像当年这读书人啃书一样正啃着这读书人的脑子。这竟然是我的世界，这竟然就是我生活其中几十年的世界！这也算是生活？可这就是我的生活！
39、热爱书吧——这是知识的泉源!——高尔基
40、读书如饭，善吃饭者长精神，不善吃者生疾病。——章学诚
41、读书数万卷，胸中无适主，便如暴。——列子选自：关于读书的名言
42、要循序渐进!我走过的道路，就是一条循序渐进的道路。——华罗庚
43、学而时*之，温故而知新。——《论语》
44、人生像攀登一座山，而找山寻路，却是一种学*的过程，应当在这过程中，学*笃定、冷静，学*如何从慌乱中找到生机。
45、当一个伟大的思想作为一种福音降临这个世界时，它对于受陈规陋*羁绊的大众会成为一种冒犯，而在那些读书不少但学识不深的人看来，却是一桩蠢事。——歌德
46、读书是最好的学*。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
47、聪明在于学*，天才在于积累。——华罗庚
48、读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》
49、读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹
50、每一个孩子都是世界的奇迹，因为每一个孩子都是世界的唯一。在学校，学*的目的应该是发现他们的潜能；行动的目的应该是发挥他们的潜能；教育的目的应该是鼓励他们善于运用他们的潜能。
51、读书而不回想，犹如食物而不消化。——伯克
1、书籍是培植智慧的工具。——夸美绍斯
2、读万卷书，行万里路。——顾炎武
3、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
4、好读书，不求甚解。——陶渊明
5、问渠那得清如许？为有源头活水来。——朱熹
6、聪明出于勤奋，天才在于积累。——华罗庚
7、书籍是人全人类的营养品。——莎士比亚
8、学如才识，不日进，则日退。——左宗棠
9、学*不晚。——高尔基
10、读一本好书，象交了一个益友。——佚名
11、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
12、理想的书籍是智慧的钥匙。——托尔斯泰
13、世界上最快而又最慢。——高尔基
14、读书贵神解，无事守章句。——徐洪钧
15、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府》
16、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
17、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
18、读一书，长一智。——谚语
19、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
20、少年易学老难成，一寸光阴不可轻。——朱熹
21、韬略终须建新国，奋发还得读良书——郭沫若
22、立身以立学为先，立学以读书为本。——朱熹
23、读书之乐乐陶陶，起并明月霜天高。——朱熹
24、读书补天然之不足，经验又补读书之不足。——培根
25、不怕读得少，只怕记不牢。——徐特立
26、读书以过目成诵为能，最是不济事。——郑板桥
27、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知
28、灵感，是由于顽强的劳动而获得的奖赏。——列宾
29、最初偏离真理毫厘，到头来就会谬之千里。——亚里士多德
30、书籍是老年人的益友，也是青年人的良师。——史美尔斯
31、知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。——培根
32、从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。——*勒
33、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——宋·程颐
34、书本上的知识而外，尚须从生活的人生中获得知识。——茅盾
35、只有受过教育的人才是自由的。——爱比克泰德
36、春庭早色和烟暖；午夜书声带月寒。——《对联集锦》
37、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——许名奎
38、求学的三个条件是多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳
39、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——笛卡尔
40、千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行之
41、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》
42、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
43、读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。——朱熹
44、与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。——马克思
45、勤勉的人，每周七个全天；懒惰的人，每周七个早晨。——英国
46、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础。——茨威格
47、好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明《五柳先生传》
48、通向谬误的道路有千百条，通向真理的道路只有一条。――［法］卢梭
49、书，我的良师益友，它给我知识、力量，它指导我怎样去生活和斗争。——吴运铎
50、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。——凯勒
51、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
1、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
2、劳于读书，逸于作文。——程端礼
3、夫学须志也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮
4、理想的书籍是智慧的铜匙。——列夫·托尔斯泰
5、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根
6、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。——高尔基
7、读书是最好的学*。追随伟大人物的思想，是最富有趣味的一门科学。——普希金
8、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
9、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。——苏轼
10、读书是最好的学*，追随伟大人物的思想，是富有趣味的事情啊。——普希金
11、读好书就是同许多高尚的人谈话。——笛卡尔
12、路漫漫其修道远，吾将上下而求索。——屈原
13、要是童年的日子能重新回来，那我一定不再浪费光阴，我要把每分每秒都用来读书。——泰戈尔
14、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
15、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
16、为乐趣而读书。——毛姆
17、书是我们时代的生命。——别林斯基
18、学问是光明，愚昧是黑暗。念书吧！——契坷夫
19、读一本好书，就如同和一个高尚的人在交谈——歌德
20、喜欢读书，就等于把成活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。——莫泊桑
21、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。——孔子
22、己所不欲，勿施于人。——孔子
23、虽天才隽朗，而实须坟诰以广知。——葛洪
24、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
25、书籍是巨大的力量。——列宁
26、在寻求真理的长河中，唯有学*，不断地学*，勤奋地学*，有创造性地学*，才能越重山跨峻岭。——华罗庚
27、学问是异常珍贵的东西，从任何源泉吸收都不可耻。——阿卜·日·法拉兹
28、万般皆下品，唯有读书高！——孔子
29、我们读书越多，就越发现我们是无知的。——雪莱
30、于不疑处有疑，方是进矣。——张载
31、我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。——刘白羽
32、假设始终先于知识。——洪堡
33、举一而反三，闻一而知十，及学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。——朱熹
34、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
35、如果把生活比喻为创作的意境，那么阅读就像阳光。——池莉
36、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
37、奇文共赏识，疑义相如析。——陶渊明
38、早知今日读书是，悔作从前任侠非。——李欣
39、欲穷千里目，更上一层楼。——王之焕
40、非读书，不明理。要知事，须读史。——李光庭
41、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。——培根
42、书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。——彼特拉克
43、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
44、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
45、读书对于智慧，也象体操对于身体一样。——艾迪生
46、韬略终须建新国，奋发还得读良书。——郭沫若
47、为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必先于读书。——朱熹
48、饱食、暖衣而无书教，则*于禽兽。——孟子
49、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
50、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功
51、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特
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