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1.精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
2.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
4.谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
5.知识是人生旅途中的资粮。
6.善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。
7.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识思想幻想就在其中。
8.大胆是取得进步所付出的代价。
9.生活就是面对微笑。
10.我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。
11.书籍是造就灵魂的工具。
12.应该相信，自己是生活的强者。
13.沉思就是劳动，思考就是行动。
14.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
15.世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。
16.爱情是一条规律，**是一个陷阱，醉和嗜酒成瘾是不同的，醉是要某一个女人，嗜酒成瘾是要所有的女人。
17.人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
18.被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
19.笑声如阳光，驱走人们脸上的冬天。
20.艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人都望而怯步，只有意志坚强的人例外。
21.懒散是一个母亲，她有一个儿子：抢劫，还有一个女儿。
22.世人缺乏的是毅力,而非气力。
23.勉强应允不如坦诚拒绝。
24.干精神工作的人而让自己守全从思想掉入梦想，必遭不幸!他自以为进得去便出随时出得来，并认为这两者之间没有什么区别，他想错了!
25.自由只有通过友爱才得以保全。
26.释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心。
27.信仰，是人们所必须的。什麽也不信的人不会有幸福。
28.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
29.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
30.人，有了物质才能生存;人，有了理想才谈得上生活。
31.脚步不能达到的地方，眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
32.即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
34.当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
35.人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
36.让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
37.我宁愿靠自己的力量，打开我的前途，而不愿求有力者垂青。
38.人类第一种饥饿就是无知。
39.塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
40.信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。
41.最高贵的复仇是宽容。
42.未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
43.人生是花，而爱便是花的蜜。
44.道德是真理之花。
45.一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
46.必须永远朝着黎明青春和生命那方面看。
47.在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
48.灾祸和幸福，像没有预料到的客人那样来来去去。它们的规律，轨道和引力的法则，是人们所不能掌握的。
49.在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻;在深入缜密的思维中，才能发现真理。
50.人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
51.哪里有思想，哪里就有威力。
52.对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
雨果名言，又名，维克多·雨果的名言，【名人语录】雨果名言提醒人们好好珍惜生命,好好把握现在的生活。
1. 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。--雨果名言
2. 应该相信,自己是生活的强者.
3. 多办一所学校,可少建一座监狱。
4. 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。
5. 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果
6. 应该相信，自己是生活的强者。
7. 多办一所学校,可少建一座监狱.
8. 一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。 —— 雨果
9. 世人缺乏的是毅力,而非气力。
10. 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。
11. 人类第一种饥饿就是无知。
12. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
13. 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。--雨果名言
14. 沉思就是劳动，思考就是行动。 —— 雨果
15. 世人缺乏的是毅力，而非气力。
16. 世人缺乏的是毅力,而非气力。--雨果名言
17. 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。
18. 生活就是面对微笑。--雨果名言
19. 不认识痛苦,就不是一条好汗。
20. 知识是人生旅途中的资粮。 —— 雨果
21. 书籍是造就灵魂的工具.
22. 即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。 —— 雨果
23. 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。--雨果名言
24. 在泥土下面，黑暗的地方，才能发现金刚钻；在深入缜密的思维中，才能发现真理。—— 雨果
25. 生活就是面对微笑。
26. 勉强应允不如坦诚拒绝。
27. 书籍是造就灵魂的工具。
28. 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。--雨果名言
29. 在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义.
30. 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
31. 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音.
32. 谨慎是智慧的长子。 —— 雨果
33. 在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。 —— 雨果
34. 人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。
35. 书籍是造就灵魂的工具。--雨果名言
36. 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。
37. 对于爱情，年是什么？既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝；说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。—— 雨果
38. 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心.
39. 勉强应允不如坦诚拒绝。
40. 笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天.
41. 我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。
42. 未来将属于两种人：思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
43. 人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。 —— 雨果
44. 释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。
45. 世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。
46. 脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到.
47. 人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。--雨果名言
48. 未来将属于两种人:思想的人和劳动的人，实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。--雨果名言
49. 敢于冲撞命运才是天才。 —— 雨果
50. 塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。 —— 雨果
1、被人揭下面具是一种失败，自己揭下面具却是一种胜利。
2、一个专心致志思索的人并不是在虚度光阴。虽然有些劳动是有形的，但也有一种劳动是无形的。
3、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
4、有许多可爱的女性，但没有完美无缺的女性。
5、人的面孔常常反映他的内心世界，以为思想没有色彩，那是错误的。
6、他们纯洁的拥抱，胜过千言万语。
7、如果你从未感到，在你心里一个女人的目光点燃了一个灵魂，那你就从未爱恋。
8、这种落于俗套的高贵和风雅是再*庸低劣不过的。
9、幻想是梦的粮食；在爱情中拿走了幻想，就是取掉了爱情的粮食。
10、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的；创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
11、坚信我们被爱是生命的至乐。
12、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
13、谈情说爱想要成功，也不能把爱情挂在嘴上。
14、人的两只耳朵，一只听到上帝的声音，一只听到魔鬼的声音。
15、生活就是面对微笑。
16、多办一所学校，可少建一座监狱。
17、勉强应允不如坦诚拒绝。
18、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当与大言不惭和骄揉造作之间保持等距离，既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。
19、进步，才是人应该有的现象。
20、多办一所学校，就可少建一座监狱。
21、不论前途如何，不管发生什么事情，都不要失去希望：希望是一种美德。
22、世人缺乏的是毅力，而非气力。
23、谨慎比大胆要有力量得多。
24、一个孩子的头上无论有什么样的天花板或者穹隆，在他的眼睛里反射出来的总是天堂。
25、人的智慧掌握着三把钥匙：一把开启教学，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
26、各种蠢事，在每天阅读好书的情况下，仿佛烤在火上一样，渐渐熔化。
27、亲善产生幸福，文明带来和谐。
28、大自然是善良的母亲，也是冷酷的屠夫。
29、人不因专注於思考而被认为游手好闲。有看得见的工作，也有看不见的工作。
30、在任何科学上的雏形，都有它双重的形象：胚胎时的丑恶，萌芽时的美丽。
31、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
32、即使是一个智慧的地狱，也比一个愚昧的天堂好些。
33、一个嫉妒的人就是一个贪婪的人。
34、我们的精神围绕着真理运转，好像群星围绕着太阳。
35、坚持真理的人是伟大的。
36、爱情，你无法抹掉！你真使我们迷恋，你是火把，是火炬，把我们迷雾拨开！
37、谁虚度年华，青春就要褪色，生命就会抛弃他们。
38、自由只有通过友爱才得以保全。
39、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的.是人的胸怀。
40、让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。
41、精神像乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
42、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
43、应该相信，自己是生活的强者。
44、两颗相爱的心并不需要到远处去寻求诗歌；两只接吻的嘴互相交谈，并不需要到远处去寻求音乐。
45、啊，青春时代的情书，真挚的爱情的激荡！
46、大人物爱干什么就干什么，小人物能干什么才干什么。
47、理想是具有冒险性的。
48、的智慧掌握着三把钥匙：一把开启数学，一把开启字母，一把开启音符。
49、知识是人生旅途中的资粮。
50、应该相信，自己是生活的战胜者。
51、人类第一种饥饿就是无知。
1.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端*这碗水。
2.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越*。
3.不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。――陈果
4.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
5.这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
6.第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰籍者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了功利原因而搭建起来的人脉。
7.孤独是自沉世界的一种独处，它是自沉体系的一种完整状态。所以，你看孤独的人他往
8.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
9.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
10.社交的动机是功利和实用。――陈果
11.朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。――陈果
12.人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密你知我知时，一个眼神一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时，无需语言无需刻意的矫饰无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。
13.社交是非常廉价的，有价值但不高。
14.周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
15.孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以，即便是身处闹市，即便被人群包围，孤独者依然能够做到“和敬清寂”。无论何种环境，他可以与环境相和谐；无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时这绝对不影响他个人的清寂。“清”是清静，“寂”是冷寂。这四个字“和敬清寂”是日本茶道的
16.不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。――陈果
17.孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
18.我们真正属于自己的时间是非常非常少的 你仔细想想有多少时间是我自己的呢？有吗？很少。但是你如果不真正的属于自己的时间，你根本没有办法做到自如的生活，所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候，我们才能够自如的生活。
19.孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己让自己具有某种思想某种气质。――陈果
20.走了远路才知道越温柔，越强大。 《青春是一件多么痛的礼物》
21.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
22.一个女人在用一生的辛勤最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》
23.“和敬清寂”――日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。
24.朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
25.“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》
26.社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
27.真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记
28.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运生活。
29.只有当你不需要跟别人打交道的时候，你才会真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己对话的时候，人跟自己打交道的时候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源头。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的过程当中产生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的过程当中展示了你的勇气。所以，自己何等重要——一个陪伴我一生的唯一的人。但是，我们往往疏忽了，那这就是一个孤独的重要性。
雨果作为人类历史上伟大的作家，自然少不了出自于他的经典名言。下面是小编为大家整理的雨果名言名句大全，希望大家喜欢。
1、所谓活着的人，就是不断挑战的人，不断攀登命运峻峰的人。
2、人的智慧掌握着三把钥匙，一把开启数字，一把开启字母，一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。
3、塑成一个雕像，把生命赋给这个雕像，这是美丽的;创造一个有智慧的人，把真理灌输给他，这就更美丽。
4、多办一所学校，就可少建一座监狱。
5、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上，这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
6、人生下来不是为了抱着锁链，而是为了展开双翼。
7、哪里有思想，哪里就有威力。
8、对于爱情，年是什么?既是分钟，又是世纪。说它是分钟是因为在爱情的甜蜜之中，它像闪电一般瞬息即逝;说它是世纪，是因为它在我们身上建筑生命之后的幸福的永生。
9、精神象乳汁一样可以养育人，智慧便是一只乳房。
10、坚持真理的人是伟大的。
11、人生下来不是为了拖着锁链，而是为了展开双翼。
12、道德是真理之花。
13、丧失人格的诗人比没有诗才而硬要写诗的人更可鄙，更低劣，更有罪。
14、坚强、稀有的性格便是这样创造出来的：苦难，经常是后娘，有时却也是慈母;困苦能孕育灵魂和精神的力量;灾难是傲骨的奶娘;祸患是豪杰的好乳汁。
15、未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
1.先打理好自己，再关怀别人。天助自助者自己要完满快乐，自己端*这碗水。
2.很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越*。
3.不看见寻常人看不见的，不经历寻常人不经历的，就是一种寻常的幸福。――陈果
4.当我看不见所有人的时候，我对他们产生了一种精神上的凝望，这种凝望叫做思念。
5.这是幸运的，思想者在心灵上孤独，孤独者极其丰富有趣拥有最诚实可靠的朋友。思想源于孤独。
6.第一，朋友不是酒友，朋友不是玩伴，朋友不是你寂寞时候的慰籍者，朋友不是你精神的庇护所，朋友不是你为了功利原因而搭建起来的人脉。
7.孤独是自沉世界的一种独处，它是自沉体系的一种完整状态。所以，你看孤独的人他往
8.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。
9.寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
10.社交的动机是功利和实用。――陈果
11.朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。――陈果
12.人与人之间的交流，语言是最低档次的。当只有通过说话才能沟通时，你们两个的关系很远。关系亲密你知我知时，一个眼神一次握手足矣。跟真正的朋友在一起时，无需语言无需刻意的矫饰无需动作。因为朋友是健康而安宁的空气。在一起时，安静但不冷清。基于长年累月的信任和相互的理解，形成一种宽松的氛围。
13.社交是非常廉价的，有价值但不高。
14.周围的人太多，于是我们对人群淡漠。我们很多人喜欢旅行，是为什么?因为我们是希望找个没有人的地方去自我放逐一下。我们为什么要避开别人?因为孤独者即有趣者。孤独是自我寻乐的消遣方式。
15.孤独者对于环境没有刻意的要求，因为他是自己的一份心境，所以，即便是身处闹市，即便被人群包围，孤独者依然能够做到“和敬清寂”。无论何种环境，他可以与环境相和谐；无论周围是怎样的人群，他可以保持一份恰到好处的尊敬，但同时这绝对不影响他个人的清寂。“清”是清静，“寂”是冷寂。这四个字“和敬清寂”是日本茶道的
16.不要拒绝接受爱，这不是软弱。不要害怕奉献自己的爱，这不意味着丧失，相反，从侧面反映了你的富足。――陈果
17.孤独不求外物，反求诸己。。
18.我们真正属于自己的时间是非常非常少的 你仔细想想有多少时间是我自己的呢？有吗？很少。但是你如果不真正的属于自己的时间，你根本没有办法做到自如的生活，所以我们格外的需要孤独。因为在孤独的时候，我们才能够自如的生活。
19.孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己让自己具有某种思想某种气质。――陈果
20.走了远路才知道越温柔，越强大。 《青春是一件多么痛的礼物》
21.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你也就侮辱了友情和爱情。
22.一个女人在用一生的辛勤最美好的青春，来维护一个承诺。她的虚荣是可以理解的。任何话，说多了就很廉价。 《项链》
23.“和敬清寂”――日本茶道的精神与环境相和谐表现出一份恰到好处的尊敬不影响自己的清静冷寂。
24.朋友不是附庸，不会只有赞同妥协。朋友在现实中需要如切如磋，如琢如磨。
25.“对不起”说多了就没有歉意了。真正的“对不起”是千斤重的，不仅是对你伤害过的这个人，更是对你自己的良知和道德。 《项链》
26.社交的动机：利益关系和将来的实用关系——搭建人脉——功利的目的，利用他被他人利用的工具，或者是一群寂寞者的相互取暖。
27.真正的朋友之间不是尝联系也没有关系，隔上两三年，电话那头的人好像从来没有离开过。需要经常联系才能维护的所谓“友情”是不牢靠的，因为一旦不联系，他们会断。(从来也不会想起，永远也不会忘记
28.包容心：包容他人之前，也要包容自己原谅自己曾经应该做，而没有做的事情。包容自己的命运生活。
29.只有当你不需要跟别人打交道的时候，你才会真正跟自己打交道。但是，人一旦跟自己对话的时候，人跟自己打交道的时候，人就是自我反思啊，自我反思是一切思想的源头。你要知道。人他是在思考自己而不是在思考他人的过程当中产生了智慧。人也是在自我批判而不是在批判他人的过程当中展示了你的勇气。所以，自己何等重要——一个陪伴我一生的唯一的人。但是，我们往往疏忽了，那这就是一个孤独的重要性。
30.狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
31.我年轻的时候，听说一个人很穷，会大言不惭地说，他们不会多学东西，想办法赚钱吗？等年龄大一点，我才明白，我们看来很轻易就能做到的事，有些人因为眼界的限制生活条件的限制能力的限制，变得困难无比，于是他们过着我们无法想象的贫穷生活，却无能为力。这就跟我们看着皇上吃包子，也跑去买一份，并沾沾自喜。而实际上，他只是在秀罢了。我们无法想象穷人的生活，我们也无法想象，皇帝过着怎样的日子。 《我愿朝着太阳生长》
32.人对最亲*的人最残忍，因为太接*，往往看不到对方点点滴滴的优点。――陈果
33.你无须解释，我足够了解你，所以不会怀疑你。因此，在成为朋友之前，相当严格的怀疑是必须的。
34.孤独没有某种形式可循。孤独不是刻意培训自己让自己具有某种思想某种气质。
35.如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
36.感恩的传统。对对一切都要感恩，身边点点滴滴的善意。感恩不是一句“谢谢”落其行。――陈果
37.两个戴着面具的人就不用做朋友了。――陈果
38.孤独不是姿态，是一份真正的境界，是心灵的一份诗意的栖居。因此不需寻找什么特定的安静的角落。孤独或许表现出沉默，但孤独与沉默没有必然关系。孤独者是思想的精神的流浪者。抽烟或是饮酒，只是用一种麻痹的手段或是摆酷的手段，来营造一种孤独的虚假的表象。没有思想没有精神的人是孤独不了的，充其量只是一个寂寞者而已。
39.真正的告别应该有更多的纪念怀想回味的空间。而不是喧嚣醉酒――言语的暴力行为的暴力。
40.在学心理学之前的很长一段时间，我迷上给人看手相。 新认识一个人，还没熟，就迫不及待地抓住对方的手，一点点细看，试图对她人生的迹象一探究竟。那时在我眼中，人的掌纹真是很奇妙的东西。生命线事业线情感线长短曲折都有说法；掌纹的深浅纹路的细密都有规律；就连手上有几个螺分别长在哪些手指上，都有门道儿。 《我愿朝着太阳生长》
41.学*的最终的目的就是要以一颗清醒的头脑从善如流啊！同时我们要知道，我们要学会思想，有一句话叫做“思想的自由是最高的独立”。
42.朋友不是酒友玩伴寂寞时的慰藉者精神的避护所，不是为了任何功利原因搭建起来的人脉。扎堆的往往不是朋友，是寂寞的人群。――陈果
43.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太*，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太*水波就越会相互干扰。――陈果
44.社交是非常廉价的，有价值但不高。――陈果
45.孤独者不是沦于寂寞。它是自我选择的这种消遣方式，自得其乐，同时一个敢于孤独的人，一个真正的孤独者，他一定非常热爱思想。因为你能够使一个人始终充满情趣，始终保持创意，它的源头只有一个，唯一的一个，那就是思想。人是因为有了思想才成了人的。所以孤独者的快乐是思想者的快乐，因为思想的宽广。 《复旦情商课》
46.人和人之间要保持距离，距离产生美。靠得太*，我们就会看见对方越多的缺点。两块石头投入水里，太*水波就越会相互干扰。
47.朋友是奢侈品，奢侈的东西都是不实用的东西。这种东西拥有了就该满足，因为真正的朋友，除了友情，什么也不能给你。
48.一个管理不好自己情绪的人，无论能力多强，都不会得到信任。
49.关怀心：真正的关怀的动机是在内心深处，出于良知快乐的驱动浪费自己的时间是最不智慧的行为。
50.反思自我时展示了勇气，自我反思是一切思想的源泉。――陈果
51.少一点人云亦云 多一点扪心自问 少一点自高自大 多一点自我检审 少一点夸夸其谈 多一点踏实践行 少一点偏听偏见 多一点海纳百川 。语言总是很简单，但是落实总是需要长久的努力。在这里要注意：少一点偏听偏见，多一点海纳百川。我们对于任何真诚的声音应该打开思想的大门，但是不要向任何偏见妥协，这些偏见可能是社会的偏见，政治的偏见，这些偏见可能是家人的，由于长期的一种传统而造成的一种偏见，但是最严重的偏见是你自己的偏见。当我说你不要向自己的偏见妥协的时候，其中的潜台词就是“当你自己产生偏见的时候，你也要学会破除它。”就像我们前面所说的，人是在自我批判的过程当中而不是批判他人的过程当中看到自己的勇气和智慧的。既然你不要让偏见存活，也不要让自己的偏见存活。思想的自由是一切美好情感的基础，因为我们说过“相爱或者死亡”，如果你不在热爱着你的生活，你的精神已死；如果你不在热爱着你的专业，你的学术之路已死；如果你不在爱着你的对象，你的爱情已死。相爱或者死亡，但是什么时候我们能够决定我们相爱还是死亡，我们思想的自由，只有思想的自由才能够给我们一个自主的选择。我们选择着我们的所爱，追求所爱。所以什么 生命诚可贵 爱情价更高 若为自由故 两者皆可抛 这不是空话。很多时候当你现在想当然的思想的自由沦丧的一天，你会发现连肉体的存在也已经没有必要了。它只是一具需要去不断摆脱的累赘而已
1.有什么样的征兆，就有什么样的事端。——（古罗马）西塞罗
2.大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
3.人生的路要靠自己走；人生的希望和机遇是自己去争取和创造的，不是别人给予的，不能把希望寄托在别人身上。
4.正说知见时，知见俱是心。当心即知见，知见即于今。
5.佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。
6.聪明难；糊涂难；聪明变糊涂更难。凡事都要一个尺度，不该问的事不问；不该说的话不说；不该做的事不做；明确自己的位置。
7.运动的规律就是因果的规律。——（印）辨喜
8.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——〔法〕霍尔巴赫
9.人生只有们没过会而到，出只把如也在昨会而到的人迷惑；出只把如也在明会而到的人等待；出只把如也在今会而到的人最踏多主实。
10.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——（美）爱默生
11.余生不辰，阔别西湖二十八载，然西湖无日不入吾梦中，而梦中之西湖，未尝一日别余也。前甲午丁酉，两至西湖，如涌金门商氏之楼外楼，祁氏之别墅及余家之寄园，一带湖庄，仅存瓦砾。则是余梦中所有者，反为西湖所无。及至断桥一望，凡昔日之弱柳夭桃，歌楼舞榭，如洪水淹没，百不存一矣。余乃急急走避，谓余为西湖而来，今所见若此，反不若保我梦中之西湖，尚得完全无恙也。 《西湖梦寻》
12.无风不起尘埃，无祸不起事端。——蒙古
13.一切法相本为缘生，缘生之法，当体即空。
14.一个为什么，都有其所以然。——英国
15.如是静虑，一切有情，发心非难，常时不懈，能成就者，是则为难。
16.知人者智，自知者明。——《老子》的章
17.袁石公所谓“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月。而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。 《西湖梦寻》
18.失败是什么？没有什么，只是更走*成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
19.有什么样的前因就有什么样的后果。——〔古罗马〕马可奥勒利乌斯
20.立塘上，见潮头一线，从海宁而来，直奔塘上。稍*，则隐隐露白，如驱千百群小鹅，擘翼惊飞。渐*喷沫，冰花蹴起，如百万雪狮蔽江而下，怒雷鞭之，万首镞镞，无敢后先。再*，则飓风逼之，势欲拍岸而上。看者辟易，走避塘下。潮到塘，尽力一礴，水击射，溅起数丈，著面皆湿。旋卷而右，龟山一挡，轰怒非常，炮碎龙湫，半空雪舞。看之惊眩，坐半日，颜始定。 《陶庵梦忆·白洋謿》
21.克服自己的惰性：惰性是与生俱来的，惰性是人生最顽固的敌人；惰性会磨灭人的意志；惰性使人失去理想；惰性使人陷入混沌；惰性使人消沉；惰性还会使人一事无成；人生最大的敌人是自己。
22.无生无灭。是如来清净禅。诸法空寂。是如来清净坐。
23.礼之用，和为贵。——《论语?学而》
24.原因明显地残存于原因所发生的结果中。——柏格森
25.你既种下一颗恶的种子，就休想获得善的果实。——伊朗
26.得住手时须住手，得闭口时须闭口；若能住手与闭口，百岁安宁有八九。
27.在宇宙中一切事物都是互相关联的，宇宙本身不过是一条原因和结果的无穷的锁链。——（法）霍尔巴赫
28.西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。然进香之人市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下池左右山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥牙尺剪刀，以至经典木鱼伢儿嬉具之类，无不集。此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留容，肆无留酿。 《西湖梦寻》
29.能领悟成功者的经验和智慧，就是自己生活中最大的快乐，就是自己人生旅途中不可缺少的财富，所谓的财富不是金钱，而是你对人生的感悟经历知识技能人际才是你成功的财富。
30.凡事若等明天做，机遇便从眼前过。
31.华种有生性，因地华生生。大缘与性合，当生生不生。
32.不要诉求困难会终止，而要诉求有颗征服困难的心；把别人的失败当着做自己教训的人，你的成功机率将会比别人多。
33.掌权的人因权而亡，有钱的人因钱而亡，卑躬屈节的人因侍奉而亡，寻求乐趣的人因纵欲而亡，而荒原狼则因它的孤立而亡。——（瑞土）海塞
34.一法一切法，一切一法摄。吾身非有无，何分一切塔？
35.金钱损失了还能挽回，一旦失去信誉就很难挽回。
36.到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《湖心亭看雪》
37.不蔽人之善，不言人之恶。——《战国策?魏策》
38.在罪恶中游泳的人，必将在悲哀中沉没。——英国
39.虽然有了种子，庆祝丰收还是太早。——朝鲜
40.湖上影子，惟长堤一痕湖心亭一点与余舟一芥舟中人发样夫她这粒就内要已。 《湖心亭看雪》
41.蜀人张岱，陶庵其号也。少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 《自为墓志铭》
42.鸡鸣枕上，夜人路子去外家回。一气只想余生而笑第，繁华靡丽，过个孩皆空，五子上数之年来，走笑没远成一梦。今当黍熟许粱，车旋蚁穴，当作如于下消受？遥思第于她成，忆即书下心路子和，持想格们佛前，一一忏悔。不次笑第中说子上数，异年谱也；不分门类，十去《志邓》也。偶拈一则，如游旧径，如见故人，城郭人走笑，翻用自喜。去外所谓痴人前不得说梦矣。
43.因为原因是独特的，已形成结果的一部分，而且与结果同时形成，既决定结果，又为结果所决定。——柏格森
44.运动的规律就是因果的规律。——〔印〕辨喜
45.逆境里正确认识自我；逆境完善自我；逆境成熟自我；没有哪种教育能及得上逆境。
46.原因与结果手段与目的种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。——〔美〕爱默生
47.不要做金钱权利的奴隶；应学会做“金钱权利”的主人。
48.在家想，成功难；出去做，成功易。
49.幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应。——英格索尔
绍兴丁巳岁，书生绾戎机。——张祁《庐州诗》
在职诸君子，临难节不亏。——张祁《庐州诗》
月明廷庑下，仿佛若有窥。——张祁《庐州诗》
謦欬闻动息，衣冠俪容仪。——张祁《庐州诗》
磊落陈阁学，文章李紫微。——张祁《庐州诗》
拔剑起驱逐，反顾出户帏。——张祁《庐州诗》
传闻盖棺日，邑里皆号啼。——张祁《庐州诗》
兄弟列三戟，金吾有光辉。——张祁《庐州诗》
其后立良止，祭祀在宗枝。——张祁《庐州诗》
片瓦不覆顶，敢望题与榱。——张祁《庐州诗》
丹青罗像设，香火奉岁时。——张祁《庐州诗》
尊罍陈俨雅，剑佩光陆离。——张祁《庐州诗》
悲笳响萧瑟，风驭行差池。——张祁《庐州诗》
穹旻亦异色，道路皆惨悽。——张祁《庐州诗》
使君享安稳，高堂乐融怡。——张祁《庐州诗》
遂纡紫泥诏，入侍白玉墀。——张祁《庐州诗》
坎坎夜伐鼓，欣欣朝荐牺。——张祁《庐州诗》
中兴天子圣，群公方倚毗。——张祁《庐州诗》
典章粲文治，昭然日月垂。——张祁《庐州诗》
芜湖还似鉴湖春，我亦归来贺季真。——张祁《汪氏别野次韵·芜湖还似鉴湖春》
襟怀处处尊前好，花柳番番雨后新。——张祁《汪氏别野次韵·芜湖还似鉴湖春》
谁道只凭诗遣兴，却因雕琢费精神。——张祁《汪氏别野次韵·芜湖还似鉴湖春》
张祁，宋和州乌江人，字晋彦，号总得翁。张邵弟。以兄使金恩补官。负气尚义，工诗文。赵鼎、张浚皆器遇之，与胡寅交最善。高宗绍兴二十四年，子张孝祥举进士第一，秦桧子埙第三，桧怒，讽言者诬祁有反谋，系诏狱，桧死获释。累迁直秘阁，为淮南转运判官，谍知金人谋，屡以闻于朝，峙粟阅兵，为备甚密。言者以张皇生事论罢之。明年敌果大至。祁卜居芜湖，筑堂名“归去来”。晚嗜禅学。有文集。
宋祁名言
1、少年不管。流光如箭。因循不觉韶光换。至如今，始惜月满，花满，酒满。——宋祁《浪淘沙*》
2、绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹——宋祁《木兰花》
3、东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑，为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春》
4、燕子呢喃，景色乍长春昼。睹园林万花如绣。海棠经雨胭脂透。柳展宫眉，翠拂行人首。向郊原踏春，恣歌携手。醉醺醺尚寻芳酒。问牧童遥指孤村，道杏花深处，那里人家有。——宋祁《锦缠道》
5、画彀雕鞍狭路逢,一声肠断秀帘中.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.金作屋,玉为笼,车如流水马如龙.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山几万重.——宋祁《鹧鸪天》
6、流光易转,光阴如箭,因循环不觉韶华换.到如今始惜—月满,花满,酒满.——宋祁《浪淘沙》
7、为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照。——宋祁《玉楼春》
8、浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑——宋祁《玉楼春》
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