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功利是指以超阶级的功利作为人们行为的资级哲学思想。
18末英国哲学家、经济学家J.边沁创立，对西方经济学研究曾产生过很大影响。
出发点和前提。
边沁之前，A.斯密在启蒙学派的“自然秩序”和“理性观念”的基础上，把人性归结为个人利己主义，认为个人追求一己利益，便会自然而然地促进全社会的利益。
边沁在《道德和立法原理导论》（1789）一书中进一步阐明功利原理，并把它应用于法学、政治学、经济学、伦理学之中，并以此作为判断一切行为和立法措施的准则。
边沁的功利原理有两个出发点和前提：①功利原理或最大幸福原理;②自利选择原理。
关于功利原理，边沁认为，人们一切行为的准则取决于是增进幸福抑或减少幸福的倾向。
不仅私人行为受这一原理支配，*的一切措施也要据此行事。
按照边沁的看法，社会是由各个人构成的团体，其中每个人可以看作是组成社会的一分子。
社会全体的幸福是由组成此社会的个人的幸福的总和。
社会的幸福是以最大多数的最大幸福来衡量的。
如果增加社会的利益即最大多数的最大幸福的倾向比减少的倾向大，这就适合于功利原理。
边沁把功利原理应用于经济学，各种经济制度和经济政策恰当与否以功利原理作为权衡标准。
所谓自利选择原理，按边沁的说法是：什么是快乐、什么是痛苦，每个人自己知道最清楚，所以什么是幸福也是各个人所知道的。
各个人在原则上是他自身幸福的最好判断者。
同时，各个人追求一己的最大幸福，是具有理性的一切人的目的。
在人类社会生活中，自利的选择占着支配地位。
当人们进行各种活动的时候，凡是对自己的最大幸福能有最高的贡献，不管对自己以外的全体幸福会带来什么样的结果，他都会全力追求，这是人性的一种必然倾向。
自由放任主义 边沁以所谓功利原理和自利选择原理为依据，在经济方面鼓吹自由放任主义。
他认为，在经济活动中应以个人的活动自由为原则，国家应为之事，只限于保护个人活动的自由和保护私有财产的安全，除此之外，不应作任何干涉。
按照边沁的解释，在经济上实行自由放任，生产上将会得到最大量，分配上将越趋于*等，从而使幸福也达到最大量。
如果安全与*等不能两立，就必须放弃*等，而维护私有财产的安全。
边沁功利主义的影响 边沁的功利主义思想深深影响当时和以后英国及欧洲大陆上许多经济学家如J.B.萨伊、D.李嘉图、J.密尔、J.S.密尔、A.L.C.德斯蒂·德·特拉西（1754～1836）、W.S.杰文斯、A.C.庇古等。
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边沁的功利主义不主张个人自我，这与主张为了公共利益而不惜牺己的葛德文的观点是相，可以说这一点与社会主义精神也是相违背的，但是作为一部真正的利于民的法律我们真的是不应奢求公民牺牲字的利益去成全公共利益，在这一点上边沁的思想是比较具有现实意义的。
我们在建设社会主义和谐社会的进程之中我们仍然不能过于要求公民作为。
同时边沁提出的“追求最大多数人的最大幸福”在我们今天看来也是有借鉴意义的，我们完全可以由一种新的角度去理解这句话的含义。
功利主义（Utilitarianism），即效益主义，是伦理学中的一个理论。
提倡追求「最大幸福」（Maximum Happiness），认为实用即至善的理论，相信决定行为适当与否的标准在於其结果的实用程度[1]。
主要哲学家有约翰·史都华·米尔、杰瑞米·边沁等。
早在功利主义正式成为哲学理论之前，就有功利主义思想雏型的出现。
西元前5世纪的亚里斯提卜(Aristippus)、前4世纪的伊比鸠鲁、*古代的墨子及其追随者的伦理学中都存在着如何促使最大快乐的思维，他们是古人中的功利主义先驱。
*代英国哲学家与伦理学家如坎伯兰 (Richard Cumberland)、法兰西斯·哈奇森与大衞·休谟都有功利主义的倾向。
据边沁指出，他在英国化学家约瑟夫·普利斯特里、法国哲学家爱尔维修(Claude-Adrien Helvetius)、义大法学家贝卡里亚 (Cesare Beccaria) 以及休谟等的著作中都发现了功利主义的身影。
功利主义正式成为哲学系统是在18世纪末与19世纪初期，由英国哲学家兼经济学家边沁和米尔提出。
其基本理论是：一种行为如有助於增进幸福，则为正确的；若导致产生和幸福相反的东西，则为错误的。
幸福不仅涉及行为的当事人，也涉及受该行为影响的每一个人。
19世纪末期的功利主义代表人物亨利·西奇威克(Henry Sidgwick)认为功利主义来自对「常识」的道德系统的反省。
他论证多数的常识道德被要求建立在功利主义基础上。
他也认为功利主义能解决常识学说的模糊和前後矛盾而产生的困难和困惑之处。
在20世纪功利主义虽然经过摩尔 (G.E. Moore) 的批判，但英美哲学家与英国自然科学家兼伦理学家图尔明(Stephen Edelston Toulmin)、牛津大学的诺埃尔-史密斯 (Patrick Nowell-Smith)、厄姆森 (J.O. Urmson)以及澳大利亚的斯马特 (J. J. C. Smart)等人仍为功利主义辩护。
功利主义认为人应该做出能「达到最大善」的行为，所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和，其中每个个体都被视为具相同份量，且快乐与痛苦是能够换算的，痛苦仅是「负的快乐」。
不同於一般的伦理学说，功利主义不考虑一个人行为的动机与手段，仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。
能增加最大快乐值的即是善；反之即为恶。
边沁和米尔都认为：人类的行为完全以快乐和痛苦为动机。
米尔认为：人类行为的唯一目的是求得幸福，所以对幸福的促进就成为判断人的一切行为的标准。
功利主义的影响甚为广泛。
它在法律、政治学、经济学方面更有特别显著的重要性。
例如在惩罚方面，功利主义反对「一报还一报」的「报应」理论。
功利主义者认为惩罚的基本原理是通过改造罪犯或保护社会不受罪犯破坏，从而避免发生更多的犯罪行为，同时也使其他人因惧怕受到惩罚而不敢犯罪。
在政治哲学上，功利主义者赞成将民主作为使*利益与公众利益取得一致的一种方法。
1.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
2.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4.君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
7.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8.生于忧患，死于安乐。——《孟子》
9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10.．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
11.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
12.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
13.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
14.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
15.尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
16.．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回
17.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18.君子和而不同，小人同而不和。
19.学而不思则罔，思而不学则怠。
20.．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
21.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
23.．见利思义。——《论语·宪问》
24.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
25.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
26.发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。
27.君于不以言举人，不以人废言。
28.．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
29.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30.．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
31.君子**之美，不**之恶。小人反是。
32.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
33.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
34.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
35.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36.取义成仁今日事，人间遍种自由花。（*）
37.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
38.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
39.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
40.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
41.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
43.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
44.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家
45.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
46.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
48.投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
49.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。
50.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
1.贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
2.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。
3.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。
4.君子易事而难说（悦），说（悦）之不以道，不说（悦）也。
5.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也！
6.人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。——《左传》
7.好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
8.生于忧患，死于安乐。——《孟子》
9.修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
10.．小勇，血气所为；大勇，义理所发。—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》
11.名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
12.仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。——孔子
13.玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记》
14.中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。
15.尽信书，不如无书。——《孟子·尽心下》
16.．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第回
17.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
18.君子和而不同，小人同而不和。
19.学而不思则罔，思而不学则怠。
20.．义之所在，不倾于权，不顾其利。——《荀子·荣辱》
21.质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
22.人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
23.．见利思义。——《论语·宪问》
24.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——《道德经》
25.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《庄子》
26.发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。
27.君于不以言举人，不以人废言。
28.．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
29.发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。
30.．知而好问者圣，勇而好问者胜。——《文字·自然》
31.君子*之美，不*之恶。小人反是。
32.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》
33.青，取之于蓝，而青于蓝。——《荀子》
34.工欲善其事，必先利其器。——《论语·卫灵公》
35.以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。
36.取义成仁今日事，人间遍种自由花。（*）
37.言未及之而言，谓之躁；言及之而不言，谓之隐；未见颜色而言，谓之瞽。
38.始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。
39.子谓于产。“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
40.因民之利而利之，斯不亦惠而不费乎？
41.言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。
42.发愤忘食，乐以忘忧不知老之将至。
43.富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。
44.仁义尽从贫处断，世情偏看有钱家
45.富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
46.可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。
47.行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。
48.投我以桃，报之以李。——《诗经大雅抑》
49.敏而好学，不耻下问，是以谓之“文也。
50.忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《史记留侯世家》
51.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语子罕》
1.*代科学的目标是什么？就是探求真理。科学方法可以随时随地而改换，这科学目标，蕲求真理也就是科学的精神，是永远不改变的。——竺可桢
2.经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱 。一目了然的真理不费力就可以懂 ，懂了也感到暂时的愉快 ，但是很快就被遗忘了 。 薄伽丘
3.婚姻的基础是爱情，是依恋，是尊重。——列昂尼多娃
4.*代科学的目标是什么 ？就是探求真理 。科学方法可以随时随地而改换 ，这科学目标 ，蕲求真理也就是科学的精神 ，是永远不改变的 。 竺可桢
5.礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。——西班牙
6.在政治上力量即权利。——蒙森
7.自由应是一个能使自己变得更好的机会。——加缪
8.健康是幸福的主要因素，锻炼是健康的重要保证。
9.感到自己是人们所需要的和亲*的人——这是生活最大的享受，最高的喜悦。这是真理，不要忘记这个真理，它会给你们无限的幸福。——高尔基
10.世上最美好的事物是言论自由。——第欧根尼
11.教师是克服人类无知和恶*的大机构中的一个活跃而积极的成员，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者，……是过去和未来之间的一个活的环节。——乌申斯基
12.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思
13.人民始终不懈的追求在法律面前的*行权利。——佚名
14.辛勤的蜜蜂永远没有时间的悲哀。——布莱克
15.健康的时候，人们会忘记肉体，专注地从事各自的工作；而当健康受到影响时，人们才感觉到肉体的痛苦。
16.凡事都要脚踏实地去作，不弛于空想，不骛于虚声，而惟以求真的态度作塌实的工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。——*
17.只有健康值得我们在追求它的时候不惜使用时间汗水麻烦和宝贵的财富，乃至生命。
18.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人，绝对谈不到良心，谈不到崇高的生命，谈不到高尚。——罗曼·罗兰
19.看出错误比发现真理要容易得多；因为谬误是在明处，也是可以克服的；而真理则藏在深处，并且不是任何人都能发现它。——歌德
20.人们啊 ，你们在你们的自身之中寻找对你们的那种可悲的补救之道 ，那是枉然的 。你们全部的光明所能达到的只不过是认识到 ，你们绝不会在你们自身之中找到真理或者美好 。 帕斯卡尔
21.掘井人应该仍权从井中取水用。——莫桑比克
22.从根本上说，只有我们独立自主的思索，才真正具有真理和生命。因为，惟有它们才是我们反复领悟的东西。他人的思想就像加别人飨桌上的残羹，就像陌生客人挪下的衣衫。——叔本华
23.权力高于你尽全力捍卫的权利。—— 韩寒
24.人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
25.健康不是人生的目的，而是最基本的条件。离开了健康就不能工作，至少不能像健康时那样生气勃勃地工作。
26.聪明的年轻人以为 ，如果承认已经被别人承认过的真理 ，就会使自己丧失独创性 ，这是极大的错误 。 歌德
27.并不是每个人都有权收取蜂蜜的。——土耳其
28.感到自己是人们所需要的和亲*的人这是生活最大的享受 ，最高的喜悦 。这是真理 ，不要忘记这个真理 ，它会给你们无限的幸福 。 高尔基
29.要成功一项事业，必须花掉毕生的时间。——列文虎克
30.如果把所有的错误都关在门外的话 ，真理也要被关在门外了 。 泰戈尔
31.经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂，懂了也感到暂时的愉快，但是很快就被遗忘了。——薄伽丘
32.我们唯一不会改正的缺点是软弱。——奥斯特洛夫斯基
33.本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。——莎士比亚
34.责人要宽，责已要严 百花齐放，百家争鸣 诚挚地宽恕，再把它忘记英国 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现西德尼史密斯 教不严，师之隋 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 宽猛相济，恩威并重 宽容要么对人有益，要么对人有害伯克 爱之深，责之严法国 最高贵的复仇是宽容雨果 家不严招贼，人不严招险 待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 宠是害，严是爱 得放手时须放手，得饶人处且饶人 宽而栗，严而温淮南子 以春风待人，以寒风自待 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性斯特恩 家不严招贼，人不严招险 宽宥是人性的，而忘却是神性的詹姆斯格兰 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*鲁迅 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎济慈 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯 人有不及者，不可以已能病之明薛宣 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己西拉斯 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉詹姆斯 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容贝尔奈 刻苦自己，厚待别人 君子爱人以德，小人爱人以姑息 严以律已，宽以待人 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？屠格涅夫 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性叔本华 以情恕人，以理律已 宽容是文明的唯一考核海尔普斯 训你是爱你，宠你是害你 严是爱，松是害，不闻不问要变坏 宽猛相济能成事( 以责人之心责已，以恕已之心恕人 宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文
35.生活难道不是一出奇异的戏剧，里面混杂着善与恶，美与丑，高尚与卑劣？
36.不要拿“他人”的标准衡量自己 ，因为你不是他人 ，也永远达不到他人的标准 。“他们”同样达不到你的标准也不想达到 。一旦你明白 ，接受和相信这个简单明了的真理 ，你的自悲感就会消失了 。 马尔兹
37.人生的意义就在于人的自我完善。——高尔基
38.没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
39.切莫把争取来的特权当作天然的权利。——英国
40.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
41.人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。——清·何启·胡礼垣
42.没有义务的地方，就没有权利。——洛克
43.包含着某些真理因素的谬误是最危险的 。 亚当·斯密
44.良好的健康和充沛旺盛的精力，这是朝气蓬勃感知世界焕发乐观精神产生战胜一切艰难险阻的意志的一个极重要的源泉。
45.一个失去了信仰的人靠什么生活下去呢？——绪儒斯
46.为权利而斗争是权利人对自己的义务。——耶林
47.教师是克服人类无知和恶*的大机构中的一个活跃而积极的成员 ，是过去历史所有高尚而伟大的人物跟新一代人之间的中介人 ，是那些争取真理和幸福的人的神圣遗训的保存者 ，……是过去和未来之间的一个活的环节 。 乌申斯基
48.凡是对真理没有虔诚的热烈的敬意的人 ，绝对谈不到良心 ，谈不到崇高的生命 ，谈不到高尚 。 罗曼·罗兰
49.只要失去健康，生活就充满痛苦和压抑。没有它，快乐智慧知识和美德都黯然失色，并化为乌有。
50.健康当然比金钱更为可贵，因为我们所赖以获得金钱的，就是健康。
51.健全的思想寓于健全的身体，此话虽短，却道出了世上何为幸事的真谛。
1.人们对我的品格和本性一无所知，如果对我的外貌也是如此的话，那我就更易于生活在他们之中了。――卢梭
2.没有义务的地方，就没有权利。——洛克
3.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
4.公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
5.权力高于你尽全力捍卫的权利。—— 韩寒
6.法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——卡多左
7.我所有的自由都是摇摇欲坠的，我比接受别人的命令更受约束，因为我得服从我自己意志的管束。――卢梭
8.言论自由是一切权利之母。—— 卡多索
9.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思
10.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠
11.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固
12.人民始终不懈的追求在法律面前的*行权利。——佚名
13.法律地在**面前是没有发言权的。——西塞罗
14.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
15.法律只不过是我们意志的记录。——卢梭
16.人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。——清·何启·胡礼垣
17.切莫把争取来的特权当作天然的权利。——英国
18.自由不是一个所有气候下都能长成的果实，它并不是任何人民都可以获得的。――卢梭
19.掘井人应该仍权从井中取水用。——莫桑比克
20.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
21.凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。――卢梭
22.没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
23.并不是每个人都有权收取蜂蜜的。——土耳其
24.法律是一种强制性秩序。――凯尔森
25.法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德
26.青年是领悟智慧的时期，老年是付诸实践的时期。――卢梭
27.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
28.责人要宽，责已要严 百花齐放，百家争鸣 诚挚地宽恕，再把它忘记英国 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现西德尼史密斯 教不严，师之隋 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 宽猛相济，恩威并重 宽容要么对人有益，要么对人有害伯克 爱之深，责之严法国 最高贵的复仇是宽容雨果 家不严招贼，人不严招险 待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 宠是害，严是爱 得放手时须放手，得饶人处且饶人 宽而栗，严而温淮南子 以春风待人，以寒风自待 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性斯特恩 家不严招贼，人不严招险 宽宥是人性的，而忘却是神性的詹姆斯格兰 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*鲁迅 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎济慈 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯 人有不及者，不可以已能病之明薛宣 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己西拉斯 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉詹姆斯 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容贝尔奈 刻苦自己，厚待别人 君子爱人以德，小人爱人以姑息 严以律已，宽以待人 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？屠格涅夫 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性叔本华 以情恕人，以理律已 宽容是文明的唯一考核海尔普斯 训你是爱你，宠你是害你 严是爱，松是害，不闻不问要变坏 宽猛相济能成事( 以责人之心责已，以恕已之心恕人 宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文
29.美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。――卢梭
30.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
31.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
32.生命如白驹过隙，它本身什么也不是，它的价值全靠我们怎么使用它。我们所做的好事就是所有留下的东西，只有它才标志着它的重要性。――卢梭
33.为权利而斗争是权利人对自己的义务。——耶林
34.在政治上力量即权利。——蒙森
1.人们对我的品格和本性一无所知，如果对我的外貌也是如此的话，那我就更易于生活在他们之中了。――卢梭
2.没有义务的地方，就没有权利。——洛克
3.法律总是要遇到立法者的感情和成见的。——孟德斯鸠
4.公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情。——弗劳德
5.权力高于你尽全力捍卫的权利。—— 韩寒
6.法律就像旅行一样，必须为明天做准备。它必须具备成长的原则。——卡多左
7.我所有的自由都是摇摇欲坠的，我比接受别人的命令更受约束，因为我得服从我自己意志的管束。――卢梭
8.言论自由是一切权利之母。—— 卡多索
9.权利，就它的本性而言，只在于使用同一尺度。——马克思
10.法律，在它支配着地球上所有人民的场合，就是人类的理性。――孟德斯鸠
11.法令者，所以抑暴扶弱，欲其难犯而易避也。――班固
12.人民始终不懈的追求在法律面前的*行权利。——佚名
13.法律地在**面前是没有发言权的。——西塞罗
14.权利永远不能超出社会的经济结构以及由经济结构所制约的社会的文化发展。——马克思
15.法律只不过是我们意志的记录。——卢梭
16.人人有权，其国必兴；人人无权，其国必废；此量如日月经天，江河行地，古今不易，遐迩无殊。——清·何启·胡礼垣
17.切莫把争取来的特权当作天然的权利。——英国
18.自由不是一个所有气候下都能长成的果实，它并不是任何人民都可以获得的。――卢梭
19.掘井人应该仍权从井中取水用。——莫桑比克
20.解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。——萨维尼
21.凡是不曾为人民所亲自批准的法律，都是无效的；那根本就不是法律。――卢梭
22.没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思
23.并不是每个人都有权收取蜂蜜的。——土耳其
24.法律是一种强制性秩序。――凯尔森
25.法是一套权威性的审判指南或者基础。——庞德
26.青年是领悟智慧的时期，老年是付诸实践的时期。――卢梭
27.法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。——霍姆斯
28.责人要宽，责已要严 百花齐放，百家争鸣 诚挚地宽恕，再把它忘记英国 生活中有许多这样的场合：你打算用忿恨去实现的目标，完全可能由宽恕去实现的目标，完全可能由宽恕去实现西德尼史密斯 教不严，师之隋 宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济〈左传〉 宽猛相济，恩威并重 宽容要么对人有益，要么对人有害伯克 爱之深，责之严法国 最高贵的复仇是宽容雨果 家不严招贼，人不严招险 待人要丰，自奉要薄；责已要厚，责人要薄 宠是害，严是爱 得放手时须放手，得饶人处且饶人 宽而栗，严而温淮南子 以春风待人，以寒风自待 只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性斯特恩 家不严招贼，人不严招险 宽宥是人性的，而忘却是神性的詹姆斯格兰 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接*鲁迅 人们应该彼此容忍：每一个人都有弱点，在他最薄弱的方面，每一个人都能被切割捣碎济慈 正义之神，宽容是我们最完美的所作所为华兹华斯 人有不及者，不可以已能病之明薛宣 尽量宽恕别人，而决不要原谅自己西拉斯 智慧的艺术就是懂得该宽容什么的艺术威廉詹姆斯 宽容的人最为性急，耐受力强的人最不宽容贝尔奈 刻苦自己，厚待别人 君子爱人以德，小人爱人以姑息 严以律已，宽以待人 生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢？屠格涅夫 为了能同所有的男男女女和睦相处，我们必须允许每一个人保持其个性叔本华 以情恕人，以理律已 宽容是文明的唯一考核海尔普斯 训你是爱你，宠你是害你 严是爱，松是害，不闻不问要变坏 宽猛相济能成事( 以责人之心责已，以恕已之心恕人 宽宏精神是一切事物中最伟大的欧文
29.美德是一种战争状态，我们生活于其中，就要常常与自己作斗争。――卢梭
30.法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。——强森
31.没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。——伯尔曼
32.生命如白驹过隙，它本身什么也不是，它的价值全靠我们怎么使用它。我们所做的好事就是所有留下的东西，只有它才标志着它的重要性。――卢梭
33.为权利而斗争是权利人对自己的义务。——耶林
34.在政治上力量即权利。——蒙森
夜翼（NightWing），在一部卡通《蝙蝠侠与哈利·奎恩》中
原来是个心理医生，后来被调去治疗，再后来被小丑整疯了，爱上了小丑，之后变成了小丑女
哈利奎恩用英语这么说Harley Quinn哈利奎恩用英语这么说Harley Quinn
- Question . Would you die for me ?- Yes .- This's too easy . Would you ... ? Would you live for me ?- Yes .- Careful . Do not say this oath thoughtlessly . Desire becomes surrender . Surrender becomes power . Do you want this ?- I do .- Say it . Say it . Say it . Pretty ...- Please .- God . You are so ... Good .
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（1999年10月），蝙蝠侠的主要死敌之一，本名·奎泽尔（Harleen Quinzel）一开始是指定来治疗小丑的，却变成痴迷于他的病人，相信自己爱上了小丑，她帮助小丑解除了监禁，自己变成犯罪分子”“。
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1.我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺，却不知自己也成了其中的一员。共页下一页。
2.然而，就是这么一位绝顶高手，却是个见利忘义的小人，最终落得命丧白门楼。
3.处处攀比，心态失衡是腐败之因；贪图享受，怕苦怕累是腐败之壤；求名图利，见利忘义是腐败之源。
4.我终于知道，只要我一心一意向着一个目标稳步前行，百折不挠，一定不会失败。这就好比用玻璃聚集起太阳的光束，那么即使在最寒冷的冬天，也可以燃起火来。
5.无论何时，当我被可怕的失败击倒，在第一次的阵痛过去之后，我要想方设法将苦难变成好事。伟大的机遇就在这一刻闪现……这苦涩的根必将迎来满园芬芳。在每一次困苦中，我总是寻找成功的萌芽。
6.我国传统提倡道义之交，反对见利忘义。
7.经验往往被人们当成愚蠢与悲伤的同义语。其实大可不必。假如我愿意井确实从经验中学*，那么今天的教训就会为明天的美好生活打下基础。
8.那些见利忘义的小人，丧失民族气节的败类，常常以敌为友，甚而认贼作父。
9.我慢吞吞地离开了旅店，没想到旅店的老板娘竟然这么见利忘义。
10.作者刻画出了一个嗜钱如命见利忘义的活灵活现的市侩形象。
11.历史上任何伟大的成就都可以称为热情的胜利。没有热情，不可能成就任何伟业，因为无论多么恐惧多么艰难的挑战，热情都赋予它新的含义。没有热情，我注定要在*庸中度过一生；而有了热情，我将会创造奇。
12.杨杰失望的离开了，但是他在心里大骂道，果然是***，见死不救见利忘义的卑鄙小人。
13.秋天一来，落叶纷纷，秋高气爽，果实累累，真迷人啊！春夏秋冬看田野，最美丽最诱人的是秋天的田野。
14.现在我知道，从劳动中结出的硕果，是最甜美的果实。天才可能承担伟大的工作，但必须靠辛勤的劳动才能完成。
15."以诚实守信为荣，以见利忘义为耻。"，这锵铿有力的字眼深深地震撼了我的心。
16.从此，我要以每天的成绩令世人惊叹。每天我要延长花在工作上的时间，让那多付出的汗水成为明天的投资。有了这种态度，这种在我们这个自私自利的世界上罕见的态度，我不会失败。
17.那些见利忘义功利主义的人们，是多么的渺小。
18.田野一点也不野：有她的风韵美，像她洒下的点点闪光；金亮亮的，毫不吝啬；风的柔，就如她的丝带般飘拂稻香隐约飘来，拔开稻草，仿佛萤火虫会悄悄的冒出来。
19.我出生时，上帝准是闭着眼睛，没有把黄金放在我的手上，把王冠带在我的头上。以前的我是多么愚蠢啊！
20.都是一样的五脏六腑，为什么有的人见利忘义，有的人重情重义。
21.他虽然很能干，但见利忘义，得小心提防。联合反对集束弹药的团体“第章”的负责人托马斯纳什称：“拒绝降低集束炸弹标准显示各国可以抵制那些见利忘义的国家的压力，只根据人道主义原则行事。”这个见利忘义的人，你还跟他合作，哪天被出卖了都不知道。历史将如何评判新工党是一种理想主义的尝试，试图结合自由市场经济和社会公正以改善民生？还是见利忘义的压榨势力，上至职能广泛的稳固机构，下至小媒体集团，无处不在的操控性政客？另外一些人见利忘义，希望经济尽可能糟糕，以便为在年重新夺回白宫和参议院大权助一臂之力。
22.能够在这个世界上独领风骚的人，必定是专心致志于一事的人。伟大的人从不把精力浪费在自己不擅长的领域中，也不愚蠢地分散自己的专长。其实，这个伟大的秘密一直摆在我的眼前，只是我的眼睛看不到它。
23.那种见利忘义，宠辱皆忘的人是不值得交往的。
24.与其诸事**，不如一事精通，这是一种规律。分散精力的人不会成功。
25.我发现苦难有许多好处，只是很少为人察觉。苦难是衡量友谊的天*，也是我了解自己内心世界的途径，使我挖掘自己的能力，这种能力在顺境中往往处于休眠状态。
26.有些人，不再见了，从你的世界消失。而有些人，却依旧清晰。想说的，曾经都说过。我想，我们都是始终不知道怎样去做才是对的人始终不明白什么才是自己所要的人。那么最后，又有什么是
27.我们要坦坦荡荡的做人不要做见利忘义的小人。
28.我远离三种人：遇到好事就伸手的人，碰到难处就躲闪的人，见利忘义之人。我敬佩三种人：年轻时陪男人过苦日子的女人，富裕时陪女人过好日子的男人，孝敬父母，善待子女之人。
29.生活的原貌是五彩缤纷的，赤橙黄绿青蓝紫是并存的。
30.秋天的田野里金灿灿的一片，在阳光的照耀下，闪烁着丰收的喜悦。
31.初冬里，山野的绿色也尚末褪尽，还有一星半点的草梢还没被染黄。
32.低处的田野里，稻谷熟了，金黄金黄的好像是谁在地里铺上一层厚厚的金子。秋波摇晃着稻谷，使沉甸甸的稻穗有节奏地波动着，好像金山在滑坡。风声稻浪，如似一曲动人的乐章。
33.田野是绿的，然而又绿得不一样：墨绿油绿嫩绿，被整齐地分成一小块一小块。
34.这些丧尽天良的资本家见利忘义，置人命于不顾。
菲·贝利名言
1、最甜美的是爱情，最苦涩的也是爱情—— 菲·贝利
2、即使是世上最伟大、最壮丽的事业—— 菲·贝利
3、我们生活在行动中，而不是生活在岁月里；我们生活在思想中，而不是生活在呼吸里—— 菲·贝利
4、爱情献出了一切，却依然富有—— 菲·贝利
5、即使进地狱也比无所事事强—— 菲·贝利
6、我真想化作星空，用无数双眼睛望—— 菲·贝利
7、世界是一部伟大的诗篇，世界是这诗篇的文字，而我们的灵魂则是这诗篇里的思想—— 菲·贝利
8、没有能力使用权力的人等于没有权力—— 菲·贝利
9、我之所以最喜欢夜晚，是因为她把实际上并不存在的爱带入我的梦乡—— 菲·贝利
10、尚能辨清黄色和蓝色，就称不上是醉汉—— 菲·贝利
11、信仰是用期望的形式表达的爱—— 菲·贝利
12、星星是天空里闪光的哨兵—— 菲·贝利
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