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悯农拼音版
导语：《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这组诗深刻地反映了*封建时代农民的生存状态。下面给大家分享悯农的全诗拼音及赏析，欢迎大家参考！
mǐn nóng èr shǒu
悯农二首
cháo dài ：táng dài
朝代：唐代
zuò zhě ：lǐ shēn
作者：李绅
chūn zhǒng yī lì sù ，qiū shōu wàn kē zǐ 。
春种一粒粟，秋收万颗子。
sì hǎi wú xián tián ，nóng fū yóu è sǐ 。
四海无闲田，农夫犹饿死。
chú hé rì dāng wǔ ，hàndī hé xià tǔ 。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
shuí zhī pán zhōng cān ，lì lì jiē xīn kǔ ？
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。
普天之下，没有荒废不种的田地，却仍有劳苦农民被饿死。
盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。
有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
赏析
第一首一开头，就以“一粒粟”化为“万颗子”具体而形象的描绘了丰收，用“种”和“收”赞美了农民的劳动。
“四海无闲田，农夫犹饿死。”诗的后两句是说，普天之下，没有荒废不种的土地，劳苦农民，仍然要饿死。
第三句推而广之，描述四海之内，荒地变良田。这和前两句联系起来，便构成了到处硕果累累，遍地丰收的景象。“引满”是为了更有力的“发”。前三句诗人用层层递进的笔法，表现出劳动人民巨大的贡献和无穷的创造力，就使下文的'反结变得更为凝重，更为沉痛。丰收了又怎样呢？“农夫犹饿死”，它不仅使前后内容连贯起来了，也把问题突出出来了。勤劳的农民以他们的双手获得了丰收，而他们自己呢，还是两手空空，惨遭饿死。诗迫使人们不得不带着沉重的心情去思索：是谁制造了人间悲剧？答案是很清楚的。诗人把这一切放在幕后，让读者去寻找。这就把矛头直指不合理的社会财富分配制度。
第二首诗，第一句“锄禾日当午”，概括的写出农民从事的活动、时间和天气情况。日当午，是指到了中午，太阳当头照着，是一天最热的时候，诗人没有一般地写农民锄禾如何劳累，而是集中写他与第一句“日当午”紧相呼应。这两句的意思是：夏天的中午，农民顶着火辣辣的太阳，在田里给禾苗锄草松土。由于天气炎热，劳动紧张，次民累得满头大汗，汗水一滴滴落到禾苗下的泥土里。
第三、四句“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。是诗人在抒发感慨。盘，盘子，这里指碗。餐，指饭食。皆，都。意思说：有谁知道碗里的饭，一粒一粒都是农民辛苦劳动得来的呀！言外之意，世上的人们，难道不应该珍借每一粒粮食、尊重农民的劳动吗？
这首诗语言朴实无华，浅显易懂，但却十分感人，主要原因是借助形象的描述、形象的议论，来揭示生活中一个最重要的问题。描述，细致写烈日下农民田中锄禾;议论，紧紧围绕人人必需的“盘中餐”。而且，诗的前后联系很紧，顺理成章。没有前面两句的描述，后面两句议论就显得空泛，没有根基，没有力量。反之，没有后面的议论，前面的描述也就还停留在表面，意义也就没有这样深刻了。
这两首小诗在百花竞丽的唐代诗苑，同那些名篇相比算不上精品，但它却流传极广，妇孺皆知，不断地被人们所吟诵、品味，其中不是没有原因的。
首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。
“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人*见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。再如“盘中餐”，这原是人们天天接触，顿顿必食的，然而并没有谁想到把这粒粒粮食和农民在烈日之下的汗水联系在一起。诗人敏锐地观察到了，并凝聚成“粒粒皆辛苦”的诗句。这就给人们以启迪，引人去思索其中的道理，从而使那些不知珍惜粮食的人受到深刻的教育。
其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。
再如第二首，作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦，庄稼的长成如何不易，只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染，就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水，真是体微察细，形象而贴切。
最后，诗的语言通俗、质朴，音节和谐明快，朗朗上口，容易背诵，也是这两首小诗长期在人民中流传的原因。
作者介绍
李绅（772年－846年），字公垂。祖籍亳州谯县（今安徽省亳州市谯城区）。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。 李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。二十七岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年（846年）在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。 李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
《劝学》拼音版
《劝学》是战国时期思想家、文学家荀子创作的一篇论说文，是《荀子》一书的首篇。这篇文章分别从学*的重要性、学*的态度以及学*的..内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学*的问题，较为系统地体现了荀子的教育思想。下面是小编为您整理的荀子劝学古诗拼音版 ，供您参考和借鉴。
君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴(pù)，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。干、越、夷、貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子性非异也，善假于物也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊，木茎非能长也，所立者然也。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不*，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，所以防邪辟而*中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，*地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎!
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣蛇无足而飞，鼫鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮!”故君子结于一也。
昔者瓠巴鼓瑟，而流鱼出听；伯牙鼓琴，而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形 。玉在山而草润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎？
学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼；其义则始乎为士，终乎为圣人， 真积力久则入，学至乎没而后止也。故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍 之，禽兽也。故书者，政事之纪也；诗者，中声之所止也；礼者，法之大分，类之纲纪也。 故学至乎礼而止矣。夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微 也，在天地之间者毕矣。 君子之学也，入乎耳，着乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蝡而动，一可以为法则。小人之学也，入乎耳，出乎口；口耳之间，则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉!古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身；小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之囋。傲、非也，囋、非也；君子如向矣。
学莫便乎*其人。礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋约而不速。方其人之*君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。故曰：学莫便乎*其人。
学之经莫速乎好其人，隆礼次之。上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志，顺诗书而已耳。则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。
问楛者，勿告也；告楛者，勿问也；说楛者，勿听也。有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之；非其道则避之。故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从而后可与言道之致。故未可与言而言，谓之傲；可与言而不言，谓之隐；不观气色而言，谓瞽。故君子不傲、不隐、不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”此之谓也。
百发失一，不足谓善射；千里蹞步不至，不足谓善御；伦类不通，仁义不一，不足谓善学。学也者，固学一之也。一出焉，一入焉，涂巷之人也；其善者少，不善者多，桀纣盗跖也；全之尽之，然后学者也。
君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。及至其致好之也，目好之五色，耳好之五声，口好之五味，心利之有天下。是故权利不能倾也，群众不能移也，天下不能荡也。生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应。能定能应，夫是之谓**。天见其明，地见其光，君子贵其全也。
jun1 zǐ yuē ：xué bú kě yǐ yǐ 。
qīng ，qǔ zhī yú lán ，ér qīng yú lán ；bīng ，shuǐ wéi zhī ，ér hán yú shuǐ 。mù zhí zhōng shéng ，róu yǐ wéi lún ，qí qǔ zhōng guī 。suī yǒu gǎo bào (pù)，bú fù tǐng zhě ，róu shǐ zhī rán yě 。gù mù shòu shéng zé zhí ，jīn jiù lì zé lì ，jun1 zǐ bó xué ér rì cān shěng hū jǐ ，zé zhī míng ér háng wú guò yǐ 。
gù bú dēng gāo shān ，bú zhī tiān zhī gāo yě ；bú lín shēn xī ，bú zhī dì zhī hòu yě ；bú wén xiān wáng zhī yí yán ，bú zhī xué wèn zhī dà yě 。gàn 、yuè 、yí 、mò zhī zǐ ，shēng ér tóng shēng ，zhǎng ér yì sú ，jiāo shǐ zhī rán yě 。shī yuē ：“jiē ěr jun1 zǐ ，wú héng ān xī 。jìng gòng ěr wèi ，hǎo shì zhèng zhí 。shén zhī tīng zhī ，jiè ěr jǐng fú 。”shén mò dà yú huà dào ，fú mò zhǎng yú wú huò 。
wú cháng zhōng rì ér sī yǐ ，bú rú xū yú zhī suǒ xué yě ；wú cháng qí ér wàng yǐ ，bú rú dēng gāo zhī bó jiàn yě 。dēng gāo ér zhāo ，bì fēi jiā zhǎng yě ，ér jiàn zhě yuǎn ；shùn fēng ér hū ，shēng fēi jiā jí yě ，ér wén zhě zhāng 。jiǎ yú mǎ zhě ，fēi lì zú yě ，ér zhì qiān lǐ ；jiǎ zhōu jí zhě ，fēi néng shuǐ yě ，ér jué jiāng hé 。jun1 zǐ xìng fēi yì yě ，shàn jiǎ yú wù yě 。(jun1 zǐ xìng yī zuò ：jun1 zǐ shēng )
nán fāng yǒu niǎo yān ，míng yuē méng jiū ，yǐ yǔ wéi cháo ，ér biān zhī yǐ fā ，xì zhī wěi tiáo ，fēng zhì tiáo shé ，luǎn pò zǐ sǐ 。cháo fēi bú wán yě ，suǒ xì zhě rán yě 。xī fāng yǒu mù yān ，míng yuē shè gàn ，jīng zhǎng sì cùn ，shēng yú gāo shān zhī shàng ，ér lín bǎi rèn zhī yuān ，mù jīng fēi néng zhǎng yě ，suǒ lì zhě rán yě 。péng shēng má zhōng ，bú fú ér zhí ；bái shā zài niè ，yǔ zhī jù hēi 。lán huái zhī gēn shì wéi zhǐ ，qí jiàn zhī xiǔ ，jun1 zǐ bú jìn ，shù rén bú fú 。qí zhì fēi bú měi yě ，suǒ jiàn zhě rán yě 。gù jun1 zǐ jū bì zé xiāng ，yóu bì jiù shì ，suǒ yǐ fáng xié pì ér jìn zhōng zhèng yě 。
wù lèi zhī qǐ ，bì yǒu suǒ shǐ 。róng rǔ zhī lái ，bì xiàng qí dé 。ròu fǔ chū chóng ，yú kū shēng dù 。dài màn wàng shēn ，huò zāi nǎi zuò 。qiáng zì qǔ zhù ，róu zì qǔ shù 。xié huì zài shēn ，yuàn zhī suǒ gòu 。shī xīn ruò yī ，huǒ jiù zào yě ，píng dì ruò yī ，shuǐ jiù shī yě 。cǎo mù chóu shēng ，qín shòu qún yān ，wù gè cóng qí lèi yě 。shì gù zhì de zhāng ，ér gōng shǐ zhì yān ；lín mù mào ，ér fǔ jīn zhì yān ；shù chéng yīn ，ér zhòng niǎo xī yān 。xī suān ，ér ruì jù yān 。gù yán yǒu zhāo huò yě ，háng yǒu zhāo rǔ yě ，jun1 zǐ shèn qí suǒ lì hū !
jī tǔ chéng shān ，fēng yǔ xìng yān ；jī shuǐ chéng yuān ，jiāo lóng shēng yān ；jī shàn chéng dé ，ér shén míng zì dé ，shèng xīn bèi yān 。gù bú jī kuǐ bù ，wú yǐ zhì qiān lǐ ；bú jī xiǎo liú ，wú yǐ chéng jiāng hǎi 。qí jì yī yuè ，bú néng shí bù ；nú mǎ shí jià ，gōng zài bú shě 。qiè ér shě zhī ，xiǔ mù bú shé ；qiè ér bú shě ，jīn shí kě lòu 。yǐn wú zhǎo yá zhī lì ，jīn gǔ zhī qiáng ，shàng shí āi tǔ ，xià yǐn huáng quán ，yòng xīn yī yě 。xiè liù guì ér èr áo ，fēi shé shàn zhī xué wú kě jì tuō zhě ，yòng xīn zào yě 。
shì gù wú míng míng zhī zhì zhě ，wú zhāo zhāo zhī míng ；wú hūn hūn zhī shì zhě ，wú hè hè zhī gōng 。háng qú dào zhě bú zhì ，shì liǎng jun1 zhě bú róng 。mù bú néng liǎng shì ér míng ，ěr bú néng liǎng tīng ér cōng 。tè shé wú zú ér fēi ，shí shǔ wǔ jì ér qióng 。《shī 》yuē ：“shī jiū zài sāng ，qí zǐ qī xī 。shū rén jun1 zǐ ，qí yí yī xī 。qí yí yī xī ，xīn rú jié xī !”gù jun1 zǐ jié yú yī yě 。
xī zhě hù bā gǔ sè ，ér liú yú chū tīng ；bó yá gǔ qín ，ér liù mǎ yǎng mò 。gù shēng wú xiǎo ér bú wén ，háng wú yǐn ér bú xíng 。yù zài shān ér cǎo rùn ，yuān shēng zhū ér yá bú kū 。wéi shàn bú jī xié ？ān yǒu bú wén zhě hū ？
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xué mò biàn hū jìn qí rén 。lǐ lè fǎ ér bú shuō ，shī shū gù ér bú qiē ，chūn qiū yuē ér bú sù 。fāng qí rén zhī xí jun1 zǐ zhī shuō ，zé zūn yǐ biàn yǐ ，zhōu yú shì yǐ 。gù yuē ：xué mò biàn hū jìn qí rén 。
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bǎi fā shī yī ，bú zú wèi shàn shè ；qiān lǐ kuǐ bù bú zhì ，bú zú wèi shàn yù ；lún lèi bú tōng ，rén yì bú yī ，bú zú wèi shàn xué 。xué yě zhě ，gù xué yī zhī yě 。yī chū yān ，yī rù yān ，tú xiàng zhī rén yě ；qí shàn zhě shǎo ，bú shàn zhě duō ，jié zhòu dào zhí yě ；quán zhī jìn zhī ，rán hòu xué zhě yě 。
jun1 zǐ zhī fū bú quán bú cuì zhī bú zú yǐ wéi měi yě ，gù sòng shù yǐ guàn zhī ，sī suǒ yǐ tōng zhī ，wéi qí rén yǐ chù zhī ，chú qí hài zhě yǐ chí yǎng zhī 。shǐ mù fēi shì wú yù jiàn yě ，shǐ ěr fēi shì wú yù wén yě ，shǐ kǒu fēi shì wú yù yán yě ，shǐ xīn fēi shì wú yù lǜ yě 。jí zhì qí zhì hǎo zhī yě ，mù hǎo zhī wǔ sè ，ěr hǎo zhī wǔ shēng ，kǒu hǎo zhī wǔ wèi ，xīn lì zhī yǒu tiān xià 。shì gù quán lì bú néng qīng yě ，qún zhòng bú néng yí yě ，tiān xià bú néng dàng yě 。shēng hū yóu shì ，sǐ hū yóu shì ，fū shì zhī wèi dé cāo 。dé cāo rán hòu néng dìng ，néng dìng rán hòu néng yīng 。néng dìng néng yīng ，fū shì zhī wèi chéng rén 。tiān jiàn qí míng ，dì jiàn qí guāng ，jun1 zǐ guì qí quán yě 。
采薇拼音版
《小雅·采薇》是*古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这首戍卒返乡诗唱出从军将士艰辛的生活和思归的情怀。此诗运用了重叠的句式与比兴的手法，集中体现了《诗经》的艺术特色。末章头四句，抒写当年出征和此日生还这两种特定时刻的景物和情怀，言浅意深，情景交融，是《诗经》中广为传诵的名句。下面是小编整理的采薇拼音版，一起来看看吧。
原文拼音版
cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì zuò zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， suì yì mù zhǐ 。
采薇采薇，薇亦作止。曰归曰归，岁亦莫止。
mí shì mí jiā ， xiǎn yǔn zhī gù 。 bù huáng qǐ jū ， xiǎn yǔn zhī gù 。
靡室靡家，猃狁之故。不遑启居，猃狁之故。
cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì róu zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， xīn yì yōu zhǐ 。
采薇采薇，薇亦柔止。曰归曰归，心亦忧止。
yōu xīn liè liè ， zǎi jī zǎi kě 。 wǒ shù wèi dìng ， mǐ shǐ guī pìn 。
忧心烈烈，载饥载渴。我戍未定，靡使归聘。
cǎi wēi cǎi wēi ， wēi yì gāng zhǐ 。 yuē guī yuē guī ， suì yì yáng zhǐ 。
采薇采薇，薇亦刚止。曰归曰归，岁亦阳止。
wáng shì mí gǔ ， bù huáng qǐ chù 。 yōu xīn kǒng jiù ， wǒ xíng bù lái !
王事靡盬，不遑启处。忧心孔疚，我行不来！
bǐ ěr wéi hé ? wéi cháng zhī huá 。 bǐ lù sī hé ? jūn zǐ zhī chē 。
彼尔维何？维常之华。彼路斯何？君子之车。
róng chē jì jià ， sì mǔ yè yè 。 qǐ gǎn dìng jū ? yī yuè sān jié 。
戎车既驾，四牡业业。岂敢定居？一月三捷。
jià bǐ sì mǔ ， sì mǔ kuí kuí 。 jūn zǐ suǒ yī ， xiǎo rén suǒ féi 。
驾彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。
sì mǔ yì yì ， xiàng mǐ yú fú 。 qǐ bù rì jiè ? xiǎn yǔn kǒng jí !
四牡翼翼，象弭鱼服。岂不日戒？猃狁孔棘！
xī wǒ wǎng yǐ ， yáng liǔ yī yī 。 jīn wǒ lái sī ， yù xuě fēi fēi 。
昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。
xíng dào chí chí ， zǎi kě zǎi jī 。 wǒ xīn shāng bēi ， mò zhī wǒ āi !
行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！
词句注释
①小雅：《诗经》中“雅”部分，分为大雅、小雅，合称“二雅”。雅，雅乐，即正调，指当时西周都城镐京地区的诗歌乐调。小雅部分今存七十四篇。薇：豆科野豌豆属的一种，学名救荒野豌豆，又叫大巢菜，种子、茎、叶均可食用。
②作：指薇菜冒出地面。止：句末助词，无实义。
③曰：句首、句中助词，无实义。
④莫（mù）：通“暮”，此指年末。
⑤靡（mǐ）室靡家：没有正常的家庭生活。靡，无。室，与“家”义同。
⑥猃（xiǎn）狁（yǔn）：*古代少数民族名。
⑦不遑（huáng）：不暇。遑，闲暇。启居：跪、坐，指休息、休整。启，跪、跪坐。居，安坐、安居。古人*地而坐，两膝着*，危坐时腰部伸直，臀部与足离开；安坐时臀部贴在足跟上。
⑧柔：柔嫩。“柔”比“作”更进一步生长。指刚长出来的薇菜柔嫩的样子。
⑨烈烈：炽烈，形容忧心如焚。
⑩载（zài）饥载渴：则饥则渴，又饥又渴。载，又。
戍：防守，这里指防守的地点。
聘（pìn）：问候的音信。
刚：坚硬。
阳：农历十月，小阳春季节。今犹言“十月小阳春”。
盬（gǔ）：止息，了结。
启处：休整，休息。
孔：甚，很。疚：病，苦痛。
我行不来：我不能回家。一说我从军出发后还没有人来慰问过。
常：常棣（棠棣），植物名，即芣苡。
路：高大的战车：斯何，犹言维何。斯，语气助词，无实义。
君子：指将帅。
戎：车，兵车。
牡：雄马。业业：高大的样子。
拼音音标口诀
低年级的孩子由于注意力集中程度低，常常在学*拼音的时候会出现很多各种各样的问题。下面是小编为大家整理的拼音音标口诀，欢迎阅读。
一、单韵母 6个单韵母，很重要，发音口形要摆好，
嘴巴张大 a a a ，嘴巴圆圆 o o o ，
嘴巴扁扁 e e e ，牙齿对齐 i i i ，
嘴巴突出 u u u ，嘴吹口哨 ü ü ü 。
记住字形读音（形象记忆）
a像阿姨梳辫子，张嘴唱歌aaa.
o像公鸡早早起，嘴巴圆圆ooo.
e像白鹅玩倒立，嘴巴扁扁eee.
i字好象大头人，穿件衣服iii.
u像树上小鸟窝，住只乌鸦uuu.
ü像一条大鲤鱼，嘴里吐泡üüü.
二、声母
像个6字 b b b ， 脸盆泼水p p p ，
两个门洞m m m ， 一根拐棍f f f ，
左下半圆 d d d ， 雨伞把子t t t，
一个门洞n n n ， 一根小棍 l l l ，
9字加钩 g g g ， 机枪向上k k k，
一把椅子h h h ，
i下加钩j j j，
像个9字q q q ， 一个叉字 x x x，
像个2字 z z z ， 半个圆圈 c c c ，
半个8字 s s s ，
z加椅子 zh zh zh，
c加椅子 ch ch ch， s加椅子sh sh sh，
禾苗向日r r r 。
记住字形读音（形象记忆）
唇音：
b字好象收音机，收听广播bbb.
p字好象水出盆，妈妈泼水ppp.
m字好象两扇门，蒙上眼睛mmm.
f像一根小拐棍，爷爷靠它fff（扶）.
d字好象小马蹄，跑起路来ddd.
t像一把小雨伞，下雨打开ttt.
n像火车进隧道，赶快鸣笛nnn.
l像一根大木棍，打跑老狼lll.
g像9和弯镰刀，收割庄稼ggg.
k像大锤和凿子，雕刻石头kkk.
h像倒立小酒杯，装满美酒hhh.
j像一只小公鸡，圆圆眼睛jjj.
q像一面小红旗，迎风飘扬qqq.
x像西瓜切四半，娃娃吃瓜笑xxx.
z像一个数字2，娃娃写字乐zzz.
c像一只小刺猬，弯起身体ccc.
s像树上蚕宝宝，吐丝织茧sss.
r像田里小禾苗，向着太阳rrr.
zcs小酒鬼，见到酒杯（h)舌头翘.
说话变成zh（蜘）ch（吃）sh（狮）.
y字好像小树杈，挂件衣服yyy.
《望海潮》拼音版
这首写景名篇作于景德初年(1004年左右)，是柳永酬赠两浙转运使孙何的。大量使用偶句是它的一个特点，诗词影响之大，是文学史上罕见的。下面是小编整理的《望海潮》拼音版相关内容，欢迎大家浏览。
【原诗】：
望海潮
柳永
江南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙，乘醉听箫鼓，吟赏烟霞。异日图将好景，归去凤池夸。
【注释】：
1.形胜：地理条件优越。
2.三吴：《水经注》以吴兴、吴郡、令稽为三吴。钱塘，旧属吴郡。
3.都会：大都市。
4.风帘：挡风的帘子。
5.参差：指房屋楼阁高低不齐。
6.云树：树木远望似云，极言其多。
7.堤：钱塘江防潮汛的大堤。
8.怒涛：汹涌的潮水。
9.霜雪：比喻浪花。
10.天堑(qiàn)：天然的险阻，这里指钱塘江。
11.珠玑：泛指珍宝等珍贵商品。
12.盈：充满，言其多。
13,重湖：这里指西湖，西湖以白堤为界，分为外湖、里湖，故称重湖。
14.叠巘(yǎn))：重叠的山峰。
15.清嘉：清秀美丽。嘉，一般作“佳”。
16.三秋：农历九月。
17.羌管：笛子出自羌族，故称羌管。这里泛指乐器。
18.泛夜：指在夜间飞扬。
19.嬉嬉：欢乐快活的样子。
20.莲娃：采莲的姑娘。
21.千骑：形容州郡长宫出行时随从众多。
22.高牙：古代将军旗竿用象牙装饰，故称牙旗。这里指大官高扬的仪仗旗帜。
23.烟霞：山水美景。
24.异日：他日。
25.图：描绘。
26.凤池：即凤凰池。原指皇帝禁苑中的池沼，多代指中书省，这里泛指朝廷。
拼音版
wang hai chao(4 3 2)
dong nan xing sheng(1 2 1 4),san wu du hui(1 2 1 4),qian tang zi gu fan hua(2 2 4 3 2 2).yan liu hua qiao(1 3 4 2),feng lian cui mu (1 2 4 4),cen ci shi wan ren jia(1 1 2 4 2 1).yun shu rao di sha(2 4 4 1 1),nu tao juan shuang xue(4 1 3 1 3),tian qian wu ya(1 3 2 2).shi lie zhu ji(4 4 1 1),hu ying luo qi(4 2 2 3),jing hao she(4 2 1).
chong hu die yue qing jia(2 2 2 4 1 1).you san qiu gui zi(3 1 1 4 3),shi li he hua(2 3 2 1).qiang guan nong qing(1 3 4 2),ling ge fan ye(2 1 4 4),xi xi diao sou lian wa(1 1 4 3 2 2).qian ji yong gao ya(1 4 1 1 2),cheng zui ting xiao gu(2 4 1 1 3).yin shang yan xia(2 3 1 2).yi ri tu jiang hao jin(4 4 2 1 3 3),gui qu feng chi kua(1 4 4 2 1).
赏析
钱塘自古繁华”，这一句是对前两句的总结，因为杭州具有这些特殊条件，所以“自古繁华”。但又另有新意。如果说前两句是从横的方面来写，写杭州的现状的话，那第三句则是从纵的方面来写，交代出它“自古繁华”的历史。三句词，从纵、横两个方面勾画出杭州的粗略面貌，以横为主，以纵为宾，实写杭州的现状，对其历史，则是虚写，一笔带过，作为陪衬。下面，就对“形胜”、“都会”和“繁华”这三个方面进行铺叙。
“烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家”，是就“三吴都会”一句进行铺展的描写，。“十万”，乃约略之词，只言人口之多，并不是确切的人口统计。杭州在当时就有“池有湖山美，东南第一州”(宋仁宗)的美誉。 “云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯”，是对“东南形胜”一句做铺展的描写。这里只选择了钱塘江岸和江潮两种景物来写。钱塘江岸，绿树如云，写出了郁郁葱葱的景象
“怒涛”，写江潮来势之猛，犹如鏖战的貔虎，不就是“震撼激射”的景象吗?“卷霜雪”，写“怒涛”的具体形象，也就是“玉城雪岭”的.景象。“霜雪”，不仅写出了怒涛如雪的白色，也写出了江潮带来的森森寒气 “市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢”，则是就“繁华”二字进一步铺展，写杭州的繁华。
“重湖叠巘清嘉，有三秋桂子，十里荷花”，写杭州西湖的湖山之美。这既是进一步描写“东南形胜”，同时又是杭州人游乐的背景。西湖是美的，苏轼说：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”
这首词歌颂了杭州山水的美丽景色，赞美了杭州人民和*安定的欢乐生活，反映了北宋结束五代分裂割据局面以后，经过真宗、仁宗两朝的休养生息，所呈现的繁荣太*景象。
木兰诗带拼音
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。下面小编为大家带来木兰诗带拼音，仅供参考，希望能够帮到大家。
一、木兰诗原文
唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼声，惟闻女叹息。问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马，从此替爷征。
东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。
万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍地走，安能辨我是雄雌？
二、木兰诗翻译
叹息声一声接着一声，木兰对着房门织布。听不见织布机织布梭的声音，只听见木兰在叹息。问木兰在想什么?问木兰在惦记什么?木兰答道：我也没在想什么，也没在惦记什么。昨天晚上看见了征兵的文书，君主在大规模征兵，征兵的.名册有很多卷，每一卷上都有我父亲的名字。父亲没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意为此到集市上去买马鞍和马匹，从此开始替代父亲去征战。
在集市各处购买骏马、马鞍、鞍下的垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。早上辞别父母上路，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母呼叫女儿的声音，只听见胡人战马啾啾的鸣叫声。
不远万里奔赴战场，像飞一样地跨过一道道的关，越过一座座的山。北方的寒气传送着打更的声音，冰冷的月光照在将士们的铠甲上。将士们身经百战有的为国捐躯，有的转战多年胜利归来。
胜利归来朝见天子，天子坐在殿堂论功行赏。给木兰记了很大的功勋，赏赐了很多的财物。天子问木兰想要什么，木兰说不愿做尚书郎，希望能骑着千里马，快马加鞭送我回故乡。
父母听说女儿回来了，互相搀扶着到城外迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆打扮起来；弟弟听说姐姐回来了，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊。打开闺房东面的门，坐在闺房西面的床上，脱去打仗时穿的战袍，穿上以前的女儿装，当着窗子整理像乌云一样柔美的头发，对着镜子在额上贴好花黄。出门去见一起打仗的伙伴，伙伴们都很吃惊，征战同行这么多年，竟然不知木兰是个女子。
提着兔子的耳朵悬在半空时，雄兔两只前脚时常动弹，雌兔两只眼睛时常眯着，所以容易辨认。雄雌两只兔子贴着地面跑，怎能辨别哪个是雄兔哪个是雌兔呢?
雨巷原文拼音
《雨巷》是戴望舒的成名作，作者通过对狭窄阴沉的雨巷，在雨巷中徘徊的独行者，以及那个像丁香一样结着愁怨的姑娘的描写 ， 含蓄地暗示出作者既迷惘感伤又有期待的情怀，并给人一种朦胧而又幽深的美感。
雨巷
——戴望舒
撑着油纸伞
独自彷徨在悠长、悠长又寂寥的雨巷
我希望逢着
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
她是有
丁香一样的颜色
丁香一样的芬芳
丁香一样的忧愁
在雨中哀怨
哀怨又彷徨
她彷徨在这寂寥的雨巷
撑着油纸伞
像我一样
像我一样地
默默彳亍(chì chù)着
冷漠、凄清，又惆怅
她静默地走*
走*，又投出
太息一般的眼光
她飘过
像梦一般地
像梦一般地凄婉迷茫
像梦中飘过
一枝丁香地
我身旁飘过这女郎
她静默地远了，远了
到了颓圮(pǐ)的篱墙
走尽这雨巷
在雨的哀曲里
消了她的颜色
散了她的芬芳
消散了，甚至她的
太息般的眼光
丁香般的惆怅
撑着油纸伞
独自彷徨在悠长，悠长
又寂寥的雨巷
我希望飘过
一个丁香一样的
结着愁怨的姑娘
拼音版
yǔ xiàng
雨巷
dài wàng shū
戴望舒
chēng zhuó yóu zhǐ sǎn ， dú zì
de拼音的所有汉字
de的拼音汉字有哪些？以下是小编带来de拼音的所有汉字的相关内容，希望对你有帮助。
dì,de
1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。
旳dì,dí,de
1. 旳 [dì]2. 旳 [dí]旳 [dì]古同【的】字： 1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同“地2”。 旳 [dí]
的dí,dì,de
1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同【地】字： 1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。 ”。
底dǐ,de
1. 底 [dǐ]2. 底 [de]底 [dǐ]最下面的部分：～层。～座。～下（ａ．下面；ｂ．以后）。海～。～肥。末了：年～。月～。到～。根基，基础，留作根据：刨根问～。～蕴。～稿。～版。图案的基层：白～蓝花的瓶子。何，什么：～事伤感。古同【抵】字： 挡，拒，用力对撑着：～挡。～制。～抗。～赖。顶撞，冲突，矛盾：～触。代替，相当，顶替：～押。～偿。～充。～还（huán ）。到达：～京。～临。 达到。底 [de]同【的】字： 1. 的 [dí]2. 的 [dì]3. 的 [de]的 [dí]真实，实在：～确。～当（dàng ）。～情。～真。～证。的 [dì]箭靶的中心：中（zhòng ）～。有～放矢。众矢之～。目～（要达到的目标、境地）。的 [de]用在词或词组后表明形容词性：美丽～。代替所指的人或物：唱歌～。表示所属的关系的词：他～衣服。助词，用在句末，表示肯定的语气，常与“是”相应：这句话是很对～。副词尾，同【地】字： 1. 地 [dì]2. 地 [de]地 [dì]人类生长活动的所在：～球（太阳系九大行星之一）。～心说。地球或地球的某部分：～质。～壳。地球表面除去海洋、江河、湖泊的部分：陆～。～下。地球表面的土壤：土～。田～。～政。～主。地球上的一个区域：～区。此～。建筑材料铺成的*面：～板。～毯。所在空间或区域的部位：～点。目的～。人在社会关系中所处的位置：易～以处。表示思想或行动的某种活动领域：见～。境～。心～。底子：质～。地 [de]结构助词，用在词或词组之后表示修饰后面的谓语：慢慢～走。 ”。
恴dé
古同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
蚮dài,dé
1. 蚮 [dài]2. 蚮 [dé]蚮 [dài]蚱蜢。蚮 [dé]蛇蝎毒。
得dé,děi,de
1. 得 [dé]2. 得 [děi]3. 得 [de]得 [dé]获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。满意：～意。扬扬自～。完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。可以，许可：不～随地吐痰。口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。得 [děi]必须，须要：可～注意。极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。得 [de]用在动词后表可能：要不～。拿～起来。用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
淂dé
水名。古同【得】字： 1. 得 [dé]2. 得 [děi]3. 得 [de]得 [dé]获取，接受：～到。～失。～益。～空（kòng）。～便。～力。～济。心～。适合：～劲。～当（dàng ）。～法。～体。满意：～意。扬扬自～。完成，实现：饭～了。～逞。～志（多指满足名利的欲望）。可以，许可：不～随地吐痰。口语词（a.表禁止，如“～了，别说了”；b.表同意，如“～，就这么办”）。得 [děi]必须，须要：可～注意。极舒服，极适意：这时要能洗上凉水澡，就～了。得 [de]用在动词后表可能：要不～。拿～起来。用在动词或形容词后的连接补语，表示效果或程度：跑～快。香～很。
de
● 拼音zhi2,de2㈠音直。专。 ㈡同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
悳dé
同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
惪dé
同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
棏dé,zhé
1. 棏 [dé]2. 棏 [zhé]棏 [dé]古书上说的一种树。棏 [zhé]蚕箔阁架上的横木。
de
● 同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
锝dé
一种放射性元素，第一种人工制成的元素，是良好的超导体。
嘚dē,dēi
1. 嘚 [dē]2. 嘚 [dēi]嘚 [dē]象声词，形容马蹄踏地的.声音。嘚 [dēi]〔～儿（dēir）〕赶驴、骡前进的吆喝声。
徳dé
古同【德】字： 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
德dé
人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质：美～。品～。公～。～行。道～。～性。～育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。～才兼备。度～量力。～高望重。心意，信念：一心一～。恩惠：～施。～泽（德化和恩惠）。～惠。感恩戴～。姓。
鍀dé
同【锝】字： 一种放射性元素，第一种人工制成的元素，是良好的超导体。
汉字拼音的由来
1840 年，战争爆发。被西方坚船利炮击碎了“天朝上国”迷梦、第一次睁眼看世界的*知识分子们开始重新审视几千年传承下来的*文化。
汉字不灭，*必亡
经过几番苦苦思索，一些人终于发现了*落后的“秘密”：西方拼音文字只要会说就会写，故国民识字率很高，而汉字独立于语言之外，笔画繁难，就连一些饱学之士都曾发出“汉字至难”的感慨。“国家的落后是科技的落后，科技的落后缘于教育的落后，教育落后盖因*百姓学*汉字太难。”目睹此情形，*的一批知识分子开始要求对汉字进行改革，甚至要废除方块字，改用字母文字。改革呼声在五四时期达到高潮，被誉为“民族魂”的鲁迅甚至一度发出“汉字不灭，*必亡”的呐喊。
1892 年，一个名叫卢戆章的福建青年，经过十年的努力，写成了一本名为《一目了然初阶》的书。这是第一套由*人自己制订的汉语拼音方案。当时卢戆章把它称为“切音新字”，“用拉丁字母及其变体来拼厦门音，声韵双拼，左右横写，声母在右，韵母在左，另加鼻音符号和声调符号”。但卢戆章的“切音新字”并没有得到推广。
1906 年春，“ 帝国邮电联*会议”于上海召开，正式将由剑桥大学教授威妥玛（ThomasFrancis Wade） 整理、传教士翟理斯（Herbert Allen Giles） 修改之后的“威妥玛—翟理斯拼音方案”，史称威妥玛拼音法公之于世，使汉语拼音第一次在全世界范围内有了较为广泛的推广。
1913 年2 月25 日，北洋*教育部“读音统一会”在北*召开，各省纷纷派代表参加。此次大会的宗旨明确：审定国音，采定字母。五年后，这次会议确定的“标准国音”与注音字母由教育部正式公布。“全国小学的文言文课一律改为白话文课，小学教科书都在汉字的生字上用注音字母注音。”
1928 年，语言学家黎锦熙和赵元任创立了《国语罗马字拼音法式》( 简称“国罗”)。1931 年身在苏联的*人瞿秋白与苏联汉学家合作制订了拉丁化新文字( 简称“北拉”)。但是，这些拼音方案自身都存在着致命缺陷。“北拉”曾经在**区广泛推行，甚至取得了与汉字相当的地位。许多当地农民学会了这套拼音文字后，都能用它写信、读拼音报。吴玉章（1878-1966，*“五老”之一，著名历史学家和语言文字学家）就曾回忆说，“延安县市冬学中，不到三个月，就扫除了1500 余文盲，他们学会新文字，能写信、读书、看报，收到了很大的成绩”。
但是，由于“北拉”没有标调，无法解决同音字问题，人们只能靠上下文揣测字义，经常闹误会。至于“国罗”，它虽然有四声的区别，但却辅以一套很复杂的变读法则，一般人很难掌握。威妥玛式虽然得到了国际上的认可，但很多音都拼不准。上世纪40 年代，著名语言学家胡明扬在上海圣约翰大学读书时就曾留下过一段难忘的记忆。他记得，当时英国老师用威妥玛式注音点名，当叫道“枪枪枪”时，半天没一个人回答，后来才有人反应过来，原来是在叫张长江。“枪枪枪是谁？我们谁也不知道。其实，威妥玛式里‘枪’、‘张’、‘江’都是一个拼法。张长江，就变成了‘枪枪枪’。”不仅如此，民国重要人物蒋还曾被拼为ChiangKai-shek，翻译过来就是“*申”，让人哭笑不得。
巧妙的民族形式
这种各类拼音法并存的混乱局面，引起了*的关注。1949 年10 月10 日，新*成立仅十天，民间团体“*文字改革协会”便宣告成立，吴玉章为常务理事会*。为了表示对*文字改革的关注，*特意派秘书*参加“*文字改革协会”，以便随时了解和指导文字改革工作。
1952 年2 月5 日，在*文字改革研究委员会（简称“文改会”）成立大会上，马叙伦传达了*的新指示。*认为：文字必须改革，要走世界文字共同的拼音方向；形式应该是民族的，字母和方案都要根据现有汉字来制订。但何谓民族形式，*等人却没有给出一个明确的定义。
经过将*一年的激烈讨论和设计，1953 年初，一套新的汉语拼音字母表终于呈现在*面前。不料，*在详细审读后，认为这套方案虽然在拼音方法上较为简单，但是笔画太复杂。他认为，拼音文字无论如何要简单，要利用原有汉字的简单笔画和草体，笔势基本上要一边倒，不要复杂。听取了*的意见后，委员们开始分头制订新的拼音方案，但还是不能让人满意。
采薇带拼音及翻译
采薇一般指小雅·采薇。 《小雅·采薇》是*古代现实主义诗集《诗经》中的一首诗。这是一首戍卒返乡诗，唱出从军将士的艰辛生活和思归的情怀，下面小编带来的采薇带拼音及翻译。
忧心(yōuxīn)烈(liè)烈(liè)。载(zǎi)饥(jī)载(zǎi)渴(kě)。
我(wǒ)戍(shù)未(wèi)定(dìng)。靡(mí)使(shǐ)归(guī)聘(pìn)。
采(cǎi)薇(wēi)采(cǎi)薇(wēi)。薇(wēi)亦(yì)刚(gāng)止(zhǐ)。
曰(yuē)归(guī)曰(yuē)归(guī)。岁(suì)亦(yì)阳(yáng)止(zhǐ)。
王(wáng)事(shì)靡(mí)盬(gǔ)。不遑(bùhuáng)启(qǐ)处(chù)。
忧心(yōuxīn)孔(kǒng)疚(jiù)。我(wǒ)行(háng)不(bù)来(lái)。
彼尔维何(bǐěrwéihé)。维(wéi)常(cháng)之(zhī)华(huá)。
彼路斯何(bǐlùsīhé)。君子(jūnzǐ)之(zhī)车(chē)。
戎(róng)车(chē)既(jì)驾(jià)。四(sì)牡(mǔ)业(yè)业(yè)。
岂敢(qǐgǎn)定居(dìngjū)。一月三(yīyuèsān)捷(jié)。
驾(jià)彼(bǐ)四(sì)牡(mǔ)。四(sì)牡(mǔ)骙(kuí)骙(kuí)。
君子(jūnzǐ)所(suǒ)依(yī)。小人(xiǎorén)所(suǒ)腓(féi)。
四(sì)牡(mǔ)翼(yì)翼(yì)。象(xiàng)弭(mǐ)鱼(yú)服(fú)。
岂不(qǐbù)日(rì)戒(jiè)。玁(xiǎn)狁(yǔn)孔(kǒng)棘(jí)。
昔(xī)我(wǒ)往(wǎng)矣(yǐ)。杨柳(yángliǔ)依依(yīyī)。
今(jīn)我(wǒ)来(lái)思(sī)。雨雪霏霏(yǔxuěfēifēi)。
行道(xingdào)迟迟(chíchí)。载(zǎi)渴(kě)载(zǎi)饥(jī)。
我(wǒ)心(xīn)伤(shāng)悲(bēi)。莫(mò)知(zhī)我(wǒ)哀(āi)。
翻译：
豆苗采了又采，薇菜刚刚冒出地面。说回家了回家了，但已到了年末仍不能实现。没有妻室没有家，都是为了和猃狁打仗。 没有时间安居休息，都是为了和猃狁打仗。
豆苗采了又采，薇菜柔嫩的样子。说回家了回家了，心中是多么忧闷。忧心如焚，饥渴交加实在难忍。驻防的.地点不能固定，无法使人带信回家。
豆苗采了又采，薇菜的茎叶变老了。说回家了回家了，又到了十月小阳春。征役没有休止， 哪能有片刻安身。心中是那么痛苦，到如今不能回家。
那盛开着的是什么花?是棠棣花。那驶过的是什么人的车?当然是将帅们的从乘。兵车已经驾起，四匹雄马又高又大。哪里敢安然住下?因为一个月多次交战!
驾起四匹雄马，四匹马高大而又强壮。将帅们坐在车上，士兵们也靠它隐蔽遮挡。四匹马训练得已经娴熟，还有象骨装饰的弓和鲨鱼皮箭囊(指精良的装备)。怎么能不每天戒备呢?猃狁之难很紧急啊。
回想当初出征时，杨柳依依随风吹。如今回来路途中，大雪纷纷满天飞。道路泥泞难行走，又饥又渴真劳累。满腔伤感满腔悲，我的哀痛谁体会!
赏析
这首诗描述了这样的一个情景：寒冬，阴雨霏霏，雪花纷纷，一位解甲退役的征夫在返乡途中踽踽独行。道路崎岖，又饥又渴；但边关渐远，乡关渐*。此刻，他遥望家乡，抚今追昔，不禁思绪纷繁，百感交集。艰苦的军旅生活，激烈的战斗场面，无数次的登高望归情景，一幕幕在眼前重现。此诗就是三千年前这样的一位久戍之卒，在归途中的追忆唱叹之作。其类归《小雅》，却颇似《国风》。
全诗六章，可分三层。既是归途中的追忆，故用倒叙手法写起。前三章为一层，追忆思归之情，叙述难归原因。这三章的前四句，以重章之叠词申意并循序渐进的方式，抒发思家盼归之情；而随着时...
木兰诗拼音版
《木兰诗》产生的`时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。下面是小编帮大家整理的木兰诗拼音版，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
木兰诗拼音版
mù lán shī 木 兰 诗
jī jī fù jī jī ， 唧 唧 复 唧 唧 ， mù lán dān hù zhī ， 木 兰 当 户 织 ，
bù w?n jī zhù shēn ， 不 闻 机 杼 声 ， w?i w?n nǚ tàn xī 。 唯 闻 女 叹 息 。 wan nǚ h? suǒ sī ？ 问 女 何 所 思 ？ wan nǚ h? suǒ yì ？ 问 女 何 所 忆 ？ nǚ yì wú suǒ sī ， 女 亦 无 所 思 ， nǚ yì wú suǒ yì 。 女 亦 无 所 忆 。
zu? ya jiàn jūn tiē ， 昨 夜 见 军 帖 ，
ka hán dà diǎn bīn ， 可 汗 大 点 兵 ，
jūn shū shí ar juàn ， 军 书 十 二 卷 ，
juàn juàn yǒu y? mín 。卷 卷 有 爷 名 。 ā y? wú dà ?r ， 阿 爷 无 大 儿 ，
mù lán wú zhǎn xiōn ， 木 兰 无 长 兄 ， yuàn w?i shì ān mǎ ， 愿 为 市 鞍 马 ，
c?n cǐ tì y? zhēn 。 从 此 替 爷 征 。
dōn shì mǎi jùn mǎ ， 东 市 买 骏 马 ， xī shì mǎi ān jiān ， 西 市 买 鞍 鞯 ，
nán shì mǎi pai t?u ， 南 市 买 辔 头 ，
běi shì mǎi chán biān 。 北 市 买 长 鞭 。 dàn cí y? nián qù ， 旦 辞 爷 娘 去 ，
mù sù huán h? biān 。 暮 宿 黄 河 边 。
bù w?n y? nián huàn nǚ shēn ，不 闻 爷 娘 唤 女 声 ， dàn w?n huán h? liú shuǐ mín jiān 。 但 闻 黄 河 流 水 鸣 溅 溅。 dàn cí huán h? qù ， 旦 辞 黄 河 去 ，
mù zhì hēi shān t?u ， 暮 至 黑 山 头 ，
bù w?n y? nián huàn nǚ shēn ， 不 闻 爷 娘 唤 女 声 ，
dàn w?n yān shān hú jì mín jiū jiū 。 但 闻 燕 山 胡 骑 鸣 啾 啾 。
wàn lǐ fù r?n jī ， 万 里 赴 戎 机 ，
uān shān dù ru? fēi 。 关 山 度 若 飞 。
shu? qì chuán jīn tu? ， 朔 气 传 金 柝 ，
hán uān zhào tiě yī 。 寒 光 照 铁 衣 。
jiān jūn bǎi zhàn sǐ ， 将 军 百 战 死 ，
zhuàn shì shí nián uī 。 壮 士 十 年 归 。
uī lái jiàn tiān zǐ ， 归 来 见 天 子 ，
tiān zǐ zu? mín tán 。 天 子 坐 明 堂 。
ca xūn shí ar zhuǎn ， 策 勋 十 二 转 ，
shǎn cì bǎi qiān qián 。 赏 赐 百 千 强 。 ka hán wan suǒ yù ， 可 汗 问 所 欲 ，
mù lán bú y?n shàn shū lán ，木 兰 不 用 尚 书 郎 ， yuàn chí qiān lǐ zú ， 愿 驰 千 里 足，
s?n ?r huán 括 xiān 。 送 儿 还 故 乡 。
y? nián w?n nǚ lái ， 爷 娘 闻 女 来 ，
chū uō xiān fú jiān 。 出 郭 相 扶 将 。 ā zǐ w?n mai lái ， 阿 姊 闻 妹 来 ，
dān hù lǐ h?n zhuān 。 当 户 理 红 妆 。 xiǎo dì w?n zǐ lái ， 小 弟 闻 姊 来 ，
m? dāo hu? hu? xiàn zhū yán 。 磨 刀 霍 霍 向 猪 羊 。 kāi wǒ dōn ? m?n ， 开 我 东 阁 门 ，
zu? wǒ xī ? chuán 。 坐 我 西 阁 床 。
tuō wǒ zhàn shí páo ， 脱 我 战 时 袍 ，
zhu? wǒ jiù shí chán 。 着 我 旧 时 裳 。
dān chuān lǐ yún bìn ， 当 窗 理 云 鬓 ，
duì jìn tiē huā huán 。 对 镜 帖 花 黄 。
chū m?n kàn huǒ bàn ， 出 门 看 火 伴 ，
huǒ bàn jiē jīn mán 。 火 伴 皆 惊 忙 。
t?n xín shí ar nián ， 同 行 十 二 年 ，
bù zhī mù lán shì nǚ lán 。 不 知 木 兰 是 女 郎 。
xi?n tù jiǎo pū shu? ， 雄 兔 脚 扑 朔 ， cí tù yǎn mí lí 。 雌 兔 眼 迷 离 。
shuān tù bàn dì zǒu ， 双 兔 傍 地 走 ，
ān n?n biàn wǒ shì xi?n cí！安 能 辨 我 是 雄 雌！
