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天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。——《史记·货殖列传》
桃李不言,下自成蹊——《史记·李将军列传》
众口铄金,积毁销骨——《史记·张仪列传》
祸不妄至,福不徒来。——《史记·龟策列传》
千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君列传》
当断不断,反受其乱——《史记·七十列传·春申君列传》
得不为喜,去不为恨——《史记·日者列传》
人弃我取,人取我与。——《史记·货殖列传》
交浅而言深者,愚也;在贱而望贵者,惑也;未信而纳忠者,谤也。——《后汉书·列传·崔骃列传》
人心险于山川,难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
毛羽未成,不可以高蜚——《史记·苏秦列传》
君子有三惜:此生不学,一可惜。此日闲过,二可惜。此身一败,三可惜。——《明史·列传·卷四十九》
智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
相马失之瘦,相士失之贫。——《史记·滑稽列传》
能行之者未必能言,能言之者未必能行。——《史记·孙子吴起列传》
人生在勤,不索何获。——《后汉书·列传·张衡列传》
千金之裘,非一狐之腋也;台榭之榱,非一木之枝也;三代之际,非一士之智也——《史记·刘敬叔孙通列传》
失之东隅,收之桑榆。——《后汉书·列传·冯岑贾列传》
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。——《史记·商君列传》
贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。——《后汉书·列传·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》
贵上极则反贱,贱下极则反贵。贵出如粪土,贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
前虑不定,後有大患——《史记·苏秦列传》
酒极则乱,乐极则悲——《史记·滑稽列传》
运筹帷幄之中,制胜於无形——《史记·七十列传·太史公自序》
用贫求富,农不如工,工不如商——《史记·货殖列传》
顾小而忘大,後必有害;狐疑犹豫,後必有悔。——《史记·七十列传·李斯列传》
天下皆知取之为取,而莫知与之为取。——《后汉书·列传·桓谭冯衍列传上》
君子不以冥冥堕行。——《明史·列传·卷三十七》
规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》
生无一日之欢,死有万世之名。——《列子·杨朱》
祖宗疆土,当以死守,不可以尺寸与人。——《宋史·列传·卷一百一十七》
情由忆生,不忆故无情。——《晋书·列传·第六十四章》
理无常是,事无常非。——《列子·说符》
涓流虽寡,浸成江河;爝火虽微,卒能燎野——《后汉书·列传·酷吏列传》
己不自信,何以信于人?——《明史·列传·卷四十九》
良贾深藏若虚,君子盛德容貌若愚。——《史记·七十列传·老子韩非列传》
力田不如逢年,善仕不如遇合——《史记·佞幸列传》
丈夫为志,穷当益坚,老当益壮。——《后汉书·列传·马援列传》
见人不正,虽贵不敬也;见人有污,虽尊不下也——《史记·日者列传》
彊弩之极,矢不能穿鲁缟;冲风之末,力不能漂鸿毛。——《史记·七十列传·韩长孺列传》
贵出如粪土,贱取如珠玉。——《史记·货殖列传》
爱之如父母, 仰之如日月,敬之如鬼神,畏之如雷霆——《梁书·列传·卷三十八》
以我之镇静,御彼之猖狂——《元史·列传·卷五十五》
天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。——《宋史·列传·卷八十六》
其言必信,其行必果,已诺必诚——《史记·七十列传·游侠列传》
败军之将,不可以言勇——《史记·淮阴侯列传》
岁月骛过,山陵浸远——《后汉书·列传·光武十王列传》
知者顺时而谋,愚者逆理而动——《后汉书·列传·朱冯虞郑周列传》
欲治身,先治心;欲责人,先责己。——《元史·列传·卷二》
以三寸之舌,彊於百万之师。——《史记·*原君虞卿列传》
1、《苕溪酬梁耿别后见寄》唐代刘长卿
清川永路何极,落日孤舟解携。
鸟向*芜远*,人随流水东西。
白云千里万里,明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。
白话译文
清清的江水长又长,到哪里是尽头?
夕阳向西落下孤零零的船儿解开了缆索。
群鸟在田野上飞翔一忽儿*一忽儿远,
闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
洁白的云朵飘浮在空中有一千里一万里,
皎洁的月光照耀着山前的溪水山后的溪水。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤感失意,
怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
2、《怨歌行》南北朝庾信
家住金陵县前,
嫁得长安少年。
回头望乡泪落,
不知何处天边?
胡尘几日应尽,
汉月何时更圆?
为君能歌此曲,
不觉心随断弦 。
白话译文
家住在江南水乡金陵边,嫁给了长安少年。
回首故乡双泪落,群山遮眼不知在哪边。
战争何时能完结,明月何时能再圆?
吟成这首怨曲向君弹唱,不觉心凄弦也断。
3、《隔汉江寄子安》唐代鱼玄机
江南江北愁望,相思相忆空吟。
鸳鸯暖卧沙浦,砠矦闲飞桔林。
烟里歌声隐隐,渡头月色沉沉。
含情咫尺千里,况听家家远砧。
白话译文
滔滔江水将我们分隔开来,我在此岸,你在彼岸。我们隔江相望,内心满是思恋之愁。想当初我们相互爱慕,相互吟诵喜欢的诗歌,如今却只能对着江水独自吟诵。
看着一对鸳鸯在江边的沙滩上卧在一起,相互依偎、相互取暖。又看见一双鸂鶒悠闲地飞翔在橘林上空,嘻戏鸣叫,让我怎能不想起身在他乡的你。
傍晚,江边人家升起了袅袅炊烟,江面上也是烟波浩淼。这烟里隐隐有倾诉相思的歌声传来,你是否也能听见呢?这时江上已然升起了沉沉的月色,像我此时晦暗的心情。
相恋的两个人哪怕*在咫尺,若是无法相见,仍然如相隔千万里。更何况又听见家家户户做棉衣的捣砧声,从远处传来。
4、《自适》唐代王维
山南结其蔽庐,林下返吾初服。
宁为五斗折腰,何如一瓢满腹。
白话译文:在山南盖起了茅舍,在林中穿上了布衣,人人都在为五斗米折腰,辛辛苦苦,其实每日只要有一瓢米果腹就可以了呀。此诗意在说明人的欲望无须太高,更不要为了去满足那过高的欲望而失去最本真的自我。
5、《咏怀古迹》唐代杜甫
摇落深知玉悲,风流儒雅吾师。
怅望千秋洒泪,萧条异代同时。
江山故宅文藻,云雨荒台梦思。
最是楚宫泯灭,舟人指点今疑。
白话译文
草木凋零是因知宋玉的悲伤,文采洒脱学问渊博可当我师。
遥想千秋往事不禁泪洒衣襟,我们虽不同世却是同样失意。
故居里你枉然留下斐然文采,巫山去雨旧事难道只是说梦。
写六月的古诗(精选17首)
导语:六月是一个突飞猛进的季节。一切都在肆无忌惮地疯长,尤其是那夏天的绿色,又浓又深,霸占得漫山遍野,虽然是映衬着花朵,但事实上却是绿肥红瘦。下面是小编整理的写六月的古诗,希望对大家有所帮助。
一、小池
【南宋】杨万里
泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
诗意:泉眼悄无声是珍惜细细的水流,树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖,早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。
二、晓出净慈寺送林子方
【南宋】杨万里
毕竟西湖六月中,风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。
诗意:毕竟是西湖六月天的景色,风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿,阳光下荷花分外艳丽鲜红。
三、六月二十七日望湖楼醉书
【北宋】苏轼
黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。
卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。
诗意:远处天上涌来一片黑云,它们翻滚像泼洒的墨汁尚未挡住山,白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然一阵风卷地而来,把乌云吹散了。雨过天晴,碧波如镜,水面像明净的.蓝天,又是一派明媚的风光。
四、《山亭夏日》
【晚唐】高骈
绿树阴浓夏日长,楼台倒影入池塘,
水精帘动微风起,满架蔷薇一院香。
诗意:在山间幽静的庭院里,入眼都是绿树浓阴,楼台在水池中留下倒影,微风拂过,水晶一样的帘子轻轻晃动,蔷薇的香气也在随之荡漾开来,充盈在庭院的每一个角落。
五、初夏睡起
【南宋】杨万里
梅子流酸溅齿牙,芭蕉分绿上窗纱。
日长睡起无情思,闲看儿童捉柳花。
诗意:梅子味道很酸,吃过之后,余酸还残留在牙齿之间;芭蕉初长,而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来,日长人倦,午睡后起来,情绪无聊,闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。
六、三衢道中
【南宋】曾几
梅子黄时日日晴,小溪泛尽却山行。
绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。
诗意:梅子快要成熟的季节却连日晴和,我乘船到了小溪的尽头又走上山路。绿色的树阴还和来时的路上差不多,此时又在山林中增添了几声黄莺的叫声。
七、初夏游张园
【宋】戴敏
乳鸭池塘水浅深,熟梅天气半晴阴。
东园载酒西园醉,摘尽枇杷一树金。
诗意:小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏,梅子已经成熟了,天气半晴半阴。在这宜人的天气里,邀约一些朋友,载酒宴游了东园又游西园。风景如画,心情格外舒畅,尽情豪饮,有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累,像金子一样垂挂在树上,正好都摘下来供酒后品尝。
八、客中初夏
【北宋】司马光
四月清和雨乍晴,南山当户转分明。
更无柳絮因风起,惟有葵花向日倾,
诗意:初夏四月,天气清明和暖,下过一场雨天刚放晴,雨后的山色更加青翠怡人,正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮,只有向日葵朝着太阳开放。
九、西江月·夜行黄沙道中
【南宋】辛弃疾
明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年,听取蛙声一片。
七八个星天外,两三点雨山前,旧时茆店社林边,路转溪桥忽见。
诗意:
明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊,它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜,蝉儿叫个不停。稻花香里,一片蛙声,好像是在诉说好年成。不一会,乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁,山前竟然落下几点雨。行人着慌了:那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨,现在怎么不见了?他急急从小桥过溪,拐了个弯,茅店就出现在他的眼前。
十、夏意
【北宋】苏舜钦
别院深深夏簟清,石榴花开透帘明。
【精选】古诗的作文六篇
在生活、工作和学*中,许多人都接触过一些比较经典的古诗吧,古诗可分为古体诗和*体诗两类。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗?下面是小编收集整理的古诗的作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
古人云,古诗能给人带来快乐和享受。这次古诗活动给我留下了美好的记忆,将伴随我一生。
“却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。”《闻官军收河南河北》这个诗句想彻大江南北,杜甫这喜悦回家的心情也调动了6年级2班学生们的喜悦。
古诗背诵会开始了,第一轮古诗开火车,我怀着忐忑不安的心情,闭上眼睛乱抽了一个,啊,老天你太不公*了,太偏心了,我过五关斩六将到了最后一句,卡了壳了,怎么也想不出来,心里仿佛被无无形的大石头压住,脑子一片空白,一阵东风吹来吹到我脸上不管多么的凉,我的脸还是热的通红,手脚钻心的冷,刚吃的东西好像被消化掉了,在心脏有节奏的跳动下,越跳越慢,心提到了嗓子眼,望望四周的同学无数只眼睛盯着我,特别着急,经过我不断的思绪下,终于背了出来,这才松了一口气,这次发挥失常,得分也不太好。
第二轮开始了,古诗点将,主持人给我选了个好背的,心想真没跟你白好,天助我也,啊,老天,你太好了,我用流水般清脆的声音流利背了出来,得到大家的一阵好评,冬风从窗外吹进,凉丝丝的美极了,看看窗外,在微风的伴随下,柳树姑娘婀娜多姿的舞动着她那秀丽的头发,跳起了美丽的民族舞,世界是多么的美好。
古诗是一种享受,是一种陶冶人们情操的美食。
池鹤
白居易
高竹笼前无伴侣,乱群鸡里有风标。
低头乍恐丹砂落,晒翅常疑白雪消。
转觉鸬鹚毛色下,苦嫌鹦鹉语声娇。
临风一唳思何事?怅望青田云水遥。
它生活在像樊笼般茂密的竹林中孤寂无伴,在喧闹的山鸡群里显得高雅不凡。低头饮水时,我唯恐它那鲜红的鹤顶会突然掉落;展翅晾晒时,我常常担心它那雪白的腰身会融化消失。转眼看到鸬鹚觉得它毛色污浊,又讨厌鹦鹉的叫声太谄媚。对风鸣唳想的究竟是什么呢?惆怅地望向青青的田野和天之遥的云水之间。
作者写这首诗的时候当时官场失意,对那些妖媚献宠的人极度厌恶,而归隐田园又遥不可及,诗人对仕宦生活的厌倦与无奈,从而写下了这首诗。
作者借物抒怀,把鹤想象成自己。只是在囚笼里长唳,惆怅的望向远方,那遥不可及的云水之乡才是梦想的天堂。
这首诗描写了鹤的生活环境和风格的与众不同,突出了它的形态美、色彩美和声音美。以鹤与鸡、鸬鹚、鹦鹉作对比,表现了鹤不事*的孤高品格和超凡风姿,同时表达了诗人对闲适的田园生活的向往和对仕途沉浮、官场黑暗的厌恶。
古诗词,是我们中国的传统。它含蓄韵集,词藻优美。每一首诗都有它独特的意境,短短的几句,就能将人们带进诗人的世界中。细细品味字句,就像品尝一杯龙井茶,在唇齿间留下淡淡清香。
怎样品读一首古诗呢?这是一门学问。
学问就自然有专家。今天,我们很有幸听到了专家的指导。她就是来自杭州市少儿图书馆鹤矾老师,知识渊博的她引导我们一步一步品读古诗词。
讲堂里,散发着一阵墨香。她清了清嗓子,娓娓道来。“首先,我们从《游园不值》开始。谁知道,为什么主人会‘小扣柴扉久不开’?”
经过一番讨论,我们得出了答案——主人是因为爱惜自己那美丽的花园而不开门,或是他闭门谢客了。这一首诗,虽然没有直接写花园里的繁华,而是用“一枝红杏”来显出“春色满园”,以点示面,让人陶醉其中。想象一下,那花园是多么姹紫嫣红,那枝从墙上探出来的红杏是多么可爱。
接着,老师出示了几首诗。他们都是同一个主题,但表达的观点截然不同。为什么同样是写项羽自刎,乌江却有不同的想法——能或不能卷土重来?对此有更合理的解释吗?
在听了老师阐述项羽的生*之后,我们一一赏析了这几首诗。“在雄心、胆量上,项羽是可以反败为胜的,他还是有统治军队的能力的,在他以前当西楚霸王的时候,就是一个强国的领袖。但在安邦、重才、善待士兵上,项羽是失败的。他曾以酷刑对待忠于自己的大将、谋士及其他良臣,到了最后,就没有人来投奔他了。没有将士,又怎能成军,怎能卷土重来?”“在这儿,每一首诗,是因为诗人的性格、当时的社会风气等而不同。但无论是满怀壮志,还是冷眼旁观,他们的观点都是有理有据的。”
品诗,就应该走进诗人的内心,感受那微妙或强烈的感情,再斟酌思索,便能抓住诗里字句的秘密。走进一首诗,就像在一条河上行船。时而疾风骤雨中坚强,毅然挺立;时而驾着清风漂浮在镜子般的湖面,一边欣赏风景,一边悠然吟唱……最终,划向诗的秘密,划向诗的天堂。
这周五的语文课,我们班举行了一场别开生面的古诗背诵比赛。
第一轮是“诗情画景”。当老师的课件展示出“山峰上烟雾袅袅,瀑布飞流直下,响声隆隆”的画面时,我们组的胡雅淇信心满满地站起来,大声背出《望庐山瀑布》,为我们组赢得了第一轮胜利,画上了第一面小旗。
第二轮是对抗赛——“心有灵犀”,通过抓阄的形式决定对手。我们第一组和第四组对抗,比赛的要求是每组出五句诗句的上句,对方在最短的时间内答出下句,并且不超过两人回答,答对了得一面小旗,否则就是对方赢。首先由我们组发题。我出题“不是花中偏爱菊”“树阴照水爱晴柔”,四组的熊子梦马上背出。“哈哈”,只听见哄堂大笑。四组的刘芳彤见势不妙,赶忙站起更改道:“此花开尽更无花。”挽回了局面。该他们组出题了,我想:我*时背了那么多古诗,肯定难不倒我。于是我注意力高度集中,手随时准备举起,做好了冲锋的准备。当“头上红冠不用裁”的话音刚落,我倏地站起:“满身雪白走将来。”我们组向我鼓起了掌,我自豪地坐下来。
第三轮是“数字比拼”,背出指定数字开头的诗句多的组获胜,我们组抽到的是“十”字,有四个同学背出了“十”字开头的诗句,杨思特一口气背出了三句,为我们组赢得了最终的胜利。
真希望以后多举行这样的活动。
前几天看到中央卫视出台了一个新的节目,是董卿主持的,关于古典文化传颂的一档节目。
看了没几期,我就已经被它深深的吸引了。节目中来自全国各地,各大高校的'同学前来参赛,出口成章,对于古典文化很是了解,看得我心生羡慕,满满的古诗的味道。
其实我一直很喜欢中国的古典文化,也很喜欢那些有故事的古诗词。因为他们代表着古人对于生活的所见所闻所感,也承载着中国传统文化,让人怎能不心生喜爱。
想起“人之初,性本善,性相*,*相远。”就想起人的本性都是善良的,每个人都有自己的优缺点,我们不能听信他人的一面之词而对某个人产生一定的见解,同样的,也不能因为他做错过事情就从此揪着不放。
想起“床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡。”就会想李白在写这首诗歌时候是什么心情,明月皎洁,窗前静立,一定很美好很有趣。
想起“采菊东篱下,悠然见南山。”就会想起陶渊明隐居山外,悠然惬意的生活,那是多少人所向往的啊,远离都市喧嚣,内心宁静。
古诗的味道,能够带给人心灵安宁的味道。
我喜欢谭嗣同的那句:“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。”为了理想与信念把生死置之度外的那种大义凛然;也喜欢文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”面对死亡的坦然,但我更喜欢望岳中的:“会当凌绝顶,一览众山小。”的壮志郁决心。
这首诗出自杜甫笔下,二十四岁的诗人开始过一种“裘马轻狂”的漫游生活。此诗写于北游齐赵时,是现存杜诗中年代最早的一首,字里行间使人感到作者的那种蓬勃的朝气。
这首诗里,我最喜欢的一句是:“会当凌绝顶,一览众山小。”从这一句中,我可以看出作者的雄心和气概。从“一览”这个词中我能体会到诗人敢于攀登高峰的雄心,和服饰一切的豪情壮志。
这首诗通过对泰山的雄伟的描写来抒发作者对祖国山河的喜爱之情。
作者通过这首诗里表达了自己内心中的情感,对于攀登绝顶的那种决心和壮志让我喜欢上了这首诗。
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月亮低低的,蛋清色的光,似要流下来。看着我们,深深地看着我们。
地上的人,就有了无数次对月伤情的时刻。
“海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋,不堪盈手赠,还寝梦佳期。”是情人对着月亮,深刻地思念起远方征人的时候。月亮如此美好,你是如此美好,但我仍然需要回去,或许梦里会有与你的相遇,那是你我的假期。便想起这样的词“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”爱情,是如此的美好,只要相遇便成就了永恒的美好。就像纳兰性德曾说,人生一切哪比得上生前一壶酒?这壶酒里有至情至性,是爱的纯粹,痛的彻底。饮尽它,人生便也是完整。
“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看”。东风、百花、吐丝而尽的春蚕,燃烧成灰的蜡烛,寒冷的月光。不去追究这诗的深意,但人生的悲凉,爱情的无望早已满满地在纸上了。
而每个人都会背诵的“举头望明月,低头思故乡”。将思乡之情说尽了。正如:君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛?却话巴山夜雨时。无法回来的无奈 ,只能期盼着与你一起剪西窗的烛光,到那时,我会告诉你我在这秋雨绵绵天气里的哀思。巴山夜雨的景象,于是成了所有描述外出野客飘零的经典意境。
“山一程,水一程,身向逾关那畔行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。”纳兰容若将自己当成征夫,望不到头的故乡,心里淤积的思念,或许只有月亮才明白。
“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑,古来沙场几人回。”在美好的爱情里,告别美艳的娇妻,被迫着奔赴了战争,没有几人回的战争。这一别,或许就是一生,挥着手,送你远去,望你带走我的心。“自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容?”这种心情,你可能体会?
当你问爱我有多深,我或许只能回答你,月亮代表我的心。
此生深情,岂可言表。请你抬头看月亮。
说到古诗词,你的脑子里肯定先蹦出来的是山啊,水啊,月啊,故乡啊,太普遍。如不是登峰造级之作,实在难以引起人的兴趣去读、去品了。
而那些隐藏在诗中的潇洒,却总被人淡忘。
“十步杀一人,千里不留行”“事了拂衣去,深藏功与名”多么高的意境,多么超凡脱俗的潇洒?在我的印象里剑客是很酷的,但作为一个杀手的'剑客,在惩奸除恶之后还拂一拂衣袖,潇洒离场,这是多么有仙气的生活。多少人梦寐以求的侠客生活?作者勾画的侠客快意江湖,拔刀相助,实在让人赞叹:好一个潇洒义士。
“仰天长笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”这又是一个自由之人,不被条条框框所约束,只为追求自己的理想,如此一个有抱负,有作为,有气节之人,怎能不称他为大丈夫。怎能不说这是一个超越了世俗,洒脱而潇洒的大男子。
“醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。”这是一个士兵,也许默默无闻,但他有为国捐躯的勇气,他看透了生死——生又何妨,死有何妨?此刻唯一不变的唯有心中的信仰——为国家而战,这样的爱国之人,战死时也添了几分潇洒,只不过,这样的潇洒令人尊敬。
人么,总是喜欢潇洒的,不管是侠客的潇洒、自由的潇洒还是为国捐躯的潇洒。我也不例外,但你若问什么是潇洒。若你能看破红尘,超越生死。并且有自己的追求时,我想你的人生,也能“潇洒走一回”了吧。
“大漠孤烟直,长河落日圆。”
王维的这首诗句大家可能都会吟诵,但唯有站在位于宁夏中卫地区、地处腾格里沙漠南缘、黄河岸边的沙坡头放眼远眺,黄河、大漠、青山、绿洲尽收眼底,这一瞬,我们方能真正领略到这首脍炙人口的千古绝唱的隽永与情韵。
从青藏高原一路咆哮奔腾的黄河到了宁夏中卫地区突然作了一个华丽的290度大转身,变得宽畅温顺;携带下来的泥沙在这里沉积下来,诞生出一片生机勃勃的绿洲;而此时的黄河仿佛就是一位慈祥的母亲,用温暖的双臂轻轻怀抱着绿洲;而那哗哗的流水声就像一首动听的摇篮曲,轻柔得让人陶醉。远处的青山是一条翠绿的围巾,四周的沙漠是一件金黄的毛毯,轻轻地盖在母亲的身上。
骑上骆驼向大漠深处走去,这里的沙子细腻、柔软,没有一丝尘土,清纯干净得无法想象,在阳光下泛着金灿灿的电影。
沙子、沙子、还是沙子!
电影、电影、还是*!
*听,唯有驼铃“叮铃叮铃”地在寂静中轻吟着一曲“沙漠之歌”;远眺,偶尔能在干净的天空里看见几缕袅袅炊烟。傍晚形如圆盘的夕阳的余晖洒落在*静的黄河河面上。而王维却用短短的十字,以无比精练的语言,清楚生动地描绘了这美丽的景色!
所以,这十个字深深地印在我的脑海里,永远令我陶醉,永远难以忘怀!
大家一定知道《草》这首诗吧!这首古诗可是我喜欢的古诗之一哟!让我来讲给大家听我喜欢的这句古诗吧!我喜欢的一句古诗是:野火烧不尽,春风吹又生。你们知道我为什么喜欢吗?我来告诉你们吧!因为:
野火烧不尽的意思是:不用管野火是怎样无情地焚烧,小草已被野火燃尽了身躯,也不能把小草燃尽。是的,牺牲,失去都是必须付出的,英雄是对走出困境的勇士加冕。
史圣司马迁为了自己心中的信念,毅然地走出了绝境,终成史家之绝唱,无韵之《离骚》。
春风吹又生的意思是:小草只用轻轻的声音把温和的春风召唤来,一吹,小草自己奇迹般的复活过来又蓬勃地生长了。这说明小草有顽强的生命力,因此,我希望我们不管遇到什么困难,都不要放弃希望。我的外公在*时期被划为右派,危及生命,但是凭借自己的坚韧的意志,走出困境,现在仍然健康和快乐的生活着。
这句野火烧不尽,春风吹又生。的古诗告诉我无论遇到什么困难,我们都要去勇敢的面对,去想办法克服种种困难。也许这就是我喜欢这句古诗的主要原因吧!
“两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天”,啊!春天来了。“一年之际在于春”春天是生机勃勃的。春天是美丽的,春天是多姿多彩的,春天也是诗人写诗的源泉,春天会在诗人手中变的更加美丽。让我们跟着诗人的脚步来认真观察,赞美春天吧!
春天,万物复苏,大自然都睁开迷蒙的双眼,一切都精神焕发,瞧!小草探出了脑袋,小花正在灿烂的阳光下伸展着腰肢呢!灿烂的阳光洒向那没有叶子的树枝上,树上的花骨朵也忍不住了,睁开了迷蒙的眼睛,真可谓“黄四娘家花满溪,千朵万朵压枝低”。
不久树上就开满了花。绿叶也正迎着春天跳舞,引来了许多蜜蜂,树上也停满了鸟,都在喳喳的叫着,我不由得吟出“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”。
哇!天空中飞来了一只老鹰,呀!不是老鹰,原来是一个老鹰风筝,不一会儿又飞来了几个风筝,原来有几个儿童在放风筝啊!现在正值初春时期,东风哥哥也来凑热闹了,真是“儿童散学归来早,忙趁东风放纸鸢”。
花骨朵儿让树枝压弯了腰,花骨朵们挤来挤去谁也不让谁,终于有一支杏花挤了出去,露在墙外,啊!我有题词了,“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
“嘎嘎”这是什么声音呢?原来是我们家的鸭子叫的,它仿佛在说:“春天来了,春天来了,真暖和呀!”我不由得又吟出一句古诗词“竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知”。
走在诗人的意境中,体会着诗人笔下惬意的春天,让我完全陶醉在其中,古诗中春天可真美丽啊!
“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝,晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”一首《秋词》道出唐朝诗人刘禹锡对大自然的热爱以及对秋日的喜爱更似春朝是的情感。一首诗词能够道出一位位诗人的种种情感,或悲,或喜,或忧愁,或哀怨,或壮志之情……
“但愿人长久,千里共婵娟”一曲《水调歌头》道出种种相思,思乡,思情,思人。在外的游子每到团员时节都会思念家乡,思念亲人,期盼团圆,苏轼又何尝不是呢?在外游历多年,却只能望月兴叹。故乡啊,更期待家人安康,幸福,永远怀念。“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”诗仙李白在在月夜下独酌,在花间赏月却因为没有亲人相仿,而与月亮对饮,这难道看不出李白思乡,思亲却只身在外而感到孤独的情感吗?“物是人非事事休,欲语泪先流。”曾经的物与人已时过境迁,想要向过去说,却发现一切只是曾经,未曾说,泪却先行流下。那些曾经的美好都已泯灭在时间的长河中。李清照因国破而家亡,失去了最爱的丈夫。一首首充满哀愁的诗词,一句句充满悲伤的言语,难道不是她对她丈夫眷恋的情感的表现吗?她的愁丝无限,她的悲伤无穷,却都表现在字里行间,让诗词叙述她内心所承载的情感。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”即使不再为朝廷效力,也担心国家的安危,更会倾尽一切保卫国家。这种爱国之情,护国之感难道不是龚自珍写的《己亥杂诗》的体现吗?“会当凌绝顶,一览众山小”站在高峰之巅,俯视世间万物,体会那种站在山顶,处于高点的感觉。这种壮志豪情,难道不是杜甫《望岳》一诗中的体现吗?
古诗中的情感纷飞不同,不同古诗表现不同诗人的不同情感。让我从诗中懂得他们用笔所叙述出的内心的情感,或喜、或悲、或忧愁、或哀怒、或壮志……不同的情感汇向大海的溪流,在我的心底慢慢的萦绕……
与雪有关的古诗六首
在日常的学*、工作、生活中,大家都经常接触到古诗吧,广义的古诗,泛指*战争以前*所有的诗歌,与*代从西方传来的现代新诗相对应。你知道什么样的古诗才能算得上是好的古诗吗?以下是小编收集整理的与雪的`古诗,希望对大家有所帮助。
【篇一:《别董大》】
高适(唐)
千里黄云白日曛,北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
【篇二:《问刘十九》】
白居易(唐)
绿蚁新醅酒,红泥小火炉。
晚来天欲雪,能饮一杯无。
【篇三:《塞下曲》】
卢纶(唐)
月黑雁飞高,单于夜遁逃。
欲将轻骑逐,大雪满弓刀。
【篇四:《梅花》】
王安石(宋)
墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
【篇五:《逢雪宿芙蓉山主人》】
刘长卿(唐)
日暮苍山远,天寒白屋贫。
柴门闻犬吠,风雪夜归人。
【篇六:《北风行》】
李白(唐)
烛龙栖寒门,光耀犹旦开。
日月照之何不及此,唯有北风号怒天上来。
燕山雪花大如*,片片吹落轩辕台。
幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
别时提剑救边去,遗此虎文金鞞靫。
中有一又白羽箭,蜘蛛结网生尘埃。
箭空在,人今战死不复回。
不忍见此物,焚之已成灰。
黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
七律《江南雪》
(*水韵)
寒宵塞北行云去,晓色江南雪景栽。
但觉朱楼更旧貌,忽闻紫陌建瑶台。
飞檐点笔银花现,望眼倾心玉魄开。
落笔携梅香一缕,诗风共缀雅频来。
五律《冬雪》
(*水韵)
腊月芳游尽,开轩羽翼飞。
凉亭铺锦被,玉粉叠罗帏。
柳色身姿弱,农家巷陌稀。
天工生妙笔,风雪故思归。
七律《咏雪》
(*水韵)
亭际嫣红别玉台,万朵银花一夜开。
满枝频借寒风舞,小径寒欺粉蝶来。
缓缓峰前雕素景,茫茫陌上砌云腮。
【精选】古诗作文六篇
在日复一日的学*、工作或生活中,大家总免不了要接触或使用古诗吧,古诗的篇幅可长可短,押韵比较自由灵活,不必拘守对仗、声律。你知道什么样的古诗才经典吗?以下是小编帮大家整理的古诗作文6篇,仅供参考,希望能够帮助到大家。
今天,我读了一首诗,名为{{金缕衣}},这首诗是杜秋娘写的,诗句是:“劝君莫惜金缕衣,劝君惜取少年时。花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”意思是让我们不要珍惜金缕衣,要珍惜少年时光。 可是,我从来都没有珍惜过时间。钟表是圆的,我认为时间会周而复始,永不停息,如果我们把人的一生拉成一条直线,我发现时间真的一去不复返了。
我在1——6年级时成绩不理想,爸爸妈妈说说,批评一下也就算了,但是上了七年级以后,我仍然是一个不珍惜时间的学生。早晨,上学以前,爸爸总要叮嘱我:“上课一定要认真听讲。”可是,有时我无法自控,明知是错的,但我还会去做。
当我在打篮球时 ,别人正在背单词,时间从我身边走过;当我正在听歌曲时,别人正在读课文,时间从我耳旁溜过;当我正在看电视时,别人正在做数学题,时间从我眼前飞过。“一寸光阴,一寸金,寸金难买寸光阴。”时间逝去如飞, 匆匆而过,既然来到这个世界,就应该抓紧时间,不能白白度过这一生,珍惜时间,发奋学*,将来才能有所作为,浪费 眼前的大好时光,让时间悄悄溜走,将来会一事无成。 “少壮不努力,老大徒伤悲。”我决定从今以后,抓紧时间学*。不用父母督促我。不珍惜时间的危害很大,我要感谢杜秋娘,是她写得{{金旅衣}},让我懂得了要珍惜时间。“时间就像海绵里的水,只要挤,总会有的。”从鲁迅先生这句话中,我明白了:“节省时间,也就是将一个人的有限生命,更加有效,也就等于延长了人的生命。”联想到科学家富 兰克林说过:“你热爱生命吗?那么别浪费时间。”这些富有哲理的话告诉我,应当珍惜时间。 从浪费时间到珍惜时间,是我亲身经历的,感受最深的,他会永远在我的脑海里回荡。
“不要浪费时间,”“时间是世界上最宝贵的。”“浪费时间就等于慢性自杀。”这样的话时时刻刻提醒着我。
“噼哩啪啦……”我从爆竹声中醒来。一起床,就看到几个小伙伴儿在院子放烟花。我开开心心地跑出家门,新的一年到了!
我往前走,新鲜的空气扑鼻而来,大家喝着清香又扑鼻的屠苏酒,浓浓的味道也在空气中流动。循着酒香望去,只见人们端着酒杯,祈求一年的幸福与*安,喝下了满满的一杯酒。
新年的太阳升起来了,射出耀眼的光芒,照耀着千家万户。家家户户的门框上,人们早把旧的春联撕下来了,换上了新的春联。春联在阳光的映照下,显得那么喜庆、温暖。
我不禁心里一暖,春风姐姐给我们送了许多礼物。人们都开开心心地过着幸福的生活!
“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。”这是唐宋八大家之首的韩愈。用书堆积起来的大山中,要想攀登遥远的高峰,勤奋就是那登顶的唯一路程。无边无际的海洋里,苦难将是一艘前行的船,能够载你走向成功。在读书、学*的道路上,没有捷径可走,也没有顺风船可驶,只要汲取更多更广的知识,也能走向成功。学*上哪怕不聪明,但勤奋的人,才会达到一定的高度。
这首诗是我深切的感受到只要勤奋学*,就没有学不会的知识。于是,我带着一泻千里的狂潮,一股脑儿地扎进了古诗词里,就像书虫一样咬文嚼字。经过几年古诗词的学*,使我明白了学*古诗词是培养我写作能力,感受世间万物的“老师”。每当翻阅古诗词,我都犹如遨游在一个神奇的世界中,如鱼得水一般畅快淋漓。那一位慷慨激昂的是人的雄心壮志;如火如荼的劳动场景透露着劳动人民的勤劳和善良;如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情。这一切是我进入无声的陶醉之中,使我痴迷。
我爱古诗词。一首首深情的诗词,一片片波澜壮阔的大海,使我陷入一望无际的美好边崖。“本自同根生,相煎何太急?”这句古诗词是出自于汉朝魏国的曹植写的,诗题是《七步诗》,我之所以把它放在第一位,是因为这首是对我的感受和影响最深刻。诗句中体现了三国时期哥哥曹丕,为了当国王,不惜要杀弟弟曹植,曹植无奈之下写的一篇诗集,诗中流露出了弟弟曹植的哀伤哥哥做出的冲动。让我知道了对待自己的亲人要比对待自己还要好。读起这诗,一切仿佛沉浸在悲痛之中。以及 “粉骨碎身全不怕,要留清白在人间”。这句诗是明朝作家于谦写的,作者用普通的石头比喻一个人即使化做了骨灰,做人也要刚正不阿。让我明白了做人要清清白白,实事求是的道理。 “人闲桂花落,夜静春山空”这句诗是唐代山水田园诗人王维写的,刚读到“静字的时候,我仿佛进入了寂静的森林,落入耳旁的只有桂花飘落的声音,闻到了桂花的阵阵清香.......还有唐代著名诗圣杜甫写的《闻官军收河南河北》,诗中写出了杜甫在剑门关收到官军收复蓟北的消息之后的开心,写出了杜甫对故乡和家人的思念之情。读完这首诗之后,就犹如一股缓缓的清泉从我的心里流过。时间久了,我的心情就会随着诗里的感情而变化,有时哀伤,有时开心,有时激昂,有时*静。
我爱古诗词,因为它时时刻刻感动着我,温暖着我,让我感受到祖国文化博大精深。我爱你--优美的古诗词,我爱你--伟大的祖国。我喜欢古诗,因为它博大精深,源远流长。我更喜欢读诗,因为它让我感动。
漫步在古诗的世界里,我的心便会快速地跳动着,感受着它的博大精深;感受着它的魅力;感受着它给予我的力量。在那诗情画意中,心受到陶冶,我不禁陶醉于古人的文学之中。
诗中的春,让我心旷神怡。“天街小雨润如酥,草色遥看*却无。”“春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”古诗中的春是如此的娇柔!是如此的旺盛!仿佛丝丝春雨滋润着我的心,让我充满青春的活力。
诗中的夏,让我感受到生命力的旺盛。“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”诗中那绚丽的荷花,那一碧万顷的荷叶,让人心情舒畅。
诗中的秋,让我感受到了生命的热情。“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”你看。那满山遍野的枫林,那火红的枫叶,洋溢着热情,使人感受到了生命的蓬勃。每每读到这样的诗,我心中的烦恼便会烟消云散。“八月秋高风怒号”那风,吹走了我心头上的污点,让我的心得到净化。
诗中的冬更我感受到生命的坚韧不拔。“墙角数枝梅,凌寒独自开。”“大雪压轻松,轻松挺且直”你看,在寒风凛冽的冬天里,梅花却独自开放着,把自己的清香无私奉献地献给了人们。在漫天飞雪的天气里,轻松依然挺直腰身,与风雪做斗争,面对层层积雪的压迫,它暂时的弯曲一下,然后适时的反弹。每每读到类似的古诗,我深深地被这些顽强的生命震撼了。在困难面前,它们还是那样的坚劲!从中我受到了很大的启示。
在那么多的古诗中,我最爱的要数爱国诗了。诗人都有着一颗强烈的爱国的心。他们有的为国捐躯、有的为国隐居深山,有的甚至在临终前还是忧国忧民。南宋爱国诗人陆游生活在民族矛盾尖锐的时代,他一生渴望收复失地,统一祖国。陆游把一腔热情倾注笔下,写下了大量脍炙人口的爱国诗篇。他的绝笔诗——《示儿》寄托了自己的爱国情感。读了这类诗,我的心里得到了洗礼。
闲时,我常打开书本,静心品味着古诗世界中时而婉转悠扬,时而高亢,时而低沉的旋律。古诗令人回味,令人奋进。啊!我爱古诗!
月圆是画,月缺是诗人生如云,有聚时的浓烈,也有散时的淡然;人生如潮,有涨时的激越,也有落时的.*静。命运多舛,没有哪个生命不接受风雨的洗礼,没有哪个生命不烙刻苦难的痕迹。
溶溶月,淡淡风,一如那花香,风吹万里也有散去的一天。而司马迁——一个小小的史官,你的英名却在这滔滔历史长河中万古常青。你没有多少权势,可面对李家空前的劫难,你却毅然伸出援助之手。一笺伸张正义的小小奏章,让你蒙受了宫刑这一奇耻大辱。那是你人生的污点,给你笼罩上浓重的阴影,可你因此更发奋崛起,寄身于文字中。终于,有了“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》永垂千古。*忘了你的污点,却永远记下了你对中华历史的卓越贡献,你的生命因这浩劫绽放了更夺目的光彩。
你,李白,曾是一介御用文人,当“回眸一笑百媚生”的贵妃为你铺纸研墨,力士为你脱靴时,大概是你仕途中最顺畅的一段吧!可当你看了贵妃不可告人的笑和力士的谄媚时,你真正体会到了宫中的黑暗,任凭宫中的美酒多么芬芳,钟鸣鼎食、锦衣华服的日子多么逍遥,也留不住你坚定的脚步,你毅然走出了唐宫,骑着仙鹿,游历大江南北的秀山丽水,品尝民间香醇的佳酿,谱写一曲曲回肠荡气的壮丽诗篇。这一刻,人们记下了你——诗仙的豪情与浪漫,忘却了你的坎坷。有人说:“诗是痛苦的结晶。”你瑰丽的诗作不正是官场失意的结晶吗?
你,邰丽华,一个聋哑姑娘,不甘于残疾的阻碍,不甘于*庸。于是,你走上了舞台,走进了亿万国人心中。你的足下开出了一朵无言的花。镁光灯下,你清秀却坚毅的脸上,我分明看到了一种永不言弃、执著追求的精神。你,正用你的生命演绎着令人心醉的舞步。
苦难,作为过去漫漫岁月的一种馈赠,似乎成了一个老得该进博物馆的名词。其实,我们不该拒绝苦难。你瞧,蓝天正因为接受了云彩,才有了风情万种的妩媚;大海正因为添加了一丝丝浑浊才有了浩淼无垠的壮美。月圆是画,月缺是诗,生命,正因为有了几许忧愁,几许挫折,才成就了亮丽伟岸的人生。
春天到了,两只美丽漂亮的黄鹂在翠绿的柳树上欢快地唱着歌曲。它们一边唱歌还说着悄悄话。柳树的枝条碧绿碧绿,长出了嫩绿的叶子,在微风吹拂下轻轻的飘动。有几只小虫子在柳树上蹦来蹦去,差点儿摔下去。摆动的枝条像美丽的小姑娘在拨开自己的头发,仿佛对河流说:“春天到了。”
一望无际的天空美极了,有白云形成的动物图像。并且有很多颜色,黄的、白的、红的。黄的似金,白的似雪,红的似火。蓝天上还映着各种各样的东西。白鹭整整齐齐排列着往湛蓝湛蓝的天空飞去,像一条巨龙直冲向天空。用手一摸似乎就能摸到蓝天。
鱼儿们快快活活地游来游去,有的玩捉迷藏,有的嬉戏打闹,还有的在说着俏俏话开心极了。
窗外的景色就像一幅活的画,静静地挂在窗前。山岭里覆盖着千年都不化的秋雪。门前停泊着从遥远的东吴,行驶了万里的船前来到这里。
唐代诗人杜甫看到了这一场景十分的激动,写下了这首《绝句》,我不禁背了起来。
两个黄鹂鸣翠柳,
一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪,
门泊东吴万里船。
学古诗作文六篇
在学*、工作或生活中,大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。还苦于找不到好的古诗?下面是小编为大家收集的学古诗作文6篇,仅供参考,欢迎大家阅读。
“学而时*之,不亦乐乎?”我们的古诗学*充满乐趣。
有一次,老师让我们来个“古诗才艺大比拼”。比赛要求是:围绕杜甫的《绝句》,用小组成员最拿手的方式来表现出诗句的内容。大家“八仙过海,各显神通”,积极分头准备。语文活动课上,大家都亮出了自己的绝活。第一小组是配乐朗诵,表演的同学边朗诵还边做动作,朗诵完了,大家鼓起掌来。第二组是故事改编,他们把诗句改编成了一个优美动听的故事。第三组即兴绘画,一个同学朗诵,一个同学用彩色粉笔画出黄鹂、翠柳、白鹭、青天、远山、航船等,一会儿,黑板上出现了一幅色彩鲜艳的板画,真是太绝了。第四组端上了一碗菜,用了蛋黄、青菜、葱、萝卜、等材料,菜在诗中,诗中有菜,妙不可言。第五组的才艺最见功夫,是一幅绒线壁挂,用黄、红、绿、蓝等色彩鲜明的绒线编织而成。其余还有国画、布贴、刺绣等,最后老师播放了音效动画。这节课真让我大开眼界。原来,古诗可以有这么多的表现方式。
从此以后,我们对古诗的学*越来越有兴趣了。
“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。”如果要说起我最熟悉的古诗,那莫过于就是李白的《静夜思》了。这首诗歌写的是诗人在寂静的月夜思念家乡的感受。诗歌的前两句是写在诗人作客他乡的一个夜晚突然间产生的一种惆怅的感受。深夜里,诗人仰首看到那一轮悬挂空中的明月,不由得心情感伤,思念故乡与亲友。
我从小学*了不少古诗,会背会默写的也不少,但是我对于许多古诗还仅仅停留在背诵的基础上,要说意思还是不太理解,总有种“山重水复疑无路”的感觉。比如“疑是银河落九天”究竟是怎么样一种景象,比如“只缘身在此山中”到底是怎么样一种感受。在学*故事的过程中,我的小脑瓜里面充满了对故事无数的问好。
记得我一年级的时候,语文老师让我们去买一本古诗集册,她要求我们每天背诵一首。在一开始,我有点不乐意,心想这古诗都是几百上千年之前的东西了,这么陈旧我们还需要去背它们吗?于是带着这个问题,我去找了语文老师。老师听到我的困惑,耐心地告诉我:“古诗是中国文化中非常灿烂的一部分,其中有许多值得我们学*的东西。只要你多读多背,领会诗意,就会明白其中包含的文学底蕴了。时间长了,你的肚子里有墨水了,就能成为一个内心饱满的人。”听了老师的解释,我豁然开朗。于是我继续捧起手边的书本,背了起来。
当读到唐朝著名诗人孟郊的《游子吟》时,我非常感动。“谁言寸草心,报得三春晖。”这让我知道一位伟大母亲对儿子的慈爱,在夜深人静的时候,替儿子缝衣服,那一针一线是母亲对儿子多少的爱和惦记啊。这也让我感受到了世界上没有再比母亲的爱更深沉的了。
古诗词太美了。那是几千年中华文化的精华,是现代人已经不可再重新创造的瑰宝,是一种精神,是一种格调。
我喜欢诗,因为诗能让我有美的感受。读诗,是快乐的体验;读诗,是美好的畅想。
记得儿时,妈妈很少给我讲故事,给我讲的几乎都是古诗。一开始听起来觉着乏味,但慢慢地,我越来越觉得有趣。
听到杨万里的“怪生无雨都张伞,不是遮头是使风”,我便在家中撑起一把大伞挥来挥去,寻找风的方向;听到杜牧的“天阶夜色凉如水,坐看牵牛织女星”,我便会仰望星空,寻找银河里的牛郎织女星……古诗给我的童年带来了好多的乐趣,读古诗,我会去还原诗人的场景,找到好多乐子。
龚自珍的“落红不是无情物,化作春泥更护花”,我从小就喜欢。打从听到这个后,我就对落花情有独钟,我特别喜欢去捡落花,用落花制作各种香水,残留的花便拌入泥土。妈妈每次为我在干嘛,我就会堂而皇之地回答:“我在帮掉落的花瓣找回家的路。”妈妈便笑笑,还会和我一起玩。
渐渐地,我长大了。我不再玩落下的花瓣,但诗句经常萦绕在我耳畔。我开始感受古诗给我带来的诗情画意和无穷力量。诗人赋予落花是一种怎样的情感,花儿凋零,落入泥土,这个再寻常不过的自然现象,被诗人发觉了,认为花儿是不忘自己的使命,宁可把自己渗透进泥土,也要去完成自己的心愿,去呵护来年新绽放的花朵。诗人为什么会有这种想法,诗人是把落花比作自己,借落花来表达自己虽然辞官还乡,但也要立志为后代出力。
古诗是梦幻的,是神奇的,是给人启迪、给人力量的。它让我憧憬“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”的友人之情,让我震撼“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的爱国之情,让我共鸣“临行密密缝,意恐迟迟归”的伟大的母爱,让我期盼“海纳百川,有容乃大”的豁达之情。
学古诗、爱古诗,诗人们的爱恨情仇在我们的生活中也无处不在,“前不见古人,后不见来者”!中华上下五千年的历史让我骄傲,古诗给我的光明,会照亮我前行的道路。
多少年来,作文教学一直是困扰小学语文教师的最大难题之一,尽管许多教师在作文中进行了大量的摸索与尝试,也取得了一定的'成绩,而且颇有可圈可点之处。但长期训练下去,却终究未跳出为写作文而教作文的圈子。让学生达到“我手写我心”的境地为什么会这样呢?张光鉴先生在他的《相似论》中曾经明确指出:“人们在学*和实践活动中积累起来而存贮在大脑中的知识单元,我们称之为相似块。人们对外界的认识过程中常常依赖于它的存在。”现行的作文教学研究大多是摸索作文的途径,方法和规律,这其实是在激活已存贮在大脑中的那些与作文相匹配的相似块上下功夫。一旦激活,学生的作文当然会有一定的提高,但往往时间一长,学生的作文水*就又会裹足不前。这是因为研究忽视了学生大脑中存贮的相似块。试想,在学生的大脑中根本就没有那些与某次作文相匹配的相似块,你的方法再好又去激活什么呢?从中我们不难看出,如果想要长期地、有效地提高学生的作文水*,就必须处理好激活学生大脑中的相似块与积累存贮相似块的关系,也就是既要探索作文的途径,方法和规律,又要丰富学生的文化底蕴,提高学生的语文素养。只有双管齐下,才能取得理想的效果。为此,我们尝试着进行了“诵古诗,学作文”的作文教学实践,以期在作文教学方面做出有益的探索。
古诗文是中华民族文化发展的渊源,这些千古美文之所以能够经过历史长河的洗涤,流传下来,且经久而不衰,是因为它们无论在思想上,内容上都堪称典范,可以使学生在诵读中受益于千古美文的滋养和熏陶,奠定内涵丰厚的文化底蕴。同时,古诗文在材料的选择,写作的方法和技巧上也极有可取之处。从内容和材料上分有叙事的写景的,抒情的,明志的,说理的……从写作方法和技巧上分有借物喻人,托物言志,借景抒情,夸张写实……分门别类,各具特色,不尽相同。
“诵古诗,学作文”正是根据古诗文的这些特点,结合当前在各地如火如荼开展着的“中华古诗文诵读”工程,将诵读古诗文与小学生作文教学有机的结合起来。把古诗文作为材料提供给学生做作文练笔的材料;运用古诗文的写法和技巧,指导学生作文。最终达到全面提高学生语言文字综合能力的目的。在一定程度上,一定范围内解决学生“写什么”“怎么写”的难题。新大纲中明确的指出的:“语言教学要注重语言的感悟,积累和运用,注重基本技能的训练,从整体上提高学生的语文素养。”用意我想也在于此。
在“诵古诗,学作文”的实践过程中,我们主要做了以下几点尝试:
一、提供材料,进行练笔
古诗文是我国古代文学的宝贵遗产,它们内容精粹,语言凝炼,意境优美,感情真挚。诗人根据表达的需要,语言高度浓缩,概括,情节跨度较大。具有很强的跳跃性。这就使诗中存在了许多“空白”之处,联系自己的生活实际,根据自己的理解进行合理的想象,把跳跃过的情节补充出来,把浓缩概括的语言具体化,就是一次很好和练笔。
1.拓展外延,多角度练写全文。
有些古诗文内容充实,结构完整,人物个性鲜明。这就可以作为对学生作文的有机补充,有选择地进行练笔。练笔时,为使学生更深刻地理解诗意,教师应将诗的出处、背景,诗人的情感,详尽地介绍给学生。在学生领悟了诗的内涵之后,让学生采用多种角度进行练笔,扩写,改写,写读后感或由一首诗想到的,难忘的一节课等,给学生以发挥想象的自由。学生就会放飞想象,兴趣盎然,入诗境,悟讲情,出精美的文章来。如:我在教给学生唐代诗人贾岛的诗作《题李凝幽居》时,学生了解了诗的由来后,仿照当时正在上演的电视剧《戏说乾隆》,写出了《戏说贾岛产》一文。文中叙述了贾岛是一个颇负文采的小和尚,在受到了一个云游四方号称算卦铁嘴的游说之后,蓄发还俗,进京谋求功名。但是却屡试不中,又没有了回家的盘缠。他听说当时的京兆尹韩愈礼贤下士,广交天下文人,认为这是一个发达的机会,于是眉头一皱,计上心来。一天,趁韩愈外出的时候,故意以思考诗作为名冲撞了韩愈的仪仗队,被军兵抓住押到韩愈面前。贾岛连忙解释是因为自己沉溺于诗作,不知道“鸟宿池边树,僧敲月下门”中究竟是“敲”好,还是“推”好。正沉思的时候无意冲撞了大人,还望大人原谅。韩愈听了这些不但没有责怪贾岛,还为贾岛的好学深受感动。欣然邀请贾岛入府中长谈。并力保贾岛做官。从此贾岛开始飞黄腾达。文中一个聪明有心计又爱耍点小计谋的人物形象呼之欲出。虽然写得有失偏 颇,但小作者精巧的构思,大胆地想象,不能不令人拍案叫绝。
还有许多诗作,教师可以根据教材的需要骨针对性地进行练笔。如:辛弃疾的《清*乐.村居》让学生以《瞧这一家子》为题进行扩写练*;李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》让学生以《啊,朋友再见》为题,叙述出朋友间的依依惜别之情;岑参的《塞下曲》让学生以《飞将军李广》为题进行写人文章的训练。类似这些可以进行练笔的古诗文还有很多,如:《石灰吟》、《回乡偶书》、《七步诗》、《赠汪伦》等。只要悉心指导,许多古诗文都可以拿来让学生进行整篇文章的练笔。
2.根据需要,有目的练*片断。
学生的作文水*是不一致的,存在一定的差异,也具有一定的共性。这就要求教师根据学生的实际情况有目的、有步骤、有针对性地进行写作训练。这里所说的写作训练是根据需要,有选择地进行片断训练。如:《江畔独步寻花》要求学生根据诗作,描绘出一幅鲜花盛开、彩蝶飞舞、燕语莺声的春日江边美景,对学生进行写景片断训练。再如:《小儿垂钓》要求学生用细腻的笔触描绘出一个头发蓬乱,手持钓竿,掩映在河边草丛中,行人问路,急忙摇手,但却不应声的天真儿童,自由自在,憨态可掬的可爱情态。古诗文中可以作为片断训练的诗作也有很多,像《宿新市徐公店》、《春夜喜雨》、《小池》、《闻官军收河南河北》等。教师选择的内容,引导学生进行针对性地片断训练,可以使学生的语感不断加强,词汇不断丰富,句子更加通顺,条理更加清晰,最终达到熟能生巧,提高学生的*作水*的目的。
3.创设情境,进行口语交际训练。
古诗文中有许多作品,作者只精炼地叙述了事情的经过,到关键处嘎然而止,给人留下了想象的余地,或者地作品的叙述中,与人物交流时,只截取典型的,具有代表性的话语,其余的语言干脆隐去不提。当然这是作者为了表达的需要进行的“技术”处理。但这却为我们创设情境,进行口语交际训练留下了很好的用武之地。如:刘长卿的《逢雪宿芙蓉山主人》描画了一幅以“旅客暮夜投宿,山家风雨人归”为素材的寒山夜宿图。“日暮苍山远,天寒白屋贫,柴门 闻犬吠,风雨夜归人”前两句,地承接中又有跳跃,从进入茅屋到安顿就寝之间有一段时间,应有一些可以描述的事物的。如:主人的询问,投宿者的应答,主人要尽的地主之意,与投宿者的感激礼宾司,作者都略去了。那么在此教师就可以创设情景,安排一次口语交际训练,让学生设身处地去揣摩人物可能进行的对话。又如:《寻隐者不遇》作者在诗中只写几句典型的语言,其它的都隐去不提,在这我就曾经安排了一次口语交际的训练。通过吟诵,学生完全理解诗意之后,我请两位学生分别扮演诗人与童子,进行演练。在后来进行的练笔中学生写道:诗人气喘吁吁,边擦汗边来到隐者门前,举手扣门。“谁呀?”伴着一声清脆的童音,门“吱扭”一声开了,一位关挽双髻的童子,门内走出来,“请问公子有事吗?”诗人连忙拱了拱手:“这位小哥,敝人这边有礼了。”“还礼,还礼。”童子连忙也拱了拱手:“啊,小哥,麻烦你通报一声,就说贾岛前来拜访。”诗人恭敬地说到。童子一听,一脸歉意:“哎呀,真对不起,我师傅今天一早上山采药去了,就在这座山里,这么大的山,我也不知道师傅在什么地方。”“这……”诗人失望极了。“要不公子明天再来,明天师傅在家中磨药,不会出门的。”童子说。“那也好。”诗人又一次拱了拱手,“隐士回来之后,还请小哥通禀一声,就说贾岛曾来拜访。多谢,多谢。”“不客气,我一定会把话带到的。” 童子爽快地答道。“那就拜托了我先告辞了,明日再会。”“恕不远送,公子走好。”贾岛转身向山下走去。一段谈话,想象合理,活灵活现,学生甚至将在电影电视中看到的古人说话的方式,模仿得惟妙惟肖,令人忍俊不禁。这样的训练长期开展,怎么会不使学生语言有所提高呢?
二、归纳方法,指导作文
中国的语言文字之根在古诗文经典,这些千古美文是最好的范文。诗作中诗人所运用写作方法和技巧,直接影响了中国文学的走向。可以说现在写文章所运用的方法的技巧,就是在古诗文写作方法的基础上发展起来的。因此,认真摸索古诗文的写作运用规律,归纳古诗文的写作方法,学*古诗文的写作技巧可以很好地指导学生的作文。限于本人的阅历有限,还未见过相关内容的文章,加之古诗文的内涵的博大精深,不敢妄言,只能罗列几个例子加以说明:
1.古诗《天净沙·秋思》:“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。”被历代无数读者所称赞,说是千古绝唱。这首诗前四句写景,勾画出一幅秋郊夕照旅行图,意在抒发作者内心的哀愁。但诗中并未直白的叙述作者的愁思,然而一处处景物却在气氛上刻画出一种苍茫凄凉的意境。旅者那种思乡的愁绪,旅途的孤寂跃然纸上。从诗作中不难看出作者运用的是通过景物来衬托人物心情的方法。我们将这种写作方法归纳为写人物内心活动的方法之一――景物衬托法。
2.古诗《十一月四日风雨大作》中的后两句“夜籁卧听风吹雨,铁马冰河入来。“作者陆游在此并不像前两句那样直抒自己的爱国之情,而是将笔墨放到了自己做的一个梦上。梦中自己骑着身披铁甲的战马,踏着冰封的河面,雄赳赳气昂昂的奔赴杀场。此时的陆游已有六十八岁,年老力衰,但在梦中还记得上前线立功杀敌,一腔爱国热情,从一个梦境中充溢而出。作者在这儿通过梦境抒发了自己的爱国之情。我们将这种写法归纳为描写人物内心活动的方法之二――梦境展示法。
3.古诗《闻官军收河南河北》描述的是诗人在饱受战乱流离之后,突然听到胜利消息的狂喜情态。诗中作者通过“涕泪满衣裳”“漫卷诗书”“放歌”“纵酒”等动态的描述,使我们从字里行间感受到诗人听到*叛胜利后的喜悦心情。我们把这种通过动作描写反映人物情感的写作方法归纳为描写人物内心活动的方法之三――动作暗示法。
4.古诗《咏鹅》作者按从上到下的顺序描绘了鹅的形体,从“曲颈”到“白毛”再到“红掌”,抓住了部位的鲜艳色彩“白毛”“红掌”,还有神态动作“歌”“浮”“拨”,把鹅在水中悠然自得地漂游的样子写得活灵活现,十分可爱,是一则描写小动物外形的很好的范文。通过诵读,教师可以引导学生明白描写小动物的方法与规律是“按顺序,抓特点”写出它的与众不同之处。
在摸索中,我们还从古诗文中归纳总结出许许多多实用的写作方法。如:根据《早发白帝城》中诗句描述的长江水流之急,小船轻快的方法,归纳出可以进行外延的“无形事物有形衬”的写法;根据《鹿寨》中“空山不见人,但闻人语响”两个描写空山深林幽静的句子,归纳出“此处无声胜有声”的写法。另外还有“言情就写情,字字句句都含情”,“言情不体情,道是无情却有情”等根据古诗文归纳出来的方法。这些方法并没有针对整篇作文而提,而是针对于作文的细微之处,可意会而不可言传的地方,一法一诗,形成系列,进行训练。在从古诗文提炼方法时,教师必须注意重到学生对古诗文的理解不求面面俱到,达到教学目的即可。这样长期训练,既教给了学生写作的方法,有使学生熟吟古诗文,无形之中提高了学生语言文字的素养。
三、吟诵理解,促进感悟
作文本质上的主观性、形象性、人文性决定了作文必然是感悟的、品味的、揣摩的、咀嚼的。因为在作文中有许多东西,学生已经领悟了其中的意思,但却说不出来,然而从学生的作文中却可以体现出来。正因为这个原因,我们注重到通过吟诵、理解、入诗境、悟诗情,促进学生对诗作意境的理解和写作方法的感悟,潜移默化
地指导学生作文。
如:人教版小语六年制教材第十单元的作文,要求学生写一篇记叙文,夸夸自己的爸爸或妈妈,选择一两件能表现爸爸或妈妈关心和爱护自己,让自己深受感动的事来写。这类题材可以说是一个写了千百遍的老题材,遇到这类题目学生的选材不外乎是妈妈送自己上医院,爸爸帮自己补功课之类老生常谈的材料,既无新意,也没有真情实感。其实,最能体现父母之爱的往往是些小的不能再小的事情,甚至说是一幕场景,一个眼神,一个动作。怎样让学生选择合适的、新颖的事例来表达自己对父母的敬意是本次作文的关键。这些教师心里是明白和,但教师如果只一味的跟学生强调要选小事,找细节,学生没有感情,只知其表,不知其里,对究竟选什么样的小事,找什么样的细节不理解,恐怕是难以在选材上有所突破的。为促进学生感悟,我在这儿引入了唐代诗人孟郊的《游子呤》一诗,通过吟诵理解,使学生明白这是一首赞颂母爱的千古佳作。作者孟郊一生穷困潦倒,与母亲相依为命。他最爱历名山大川,母爱对于孟郊这位颠沛流离,居无定所的游子来说,最值得回忆的莫过于母子离别时的痛苦时刻。这首诗描述正是这种时刻,母亲为游子缝衣的普通场景,然而表现却是诗人深沉的内心情感,歌颂的是天底下最伟大的母爱。语句朴实自然,亲切感人,这里既没有言语,也没有眼泪,但一片母爱的纯情却从普通的场景中冲溢而出,扣人心弦,催人泪下。通过诵读,学生一脸肃穆,很容易的领悟了本次作文选材应做到“小处落笔,大处着眼。”也选出了精彩鲜活的材料:父母为了接送自己上学在风雪中成了一个雪人的情景;因自己晕船,不能进船舱睡觉,母亲不顾带病的身体抱着自己在甲板上坐了一宿;父亲因孩子考试不好,失手打了孩子,后悔得泪流满面;由于自己的顽皮,不安生,将脚伸入了自行车辐条被绞伤,而父亲却一个劲自责,说是他的不小心等等。在后来材料时,许多学生因激动,在叙述时流下了幸福、感激的泪水,学生之所以有这些表现,与学生的感悟和理解是不无关系的。
“诵古诗,学作文” 是一个内涵丰富的体系,有许多东西值得我们去探究商榷。只要我们去发掘其中的宝藏,踏实的进行训练,相信学生作文水*与语言素养一定会有一个较大的提高的。
一天上午,我正在写作业,弟弟拿着我的古诗书,对我说:“姐姐,请你教我读古诗,好吗?”我爽快的答应了他,写完作业后,我便从古诗书中挑选一首比较简单的诗。挑好后,我便对他说;“我读一句,你跟着读一句,好吗,”弟弟使劲地点点头说;“好,好,就听姐姐老师的。”于是我喝了口水,润了润喉,读了起来,“白日依山尽”。弟弟跟着读“白日依山尽”。之后我读“黄河入海流”。弟弟又跟读 “黄河热海流”。我说不对,是“入”海流。“热,热,……,入”弟弟结结巴巴的终于读了出来。
“对了,对了,弟弟太聪明了,”我不失时机的夸奖他。之后的“欲穷千里目,更上一层楼”,弟弟把“层”读做“成”连忙帮弟弟改正过来,我又教他两便之后,再考他,竟然连一个字都不错的读了下来。
并且,他读时还摇头晃脑,津津有味呢。
可是,光学*一首诗怎么能满足他那强烈的求知欲呢?之后,我又教他诗的意思,并且又教了他五首古诗。这回弟弟可不像开始时那么粗心了,认认真真地去读每一个字,竟然没有几处错的地方,甚至连一些诗句的意思,也能解释出五六分。我们就这样开开心心地度过了一上午。
二姨回来后,听小弟弟说学会了六首古诗,是姐姐教的。并且说;姐姐将来一定能成为一名好老师!大家说,我够格吗?
五岁的宸宸迷上了拉丁舞,央求我给她报个拉丁舞班。那天,上完课,她兴致勃勃地从舞蹈教室里出来,对我说:“妈妈,我可喜欢崔老师了。”“为什么?”我问道。宸宸说:“因为崔老师好看。”怪不得报名那天,宸宸一直盯着崔老师看呢!崔老师的确漂亮,高鼻梁,大眼睛,满脸的笑意。
我问宸宸:“你说崔老师好看,你能用什么词语形容她呢?”宸宸歪着小脑袋想了会儿说:“完美!”我立刻表扬她:“小宸宸这个词真好!”这个词得到了我的肯定,她挺得意,又跑到崔老师面前,大声说道:“崔老师 ,你真完美!”崔老师冲宸宸笑了,宸宸开心地和崔老师说再见,离开了舞蹈班。
回家的路上,我说:“宸宸,我来教你一首诗,好吗?”
“恩,你教吧!”
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无论是在学校还是在社会中,大家都知道一些经典的古诗吧,古诗具有格律限制不太严格的特点。什么样的古诗才经典呢?以下是小编为大家整理的古诗作文6篇,欢迎大家分享。
不知何时,世间染上了深秋的气息。
枫叶,深红中带着暗黄,暗黄中带着丝丝苍绿。暗色斑点不知何时已爬上叶片,像小孩往手上画的涂鸦一样,破坏了原有的和谐。有些枫叶全身上下都泛着灰色,像披了块黑纱布。也有枫叶向内曲卷着,色彩暗淡,似一个老人家。清晨空气中湿气渐浓,在枫叶上凝成一滴滴滚圆的露水。明明是透明的那么一小点,却将四周都包涵在里面,放大了红色、电影、绿色,却也加快了暗色的蔓延。最后它又慢慢地压低了枫叶,顺着叶面滚下,在空中变幻着颜色,落在地上发出微不可闻的“啪嗒’’声。不时有风吹过,卷起几片枫叶,勾勒出难以名状的萧瑟感。
远处,巫山巫峡中不见日光,雾气重重,倒像虚无缥缈的仙境,但水中冒出的寒气和上下起伏的水面让人感到阴森森的。水带着向下的冲力狠狠拍在冒出水面的岩石上,水花四溅,像下了雨一样,更添一份湿气。水流拐弯的地方也响声震天,但水有时又打着转形成漩涡,水流湍急,中心下陷,颜色渐深,像能吞噬一切一般,叫人害怕。大概是水雾太重,不知天上何时落了雨。豆大的雨点借着飒飒阴风斜着落下,伴着雾气在水面上砸出一个个转瞬即逝的坑。上空的乌云则像是要压到地面上来似的,天地一片阴沉。
花在狂风暴雨中颤栗着,风把它推来推去,甚至连根拔起,雨点也无情地打在它身上。有的花落了,花瓣被风送入了空中;有的还拉耸着脑袋,勉勉强强地抵御着风雨的轮攻;还有的生在岩石后,花瓣被雨砸落了不少,但也残存着不少。
已经离开故乡两年了吧,花开花落见两回了。我不就像这花,无法决定自己的命运吗?生在何处,贫富贵贱,国家兴亡,我又能决定什么?面对国家衰亡,战争弥漫,只能目睹国家残破而不能有所为,只能在老病交加的暮年羁旅江湖,漂泊不定。来时的小船还系在岸边,而我却不能东归,只能空留一颗怀念故乡的心。身世蹉跎啊……
想当年,长安是何等繁华。不说街上的熙熙攘攘,就连捣制寒衣的砧声也一阵紧似一阵。可如今……唉。冷冷清清,凄凄惨惨,还像什么帝都。
而我这样的人,又何时能回家?只怕像这秋一样,不知何时才能了却吧。
唉……
那盏昏黄的电灯摇啊摇,摇出了你那盈盈的墨香;那盏昏黄的电灯照啊照,照出了你那绝美的脸庞。
——题记
拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡,昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里,已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它,给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。
坐上木质的靠背椅子,拿起那本古诗词,一翻开,便是扑面的墨香。
暖暖的纸质,昏黄的光线,竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。
喜欢唐诗的意境,如同喜欢窗外摇曳的树叶;喜欢宋词的简约,好比喜欢白水淡淡的甜。
“纤云四卷无天河,清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白,春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句,却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数,疑误有新知。”“何日重相见,樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友,便把这化不开的思念揉进文字里,独自叹息。
手指摩挲着纸页,心里揣摩着诗人的心情,如此久了,诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖,一圈圈的缠绕,一圈圈地向外扩散。
“不为无人而不芳,不为清寒而萎琐。”哎,这句不是在写我最喜欢的兰草吗?它是历来常被文人墨客们赞颂的对象,幽香清远,叶色长清,柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅,就又遇见了“天向梅梢别出奇,国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香,浮漫在身体所在的空气里,暗暗地送入肺腑,顿觉周身惬意,暖意充盈。闭上眼睛,似乎触到了它那泽的花瓣。嗯,真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿,累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢,满树绿叶红花,似少女展开的红唇,又如少女羞出的红晕。细细的叶,如仕女纤指,幽幽飘散着淡淡香气。唔,真是一个有情有感的花草世界。
看久了这些字句,才发觉,每一个字都有感情,每一个诗人都有故事。而每一首诗词,都是含着情感的故事,都是能与人交流的知心。
就这样与你相遇,即使这样重复万遍,我也乐意。也许书只是你的寄存体,但书就算焚毁,你却永存。
古诗词,永远最美。
一千年前,一番番的风景,全都隐藏在一首首诗里。
在每一首诗中,都有一幅美丽的画,有“天门中断楚江开,碧水东流至此回。”的壮丽,有“千里莺啼绿映红,水村山郭酒旗风。”的清丽,有“独坐幽篁里,弹琴复长啸。”的幽静可以说,当我读起这些诗词时,一幅幅关于古代的画卷就会在我面前展开。
每每读到送别诗,那样小雨绵绵的夜晚,仿佛出现在我的眼前。我成为了之中的一员,看着“渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳舍新”。想着“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。”诗中的作者与我一同送别友人。
“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。”每当我读到思乡诗,或思亲诗时,仿佛我看见作者就站在我面前,思念在家乡的亲人。我也像作者一样“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”坐在床头“举头望明月,低头思故乡。”想着“春风又绿江南岸,明月何时照我还?”。诗中的作者和我一同思念家乡和亲人,有时一同谈谈自己的家乡和亲人。诗中描绘的思乡情感,有着浓厚的情怀。
一千年前,不但隐藏在一首首诗里,还在我的心里,那一番番诗意,那道道风景,我爱古诗。
人们在品评古代诗歌时,常把一句诗中至关重要的一字叫之为诗眼。诗眼在诗句中是极其重要的,因为著“眼”处常常是全句之关节点,诗句的神采气韵往往系于此一字之锤炼。若锤炼得好,则全句生辉,若锤炼得不好,则会使整句诗显得索然无味。
在古代诗歌的那些名篇佳句中,诗眼随处可见。如杜甫《旅夜书怀》中的“星垂*野阔,月涌大江流”一联,其中的“垂”和“涌”即为诗眼,“垂”字和“涌”字本是极*常的字,但用在这里却有了极不*常的表现力。星而言“垂”,月而言“涌”,语意十分奇特,再配以*野的阔展,大江的奔流,便给人一种水*的延伸和空间的垂直相交织的感觉,表现出广袤、空旷而又寂静、凄清的环境和气氛。又如《夜宴左氏庄》中的“暗水流花径,春星带草堂”一句中的“带”字,在这里意思虽有一定的弹性,但主要为映带之意。诗人不用“映”而用“带”,则更显出月落后夜色的朦胧,如果用“映”字,就显得一般化,而且有一种亮的感觉,与上句中的“暗水”不协调。再者,“春星”、“草堂”,词语都比较轻丽,用一朴重的字坠于其间,既相映成趣,又使全句沉着而不飞扬。在遣词造句和锤炼关键字方面,杜甫曾有言“为人性癖耽佳句,语不惊人死不休”。可见其在这方面的重视程度。又如陆游的《临安春雨初霁》中的“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花”中的“听”字,亦为诗之眼。这一“听”字的使用,不仅使那初春之夜,细雨绵绵的境象跃然纸上,而且把作者当时身居京城小楼倍感孤寂无聊、闲愁难耐的心情刻画到了极至。其他如贾岛的《题李凝幽居》中的“鸟宿池边树,僧敲月下门”一句中的“敲”字,卢照邻《折杨柳》中“露叶凝愁黛,风花乱舞衣”中的“凝”字和“乱”字,等等。这些字都起着诗眼的作用。诗眼于一句诗的重要性,犹如一串珍珠中最光艳夺目的那一颗,因其闪亮,使整串珍珠都显得熠熠生辉。诗眼常显示出诗人驾驭文字的能力,读者也能借此一斑窥见全豹,看出诗作者艺术修养的高低。
诗眼虽然主要是针对古体诗而言的,但在现代新诗中,也有诗眼,只是因为现代诗在句式上非常自由,因而诗之眼或者表现为一行诗句中的关键词和词组,或者表现为一首诗中的关键诗句。如艾青《花样滑冰》中的“有大的弧线的徐缓/有小的急促的旋转/忽而是旋转中的跳跃/忽而是跳跃中的旋转”这几行诗,其中“弧线的徐缓”、“急促的旋转”、“旋转中的跳跃”、“跳跃中的旋转”即可谓诗眼,它们起着使诗句更精炼、使诗的意象更明确的作用。再如徐志摩《再别康桥》中的“轻轻的我走了/正如我轻轻的来/我轻轻的招手/作别西天的云彩”一节,其中词组“轻轻的”就是这一节诗的诗眼。通过这一词组的使用,就把诗人当时离开英国时对剑桥的怀念之情极其自然地传递给了读者,同时,因这一词组的使用,还使整节诗读起来朗朗上口,极具音乐感。
可以说,作诗时,锤炼好诗眼,才能使诗句更凝练;而读诗时,注重诗眼,才能把握诗的传神之处,从而更好地领会和感受诗的意境。
遇见古诗,欣赏美丽的'风景;遇见古诗,感悟生活的真谛;遇见古诗,我的生活变得更加丰富多彩!
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”数九寒天,冰封千里,银灰色的云块在空中积聚。雪花伴着寒风漫天飞舞,轻盈,洁白,像鹅毛,像白花,如轻烟,如柳絮,纷纷扬扬,为江面镶上一片高洁,绽放出寒冷的银光。
我搓了搓手掌取暖,奋力前行,山路上空无一人。不知过了多久,我在江边遇见了一位老渔翁。我向他走去,只见那位老渔翁脸上布满了密密麻麻的皱纹,留着又白又长的胡子,头上戴着一顶斗笠,身披一件蓑衣,手持鱼竿,一动不动地坐在岸边钓鱼。
抬头望去,这巍然屹立的群山银装素裹,昔日在空中盘旋的鸟儿,早已不见了踪影。往日的沸腾喧闹,处处生机盎然的大千世界一片死寂。不知鸟儿们是跑到遥远的南方过冬去了,抑或藏在暖巢里静谧享受。
被鹅毛大雪簇拥下的江面上,飘荡着一条孤零零的船只。小船在雪的围拢下,若隐若现。调皮的“雪者”在空中翻起筋斗,继而悄无声息地飘落。肆虐的北方怒号,船舶上隐约闪现着一个孤独而又单薄的身影。定睛一看,原来是一位身披蓑衣、头戴斗笠的老翁。在他深邃的眼睛里,只能找到一股冷寂和孤独。他手持鱼竿,顶着寒风,冒着大雪,独自一人在寒冷的江面上垂钓。做人不就得与他——柳宗元一样吗?坚决不向*低头,他宁可选择孤独,也不与*们同流合污,于是就独自一人来到风雪弥漫的江上垂钓。
雪花越来越密,在空中无休无止地散落,无声无息地湿润大地。它既简单又高洁,没有一点被玷污的痕迹……
他,为寒雪而来,为寒雪而走。
他,为孤寂而来,为孤寂而走。
顺着一条条幽深的小径望去,沧桑的小路早已被漂白了身躯,模糊了我的视线。*日路上的“暖意”彻底消失,变得说不出的空荡,说不出的冷漠。偶然一阵寒风掠过,也会让人觉得刺骨,因此行人的足迹被寒流掩埋,刻在那雪白的圣地。
我也似乎沿着柳宗元的足迹,一路前行,一路收获,收获无尽的精彩生活。
中国五千年的文化,让我不由得大吃一惊,它让我在书海中不断地遨游。虽说名著各有个的优点,各有个的方法,但最让我惊目称奇的却是《古诗七十首》这本书。
当我还是一个牙牙学语的孩童时,我就开始背《古诗七十首》,我那时还小,不懂事,不能理解其中蕴含的道理,只知道就是背、背、背!而现在,我已经长大了,能明白其中的道理,并用它们来鼓励我,激励我做好身边的每一件事。
《琴诗》:若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?若言声在指头上,何不于君指上听?——美妙的乐曲是一个有机整体,而整体都是由若干相互影响、相互制约的部分、要素构成的。在乐曲、琴声中指头、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它们之间是相互影响、相互制约的关系,存在着紧密的联系。唯物辩证法认为,普遍联系的根本内容,就是事物内部和事物之间的矛盾双方的联系。因此,这首所揭示的,就是琴、指头和琴声三者之间的矛盾关系。如果把演奏者包括在内,那么,演奏者的思想感情和技能与琴、指之间的关系,又可以看作是事物的内部矛盾(内因)和事物的外部矛盾(外因)之间的关系。前者是音乐产生的根据,后者则是音乐产生的条件,两者缺一不可。
这首诗中所说的手指和琴缺一不可,只有它们成为一个整体,才能弹奏出高山流水般的曲子。他和我们人一样,比如说一个班级,只有这个班的每一分子,每一员都团结起来,才能让这个班级变得更完整,成为一个大“家庭”。当然,其中也包括我,我也要为这个“大家庭”而努力奋斗,因为这是一个团体,少了谁都不行!
《草》:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生。远芳侵古道,晴翠接荒城。又送王孙去,萋萋满别情。——说明世界上的事物都是运动、变化、发展的,而这种运动、变化和发展都有其基本的秩序,都是有规律的。规律是客观的,它的存在和发生作用不以人的意志为转移。唯物辩证法认为,事物发展的总趋势是前进的,新事物必定战胜旧事物。这首诗常被用来比喻新事物的强大啊生命力。尽管有严寒相逼,有野火摧残,旧事物的威力可谓横肆暴虐,却无法改变客观规律。新事物在春风吹拂下,正蓬蓬勃勃,一派生机。
是啊,连这只有每天默默扎根在泥土里的小草,都能在严寒相逼,野火摧残下仍然能够这么顽强地生长,生机勃勃,一派生机。我也需要有这种顽强的精神和不屈的信念,每当遇到什么困难时,我都会想到这风吹雨打,烈日炎炎下仍然能够如此顽强生长的小草。因为我觉得我不能输给小草,我要超过小草,比小草更坚强地活下去!
《游园不值》:应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。——任何具有旺盛生命力的新生事物,是无论如何也禁闭不的。
不光只有植物是这样,人也是一样。你可以在你的“舞台”上尽情地施展你的才华,没有任何人会去阻拦你。
会当凌绝顶,一览众山小。我告诉自己:加油吧,一定要登到最顶峰,看看其它的山有多么小。我一定要超过别人,因为有《古诗七十首》陪伴着我!它是教育人最好的一本书!
每列六个字的古诗
6列每列5个字的古诗
八列每列五个字的古诗
八列每列七个字的古诗
九列六行的古诗
七列六行的古诗
六行十列的古诗
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六行七列的古诗
六列十行的古诗
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一行八字六列的古诗
与月亮的古诗每行六字
四行每行有六字的古诗
每句六个字的古诗
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每句六字的爱国古诗
每行10个字的古诗六行
共有16句每句六字的古诗
十六句每句六个字的古诗
有六行每行七个字的古诗
六句话每句六个字的古诗
九行的每行六个字的古诗
六行每行十个字的古诗
六句话的古诗每四句
七句的古诗每句六个字
六句每句4个字的古诗
每句6个字的古诗六句
有六行每行十个字的古诗
要一首六句的古诗每句六个字的
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