火把节的心情说说

白族火把节

白族火把节

　　关于白族的火把节，你了解多少呢，下面小编为大家搜集的一篇“白族火把节”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

　　火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家，拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日，在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下，官方认可的白族民族节”三月街“仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带(参见：南北大理)，其影响和重要性远不及火把节。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解。

　　1、名考

　　火把节，汉文最早的典籍中称为“星回节”，是白语xil(柴) huix(火) jia 的音译。现代白语中有三种称呼，一种是xinl huix jia， 另一种是 fv ngua vd (音*：夫汪吾，即六月疯)，第三种称呼叫 zul hol yind (做花船)。

　　火把节在西南民族中影响甚广。其起源是西南民族历史研究的一个重要内容，但乏人研究。*主流学界对此关注极少。本土学者缺乏足够的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文化灭绝政策，所以研究难度也非常大。民间广泛流传的起源是"火烧松明楼"的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

　　每到六月二十五这天，大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，大人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠*海边的村庄，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。

　　其实结合火把节风俗流行的民族的历史特点分析，可以得到一些有意义的认识。火把节流行于云南北方民族集团内，即氐羌集团，包括白族，彝族，纳西族，普米族等内部。根据一般的认识，氐羌民族来自寒冷干燥的青藏高原。火对这些民族的生存有着更加重要的意义。火堆火把在过去数千年的民族生活中是非常重要的元素。由此产生对火的高端价值评判和精神信仰几乎是顺理成章的事情。反观地处热带的云南南部民族，比如傣族，水对他们的重要性也是不言而喻的，所以傣族有泼水节。

　　地缘地理环境对社会生活的影响造就了相关文化特色的发育。这应该是对火把节起源的严肃思考的起点。

　　火把节起源问题的一个分论则是:”火把节起源的唯一性“问题。在火把节被简单归为彝族节以后，一个愚蠢的推论就是：白族火把节源自彝族火把节。这个推论存在的硬伤是彝族内部火把节高度不一致。时间上不一致，地域分布上也不一致。乌蒙地区的的彝族甚至根本没有火把节的风俗。所以此推论无法解释白族火把节在民族内时间内容形式上的高度一致性的特征。有鉴于白族建立的南诏大理国延续500多年对云南的影响，”彝族火把节源自白族“的推论更具有逻辑上的合理性。退一步说，考虑到彝族火把节在称谓，相关传说，时间，庆祝形式的巨大差异，除了大理州的彝族火把节是源自白族以外，其他地方的彝族火把节很有可能是独立起源的。火文化在氐羌系北来民族中的仪式化表达的普遍性完全可以产生不止一次的独立起源。

　　2、历史

　　火把节最早的记载见于南诏时期(迄今1000多年前)白族创作的汉诗中。当时火把节的时间在冬天。而今天的'火把节则移到夏天。原因待考。

　　3、风俗

　　火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。节日在当日白天做准备，在太阳落山后开始启动。主要有如下内容：

　　竖火把

　　节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。火把用山上砍下来的松树制作而成。费用由当年生小孩的人家负担。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

　　火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点燃之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

　　点火把

　　夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

　　狂欢

　　火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，就会发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。 在工业时代，化纤织物普及。化纤织物不耐热，所以遇上火把节是很惨的。

　　尾声

　　火把节*尾声时大家互相道别散去。同时到燃尽的火把下面捡木炭回去放在房子外面辟邪。

　　4、时间

　　每年农历六月二十五日。相比彝族的火把节，白族火把节的时间在三大民系内高度一致。

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火把节的来历

火把节的来历

　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。下面是小编帮大家整理的火把节的来历，欢迎阅读与收藏。

　　火把节

　　我国彝、白、傈僳、纳西、拉祜等民族的传统节日，一般在农历六月二十四日前后。白天举行斗牛、赛马、摔跤等活动，夜里饮酒歌舞，并举着火把在田间奔驰，以驱除虫害。

　　来历每个民族有自己不同的解释，选取几个列举如下：

　　纳西族

　　天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

　　拉祜族

　　山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

　　白族

　　在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

　　彝族

　　很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

　　“火把节”庆祝共三天：

　　火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴*，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临*村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的'活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

　　火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

　　火把节民族

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期三天。

　　火把节节日意义

　　火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值；火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体；火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义；同时，火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。

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火把节是哪个民族的

火把节是哪个民族的

　　每个民族有每个民族的民俗文化和节日，火把节就是很多民族的一个重要的传统节日之一，在火把节当天，人们会用各种各样的方式来纪念这个传统节日。而火把节是哪个民族的节日呢？接下来就让我们一起来看看吧！

　　火把节是哪个民族的节日

　　很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

　　火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

　　传说一

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领*于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜*安。

　　传说二

　　在*最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的`大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

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彝族的火把节

彝族的火把节

　　火把节（彝族火把节），流行于云南、贵州、四川等彝族地区的传统节日，国家级非物质文化遗产之一。以下是小编整理的彝族的火把节，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

　　彝族火把节是彝族地区的传统节日，流行于云南、贵州、四川等彝族地区。白、纳西、基诺、拉祜等族也过这一节日。火把节多在农历六月二十四或二十五日举行，节期三天。农历六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝语支的民族都要过火把节。014年7月18日至7月27日，云南民族村将举办为期十天的“天下火把节——最牛民族村”为主题的原生态火把节狂欢活动，市民不用长途跋涉就能感受到原生态的彝族风情，参与到精彩纷呈原汁原味的少数民族节庆活动中。

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

　　传说一

　　火把节由来传说不一。一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神。一说出自《南诏野史》及师范《滇系》。这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏首领*于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善以精明的智慧和对丈夫执着的爱恋，找到丈夫的尸体并顺利安葬，滇人以是日燃炬吊之。石林彝族撒尼人视火把节为纪念民众与恶魔斗争胜利的节日；武定彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜*安。

　　传说二

　　在*最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的`五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。

　　看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

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火把节是什么民族的

火把节是什么民族的

　　火把节主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。接下来由小编为大家整理出火把节是什么民族的，仅供参考，希望能够帮助到大家！

　　火把节是什么民族的

　　火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉祜、普米等族人民的传统节日。

　　火把节的来历

　　火把节的来历到底是从何而起？各地传说都十分得多，但其来源实质与火有关。毕竟在广西一带虫子有很多，用火驱虫除害效果十分明显，对庄稼的生长有很大的帮助。

　　火把节的来历一：当时天神与地神斗争的时候，人们帮助地神，用火把将天神的虫军消灭后，战胜了天神。

　　火把节的来历二：远古时期，天上有着奇怪的现象，白天同时有6个太阳，晚上有7个月亮存在。这一现象使得白日里烈阳暴晒，夜晚中强光照耀，使得天下农作物无法生长，土地荒芜

　　人们经常过着食不果腹的生活，而且天下妖魔乱行，世间常常受到生命的威胁。

　　这时候，彝族出现了一个民族英雄，利用弓箭将多余的太阳跟月亮都射了下来。并铲除了在世间为恶的妖魔，将洪水肆虐的现象治理好了。从此之后，彝族过上了幸福美满、繁荣兴盛的生活。

　　但因为他们的生活过于美满，遭到了天神的嫉妒，于是年年都派下神子到人间征收苛捐杂税。人们为了反抗神子，就设计将其杀害，引起了天神震怒，排除了大量的天虫到人间毁灭庄稼。

　　为了将他们杀死，从古籍中翻出了火把能把天虫烧死的方法。于是彝族人民经过三天三夜不眠不休的战斗，利用火把终将天虫杀害，保护了大量的庄稼。正好这一天是农历的'六月二十，彝族人民为了纪念这一天，就特此将其作为自己的节日。每到这一天，都会举着火把来到田野，举办火把节，用以祈求上天这一年的庄稼能够风调雨顺，年年丰收。

　　火把节的*俗：“火把节”庆祝共三天

　　火把节第一天：祭火。这一天，村村寨寨都会宰牛杀羊，集体分享，并备酒肉祭祖。夜幕降临时，临*村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿什嫫，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，跳起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿什嫫善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

　　火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

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关于火把节的句子

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”，下面是小编整理的关于火把节的句子，欢迎阅读

1、哪一排排的火把，把整个城市影照成火红一片;整个城市的美丽，也许这是最美丽的一天;他们有着很多的希望和理想，把人生的火把装扮得更加奔放。

2、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

3、一个美丽的地方，一群美丽的姑娘，一颗颗美丽的心;在火把节中尽情释放，寻求快乐，寻求未来，寻求哪份美丽动人的故事情节。祝西昌火把节快乐!

4、成功并非生来就有，伟人并非生下就是;有能力就别在乎他人的高声呼喊，相信自己，真金不怕火炼;爆发的哪天就是你成功之日。祝火把节快乐!

5、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

6、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

7、我从来没有去想过我能帮助别人，可是今天玉皇大帝给我发来命令;他叫我把这把火给你，因为这把火可以让你的事业红红火火，令你的身体健康康，让你的未来想什么有什么。

8、在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我体会到爱的挚热;现在我要让火把把问候传达。祝福你健康长寿，无灾无难，幸福一生。

9、生命在于运动，幸福愿于和协;快乐无处不在，祝福随身携带;焰火向上而冲，美丽心中在动;节日幸福围绕，开心就是今朝。祝火把节快乐!

10、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在微信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

11、人生最怕的是多灾多病，病魔残身;现在我向天上的神君为你求了一把火，它将会保佑你这一生无灾无难，*安健康，永远幸福快乐的活着。

12、水火不相容，水火也无情;水深火热形苦难，水火相济似真情;心心相印两个人，水火相加无灾情;无水无火无法过，有水有火快乐活。祝火把节快乐!

13、火把节，我很快乐，因为我时刻想着哪些快乐的朋友;火把节，我很幸福，因为你让我分分秒秒的牵挂着;祝福你跟我一样，只有幸福而没有烦恼，做一个一生快乐的人!

14、好久没有联系，听说你到西昌过节日;目的很明确，找个彝族大美女，让自己的爱情在哄哄烈烈中缤放花朵。祝西昌火把节快乐!

15、联系时断时续，牵挂长久永远;断续联系不是遗忘，牵挂长久不是永恒;想着哪个值得想的人，问候哪颗真诚的心，才是人生最美真谛。朋友祝福你火把节快乐!

16、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

17、我用青春的火把，带给你一朵吉祥如意的鲜花;我用岁月的痕迹，带给你一片*安的火把;只愿你在生命中每一步走更加顺利，健康幸福地度过这一生。

18、美丽的西昌，美丽的人民，美丽的彝族姑娘;在风中起舞，在火中淘情;一年一度，难记今宵;尽情欢乐过节日，快快乐乐享幸福。祝西昌火把节快乐!

19、在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我体会到爱的挚热;现在我要让火把把问候传达。祝福你健康长寿，无灾无难，幸福一生。

20、火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散发你的热量;火光中，捕捉你的气息。点起心中的火把，祝福将吉祥传达。火把节快乐!

21、我在黑暗中为你点上一把火，给你照亮来时的征程;让你在生命中看到希望，把握住青春的每一天，把健康的体魄留给自己，为美丽的人生加油喝彩。

22、火把火把，生命中的火把;它燃起了熊熊大火，燃烧着生命中的每一个进步;燃烧着生命中的每一个祝福，烧红了你火把节健康的每一天。

23、为你送上一把生命之火，让它烧红你的事业，烧旺你的前程;烧掉你的烦恼，烧去你的霉运;给你带去幸福与健康，**安安的过这美丽的一生。

24、火把节，整个城市变成了一个火堆，看不见一草一木;就连地上绿化的小树也被大火包围，留给我的不仅仅是火把，还是这座城市中哪些热情的彝族姑娘们!祝你也一样像他们一样热情。

25、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火;身藏三昧真火，不食人间烟火;不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火;火神诞，佑你一生红红火火!

26、听说你很火，朋友放你三把火：一把火，烧红事业红红火火;一把火，燃烧爱情干柴烈火;三把火，烧掉烦恼无妄之火。火把节，你不火也得火!

27、火把节，最快乐的节日;放掉你手上工作，理清你头脑的思路，抛开你所有的烦恼;快快乐乐的过一个火把节，让自己这一生好好的火一把;祝节日快乐!

28、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

29、水火不相容，水火也无情;水深火热形苦难，水火相济似真情;心心相印两个人，水火相加无灾情;无水无火无法过，有水有火快乐活。祝火把节快乐!

30、人生最怕的是一无所有，没有金钱没关系，没有事业没关系，没有车没有房也没关系;最怕的是人生中没有一个时刻让人牵挂的人。因为有你，我并非一无所有。祝火把节快乐!

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火把节祝福语

火把节祝福语

　　你没有见过哪大火中轻轻起舞的宁静，你没有想过世间还有这样美妙的生活；在彝族人的寨子中，你将体会到大中华的传统文明。下面是小编整理的火把节祝福语，欢迎阅读参考！

　　熊熊大火中人字型的8字，体现了彝族人幸福生活的向征；8字代表一生大吉大利，永远发大财；这样的生活体现，不就是对幸福生活的表达吗？你一定要快乐，一定要幸福。

　　他们赤着身子，意在表达要留给这个世界最纯洁的美丽；他们奔跑着，意在追寻人世间最神圣的幸福。这样的人生就是我们所需要的人生。

　　哪一排排的火把，把整个城市影照成火红一片；整个城市的美丽，也许这是最美丽的一天；他们有着很多的希望和理想，把人生的火把装扮得更加奔放。

　　在火把节到来的美丽日子里，请你点燃一把希望的爱火，走进你爱情的火焰中，让青春与爱情融为一体，为你的爱情好好火上一把。祝火把节快乐！经典祝福

　　人生道路上，我们无法很快的让自己的事业红红火火；但前辈伟人不是曾经说过，星星之火可以燎原，只要我们付出了应有的努力，相信明天成功就在眼前。

　　点燃祝福的火把，送你最真的牵挂。愿好运火把包围你，愿*安火把保佑你，愿健康火把伴随你，愿幸福火把拥抱你。火把节，无数火把为你而燃烧。

　　曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火。身藏三昧真火，不食人间烟火。不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火。火神诞，佑你一生红红火火！

　　火把火把，火吧火吧。接受我祝福的火把，你的生活将从此燃起熊熊大火：事业红火前程广，身体红火永健康，日子红火幸福长。火把节快乐。

　　成功并非生来就有，伟人并非生下就是；有能力就别在乎他人的高声呼喊，相信自己，真金不怕火炼；爆发的哪天就是你成功之日。祝火把节快乐！

　　用火把编织成20xx年，体现了20xx是红红火火的一年，意在指示幸福生活从新开始；我们的人生，何尝不是这样，一年的结束，将是另一年的开始，又是一个新生活的起程。

　　哪密密麻麻的人群中，烧起了熊熊大火；听轻声歌唱，看纤纤舞蹈；为生活增添风彩，为岁月留下记忆。人生我们都得留下一些最美丽的情节，以供未来分享。

　　钻木可以取火，未来还怕什么；钻冰可以求火，世界还有什么不能做；人生的起点有高有低，成就的大小却不一定；努力坚持的人，总会是最终的胜利者。祝火把节快乐，努力加油！

　　火把节，收到祝福的火把，肯定让你火一把。财运火一把，事业火一把，爱情火一把，健康火一把，吉祥火一把，*安火一把，开心火一把，幸福火一把！

　　你心中藏着一把火，热力四射热情似火。身藏三味真火，喜欢煽风点火，享受隔岸观火，擅长抱薪救火。火把节，祝你永远风风火火，日子红红火火！

　　很多事情发生了就发生了，结果该是什么就是什么？一味的去隐藏是毫无意义的.，因为纸是永远包不住火的，他将来总有燃烧的一天。祝火把节快乐！

　　事业就好像一堆柴火，有很多的人参与，你会发展的很快；有很多的建议，你会走得更顺畅；人们不都在说吗？众人拾柴火焰高吗？单挑你会觉得很累很累。祝火把节快乐！

　　1、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火。身藏三昧真火，不食人间烟火。不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火。火神诞，佑你一生红红火火！

　　2、你就是哪一把火，熊熊火焰燃烧着我；没有你的日子里，我实在很难过；心中想着你，永远不忘记；你就是哪一把火，没有你的爱，我将失去了自我。只愿你火把节快点来找我。

　　3、漂亮的话讲太多没用，实干才能见真知；花言巧语只能欺骗一时，永远无法达到永恒；真心的朋友是一辈子事，要真心对待。快乐的节日要一同分享，一起疯狂。祝火把节快乐！

　　4、烈日当空照，生活无限好；夏季焰热受不了，只能用水浇；火把节节高，爱情真烦恼；无情无爱又无恨，活在世上最顶层。火把节来临的日子，祝福你节日快乐！

　　5、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路；在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾；在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐！

　　6、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递火把节，捎给你最温馨的祝福！

　　7、熊熊的篝火，映红你的脸庞，带去希望与力量。圣洁的烛光，点亮所有的祝福，驱走失意和凄凉。爱心是永远不灭的火把，黑夜里不会迷失方向。火把节快乐！

　　8、相处是一件有学问的事情，走得太*，变得不亲；离得太远，变得无情；做不远不*的事情，留下一片真心；是相处中的大学问。我来了，祝福你火把节幸福

　　9、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路；在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾；在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福，火把节快乐！

　　10、拐弯抹脚的讲话，会让人觉得很累；实事求是的做事，会让人觉得放心；做一个有用而实干的人，是这个社会最缺的人；我们都要努力，希望早日成为哪种人，祝火把节快乐。

　　11、如果上刀山下火海甚至去死，可以让你不再生气，那我愿意做一千次一万次。亲爱的，我爱你，永生永世！

　　12、生命在于运动，幸福愿于和协；快乐无处不在，祝福随身携带；焰火向上而冲，美丽心中在动；节日幸福围绕，开心就是今朝。祝火把节快乐！

　　一、美丽的西昌，美丽的人民，美丽的彝族姑娘；在风中起舞，在火中淘情；一年一度，难记今宵；尽情欢乐过节日，快快乐乐享幸福。祝西昌火把节快乐！

　　二、好久没有联系，听说你到西昌过节日；目的很明确，找个彝族大美女，让自己的爱情在哄哄烈烈中缤放花朵。祝西昌火把节快乐！

　　三、一个美丽的地方，一群美丽的姑娘，一颗颗美丽的心；在火把节中尽情释放，寻求快乐，寻求未来，寻求哪份美丽动人的故事情节。祝西昌火把节快乐！

　　四、从来不管什么，只要幸福快乐就好；要想体会个中细节，请到西昌火把节看哪一张张纯真的笑脸；给你温馨，给你快乐，给你幸福。

　　五、西昌是个好地方，地美，人美，生活美；火焰节节高，生活最美好，人生快乐哪里找，到了西昌就知道；最美人的最美的人，一切送给你，一个漂亮的彝族姑娘。

　　六、哪漂亮的衣服，配着哪美丽动人的身影；看着真的热火朝天，心情澎湃；想着哪种快乐纯结的日子，幸福自然中衷升起。祝西昌火把节快乐！

　　七、在哪熊熊烈火前，有着彝族姑娘的美，在哪彝族姑娘的面前，有着彝族人的纯；在哪里没有沟心斗角，只有纯真与美丽。这就是我们所需要的。祝西昌火把节快乐！

　　八、西昌火把节，像是空中的火箭；西昌火把节，像是预示西昌的繁荣；西昌火把节，是彝族人的生活，也是彝族人创造美好明天的向征。我们都要学*，哪种无私的生活。祝火把节快乐！

　　九、节日的美，代表生活的美；民族的美，代表人民的美；一个地区，代表一个社会；一种传统，预示着千年不变的神话。我们需要美，更需要永远不变的承诺。祝火把节快乐！

　　一、彝族美女多，都来放把火；欢欢乐乐过节日，事业兴隆爱情火；庆祝事业上层楼，祝你爱情甜蜜多；只愿生活美如意，幸福快乐红似火。

　　二、轻轻的我来了，给你稍去一把火；轻轻的你火了，兴旺发达钱很多；轻轻的给你一个幸福的祝福，祝福你事业发达，爱情美满。

　　三、火把节到了，美丽的身影在轻轻起舞；漂亮的xx给你带去祝福，一祝，爱情美满甜如蜜；二祝，事业飞黄腾达；三祝，工作顺利；四祝，幸福快乐这一生。

　　四、人生最火的是拥有最甜蜜的爱情，拥有最幸福的家庭，拥有最满意的事业；祝福你从火把节这天开始，你爱情永远甜甜蜜蜜，你家庭永远各协幸福，你事业永远辉煌腾达。

　　五、我们火急火了的来到这个世上，又火急火了的参与了学*与工作，然而又火急火了的结婚生子，最后火急火了的离开这个世界；人生就是这样，来到这个世上就是为了火一把；祝火把节快乐！

　　六、火把节，最快乐的节日；放掉你手上工作，理清你头脑的思路，抛开你所有的烦恼；快快乐乐的过一个火把节，让自己这一生好好的火一把；祝节日快乐！

　　七、彝族姑娘美不美，看哪翩翩起舞的身姿你就知道；彝族姑娘好不好，看看哪热情似火的姿态你就清楚；火把节到了，把自己包装一下，找一个彝族美女做朋友吧！你会幸福一辈子的。

　　八、火把节是什么？参与进哪美丽的舞步里你就清楚；火把节代表什么？走进彝族美女的生活你就知道？快乐无处不在，生活原来尽如此完美。祝火把节快乐！

　　九、朋友，别把自己锁在自己建造的围墙里；去一个充满纯结而又美丽的地方，找寻一份属于自己的爱情天地；火把节在等着你，哪里有你梦中的人生伴侣。祝火把节快乐！

　　十、幸福原来如此简单，做最单纯的事，想最单纯的人；快乐尽然无处不在，跟着自己想的人，做着自己想做的事。这就是人生天堂，祝节日快乐！

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关于四川凉山彝族火把节

关于四川凉山彝族火把节

　　凉山彝族火把节，是彝族太阳历的第二个星回节，在农历六月最热的时候过。明代诗人杨慎曾写有“年年六月星回节”的诗句。据历史文献记载，火把节有“以火色占农”、“持火照田以祈年”、“携照田塍，云可避虫”等含意，接下来就由小编带来四川凉山彝族火把节，希望对你有所帮助！

　　举行斗牛、赛马、斗鸡、斗羊、赛歌、选美、摔跤、达体舞比赛及火把*、篝火晚会等活动。

　　普格县是彝族传统“火把节”的发祥地。今天，来自凉山州12个县市的几万名男女老少，一大早就身着节日盛装聚集到一起，普格县城被挤得水泄不通。姑娘们身着美丽的服饰，手执独具一格的黄油伞，小伙子们披着蓝白披毡、束着花腰带、戴着红樱竹斗笠，云集在新建成的“火把节”现场举行赛歌、摔跤、斗牛、赛马、斗鸡、斗羊和达体舞等庆祝活动。

　　“火把节”是凉山彝族一年一度最隆重的节日。传说在很久以前，天神恩体古兹派奴差催租逼债，结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄惹地毫星摔死，天神为此大怒，便放出天虫到人间毁灭成熟的庄稼。这时智慧的惹地毫星发动男女老少点燃蒿杆扎成的火把，经过几天几夜的激战，终于烧灭了天虫，保住了庄稼。从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历6月24日这天便要燃起火把、走向田野，以祈求来年的丰收。

　　“火把节”一般要狂欢上3天3夜，在这几天里，身强力壮的彝族小伙子们都要进行摔跤、赛马等传统比赛项目。而美丽的姑娘们将在众人面前展示自己悠扬的歌喉和姣好的舞姿，同时还要进行极具民族特色的选美比赛。

　　彝族火把节的传说

　　从前，天上有个大力士叫斯热阿比，地上有个大力士叫阿提拉巴，两人都有拔山之力，没有人能够摔倒他们。斯热阿比听到阿提拉巴是地上的大力士，很有本领，就从天上下来，和他比试。那天阿提拉巴正好出门，临行时，他对母亲说：“天上的大力士来找我，请老人家抬一块铁块招待他，就说这是我吃的东西，请他尝尝。让他等一会儿，我马上回来找他摔跤。”

　　说完，阿提拉巴就走了。一会儿，斯热阿比来了，阿提拉巴的母亲真的抬了一块铁块给斯热阿比，斯热阿比咬了一口，怎么也咬不动。他想：阿提拉巴吃铁块，他的力气一定比我大。想罢，他急急忙忙回去了。

　　阿提拉巴回来以后，他母亲把经过说了一遍，阿提拉巴听说斯热阿比咬不动铁块，就知道力气一定没有自己大，所以，他便跑去追斯热阿比。斯热阿比刚刚要上天，就被阿提拉巴追上了。

　　“不要走，你既然找我来摔跤，那咱们就比试比试吧!”

　　斯热阿比听了他的话，就张开双手，猛地抱住他，两人就开始摔跤了。他们的力气真的非常惊人，大地被他们震得格格的.响，那些山峦、树木都抖动起来。斯热阿比抱住阿提拉巴一摔，阿提拉巴踉跄一下，被斯热阿比压在地上。但他的背脊还没有着地的时候，阿提拉巴一个挺身，从斯热阿比头上翻过来压在他的身上。斯热阿比脊背落了地，但他不服输，还要求再摔一次。这一次。阿提拉巴站成一个骑马式，斯热阿比用力摔他，他的两脚像生了根，一动也不动。阿提拉巴乘对方不留神，抓住对方的一只胳膊用力一摔，斯热阿比被摔出两丈多远，趴在地上动不了了。阿提拉巴走*一看，斯热阿比口吐鲜血，已经死了。

　　阿提拉巴回到家里，哪知天菩萨知道斯热阿比被摔死的事以后，非常生气，但又没有办法对付阿提拉巴，便派来大量的虫子来吃地上的庄稼。阿提拉巴在农历六月二十四日那天晚上，砍了许多松树，领着人们烧虫子，把天菩萨派来的虫子都烧死了，保护了庄稼。从此，彝族百姓就把农历六月二十四日定为火把节。

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七月火把节歌词

七月火把节歌词

　　据了解，火把节是彝、白、纳西、基诺、拉祜等民族的古老而重要的传统节日，被称为“东方的狂欢节”。下面是小编为大家收集的七月火把节歌词，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　七月火把节歌词

　　七月火把节

　　又是一个把你双眼点燃的七月,

　　又是一个把你心灵点燃的七月,

　　骑上你的骏马穿上美丽的衣裳,

　　小伙姑娘一起走进爱的火把节.

　　又是一个把你青春点燃的七月,

　　又是一个把你梦想点燃的七月,

　　跳起你的舞蹈奏起古老的音乐,

　　彝家和你一起走进爱的火把节.

　　咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧.

　　远方来的朋友请你过来歇一歇,

　　一起尝尝彝家的酒彝家的岁月,

　　献给你的吉祥幸福千万别推却,

　　你栽下的友谊花朵永远不凋谢!

　　彝语独白

　　又是一个把你双眼点燃的七月,

　　又是一个把你心灵点燃的七月,

　　骑上你的骏马穿上美丽的衣裳,

　　小伙姑娘一起走进爱的火把节.

　　又是一个把你青春点燃的七月,

　　又是一个把你梦想点燃的七月,

　　跳起你的舞蹈奏起古老的音乐,

　　彝家和你一起走进爱的火把节.

　　咿哟,咿哟,啊咧咧咧咧,啊咧咧咧咧.

　　远方来的朋友请你过来歇一歇,

　　一起尝尝彝家的酒彝家的岁月,

　　献给你的吉祥幸福千万别推却,

　　你栽下的友谊花朵永远不凋谢!

　　彝语独白

　　远方来的朋友请你过来歇一歇,

　　一起尝尝彝家的酒彝家的岁月,

　　献给你的吉祥幸福千万别推却,

　　你栽下的友谊花朵永远不凋谢!

　　彝语独白

　　火把节起源传说

　　火把节是彝族人民特有的'传统佳节，自汉唐起，已沿袭一千多年。火把节一般于每年农历二十四日举行，历时三天。有关火把节起源的记载和传说有数十种，内容丰富，优美动人。其中较为普遍的几种说法是：

　　一、相传天上的恩梯古兹(彝族神话中的天神)派喽啰到凡间危害众生和庄稼，人们在支格阿鲁(彝族神话中的英雄)率领下毫不畏惧，在农历6月24日这天用火把焚烧了害虫，战胜了天神，于是彝族人民把这天定为火把节，代代相传。

　　二、书伦撰修《西昌县志》载：……唐开元间，有邓耿诏者，六诏之一也。南诏欲并五诏，因星回节召五诏令饮于松明楼。邓耿妻慈善，惧难止夫勿行，不听，乃以铁钏约夫，背而别。比至南诏，火其楼，诸诏寻夫骸不可识，独慈善以钏故将其骸以归。南诏异其惠，以币聘之，善以夫未葬为辞，既葬乃于樱城自守。南诏以兵围之，三月食尽，善盛服端坐饿以死，南诏寻悔，旌其城曰德源。今滇俗6月24日，比户所松焉。燎长丈余，入夜争先燃之，用以照田祈年，以炬之明暗卜之丰歉。戚友会聚，剁牲饮酒，夷汉同之……。正如《西昌县志.文艺志》(建昌竹枝词)所载：赴宴先知去不回，柴楼烟冷尚余哀，而今火树沿成俗，忍使冰心化作灰;慧心早卜去难回，赠到金杯隐自哀。千古人犹照亮节，吞来六诏已成灰。

　　三、远古的时候，天上的一个大力士和地上的一个大力士摔跤，天上的大力士被地上的大力士战胜，狼狈地逃到天上，在天神面前拔开弄是非，于是天神不分青红皂白，迁怒于人间，遣派大量的害虫到地上糟踏庄稼，危害人民，人们点燃火把到田间驱除虫害，战胜了天神，这天正好是农历的六月二十四日，彝族人民把这天定为火把节。

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火把节是哪个民族的节日

火把节是哪个民族的节日

　　我国是一个多民族的国家,每个民族都有各自的民族*俗和民族节日,像火把节、开斋节、泼水节等节日都是少数民族的节日。那么火把节是一个什么样的节日呢?以下是小编为大家带来的火把节是哪个民族的节日，希望大家喜欢。

　　很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

　　火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

　　总的来说，火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉祜、 普米等族人民的传统节日。

　　各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的.日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下"天虫"吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历“虎丹”时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷“背儿”的时候。铺天盖地的“天虫”吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死“天虫”的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧“天虫”。火把举了三天三夜，烧死了大部分“天虫”，保护了庄家，夺取了丰收。少部分“天虫”躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年“虎丹”时节，彝族人民就高举火把，这样年复一年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。

　　每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月25、26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。

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