与火把节有关的古诗句

白族火把节

白族火把节

　　关于白族的火把节，你了解多少呢，下面小编为大家搜集的一篇“白族火把节”，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友!

　　火把节是白民族内部唯一共同的节日。见于白族民家，拉玛和勒墨三大民系内。是白族全年节日中除去汉源节日外最正式最隆重的本土节日，在白族文化生活中占有重要的位置。相比之下，官方认可的白族民族节”三月街“仅仅流行于泛洱海区域的南大理一带(参见：南北大理)，其影响和重要性远不及火把节。火把节被简单地认定为彝族民族节也因此导致白族民间的很多怨言和不理解。

　　1、名考

　　火把节，汉文最早的典籍中称为“星回节”，是白语xil(柴) huix(火) jia 的音译。现代白语中有三种称呼，一种是xinl huix jia， 另一种是 fv ngua vd (音*：夫汪吾，即六月疯)，第三种称呼叫 zul hol yind (做花船)。

　　火把节在西南民族中影响甚广。其起源是西南民族历史研究的一个重要内容，但乏人研究。*主流学界对此关注极少。本土学者缺乏足够的研究力量投入其中，再加上明朝沐英在大理的文化灭绝政策，所以研究难度也非常大。民间广泛流传的起源是"火烧松明楼"的故事。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领皮逻阁企图吞并其他五沼。六月二十四这天，皮逻阁诱召各诏首领到松明楼喝酒，纵火将他们烧死。邓赕诏主的柏洁夫人早就看穿皮罗阁的野心，劝丈夫不要去，但迫于祭祖和南诏的威力，不得不去。柏节夫人知道此去凶多吉少，于是将一只铁钏戴在丈夫的手上，后据此认出了丈夫的遗体。南诏王见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾。柏节夫人假意答应，但回去将丈夫掩埋后，率众与围城的南诏兵浴血奋战，弹尽粮绝后于六月二十五日投海而死。

　　每到六月二十五这天，大理、剑川、洱源等白族聚居区城乡各族群众都要穿上节日的盛装，杀猪宰羊，庆祝节日。小孩忙着劈火把，姑娘们忙着把从山上挖来的金风花根捣碎，包在手上染成红指甲，大人们在村寨广场中央，用一根20来米高的木杆竖在地上，周围用麦秆、干竹等捆成一个大火把，上面插着预示五谷丰登的彩色升斗，一根根彩线串起的梨果挂满火把。入夜，人们点燃大火把后，孩子们各自举着小火把在田野上奔跑喊叫，不时将一把把松香面撒在火苗上，腾起阵阵烈焰。靠*海边的村庄，还要进行划船比赛。人们以此来纪念高风亮节、坚贞不屈的柏节夫人。

　　其实结合火把节风俗流行的民族的历史特点分析，可以得到一些有意义的认识。火把节流行于云南北方民族集团内，即氐羌集团，包括白族，彝族，纳西族，普米族等内部。根据一般的认识，氐羌民族来自寒冷干燥的青藏高原。火对这些民族的生存有着更加重要的意义。火堆火把在过去数千年的民族生活中是非常重要的元素。由此产生对火的高端价值评判和精神信仰几乎是顺理成章的事情。反观地处热带的云南南部民族，比如傣族，水对他们的重要性也是不言而喻的，所以傣族有泼水节。

　　地缘地理环境对社会生活的影响造就了相关文化特色的发育。这应该是对火把节起源的严肃思考的起点。

　　火把节起源问题的一个分论则是:”火把节起源的唯一性“问题。在火把节被简单归为彝族节以后，一个愚蠢的推论就是：白族火把节源自彝族火把节。这个推论存在的硬伤是彝族内部火把节高度不一致。时间上不一致，地域分布上也不一致。乌蒙地区的的彝族甚至根本没有火把节的风俗。所以此推论无法解释白族火把节在民族内时间内容形式上的高度一致性的特征。有鉴于白族建立的南诏大理国延续500多年对云南的影响，”彝族火把节源自白族“的推论更具有逻辑上的合理性。退一步说，考虑到彝族火把节在称谓，相关传说，时间，庆祝形式的巨大差异，除了大理州的彝族火把节是源自白族以外，其他地方的彝族火把节很有可能是独立起源的。火文化在氐羌系北来民族中的仪式化表达的普遍性完全可以产生不止一次的独立起源。

　　2、历史

　　火把节最早的记载见于南诏时期(迄今1000多年前)白族创作的汉诗中。当时火把节的时间在冬天。而今天的'火把节则移到夏天。原因待考。

　　3、风俗

　　火把节是白族的传统节日，节日当天，男女老少聚集一堂祭祖。通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。节日在当日白天做准备，在太阳落山后开始启动。主要有如下内容：

　　竖火把

　　节日前夕 ，全村同竖一根高约一二十米的大火把。火把用山上砍下来的松树制作而成。费用由当年生小孩的人家负担。用松树做杆，上捆麦秆、松枝，顶端安一面旗。旗杆用竹竿串联三个纸篾扎成的升斗，意为“连升三级”。每个升斗四周插着国泰民安、风调雨顺、人寿年丰、五谷丰登、六畜兴旺之类字画的小纸旗;升斗下面挂着火把梨、海棠果、花炮、灯具以及五彩旗。

　　火把节的中午，人们带上小火把、 纸钱、香烛、供品，到祖坟前扫墓、祭奠。小火把点燃后，撒三把松香熏墓，等火把燃到把杆后方能回家。墓地如离家甚远，则在家里祭祀。

　　太阳落山前，各家提前吃完晚饭，扶老携幼出门观赏火把和跑马。跑马的有大人、有小孩。绕火把跑三圈后，才能向远处驰骋。不跑马的，就挨家挨户欣赏各家门前的火把，看谁家火把精致美观。在全村的大火把点燃之前，年轻的媳妇们打着伞，背上新生婴儿在火把下转三圈，以示祛邪得福。

　　点火把

　　夜幕降临时，村中老人领头献祭品，向大火把叩头。几个勇敢矫健的小伙子，一个接一个地攀上高竖的大火把，将小火把逐人上传将大火把点燃。刹时，列焰腾空，鼓乐大作，鞭炮齐鸣，响切云霄，场面壮观。当火把上悬挂升斗的竹杆被烧断时，人们争相抢夺凌空飞下的升斗。抢到者被视为有福之人，受到大家的祝贺，被簇拥着回家，由主人用烟、酒、茶款待簇拥人。下一年度大火把上的升斗即由抢得升斗的人备办。

　　狂欢

　　火把节的高潮是耍火把。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，就会发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队,举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。 在工业时代，化纤织物普及。化纤织物不耐热，所以遇上火把节是很惨的。

　　尾声

　　火把节*尾声时大家互相道别散去。同时到燃尽的火把下面捡木炭回去放在房子外面辟邪。

　　4、时间

　　每年农历六月二十五日。相比彝族的火把节，白族火把节的时间在三大民系内高度一致。

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火把节的来历

火把节的来历

　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”。下面是小编帮大家整理的火把节的来历，欢迎阅读与收藏。

　　火把节

　　我国彝、白、傈僳、纳西、拉祜等民族的传统节日，一般在农历六月二十四日前后。白天举行斗牛、赛马、摔跤等活动，夜里饮酒歌舞，并举着火把在田间奔驰，以驱除虫害。

　　来历每个民族有自己不同的解释，选取几个列举如下：

　　纳西族

　　天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

　　拉祜族

　　山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

　　白族

　　在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

　　彝族

　　很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

　　“火把节”庆祝共三天：

　　火把节第一天：祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴*，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，把它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临*村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火，由毕摩（彝族民间祭司）诵经祭火。然后，家家户户，大人小孩都会从毕摩手里接过用蒿草扎成的火把，游走于田边地角，效仿阿什嫫以火驱虫的传说。

　　火把节第二天：传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的传统节日活动。小伙们要效仿传说中的阿体拉巴，赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起“朵洛荷”、达体舞。在这一天，最重要的'活动莫过于彝家的选美了。年长的老人们要按照传说中阿体拉巴勤劳勇敢、英武神俊和阿诗玛善良聪慧、美丽大方的标准从小伙姑娘中选出一年一度的美男和美女。夜幕降临，一对对有情男女，在山间，在溪畔，在黄色的油伞下，拔动月琴，弹响口弦，互诉相思。故也有人将凉山彝族国际火把节称作是“东方的情人节”。

　　火把节第三天：送火。这是整个凉山彝族国际火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈，场面极其壮观。故也有“东方狂欢夜”之称。

　　火把节民族

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期三天。

　　火把节节日意义

　　火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流四大类活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久，群众基础广泛，覆盖面广，影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格，保留着彝族起源发展的古老信息，具有重要的历史和科学价值；火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一，也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体；火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义；同时，火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。

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火把节（组诗）

　　☆亮晶晶的火把果　　　　从春天过芒种，小暑之后，每天的雨水梳洗彝乡散落的山林　　以及树梢上笑盈盈的叶子，叶子的蹙额与回眸　　随风起舞的影子，滴滴答答垂落的水珠　　一树一树亮晶晶的火把果，落红与晚霞，江南和漠北　　　　蓬松的荆棘枝，一路守望稻花飘香的旷野。半坡向日葵　　抱团的葵花籽，在夏天的晌午，次第摘下自己的花瓣　　混迹于蝴蝶群间，且歌且行，向西，烟花袅娜　　玉米榛子侧身远眺，她的心事里，有青葱的红穗子飘飘　　　　我却想要雨后辽远的霁与孤鹜，好制造一弯水的彩虹　　修葺春天的记忆，颠倒李花与杏叶新生的顺序　　手执山野之火，我会重新烛照你，在左岸，树挂初醒　　你的柳丝丰腴，拂过水波，以及波光里的草尖与芒刺　　　　一树一树亮晶晶的火把果，渐渐泛红，从六月接*七月　　荏苒漫延、上升、锃亮，说起沸沸扬扬的春日　　　　☆火红的四季　　　　你是春日的美伊花，在油竹和萑苇丛中徐徐怒放　　六片、七片浑圆的花瓣，伫立远游的埠头　　红扑扑的脸庞，延伸到长篙桨声的木艄　　凫水掉头时一意孤行的桅杆上的红灯笼，疏影凉凉　　　　你还是秋日采编的红辣椒，一串一串挂在堂前檐下　　仿佛整理成行的彝寨山歌，回环成谶：远行的儿女　　遍尝世间百味，即兴哼哼时，调子里激荡哨子的赛罗里赛　　洗净的锅碗瓢盆，隐隐约约有火辣辣的味道萦回如缕　　　　追忆中，当弥漫异乡的雪片掠过空中，远山苍茫　　你却是门扉开合间喜洋洋的楹联成对，大雅大俗的祝福　　行草阵列的笔画散发墨香，明彻如涧溪悬瀑。岁岁年年　　市井里弄、山寨渔村，你一路点燃的爆竹烟花恣肆雀跃　　　　在雨水与绿荫的夏日，你满怀春风，却是簇新怒放的花朵　　农历六月二十四，高高擎起的火把游走阡陌，炽热，光亮　　　　☆“七月流火，九月授衣”　　　　“七月流火，九月授衣”。大暑将至，连绵的火烧云　　变幻天空的景象：鼓囊囊的仓廪，或飘逸、或厚实的装束　　流火向西，当日暮关山，阳光的碎片撒如飞花　　一朵水色的云絮，和另一朵艳丽的霞光　　　　如青灯下古卷一般舒展的蜡黄油纸伞，不遮阳光也不挡风雨　　游走桥头，拌一碗凉卷粉，我望见你的牵牛花探头水湾里笑　　我沿河捞虾，在你的林荫之中采集五色蘑菇；走小集市　　拎一罐酒香卤腐，采购腊肉、羊奶乳饼、紫葡萄、阿着底苹果　　　　草草填一下肚子，扛着火把出门，拐弯，绕道阿诗玛锅庄广场　　戴一副龙虎面具，横坐圭山黑山羊汤锅木凳上，喝酒吃肉　　高声品评长湖斗牛的角逐，西街口女子摔跤场雨水洼里春光飘忽　　隔河信口吆喝的山歌，插科打诨，渗着不彻底的彝家土话　　　　你会是我期待的夜晚，如同弯弯的下弦月珊珊来迟　　绣花包头、七彩围腰、水石边衣，以及火光辉映的涟漪款款　　　　☆狂欢火把节　　　　等不及夜幕笼盖，铁镰持续敲打，辟辟叭叭，如竹木快板　　燧石迸射的火星点燃端午艾蒿绒絮，第一簇燃烧的火把　　传遍撒尼人、阿细人、哈尼、壮、傣、苗、回……汉族人的手心　　从路美邑苍山到大可河谷，二十六路明艳的火把花开猎猎，如龙在田　　　　松明火信子滋滋滋响起，在挥汗耍火的人潮之中借力升腾　　空中弥漫山林的香气，脚踏落霞满地的火屑　　素未谋面的男女老少牵手共舞，踩着远远**参差交响的三弦舞步　　口哨、惊呼声抑扬顿挫，喊亮街区所有的声控灯　　　　瞧呐！星汉皎皎，天上人间。一把黑炭灰抹去你的浓妆与矜持　　火把场上无俗雅。把黑花脸的可人儿，信手捏在掌心起舞　　满怀山花烂漫，手舞足蹈，摩肩接踵；啃一嘴烟熏火燎的苞谷　　你就口*拦，大声说出爱与狂想，郁积的愁怨早已在烟尘里消散　　　　我放飞天灯的期许中，来年七月街头的邂逅会是一场重逢　　你将灯船往鹿阜护城河中轻推，河面微波，*火光通明　　　　☆火光照亮石林　　　　半夜暴雨过后，我结识的石林群峰如焰，爨在一起的火把火光通天　　天空飘浮的流云是火焰轻扬，彤红的太阳，季夏暖风和熙　　云翳如篱，云端依旧炊烟袅袅，散居着富足的祖先　　他们吃苞谷饭、荞疙瘩，吸水烟筒，话语间有彝乡每个人的乳名　　　　火光照亮石林，山岭如焰，长满常青的松木。山和山之间　　鸡犬之声相闻，表姐妹、阿老表住在井塘子边，粮食挂满大公鸡树　　电梯楼阳台上，盆栽火把果，栓着同模同样的金黄玉米和红辣椒串　　早晚不忘三杯深山老箐的绿叶茶。窗棂上，老家飞来的蜜蜂筑巢生息　　　　火把照亮的河水环绕石林，潺潺向西，不似书中无情东流　　过城南沙石板桥，大叠水瀑布喷虹吐雾，激流之中回荡火把节的欢悦　　呼呼呼，火把挥斥，人声鼎沸。对面溶洞口朱红的悬崖映照水花　　如火星飞溅。栗树棵中涓涓细流悬垂而下，有月琴叶笛清凌凌的倾诉　　　　火光照亮石林，387个村寨，条条河水汇聚巴江，蜿蜿蜒蜒　　江面水花泛起，火焰采采，“都则朵洛”，“朵则朵”，不舍昼夜　　　　二〇一七年七月十九日

　　编辑点评：

　　组诗火把节，诗人写出了亮晶晶的火把果，给人带来了沸沸扬扬的美好春日；火红的四季，让人心生炽热与光亮；七月流火，九月授衣，变幻天空的景象，也是生活的展望；狂欢火把节，活泼氛围，可以大胆释放内心真挚情感；火光照亮石林，照亮彝乡387个村寨，人声鼎沸，一派盎然景象，令人向往！力推佳作！

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彝族火把节的来历

彝族火把节的来历

　　火把节，是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色最为浓郁的盛大节日。下面是小编整理的彝族火把节的来历，欢迎阅览。

　　彝族火把节的来历

　　火把节的由来虽有多种说法，但其本源当与火的自然崇拜有最直接的关系，它的目的是期望用火驱虫除害，保护庄稼生长。火把节在凉山彝语中称为"都则"即"祭火"的意思；在仪式歌《祭火神》、《祭锅庄石》中都有火神阿依迭古的神绩叙述。火把节的原生形态，简而言之就是古老的火崇拜。火是彝族追求光明的象征。

　　彝族火把节传说

　　在*最大的彝族聚居区大小凉山，关于火把节由来的传说很多。其中影响最大，流传最广，最具代表性的是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　相传在远古的时候，天上有六个太阳和七个月亮，白天有烈日的暴晒，晚上有强光照耀，土地荒芜，妖魔横行，世间万物面临着灭顶之灾。就在这个时刻，彝族英雄支格阿龙射死了灼热的五个太阳和六个月亮，驯服了剩下的最后一个太阳和最后一个月亮，治服了肆虐的洪水，消灭了残害人间的各种妖魔。

　　但是，统治天地万物的天神恩体古孜看到人间如此繁荣富足，心怀不满，于是年年派他的儿子大力神斯热阿比率天兵到人间征收苛捐杂税。后来支格阿龙的故乡出了个彝族英雄叫黑体拉巴，他力大无穷，智慧超人。一天，黑体拉巴上山打猎，高亢的.歌喉引来了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠扬婉转的歌声。

　　早就对妮璋阿芝垂涎三尺的大力神斯热阿比听说了两人的恋情，心里交织着愤恨和嫉妒。没过多久，忍耐不住嫉恨的斯热阿比便下凡挑战，想与黑体拉巴摔跤决斗。结果在摔跤决斗中，被彝族民间英雄黑体拉巴摔死，天神为此大怒，便放出铺天盖地的天虫（蝗虫）到人间毁灭成熟的庄稼。

　　妮璋阿芝翻山越岭，找到了天边的一位德高望重的大毕摩（祭司），毕摩翻看了天书，告诉妮璋阿芝：消灭蝗虫，要用火把。妮璋阿芝和黑体拉巴带领民众上山扎蒿杆火把，扎了三天三夜的火把，烧了三天三夜的火把，终于烧死了所有的天虫，保住了庄稼。 看到这情景，体古孜使用法力将劳累过度的黑体拉巴变成了一座高山。妮璋阿芝看着这一切，伤心欲绝，痛不欲生，在大毕摩的祈祷声中舍身化作满山遍野美丽的索玛花盛开在黑体拉巴变成的那座高山上。这一天，正好是农历的六月二十四。

　　从此，彝族人为了纪念这一天，每年的农历六月二十四这天便要以传统方式击打燧石点燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求风调雨顺、来年丰收。

　　彝族火把节主要活动*俗

　　彝族火把节是彝族最隆重盛大的传统节日，每年农历六月二十四至二十七日，彝族各村寨都要举行隆重的祭祀活动，祭天地、祭火、祭祖先、驱除邪恶，祈求六畜兴旺、五谷丰登，体现了彝族人民尊重自然规律，追求幸福生活的美好愿望。

　　火把节是云南民族村除泼水节以外的品牌大型节庆活动。每年火把节期间，景区都会推出一些别具特色的节庆活动。在保留“祭火、巡游、斗牛、火把打跳以及激情火把狂欢”等原有活动的基础上，今年火把节还特别邀请了彝族哑巴表演队、白族唢呐乐队、斗羊队等，进一步丰富和营造“精彩火把节、经典火把节、欢乐火把节”三个时间段。同时还新推出了“火把节选美、纳西族东巴祭火、火把跳赛”等项目。

　　除了阵容强大的少数民族拦门敬酒迎宾和彝族花腰歌舞、三道红、大三弦等乐器伴奏外，还有刺激好看的牛王争霸，斗羊比赛，激情热闹的彝族祭火仪式，将民间民俗的味道彻底还原，让游客感受多个少数民族的激情四射，体验独具特色的狂欢盛事。

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火把节的传说有哪些

火把节的传说有哪些

　　火把节是我国西南地区少数民族如彝族，拉祜族，基诺族，纳西族和白族所过的一个少数民族节日，火把节在这些民族中有着非常深厚浓重的流行底蕴，下面就一起来看看关于火把节的传说有哪些吧

　　火把节的传说故事：纳西族

　　天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

　　火把节的传说故事：拉祜族

　　山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

　　火把节的传说故事：白族

　　在白族的火把节传说中，还有著名的阿南(即曼阿喃)的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

　　火把节的传说故事：彝族

　　很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的`庄稼。

　　阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。撒梅王与异族抗争，头被砍掉，待到星宿出现又长出一个头来与之奋战厮杀。最后，由于奸细的出卖，砍掉头用尖刀草扫过脖子后，撒梅王的头就再也长不出来了，死不复生。据说尖刀草上的红斑就是撒梅王的血染红的。后来撒梅人在每年的六月二十四、二十五都要打起火把纪念撒梅王，并寻找他的英灵。

　　火把节的来历

　　云南各民族关于火把节的传说，各有各的特色内容。彝族关于火把节的传说，实际上是以游牧为主转为以农耕为主之后，新的文化形态对原有文化形态的扬弃。这个传说最大限度地保留了火把节来源的原始信息，也是最接*火把节源头的一个传说。纳西族关于火把节传说的谚语中保留了火把节来历的重大信息，与《玉溪编事》、《禄劝县志》、《峒溪县志》中的记载共同对探究火把节的来历提供了重要线索。大理和昆明一带关于火把节的传说，虽然遮掩了火把节的来源，但其“星回节”的说法，一样露出了火把节的源头活水及深厚文化。

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关于火把节的句子

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”，下面是小编整理的关于火把节的句子，欢迎阅读

1、哪一排排的火把，把整个城市影照成火红一片;整个城市的美丽，也许这是最美丽的一天;他们有着很多的希望和理想，把人生的火把装扮得更加奔放。

2、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

3、一个美丽的地方，一群美丽的姑娘，一颗颗美丽的心;在火把节中尽情释放，寻求快乐，寻求未来，寻求哪份美丽动人的故事情节。祝西昌火把节快乐!

4、成功并非生来就有，伟人并非生下就是;有能力就别在乎他人的高声呼喊，相信自己，真金不怕火炼;爆发的哪天就是你成功之日。祝火把节快乐!

5、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

6、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

7、我从来没有去想过我能帮助别人，可是今天玉皇大帝给我发来命令;他叫我把这把火给你，因为这把火可以让你的事业红红火火，令你的身体健康康，让你的未来想什么有什么。

8、在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我体会到爱的挚热;现在我要让火把把问候传达。祝福你健康长寿，无灾无难，幸福一生。

9、生命在于运动，幸福愿于和协;快乐无处不在，祝福随身携带;焰火向上而冲，美丽心中在动;节日幸福围绕，开心就是今朝。祝火把节快乐!

10、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在微信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

11、人生最怕的是多灾多病，病魔残身;现在我向天上的神君为你求了一把火，它将会保佑你这一生无灾无难，*安健康，永远幸福快乐的活着。

12、水火不相容，水火也无情;水深火热形苦难，水火相济似真情;心心相印两个人，水火相加无灾情;无水无火无法过，有水有火快乐活。祝火把节快乐!

13、火把节，我很快乐，因为我时刻想着哪些快乐的朋友;火把节，我很幸福，因为你让我分分秒秒的牵挂着;祝福你跟我一样，只有幸福而没有烦恼，做一个一生快乐的人!

14、好久没有联系，听说你到西昌过节日;目的很明确，找个彝族大美女，让自己的爱情在哄哄烈烈中缤放花朵。祝西昌火把节快乐!

15、联系时断时续，牵挂长久永远;断续联系不是遗忘，牵挂长久不是永恒;想着哪个值得想的人，问候哪颗真诚的心，才是人生最美真谛。朋友祝福你火把节快乐!

16、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

17、我用青春的火把，带给你一朵吉祥如意的鲜花;我用岁月的痕迹，带给你一片*安的火把;只愿你在生命中每一步走更加顺利，健康幸福地度过这一生。

18、美丽的西昌，美丽的人民，美丽的彝族姑娘;在风中起舞，在火中淘情;一年一度，难记今宵;尽情欢乐过节日，快快乐乐享幸福。祝西昌火把节快乐!

19、在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我体会到爱的挚热;现在我要让火把把问候传达。祝福你健康长寿，无灾无难，幸福一生。

20、火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散发你的热量;火光中，捕捉你的气息。点起心中的火把，祝福将吉祥传达。火把节快乐!

21、我在黑暗中为你点上一把火，给你照亮来时的征程;让你在生命中看到希望，把握住青春的每一天，把健康的体魄留给自己，为美丽的人生加油喝彩。

22、火把火把，生命中的火把;它燃起了熊熊大火，燃烧着生命中的每一个进步;燃烧着生命中的每一个祝福，烧红了你火把节健康的每一天。

23、为你送上一把生命之火，让它烧红你的事业，烧旺你的前程;烧掉你的烦恼，烧去你的霉运;给你带去幸福与健康，**安安的过这美丽的一生。

24、火把节，整个城市变成了一个火堆，看不见一草一木;就连地上绿化的小树也被大火包围，留给我的不仅仅是火把，还是这座城市中哪些热情的彝族姑娘们!祝你也一样像他们一样热情。

25、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火;身藏三昧真火，不食人间烟火;不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火;火神诞，佑你一生红红火火!

26、听说你很火，朋友放你三把火：一把火，烧红事业红红火火;一把火，燃烧爱情干柴烈火;三把火，烧掉烦恼无妄之火。火把节，你不火也得火!

27、火把节，最快乐的节日;放掉你手上工作，理清你头脑的思路，抛开你所有的烦恼;快快乐乐的过一个火把节，让自己这一生好好的火一把;祝节日快乐!

28、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

29、水火不相容，水火也无情;水深火热形苦难，水火相济似真情;心心相印两个人，水火相加无灾情;无水无火无法过，有水有火快乐活。祝火把节快乐!

30、人生最怕的是一无所有，没有金钱没关系，没有事业没关系，没有车没有房也没关系;最怕的是人生中没有一个时刻让人牵挂的人。因为有你，我并非一无所有。祝火把节快乐!

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火把节祝福语

火把节祝福语（精选50句）

　　火把节，让火来得更猛烈些吧!下面是小编搜集整理的火把节祝福语（精选50句），欢迎阅读，祝福你也快快乐的过火把节。

　　1、在哪满山遍野里，忽然间燃怎起了熊熊烈火;是激情也是激动，是兴奋也是快乐;每一年，都期待着这一天的来临。祝福你也快快乐的过火把节。

　　2、火把节，整个城市变成了一个火堆，看不见一草一木;就连地上绿化的小树也被大火包围，留给我的不仅仅是火把，还是这座城市中哪些热情的彝族姑娘们!祝你也一样像他们一样热情。

　　3、彝族人的节日，彝族姑娘的天;大家围坐在哪熊熊大火堆旁，伴歌伴舞，活得像是神仙;这里的快乐，这里的文明，是我们所期待的生活。祝我们跟他们一样奔放，亲如一家。

　　4、哪幽雅的歌声，哪美丽的舞步，令我全身动了起来;人生这就是快乐，这就是幸福;很多人，也许这一辈子都没有经历过;更不用谈拥有。祝我们像他们一样幸福。

　　5、你没有见过哪大火中轻轻起舞的宁静，你没有想过世间还有这样美妙的生活;在彝族人的寨子中，你将体会到大中华的传统文明。他是我们中华儿女的骄傲，我们必须要发扬这种传统精神。你也一样。

　　6、熊熊大火中人字型的8字，体现了彝族人幸福生活的向征;8字代表一生大吉大利，永远发大财;这样的生活体现，不就是对幸福生活的表达吗?你一定要快乐，一定要幸福。

　　7、朋友，别把自己锁在自己建造的围墙里；去一个充满纯结而又美丽的地方，找寻一份属于自己的爱情天地；火把节在等着你，哪里有你梦中的人生伴侣。祝火把节快乐！

　　8、哪一排排的火把，把整个城市影照成火红一片;整个城市的美丽，也许这是最美丽的一天;他们有着很多的希望和理想，把人生的火把装扮得更加奔放。

　　9、用火把编织成20XX年，体现了20XX是红红火火的一年，意在指示幸福生活从新开始;我们的人生，何尝不是这样，一年的结束，将是另一年的开始，又是一个新生活的起程。

　　10、哪密密麻麻的人群中，烧起了熊熊大火;听轻声歌唱，看纤纤舞蹈;为生活增添风彩，为岁月留下记忆。人生我们都得留下一些最美丽的情节，以供未来分享。

　　11、美丽的西昌，美丽的人民，美丽的彝族姑娘;在风中起舞，在火中淘情;一年一度，难记今宵;尽情欢乐过节日，快快乐乐享幸福。祝西昌火把节快乐!

　　12、好久没有联系，听说你到西昌过节日;目的很明确，找个彝族大美女，让自己的爱情在哄哄烈烈中缤放花朵。祝西昌火把节快乐!

　　13、一个美丽的地方，一群美丽的姑娘，一颗颗美丽的心;在火把节中尽情释放，寻求快乐，寻求未来，寻求哪份美丽动人的'故事情节。祝西昌火把节快乐!

　　14、从来不管什么，只要幸福快乐就好;要想体会个中细节，请到西昌火把节看哪一张张纯真的笑脸;给你温馨，给你快乐，给你幸福。

　　15、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火。身藏三昧真火，不食人间烟火。不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火。火神诞，佑你一生红红火火!

　　16、火把火把，火吧火吧。接受我祝福的火把，你的生活将从此燃起熊熊大火：事业红火前程广，身体红火永健康，日子红火幸福长。火把节快乐。

　　17、你心中藏着一把火，热力四射热情似火。身藏三味真火，喜欢煽风点火，享受隔岸观火，擅长抱薪救火。火把节，祝你永远风风火火，日子红红火火!

　　18、火光中，看到你的影子;火光中，感受你的呼吸;火光中，散发你的热量;火光中，捕捉你的气息。点起心中的火把，祝福将吉祥传达。火把节快乐!

　　19、火把狂舞，欢乐无数。撒出的每一朵吉祥之火，都将带给你无限好运;绽放的每一朵祝福之火，都将带给你无边*安。火把节，愿你幸福不停歇。

　　20、听说你很火，朋友放你三把火：一把火，烧红事业红红火火;一把火，燃烧爱情干柴烈火;三把火，烧掉烦恼无妄之火。火把节，你不火也得火!

　　21、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火。身藏三昧真火，不食人间烟火。不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火。火神诞，佑你一生红红火火!

　　22、在黑暗中举一支火把，可以照亮脚下的路;在攀登中举一支火把，可以驱散头顶的雾;在短信中举一支火把，可以送给你最多的幸福。火把节快乐!

　　23、熊熊的篝火，映红你的脸庞，带去希望与力量。圣洁的烛光，点亮所有的祝福，驱走失意和凄凉。爱心是永远不灭的火把，黑夜里不会迷失方向。火把节快乐!

　　24、点燃祝福的火把，送你最真的牵挂。愿好运火把包围你，愿*安火把保佑你，愿健康火把伴随你，愿幸福火把拥抱你。火把节，无数火把为你而燃烧。

　　25、火把节，收到祝福的火把，肯定让你火一把。财运火一把，事业火一把，爱情火一把，健康火一把，吉祥火一把，*安火一把，开心火一把，幸福火一把!

　　26、用普罗米修斯偷下凡间的火种，装点我们友谊奥林匹克的圣殿，火炬沿着通向未来的时间轨迹，在彼此心灵间传递。火把节，捎给你最温馨的祝福!

　　27、火把火把，生命中的火把;它燃起了熊熊大火，燃烧着生命中的每一个进步;燃烧着生命中的每一个祝福，烧红了你火把节健康的每一天。

　　28、生命源于运动，激情源于火把;我用生命的火把燃烧你青春的火焰，只愿你越烧越旺，越烧越发达，健健就就的过好每一天。

　　29、我用青春的火把，带给你一朵吉祥如意的鲜花;我用岁月的痕迹，带给你一片*安的火把;只愿你在生命中每一步走更加顺利，健康幸福地度过这一生。

　　30、我在黑暗中为你点上一把火，给你照亮来时的征程;让你在生命中看到希望，把握住青春的每一天，把健康的体魄留给自己，为美丽的人生加油喝彩。

　　31、为你送上一把生命之火，让它烧红你的事业，烧旺你的前程;烧掉你的烦恼，烧去你的霉运;给你带去幸福与健康，**安安的过这美丽的一生。

　　32、人生最怕的是多灾多病，病魔残身;现在我向天上的神君为你求了一把火，它将会保佑你这一生无灾无难，*安健康，永远幸福快乐的活着。

　　33、我从来没有去想过我能帮助别人，可是今天玉皇大帝给我发来命令;他叫我把这把火给你，因为这把火可以让你的事业红红火火，令你的身体健康康，让你的未来想什么有什么。

　　34、在熊熊烈火中我看到了你的影子，在熊熊烈火中我感受到了你的呼息，在熊熊烈火中我体会到爱的挚热;现在我要让火把把问候传达。祝福你健康长寿，无灾无难，幸福一生。

　　35、在火把节到来的时刻，心中想得最多的就是你;我只想我给你的祝福能火上一把，让财运、事业、爱情、吉祥和*安伴你一生。最重要的是让健康陪伴你一辈子。

　　36、西昌是个好地方，地美，人美，生活美;火焰节节高，生活最美好，人生快乐哪里找，到了西昌就知道;最美人的最美的人，一切送给你，一个漂亮的彝族姑娘。

　　37、火把节到了，现在朋友给你三把火;一把火，烧红事业红红火火;一把火，燃烧爱情干柴烈火;三把火，烧掉烦恼无妄之火。火把节，你不火也得火!

　　38、曾经钻木取火，击出星星之火。性如干柴烈火，做事风风火火;身藏三昧真火，不食人间烟火;不惜飞蛾扑火，点亮万家灯火;火神诞，佑你一生红红火火!

　　39、火把狂舞，欢乐无数。撒出的每一朵吉祥之火，都将带给你无限好运;绽放的每一朵祝福之火，都将带给你无边*安;火把节，愿你幸福不停歇。

　　40、相处是一件有学问的事情，走得太*，变得不亲；离得太远，变得无情；做不远不*的事情，留下一片真心；是相处中的大学问。我来了，祝福你火把节幸福。

　　41、钻木可以取火，未来还怕什么；钻冰可以求火，世界还有什么不能做；人生的起点有高有低，成就的大小却不一定；努力坚持的人，总会是最终的胜利者。祝火把节快乐，努力加油！

　　42、事业就好像一堆柴火，有很多的人参与，你会发展的很快；有很多的建议，你会走得更顺畅；人们不都在说吗？众人拾柴火焰高吗？单挑你会觉得很累很累。祝火把节快乐！

　　43、成功并非生来就有，伟人并非生下就是；有能力就别在乎他人的高声呼喊，相信自己，真金不怕火炼；爆发的哪天就是你成功之日。祝火把节快乐！

　　44、人生道路上，我们无法很快的让自己的事业红红火火；但前辈伟人不是曾经说过，星星之火可以燎原，只要我们付出了应有的努力，相信明天成功就在眼前。

　　45、在黑暗中为你点上一把火，给你照亮来时的征程；让你在生命中看到希望，把握住青春的每一天，把健康的体魄留给自己，为美丽的人生加油喝彩。

　　46、火把节，让火来得更猛烈些吧!开心的火把，赶跑忧愁;幸运的火把，抓住机会;爱情的火把，传递温馨;事业的火把，燃烧梦想;祝福的火把，将你融化!

　　47、哪漂亮的衣服，配着哪美丽动人的身影;看着真的热火朝天，心情澎湃;想着哪种快乐纯结的日子，幸福自然中衷升起。祝西昌火把节快乐!

　　48、在哪熊熊烈火前，有着彝族姑娘的美，在哪彝族姑娘的面前，有着彝族人的纯;在哪里没有沟心斗角，只有纯真与美丽。这就是我们所需要的。祝西昌火把节快乐!

　　49、西昌火把节，像是空中的火箭;西昌火把节，像是预示西昌的繁荣;西昌火把节，是彝族人的生活，也是彝族人创造美好明天的向征。我们都要学*，哪种无私的生活。祝火把节快乐!

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2022年火把节是哪天

2022年火把节是哪天

　　火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候过。火把节,是彝族众多传统节日中规模最大、内容最丰富、场面最壮观、参与人数最多、民族特色强烈的节日。那么2022年火把节是哪天，下面就一起来看看吧

　　2022年火把节是7月22日（农历六月廿四）

　　不同民族和地区的火把节时间不一样，但基本都是在农历六月二十四（彝族、纳西族、基诺族）或者二十五（白族），节期2~3天，放假天数也是5~7天不等。所以2022年火把节大多数会在2022年7月22日（农历六月廿四）放假。四川凉山2022年火把节放假时间预计是2022年7月22日（星期五）~2022年7月28日（星期四），云南楚雄州2022年火把节放假时间预计2022年7月22日（星期五）~2022年7月26日（星期二）。

　　火把节会持续几天？

　　火把节的节期一般是2~3天，像四川凉山州一般是为期3天，每天都有不同的活动安排。具体的节日活动大家可以关注当地的官方通知，一般在火把节的时候活动还是很多的，比如有火把狂欢夜、斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演，丰富多彩。

　　火把节的'*俗

　　1、祭颂火神：

　　居住在宁蒗县的普米族，到了火把节这天，要举办祭颂火神活动。

　　2、耍火活动：

　　居住在鹤庆、丽江毗连的五峰山麓的白族和纳西族，到了火把节之夜，要举办耍火活动。人们在村寨所有的大树上，系上成团、成束的红花，象征“红花火树如炬燃”。当天上出现第一颗星星之际，人们各舞一把点燃的小火把，载歌载舞，环“红花火树”唱颂一通。

　　3、斗牛：

　　一声洪亮的牛角号响起，两头公牛怒目圆睁，相向而来，一声低吼，两对特意削尖的牛角猛然相撞。四周观众呐喊助威，牛得到刺激和鼓励，犟性大发，时而边疆猛攻，时而力敌相峙，时而血花飞溅，时而伺机反攻。胜利的牛头颈披红戴花，由主人牵着绕场一周，由此身价倍增。

　　4、摔跤：

　　摔跤活动在彝族很盛行，分绊脚和不绊脚两种，以摔倒为输;不同村寨推选最强壮而有能耐的摔跤能手进行比赛，获胜者除了获颁奖品外，他们自己的村寨还另以酒、羊、牛等美食来庆祝和鼓励。

　　5、选美：

　　彝族人世代爱美，追求美，“选美”自古以来一直是彝族传统火把节中最重要和最具有特色的活动内容。

　　6、篝火晚会：

　　夜幕低垂，人们吃着烤肉，然后以松枝点燃火焰，手举火把围绕跑一圈，祈祷消除虫灾病害，祈求丰收连年。热情沸腾的群众，将火把围成一堆一堆的篝火，成千上万的彝族儿女跳起“大三弦”舞。

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火把节的来历和风俗

火把节的来历和风俗

　　火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等民族的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，被称为“东方的狂欢节”，接下来就由小编带来火把节的来历和风俗，希望对你有所帮助！

　　关于火把节的起源，各省的彝族地区民间流传着许多优美动听的故事，其中有一个故事说：很久以前，天上地下相通。有一年，天神思体古惹派思惹阿比到人间收税。由于人间闹灾害而歉收，人们交不起租税，人间有位能吃铜铁的大力士俄体拉巴把收税人思惹阿比打死了。天神大怒，先发洪水想淹殁地上的人类，但洪水被人们战胜了。天神又放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，俄体拉巴和大伙儿围在火塘旁商量治虫的办法，无意中发现一只掉进火塘里的虫很快就被烧死了。于是，俄体拉巴就组织大伙儿举火把烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。

　　火把节对彝族来讲就相当于汉族的春节，是所有节日中最重要、最热闹的节日。在整个的节日过程中所有的彝家，人不做饭，只吃肉、喝酒。肉叫“砣砣肉”是剁成一块块的猪肉或羊肉煮熟，沾上盐和辣椒粉吃。酒叫“杆杆酒”：用细竹子掏空了杆子插在酿好的米酒中吸着喝。

　　彝族过火把节时，一到夜晚，各村寨即点燃火把，炬火散布游动于田野山乡，颇为壮观。彝民用火炬照田，占岁丰收。民间传说，过火把节是要引谷穗出来看火把，耍火把是为了扑灭秧苗的病虫害。节日期间，有的地方要杀猪宰牛祭神；有的地方每户要抱一只鸡到田里去祭“田公地母”。民间认为，火把可以驱鬼除邪，故点燃火把后要挨家挨户走，边走边往火把上撒松香，谓此为“送祟”。火把节期间还有各种社交文化娱乐活动，各村寨举行唱歌、跳舞、赛马、斗牛、斗羊、摔跤、射箭、拔河、打秋千等。路南石林圭山一带的斗牛、摔跤比赛尤为闻名。斗牛前，各村寨要选出代表参加，并将经挑选的膘肥体壮的牛牵到会场，群众身着节日盛装前来观看。届时由一有威望的人宣布比赛开始，于是锣鼓喧天，长号齐鸣，鞭炮震耳，一对对男女青年在赛场四周弹起大三弦，跳起欢乐的舞蹈。在万众欢腾中，参赛者将一头头滚瓜溜圆、体大角尖的公牛牵入会场，接受裁判员的检验过目。裁判员一声令下，主人按照事先选择的对手，将牛放出，任其格斗。凶猛的公牛扬蹄翘角，向对方冲去，角对角地顶挖，直到将对方斗败为止。优胜者可获得场边标杆上挂着的球形彩红。斗羊是最好玩的，羊的前半身都被剪去了羊毛，只留下后半身和尾巴。

　　火把节期间另一项重要比赛是摔跤。参赛者身穿短裤，赤膊上阵。开始时互相拥抱，以示友好。裁判员一声令下，便相扑角力，奋勇拼搏，最后以把对方摔倒、双肩着地为胜。比赛场面极为壮观。一处摔跤，八方相聚，盛装的群众从四面围观，欢呼喝采。小伙子们背着大三弦，带着竹笛；姑娘们背着自己精心绣制的花挂包，赛前赛后，奏起欢乐的乐曲，跳起欢乐的舞蹈，使比赛充满热烈的气氛。

　　火把节又是青年男女交往，选择配偶的良好机会。节日期间，他们共举火把为嬉，并欢聚于山间田野，举行簧火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱，尽情歌舞，彻夜不息，从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手，往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。

　　火把节作文

　　火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

　　火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴*，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临*村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

　　火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

　　火把节作文

　　我国是一个多民族的国家，总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的.传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜*安。节庆期间，各族无论男女都拿着点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

　　最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

　　看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！

　　火把节作文

　　我喜欢傣族的泼水节，我还喜欢汉族的春节，但我更喜欢纳西族的火把节。

　　这个日子的起因源于：很久很久以前，天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声。

　　人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便差一名天将到人间，要把大地烧成火海。这位天将变做一个老人到了人间，遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的纳西男人。他不解地询问，才知道大男孩是别家的孤儿，小男孩才是这个男人的孩子。于是深受感动，心起怜意，不忍将大地毁灭。他就叫人们家家准备火把，到六月二十五日一齐点燃。

　　这天，子劳阿普到云河边查看，果然见满山遍野都是火光，以为大地真的被烧毁了，方才罢休。纳西人因此躲过了一劫，免受焚族之灾。从此，就有了每年农历6月25日至6月27日纳西族传统的节日——火把节。

　　火把节有三天，跟我们过春节一样热闹。其中第一天就是为过火把节做准备。为了更快更好的点燃木头，，所以纳西族人要把木头捆起来。他们捆木头很讲究，必须用铁丝、布以及一些彩色的手绢把木头捆起来，为火把节增加一丝生机。准备好了火把，还要在这天杀猪宰羊，为火把节准备一些好吃的。吃的准备齐全后，还要穿上新衣服，使火把节显示出万象更新。

　　第二天白天，人们都会到街坊邻居家问候，互相观赏对方的火把，互相访亲问友，祝贺节日，到熟人的家里吃为火把节准备的饭菜，吃到了*时吃不到的美食。晚上，家家户户都高举着点燃了的火把，涌向农田中，照亮庄稼，盼望新的一年能五谷丰登。

　　最热闹的就数最后一天了。家家户户都把房前屋后的火把放在个自己家门口，堆成以摞，再把那些火把点燃，成了火团，有的有两三米那么高，有的有两三层楼那么高，如果从高处往下看，家家户户的门前，广场上，巷子里，火团连起来就像一条闪光的腰带。

　　所有的纳西族人，都围着火把，牵着手，在悠扬的笛声下，人们跳起了火把节的舞蹈，形成了纳西族最美的风景线。跳完舞蹈后，人们开始表演节目。节目没有舞台，不分场地，就在人群中表演了起来。

　　你看，你看，一个个身强力壮的小伙子一个接一个地越过齐腰搞的火团，赢得了众人的喝彩；姑娘们身着靓丽的衣服，跳起了“阿哩哩”；杂技演员拿着火把，开始在天空中旋转。整个纳西族都沉浸在热闹中……人们在这优美的舞蹈中，结束了快乐的火把节。

　　我爱我们汉族的春节，但我更爱纳西族的火把节。

　　火把节作文

　　很久以前，玉皇大帝怕地上的晦气冲上云霄，便下令关闭天门。可是没过多久，玉皇大帝看烦了天上的景物，便命人打开天门，想看一下人间的景象。他看到人间青山绿水，男耕女织……到处是一派欣欣向荣的景象。没想到人间比天宫还热闹，他非常气愤，随即命一天将去把人间烧毁。

　　天将领了圣旨，来到人间。他看到人们相亲相爱，靠自己的劳作生活得无忧无虑……人间如此美好，他不忍心去伤害这些淳朴的人们，就违背了玉皇大帝的旨意，说已经遵旨把人间统统烧光了，玉皇大帝听后非常高兴。

　　过了一段时间，玉皇大帝又心情烦闷了，想看看人间的惨象，不看不知道，一看火冒三丈，只见人间更加的繁荣昌盛了。他知道是天将骗了他，立即吩咐把天将处死。

　　人间知道这件事后，想了个办法。他们在门前点起大火把，手里舞起小火把，一连点三个晚上，火烧得愈来愈旺。玉皇大帝看到人间起了大火，满意地笑了。就这样，人间用假火瞒过了玉皇大帝。

　　从此以后，每年的农历六月二十四日起，人们一连三天都点起火把，火把烧得愈旺愈久，就表示愈吉利，这就有了传统节日——“火把节”。

　　火把节作文

　　从前大具有一个豌豆村，那里住有一群聪明、勇敢的纳西人。玉帝在豌豆村里种了许多百合花。

　　有一次，村民说，我们可以种一些庄稼来自给自足。村民们就这样把玉帝的百合花连根拔起，种上了庄稼。玉帝知道了怒火直升说：“你们这些小子，竟敢把我种的百合花连根拔起，我要重重的惩罚你们。”玉帝叫了虫王商讨，决定在六月二十四日那一晚上，叫蝗虫去吃光那些庄稼。此消息刚好被一只鹦鹉听见了，就飞到了人间告诉一个纳西小女孩。小女孩听见了，说：“村民们，蝗虫要来吃我们的庄稼了。”村民们说：“如果庄稼没了，我们怎么生活呀？”这可怎么办呀！小女孩眼睛一转，说：“我有一个好办法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上时，我们用火把去烧那些虫子，因为虫子肯定怕火。”

　　六月二十四日晚上，村民们像往常一样吃了晚饭。突然，小女孩听见“嗡、嗡、嗡”的声音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗虫来了！”村民们丢下筷子，有些人急得吃进去的饭都吐出来了。“大家快把火把点燃！”村民们一个个点燃火把，跑出家们，奔到田野，高高举起火把用力挥舞着。一只只虫子被火烧得“滋、滋、滋”直响，像放鞭炮一样，还有的虫子看见伙伴被烧成灰烬，吓得面如土色，立刻跑了。

　　最终村民胜利了，从此以后人们把那天称为“火把节”。

　　火把节作文

　　岁梢寒夜，寒风呼啸。一道雷霆以千钧之势将横柯点燃，至此世上第一支火把诞生了，大自然的伟力也开始为人类所用……

　　追根溯源，我回到云南，恰逢火把节。

　　街边时有或年轻或年长的女子，身着蓝色小袄，花花绿绿的披肩上一朵朵绣花生机勃勃。她们面带笑容筹备着节日服饰，眯着眼睛聚精会神地盯着手中的衣服，一针一线都是红色的，似乎将火焰绣进了衣服中。她们脚边都堆积着一堆堆成小山的黑木炭，似乎都在积蓄能量，等着夜晚的奇伟磅礴的释放！

　　“传说很久以前，天上地下相通。天神放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴，在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一边绣着衣服，一边给我讲述着这火把节的来历。

　　到了晚上，漆黑的夜幕下一道道火光似乎要将山野点亮。在那山涧，溪畔，一对对有情人在黄色油纸伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。而在那最广大的土地上，一道道人影举着火把，组成一条火龙。它正喷舞着火舌，身姿不停扭动。“咚咚咔！咚咚咔！”随着富有节奏的音乐，人们开始舞动着自己的身躯。他们身躯中包含着活跃的能量，正散发出无尽的光和热，流出的汗早就被那热量蒸发。红色的火光将每个人本就红润的脸庞映照的更加富有朝气，他们蓬勃生动的面庞本身就是一团团火焰，正在尽情地燃放。

　　热情的族人将我也拉入其中，感受着周围火热的氛围，我也跟着跳了起来。耳旁的鼓点愈发的急促，随着一声巨响：“砰！”节日到达了高潮！所有人都将手中的火把扔到中间，地上亮起了一颗颗星星，像是不慎跌落人间的星光回归天际一般，与漫天繁星相融。一道道扭动的光亮中富含着强大的生命力，它不受约束尽情地扭动着身姿，释放着自己的光和热！每个人都尽情的歌唱舞蹈着，那每一个舞姿都充满了力量，每一个都是光和影的匆匆变换，每一个生命都释放着蓬勃的力量！

　　炽热而磅礴，磅礴而广阔，广阔而又饱蕴着生命的光热，生命的热情！这便是从那亘古时代，从那高原土地一直传承下去的火光！

　　自那以后，我便再也没有见过像那样的火把节了，不知能否将我的思绪通过漫天繁星送往那辽远的高原土地，让我再次见到那生生不息的火光。

　　火把节作文

　　外婆家的村头有棵大树，粗大、蜿蜒的树干直插云霄，枝头挂满了黑绿色的叶子，像一个天然的大帐篷。儿时的我估摸不出大树的年岁，对大树的枝枝丫丫也没有多少挂念，却对大树下那少有的热闹念念不忘。

　　外婆家在南涧县乐秋乡鹿耳村，是个藏在深山的小村庄。小村里没有广场，大树便成了村里的广场。农村里活多，大树*日里都是冷冷清清的，只有逢年过节时，大树才会一改往日里的萧瑟。节日里，人们一窝蜂地聚集到村头的树前，抛开地里的谷子、圈里的牲口，享受节日的欢愉。在我印象中，最热闹的莫过于农历六月二十四的火把节了。

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火把节是哪个民族的节日

火把节是哪个民族的节日

　　我国是一个多民族的国家,每个民族都有各自的民族*俗和民族节日,像火把节、开斋节、泼水节等节日都是少数民族的节日。那么火把节是一个什么样的节日呢?以下是小编为大家带来的火把节是哪个民族的节日，希望大家喜欢。

　　很多人都知道彝族火把节，但是，火把节不止是彝族的节日，火把节还是白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，不过在日子上有所不同。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。

　　火把节有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。

　　总的来说，火把节是我国西南地区彝、白、傈僳、佤、布朗、纳西、拉祜、 普米等族人民的传统节日。

　　各地节期不一。云南白族、彝族一般在每年6月24日前后。贵州的彝族则多在6月初6。节日由来传说不一。白族的传说是，汉朝的副将郭世忠杀死了大理的曼阿那酋长，发觉酋长的妻子河南长得很漂亮，便要娶她为妻。河南假意答应，但提出了祭祖亡夫的三个条件，然而，河南在祭夫时， 却点火烧着了灵堂，跃身跳入熊熊烈火中自尽。河南的忠贞勇敢，博得了人们的赞叹和钦佩。从此每年在河南自尽的.日子，白族同胞便点燃火把，串乡游寨，以示纪念。一说南诏王皮逻阁邀约五诏首领聚会，邓淡诏首领之妻慈善夫人劝夫勿往，不听，乃以铁馈套于夫臂，皮逻阁火烧松明楼，五诏首领皆被焚死，慈善寻铁馈得夫尸以归。皮逻阁闻其贤，欲妻之。慈善礼葬其夫后，闭城自尽，故滇人于是日燃火炬以吊之。一说很久以前，天上凶神斯热阿比，奉天王安天古兹之命，来到彝族民间派粮派款，收租催税，敲榨勒索，激起彝族人民的反抗。为了战胜凶神，大家推选一位叫阿提拉巴的英雄，同凶神作战九天九夜，杀死了凶神，为民除了害。天王闻讯大怒，就下"天虫"吃庄稼，妄图把人们饿 。时值彝历“虎丹”时节，洋芋结薯，荞麦开花，包谷“背儿”的时候。铺天盖地的“天虫”吃了三天三夜，眼见彝家的庄稼就要毁于一旦，此时大家又聚集在山头开会，商量高举火把，烧死“天虫”的对策。于是彝族的男女老少，人人举火把烧“天虫”。火把举了三天三夜，烧死了大部分“天虫”，保护了庄家，夺取了丰收。少部分“天虫”躲进了庄稼地，为了预防它们再次遗害于民，每年“虎丹”时节，彝族人民就高举火把，这样年复一年，形成了今天的火把节。火把节的来历，在白族、纳西族、普米族等各民族中，还有许多传说。而上述火烧松明楼一说最为普遍。

　　每逢火把节，彝族、白族家家户户门前都要竖起一个火把。 在广场中央堆砌起一个宝塔形火炬。选一根三、四丈高的青松立 在中间，四周用于柴分层堆砌成宝塔形，顶端放一根挂满红花、 白饼、海棠的翠木。傍晚，男女老少手持大小火把，随锣声、号角声汇集于广场，将树塔点燃。顿时火光冲天，干柴烈火僻啪作响， 与锣鼓声、欢呼声汇成一片，震撼山岳。纳西族的火把节定于旧历6月25、26、27日，是纳西族人民仅次于春节的一个隆重节日。火把节第一天，人们选择又好又长的松木，劈成细条，中间加上易燃的松明，捆扎成火把。傍晚，各家门前的火把就点燃了，第二天的火把普遍要比第一天的高出一节。第三天是火把节的高潮，火把扎得又高又大，装饰得很漂亮，所有角落都照遍，以求照亮庄稼，消灭害虫，预祝丰年。人们高举火把，尽情歌舞，通宵达旦。在不少彝族地区，还举行赛马、斗牛、摔跤、射箭、拔河、打秋千等活动。

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