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大*的介绍串词
节目是否被观众认可，除节目本身内容和形式之外，在一定程度上取决于栏目串联词的精彩与否，大*的介绍串词有哪些呢？下面是小编整理的大*的介绍串词，欢迎大家阅览和收藏！
合：尊敬的各位校长、各位老师、同学们：
合：大家好！
女：金风送爽，丹桂飘香，我们满怀豪情迎来了共和国60周年华诞。
男：xx年沧桑巨变，旧貌换新颜，覆地翻天。
女：xx年民族复兴，见证着伟大祖国的崛起。
合：今天 我们怀着自豪 带着希望 在母亲xx华诞之际 用歌声唱响对她的赞美。北龙港小学“迎国庆”大合唱比赛现在开始
女：听！铿锵的锣鼓敲起来、激情的旋律唱起来：看！可爱的*娃娃跳起来了。请欣赏六（4）班的《*娃》
女：请大家用热情的掌声为我们的这些娃娃们欢呼！
男：炎黄子孙，精神抖擞：莘莘学子，意气风发：
女：黑发少年，风华正茂：龙的传人，唱响校园。
接下来请欣赏六（1）班带来的合唱《龙的传人》。
女： 一曲《龙的传人》唱出了我们每一个炎黄子孙“血浓于水”的东方素有的质朴情怀！请把掌声送给他们！
女：我想今夜的星光一定灿烂，我们激情万分澎湃。
男：今夜无眠，让欢乐穿越时空，让豪情激荡无限。
女：今夜有约，让梦想挽起明天，让奋斗承载理想。下面请大家用心灵去感受、用真情去感触，五（1）班给我们带来的《难忘今宵》
女：让我们再次以掌声为他们喝彩！
女：我们的中华民族，地大物博，人杰地灵！有着五千年的中华文明！
下面让我们用最真挚缠绵的呼唤赞美她：让我们用最荡气回肠的旋律歌颂她：
就在今天，愿祖国的明天更加辉煌灿烂！请欣赏四（3）班的诗朗诵《我爱你祖国》
女： 祖国我爱你，我爱你祖国！千言万语、千歌万曲难以表达我们对您的祝福！让我们伸出热情的双手为我们伟大的祖国喝彩！为四（3）班的小朋友喝彩！
女：安静祥和的夜晚，你可曾想到，边关手握钢枪的卫士披着雨雪风霜
灾难来临之际，你定会看到，人民子弟兵矫健的身影和那绿色军装
这就是我们人民子弟兵，时刻保卫着祖国的安宁 。让我们把一曲抒情的《军港之夜》送给我们最可爱的人！请大家欢迎五（3）班的同学闪亮登场！
女： 把掌声送给他们！
男：“我们弹拨长城长江的琴弦：我们奏响黄山黄河的韵律”，这就是我们北小人的梦想和追求，刻苦学*，理想远大，朝气蓬勃，走向未来，是北小成就了我的梦想，让我们放飞激情和梦想，深情的'歌颂我们美丽的校园，请欣赏四（1）班的大合唱《北小成就我的梦想》
女：掌声响起来！让我们为北小欢呼！让我们为北小的明天欢呼！
好谢谢你的掌声！
女：小小的竹排，难忘那光辉岁月：巍巍青山，见证了战争的烽火。
闪闪的红星，引导我心向革命：闪闪的红星，党的光辉照万代。
请我们四（2）班的小朋友上场！
女： 请大家用热烈的掌声欢送他们
男： 一曲《梦驼铃》牵起了无数人魂牵梦绕的思念，也拨动了上万人激情四溢的遐想。望下面六（2）班的一首《梦驼铃》让大家穿越时空的隧道，追忆昨天，畅想明天！
女： 掌声不够热烈！
男：同学们，我们是跨世纪的新一辈
女：同学们，我们肩负着民族复兴的重任
男：因为，我们都有一个家，他的名字叫——*
请欣赏五（2）班的《大*》。
女： 一曲《大*》让我们荡气回肠，心潮澎湃，何不来点掌声
男：一曲优美的旋律《浏阳河》使我响起了我家乡的“蟒蛇河”“西汤河”，他一样值得我为您歌唱、为您传诵！请六（3）班的同学为我们献上一曲《浏阳河》
女：大家说，美不美！掌声响起来！
男：温曾说，在老师面前，我们每个人都是学生：其实，在祖*亲面前，无论我们年龄大小，永远都是小孩：
女：是啊，不管我们走多远，无论我们在干啥，到什么时候也跳不出母亲的视线，也离不开咱的妈！
男：今天，是祖*亲xx华诞，同学们，请尽情高歌吧，为我们的母亲送上最美好地祝福。
女：敬请欣赏由六（5）给我们带来的合唱《我的妈妈叫中华》。
男：欢乐的时刻总是那么短暂：
女：祝福的歌儿永远也唱不完：
男：让我们在飞扬的旋律中、
女：在激扬的掌声中结束今天的大合唱比赛！
合：谢谢！
长城的介绍
无论是身处学校还是步入社会，说到长城，大家肯定都不陌生吧，以下是小编整理的长城的介绍，仅供参考，大家一起来看看吧。
长城的介绍：
*长城，始建于2000多年前的春秋战国时期，秦朝统一*之后联成万里长城。*长城在汉，明两代又曾大规模修筑。其工程之浩繁，堪称世界奇迹。
长城位于*北部，东起山海关，西到嘉峪关，全长约6，700公里，通称万里长城。
长城的修建持续了两千多年，根据历史记载，从公元前七世纪楚国筑“方城”开始，至明代（1368-1644年）共有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城，其中秦、汉、明三个朝代长城的长度都超过了5000公里。如果把各个时代修筑的长城加起来，总长度超过了50000公里;如果把修建长城的砖石土方筑一道1厚、5米高的大墙，这道墙能够环绕地球一周有余。
长城的主体工程是绵延万里的高大城墙，大都建在山岭最高处，沿着山脊把蜿蜒无尽的山势勾画出清晰的轮廓，塑造出奔腾飞跃、气势磅礴的巨龙，从而成为中华民族的象征。在万里城墙上，分布着百座雄关、隘口，成千上万座敌台、烽火台，打破了城墙的单调感。
各地的长城景观中，北京八达岭长城建筑得个性坚固，保存也最完好，是观赏长城的最好地方。此外还有金山岭长城、慕田峪长城、司马台长城、古北口长城等。天津黄崖关长城、河北山海关、甘肃嘉峪关也都是著名的长城游览胜地。
*万里长城是世界上修建时间最长，工程量最大的冷兵器战争时代的国家军事性防御工程，凝聚着我们祖先的血汗和智慧，是中华民族的'象征和骄傲。
根据历史记载，从战国以来，有20多个诸侯国和封建王朝修筑过长城。最早是楚国，为防御北方游牧民族或敌国，开始营建长城，随后，齐、燕、魏、赵、秦等国基于相同的目的也开始修筑自我的长城。秦统一六国后，秦始皇派著名大将蒙恬北伐匈奴，把各国长城连起来，西起临姚，东至辽东，绵延万余里，遂称万里长城，这就是“万里长城”名字的由来。但这天我们所见到的主要是明长城。
秦长城只有遗迹残存。秦始皇为了修筑长城动用了30万人，创造了人类建筑史上的奇迹。长城的修建客观上起到了防止匈奴南侵，保护中原经济文化发展的用心作用。孙中山先生曾评价：“始皇虽无道，而长城之有功于后世，实上大禹治水等”。
汉代继续对长城进行修建。从文帝到宣帝，修成了一条西起大宛贰师城，东至黑龙江北岸，全长*一万公里，古丝绸之路有一半的路程就沿着这条长城，是历史上最长的长城。到了明代，为了防御鞑靼、瓦刺族的侵扰，从没间断过长城的修建，从洪武至万历，其间经过20次大规模的修建，筑起了一条西起甘肃的嘉峪关，东到辽东虎山，全长6350公里的边墙。（但据报道，1990年一个徒步走完长城全长的*人的计步器显示的是6700公里。）
长城有极高的旅游观光价值和历史文化好处。此刻经过精心开发修复，山海关、居庸关八达岭、司马台、慕田峪、嘉峪关等处已成为驰名中外的旅游胜地。如今，长城与埃及的金字塔，罗马的斗兽场，意大利的比萨斜塔等同被誉为世界七大奇迹，是中华民族古老文化的丰碑和智慧结晶，象征着中华民族的血脉相承和民族精神。
长城于1987年12月列入《世界遗产名录》。
名称由来
*历代长城两千多年来*各时期长城的修筑基本上都有记载，但各朝各代在修筑长城和记载长城时，所使用的名称多有不同，这些不同的名称，有的在同一历史时期互相通用，有的仅在某个历史时期或某个地域用过。
长城
长城之称始于春秋战国时期，是长城最通用的称谓。《史记·楚世家》载：“齐宣王乘山岭之上，筑长城，东至海，西至济州，千余里，以备楚。”
方城
称长城建筑为方城，只在春秋时楚国用过。《汉书·地理志》载：“叶，楚叶公邑，有长城，号方城。”
堑、长堑、城堑、墙堑
这几种称谓基本上相互通用，从战国直到明代几乎全都使用过。《史记·秦本纪》在记载秦简公六年（前409年）沿洛水修筑长城时，就只用了“堑洛”两字。《北史·契丹传》载：“契丹犯塞，文帝北讨至*州（今河北卢龙县）遂西趣长堑。”
塞、塞垣、塞围
在史书中用到塞字的地方很多，一般情况有两种意义：一是用以表示关口要隘。这些被称之为塞的关隘，有的就在长城之上，有的则在离长城很远的地方。另一个意义是用以表示长城。如《史记·匈奴列传》载：“汉遂取河南地，筑朔方，复缮秦时蒙恬所为塞，因河为固。”《后汉书·乌桓传》载：“秦筑长城，汉起塞垣。”
长城塞、长城亭障、长城障塞
这是把长城同塞并在一起合称长城的一种表示形式。这种称谓在史书中也很常见，如：司马迁《史记·蒙恬列传》中有：“行观蒙恬所为秦筑长城亭障。”《晋书·唐彬列传》载：“遂开拓旧境，却地千里，复秦长城塞。”杜佑《通典》古冀州条记载：“密云县东北至长城障塞一百十里。”
壕堑、界壕
壕堑是长城建筑的一种形式，多指在不易筑墙的地方，挖有深广各若干丈的深沟，并将所挖取之土堆于沟的一侧，其防御作用同修筑墙体是一致的。界壕则是金代长城的专用词，除金之外，基本没有使用界壕一词来称长城的。
边墙、边垣
将长城称之为边，主要是明朝。*古代多将中原各地与东北、华北、西北、西南等地，少数民族之间的地域，称之为边地，明代则将在这一带地域修筑的长城，称之为边墙或边垣。如《明史·戚继光传》载：“蓟镇边垣，延袤两千里。”《明史·兵志》载：“请修宣、大边墙千余里。
主要关隘
长城关口有：嘉峪关、山海关、居庸关、玉门关、井陉关、娘子关、雁门关、偏头关、*型关、古北口、喜峰口、榆林塞、黄崖关、瓦桥关、虎山长城、鸦鹘关、牛庄城、分水关、宁远城、阳关、*定堡城、清阳关、新安关、镇远关、锦州城、马水口、倒马关、九门口、老龙头、董家口、刘家口、马兰关、新开口、插箭岭关、金山岭、独石口、张家口、马市口、羊房堡关、水口关、紫荆关、宣化城、三屯营、三道关、大毛山关、义院口、界岭口、重峪口、徐流口、冷口关、白洋峪关、青山关、铁门关、潘家口、龙井关、洪山口、上关、常峪口、狼窝沟口、新河口、白石口关、浮图峪关、乌龙沟关、飞狐口、寡妇楼、司马台、慕田峪关、沿河城、将军关、白马关、鹿皮关、河防口、莲花池关、黄花城关、撞道口关、九孔楼、四海冶口、居延塞故城、鸡鹿塞、高阙塞、大同城、杀虎口、威鲁堡口、金锁关、黄泽关、黄榆关、北楼口、宁武关、利民堡口、得胜口、镇宏堡口、*远堡、新*堡口、保*堡口、桦门堡、瓦窑口堡、镇宁堡口、镇口堡、守口堡口、镇边堡、镇川堡、宏赐堡口、镇羌堡口、拒墙堡口、拒门堡口、助马堡口、破鲁堡口、保安堡口、宁鲁堡口、破虎堡口、残虎堡口、马堡口、云石堡口、少家堡口、大河堡口、败虎堡口、迎恩堡口、阻虎堡口、将军会堡、丫角山、老营堡、红门口、老牛湾堡、阳方口、白草关口、广武城、北楼口、狼牙口、龙泉关、固关、鹤度岭口、马岭关、支锅岭口、峻极关、吴旗秦长城等。
关于船的介绍
船舶， 船，指的是：举凡利用水的浮力，依靠人力、风帆、发动机（如蒸气机、燃气涡轮、柴油引擎、核子动力机组）等动力，牵、拉、推、划、或推动螺旋桨、高压喷嘴，使能在水上移动的交通运输工具。另外，民用船一般称为船（古称舳舻）、轮（船）、舫，军用船称为舰（古称艨艟）、艇，小型船称为舢舨、艇、筏或舟，其总称为舰船、船舶或船艇。下面是关于船的介绍，欢迎阅读。
船是重要的水上交通工具。在石器时代就出现了最早的船——独木舟（把一根圆木中间挖空）。然后，出现了有桨和帆的船。后来又出现了用蒸汽或柴油发动机提供动力的船。今天人们用太阳能和喷气式发动机作为船的动力，航行的速度令人吃惊，最高时速已经可以达到500千米以上了。
船的基本结构
利用机器推进的大船都可称为轮船。小一点的船叫小船（舟或艇）。每一只轮船都有一个叫船身的身体。早期的轮船是木制的，在船两侧或尾部装有带桨板的轮子，用人力转动轮子，桨板向后拨水使船前进。现在的轮船，船身多用金属制成，以发动机作动力，并使用了螺旋桨。所有的船体都是中空的，因而重量较轻，能浮在水面上。船锚一般位于船头，也有前后都有船锚的，而螺旋桨则总是装在船尾。
船的行驶与制动
现代的船通常都有发动机，用以驱动螺旋桨，以使船前进。最初的螺旋桨为双叶桨，而现在的螺旋桨为三叶或四叶桨，动力更大。航行中的轮船由于行驶在水中，不具有足够的摩擦力，所以无法像汽车那样能迅速制动。通常船制动时关闭发动机，然后抛下沉重的铁锚，使船速减慢。紧急停船时可将发动机从进挡改为倒挡，向后的动力与前冲的惯性相抵消，使船体迅停下来。
各式各样的船舶
原始的帆船
在公元前2900年前后，埃及人最先使用帆船。从那以后，一直到18世纪以前，帆船一直在海洋交通工具中占据统治地位。当时，许多帆船都是依靠一根桅杆张着一面帆前进。大约在距今500年前，开始出现有3～4根桅杆的多帆船，这种帆船船身坚固，不怕风浪。今天装上引擎的大轮船被广泛应用，小的帆船仍用于运动比赛、捕鱼和本地贸易中。
庞大的货轮
运送货物的轮船叫货轮。货轮在海洋上航行的历史已经有几千年了，它使得人们能够在世界不同地区之间进行贸易。今天，大量不同类型的货轮航行在海面上，从大型油轮到小型拖船，从载车渡船到为搜寻损坏船只而特制的轮船。货轮很少有上层构造（主甲板上面的部分）。船上有一座带烟囱的领航船桥。船桥下有发动机和住舱区。船的其余部分可容纳尽可能多的货物。
升出水面的.气垫船
气垫船有一个充气的气垫，可使船体浮出水面航行，由于水的阻力减少，因此航行速度很快。气垫船并非只是在水上浮动，而是受气垫的支撑，可在水上、沼泽或陆地上移动。气垫船上带有巨大的风扇来形成气垫。这股气垫被一圈称为“围裙”的橡胶围封在船身周围。
船的发展史
*是世界上最早制造出独木舟的国家之一，并利用独木舟和桨渡海。独木舟就是把原木凿空，人坐在上面的最简单的船，是由筏演变而来的。虽然这种进化过程极其缓慢，但在船舶技术发展史上，却迈出了重要的一步。独木舟需要较先进的生产工具，依据一定的工艺过程来制造，制造技术比筏要难的多、其本身的技术也比筏先进得多，它已经具备了船的雏形。
在*，商代已造出有舱的木板船，汉代的造船技术更为进步，船上除桨外，还有锚、舵。
唐代，李皋发明了利用车轮代替橹、桨划行的车船、桨划行的车船。
宋代，船普遍使用罗盘针（指南针），并有了避免触礁沉没的隔水舱。同时，还出现了10桅10帆的大型船舶。15世纪，*的帆船已成为世界上最大、最牢固、适航性最优越的船舶。*古代航海造船技术的进步，在国际上处于领先地位。
18世纪，欧洲出现了蒸汽船。19世纪初，欧洲又出现了铁船。19世纪中叶，船开始向大型化、现代化发展。
简介
船或船舶，指的是：举凡利用水的浮力，依靠人力、风帆、发动机（如蒸汽机、燃气涡轮、柴油引擎、核动力机组）等动力，牵、拉、推、划、或推动螺旋桨、高压喷嘴，使能在水上移动的交通运输手段。另外，民用船通常称为船（古称舳舻）、船舶、轮机、舫，军用船称为舰（古称艨艟）、舰艇，小型船称为艇、 舢舨、筏或舟，其总称为舰艇或船舶。
船舶是随着人类的发展而开发的。不论是战时或是*时，都有船舶的出现。世界上有数百万的渔民用渔船捕鱼。战时的海战及海上军事补给都和船有关。2007年的商船约有35,000艘，货物约有740万吨。2011年时，世界上已约104,304艘有船已取得由国际海事组织（IMO）发出的IMO编别号码。
在历史上，船舶对于地理探索及科学技术的发展都有重要的角色。像*明朝的郑和将指南针及火药传播到其他地区。船舶有用像殖民及奴隶贸易等用途，也有用在科学、文化及人道主义上。美洲及欧洲之间的哥伦布大交换是当时世界人口成长的主因之一。航运也使世界的经济成为能源密集的形式。
道路的介绍
交通标志，用文字或符号传递引导、限制、警告或指示信息的道路设施。又称道路标志、道路交通标志。在交通标志中一般是以安全、设置醒目、清晰、明亮的交通标志是实施交通管理，保证道路交通安全、顺畅的重要措施。下面是小编精心整理的道路的介绍，欢迎大家分享。
一、道路交通标志如何分类？
道路交通标志分为主标志和辅助标志两大类。主标志又分为：警告标志、禁令标志、指示标志、指路标志、旅游区标志和道路施工安全标志。
二、什么是警告标志？
警告标志是警告车辆和行人注意危险地点的标志。其形状为正等边三角行，颜色为黄底、黑边、黑图案。
三、什么是禁令标志？
禁令标志是禁止或限制车辆、行人交通行为的标志。其形状通常为圆形，个别为八角形或顶点向下的等边三角行。其颜色通常为白底、红圈、红斜杆和黑图案，禁止车辆停放标志为蓝底、红圈、红斜杆。
四、什么是指示标志？
指示标志是指示车辆、行人行进的标志。其形状为圆形、正方形或长方形，颜色为蓝底白图案。
五、什么是指路标志？
指路标志是传递道路方向、地点和距离信息的`标志。其形状，除地点识别标志、里程碑、分合流标志外，为长方形或正方形。其颜色，一般道路为蓝底白图案，高速公路为绿底白图案。
六、什么是辅助和禁令的理由、区域或距离等主标志无法完整表达的信息。
七、对几种新型、常用的交通标志的解释：
1、禁止车辆停放标志：该标志为圆形、蓝底、红圈、红斜杆，表示禁止一切车辆停放。交叉双斜杆为禁止车辆临时或长时停放标志。单斜杆为禁止车辆长时停放标志，临时停车（司机不得离开驾驶室）不受限制。
2、停车让行标志：该标志为八角形，颜色为红底白字，表示车辆必须在停止线以外停车了望，确认安全后，才准许通行。
3、禁止机动车通行标志：该标志为圆形、白底、红圈、红斜杆、黑色小汽车图形，表示禁止一切机动车（含摩托车）通行。下缘附设有二轮摩托车除外 辅助标志的，准许二轮摩托车通行。
八、什么是道路交通标线？
道路交通标线是由标划于路面上的各种线条、箭头、文字、立面标记、突起路标和轮廓标等构成的交通安全设施。其作用是管制和引导交通。可以与交通标志配合使用，也可单独使用。交通标线按功能可分为三类：禁止标线、指示标线和警告标线。
九、中心黄色双实线的功能是什么？
中心黄色双实线表示严格禁止车辆跨线超车、压线行驶和向左转弯。也表示严格禁止车辆和行人横穿。其作用相当于中心隔离护栏或中心分车绿带。十、中心黄色虚实线的功能是什么？中心黄色虚实线表示实线一侧禁止车辆跨线超车和向左转弯，虚线一侧准许车辆在确保安全情况下跨线超车和向左转弯。
黑洞的介绍
在浩渺的宇宙中，有种特殊的天体，叫黑洞。它是毁灭的代名词，是绝望和恐惧的象征，那么它到底是什么东西？以下是小编整理的黑洞的介绍，欢迎阅读。
黑洞介绍
黑洞是现代广义相对论中，宇宙空间内存在的一种天体。黑洞的引力很大，使得视界内的逃逸速度大于光速。
1916年，德国天文学家卡尔·史瓦西（Karl Schwarzschild）通过计算得到了爱因斯坦引力场方程的一个真空解，这个解表明，如果将大量物质集中于空间一点，其周围会产生奇异的现象，即在质点周围存在一个界面——“视界”一旦进入这个界面，即使光也无法逃脱。这种“不可思议的天体”被美国物理学家约翰·阿奇博尔德·惠勒（John Archibald Wheeler）命名为“黑洞”。
“黑洞是时空曲率大到光都无法从其视界逃脱的天体”。
黑洞无法直接观测，但可以借由间接方式得知其存在与质量，并且观测到它对其他事物的影响。借由物体被吸入之前的因高热而放出和γ射线的“边缘讯息”，可以获取黑洞存在的讯息。推测出黑洞的存在也可借由间接观测恒星或星际云气团绕行轨迹取得位置以及质量。
黑洞的本质
在1970年代早期，黑洞是死亡的代名词，我们所知关于宇宙的一切到了那里都得结束。但是对史蒂芬霍金这个当时年轻的物理学研究院来说，黑洞却是令人兴奋的挑战。1970年代中期，史蒂芬霍金计划去做一件其他物理学家都从未达成的事，在那之前的50年，物理学家一直无法整理好爱因斯坦的重力理论，他们无法让这理论跟截然不同的原子理论融合起来，也就是量子力学。但霍金瞥见的是这两种理论终有相遇的一点，而这一点正是黑洞的边缘。
如果有一个黑洞，把量子力学的理论也套用在黑洞会怎么样呢？爱因斯坦的理论说黑洞是个完整无缺的光滑球体，但霍金将黑洞应用于大片粒子和原子中，这两种理论就会互相排斥，但霍金必须让它们和解。
把爱因斯坦的理论和量子力学结合是其中一个现代物理学不断追求的成果。霍金在1970年代初期的是他并没有尝试完全地解决这个问题，而是将量子力学与广义相对论放在一起，用的是很有限的方式。更了不起的是，由于无法写下长长的方程式和算式，霍金必须在脑海中想象整个过程。
跟宇宙和黑洞一样，霍金必须想象一个我们不熟悉的世界，那就是奇妙的原子世界。原子有点像我们的太阳系，中间是原子核，周围是电子。以前我们学*物理课时，知道电子围绕着原子核旋转，但他们之间的距离并不是我们在书本上见到的.那样*。事实上，如果原子核的大小有弹珠那么大，而电子的宽度有头发那么宽，那么两者之间的距离能达到2英里远！
从原子的层面来讲，粒子几乎是不存在的，它们不像实体的团块，而是微小和虚无的力场，而且跟力场一样会发光，它们更像是波。水，声音和光的特性都像波，原子的部分特性也像波，这就是说它们能扩散，可以同时出现在不止一处的地方。
举个例子，我们在电子游戏厅都玩过射枪游戏，按常理说，当我们用枪射出球时，一个球击中一个目标。但如果想用一个球击中许多目标，这是不现实的，违反常理的。但在量子世界中，常理是不管用的，常理在量子世界中无法立足。
霍金知道原子不像打台球，它们没那么有规律。那么霍金如何将爱因斯坦所说，沿曲线稳定运行的恒星和行星与极不规律的原子相结合呢？在极微小的层面上，宇宙就像是一种在胡乱跳舞的波，粒子是随机出现及消失的，这那个层面上，没什么是确定的，甚至没东西存在。原子甚至有点像人类，我们无法百分百准确预测它们的去向，我们能大致上预计它们的表现，但不可能绝对准确，而且我们不能完全确定原子是不是真的存在。
在虚空里，这种能量的形式是一次次原子粒子，它们凭空出现，存在不到十一分之一秒，然后就互相消失。这个概念就是一对粒子凭空出现，然后短暂地存在之后又消失不见。这种现象在太空中普遍存在。而这对粒子就像是阴和阳，它们彼此对立但又缺一不可，但很奇怪的是，其中一个有负质量。于是霍金就发问，如果那个有负质量的粒子撞上黑洞会发生什么？
霍金知道那个有正质量的粒子拥有足够的能量可以脱离黑洞，但有负质量的粒子则会掉进去，而且会对黑洞带来非常重大的影响。
掉进黑洞的粒子会逐渐减少黑洞的质量，因为它有的是负质量，但是脱离黑洞的粒子对我们来说就是辐射的一部分。虽然现在我们了解黑洞为何会散出发出热辐射，但当时这可确认让人十分意外，因为一开始霍金甚至也以为自己犯错了。但事实上霍金并没有犯错，在黑洞的周围有一圈差点看不到的微光，脱离黑洞的正质量粒子，特性就跟热辐射一样，掉进黑洞的负质量粒子，会慢慢地几乎无法察觉地减少黑洞的质量，这样到最后会造成灾难性的结果。
霍金的结论就是黑洞并不是漆黑的，它其实一直在发出辐射，所以在它存在的大部分期间，黑洞是一直在燃烧，但是它会逐渐地缩小，温度也会越来越高，到最后就会高到一个点，然后就会爆炸，它会在很短的时间内失去所有的质量！
黑塞的诗介绍
在学*、工作乃至生活中，大家最不陌生的就是诗歌了吧，诗歌的内容是社会生活的最集中的反映。还在苦苦寻找优秀经典的诗歌吗？以下是小编帮大家整理的黑塞的诗歌介绍，仅供参考，欢迎大家阅读。
雾中
在雾中散步，真正奇妙!
一木一石都很孤独，
没有一株树看到别株树，
每一株树都很孤独。
当我的生活还很明朗的时候，
我在世间有无数的友人；
如今，大雾弥漫，
我再也看不到一人，
的确，不知道黑暗的人，
不能称为贤智的人，
黑影轻轻地把他和一切世人
隔开，使他无法逃遁。
在雾中散步，真正奇妙!
人生十分孤独。
没有一个人能读懂另一个人，
每一个人都很孤独。
夜
我灭去烛光，
夜涌进敞开的窗，
它轻轻拥抱我，我们
似挚友无间，如手足情长。
我们同病怀乡，
我们互诉梦里的衷肠，
喁喁地叙谈
祖屋里的旧日时光
朝圣者
我常颠扑于途，
寻庙烧香，
我一无所获，
苦乐皆同过场。
我曾懵然于流浪的意义和归宿，
千百次，
我跌倒，
又把余勇鼓起
我寻找的，
正是爱之星，
它如此圣洁如此遥远，
垂于苍冥。
当我还不识归宿，
游兴正浓，
我曾及时行乐，
也曾屡拔先筹。
如今我认得了我的星，
却为时已晚，
他已背我驰去，
遗我晨雨弥漫。
繁华世界就此别过，
我曾爱之弥深，
范仲淹的介绍
范仲淹在地方治政、守边皆有成绩。其文学成就突出。他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。下面是小编整理的范仲淹的介绍，欢迎大家分享。
范仲淹(989-1052年)，字希文，汉族，北宋著名的政治家、思想家、军事家、文学家、教育家，世称“范文正公”。仁宗时，担任右司谏。景祐五年(1038年)，在西夏李元昊的叛乱中，与韩琦共同担任陕西经略安抚招讨副使，采取“屯田久守”方针，协助夏竦*定叛乱。庆历三年(1043年)富弼、韩琦等人参与“庆历新政”。提出了“明黜陟、抑侥幸、精贡举”等十项改革建议。历时仅一年。后因为遭反对，被贬为地方官，辗转于邓州、杭州、青州，晚年知杭州期间，设立义庄，皇佑四年(1052年)病逝于徐州，谥文正。著有《范文正公文集》。
文学成就
《宋史·范仲淹传》云：“仲淹泛通六经，长于《易》。”范仲淹文学素养很高，写有不少著名作品，包括《严先生祠堂记》及《岳阳楼记》等，后者中的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”更为千古名句。除此之外，也留下了众多脍炙人口的词作，如《渔家傲》、《苏幕遮》，苍凉豪放、感情强烈，为历代传诵。欧阳修曾称渔家傲为“穷塞外之词”。著作为《范文正公集》。范纯仁是他的次子，父子都当过宰相。
“彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂;彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁?故割而可卷，孰为神兵;焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生”——范仲淹在答友人梅尧臣的《灵鸟赋》中强调的“宁鸣而死，不默而生”，更是彰显了古代士大夫为民*的凛然大节(即所谓“知识分子的良知”不同今日)。
文学成就
散文
宋建国至仁宗七十多年来，墨守祖宗家法，政尚循谨，浮华奢靡的背后潜伏着种种危机。范仲淹洞破北宋积贫积弱的局面，重视文章的政治教化作用，主张文章是政治重要的有机组成部分，关系到社会风俗的醇厚讹薄、国家的兴衰成败。在经世济时思想的影响下，范仲淹反对宋初文坛的柔靡文风，提出了宗经复古、文质相救、厚其风化的文学思想。范仲淹的文章，立足点在于政而不在于文，在价值取向上与扬雄、王勃、韩柳以及宋初复古文论一样，具有历史意义和复古精神，对宋初文风的革新具有积极作用。
散文创作上，范仲淹作品以政疏和书信居多，陈述时政，逻辑严密、有很强的说服力，苏轼曾评价《上政事书》“天下传诵”；《灵乌赋》一文，“宁鸣而死，不默而生”，是*古代哲人争自由的重要文献；名篇《岳阳楼记》，借作记之机，规劝友人“不以物喜，不以己悲”，全文融记叙、写景、抒情、议论为一体，动静相生，思想境界崇高，成为杂记中的创新，其中“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”为千古名句。
诗歌
诗歌上，范仲淹主张“范围一气”、“与时消息”。范仲淹继承了孟子的“浩然之气”，又将曹丕的“文气说”、陆机、钟嵘的“感物说”和“天人合一”的诗学思想捏合在一起，他认为，诗人创作的冲动与意向，是秉承大道之“一气”，感于万物并通过万物体现出来。范仲淹的“与时消息”则继承了刘勰的“为情而文”观和白居易“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的主张，把政治教化和为情造文有机有机结合起来，范仲淹批判宋初诗坛的盲目模仿之风和无病**之态，主张诗歌创作要忠于生活现实，符合时事，不为空言。
范仲淹诗歌存世305首，内容非常广泛，或言志感怀，抒写伟大的政治抱负；或关注民生，抒发忧国忧民的情怀；或纪游山水，歌颂祖国大好河山；或咏物寄兴，展现自己的人格操守。诗意淳语真，艺术手法多样，以清为美的特点尤为突出，以文为诗、议论化的倾向非常明显，同时注意白描手法和叠字的运用，与当时的白体、晚唐体及西昆体相比，呈现出迥然不同的面貌，成为宋初诗歌由唐音向宋调转变的重要一环。
词
明代范仲淹画像范仲淹词作存世共五首，虽然数量较少，但首首脍炙人口，在宋词的`发展中起着承前启后的重要作用。北宋建国至宋仁宗，生活享乐渐成风尚，以艳情为主要创作话题的歌词亦趋向繁荣。范仲淹于仁宗年间登上词坛，其词作内容和风格丰富多样，有直接写艳情者，也有跳出艳情之外者，正是过渡时期遗留下来的深刻痕迹。
《渔家傲·秋思》一词，反映了边塞生活的艰苦，表达了作者反对入侵、巩固边防的决心和意愿，同时还表现出外患未除、功业未建、久戍边地、士兵思乡等复杂矛盾的心情。在范仲淹之前，很少有人用词这一新的诗体形式来描写边塞生活，唐人韦应物的《调笑令·胡马》虽有“边草无穷日暮”之句，但没有展开，且缺乏真实的生活基础，因而，范词实际上是边塞词的首创。不仅如此，这首词的内容和风格还直接影响到宋代豪放词和爱国词的创作，为词世界开辟了崭新的审美境界，也开启了宋词贴*社会生活和现实人生的创作方向。《剔银灯·与欧阳公*上分题》和《定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制》两词，读史、咏风景，题材宽泛，与艳情无关，与北宋前期词坛的创作风格合拍，表现了从晚唐五代至北宋前期歌坛衰变的一个过程。
范仲淹的艳情之作（《苏幕遮·怀旧》、《御街行·秋日怀旧》），总是写出一种宏大的时空背景，与同时代其他词人“小圆香径”、“庭院深深”的狭深环境迥然不同。而沉挚真切、婉丽动人的风格，也极大地改变了宋人的创作观念，引导着词坛创作风气的转移，对后世词坛产生着深刻影响。
教育方略
诏令办学图范仲淹继承和发展了儒家正统的教育思想，把“兴学”当作是培养人才、救世济民的根本手段。在《上执政书》中，范仲淹明确提出“重名器”（慎选举、敦教育），把当时科举以考试取人、而不在考试之先育人，比之为“不务耕而求获”，主张“劝学育才”，恢复制举并使之与教育相衔接。庆历年间主政时，范仲淹再次提出“复古兴学校，取士本行实”，着力改革科举考试制度、完善教育系统、加强学堂管理，各地亦奉诏建学，地方学堂如雨后春笋般涌现，时谓“盛美之事”。
师资选材上，范仲淹提倡明师执教、经实并重。范仲淹注重对教师的培养和选拔，把“师道”确立为教育的重心，他推荐的名师胡瑗、李觏等，皆为北宋著名的教育家。教学内容上，范仲淹提倡“宗经”，以儒家经典培养能通达“六经”、悉经邦治国之术的人才[173]；同时注意兼授诸算学、医药、军事等基本技能，培养具有专门知识、技能的实用人才。
范仲淹亦身体力行，无论“居庙堂之高”、还是“处江湖之远”，足迹所涉，无不兴办学堂，教泽广被；晚年又设义田、建义学，对族中子弟实行免费教育，激劝“读书之美”，范氏义学在教化族众、安定社会、优化风尚上取得了巨大成功，开启了*古代基础教育阶段免费教育的新风尚。
书法成就
范仲淹善书。黄庭坚《山谷题跋》中云：“范文正公书落笔痛快沉著，极*晋宋人书。”又云：“范文正公书《伯夷颂》极得前人笔意，盖正书易俗，而小楷难于清劲有精神。朱长文《续书断》谓仲淹晚年学王羲之《乐毅论》，亦一代之墨宝也。明唐锦《龙江梦余录》评范仲淹书极端劲秀丽，无毫鋩纵逸之态。”清高士奇也称范仲淹书法“挺劲秀特，肖其为人”。
哀牢髭蟾介绍
哀牢髭蟾是角蟾科、拟髭蟾属两栖动物。雄蟾体长*均78毫米左右，最大可超过87.6毫米。雌蟾体长73毫米左右。下面是小编带来的哀牢髭蟾介绍，希望对你有帮助。
哀牢髭蟾（学名：Vibrissaphora ailaonica）为锄足蟾科髭蟾属的两栖动物，俗名毛胡子，是*的特有物种。分布于云南等地，多见于常绿阔叶林下山溪中以及溪面宽而水流*缓。其生存的海拔范围为 2200至 2500米。该物种的'模式产地在云南景东徐家坝。
界：
动物界 Animalia 门： 脊索动物门 Chordata 纲： 两栖纲 Amphibia 目： 无尾目 Anura 种： 哀牢髭蟾 V. ailaonica
基本概述：
哀牢髭蟾（Vibrissaphora ailaonica）属两栖纲、无尾目、锄足蟾科，为云南珍稀濒危保护动物，仅分布于云南滇中哀牢山和无量山地区，南涧无量山国家级自然保护区是哀牢髭蟾分布的最北端，生活于海拔800－2600m的原始森林中植物群落结构复杂，环境潮湿，光照较弱的湿性常绿阔叶林带，雄蟾上唇缘有10－16枚粗大黑刺，俗称“胡子蛙”，眼内虹彩的颜色上半部为蓝色，下半部为黑色，非繁殖的成体营陆地生活，繁殖期进入水中，2－4月产卵于水质清澈，水流*缓的溪流中，40天左右，可孵出蝌蚪，蝌蚪数量多，但成活至完成变态比例却很低。
生物标签：
中文名：哀牢髭蟾 物种分类：两栖类→无尾目→锄足蟾科→髭蟾属 拉丁名：Vibrissaphora ailaonica 英文名：Ailao Vibrissaphore 属中文名：髭蟾属 国内分布：云南 是否药用动物：否 是否经济动物：否 *红皮书：VU Iucn2003：NT 生境：生活于哀牢山和景东无量山海拔2400m常绿阔叶林下山溪中，溪面宽而水流*缓，蝌蚪越冬且数量多。体型：大型蟾，雄蟾体长73-82mm。
形态特征：
哀牢髭蟾，俗称“胡子蛙”眼内虹彩的颜色上半部为蓝色，下半部为黑色。体长：雄蟾73～82mm，雌蟾67mm。雄蟾上唇缘有10－16枚粗大黑刺，背面灰紫棕色，散有许多碎黑斑点。前肢粗壮，横纹少而不显，后肢横纹显著。腹面乳白色，满布黑色碎云斑，指趾末端米黄色。头扁*，吻棱显著；瞳孔纵置，眼球上半灰黄，下半浅蓝色；鼓膜隐蔽；颞褶细；上颌齿强壮，无犁骨齿；舌大深缺。胫跗关节达眼后角，跟部不相遇；指趾末端略膨大呈球形；指游离，趾间约半蹼。背面满布网状肤棱，体后部杂有少数稍大圆疣，四肢背面有极强纵肤棱；腹面满布小疣。雄蟾无声囊，繁殖季节上唇缘有排列不规则、2行以上黑色角质刺20～32枚。哀牢髭蟾头宽略大于头长，宽而扁*；吻端圆，略超出下颌，超出部分不及鼻孔至颌缘间距的1/2；吻棱显著；头侧自吻棱和颞褶以下向外倾。斜；鼻孔*吻端；松果体不显；眼较大，眼径几为头长的1/3；眼球上半灰黄色，下半为浅蓝色；鼓膜隐蔽；颖褶细，斜达肩上方；上颌齿强壮；无犁骨齿；舌大，后端缺刻较深。前肢长，前臂及手超过体长之半；指粗，末端呈球形。头体背面皮肤满布短而杂乱彼此相连的肤棱，形若网状，体后部有少数稍大而圆的瘰粒。背面紫灰棕色，有许多小黑斑点，后肢横纹显著，前肢横纹不明显。腹面乳白色，满布黑碎云斑；指、趾末端米黄色。
卡特兰介绍
花瓣紫红色，唇瓣中部黄白色，基部红褐色；不同个体花色差异较大。花形奇特，花色优雅，色彩丰富，绚丽夺目，为世界各地广泛栽培的观赏兰花。下面小编带来的卡特兰介绍。
卡特兰属园艺杂交种，是国际上最有名的兰花之一。假鳞茎呈棍棒状或圆柱状，顶部生有叶1～3枚；叶厚而硬，中脉下凹；花单朵或数朵，着生于假鳞茎顶端，花大而美丽，色泽鲜艳而丰富。原产美洲热带，为巴西阿根廷哥伦比亚等国国花。品种在数千个以上。颜色有白、黄、绿、红紫等。繁殖用分株、组织培养或无菌播种。性喜温暖、潮湿和充足的光照。通常用蕨根、苔藓、树皮块等盆栽。卡特兰又名阿开木，嘉徳利亚兰，嘉德丽亚兰，加多利亚兰，卡特利亚兰，原产美洲热带，品种在数千个以上。颜色有白、黄、绿、红紫等。繁殖用分株、组织培养或无菌播种。性喜温暖、潮湿和充足的光照。通常用蕨根、苔藓、树皮块等盆栽。生长时期需要较高的空气湿度，适当施肥和通风。花大、雍容华丽，花色娇艳多变，花朵芳香馥郁，先端尖尖的萼片3枚，竖直着延伸为此花的最大特征。在国际上有“洋兰之王”、“兰之王后”的美称。为巴西、阿根廷、哥伦比亚等国国花。
此属常绿，假鳞呈棍棒状或圆柱状，假鳞茎呈纺锤形，株高25厘米以上；一茎有叶2至3枚，叶片厚实呈长卵形。一般秋季开花一次，有的能开花2次，一年四季都有不同品种开花。花梗长20厘米，有花5至10朵，花大，花径约10厘米，有特殊的香气，每朵花能连续开放很长时间；除黑色、蓝色外，几乎各色俱全，姿色美艳，有“兰花之王”的称号。 卡特兰栽培上有单叶种和双叶种之分。繁殖用分株、组织培养或无菌播种。冬季温度15～20℃。一年开花1～2次，赏花期一般为3～4周左右。 卡特兰属植物为多年生草本植物，属附生兰，周年常绿。植株具有1～3片革质厚叶，是贮存水分和养分的组织。 可用碎蕨根6份、蛭石1份，外加木炭和碎石等。移栽最好在休眠期结束后进行。
生态*性
为多年生草本附生植物，多附生于大树的枝干上。喜温暖湿润环境，越冬温度，夜间15℃左右，白天20～25℃，保持大的昼夜温差至关重要，不可昼夜恒温，更不能夜温高于昼温。要求半阴环境，春夏秋三季应遮去50%～60%的'光线。 卡特兰喜温暖湿润的环境，在这种环境中，叶与假鳞茎呈深绿色，富有光泽，生机盎然。花芽可顺利成长，花朵盛 开，花色艳丽。新根及嫩芽生长旺盛。若温度在11℃左右，花期推迟，花不能完全盛开，且花期 较短。若温度在5℃左右，叶片呈现黄色，显得无生气，假鳞茎产生纵皱纹，花芽不能长大、长高，且花鞘变成褐色，生长严重受阻。若气温降至1～2℃，叶片枯黄或变成褐色而脱落，花蕾枯 死。当然，若夜间温度高于20℃，往往导致花期过短。在北方温室栽培中，应特别注意保持昼夜较大的温差，使白天的温室温度高于夜间5～10℃。不可日夜温度相等，更不能夜间温度高于白天。 在春秋卡特兰生长季节，要求充沛的水分和较高的空气湿度。不可过分干燥，否则影响生长。冬季卡特兰几乎停止生长。 通风较差的 温室应将卡特兰移至室外荫棚下一段时间，否则生长不良，也易发生腐烂病。 光线太强可导致严重的日灼病或生长停滞、叶片变黄。冬季在温室内，可少遮光或不遮光。卡特兰在兰花中是属于喜光的种类。如果光线不足，则开花少、不开花或花的质量差。叶片变薄而软，假鳞茎细长，生长势减弱。为了开好花，可使光稍强些，甚至叶片微黄也 不会影响植株的生长。以生产花朵为目的的栽培者，常采用这种栽培方式，产花量明显增多。
品种分类
卡特兰常见品种：大花卡特兰、蕾丽卡特兰、橙黄卡特兰、两色卡特兰等和大量杂交优良品种。 多年生草本。假鳞茎棍棒状，长10～15厘米，顶生叶片，革质，淡绿色，花大紫红色。栽培品种色彩丰富，有白、黄、橙红、深红、紫红和复色。常见品种有黄色的“香山”、“落曰”，绿色的“榆林”，白色的“优美”，粉红色的“真美”，红色的“火球”，紫红的“长河”、双色的“圣诞糖果”等。 如‘红蜡’，也有卡特兰属与其他*缘属间杂交的品种，如‘粉极’、‘美丽’、‘小木’、‘金比利’、‘世袭’、‘雪莉’， 还有卡特兰*缘属间的杂交品种。 另外，卡特兰还可根据花朵颜色分为单色花和复色花两大类，也可根据花型的大小分成大、中、小、微型四大类。 卡特兰不同的栽培品种，花期有较大的区别。 一是冬花及早春花品种，花期多在1月至3月间，品种有‘大眼睛’、‘三色’、‘加州小姐，、‘柠檬树，‘洋港’、‘红玫瑰’等。 二是晚春花品种，花期限在4月至5月间，品种有‘红宝石’、‘闺女’、‘三阳’、‘大哥大’、‘留兰香’、‘梦想成真’等。 三是夏花品种，花期在6月至8月之间，品种如‘大帅’、‘阿基芬’、‘海伦布朗’、‘*美女’、‘黄雀’等。 四是秋冬花品种，花期在10月至12月之间，品种如‘金超群’、‘蓝宝石’、‘红巴土’、‘黄钻石’、‘格林’、‘秋翁’、‘秋光’、‘明之星’、‘绿处女’等。五是不定期品种，花期不受季节限制，如‘胜利’、‘金蝴蝶：、‘洋娃娃’等。
应用价值
卡特兰花形、花色千姿百态，绚丽夺目，常出现在喜庆、宴会上、用于插花观赏。如用卡特三、蝴蝶兰为主材，配以文心兰、玉竹、文竹瓶插，鲜艳雅致，有较强节奏惑。若以卡特兰为主花，配上红掌丝、石竹、多孔龟背竹、熊草，则显轻盈活泼。 而且花期长，一朵花可开放1个月左右；切花水养可欣赏10～14天。 卡特兰与石斛、蝴蝶兰、万带兰并列为观赏价值最高的四大观赏兰类，在新娘捧花中更是少不了它的倩影。 卡特兰花形、花色千姿百态，绚丽夺目,常出现在喜庆、宴会上、用于插花观赏。如用卡特兰、蝴蝶兰为主材，配以文心兰玉竹文竹瓶插，鲜艳雅致，有较强节奏惑。若以卡特兰为主花，配上红掌丝石竹多孔龟背竹熊草，则显轻盈活泼。 卡特兰是最受人们喜爱的附生性兰花。花大色艳，花容奇特而美丽，花色变化丰富，极其富丽堂皇，有“兰花皇后"的誉称。
卡特兰的养殖方法和注意事项，卡特兰花期多长
卡特兰是全球有名的兰花品种之一，属园艺杂交种，常见品种主要有大花卡特兰、橙黄卡特兰、蕾丽卡特兰、两色卡特兰和大量杂交优良品种等，是全年都能开放可观赏的花，花期很长，一朵花可以开长达1个月左右的时间，切花水养一般也能欣赏个10至14天。
卡特兰的养殖方法和注意事项如下：
土壤：
卡特兰盆栽常用泥灰、蕨根、树皮块或碎砖为基质，在春秋季多喷水、保持较高空气湿度，冬季花芽发育期，需高温多湿,注意通风和遮阴，生长期每旬施肥1次。
光照：
无论是在温室还是在居室栽培，光照对卡特兰植株健壮和开花都是最为重要的影响因素，阳光不足开花会推迟或开花率低。卡特兰需要较多的光照，除了正午，可让阳光直接照在植株上。兰株可置于东边和遮阴的南边窗台，在西边窗台也能够养。如果是温室栽培，应遮阴至**照的50%～70%。如果光照充分，叶片应该呈中等绿色而且假鳞茎竖直。但有些品种不必太多日光,如在冬天开花的深朱色花类及迷你型小花类。
温度：
白天21～30℃、夜间15～16℃生长最佳。因卡特兰原产于热带和亚热带，一直生长在高温高湿地区，特点是不耐寒。尤其是在有暖气的室内培植时，要经常用喷壶等工具洒水增加空气湿度。
浇水：
浇水应通过两种途径进行：往盆里浇水和给空气加湿。浇水量的大小由诸多因素决定：盆的大小、材料，温度，光照等等。成熟的卡特兰应在植料干了之后再浇水，小苗则需要植料保持相对连续的潮湿度。生长旺盛的植株比休眠的植株需要更多的水分。注意在寒流袭来时应停止浇水。
湿度：
50%～80%的相对湿度最适合卡特兰。温室栽培最好用加湿器进行加湿，居室栽培可以把花盆座在铺有沙砾的盘子上，盘里放少量水，不能让植株的根接触到水。*时特别是在高湿度或低温条件下，空气应保持流通，以预防真菌和细菌。
肥料：
如果是盆栽，施用*衡比例的复合肥；如果是用蛇木板吊挂栽培，则施用高氮比例的复合肥（如N:P:K为30:10:10）。在植株的旺盛生长期，至少每两周施一次肥；如果不在那个时期，每月施一次肥。浓度通常用推荐浓度的1/2或1/4，用水稀释。建议每个月用干净水彻底冲淋一次植株，防止肥料中的盐分在植株上的堆积。
病虫害：
在卡特兰的栽培过程中，要注意加强植株病虫害的管理和防治。在病害防治方面，主要防治黑腐病、灰霉病、炭疽病和细菌性软腐病等；在虫害防治方面，主要防治介壳虫、蓟马、蛞蝓、线虫、红蜘蛛和白粉虱等。
换盆：
当植株的根茎已长到盆的边缘外或者盆内栽培基质已开始塌陷、排水不通畅，这时就应该及时换盆。通常是在栽培了两年后出现这种情况。换盆最好在春天花期过后，新根还未长出时进行。
卡特兰不一定要在兰棚或温室里养殖，在阳台或者屋顶上栽种也是可以的，*时只要能按以上几个养护要点进行养殖即可。
木兰诗的介绍
木兰诗的介绍怎样写？你对这首诗了解多少？以下是小编整理的相关范文，欢迎阅读。
木兰诗
《木兰诗》是一首北朝民歌，宋郭茂倩《乐府诗集》归入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。这是一首长篇叙事诗，讲述了一个叫木兰的女孩，女扮男装，替父从军，在战场上建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这位女子勇敢善良的品质、保家卫国的热情和英勇无畏的精神。全诗以“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；详略安排极具匠心，虽然写的是战争题材，但着墨较多的却是生活场景和儿女情态，富有生活气息；以人物问答及铺陈、排比、对偶、互文等手法描述人物情态，刻画人物心理，生动细致，神气跃然，使作品具有强烈的艺术感染力。
创作背景
《木兰诗》产生的时代众说纷纭，但据其最早著录于陈释智匠所撰的《古今乐录》，可证其产生之时代不晚于陈。诗中称天子为“可汗”，征战地点皆在北方，则其产生之地域在北朝。诗中有“旦辞黄河去，暮至黑山头”，“但闻燕山胡骑声啾啾”语。黑山即杀虎山，在今内蒙古呼和浩特市东南，去黄河不远。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和国杭爱山。据此，《木兰诗》中之战事，当发生于北魏与柔然之间。柔然是北方游牧族大国，立国一百五十八年（394—552）间，与北魏及东魏、北齐曾发生过多次战争。而最主要之战场，正是黑山、燕然山一带。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“车驾出东道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里。”（《北史·蠕蠕传》，蠕蠕即柔然。）
此诗收入《乐府诗集》的《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中，至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。因此，学者们大都认为，民歌《木兰诗》产生于北朝后期。
文学赏析
《木兰诗》是中国南北朝时期北方的一首长篇叙事民歌，也是一篇乐府诗。它记述了木兰女扮男装，代父从军，征战沙场，凯旋回朝，建功受封，辞官还家的故事，充满传奇色彩。此诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
第一段，写木兰决定代父从军。“唧唧复唧唧，木兰当户织。不闻机声，唯闻女叹息。”唧唧是叹息声。木兰当户织，却不闻机杼声，这暗示木兰此时已无心织造。唯闻女叹息，进而暗示木兰内心忧思深重。以“唧唧复唧唧”开头，则此一暗示，效果突出。起唱已见出手不凡。“问女何所思，问女何所忆？”两问实是一问，出以排比，便扣人心弦。“女亦无所思，女亦无所忆。”问得那样关切，回答却如此*静，可见木兰性格之沉着，亦意味着木兰内心之忧思，经过激烈冲突后，已毅然下定决心。“昨夜见军帖，可汗大点兵。”征兵文书连夜发至应征人家，这说明军情十分火急，显然是敌人大举进犯。可汗大征兵，则千家万户皆有关系。“军书十二卷，卷卷有爷名。”军书指征兵名册，十二卷是言其多，卷卷有父名是夸张，言父亲应征，册上有名，千真万确也。“阿爷无大儿，木兰无长兄。”此二句言一事：家中父老子幼，支撑门户唯有木兰。衰老的父亲怎能去远征杀敌，可是祖国的召唤又义不容辞。面对这双重的考验，木兰挺身而出：“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰好女儿，替父从军意志，实为对父亲的爱心与对祖国的忠心之凝聚，亦为巾帼英雄本色之发露。
第二段，写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”连下四个排比句，铺陈四市购买鞍马，尤其“骏马”、“长鞭”二语，极有气派地写出木兰出征之前的昂扬士气。士气，原是士兵的生命。“旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。”旦辞暮至，不必坐实为一日内事，此言晓行夜宿，征途之长，行军之急。此四句展开巨幅出征情景。先言其情。古时一少女离开闺阁远赴沙场，不异投入另一世界。旦辞爷娘，暮宿黄河，黄河激流溅溅之鸣声，代替了*日父母亲切之呼唤，这层层描写，将一女性出征之后全幅生活翻天覆地之变化、全幅心态之新异感受，一一凸现出来。唯其如此，所以真。再言其景。黄河边上，暮色苍茫之中，一位女战士枕戈待旦，这是十分苍凉而又悲壮之境界。此种境界，在中国诗史上稀有。“旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑声啾啾。”此四句与上四句为一排比，但意脉已大大发展。暮至黑山，言至而不言宿，暗示我军已经前敌。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾，直提起战斗即将打响，亦意味着木兰昔日之儿女情怀，从此将在战争中百炼成钢。
第三段，概写木兰十来年的征战生活。“万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。”上二句写我军征战之奋勇，“赴”字、“度”字、“飞”字，极有气势。中二句写宿营之戒备警惕，亦点出战地生涯之艰苦卓绝。四句虽写全军，木兰自在其中。下二句以将军之战死，衬凸木兰生还之不易。“百战”、“十年”皆非实数，概言战事频繁，岁月漫长也。此六句，写尽木兰从军生涯，笔墨异常精炼。
第四段，写木兰还朝辞官。“归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。”天子即可汗，明堂指朝廷。策勋即记功，勋位分作若干等，每升一等是一转，十二转者，夸张连升之速也。百千强，言赏赐之物成百成千还多。写天子对木兰之优遇非常，一则暗示木兰战功之卓著，一则衬凸木兰还家之心切。“可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿借千里足，送儿还故乡。”定是木兰对于勋位赏赐全无兴趣，故天子怪而问其所欲，木兰则告以不用作官，只愿还乡。愿借千里足（指快马），婉言归心似箭也。木兰不受官职，固然可谓鄙薄官禄，但也应知她还隐蔽着女性之身份，在当时条件下，女子又岂能做官（从军本是万不得已）。尤其长期离别父母，女儿之情深切矣。辞官一节，仍是紧扣木兰作为一女性来写的。
第五段，以浓墨重彩大书木兰还家与亲人团聚。“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿妹闻姊来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”描绘全家欢迎木兰，一气铺陈三排六句，喜庆欢腾遂至*。然而个中仍极有分辨，须加体会。十二年过去矣，父母更加衰老，故彼此相扶出城来迎。阿妹长大*，故依闺阁之礼，用红妆隆重欢迎。既逢喜庆必杀猪宰羊。一片欢乐和祥，而又长幼有序，此中深具传统礼俗之美也。木兰喜慰，可想而知。“开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，着我旧时裳。当窗理云鬓，对镜帖花黄。”帖花黄即在面额上贴花涂黄，是当时妇女流行之容饰。一气又是四排句两偶句，铺写木兰恢复女儿身之乐。十二年未入之闺阁，未坐之床，未着之衣裳，未理之云鬓，未贴之花黄，今日百度俱兴矣，其乐何若！这意味着，木兰来之不易的女性之复归。“出门看火伴，火伴皆惊忙。同行十二年，不知木兰是女郎！”古代兵制十人为一火，火伴即同火之士兵。火伴们能不惊惶？谁知道十二年来一同征战出生入死之木兰，原来竟是门前这位光彩照人之女郎！全诗悬念至此解开，原来十二年里，木兰是女扮男装从军作战。此一节最具喜剧性效果，亦是全幅诗情之最*。然而又令深思。十二年沙场之出生入死，难。十二年乔装而不露痕迹，更难。木兰内心之精神力量，该是何等之大！
第六段，用比喻作结。“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离。双兔傍地走，安能辨我是雄雌。”扑朔是跳跃貌，迷离是兔眼眯缝貌，此二句互文。雄兔扑朔而又迷离，雌兔迷离而又扑朔，两兔一道在地上奔跑，谁又能辨其雌雄！木兰与大伙一道征战，装束举止与男子并无二致，大伙又岂能知道我是女子呢？此一机智幽默之比喻，是木兰女扮男装之奇迹的圆满解释，亦是喜剧性诗情之袅袅余音，此余音之有余不尽，仍在于意味着木兰之英雄品格。
其诗中几件事的描绘详略得当，一、二、五、六段详写木兰女儿情怀，三、四段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀，丰富英雄性格，是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁，紧凑。
此诗在写法上运用了较多的修辞手法，主要是对偶、排比及互文。其中互文是此诗极有特色的修辞手法，在刻画人物心理、塑造人物形象、渲染气氛等方面起了很大作用。如“开我东阁门，坐我西阁床”二句，单从字面上看是不合逻辑的，上下文互文互补而增义：“开我东阁门，坐我东阁床；开我西阁门，坐我西阁床。”由于互文手法的运用，省略了时间的推移和地点的转换，表现了木兰一别十年回到家中，迫不及待地到这里坐坐，到那里看看，看到曾经熟悉的一切，心中既充满亲切之感，又有说不清的滋味。含不尽之意于言外，通过动作细节的描写，刻画人物心理。又如“当窗理云鬓，对镜贴花黄”二句，如果把“当窗”和“对镜”分开理解，显然不合女子梳妆的实情。“当窗理云鬓”应“对镜”，“对镜贴花黄”也要“当窗”。这里的互文手法如同“蒙太奇”一样变换镜头，表现了木兰脱下戎装的动作之迅速、麻利，渲染了她经过十年的军旅生涯，急切地想找回女儿家感觉的兴奋之情。再如“将军百战死，壮士十年归”二句，对偶兼用互文，高度概括了十年征战的旷日持久和激烈悲壮，突出了木兰出生入死，英勇善战的英雄形象。又如“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离”二句，“脚扑朔”是雄兔的特征，“眼迷离”是雌兔的特征，分辨雌雄本是一目了然的事，但二兔上述的特征兼而有之，就很难区别了。这里暗示木兰女扮男装，替父从军，和男人一样驰骋疆场，巾帼不让须眉，表现了木兰的`机智勇敢，照应了上文“同行十二年，不知木兰是女郎”，使这个传奇式的女英雄的形象更加丰满，含蓄而富于浪漫色彩。又如“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”几句，排比兼用互文，表现出一种急促跳荡的节奏，一种跃跃欲试的意态，表现“可汗大点兵”的军情紧急，渲染了出征前的紧张气氛和木兰准备工作的繁忙而有序。这些互文手法的运用，不仅词约意丰，详略得当，而且从叙事上跨越时空，加快了情节的推进，使行文富于节奏感，跌宕生姿，增强了表达效果。
《木兰诗》是中国诗史上罕有的杰作，诗中首次塑造了一位替父从军的不朽的女英雄形象，既富有传奇色彩，而又真切动人。木兰既是奇女子又是普通人，既是巾帼英雄又是*民少女，既是矫健的勇士又是娇美的女儿。她勤劳善良又坚毅勇敢，淳厚质朴又机敏活泼，热爱亲人又报效国家，不慕xx厚禄而热爱和*生活。木兰完满具备了英雄品格与女性特点。天性善良勇敢，沉着机智，坚忍不拔，是木兰英雄品格之必要内涵，对父母对祖国之无限爱心和献身精神，则是其英雄品格之最大精神力量源泉。同时，全诗紧扣“木兰是女郎”，从“不闻爷娘唤女声”到“木兰不用尚书郎”，从“木兰当户织”到“着我旧时裳”，始终不失其为女性之特点。故木兰形象极为真实感人。《木兰诗》创具一种中国气派之喜剧精神，其特质，乃是中国人传统道德精神、乐观精神及幽默感之整合。这种中国气派之喜剧精神，实与以讽刺为特征的西方喜剧大不相同。《木兰诗》充分体现出中国民歌之天然特长，铺排、夸张、象声、悬念的突出运用，对于渲染气氛、刻划性格，效果极佳。
过去多认为《木兰诗》所产生之基础，为北朝尚武之社会风俗。但是，北朝历史发展之主流，是入居北中国的游牧民族接受农业文明，进而接受中国文化，最终为中国文化所化。就此诗言，即使木兰之家原为鲜卑民族，也早已汉化。“木兰当户织”，是一证。木兰还家，全家喜庆之中所深具之礼意，是又一证。尤其木兰替父从军、高度体现对父母之爱心与对祖国之忠心，实为高度体现中国文化之精神。故应当说，《木兰诗》所产生之基础，是中国传统文化与北朝尚武风俗之融合，而《木兰诗》之根本精神，则是中国文化之精神。
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