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有趣的q名500个

　　QQ名就是在你申请一个QQ号后你给这个号码设置的名称，也就是你和网友交流用的的网名。以下是小编为大家整理的有趣的q名500个，希望能够帮助到大家。

　　1、生生漫

　　2、风月客

　　3、浅夏未至

　　4、苏格拉没有底了

　　5、子栖

　　6、芳华如梦

　　7、枭雄戏美人

　　8、你能够相信我〃

　　9、相濡以沫

　　10、春夜浅

　　11、你会腻我何必

　　12、知音有几

　　13、可念不可说

　　14、换个方式゛拥抱你

　　15、劫难与你

　　16、薄情人丶

　　17、是我太自作多情

　　18、(^ω^)

　　19、醉卧美人膝

　　20、承诺如泡泡再美也会破

　　21、越反越爱

　　22、我没变只是你厌倦了

　　23、舟遥客

　　24、咎由自取你怪谁

　　25、在巴黎塔顶看东京樱花

　　26、爱情就是难题

　　27、骗子只能衬托傻子的存在

　　28、盗琴音

　　29、胯下狙击手

　　30、卑微

　　31、痴迷旧戏

　　32、体温与鹿

　　33、擺個鬼臉童鞋

　　34、热衷

　　35、纵山崖

　　36、三生路

　　37、来不及说再见

　　38、惟欲睡

　　39、有了你心再野也知道拒绝

　　40、眉目添风霜

　　41、一江春梦

　　42、等Ⅰ个能为wō退游戏旳爷们

　　43、彼此安好互不扰℡

　　44、元气小坏坏

　　45、失望攒够了就放手吧

　　46、中意无拘无束

　　47、▍限量版男人

　　48、低调成本性i

　　49、唠甜嗑

　　50、夢想黒洞

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《阿Q正传》阿Q形象分析

《阿Q正传》阿Q形象分析

　　《阿Q正传》创作于1921年，是鲁迅先生最著名的一篇小说，它不仅是*现代文学史上的一座不朽丰碑，也是世界文学宝库中一颗璀璨的明珠。鲁迅先生用娴熟的笔法为我们成功地塑造了阿Q这个世界文学画廊中的著名形象，让阿Q成为大家耳熟能详甚至家喻户晓的名字。以下是小编为大家整理的《阿Q正传》阿Q形象分析相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　《阿Q正传》以辛亥革命前后闭塞落后的小镇未庄为背景，塑造了一个从物质到精神都受到严重戕害的旧时代农民的典型。阿Q上无片瓦，下无寸地，只靠出卖自己力气过活，“割麦便割麦，舂米便舂米，撑船便撑船”。他倍受压迫和剥削，生活在社会的最地层，现实处境十分悲惨；但更令人可悲的是，长期畸形社会的挤压，促成了他独特的病态的灵魂，阿Q的悲剧实质上是旧*农民的悲剧。其性格特征主要表现如下：

　　（一）妄自尊大，畏强凌弱。鲁迅先生曾说过，阿Q“有农民式的质朴愚蠢，但也沾了些游手之徒的狡猾”。作为旧时代一个农民的代表，阿Q有其勤劳善良、率真朴实的优点，但由于长期遭受欺辱和打击，他也本能的带上了一些自尊自大、欺软怕硬的“无赖”特点。虽然不名一钱，但他并不佩服有钱有势的赵太爷和钱太爷，还敢于对假洋鬼子采取“怒目主义”；他觉得未庄的乡下人很可笑，没见过城里的煎鱼，没见过杀头。他畏强凌弱，对比自己弱的，蛮横霸道，被王胡打败，又“遭遇”假洋鬼子的哭丧棒，便迁怒别人，调戏小尼姑；受赵太爷迫害，丢了生计，又迁怒于小D；但对赵太爷和假洋鬼子则懦弱卑怯，骂不还口，打不还手。

　　（二）自欺欺人，自轻自贱。面对一次次的屈辱和失败，阿Q别无选择，只能靠一种自譬自解的方式进行解脱，得以在想象中获得精神上的满足和胜利。他对自己的身世很渺茫，但却对别人炫耀“我们先前——比你阔的多了！你算是什么东西！”生活困窘，地位低下，老婆娶不上，却偏偏夸口：“我的儿子会比你阔多了！”忌讳头上的癞疮，当别人以此来取笑他时，他说：“你还不配……”当被别人揪住黄辫子在壁上碰了四五个响头后，他会想：“我总算被儿子打了，现在的世界真不像样……”正是靠着这自欺欺人的精神胜利法，啊Q总是在失败中寻求超脱，麻木地过着“做奴隶而不得”的生活。遭遇失败和欺辱后，啊Q又常常表现为自轻自贱，甚至自我摧残，在别人面前轻易求饶，骂自己，甚至打自己嘴巴，用作践自己的方式消除失败的痛苦，表现出十足的奴性心理。

　　（三）麻木健忘，保守愚昧。阿Q面对残酷屈辱的'现实，往往表现出惊人的麻木。在遭受外界一次又一次打击之后，借助自欺欺人的精神胜利法，他总能够神速而完全的忘却过去的种种不幸，心安理得地照常生活下去，麻木和健忘成了他生活中积久难改的痼疾。因向吴妈求爱，刚刚挨了赵秀才大竹杠的痛打，却很快遗忘得一干二净，反倒跑过去看吴妈“闹着什么玩意儿了”，直到看见赵太爷“手里捏着一支大竹杠”向他奔来，方才“猛然间悟到自己”“和这一场热闹似乎有点相关”。精神上的麻木健忘与其思想上的保守愚昧是相互对应的，阿Q样样“合乎圣经贤传，严守男女之大防”，革命的消息传到未庄，他觉得“革命党便是造反，造反便是与他为难”，因此“深恶而痛绝之”。当决定“投降”革命党之后，酒后土谷祠做梦的描写则集中表现了他对革命的无知，尤其是他喊出的那句“要什么就是什么，我欢喜谁就是谁”的“革命”口号，更使其思想上的狭隘自私、愚昧落后的特点暴露得一览无余。

　　阿Q就是这样一个有着多重性格的复杂的矛盾体，他是旧*一个农民的典型，也是一个令人可笑、可叹、可悲和可怜的被侮辱与被损害者，《阿Q正传》突出地展示了附着在阿Q身上根深蒂固的精神胜利法，也刻画了他性格里的种种复杂因素，这些相辅相成的多种性格共同形成了丰满深厚的阿Q形象。鲁迅先生在《我怎样做起小说来》中写道：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出痛苦，引起疗救的注意。”阿Q就是在一个生活在畸形社会中病态的灵魂，由于挤压而扭曲变异的“阿Q相”正是长期饱受压迫和奴役的国民的劣根性的集中体现，阿Q这一形象常读常新，给我们留下无限的启迪和深沉的思考。

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q伤感说说

　　1、要是有一天我和你结婚了，我一定把离婚办事处给炸了，要是和你结婚的不是我，我一定把你的另一半给炸了.　

　　2、我独身穿越人海却救赎不回被时光*的你——

　　3、百毒不侵坐等我爱人

　　4、绿帽子算什么、我头上长年顶着片绿森林。

　　5、-你的QQ里是不是有个不舍得删，却也不说话的那么一个人;

　　6、最好的朋友，就是当所有觉得我小题大做的时候，他知道为什么我哭的这么歇斯底里

　　7、这个世上对我最好的男人，已经被我妈给嫁了

　　8、[　　　　　　　　　　　我不会从黑名单里加回任意一个拉黑的人，就像我不会拥抱所有想要放弃我的人]

　　9、从来只有新人笑，哪里听得旧人哭了？

　　10、恋了，做了，射了，怀了，流了，分了。

　　11、能不能做一个最熟悉的陌生人，

　　12、在我们悲痛欲绝的时候，说的最多的总是没事。

　　13、有时候放手只是不知道怎样才能真正拥有

　　14、我们好久不见好久不念.

　　15、其实我一直在你身后，只是你一直不肯回头而已，

　　16、宁愿笑着流泪，也不哭着说后悔

　　17、感情的戏，我没演技。

　　18、左眼没有见过右眼一面不懂安慰只懂陪它落泪。

　　19、是阿我是恶人不配情深不被温暖

　　20、你若对我沉默，我只好对你冷漠。

　　21、你都不爱我要我拿什么跟你分享我的世界——

　　22、【如果你还爱，为什么不能全心全意】

　　23、我病态见不得别人恩爱

　　24、夸你坚强的都是不了解你的人了解的都会说别硬撑了

　　25、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀

　　26、如果我能像你在不乎我那样不在乎你就好了……

　　27、走不通的路你怎么还不肯回头，不爱你的人你怎么还不肯放手

　　28、舍不得忘记不甘心放弃.

　　29、　你从不揣摩我的心思却责怪我善变难懂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　30、你不知道，在你决绝我的时候，我是多么想流泪。你不知道，我强忍泪水时的痛彻心扉

　　31、既然你都不在乎了，我也该离开了.

　　32、不要轻易把自己的伤疤揭开，看热闹是别人，痛的却是自己。

　　33、原谅我人不好嘴不甜长的寒碜还没钱

　　34、爱你是孤单的心事，不懂你微笑的意思。只能像一朵向日葵，在夜里默默地坚持。

　　35、假如我喜欢一个人内个人要是没有亲口对我说我喜欢你的话我就会压制自己的情感直到忘记。

　　36、情到深处人孤独才明白爱是救赎

　　37、什么都不说，不代表我什么都不懂。有一种忍让，就叫沉默。

　　38、男人们，永远不值得女人们的付出

　　39、-时间终把一切变为故事

　　40、后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失，比错误更大的错误.所以不要后悔.——

　　41、不要轻易骗我，因为我会把你的话当真的。

　　42、留下一个人，遗忘一段情

　　43、再不起床太阳就要日你了！！

　　44、一万个舍不得我是永远爱你的。

　　45、这个夏天，西瓜忙着和夏天恩爱，姑娘忙着各种坚强，闺蜜忙着跟男友谈恋爱。只有乐园陪了我们一个暑假

　　46、何不多漂流几个人的心在安定呢

　　47、你知道吗我很喜欢你只是不会说出来因为你已经有了你的她

　　48、长大的标志不是我们穿上了成年人的衣服、鞋子，是生理上的。

　　49、我不知道一生还有多少个三年能够给另一个人。

　　50、谁值得我信，朋友？呵呵，这只是两个可笑的字眼。

　　51、可不可惜回答下你是否爱我，别怕，我不要你的任何承诺。

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鲁迅阿q正传简介

鲁迅阿q正传简介

　　阿Q形象是鲁迅在*现代文学史的人物画廊中塑造得最为典型和丰满的形象之一。今天小编就从几个角度赏析《阿Q正传》，希望能帮助同学们理解全文，一起来看看吧！

　　《阿Q正传》内容简介

　　第一章《序》：阿Q还沉睡在背景之中，也还没有给予姓名。作者仿佛从传说中发掘实际人物一样。用考证学的方法描绘阿Q这个人物的轮廓。阿Q生活在叫做“未庄”的农村，连姓氏和身份都不清楚，是一个被人看不起的无足轻重的人物。作者把这样一幅阿Q的素描留给大家之后，就退场了。第二章开始，为了设置阿Q活动的舞台，作者只是时常露一下脸，并没有浮现表面。

　　第二章《优胜记略写》：阿Q住在未庄的土谷祠里，给人家打短工度日。虽然常常被村里人开玩笑，但内心他还反过来看不起村里人。他有一个缺点，就是头上有一块癞疮疤。所以只要被人说道有关疮疤的话题，他就发怒。大家觉得他的发怒很有趣，就更加开他的玩笑了。如果觉得对手弱，他就故意找茬吵架。但结果往往是输。输的时候对自己说：“我总算被儿子打了”，心里充满了优越感，如果优越感被粉碎了，他就又想：我是个“能够自轻自贱的”大人物了，便又心满意足了。有一次，他赌钱幸运赢了一回，不过好容易赢得很多钱却被抢走了。这一次他觉得他真的尝到了失败的痛苦，于是就自己打自己，觉得好像自己打了对方一样，又满足地睡去了。

　　第三章《续优胜记略》：有一天，阿Q看到“王胡”在太阳下捉虱子，阿Q便也捉起了虱子但是看到自己的虱子竟比自己看不起的“王胡”少，阿Q觉得自尊心受到了伤害，便找茬打仗。但是却输给了以为不是自己对手的“王胡”。正在这时，“假洋鬼子”——钱太爷的儿子走过来了。*常阿Q看到他常常躲着走，可是今天阿Q正在气头上，为了撒气，就骂了一句。于是遭到了少爷一顿哭丧棒的痛打。这时，小尼姑走了过来，这下好了，阿Q对她又是骂脏话又是掐脸蛋，终于觉得刚才的憋气都散了，又充满了自豪感。

　　第四章《恋爱的悲剧》：不过阿Q那掐过小尼姑脸蛋的手指总是有股滑腻的感觉，让他总是念在心里放不下。“断子绝孙的阿Q！”——小尼姑的骂声在耳边挥之不去，他觉得自己是想女人了。于是他就勾引赵老太爷家的女佣吴妈，结果引起了混乱，被大家都知道了。阿Q的全部财产都被压了，而且又向赵老太爷赔罪，才终于得到了原谅。

　　第五章《生计问题》：那以后，阿Q每在街上走，村里的女人就远远躲开了。阿Q却不知道为什么。也没人雇他打短工了。阿Q非常不理解。后来他终于打听到，原来人家都雇佣小D，不在要他了。于是他就找敌人小D打架，不分胜负。后来，他到了离村子很远的尼姑庵偷萝卜。终于他决定离开未庄。

　　第六章《从中兴到末路》：半年之后，阿Q悄无声息地回到了未庄，这次因为兜里有了好多钱，村里人都对他刮目相看。他说他在城里最富有的人家打工，博得了人们的尊敬。他得意和人们谈起在城里看到杀革命党的头的事。因为阿Q有很多衣服，以前都躲着阿Q的女人们也都来买。赵太爷也要买。不过他觉得阿Q有些可疑，让大家当小偷提防着他。这样在村里他就被敬而远之了。一些闲人追求真相，阿Q就毫不隐瞒地和他们说了，他其实不是小偷，只是给小偷打下手，那些东西是偶然才到他手的。于是那些对他敬而远之的人又开始嘲笑他竟然连小偷都做不成。

　　第七章《革命》：革命的谣言传到了村子里，引起了村里的不安，阿Q看过革命党被杀，觉得自己也成了革命党，村子人也开始讨好阿Q这个“革命党”。阿Q相信革命党一定会来找他，他做着抢到好多东西的美梦睡过去了。第二天起来，到了尼姑庵去革命，才知道假洋鬼子已经来过了，把像样的东西“革命”去了，这让他很失望。

　　第八章《不准革命》：虽然革命了，但却没有什么显著的变化只是人们走到街上都被剪掉辫子，哭着回家了。阿Q十分不满意。一打听才知道假洋鬼子当了革命党的大官。他也想请假洋鬼子他们让他加入革命党，但是正在演讲的假洋鬼子却对他大喊大叫，把他撵了出去。有一天晚上，赵太爷家遭遇抢劫了。阿Q出去看热闹，看到那些革命党穿着那些他在梦中见过的服装正在进进出出地搬东西。阿Q感到特别遗憾。他认为这是因为假洋鬼子不让自己革命，所以革命党才没有来叫自己。

　　第九章《大团圆》：赵家遭抢事件引起了未庄的恐慌。事件第四天，阿Q住的土谷祠被军队包围，阿Q被轻而易举抓了起来。他被送到了城里的监狱，可是他自己却不知道为什么被抓。被带到法庭，看到一排排好多大人物，他不自觉地腿一软，虽然人家命令他站起来，他还是不站起来，跪下了。一个头目说：“奴隶性”。他因为赵家的抢劫事件受审。他向人陈述革命没有让自己入伙的愤恨。于是头目让他在一张纸上签名，阿Q不认字。人家就让他画圈。他*生第一次握笔，自己想画一个圆圆的圈，但是手一抖，却画成了瓜子模样的。他觉得这是他一生的屈辱，遗憾的不行。但是转念一想，孙子才能画好呢，便又放心了。有一天，他被叫出去，穿上了白衣服，坐上了有警卫的车，他很得意。突然他意识到这是要去被砍头，于是眼前一片黑暗。可是马上又泰然了：“似乎觉得人生天地间，大约本来有时也难免要杀头的。”在看热闹的人群中，他看到了久违的吴妈，不过吴妈却没有看他，而是看着士兵们的洋枪。这时他发现那些看热闹的人的眼睛，很想四年前那匹一直追着他，后来他终于逃命的狼的眼睛。那些眼睛都在一起好像咬他的“灵魂”。他耳朵听到枪声，觉得全身迸散了。

　　《阿Q正传》主要内容：

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鲁迅《阿q正传》的赏析

鲁迅《阿q正传》的赏析

　　鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有风尘女子嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。以下是小编整理的鲁迅《阿q正传》的赏析，仅供参考，大家一起来看看吧。

　　《阿Q正传》是鲁迅的代表作之一，它既是*文学园地的杰作，也是世界文学园地的杰作。鲁迅塑造的阿Q这一艺术形象，在*早已是妇孺皆知，在世界也是公认的典型形象。

　　一

　　*在两千多年的封建社会里，统治阶级一直用两手来维护自己的*统治：暴力镇压和精神奴役。精神奴役就是用种种封建说教来毒害被统治者，使被统治者愚昧、麻木，做了奴隶而不知道自己的奴隶地位。这种精神奴役给被统治者造成的“内伤”是惊人的，封建毒素越来越深入地渗透到许多人的灵魂之中，使他们成为畸形的人，任帝国主义宰割，任统治阶级蹂躏。中华民族后来已是集内忧外患于一身，面临着亡国灭种的危险。

　　为了挽救*危亡的局面，孙中山先生披荆斩棘，不屈不挠；辛亥革命者前仆后继，浴血奋战。革命先驱的救国热忱、献身精神，的确是可歌可泣的。但是辛亥革命终于失败了。这一是因为革命者对封建阶级采取了妥协的态度；二是因为革命者没有注意宣传、教育、发动广大人民群众，广大人民群众处在不觉悟的状态，没有起来支持和参加这场革命。所以，辛亥革命后*社会依然如故，处在半封建半殖民的状态中。

　　鲁迅深切地感到，*必须来一次彻底的变革，而变革要取得成功，则必须唤醒“昏睡”中的国民，改变他们的精神状态。所以，鲁迅一生以笔作刀，解剖*社会，解剖国民的灵魂，对他们精神世界的落后面、消极面作彻底的暴露和无情的批判。对于被统治者，鲁迅“哀其不幸，怒其不争”。他写作《阿Q正传》就是要给被统治者以启蒙，让他们正视自己的问题，看清自己身上恶劣的品性，从而摆脱精神上的枷锁，奋起抗争，去“制造*历史上未曾有过的第三样时代”。所以他在《我怎么做起小说来》中说：“我的取材，多采自病态社会的不幸的人们中，意思是揭出病苦，引起疗救的注意。”

　　二

　　鲁迅在《阿Q正传》中，正是通过阿Q这一艺术形象，生动地表现了当时许多国民畸形的心态，无情地鞭挞了他们种种恶劣的品性。

　　阿Q是一个深受封建阶级压迫和剥削的赤贫、地地道道的农村无产者。他上无片瓦，下无寸土，被统治者剥夺得一无所有，连姓名、籍贯都很渺茫。他没有家，住在土谷祠里；也没有固定的职业，靠打零工维持生活，别人叫割麦便割麦，叫舂米便舂米，叫撑船便撑船。命运是够悲惨的。但令人痛心的是，他对来自统治者的欺压竟麻木健忘，以自欺来。他在现实中一次又一次地失败，可在精神上却一次又一次地“胜利”。他因为说他也姓赵，被赵太爷叫去打了嘴巴。可挨打之后，他想的是：“现在的世界太不成话，儿子打老子……”他想到赵太爷这么一个威风八面的人物现在竟成了他的儿子，便得意起来。一方面在现实中处处碰壁，饱尝辛酸，一方面又在幻想中自欺，自傲自足，这就是阿Q的“精神胜利法”。一个人身处奴隶地位，却这样心安意得，那他怎么会起来抗争？怎么会去改变自己的奴隶地位？鲁迅正是从阿Q实际的失败**和虚妄的胜利自傲这两个方面来描写他的性格的。在这里，悲惨和得意形成了强烈的对比，现实和幻想形成了尖锐的对立。阿Q越是获得精神胜利，我们越是感到悲哀，阿Q越是洋洋自得，我们越是感到痛心。

　　“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词，但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部内涵，阿Q还有其他种种恶劣的品性。

　　他欺软怕硬，狡滑无赖。别人欺负了他，他无可奈何；受欺之后，他又去欺负弱小者，“口讷的他便骂，力气小的他便打”，以此发泄他被欺后的不*之气。所以他要调戏小尼姑，扭打小D。他偷尼姑庵的萝卜，被老尼姑发现了，死不认账，并耍起了无赖：“这是你的？你能叫得他答应你么？”

　　他盲目自大，狭隘保守。所有未庄人，他都不放在眼里，连赵太爷、钱太爷他也不格外的崇奉。未庄人少有进城的，他进了几回城，便更加自傲了，嘲笑未庄人没见识，没见过城里煎的鱼。他的名言是：“我们先前——比你阔多啦！你算什么东西！”他又狭隘保守。凡是不合乎未庄老例的，他都看不惯，说城里人不该把 “长凳”叫成“条凳”，煎鱼时不该把葱叶切成了丝。

　　他假装正经，护卫道学。他仿佛是个“正人”，认为男人女人应该严守“大防”。看见一男一女在那儿说话，便认为是有勾当了，所以要怒目而视，甚至要躲在冷僻处朝他们扔小石头；看见女人一个人在外面走，便认为是在勾引男人。其实，他巴不得有女人勾引他，他还曾在戏台下的人丛中拧过一个女人的大腿哩。

　　他忌痛护短，以丑为美。他头上长有癞疮疤，颇为此而苦恼。而人们又偏偏爱拿他的癞疮疤寻开心，这时他竟又说“你还不配”，觉得自己头上的癞疮疤非同寻常，是高尚光荣的。他为他是“第一个”能够自轻自贱的人而自豪，因为状元也是“第一个”。

　　此外，他还有安于现状、趋时附势等等恶劣的品性。总之，阿Q就是这样一个畸形的人物，这样一个可悲的角色。

　　鲁迅刻画阿Q时，是用一个个喜剧性的外套包装着一个个悲剧性的故事。阿Q的遭遇是悲剧性的，他的结局是令人同情的。但这一切又是通过他日常生活中一系列富有喜剧性的事件表现出来的。例如，他同小D扭打时，双方抓住对方的辫子，时进时退，显得那样滑稽可笑；他到尼姑庵偷萝卜，遭到大黑狗的追赶，吓得连滚带爬，显得那样狼狈不堪……所以人们在读《阿Q正传》时，常常被阿Q可笑的言行逗得忍俊不禁；可掩卷沉思，又不免悲从中来，为阿Q的不幸遭遇而唏嘘叹息。鲁迅说：“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。”阿Q被压迫者的地位、阿Q身上所具有的`吃苦耐劳的品格以及他要通过革命来改变自己景况的愿望等等，无疑是“有价值的东西”。但他的欺软怕硬、狡猾无赖，他的盲目自大、狭隘保守，他的假装正经、护卫道学，他的忌痛护短、以丑为美等等，尤其是他的“精神胜利法”，这些都是恶劣的、“无价值的”。鲁迅把他“有价值的”毁灭给人看，把他“无价值的”撕破给人看。在悲剧性和喜剧性的相互映衬下展开艺术的描写，使作品读起来更加令人心酸，令人颤栗，同时也更能催人醒悟。

　　三

　　前边已经说过，辛亥革命是一场失败的革命。《阿Q正传》就用活生生的形象深刻地反映了这场革命是场失败的革命，反映了阿Q在这场革命中可悲的遭遇，令人心寒的结局。

　　革命党要进城了，举人老爷惶恐至极，深更半夜用船将家产偷偷运到未庄寄放在赵太爷家里。未庄人并不是由于革命党对他们的宣传、发动而知道革命党的，只不过是因举人老爷这件事才知道有革命党，才知道革命党要进城的。

　　不仅如此，未庄人还把革命党谣传成“个个白盔白甲，穿着崇正皇帝的素”。可见，他们把辛亥革命这样一场反帝反封建的大革命误解成一幕“反清复明”的复辟闹剧了。

　　阿Q由于听信了统治阶级的宣传，一向对革命是“深恶痛绝”的，认为革命就是跟他过不去。但这次由于看到举人老爷对革命这样害怕，看到未庄人对革命如此慌张，才“神往”起革命来。他又是怎样理解这革命的呢？第一是杀“仇人”。而他的“仇人”不仅有赵太爷、假洋鬼子等，还有小D、王胡等同是被压迫者。第二是抢东西。他认为，革命就是“要什么就是什么”，他要把元宝、洋钱、洋纱衫、秀才娘子的宁式床等等统统搬到土谷祠来。第三是抢女人。革命了，女人可以由他挑，想要谁就是谁。

　　上述种种说明了什么呢？一方面固然说明包括阿Q在内的未庄人愚昧、落后，对革命缺乏起码的认识；另一方面正说明革命者没有宣传群众、教育群众、发动群众，而是严重地脱离群众。广大人民群众不知道这场革命的对象、目的，不知道这场革命与他们的关系，那当然就谈不上起来支持和参加这场革命了。

　　赵秀才和假洋鬼本来是互不买账、“素不相能”的，在革命到来时，他们勾结到一起，到尼姑庵砸了一块“皇帝万岁万万岁”的龙牌后，便宣布他们已经“革命”了，是“革命党”了，这反映了封建阶级对革命的投机。阿Q找假洋鬼子，想“投降”革命党，却被假洋鬼子赶了出来。

　　革命党进城后，知县大老爷还是原官，带兵的还是先前的老把总，举人老爷等等摇身一变都成了“革命党”。*、军权仍落在封建阶级手里，作威作福的仍是这班人。辛亥革命给未庄带来的唯一变化是许多人将辫子盘了起来。赵秀才他盘而不剪，为的是有一天能放下来，阿Q盘起来，只不过是“学样”罢了。

　　赵家遭抢，说明辛亥革命后未庄的阶级矛盾依然存在。阿Q遭赵秀才的诬陷被当作抢劫犯抓了起来。革命前压迫他的是封建地主，革命中不准他革命的是封建地主，革命后审问他的仍是封建地主。最后，阿Q被枪决了，成了一具冤魂。看客们反认为枪毙了比不上杀头好看。鲁迅对辛亥革命前前后后的描写，不正说明辛亥革命是一场悲剧么？鲁迅对阿Q在辛亥革命中的遭遇和辛亥革命后的结局的描写，不正说明他死得可悲，至死都没有觉醒么？

　　阿Q所处的时代已经一不去不复返了，*社会发生了天翻地覆的变化，*人民的精神面貌已是今非昔比了。读读《阿Q正传》，我们会越发感到我们是生活在美好幸福的时代。但我们仍应注意克服自身的缺点、弱点，仍应注意加强精神文明建设，努力创造更加美好幸福的未来。

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　　2) 每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

　　3) 你可以不被理解，甚至可以不被期待，但绝对不可以怀疑你自己。这个世界本就该百花齐放，而我们会拥有更多。

　　4) 对人恭敬，就是在庄严你自己。

　　5) 坚持自己该做的事情，是一种勇气。

　　6) 一次又一次的受伤 一次又一次的站起来 总是这么反反复复。

　　7) 男人哭了，是因为他真的爱了;女人哭了，是因为她真的放弃了。

　　8) 不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

　　9) 时间只能改变那些原本就不够坚固的东西。

　　10) 谁不是一边受伤，一边学会坚强。

　　11) 一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

　　12) 诺言和深情，没有出路的潮水，一次次淹没了我。

　　13) 彼此相爱就是幸福，如此简单，如此难。

　　14) 不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

　　15) 只有真正的贤者，才能不被物质所累，才能始终保持尽境的那份安宁。

　　16) 不要见一个爱一个，爱的太多，你的爱就要贬值。

　　17) 我们也有过美好的回忆，只是让泪水染得模糊了……

　　18) 看别人不顺眼，是自己修养不够。

　　19) 一地的凄凉、写满了你赐予的悲伤。

　　20) 不要因为结束而哭泣，微笑吧，因为你曾经拥有过。

　　21) 功利之心，是人心疲惫的重要原因，老不断计较自己的得失，人生也就根本无*静而言。

　　22) 感谢那些曾经对我说“不”的人，正因为他们，我靠我自己做到了。时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。

　　23) 你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

　　24) 没用的东西，再便宜也不要买;不爱的人，再寂寞也不要依赖。

　　25) 想完全了解一个男人，最好别做他的恋人，而做他的朋友。

　　26) 有些事不说是个结，说了是道疤，结可以解开，疤却永远都在。与其掏心掏肺说的真心话到了别人那成了个笑话，不如让它直接烂在心窝子里，自己消化。

　　27) 有个人，这辈子也许都无法在一起，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子 。

　　28) 趁年青，趁梦想还在，想去的地方，现在就去。想做的事情，现在就做。

　　29) 感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

　　30) 如果说我懂的道理比别人多一点，那是因为我犯的错误比别人多一点。

　　31) 心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

　　32) 只要我们能梦想的，我们就能实现。

　　33) 于千万人之中，遇见你所遇见的人;于千万之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也不晚一步，刚巧赶上了。

　　34) 每天都冒出很多念头，那些不死的才叫做梦想。

　　35) 人的一生要疯狂一次，无论是为一个人，一段情，一段旅途，或一个梦想。

　　36) 现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何须劳心。

　　37) 不要向任何人表示你的痛苦 ，因为%的人不关心 ，剩下的%听到后很高兴 。

　　38) 用最真实的自己，才能遇见最应该的那个人。

　　39) 生活里不要让微小的苦恼，影响了自己看天空的笑容。

　　40) 什么叫快乐?就是掩饰自己的悲伤对每个人微笑。

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q友乐园个性签名

　　1、爱一个你不爱的人就好像抱着一个仙人掌，抱得越紧，你越疼。

　　2、有时候突然心情很低落，不想说话也不想动，那是因为你一秒钟不理我。

　　3、很多时候，看的太透反而不快乐，倒不如幼稚的没心没肺。

　　4、不需要人陪，只是想壹个人好好活。

　　5、我们这么拼，这么努力赚钱，就是为了要用“老子有钱”四个字，去堵住所有人的嘴。

　　6、女人哭了，是因为她爱了，男人哭了，是因为他心痛了。

　　7、泪水过后的彩虹，显示出爱情的曲终此路不通。

　　8、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。

　　9、根本不在乎的事，何必又去再解释。

　　10、时间不是让人忘了疼，而是让人*惯了疼。

　　11、如果爱你，对你来说是件痛苦的事情，那么，我离开。

　　12、毫无征兆的喜欢你，是我不可告人的秘密。

　　13、逼着你往前走的，不是前方梦想的微弱光芒，而是身后现实的万丈深渊。

　　14、起风了照顾好自己，下雨了别淋湿了衣裳，往后的日子，你好好过，我慢慢走。如果有一天你会来找我，那就告诉我，我就一直在这里，等风也等你。

　　15、闭上眼睛，清理你的心，过去的就让它过去，用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活。

　　16、很多事情不是看到希望才去坚持，而是坚持了才会看到希望。

　　17、我们还能再见的，我们还有时间，可是好时光，最好的时光，它不会再来了。

　　18、跟喜欢的人在一起，一辈子也不够，跟不喜欢的人在一起，一天也嫌多。

　　19、有时你不经意的一句话，会影响我一天的心情。你可能是随便的一说，但我却认真的难过了。

　　20、所谓的人生，就是，听不完的谎言，看不透的人心，放不下的牵挂，经历不完的酸甜苦辣。有些事想不开别想，得不到别要。

　　21、一辈子有多少真心话，是以玩笑的方式说了出去。

　　22、有没有那么一瞬间，你心疼过我的执着。

　　23、何时，倚栏相望，隔数声风雨，断尽念肠。

　　24、小时候觉得好人有好报，长大了才知道好人被嘲笑。

　　25、学会不再哭泣，学会不再透露自己的感情，他们说你冷血，你却只是在那里微笑。

　　26、除非相互喜欢，否则所有的喜欢都只是心酸。

　　27、被你喜欢的感觉真的很好，但我更想要被你偏爱，让自己活得像个孩子那般快乐。

　　28、忙忙碌碌地生活着真好啊，根本没时间伤春悲秋。每天的念头就只有，干完今天的活就可以睡觉啦。

　　29、想碰瓷，想这辈子就栽在你身上不爬起来。

　　30、懒惰和贫穷永远是丢脸的，所以每个人都会尽最大努力去对别人隐瞒财产，对自己隐瞒懒惰。

　　31、我们好不容易才相遇，用来吵架多可惜呀!我给你一个拥抱，你摸摸我的头，我们就不冷战了好不好!

　　32、避免失望的最好办法，就是不寄希望于任何人、任何事。

　　33、很多时候，心里明明不是那样想的，却控制不了自己而说出相反的话。

　　34、经过一些事，才能看清一些人;看清一些人，才能读懂一些情。天会下雨人会变，世事难判断;人字好写心难懂，人心不简单。

　　35、在你以后，我再也不敢去拼命讨好任何一个人。

　　36、徜徉在广袤无垠的大草原，一片冷清，天空飘荡着莫名的淡淡哀愁。

　　37、有没有发现，你越爱他，他就越不爱你。

　　38、时常告诫自己，未来太长，梦想太远，不为琐事困扰，努力成为优秀且从容的自己，活好每一个当下。

　　39、陪你走过漫长马拉松的人是我，等在终点的却是别人!

　　40、忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

　　41、距离是不会毁掉一段感情的，彼此的不信任，才是问题的真正所在。

　　42、总要等到过了很久，总要等退无可退，才知道我们曾亲手舍弃的东西，在之后的日子里，再也遇不到了。

　　43、总有一天我会从你身边默默地走开，不带任何声响。我错过了狠多，我总是一个人难过。

　　44、我才不要和你说晚安，我要和你睡一起。

　　45、太柔软的心，不敢敞开给人任意伤，只能背起坚硬的壳，继续流浪。

　　46、四叶草在未来唯美盛开，现在只要你做我的花海。

　　47、每天被闹钟叫醒后，我脑中就会出现两个小人打架。一个说：还早呢再睡会儿!另一个冲上去揍他：叫你TM废话!

　　48、这一生，说长不长，说短不短，但是能有一两个爱好总是好事。

　　49、下辈子做只蜘蛛，这样织一张网，房子和工作就都解决了，还可以在家门口工作不用背井离乡。

　　50、不要太把一个人放在心上，因为在那个人的心里你或许什么都不是。

　　51、你对别人要求松—点，就不会总失望：你对自己要求严一点，就不会总沮丧。

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q版雷锋简笔画

q版雷锋简笔画

　　导语：雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，它像阳光一样成为人类永恒的需要。接下来小编整理了q版雷锋简笔画，文章希望大家喜欢！

　　重申雷锋精神是为了不再遗忘

　　雷锋是新*建立不久后产生于*常工作岗位上的时代楷模。他是一位年轻而普通的汽车兵，却在*凡的工作岗位上做出了不*凡的业绩。他人生短暂（1940-1962），却创造了不朽的“雷锋精神”，成为新*多位领袖题词称赞、全国人民学*的“国民榜样”。“雷锋精神”的核心是为人民服务。它体现着**人的最高党性标准、崇高使命和奋斗宗旨；内涵无私奉献的*道德精神，恪尽职守、刻苦钻研的“钉子精神”，甘于*凡的“螺丝钉精神”和艰苦奋斗的传统美德等优秀的政治品质、道德品质、职业美德和人格力量。

　　然而，由于*的政治化扭曲和后*的低俗商业化扭曲，曾经为国人乃至至今仍为世人所敬重的、作为道德楷模的雷锋及其宝贵精神遗产，却一度受到冷落、质疑甚至奚落，面临被遗忘被遗弃的危险。我将其视为一种“过度理想化”“简单类型化”甚或“人为神圣化”的“雷锋精神”危机，而非“雷锋精神”本身的危机。从更长远、更广阔的文化道德、尤其是从信念伦理的视角来看，它毫无疑问构成了*代以来长期潜在且不时凸显的*社会道德文化危机的一部分，也就是关乎**政治理想信念、关于社会理想信念、关于国民道德信念、关于现代文明社会与文明人格之理想信念的道德文化与精神信念的危机。

　　今天，面对建构文化自信、建构社会主义核心价值观、建构*特色社会主义文化道德体系的当代课题，重温“雷锋精神”并牢记其内在意义、弘扬其价值，应是*社会和*人必须且应该补上的`精神心理与道德文化课程。可以说，无论是之于家风家教还是之于政风民风，也无论是之于“工匠精神”和职业伦理，还是之于公民美德和社会伦理，抑或之于整个中华民族和当代世界的精神文明改善，“雷锋精神”一如既往仍有着不可替代、不可缺少的精神意义和实践价值。具体地说，“钉子精神”无疑可以帮助人们抵抗浮躁之风、增强心理意志定力；“螺丝钉精神”无疑可以让我们谨慎而客观地审视生活于社会和群体中的自我个人，加深我们对于群体、社会、国家乃至“人类命运共同体”的理解；“艰苦奋斗的精神”无疑是我们抗拒现代商业流俗化社会里不时泛起的奢侈之风和享乐主义的解毒剂；而“无私奉献的精神”“为人民服务的精神”不正是当代**人急需重新获取和增强，以彻底摆脱腐败、慵懒以及一切脱离甚至伤害人民群众之腐败政风的精神正能量么？殷鉴不远，英雄先行。每一个*员、尤其是我们党的高级干部不应该经常对照“雷锋精神”这面镜子，反省并改善自我么？

　　重申“雷锋精神”，是因为我们在相当长的时间里出现了“精神心理遗忘症”和“文化道德痴呆症”的征兆，有些人有些地方已然患有这些病症，甚至已经达到了相当严重的地步；重申“雷锋精神”，是为了医治我们业已严重萎靡的精神心理和文化道德，使我们不仅不再遗忘，而且能够加深我们的道德文化记忆；重申“雷锋精神”，还是为了改善我们社会的道德伦理和文化心理，以期能够建构一种与迅速崛起的国家硬实力相适应的民族、国家之文化道德软实力，诸如国民的人格美德、*的公共正义和清廉管理、社会的道德风尚以及更长远更根本的民族精神。尽管我们拥有五千年灿烂的文明历史和“东方道德文明古国”的文化资源与道德荣耀，但作为一个后发的、庞大的社会主义现代化发展中大国，我们所拥有或所能获得的现代道德文化资源并不丰厚，更何况晚清以降多次文化冲击和“文化革命”，已经让我们丧失了太多的资源积累，再也容不得我们有任何浪费文化道德资源的任性和失误了。雷锋和“雷锋精神”是新*建国后产生的时代英雄和社会主义道德精神楷模，必须珍惜之、学*之、弘扬之，继承并发扬之！

　　时光的列车在时光隧道中飞速地疾驰而去。1962—2012，转眼间，雷*已逝世了50个年头，但是雷锋精神却会永远流传下去，被世世代代的人们所学*。

　　“自己活着，就是为了别人过得更美好”。这是雷*的一句名言，这句话，还不能反映出雷锋的人生观和价值观吗？他生活在这个世界上，就是为了奉献自己，去无私地服务别人，帮助别人。我想，当他看到大家的生活条件很优越时，他的内心也会感到十分宽慰，为他人而高兴。正是这种为他人着想、奉献自己的精神令后人称颂，值得大家所学*。

　　雷锋的这种精神境界，很少有人可以达到。然而，“当代雷锋”——郭明义，却将雷锋精神展现得淋漓尽致。他时时处处发挥先锋模范作用，在每个工作岗位上都取得了突出的业绩。他常年义务献血，20年献血6万毫升，是其自身血液的10倍多。1994年以来，他为希望工程、身边工友和灾区群众捐款12万元，先后资助了180多名特困生，而自己的家中却几乎一贫如洗。一家3口人至今还住在鞍山市千山区齐大山镇，一个80年代中期所建的、不到40*方米的单室里。郭明义因此也受到了大家的一致称赞。同样是生活在当今社会的我们，不应该向他学*吗？不应该推广他的精神吗？

　　其实，如果是仅仅只做一件小事，十分简单，但经常做好事，把它当作自己的义务，却着实不容易。那么，我们可能做不到经常性的做好事，但做一些自己力所能及、在身边的需要我们帮助的事，我想还是能做到的。我们只需要抽出一部分自己空闲的时间，几分钟，几小时，去敬老院、孤儿院，哪怕是街头、邻居家，为他们带去欢乐、送去帮助。在自己内心中、人性的深处问自己的感受，可能便会有“赠人玫瑰，手有余香”的快乐感，这帮助别人后的芬芳，会沁人心脾，透入你内心深处，陶冶自己的人生。

　　“雷锋精神”在这个社会已变得有些淡漠，我们只要在“雷锋”光环的指引下，尽自己所能，为社会贡献出自己的一份微弱力量，微弱的力量凝聚起来，社会会更加温暖，雷锋的光辉会更加璀璨！

　　雷锋精神的实质

　　雷锋之所以去世50年之后依然能被我们所尊敬，所推崇，就因为他始终朴素不忘本。艰苦朴素的优良作风也正是我们现在社会急剧减少的美德，在任何时期，任何条件下，艰苦朴素的作风都不能丢。学*雷锋精神当然是现在社会刻不容缓的任务。

　　四十多年了，雷锋的名字曾经是激励我们几代人成长的路标，四十多年了，古老而年轻的*正在蓬勃的发展，然而，雷锋的名字却随着我们生活的美好而渐渐远离了我们。有人置疑，有人嘲笑，有人批判，然而，无论我们经历多少变化和困惑，他的名字应该永远刻在我们的心头，他的精神应该是我们工作和生活中永远的指南。

　　无论我们从事什么工作，都不能缺少雷锋精神。再*凡的岗位都可以做出不*凡的贡献，只要你的人生观是正确的，你的工作就会有不尽的原动力。雷锋精神是不受时空限定的，无论现代科技怎样发达，无论人们的生存方式怎样改变，雷锋对世界和他人真诚的爱心永远是人间渴求的那种温暖，像阳光一样成为人类永恒的需要，所以在工作上，我们需要雷锋精神，我们应该像雷锋那样爱岗敬业、刻苦钻研、勤俭节约，把工作当成自己的职责。

　　在生活中，我们需要雷锋精神，只有我们自己发扬助人为乐的精神，与人为善，我们才能得到别人的帮助和尊敬，才能在互动的真诚中感到真正的快乐。一个时刻只看到自己利益的人是很难体会到生活中的快乐的，真正的快乐只有一种，那就是为他人而付出，这样做你将获得生命最高的荣誉。

　　雷锋精神的实质就是人类思维中善良一面的体现。每个人心中都有善念，只是根据受教育的方式以及成长的经历不同，多表现出的方法也不同。雷锋少年吃了很多苦，成长中正赶上新*建立。所以当时的他心中向往的是那份善良的美好。他接受过别人的帮助，也就乐意帮助别人，并从中得了快乐。我们也一样，帮助别人会有一种成就感。从某种意义上讲，我们每个人都是雷锋，或者说可以都做雷锋。但为什么我们不是，不做……

　　雷锋精神对*社会的影响很大，可以说影响了几代人。即便是现代物欲横流的社会，我们依然可以看到它的影子。但也仅仅是影子而已，所以在这里要呼吁大家一起学*雷锋精神，用心感受雷锋精神的实质!

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阿Q性格特征的浅析

阿Q性格特征的浅析

　　鲁迅笔下的“精神胜利法”已成为阿Q性格的代名词,但“精神胜利法”并不是阿Q性格的全部内涵,阿Q还有其他种种恶劣的品性。下面是小编整理的阿Q性格特征的浅析，让我们一起来看看吧。

　　最新修订的饿高中语文第三册《阿Q正转》一文后的思考题里，有这样两个问题：“阿Q要做革命党，同他的性格相符吗？”“鲁迅说写阿Q是‘要画出这样沉默的国民的魂灵来’，‘是想暴露国民的弱点的’，这两句话应如何理解？”要回答这两个问题，单分析课本上节选的这一部分课文是不行的，要根据全篇，对阿Q这个人物形象作个全面的分析才行。阿Q的性格特点是什么？他有哪些弱点？对此，我想谈谈自己的粗浅看法。

　　阿Q生活在辛亥革命前后，这个时候的*正处在半封建，半殖民地社会。中外统治阶级的残酷剥削和压迫，使得“人人自之间，各有一半高墙，将各个分离，使大家的心无从相印”，甚至“连自己的手也几乎不懂自己的足。”“至于百姓，却就默默的生长，萎黄，枯死了，象压在大石底下的草一样”。阿Q就是生活在这样的社会上环境里。他是经济上被剥削得一无所有，精神上被扭曲了的千千万万穷苦人中的一个。这个人物的性格，有如下几个方面的特征。

　　1、架空的精神胜利

　　阿Q在当时的社会上没有任何经济地位和政治地位，是一个弱者，经常受人欺辱，处处遭到失败。但他却不敢正视失败，承认失败，往往用精神上的胜利去掩盖现实中的失败。他常常被人打，每当遭打之后，他就在心里想：“现在的世界太不成话，儿子打老子。”“我总算被儿子打了”。这样一想，打他的成了他的儿子，而他则成了别人的老子，他也就胜利了。在赌博时，他的一堆“很白很亮的洋钱”被人家抢走了，遭到了失败，但他却“擎起右手，用力地在自己脸上连打了两个嘴巴”，虽然“热辣辣的有写痛，打完之后，便心*气和起来，似乎打的是自己，被打的是别一个自己，不久也就仿佛是自己打了别人一般”，他又“胜利”了。有时他挨了打，又被别人逼着自己骂成“虫”，这似乎是“遭了瘟”，但不到十秒钟，他又“胜利”了，他想自己是“第一个能自轻自贱的人”，“除了自轻自贱不算外，余下的就是‘第一个’。状元不也是‘第一个’么？”他以这个空洞的“第一个”而自豪。这种架空的精神上的胜利，遮掩了现实中惨痛的失败。这种精神胜利法便得他无视欺辱，不愿去反抗欺辱，永远安于被欺辱的地位。

　　2、盲目的自尊

　　在未庄，谁也瞧不起阿Q，他处处受人歧视，但他却很自尊。他头上有几块癞头疮，他就想尽办法进行掩饰；他忌讳说“癞”，以及*于“癞”的音，连“灯”，“光”，“烛”，“亮”都忌讳。倘若别人硬要拿他的癞头开玩笑，他又会说：“你还不配！”“又仿佛在他头上的是一种高尚的，刮宫内容的癞头疮”了。他不知道自己家先前的样子，但跟人口角时却往往说：“我们先前--比你阔多了，你算什么东西！”他连老婆也没有，但他却常常想：“我的儿子会阔得多啦！”甚至身上的虱子没有王胡多，放在嘴里嚼得不如王胡响，他也认为这失了体统！这种盲目的自尊，使得他不能正视自己的缺点，甚至把缺点当成优点，或者用虚无的`幻影来安慰自己，陶醉自己。

　　3、盲目地排斥“异端”

　　凡是阿Q看不惯的，新奇的事物，他就视之为“异端”，就盲目地加以排斥。比如城里人把长凳叫做条凳，油煎大头鱼用葱丝而不用葱叶，他就认为城里人错了。钱太爷的儿子钱少爷到东洋留学，辫子剪了，腿也直了，阿Q对他“深恶而痛绝之”。另外，他还十分讲究“男女之大防”，“他的学说是：凡尼姑，一定与和尚私通；一个女人在外面走，一定想引诱男人；一男一女在那里讲话，一定要有勾当了。”盲目地排斥“异端”，势必使得他墨守成规，因循守旧，反对变革，拒绝任何新鲜的东西，永远安于现状。

　　4、麻木，愚昧

　　阿Q又是个愚昧，麻木，浑浑噩噩的人。在一次赛神会上，他赌钱赌得正高兴，忽然间，“他不知谁和谁为什么打起架来了。骂声打声脚步声，昏头昏脑的一大阵”，“身上有几处很似乎有些痛，似乎也挨了几拳几脚似的”。（文中着重号是笔者加的。）他的一堆洋钱就这样糊里糊涂地被人家抢走了。赵家被抢，这本不关他的事，但被抓到县衙门，他却糊里糊涂地招认了。他被从监狱了抓进抓出，心里很坦然，认为“人生天地之间，大约本来有时要抓进抓出，有时要在纸上画圈圈的”。最后他被拉出去杀头，在游街示众时，“有时虽然着急，有时却也泰然；他意思之间，似乎觉得人生天地间，大约本来有时也未免要杀头的。”

　　精神上的愚昧麻木，使得他不能清醒地认识社会，认识人生，认识自己的可悲命运，而迷迷糊糊，安安稳稳地忍受着剥削和压迫。

　　此外，阿Q还很健忘，受了欺辱，转眼就忘记了。他还常常爱欺辱比他更弱小的（比如小尼姑，小D等）。

　　这些，都是阿Q身上落后的东西，即弱点。这些东西都不是他本身固有的，而是阶级压迫，阶级剥削所造成的。他象压在大石头底下的上草一样，虽然生长了，但却因受到沉重的压抑而扭曲了，变态了。在旧*这个人肉的筵宴上，同志阶级不仅吃掉了他的肉体，还“咀嚼了他皮肉以外的东西”，即灵魂。鲁迅先生怀着“哀其不幸，怒其不争”的心情，刻画了阿Q这个人物，阿Q的不幸寄予了同情，对他的弱点，则进行了揭露和批判。

　　当然，在阿Q身上也流露出了一点“亮色”，那就是，他和向往革命。这也是课本节选部分的内容。

　　先前，阿Q由于他那盲目排斥“异端”的陋*在作祟，曾错误地认为“革命党便是造反，造反便是与他为难，所以一向是‘深恶而痛绝之’的”。但当看到辛亥革命“使得举人老爷有这样怕”，赵太爷之流也如此惊慌，于是就开始“神往”，进而要“投向革命党”了。由于阿Q身上有着朴素的阶级意识，他很自然地发现了辛亥革命对自己的仇人（举人老爷和赵太爷之流）不利，而对自己有利，于是就四处活动，要积极投向革命党，虽然他的革命党还处在原始的，自发的状态，他对革命党的理解也有幼稚甚至错误之处，但他的那股革命热情是不容忽视的，革命这条路他是要走的。

　　阿Q最后会不会革命，在六十多年前，有人提出过看法。著名作家郑振铎先生一九二六年在当时的《文学周报》上发表文章说：“象阿Q那样的一个人，终于要做起革命党来，......似乎连作者他自己在最初写作时也是料不到的。至少在人格上似乎是两个。”郑先生的意思是说，阿Q要参加革命，和他本来的性格不一致了，和他的性格不相符了。鲁迅当即指出：“我的意思，*倘不革命，阿Q便不做（革命党），既然革命，就会做的。我的阿Q的命运，也只能如此，人格也恐怕并不是两个。”也就是说，阿Q的革命是有阶级根源的，是必然的。

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q迅家园随机看说说

1、Q迅家园， 是一家以QQ为题材的网站，以青少年为主要服务对象的中国资讯交流*台，是中国大陆广大QQ用户最为喜爱的QQ主题网站之一。

2、就能空间你所要要的权限空间或加密空间的最新的一条说说内容及发布时间。还有说说总数，见下图

3、在点击了你想进入空间的的QQ以后，会出现如下图所示的框框，然后点击微博。

4、将要查看的加密QQ空间(qzone的QQ号放到搜索框中搜索。

5、其实要进相册也不难，一般现在的腾讯公司都会有公认密码的 ，大家可以试试这个公认密码。打开你所要进入的空间，有密码的空间。点击属性，会看到一个*。复制到浏览器打开浏览，后面XXXXXX是QQ号码。

6、发起临时会话以后会出现下图所示的对话框。

7、点左侧的“心路历程”，见下图

8、首先在QQ查询页面，输入想要进入空间的QQ号。

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