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wisdom is a good purchase though we pay dear for it . 为了求知识，代价虽高也值得。
the tragedy of the world is that those who are imaginative h*e but slight experience, and those who are experienced h*e feeble imaginations. 世界的'悲剧就在于有想象力又缺乏经验，而有经验的人又缺乏想象力。
the path to glory is always rugged. 通向光荣的道路常常是崎岖的。
the on-looker sees most of the game. 旁观者清。
the greatest lesson in life is to know that even fools are right sometimes. 傻瓜有时候也是对的。
the great difficulty in education is to get experience out of ideas. 教育之艰苦在于从意念中获得经验。
stick to it, and you“ll succeed. 只要人有恒，万事都能成。
有人说，世界上最治愈的东西
第一是美食，第二是文字。
当美食遇上诗人，
山珍海味，一粥一饭
纷纷化身为诗，
美食滋润舌尖，文字温暖心灵，
简直妙不可言！
对诗人来说，
饮食是口腹之欲，是舌尖享受，
更是生活态度——
人生在世，美食与诗不可辜负！
苏东坡，少时壮志凌云，也曾飞黄腾达，但壮年之后屡遭政治打击，一生漂泊不定。然而热爱生活的他很少浪费时间感伤，贬到哪儿吃到哪儿，从猪肉到河豚，从荔枝到羊蝎子，体现了一个高级吃货的自我修养。
自笑*生为口忙，老来事业转荒唐。
长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。
逐客不妨员外置，诗人例作水曹郎。
只惭无补丝毫事，尚费官家压酒囊。
——《初到黄州》
秦烹惟羊羹， 陇馔有熊腊。
——《次韵子由除日见寄》
无竹令人俗，无肉使人瘦。
不俗又不瘦， 竹笋焖猪肉。
——宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时。
——《惠崇春江晚景》
有史料记载，苏东坡喜欢吃河豚，有人请他吃，他大叹：“死了也值得！”
罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。
日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。
——《惠州一绝》
苏轼做大官有钱时爱吃，吃山珍海味；遭贬谪没钱时嘴也没闲着，吃草根野味。不仅饮食品味极佳，而且热爱下厨烹饪，还能写下很多妙笔生花的诗句评点赞颂美食。
苏东坡，堪称一位骨灰级别的“美食家”，北宋首*美食博主！
孟浩然大概是诗人里最爱吃的，对他而言，爱吃胜过爱生命，富贵功名于吃而言，不过浮云罢了。
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
——《过故人庄》
相较于诗，于吃这件事，孟浩然似乎更风流。
公元727年，38岁的孟浩然心血来潮，到长安参加科举考试，本来想谋个官，结果没考中。几年后，他又去了一次长安，但依然无果，又回到襄阳。
孟浩然这么才高八斗的人，居然谋不到一官半职，可把当时的襄州刺史韩朝宗愁坏了。韩朝宗想要将孟浩然推荐给朝廷，所以就约他见面。
到了约定那天，韩朝宗左等右等不见人来，于是派人去请。原来，孟浩然正和一位老朋友吃肉喝酒呢。来人说了原委，孟浩然恼了，挥挥衣袖说：“业已饮，遑恤他！”
这句话翻译过来就是：其他事都靠边站，生命中只有吃才是最重要的。
那年，王昌龄遭贬，路过襄阳时，特地拜访孟浩然。正巧孟浩然患背疾在身，医生告诫他万不能吃海鲜。
可是老友欢聚，孟浩然把医嘱抛到了九霄云外，饮烈酒食鱼鲜，王昌龄走了没多久，孟浩然就病情加重，驾鹤西去了。
一代诗人死于自己的“贪嘴”，若非那一次“任性”，孟浩然会否留下更多绝美的诗篇呢？
▲ 李白醉酒绘画 作者-范曾
李白出川，初到长安，拜访贺知章。看了他写的《蜀道难》，贺大人赞叹不已，称其为“谪仙”。后来，因为诗歌方面成就非凡，世人又称他为“诗仙”。但他自己最得意的称号，应该还是“酒仙”。
呼儿拂几霜刃挥，红肥花落白雪霏。
为君下箸一餐饱，醉著金鞍上马归。
——《酬中都小吏携斗酒双鱼于逆旅见赠》
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。
美食当前，总能有所思，或馋性千娇，食前观察、吃中思想、品后体味。
山暖已无梅可折，江清独有蟹堪持。
烤红薯焦糊糊的，周身满是草灰，嗅一嗅，香喷的气味马上会进入你的五脏六腑，令你"口水直流三千尺"。
小饼如嚼月，中有酥和饴。
紫驼之峰出翠釜，水精之盘行素鳞，犀箸餍饫久未下，鸾刀缕切空纷纶，黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。
时绕麦田求野荠，强为僧舍煮山羹。
那些冰糖葫芦红彤彤的，在阳光的照耀下闪闪发光，不知引来多少小孩儿渴求的目光。
你总看到女神自拍美食，偏偏她还怎么吃都不胖。其实她每道菜就吃了一口就放下筷子了。
这盘菜五色俱全，让我忍不住口水直流。再看看其它菜，让我眼花缭乱。
烧卖里碧绿的颜色，透出蒸熟后薄如纸的面皮，犹如翡翠一般。轻轻地咬上一口，皮一点便破，吃到里面由虾仁、韭菜和鸡蛋制成菜茸，爽口清润。吃下去后嘴里还充满虾仁的香味，真可谓齿颊留香。
饔子左右挥双刀，脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。鲂鱼肥美知第一，既饱欢娱亦萧瑟。
灌汤小笼包的皮是薄薄的，甚至都透亮了，张嘴咬一口，里面鲜美的汁水流入口中，咬那浸了汁水的肉团，不肥不腻，入口爽滑……那真叫美！
东门买彘骨，醢酱点橙薤。蒸鸡最知名，美不数鱼鳖。
臭豆腐干是"热情好客的"，她总是把浓郁的烈性的香味弥漫在周围的空气中，让人为谋其面，先文其香。
盐水鸭皮白柔嫩、肥而不腻、香鲜味美，具有香、酥、嫩的特点。
云南的特色美食，我是几乎没有尝到过的。有高原胃口退化的原因，还有精神胜利法的原因，等等。现在已想不起那些味道了。也许有些辣，也许有些酸。也许，似是而非。
每个城市都有不同的街景，不同的美食，不同的文化*俗，可是没有你，似乎都一样。
色如玉版猫头笋，味抵驼峰牛尾猩。
净洗铛，少着水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如泥土。富者不肯吃，贫者不解煮。早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
明月几时有，把酒问青天；我饮不尽器，半酣味尤长；偶得酒中趣，空杯亦常持。
每个城市都有不一样的街景，不一样的美食，不过，没有你的身影，似乎都一样。
从进入厨房的瞬间开始，你们就肩负着烹饪美食的责任，这无关经验和立场。
世人个个学长年，不悟长年在目前。我得宛丘(仙人名)*易法，只将食粥致神仙。
吃食是一种幸福，品味是一种情趣。
老阚厨房之山东扒鸡、梁记烧腊店之烧鹅。
日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。
蜀人贵芹芽脍，杂鸠肉为之。
乡愁就是味觉上的思念，无论一个人在外闯荡多少年，即使口音变了，但对故乡的食物，仍怀无限意念。
新津韭黄天下无，色如鹅黄三尺余，东门彘肉更奇绝，肥美不减胡羊酥。
无竹令人俗，无肉使人瘦。不俗又不瘦，竹笋焖猪肉。
纤手搓来玉色匀，碧油煎出嫩黄深。夜来春睡知轻重，压扁佳人缠臂金。
初游唐安饭薏米，炊成不减雕胡美。大如苋实白如玉，滑欲流匙香满屋。
妈妈熬的鸡汤，白色的，很香，咸味，很好喝。每次妈妈做鸡汤，我都拿个小勺子喝，喝一口，品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去，再喝一口，再品品味，再咽下去。
多么希望你是一道美食，我做一个真空的盒子，将你永远在我心中保鲜，谁也不行，你是我的独家记忆。
我拿来水瓶，朝茶杯里倒上开水，顿时，水中的龙井茶如同千万条小鱼上下翻飞，煞是好看。
粽子用绿色的芦叶包着纯白的糯米和红色的枣子，煮熟后，剥开芦叶，只见米团里仿佛嵌着几颗深红油亮的玛瑙，很好看。
欧美厨房之猪全餐、*中国牛肉馆之美味牛餐。
广厦千间，夜寝不过六尺；腰缠万贯，日食不过三餐。
中国人是最会吃的民族，欢喜时，我们在食物中寻找幸福；悲伤时，我们在食物中寻找慰藉。
食物滋养了诗人，他们在蔬菜瓜果中，寻找本味，在肉鱼生鲜中，寻找浓醇，在食物中，创造诗意。
隐娘送你24句美食诗句，愿你在食物中，找到人生的快乐！
1) 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。——培根
2) 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。——但丁
3) 美德大都包含在良好的*惯之内。——帕利克
4) 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
5) 人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼罗兰
6) 人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷，赌徒与妓-女没有麻醉品是不能生活的。——托尔斯泰
7) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
8) 日省其身，有则改之，无则加勉。——朱熹
9) 如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。——狄德罗
10) 辱，莫大于不知耻。——王通
1) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
2) 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。——培根
3) 一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。——列夫?托尔斯泰
4) 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。——德谟克利特
5) 养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。——鲁迅
6) 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
7) 道德的最大秘密就是爱;或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想行为或人格中存在的美。——雪莱
8) 劳动受人推崇。为社会服务是很受人赞赏的道德理想。——杜威
9) 庸庸碌碌心安理得地过下去是不道德的。而自动从战斗中退缩的人则是一个懦夫。—罗曼罗兰
10) 良好的*惯乃是人在其神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。——乌申斯基
11) 所有的*惯以不可见的程度积聚起来，如百溪汇于川，百川流于海。——德莱敦
12) 谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——*
13) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
14) 青年人应当不伤人，应当把个人所得的给予各人，应当避免虚伪与欺骗，应当显得恳挚悦人，这样学着去行正直。——夸美纽斯
15) 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——*
16) 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服行人。——刘备
17) 兰芳不厌谷幽，君子不为名修。——《养正遗规》
18) *惯实际上已成为天性的一部分。事实上，*惯有些像天性，因为“经常”和“总是”之间的差别是不大的，天性属于“总是”的范畴，而*惯则属于“经常”的范畴。——亚里士多德
19) 虚伪永远不能凭借它生长在权利中而变成真实。——泰戈尔
20) 崇德而定势，行又而忘利，修修而忘名。——苏轼
1) 修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——爱默生
2) 道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。——托马斯曼
3) 美德对于每个人，都是善;不道德对于每个人，都是恶。——莎甫慈伯利
4) 道德是一种获得——如同音乐，如同外国语，如同虔诚扑克和瘫痪——没有人生来就拥有道德。——马克吐温
5) 夫令名德之舆也.德,国家之基也.
6) 君子崇人之德,扬人之美,非谄谀也.
7) 老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼.
8) 君子养心莫善于诚.
9) 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪，这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。——斯宾诺莎
10) 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
11) 感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。——凯洛夫
12) 没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼罗兰
13) 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。——高尔基
14) *不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。——马雅可夫斯基
15) 有德行的人之所以有德行，只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板，就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯
16) 人类被赋予了一种工作，那就是精神的成长。——列夫托尔斯泰
17) 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。——契诃夫
18) 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。——马克思
19) 守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不会偷窃，可是，即使把百万金元给了盗贼，也没法儿指望他从此不偷不盗。——克雷洛夫
1、立爱自亲始，教民睦也；立敬自长始，教民顺也；教之慈睦，而民贵有亲；教以敬，而民贵用命。
2、天下之达道有五，其所以行之者三。
3、众之服自此，故听且速焉。
4、是以国无危亡之兆，家无悖乱之恶，父子兄弟无失，而交友无绝也。
5、治天下国家有九经，其所以行之者一也。
6、武仲世称圣人，而身不免于罪，是智不足称也；好言兵讨，而挫锐于邾，是智不足名也。
7、巧而好度必攻，勇而好问必胜，智而好谋必成。
8、人莫不知此道之美，而莫之御也，莫之为也何居？
9、亲亲之教，尊贤之等，礼所以生也。礼者、政之本也。
10、文武之政，布在方策。
11、吾闻诸夫子，身不用礼，而望礼于人；身不用德，而望德于人，乱也。
12、中人之情也，有馀则侈，不足则俭，无禁则淫，无度则逸，从欲则败。
13、丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎其所与处者焉。
14、非道益之谓也，道弥益而身弥损。夫学者损其自多，以虚受人，故能成其满博也。
15、一言而有益于智，莫如预；一言而有益于仁，莫如恕。夫知其所不可由，斯知所由矣。
16、凡事豫则立，不豫则废，言前定则不跲，事前定则不困，行前定则不疾，道前定则不穷。
17、君子以行言，小人以舌言。
18、取人以身，修道以仁。
19、其人存，则其政举；其人亡，则其政息。
20、事不终始，无务多业；记闻而言，无务多说；比*不安，无务求远。是故反本修迹，君子之道也。
21、亲交取亲，其忠也；言寡可行，其信乎；长为善士而无犯于礼也。
22、达于情性之理，通于物类之变，知幽明之故，覩游气之原，若此可谓**矣。
23、设虚器，纵逆祀，祠海鸟，三不智。
24、容易惊觉就容易远离灾难，贪吃食物就容易忘记忧患，这是因为其不同的内心所导致的。
25、在下位不获于上，民弗可得而治矣；获于上有道，不信于友，不获于上矣；信于友有道，不顺于亲，不信于友矣；顺于亲有道，反诸身不诚，不顺于亲矣；诚身有道，不明于善，不诚于身矣。
26、天道敏生，人道敏政，地道敏树。
27、焦侥氏长三尺，短之至也；长者不过十，数之极也。
28、天道成而必变，凡持满而能久者，未尝有也。
29、仁义在身而色不伐，思虞通明而辞不专。
30、是以君子不可以不修身；思修身，不可以不事亲；思事亲，不可以不知人；思知人，不可以不知天。
31、为善者，天报之以福；为不善者，天报之以祸。
32、身殁言立，所以为文仲也。然犹有不仁者三，不智者三，是则不及武仲也。
33、取其所长，弃其所短。
34、参之言足以全其节也。
35、夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。
36、菓属有六，而桃为下，祭祀不用，不登郊庙。
37、圣人因物之精，制为之极，明命鬼神，以为民之则，而犹以是为未足也。
38、舟非水不行，水入舟则没。
39、涓涓不壅，终为江河。
40、效其行，修其礼，千里之外，亲如兄弟。
41、括而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？
42、民既孝于亲，又顺以听命，措诸天下，无所不可。
43、君子以其所不能畏人，小人以其所不能不信人。故君子长人之才，小人抑人而取胜焉。
44、善惊以远害，利食而忘患，自其心矣，而独以所从为祸福。故君子慎其所从。
45、好学*乎智，力行*乎仁，知耻*乎勇。
46、君子修道立德，不为困而改节。
47、无体之礼，敬也；无服之丧，哀也；无声之乐，欢也。
48、此言疾之难忍，急之难行也。
49、以愚者反之。是以非其人，告之弗听；非其地，树之弗生；得其人，如聚砂而雨之；非其人，如会聋而鼓之。
50、故曰所谓天下之至仁者，能合天下之至亲也；所谓天下之至明者，能举天下之至贤者也。
51、与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香，即与之化矣；与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。
52、君子遗人以财，不若善言。
俗话说：听君一*话，胜读十年书。
小的时候，听过许多道理，却不以为然。长大后，经历了社会的毒打，才知道，有些话，真是金玉良言。
50个绝世金句，句句胜读十年书！
1.伏久者，飞必高；开先者，谢独早。——《小窗幽记》
2.天可度，地可量，唯有人心不可防。——白居易《天可度·恶诈人也》
3.衣不如新，人不如故。——佚名《古艳歌》
4.盖世的功劳，当不得一个矜字；弥天的罪过，当不得一个悔字。——《菜根谭》
5.临渊羡鱼，不如归而结网。——《汉书·志·礼乐志》
6.慎终如始，则无败事。——《老子·德经·第六十四章》
7.天地有万古，此身不再得；人生只百年，此日最易过。——《菜根谭·概论》
8.人心险于山川，难于知天。——《庄子·杂篇·列御寇》
9.巧诈不如拙诚。——《韩非子·说林上》
10.故国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。——《司马法·仁本》
11.知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。——《格言联璧》
12.宁受一时之寂寞，毋取万古之凄凉。——《菜根谭·概论》
13.疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
14.历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐《咏史二首·其二》
15.诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。——元稹《遣悲怀三首·其二》
16.子非鱼，安知鱼之乐？——佚名《庄子与惠子游于濠梁》
17.不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》
18.不学自知，不问自晓，古今行事，未之有也。——《论衡·卷二十六·实知篇》
19.成大功者不小苛。——《说苑·政理》
20.人有所优，固有所劣；人有所工，固有所拙。——《论衡·卷二十八·书解篇》
21.一心可以交万友，二心不可以交一友。——《小窗幽记》
22.是非只为多开口，烦恼皆因强出头。——冯梦龙《喻世名言》
23.当家才知盐米贵，养子方知父母恩。——《增广贤文·上集》
24.少年离别意非轻，老去相逢亦怆情。——王安石《示长安君》
25.不自重者取辱，不自畏者招祸，不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧·持躬类》
26.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。——《格言联璧·持躬类》
27.久住令人贱，频来亲也疏。——《增广贤文·上集》
28.人生如寄，多忧何为？——曹丕《善哉行·其一》
29.盛衰各有时，立身苦不早。——佚名《回车驾言迈》
30.忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。——欧阳修《五代史伶官传序》
1、美是善的标准语汇中的一部分。——爱略特
2、美本身必须是真的。——德国
3、失去了真，同时也就失去了美。——苏联
4、富于美之中的真要比真本身更高尚深奥。——法朗士
5、美就是真，真就是美。——济慈
6、美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的。——黑格尔
7、美具有引人向善的作用和力量。——柏拉图
8、至善方能至美。——拉丁语
9、赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
10、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
11、我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
12、凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
13、羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
14、美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢？——肖伯纳
15、端庄即至美，严肃乃极乐。——威·沃森
16、如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美。——培根
17、不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的。——德国
18、扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象。——詹·豪厄尔
19、人的一切都应是美的，外貌、衣裳、灵魂、思想。——契诃夫
20、富有生机就是美。——威·布来克
21、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——歌德
22、与其修饰面容，不如修正心灵。
23、山美不在高，而在景物；人美不在貌，而在思想。
24、生命短促，只有美德能将留传到辽远的后世。——莎士比亚
25、玫瑰是美的，不过我们认为，使它更美的是它包含的香味。——莎士比亚
26、人的外表的优美和纯洁，应是内心的优美和纯洁的表现。——别林斯基
27、人的美并不在于外貌、衣着和发式，而在于他本身，在于他的心。要是人没有内心的美我们常常会厌恶他漂亮的外表。——奥斯特洛夫斯基
28、你可以从外表的美来评论一朵花或一只蝴蝶，但你不能这样来评价一个人。——泰戈尔
29、如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心灵就是份信用卡。——李顿
30、身体的美，若不与聪明才智结合，只是某种动物性的东西。——德谟克利特
31、应该学会把心灵的美看得比形体的美更可贵。——柏拉图
32、人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。——托尔斯泰
33、谁也不会因为别人长得丑就责怪他。——希腊谚语
34、单纯漂亮不算美，令人愉悦才是美。——意大利谚语
35、美是德的象征，德是美的本质；美与德是两个概念，又是一个实体。
36、美的文词就是思想的光辉。——朗吉弩斯
37、美是善的另一种形式。——彼翁
38、我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的。——卢梭
39、善较之美价值更高。——阿尔拉
40、美高于善，善胜过丑。——王尔德
41、美，是道德上的善的象征。——康德
42、美都是从灵魂深处发出的。——别林斯基
43、美的事物是永恒的喜悦。——济慈
44、美必须干干净净，清清白白，在形象上如此，在内心中更是如此。——孟德斯鸠
45、最能直接打动心灵的还是美。美立刻在想象里渗透一种内在的欣喜和满足。——爱迪生
46、美的世界要靠我们勤劳的双手来创造，美的花朵要靠我们劳动的汗水来浇灌。
47、如果人们不仅能够执着地追求美，而且能够敏锐地发现美、自觉地创造美，那么，不仅他们自身会变得更加完美，而且整个社会、我们周围的一切，也都会变得更加完美。
48、真正的幸福和愉快，包容于为社会、为民众、为人类不断的发现美、创造美的实践活动之中。
49、一个人如果对生活、工作和学*始终怀有炽热的爱，有着一种创造美好生活的强烈渴望，那他就永远不会哀叹自己看不到美。
50、真正的美的东西，必须一方面同自然一致，一方面同人的理想一致。
51、任何事物，凡是我们在那里面看得见依照我们的理解应当如此的生活，那就是美的；任何东西，凡是显示生活或使我们想起生活的，就是美的。——车尔尼雪夫斯基
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