孟庭苇的古诗句

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析

孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析

　　无论是身处学校还是步入社会，大家肯定对各类古诗都很熟悉吧，古诗的篇幅可长可短，押韵比较自由灵活，不必拘守对仗、声律。古诗的类型有很多，你都知道吗？下面是小编整理的孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》古诗赏析，希望能够帮助到大家。

　　望洞庭湖赠张丞相

　　唐·孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　注释

　　①张丞相：指张九龄(673-740)，唐玄宗时宰相，后贬为荆州长史。

　　②涵虚：包含天空，指天倒映在水中。涵：包容。虚：虚空，空间。

　　③混太清：与天混成一体。清：指天空。

　　④云梦泽：古时云泽和梦泽指湖北南部、湖南北部一代低洼地区。洞庭湖是它南部的一角。岳阳城：在洞庭湖东岸。

　　⑤济：渡。楫：(jí)划船用具，船桨。

　　⑥端居：安居。

　　⑦耻(chǐ)圣明：有愧于圣明之世。圣明：指太*盛世，古时认为皇帝圣明社会就会安定。

　　⑧ 徒：只能。羡鱼：羡慕钓鱼。《淮南子·说林训》中说：古人有言曰：“临河而羡鱼，不如退而结网。”意思是，与其空口赞赏别人的成绩，不如自己扎扎实实地做点事情。

　　翻译

　　仲夏八月的时节，洞庭湖的湖水都快和堤岸齐*了，湖水涵容着天空，水天浑然一体。湖上蒸腾的雾气笼罩着云梦泽，汹涌的波涛冲击着岳阳城。(正像)想要渡船却没有船只(我想要出仕做官却没人引荐)，(我)安居不仕却有愧于圣明天子。坐着看垂钓的人，空有一腔羡慕之情。

　　写作背景

　　此诗旧注开元二十一年(733)年张九龄为相时，孟浩然(45岁)西游长安，以此诗投赠张九龄，希望引荐。然有人说733年孟浩然在长安时，张九龄尚在家乡韶关丁母忧，张于年底才进京就任中书侍郎。孟浩然此次未见到张九龄。二人之相会当在张贬荆州长史时。李景白《孟浩然诗集校注》云："本诗当作于开元四年(716，浩然28岁)左右张说任岳州刺使期间。" "张丞相当指张说"。

　　讲解

　　诗人选取洞庭湖为切入点，首联描写洞庭湖全景。“八月湖水*，涵虚混太清”，八月秋高气爽，浩阔无垠的湖水轻盈荡漾，烟波飘渺。远眺碧水蓝天，上下浑然。一个“混”字写尽了“秋水共长天一色”的雄浑壮观，表现了一种汪洋恣肆、海纳百川的意境。

　　颔联描写湖水声势。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，写云梦泽水汽蒸腾，岳阳城受到洞庭湖波涛的摇撼。句式对仗工整，意境灵动飞扬，表现出大气磅礴的气势。一个“蒸”字写出了云蒸霞蔚、龙腾虎跃、万马奔驰之势;一个“撼”字，笔力千钧，如同巨澜飞动、“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的场景，然而，“岳阳城”又被壮阔的湖水所拥抱。这使读者比物联类：一座古城与浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何况是一个人的力量。如果没有湖的涵养、滋润，就不会有百草丰茂、万树花开的美景。这里妙笔生花，一语惊人，是千古名句。

　　颈联转入抒情。“欲济无舟楫，端居耻圣明”，这两句采用了类比的手法，先说诗人自己本想渡过洞庭湖，却缺少舟和桨，诗人以“无舟楫”喻指自己向往入仕从政而无人接引赏识。后一句中一个“耻”字，道出躬逢盛世却隐居无为、实在感到羞愧的心情，言下之意还是说明诗人自己非常希望被荐举出仕。“欲济”而“无舟楫”，比喻恰当，婉曲传旨。

　　尾联化用典故，“卒章显志”。“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”化用《淮南子·说林训》的古语：“临河而羡鱼，不若归而结网。”喻指诗人空有出仕从政之心，却无从实现这一愿望，这是对“颈联”的进一步深化。“垂钓者”比喻当朝执政的人，这里指张九龄，恳请他荐拔;“羡鱼情”喻从政的心愿，希望对方能竭力引荐，使诗人的愿望得以实现，活灵活现地表达了诗人既慕清高又想求仕而难以启齿的复杂心理。总之，诗人那种有志难酬、不得已而为之的难言之情“逸”于言表。

　　诗人继承了自《诗经》以来传统的比兴手法，托物言志，自然和谐。既包蕴着丰富的自然美，又体现了诗人的逸士风神，正是“笔墨之外，自具性情”。

　　赏析

　　张丞相即张九龄，也是著名的诗人，官至中书令，为人正直。孟浩然想进入政界，实现自己的理想，希望有人能给予引荐。他在入京应试之前写这首诗给张九龄，就含有这层意思。

　　诗的前四句写洞庭湖壮丽的景象和磅礴的气势，后四句是借此抒发自己的政治热情和希望。

　　开头两句交代了时间，写出了浩瀚的湖水。湖水和天空浑然一体，景象是阔大的。“涵”，有包含的意思。“虚”，指高空。高空为水所包含，即天倒映在水里。“太清”指天空。“混太清”即水天相接。这两句是写站在湖边，远眺湖面的景色。三四两句继续写湖的广阔，但目光又由远而*，从湖面写到湖中倒映的景物：笼罩在湖上的水气蒸腾，吞没了云、梦二泽，“云、梦”是古代两个湖泽的名称，据说云泽在江北，梦泽在江南，后来大部分都淤成陆地。“撼”，摇动(动词，生动形象)。“岳阳城”，在洞庭湖东北岸，即今湖南岳阳市。西南风起时，波涛奔腾，涌向东北岸，好像要摇动岳阳城似的。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”(有的版本作“气吞云梦泽”)，读到这里很自然地会联想起王维的诗句：“郡邑浮前浦，波澜动远空”。整个城市都飘浮在水面上，微风吹起层层波澜，遥远的天空都在水中晃动。它们真有异曲同工之妙。

　　面对浩瀚的洞庭湖，自己意欲横渡，可是没有船只;生活在圣明的时世，应当贡献出自已的力量，但没有人推荐，也只好在家闲居，这实在有愧于这样的好时代。言外之意希望对方予以引荐。“济”，渡的意思。“楫”，船上的桨，这里也是借指船。“端居”，闲居;“圣明”，圣明之时，这里指太*时代。最后两句，说自己坐在湖边观看那些垂竿钓鱼的`人，却白白地产生羡慕之情。古代俗语说，“临渊羡鱼，不如退而结网。”诗人借了这句谚语来暗喻自己有出来作一番事业的愿望，只怕没有人引荐，所以这里说“徒有”。希望对方帮助的心情是在字里行间自然流露出来的。

　　干谒诗是时代和历史相互作用的产物，一方面，士子们以之铺垫进身的台阶，因而言词颇多限制，作起来往往竭尽才思;另一方面，由于阅读对象或为显贵、或为社会贤达，干谒诗大多表现出含蓄的美学特征，作者也常以比体为之。

　　这是一首干谒诗。唐玄宗开元二十一年(733)，孟浩然西游长安，写了这首诗赠当时在相位的张九龄，目的是想得到张的赏识和录用，只是为了保持一点身份，才写得那样委婉，极力泯灭那干谒的痕迹。

　　秋水盛涨，八月的洞庭湖装得满满的，和岸上几乎*接。远远望去，水天一色，洞庭湖和天空接合成了完完整整的一块。开头两句，写得洞庭湖极开朗也极涵浑，汪洋浩阔，与天相接，润泽着千花万树，容纳了大大小小的河流。

　　三、四句实写湖。“气蒸”句写出湖的丰厚的蓄积，仿佛广大的沼泽地带，都受到湖的滋养哺育，才显得那样草木繁茂，郁郁苍苍。而“波撼”两字放在“岳阳城”上，衬托湖的澎湃动荡，也极为有力。人们眼中的这一座湖滨城，好像瑟缩不安地匍伏在它的脚下，变得异常渺小了。这两句被称为描写洞庭湖的名句。但两句仍有区别：上句用宽广的*面衬托湖的浩阔，下句用窄小的立体来反映湖的声势。诗人笔下的洞庭湖不仅广阔，而且还充满活力。

　　下面四句，转入抒情。“欲济无舟楫”，是从眼前景物触发出来的，诗人面对浩浩的湖水，想到自己还是在野之身，要找出路却没有人接引，正如想渡过湖去却没有船只一样。对方原是丞相，“舟楫”这个典用得极为得体。“端居耻圣明”，是说在这个“圣明”的太*盛世，自己不甘心闲居无事，要出来做一番事业。这两句是正式向张丞相表白心事，说明自己目前虽然是个隐士，可是并非本愿，出仕求官还是心焉向往的，不过还找不到门路而已。

　　于是下面再进一步，向张丞相发出呼吁。“垂钓者”暗指当朝执政的人物，其实是专就张丞相而言。这最后两句，意思是说：执政的张大人啊，您能出来主持国政，我是十分钦佩的，不过我是在野之身，不能追随左右，替你效力，只有徒然表示钦羡之情罢了。这几句话，诗人巧妙地运用了“临渊羡鱼，不如退而结网”(《淮南子·说林训》)的古语，另翻新意;而且“垂钓”也正好同“湖水”照应，因此不大露出痕迹，但是他要求援引的心情是不难体味的。

　　作为干谒诗，最重要的是要写得得体，称颂对方要有分寸，不失身份。措辞要不卑不亢，不露寒乞相，才是第一等文字。这首诗委婉含蓄，不落俗套，艺术上自有特色。

　　《望洞庭湖赠张丞相》，是一首述怀诗，写得很委婉。在唐代，门阀制度是很森严的，一般的知识分子很难得有机会登上政治舞台。要想在政治上寻找出路，知识分子须向有权有势的达官贵人求助，写些诗文呈送上去，希望得到赏识，引荐提拔。公元733年，孟浩然西游长安，时值张九龄出任朝廷丞相，便写了这首诗赠给张九龄，希望他给予帮助。但由于诗人顾虑多、爱面子，想做官又不肯直说，所以只好委婉地表达自己的愿望。这种苦闷的心情，是不难领会的。

　　这首诗的艺术特点，是把写景同抒情有机地结合在一起，触景生情，情在景中。诗的前四句，描写洞庭湖的景致。“八月湖水*，涵虚混太清。”涵虚，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。这两句的意思是说：“到了中秋时节，洞庭湖里的水盛涨起来，与湖岸*齐了，一眼看云，只见湖山相映，水天一色，浑然成为一体，美丽极了。“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。”在这浩翰的湖面和云梦泽上，水气蒸腾，涛声轰鸣，使座落在湖滨的岳阳城都受到了震撼。这四句诗，把洞庭湖的景致写得有声有色，生气勃勃。这样写景，衬托出诗人积极进取的精神状态，暗喻诗人正当年富力强，愿为国家效力，做一番事业。这是写景的妙用。

　　作者介绍

　　孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人，孟子第33代。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山。更多古诗欣赏文章敬请关注“”的孟浩然的诗全集栏目。

　　孟浩然是唐代第一个倾大力写作山水诗的诗人。他主要写山水诗，是山水田园诗派代表之一，他前期主要写政治诗与边塞游侠诗，后期主要写山水诗。其诗今存二百余首，大部分是他在漫游途中写下的山水行旅诗，也有他在登临游览家乡一带的万山、岘山和鹿门山时所写的遣兴之作。还有少数诗篇是写田园村居生活的。诗中取材的地域范围相当广大。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

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歌松芦苇诗句有哪些（古人写芦苇的3首古诗）

枫叶芦花，一红一白，白居易《琵琶行》开创了芦花枫叶的景观审美

枫树和芦苇是自然界常见的树种，先民在征服自然改造自然的过程中，这两种植物都有其特定的利用价值。

比如芦苇，春天提供嫩芽，以供食用，其根茎可以制作轻便简易的房子，是原始的建筑材料。纸张发明之后，是重要造纸的原材料，而在棉花尚未广泛种植御寒保暖的时期，芦花是填充衣服，枕头，被窝的廉价保暖原料。

芦又是最原始的乐器，通过芦管发出的美妙的声音，最终吹奏成优美的旋律。

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。”说的就是初秋的芦苇，那飘逸连绵的样子，有如爱的思念与绵绵。

枫树也是古老的树种，在长江流域广泛分布。在古代，木材是作为主要的建筑材料，枫树自然不会被遗漏。它木质细腻，虽然硬度上和桂木楠木不能比，但是光泽度好，纹理漂亮，是做家具的上好选择。

枫树在秋天有个明显的特征，在落叶之前变红，而且它的树冠由无数小手掌一样的树叶组成，一点点风，就让它摇曳，在古老的水域岸边，枫树就以这样静美的状态守望山川河流。

所以屈原也忍不住赞叹”湛湛江水兮，上有枫,。”

这句话让人想了很久，他是说岸上的枫树，还是说倒映在水面上的枫树呢？或者两者都有，枫树是秋天的红衣美女或者公子，水是他的镜子吧，只是随着流水飘落的红叶，也许是他有所牵挂的心。那风吹不到的地方，请流水带我的心去呀。

唐朝之前，有单独咏芦苇和枫树的诗，都写得极好。芦苇自然是“蒹葭苍苍”，枫叶之飞舞也寄托人们的情怀，“枫叶朝飞向京洛”。但真正让枫叶芦花连成一景的是白居易。

“浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。

主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。

醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。”唐朝白居易《琵琶行》节录。

44岁的白居易一夜之间从朝廷京官谏臣，被贬到江西九江当*，是得罪了皇帝。作为寒士出身的他，相当时间赢得了皇帝的好感和信任。但白居易一生都是个话痨，遇到开明君主，知无不言，言无不尽，久了也让人厌烦。然后借桩事情，把他打发得远远的。

白居易自然是敏感的。而且很长时间他也转不过弯来，因为皇帝曾经是那样信任和关怀他，他母亲病了，居然是皇帝背地用各种赏赐补贴，让他度过家庭的经济危机。

君恩恰如东流水。理智上白居易知道这个道理，但是情感上接受不了，因为他几乎是把皇帝当自己的家人。而这就是他遭到冷落的重要原因。

实际外放的官员只要不是穷乡僻壤，几乎都比在朝廷上按品级拿薪水强。这好比是做办公室主任和区域经理的区别。不过白居易此时还没有尝到外放官员的甜头。因为之后，他强烈要求做地方官，比如苏州杭州，不亦乐乎。

但此时，他是真心的郁闷和低落。君恩恰似东流水，前途茫茫。而他官场并无根基，读书就熬白了头发，在26岁才考中进士，父亲早死，家庭贫困，他所依赖和信赖的也只有皇帝。他没有退路，淳朴的他想过如何牺牲自己，但不是这样被抛掷的一种，还会不会有更恶劣的未来等着呢？

此时浔阳江头，还有绿色的杨柳，那才是古代江边正常的风景。

但白居易的眼睛和心忽略了，他看到的是水边风中的芦苇，和随时都在落叶的枫树。

这两种植物其实不太搭界，一个草本，一个木本。而且枫树多半是人工种植在江边，尤其是唐朝的水埠码头，和柳树的绿色相点缀，芦苇则是自然生长的野生草本，相对低矮。

其实现实中看到枫树配芦苇，也很少有佳境，因为芦苇的审美以浩大苍茫著称，常常在广袤湿地和浅水，而枫树往往种植在有人烟的水畔，因为长寿作为地方辨识的路标。除非是半原始的水岸丛林。但显然白居易送客是正常的码头，或不繁华，但芦苇成片，枫树未必成林。也就是说枫树芦花并非视觉上的第一美。

但是此时白居易敏感抓住了这两种植物特有的灵魂感，就是飘摇。如同我开头所写的，那就是水边那种从远古文化气息里带来的飘摇感。是诗经里的苍苍，是屈原的枫叶流红。

白居易的“枫叶荻花秋瑟瑟”，是用文化内涵将两种不太搭界的植物升华出一种美来。这是他中年沧桑的心情所致，也开启了人们对枫叶配芦花的审美。

芦花之白，枫叶之红，一红一白，有视觉的对照，其实更多是诗境心境的对照。芦花的白是种苍茫飘摇，枫叶的红是一种沉静。在白居易的情怀里，这是晚秋之无奈，人生之暮年。他当然没有想到自己可以活到70多岁。这个不到三十就白了头发的官员，白发成为他笑傲官场几十年的标志，这是后话。

而白居易的《琵琶行》和他的《长恨歌》一样广泛流传。虽然那个时候是自发抄写，稿费自理，但传播就是最大的赞美。还有这样绝妙的搭配。

于是后来诗作里，枫叶芦花相搭配，就成了一种特定审美。

比他稍晚的时代，白居易还没死，就有人向他致敬。

“吴门烟月昔同游，枫叶芦花并客舟。

聚散有期云北去，浮沉无计水东流。”唐朝许浑。

这明显整首诗都是白居易《琵琶行》的缩写。可以看到白居易《琵琶行》在当时流传的影响力。枫叶芦花可以并不同在一个镜头里，但枫叶芦花会在一首诗里并行，是相思，是忧患，是离愁。

唐朝晚期的张泌则更大胆。

“古树噪寒鸦，满庭枫叶芦花。

昼灯当午隔轻纱，画阁竹帘斜影。”

有两种可能，一种可能，就是自白居易后，庭院里也开始用枫叶配芦花，形成园林小景观。

第二种可能，他说的是秋天的别意，用的是白居易的典故，不算实有所指。

但是宋朝之后，枫叶芦花就成了经典的实景和诗景。因为宋朝造景运动比唐朝旺盛。文人审美的宋朝将枫叶芦花从纸上扩展到生活里。

有水岸芦花的地方，无论如何也要栽上枫树。宋朝杜撰唐朝的典故多着，更何况枫叶芦花本来就是名句名典。

从精神上致意白居易的有大家欧阳修。

“伤怀离抱。天若有情天亦老。

此意如何。细似轻丝渺似波。

扁舟岸侧。枫叶荻花秋索索。

细想前欢。须著人间比梦间。”欧阳修《减字木兰花·伤怀离抱》

这首词明显是致敬《琵琶行》，但是枫叶荻花，秋瑟瑟在这里成了“枫叶荻花秋索索”，我怀疑欧阳修看到的琵琶行的版本不一样，因为在送草，还有一个词人张孝祥也是用的“枫叶荻花秋索索。”

“江头送客。枫叶荻花秋索索。

弦索休弹。清泪无多怕湿衫。

故人相遇。不醉如何归得去。

我醉忘归。烟满空江月满堤。”

同样是琵琶行里的意境，所以我怀疑宋朝人读的琵琶行和我们今天读的不一样。

宋朝另一个大家苏轼也有好诗

“我行日夜向江海，枫叶芦花秋兴长。

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含有后花庭的诗句-带有后|庭花的古诗句

　　文章简介：带有后庭花的古诗句？风雨满天愁不动，隔江犹唱后庭花。——黄今是《渔父词》看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。——晁冲之《都下追感往昔因成二首》南北自分仍自合，不应全

　　带有后庭花的古诗句？

　　风雨满天愁不动，隔江犹唱后庭花。——黄今是《渔父词》

　　看舞霓裳羽衣曲，听歌玉树后庭花。——晁冲之《都下追感往昔因成二首》

　　南北自分仍自合，不应全殢后庭花。——李流谦《金陵二首》

　　极目风沙姚魏家，耳边忍听后庭花。——陈著《次韵弟观送牡丹》

　　玉树后庭花不见，北人租地种茴香。——宋无《金陵怀古》

　　商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。——杜牧《泊秦淮》

　　赋繁台雪云将暮，歌后庭花月未残。——刘克庄《十叠》

　　客沽北府酒，女唱后庭花。——刘克庄《商妇词十首》

　　地下若逢陈后主，岂宜重问后庭花。——李商隐《隋宫》

　　下若溪寒明月夜，后庭花落隔江秋。——曹学佺《金陵怀古四首和汪仲嘉》

　　浓树禁花开后庭，饮筵中散酒微醒。——李舜弦《蜀宫应制》

　　舜弦新曲在，休唱后庭花。——谢希孟《樱桃》

　　当年玉树后庭花，梦里相逢惜春暮。——苏大年《雷塘二首》

　　万户千门成野草，只缘一曲后庭花。——刘禹锡《金陵五题·台城》

　　想得当时好烟月，管弦吹杀后庭花。——韦庄《令狐亭》

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孟郊的古诗

孟郊的古诗

　　孟郊，唐朝诗人，汉族。现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》。有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。元和九年，孟郊在阌乡(今河南灵宝)因病去世。张籍私谥为贞曜先生。小编为大家整理了孟郊的古诗相关资料，希望对大家有帮助。

　　孟郊的诗代表作品：

　　《游子吟》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　【翻译】

　　慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢。

　　《结爱》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　心心复心心，结爱务在深。

　　一度欲离别，千回结衣襟。

　　结妾独守志，结君早归意。

　　始知结衣裳，不如结心肠。

　　坐结行亦结，结尽百年月。

　　【翻译】

　　两个人之间情投意合，心心相印，结成了深刻的爱意。一旦要离开，但总是想留下，犹豫不决。把彼此衣服结在一起。希望这衣服结扣能把气节守住，使夫君早日回来。曾经以为,把自己和爱人的衣裳结在一起,牵牵挂挂的,就能不离不弃等到离别之时才发现,结打得再巧妙,也不如将两人的心意密密结在一处。所以不停的结，希望能恩爱百年。这体现了爱情海枯石烂,誓不变心的决心。

　　《登科后》作者为唐朝文学家孟郊。其全文古诗如下：

　　昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。

　　春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

　　【翻译】

　　昔日科举不得志，心胸郁闷促狭的.时光实在不值一提，今日及第萧洒旷达自由自在思绪开阔无涯。乘着和煦的春风，志得意满，策马驰骋在宽阔的天街上，马蹄似乎也格外轻松迅疾，就好像一天就可以看尽长安似锦的繁花。

　　《列女操》作者为唐朝文学家孟郊。古诗全文如下：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞妇贵殉夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　【翻译】

　　雄梧雌桐枝叶覆盖相守终老，鸳鸯水鸟成双成对至死相随。贞洁的妇女贵在为丈夫殉节，为此舍生才称得上至善至美。对天发誓我心永远忠贞不渝，就像清净不起波澜的古井水。

　　《古别离·欲别牵郎衣》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　欲别牵郎衣，郎今到何处。

　　不恨归来迟，莫向临邛去。

　　【翻译】

　　我拉着将要离别的丈夫的衣服，你今天要到什么地方去呢？我不怨恨你回来得迟了，只希望你不要到临邛去。

　　《古怨别》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　飒飒秋风生，愁人怨离别。

　　含情两相向，欲语气先咽。

　　心曲千万端，悲来却难说。

　　别后唯所思，天涯共明月。

　　【翻译】

　　在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言万语，可是在此刻，因悲痛至极而无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托无尽的相思愁苦。

　　《洛桥晚望》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　天津桥下冰初结，洛阳陌上人行绝。

　　榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。

　　【翻译】

　　天津桥下的冰刚结不久，洛阳的大道上便几乎没了行人。叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁，万籁俱寂，悄无人声。 在明静的月光下，一眼便看到了嵩山上那皑皑白雪。

　　《长安早春》作者为唐朝文学家孟郊。其古诗全文如下：

　　旭日朱楼光，东风不惊尘。

　　公子醉未起，美人争探春。

　　探春不为桑，探春不为麦。

　　日日出西园，只望花柳色。

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孟郊的古诗词

孟郊的古诗词

　　在学*、工作或生活中，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。那什么样的古诗才是大家都称赞的呢？下面是小编为大家收集的孟郊的古诗词，仅供参考，大家一起来看看吧!

　　【年代】：唐

　　【作者】：孟郊——《列女操》

　　【内容】：

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。贞女贵徇夫，舍生亦如此。波澜誓不起，妾心古井水。

　　【作者小传】：孟郊（751-814）字东野，湖州武康人。进士出身，曾任溧阳尉、协律郎等职。他一生困顿，诗多不*之鸣，用字追求“瘦”、“硬”。有《孟东野集》。

　　【注释】：

　　梧桐：传说梧为雄树，桐为雌树，其实梧桐树是雌雄同株。殉：以死相从。

　　【赏析】：这是一首颂扬贞妇烈女的`诗。孟郊的诗用韩愈的话为“神施鬼没，间见层出”，即所谓讲究艺术构思。以梧桐偕老，鸳鸯双死，比喻贞妇殉夫。同时以古井水作比，称颂妇女的守节不嫁。此诗内容或以为有所寄托，借赞颂贞妇烈女，表达诗人坚守节操，不肯与权贵同流合污之品行。然而，就全诗看，从题目到内容的全部，都是为了明确的主题的。就诗论诗，不能节外生枝，因此，不能不说它是维护封建礼教道德的，是属于封建糟粕的，应予批判。

　　1、《游子吟》

　　慈母手中线，游子身上衣。

　　临行密密缝，意恐迟迟归。

　　谁言寸草心，报得三春晖。

　　2、《七夕》

　　河边织女星，河畔牵牛郎。

　　未得渡清浅，相对遥相望。

　　3、《列女操》

　　梧桐相待老，鸳鸯会双死。

　　贞女贵徇夫，舍生亦如此。

　　波澜誓不起，妾心井中水。

　　4、《灞上轻薄行》

　　长安无缓步，况值天景暮。

　　相逢灞浐间，亲戚不相顾。

　　自叹方拙身，忽随轻薄伦。

　　常恐失所避，化为车辙尘。

　　此中生白发，疾走亦未歇。

　　5、《长安羁旅行》

　　十日一理发，每梳飞旅尘。

　　三旬九过饮，每食唯旧贫。

　　万物皆及时，独余不觉春。

　　失名谁肯访，得意争相亲。

　　直木有恬翼，静流无躁鳞。

　　始知喧竞场，莫处君子身。

　　野策藤竹轻，山蔬薇蕨新。

　　潜歌归去来，事外风景真。

　　6、《长安道》

　　胡风激秦树，贱子风中泣。

　　家家朱门开，得见不可入。

　　长安十二衢，投树鸟亦急。

　　高阁何人家，笙簧正喧吸。

　　7、《送远吟》

　　河水昏复晨，河边相送频。

　　离杯有泪饮，别柳无枝春。

　　一笑忽然敛，万愁俄已新。

　　东波与西日，不惜远行人。

　　8、《古薄命妾》

　　不惜十指弦，为君千万弹。

　　常恐新声至，坐使故声残。

　　弃置今日悲，即是昨日欢。

　　将新变故易，持故为新难。

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孟郊的古诗

1、《弦歌行》驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，裸足朱裈行戚戚。相顾笑声冲庭燎，桃弧射矢时独叫。

2、《覆巢行》荒城古木枝多枯，飞禽嗷嗷朝哺雏。枝倾巢覆雏坠地，乌鸢下啄更相呼。阳和发生均孕育，鸟兽有情知不足。枝危巢小风雨多，未容长成已先覆。灵枝珍木满上林，凤巢阿阁重且深。尔今所托非本地，乌鸢何得同尔心。

3、《出门行》长河悠悠去无极，百龄同此可叹息。秋风白露沾人衣，壮心凋落夺颜色。少年出门将诉谁，川无梁兮路无岐。一闻陌上苦寒奏，使我伫立惊且悲。君今得意厌粱肉，岂复念我贫贱时。海风萧萧天雨霜，穷愁独坐夜何长。驱车旧忆太行险，始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。手持琅玕\欲有赠，爱而不见心断绝。南山峨峨白石烂，碧海之波浩漫漫。参辰出没不相待，我欲横天无羽翰。

4、《湘妃怨（一作湘灵祠）》南巡竟不返，二妃怨逾积。万里丧蛾眉，潇湘水空碧。冥冥荒山下，古庙收贞魄。乔木深青春，清光满瑶*。搴芳徒有荐，灵意殊脉脉。玉佩不可亲，徘徊烟波夕。

5、《巫山曲》巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

6、《巫山高》见尽数万里，不闻三声猿。但飞萧萧雨，中有亭亭魂。千载楚王恨，遗文宋玉言。至今晴明天，云结深闺门。

7、《楚怨》秋入楚江水，独照汨罗魂。手把绿荷泣，意愁珠泪翻。九门不可入，一犬吠千门。

8、《塘下行》塘边日欲斜，年少早还家。徒将白羽扇，调妾木兰花。不是城头树，那栖来去鸦。

9、《临池曲》池中春蒲叶如带，紫菱成角莲子大。罗裙蝉鬓倚迎风，双双伯劳飞向东。

10、《车遥遥》路喜到江尽，江上又通舟。舟车两无阻，何处不得游。丈夫四方志，女子安可留。郎自别日言，无令生远愁。旅雁忽叫月，断猿寒啼秋。此夕梦君梦，君在百城楼。寄泪无因波，寄恨无因辀.愿为驭者手，与郎回马头。

11、《征妇怨》良人昨日去，明月又不圆。别时各有泪，零落青楼前。君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。路尘如得风，得上君车轮。渔阳千里道，*如中门限。中门逾有时，渔阳长在眼。生在绿罗下，不识渔阳道。良人自戍来，夜夜梦中到。

12、《空城雀》一雀入官仓，所食宁损几。只虑往覆频，官仓终害尔。鱼网不在天，鸟罗不张水。饮啄要自然，可以空城里。

13、《闲怨（一作闺怨）》妾恨比*，下盘烦冤根。有笋未出土，中已含泪痕。

14、《羽林行》朔雪寒断指，朔风劲裂冰。胡中射雕者，此日犹不能。翩翩羽林儿，锦臂飞苍鹰。挥鞭快白马，走出黄河凌。

15、《古意》河边织女星，河畔牵牛郎。未得渡清浅，相对遥相望。

16、《古别离》欲别牵郎衣，郎今到何处。不恨归来迟，莫向临邛去。

17、《游侠行》壮士性刚决，火中见石裂。*不回头，轻生如暂别。岂知眼有泪，肯白头上发。半生无恩酬，剑闲一百月。

18、《黄雀吟》黄雀舞承尘，倚恃主人仁。主人忽不仁，买弹弹尔身。何不远飞去，蓬蒿正繁新。蒿粒无人争，食之足为珍。莫觑翻车粟，觑翻罪有因。黄雀不知言，赠之徒殷勤。

19、《有所思》桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，寒江浪起千堆雪。此时西去定如何，空使南心远凄切。

20、《求仙曲》仙教生为门，仙宗静为根。持心若妄求，服食安足论。铲惑有灵药，饵真成本源。自当出尘网，驭凤登昆仑。

21、《婵娟篇》花婵娟，泛春泉。竹婵娟，笼晓烟。妓婵娟，不长妍。月婵娟，真可怜。夜半姮娥朝太一，人间本自无灵匹。汉宫承宠不多时，飞燕婕妤相妒嫉。

22、《南浦篇》南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。鸟鸣喈喈烟濛濛，自从远送对悲翁。此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。

23、《清东曲》樱桃花参差，香雨红霏霏。含笑竞攀折，美人湿罗衣。采采清东曲，明眸艳珪玉。青巾艑上郎，上下看不足。南阳公首词，编入新乐录。

24、《望远曲》朝朝候归信，日日登高台。行人未去植庭梅，别来三见庭花开。庭花开尽复几时，春光骀荡阻佳期。愁来望远烟尘隔，空怜绿鬓风吹白。何当归见远行客。

25、《织妇辞》夫是田中郎，妾是田中女。当年嫁得君，为君秉机杼。筋力日已疲，不息窗下机。如何织纨素，自着蓝缕衣。官家榜村路，更索栽桑树。

26、《古意》荡子守边戍，佳人莫相从。去来年月多，苦愁改形容。上山复下山，踏草成古踪。徒言采蘼芜，十度一不逢。鉴独是明月，识志唯寒松。井桃始开花，一见悲万重。人颜不再春，桃色有再浓。捐气入空房，无憀乍从容。启贴理针线，非独学裁缝。手持未染彩，绣为白芙蓉。芙蓉无染污，将以表心素。欲寄未归人，当春无信去。无信反增愁，愁心缘陇头。愿君如陇水，冰镜水还流。宛宛青丝线，纤纤白玉钩。玉钩不亏缺，青丝无断绝。回还胜双手，解尽心中结。

27、《折杨柳》杨柳多短枝，短枝多别离。赠远屡攀折，柔条安得垂。青春有定节，离别无定时。但恐人别促，不怨来迟迟。莫言短枝条，中有长相思。朱颜与绿杨，并在别离期。楼上春风过，风前杨柳歌。枝疏缘别苦，曲怨为年多。花惊燕地云，叶映楚池波。谁堪别离此，征戍在交河。

28、《和丁助教塞上吟》哭雪复吟雪，广文丁夫子。江南万里寒，曾未及如此。整顿气候谁，言从生灵始。无令恻隐者，哀哀不能已。

29、《古怨别》飒飒秋风生，愁人怨离别。含情两相向，欲语气先咽。心曲千万端，悲来却难说。别后唯所思，天涯共明月。

30、《古别曲》山川古今路，纵横无断绝。来往天地间，人皆有离别。行衣未束带，中肠已先结。不用看镜中，自知生白发。欲陈去留意，声向言前咽。愁结填心胸，茫茫若为说。荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。

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《满庭芳》古诗赏析

《满庭芳》古诗赏析

　　在我们*凡的日常里，说到古诗，大家肯定都不陌生吧，古诗是古代诗歌的泛称。那么都有哪些类型的古诗呢？下面是小编精心整理的《满庭芳》古诗赏析，欢迎阅读与收藏。

　　原文

　　《满庭芳》

　　作者：陈瓘

　　朝代：宋

　　体裁：词

　　槁木形骸，浮云身世，一年两到京华。又还乘兴，闲看洛阳花。闻道鞓红最好，春归後、终委泥沙。忘言处，花开花谢，不似我生涯。年华。留不住，饥飡困寝，触处为家。这一轮明月，本自无瑕。随分冬裘夏葛，都不会、赤水黄芽。谁知我，春风一拐，谈笑有丹砂。

　　译文注释

　　会稽山上，云朵淡淡的'像是水墨画中轻抹上去的一半；越州城外，衰草连天，无穷无际。城门楼上的号角声，时断时续。在北归的客船上，与歌妓举杯共饮，聊以话别。回首多少男女间情事，此刻已化作缕缕烟云散失而去。眼前夕阳西下，万点寒鸦点缀着天空，一弯流水围绕着孤村。

　　悲伤之际又有柔情蜜意，心神恍惚下，解开腰间的系带，取下香囊。徒然赢得青楼中薄情的名声罢了。此一去，不知何时重逢？离别的泪水沾湿了衣襟与袖口。正是伤心悲情的时候，城已不见，万家灯火已起，天色已入黄昏。

　　赏析

　　这首《满庭芳》秦观最杰出的词作之一。起拍开端“山抹微云，天连衰草”，雅俗共赏，只此一个对句，便足以流芳词史了。一个“抹”字出语新奇，别有意趣。“抹”字本意，就是用别一个颜色，掩去了原来的底色之谓。传说，唐德宗贞元时阅考卷，遇有词理不通的，他便“浓笔抹之至尾”。至于古代女流，则时时要“涂脂抹粉”亦即用脂红别色以掩素面本容之义。

　　按此说法，“山抹微云”，原即山掩微云。若直书“山掩微云”四个大字，那就风流顿减，而意致全无了。词人另有“林梢一抹青如画，知是淮流转处山。”的名句。这两个“抹”字，一写林外之山痕，一写山间之云迹，手法...

　　这首词写诗人与他所眷恋的一个女子的离别情景，充满了低沉婉转的感伤情调。上片描写别时的景色及对往事的回忆。下片抒写离别时的留恋、惆怅之情。全词把凄凉秋色、伤别之情，融为一体。通过对凄凉景色的描写，用宛转语调表达伤感的情绪，是这首词的主要艺术特色。

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关于描写洞庭湖的古诗句摘抄

关于描写洞庭湖的古诗句摘抄

　　在日常的学*、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗可分为古体诗和*体诗两类。那么问题来了，到底什么样的`古诗才经典呢？下面是小编为大家收集的描写洞庭湖的古诗句摘抄，仅供参考，欢迎大家阅读。

　　望洞庭湖赠张丞相

　　孟浩然

　　八月湖水*，涵虚混太清。

　　气蒸云梦泽，波撼岳阳城。

　　欲济无舟楫，端居耻圣明。

　　坐观垂钓者，徒有羡鱼情。

　　登岳阳楼

　　杜甫

　　昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

　　吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

　　亲朋无一字，老病有孤舟。

　　戎马关山北，凭轩涕泗流。

　　潇湘八景诗·洞庭夜月

　　年代：【宋】作者：【张经】

　　秋夜净无云，嫦娥展孤镜。

　　灏气浸澄波，荡漾光还定。

　　望洞庭

　　刘禹锡

　　湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。

　　遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺。

　　李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

　　洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。

　　日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。

　　题君山

　　雍陶

　　烟波不动影沉沉，碧色全无翠色深。

　　疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心。

　　洞庭湖

　　【唐】曹松

　　东西南北各连空，波上唯留小朵峰。

　　长与岳阳翻鼓角，不离云梦转鱼龙。

　　吸回日月过千顷，铺尽星河剩一重。

　　直到劫馀还作陆，是时应有羽人逢。

　　舟泛洞庭

　　【唐】杜甫

　　蛟室围青草，龙堆拥白沙。护江*木，迎棹舞神鸦。

　　破浪南风正，收帆畏日斜。云山千万叠，底处上仙槎。

　　早发洞庭

　　【唐】方干

　　长天接广泽，二气共含秋。举目无*地，何心恋直钩。

　　孤钟鸣大岸，片月落中流。却忆鸱夷子，当时此泛舟。

　　洞庭玩月

　　【唐】韩偓

　　洞庭湖上清秋月，月皎湖宽万顷霜。

　　玉碗深沈潭底白，金杯细碎浪头光。

　　寒惊乌鹊离巢噪，冷射蛟螭换窟藏。

　　更忆瑶台逢此夜，水晶宫殿挹琼浆。

　　赋洞庭

　　【唐】可朋

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描写洞庭湖的诗句古诗（描写洞庭湖的优美句子）

1.湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。——刘禹锡《望洞庭》

2.遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。——刘禹锡《望洞庭》

3.洞庭青草，*中秋，更无一点风色。——张孝祥《念奴娇·过洞庭》

4.昔闻洞庭水，今上岳阳楼。——杜甫《登岳阳楼》

5.巴陵一望洞庭秋，日见孤峰水上浮。——张说《送梁六自洞庭山作》

6.洞庭西望楚江分，水尽南天不见云。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

7.八月洞庭秋，潇湘水北流。——张谓《同王徵君湘中有怀》

8.明到衡山与洞庭，若为秋月听猿声。——王维《送杨少府贬郴州》

9.青枫何不种，林在洞庭村。——贾岛《题张博士新居》

10.岘首白云起，洞庭秋月悬。——王贞白《送友人南归》

11.洞庭孤月在，秋色望无边。——皎然《与朝阳山人张朝夜集湖亭，赋得各言其志》

12.秋成玄圃外，景物洞庭旁。 ——杜甫《奉观严郑公厅事岷山沱江画图十韵》

13.秋枯洞庭石，风飒长沙柳。 ——杜甫《奉赠李八丈判官》

14.洞庭波涌连天雪，长岛人歌动地诗。——*《七律·答友人》

15.水国叶黄时，洞庭霜落夜。——李端《古别离二首》

16.洞庭张乐地， 潇湘帝子游。——谢朓《新亭渚别范零陵云》

17.日晚湘水绿，孤舟无端倪。明湖涨秋月，独泛巴陵西。 ——李白《夜泛洞庭寻裴侍御清酌》

18.卧有洞庭梦，坐无长安储。——孟郊《靖安寄居》

19.东屯沧海阔，南让洞庭宽。——刘禹锡《句》

20.日落长沙秋色远，不知何处吊湘君。 ——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首》

21.惟怜万里外，离别洞庭头。——刘长卿《巡去岳阳却归鄂州使院留别郑洵侍御侍御先曾谪居此州》

22.洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。——陈与义《登岳阳楼二首》

23.十月阴气盛，北风无时休。苍茫洞庭岸，与子维双舟。——韩愈《洞庭湖阻风赠张十一署·时自阳山徙掾江陵》

24.洞庭风落木，天姥月离云——贾岛《夕思》

25.洞庭波冷晓侵云，日日征帆送远人。——李商隐《木兰花》

26.风帆彭蠡疾，云水洞庭宽。——张祜《送韦整尉长沙》

27.斧钺下青冥，楼船过洞庭。——杜甫《衡州送李大夫七丈勉赴广州》

28.洞庭扬波江汉回， 虎牙铜柱皆倾侧。——杜甫《虎牙行》

29.洞庭湘水涨连天，艟艨巨舰直东指。——*《七古·送纵宇一郎东行》

30.木落雁嗷嗷，洞庭波浪高。——李端《古别离二首》

31.洞庭春晚，旧传恐是，人间忧物。——辛弃疾《念奴娇·洞庭春晚》

32.猿啼洞庭树，人在木兰舟。——马戴《楚江怀古》

33.地尽天水合，朝及洞庭湖。初日当中涌，莫辨东西隅。 ——宋之问《洞庭湖》

34.洞庭如潇湘，叠翠荡浮碧。——孟郊《游韦七洞庭别业》

35.烟波洞庭路，愧彼扁舟人。——刘禹锡《到郡未浃日登西楼见乐天题诗因即事以寄》

36.帝子潇湘去不还，空馀秋草洞庭间。——李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

37.洞庭波渺渺，君去吊灵均。——刘长卿《送李侍御贬郴州》

38.明山雨。白头孤客，洞庭怀古。——陈与义《忆秦娥·五日移舟明山下作》

39.洞庭秋欲雪，鸿雁将安归。 ——杜甫《北风》

40.忆昔与君同贬官， 夜渡洞庭看斗柄。——韩愈《寒食日出游》

41.猿声湘水静，草色洞庭宽。——贾岛《赴南巴留别苏台知己》

42.洞庭湖阔蛟龙恶，却羡杨朱泣路岐。——李商隐《荆门西下》

43.闻道神仙不可接，心随湖水共悠悠。——张说《送梁六自洞庭山作》

44.列宿分穷野，空流注大荒。看山候明月，聊自整云装。——马戴《楚江怀古》

45.洞庭去远*，枫叶早惊秋。——孟浩然《送王昌龄之岭南》

46.洞庭潇湘意渺绵，三江七泽情洄沿。——李白《当涂赵炎少府粉图山水歌》

47.人生除泛海，便到洞庭波。——元稹《洞庭湖》

48.襟似潇湘桂岭，带似洞庭春草，紫盖屹东南。——辛弃疾《水调歌头·寒食不小住》

49.远客洞庭至，因兹涤烦襟。——孟郊《汝州南潭陪陆中丞公宴》

50.洞庭白波木叶稀，燕鸿始入吴云飞。——李白《临江王节士歌》

51.洞庭波浪飐晴天，君山一点凝烟。——牛希济《临江仙·洞庭波浪飐晴天》

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孟浩然古诗大全

　　1、《赴京途中遇雪》　　迢递秦京道，苍茫岁暮天。　　穷阴连晦朔，积雪满山川。　　落雁迷沙渚，饥乌集野田。　　客愁空伫立，不见有人烟。

　　2、《渡扬子江》　　桂楫中流望，京江两畔明。　　林开扬子驿，山出润州城。　　海尽边阴静，江寒朔吹生。　　更闻枫叶下，淅沥度秋声。

　　3、《登安阳城楼》　　县城南面汉江流，江涨开成南雍州。　　才子乘春来骋望，群公暇日坐销忧。　　楼台晚映青山郭，罗绮晴骄绿水洲。　　向夕波摇明月动，更疑神女弄珠游。

　　4、《送王昌龄之岭南》　　洞庭去远*，枫叶早惊秋。　　岘首羊公爱，长沙贾谊愁。　　土毛无缟纻，乡味有查头。　　已抱沉痼疾，更贻魑魅忧。　　数年同笔砚，兹夕异衾裯。　　意气今何在，相思望斗牛。

　　5、《登龙兴寺阁》　　阁道乘空出，披轩远目开。　　逶迤见江势，客至屡缘回。　　兹郡何填委，遥山复几哉！　　苍苍皆草木，处处尽楼台。　　骤雨一阳散，行舟四海来。　　鸟归余兴远，周览更徘徊。

　　6、《腊月八日于剡县石城寺礼拜》　　石壁开金像，香山倚铁围。　　下生弥勒见，回向一心归。　　竹柏禅庭古，楼台世界稀。　　夕岚增气色，馀照发光辉。　　讲*邀谈柄，泉堂施浴衣。　　愿承功德水，从此濯尘机。

　　7、《夜泊宣城界》　　一题作旅行欲泊宣州界　　西塞沿江岛，南陵问驿楼。　　湖*津济阔，风止客帆收。　　去去怀前浦，茫茫泛夕流。　　石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。　　火炽梅根冶，烟迷杨叶洲。　　离家复水宿，相伴赖沙鸥。

　　8、《下赣石》　　赣石三百里，沿洄千嶂间。　　沸声常活活，洊势亦潺潺。　　跳沫鱼龙沸，垂藤猿狖攀。　　榜人苦奔峭，而我忘险艰。　　放溜情弥惬，登舻目自闲。　　暝帆何处宿，遥指落星湾。

　　9、《初秋》　　不觉初秋夜渐长，清风**重凄凉。　　炎炎暑退茅斋静，阶下丛莎有露光。

　　10、《寻裴处士》　　涉水更登陆，所向皆清贞。　　寒草不藏径，灵峰知有人。　　悠哉炼金客，独与烟霞亲。　　曾是欲轻举，谁言空隐沦。　　远心寄白日，华发回青春。　　对此钦胜事，胡为劳我身。

　　11、《山中逢道士云公》　　春馀草木繁，耕种满田园。　　酌酒聊自劝，农夫安与言。　　忽闻荆山子，时出桃花源。　　采樵过北谷，卖药来西村。　　村烟日云夕，榛路有归客。　　杖策前相逢，依然是畴昔。　　邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。　　谓予搏扶桑，轻举振六翮。　　奈何偶昌运，独见遗草泽。　　既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。　　物情趋势利，吾道贵闲寂。　　偃息西山下，门庭罕人迹。　　何时还清溪，从尔炼丹液。

　　12、《自浔阳泛舟经明海》　　大江分九流，淼淼成水乡。　　舟子乘利涉，往来至浔阳。　　因之泛五湖，流浪经三湘。　　观涛壮枚发，吊屈痛沉湘。　　魏阙心恒在，金门诏不忘。　　遥怜上林雁，冰泮也回翔。

　　13、《题大禹寺义公禅房》　　义公*禅处，结构依空林。　　户外一峰秀，阶前群壑深。　　夕阳连雨足，空翠落庭阴。　　看取莲花净，应知不染心。

　　14、《除夜有怀》　　五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。　　帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。　　渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。　　守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

　　15、《西山寻辛谔》　　漾舟寻水便，因访故人居。　　落日清川里，谁言独羡鱼。　　石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。　　竹屿见垂钓，茅斋闻读书。　　款言忘景夕，清兴属凉初。　　回也一瓢饮，贤哉常晏如。

　　16、《与王昌龄宴王十一》　　归来卧青山，常梦游清都。　　漆园有傲吏，惠好在招呼。　　书幌神仙箓，画屏山海图。　　酌霞复对此，宛似入蓬壶。

　　17、《送陈七赴西军》　　吾观非常者，碌碌在目前。　　君负鸿鹄志，蹉跎书剑年。　　一闻边烽动，万里忽争先。　　余亦赴京国，何当献凯还。

　　18、《与王昌龄宴王道士房》　　一作与王昌龄宴王（黄）十一　　归来卧青山，常梦游清都。　　漆园有傲吏，惠我在招呼。　　书幌神仙箓，画屏山海图。　　酌霞复对此，宛似入蓬壶。

　　19、《和张明府登鹿门作》　　忽示登高作，能宽旅寓情。　　弦歌既多暇，山水思微清。　　草得风光动，虹因雨气成。　　谬承巴里和，非敢应同声。

　　20、《江上寄山阴崔少府国辅》　　春堤杨柳发，忆与故人期。　　草木本无意，荣枯自有时。　　山阴定远*，江上日相思。　　不及兰亭会，空吟祓禊诗。

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