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木心的经典诗句
木心，原名孙璞，浙江桐乡乌镇人，自幼迷恋绘画与写作，1948年毕业于上海美术专科学校。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。出版包括《琼美卡随想录》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《温莎墓园日记》等在内的书籍10多部。
2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。
木心的学生，*著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”
读木心的作品，发现汉语有无限表达的可能，他对汉语的表达是苦苦摸索出来的，或者说，他是一个孤独的实验者。对于中西方文化的融合，他找到了属于自己不同于别人的表达方法，他对于汉语修辞内在可能性的探索，延续了民国的古朴之风。
木心散文集：
1、《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
我发现很多人的'失落，
是忘却了违背了自己少年时的立志，
自认为练达，
自认为精明，
从前多幼稚，
总算看透了，想穿了——就此
变成自己少年时最憎恶的那种人。
岁月不饶人，
我亦未曾饶过岁月。
2、《借我》
借我一个暮年
借我碎片
借我瞻前与顾后
借我执拗如少年
借我后天长成的先天
借我变如不曾改变
借我素淡的世故和明白的愚
借我可预知的脸
借我悲怆的磊落
借我温软的鲁莽和玩笑的庄严
借我最初与最终的不敢
借我不言而喻的不见
借我一场秋啊
可你说这已是冬天
你再不来
我要下雪了
万头攒动火树银花之处不必找我。
如欲相见，
我在各种悲喜交集处，
能做的只是长途跋涉的归真返璞。
3、《哪有这样的你》
十五年前
1、你的口唇极美，可惜你自己不能吻它。
2、普通人，只要赞美。特殊人，但求理解。
3、好人的世界，总有一种糊涂。
4、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
5、车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人。
6、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。
7、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。
8、爱才是生命，然后生命才能爱。
9、规律背后，有命运在冷笑。
10、人自有了镜子，才慢慢象样子起来。
11、看在莫扎特的面上，善待这个世界吧。
12、爱，原来是一场自我教育。
13、勉强地吃饭，散步，勉强地有个月亮照着。
14、所谓无底深渊，下去，也是前程万里。
15、全世界选定的健美先生，一枪立毙。
16、最高的不是神，是命运。
17、傲慢是天然的，谦逊只在人工。
18、秋天的风，都是从往年的秋天吹来的。
19、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。
20、有时，人生真不如一句陶渊明。
21、答非所问，其实已经是答了。
22、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。
23、凡是伟大的，都是叛逆的。
24、幸福就是，心安理得地爱艺术。
25、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。
26、好看的人，咬指甲时尤其好看。
27、修改文句的过程，是个欲仙欲死的过程。
28、知识，学问，使人通达，使人*静。
29、枯萎的花，比枯萎的叶子更难看。
30、凡事到了回忆的时候，真实得像假的一样。
31、实在不惯于地上走，鹰说。
32、每有俗子挟洁癖以凌人，外厉内脏也。
33、那脸，淡漠如休假日的一角厂房。
34、有知之为有知，在其知无知之所以无知。
35、无为是一种为，不是一种无。
36、借我后天长成的先天，借我变如不曾改变。
37、生活，是安于人的奴性和物的奴**织。
38、因为喜欢朴素，所以喜欢华丽。
39、又来一个羞答答的厚颜无耻者。
40、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。
41、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
42、活在自然美景之中，人就懒，懒就善。
43、手忙脚乱地爱过一夜，从此没见面。
44、汉家多礼，称愚人曰笨伯。
45、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。
46、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
47、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。
48、容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。
49、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
50、精神世界，是不是也有统一场呢。
51、我们穷，只此一身青春。
木心的经典诗句精选
在*日的学*、工作和生活里，大家都对那些朗朗上口的诗句很是熟悉吧，诗句具有精炼、集中，节奏鲜明，富有韵律的特点。诗句的类型多样，你所见过的诗句是什么样的呢？下面是小编为大家整理的木心的经典诗句，仅供参考，欢迎大家阅读。
木心，原名孙璞，浙江桐乡乌镇人，自幼迷恋绘画与写作，1948年毕业于上海美术专科学校。1982年移居纽约，从事美术及文学创作。出版包括《琼美卡随想录》《我纷纷的情欲》《云雀叫了一整天》《温莎墓园日记》等在内的书籍10多部。
2011年12月21日，84岁的木心在乌镇去世。
木心的学生，*著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”
读木心的作品，发现汉语有无限表达的可能，他对汉语的表达是苦苦摸索出来的，或者说，他是一个孤独的实验者。对于中西方文化的融合，他找到了属于自己不同于别人的表达方法，他对于汉语修辞内在可能性的探索，延续了民国的古朴之风。
木心散文集：
1、《从前慢》
记得早先少年时
大家诚诚恳恳
说一句是一句
清早上火车站
长街黑暗无行人
卖豆浆的小店冒着热气
从前的日色变得慢
车、马、邮件都慢
一生只够爱一个人
从前的锁也好看
钥匙精美有样子
你锁了，人家就懂了
我发现很多人的失落，
是忘却了违背了自己少年时的立志，
自认为练达，
自认为精明，
从前多幼稚，
总算看透了，想穿了——就此
变成自己少年时最憎恶的那种人。
岁月不饶人，
我亦未曾饶过岁月。
2、《借我》
借我一个暮年
借我碎片
借我瞻前与顾后
借我执拗如少年
借我后天长成的先天
借我变如不曾改变
借我素淡的世故和明白的愚
借我可预知的脸
借我悲怆的磊落
借我温软的鲁莽和玩笑的庄严
借我最初与最终的不敢
借我不言而喻的不见
借我一场秋啊
可你说这已是冬天
你再不来
我要下雪了
万头攒动火树银花之处不必找我。
如欲相见，
我在各种悲喜交集处，
能做的只是长途跋涉的归真返璞。
3、《哪有这样的你》
承言窜遐魅，雪枉间深狴。
（《赦到不得归题江上石》沈佺期）全诗：家住东京里，身投南海西。
风烟万里隔，朝夕几行啼。
圣主讴歌洽，贤臣法令齐。
忽闻铜柱使，走马报金鸡。
弃市沾皇渥，投荒漏紫泥。
魂疲山鹤路，心醉跕鸢溪。
天鉴诛元恶，宸慈恤远黎。
五方思寄刃，万姓喜然脐。
自幼输丹恳，何尝玷白圭。
承言窜遐魅，雪枉间深狴。
坟垄无由谒，京华岂重跻。
炎方谁谓广，地尽觉天低。
百卉杂殊怪，昆虫理赖暌。
闭藏元不蛰，摇落反生荑。
疟瘴因兹苦，穷愁益复迷。
火云蒸毒雾，阳雨濯阴霓。
周乘安交趾，王恭辑画题。
少宽穷涸鲋，犹愍触藩羝。
配宅邻州廨，斑苗接野畦。
山空闻斗象，江静见游犀。
翰墨思诸季，裁缝忆老妻。
小儿应离褓，幼女未攀笄。
梦蝶翻无定，蓍龟讵有倪。
谁能竟此曲，曲尽气酸嘶。
评析：公元705年（唐中宗神龙元年），武则天退位，唐中宗即位，沈佺期因谄附张易之而被流放到驩州（治今越南义安省荣市）。
到达驩州后，沈佺期彻底绝望了。
于是在驩州尽情发泄了怨恨情绪。
此诗就表现出一种与他的京城诗截然不同的生气。
“跕鸢溪”这样的词语可能是当地的地名，但对于流放中的诗人却具有强烈的意义。
在这些生动的句子中，沈佺期正在形成一种特殊的句式。
同时期的诗人杜审言在《度石门山》中曾用到这种句式的较不明显的形式：泥拥奔蛇径，云埋伏兽丛。
沈佺期获得了一种诗歌特性，但他是通过从其他诗人那里接受来的诗歌传统而获得它的。
沈佺期设想驩州上面的天空特别低，这就使得天如穹庐的论述变得真实生动。
不是木字旁
年代:唐 作者: ***《附：上元初嵩山石记》木子当天下，止戈龙。
李代代不移宗，中鼎显真容，基千万岁。
年代:宋 作者: 方回《次韵全君玉和高士马虚中道院》古人无欲非引年，古无有欲之圣贤。
曰无欲者无私欲。
昊皇鲁叟画系传，柱下木子知止足。
岂谓出神凌紫烟，骖鸾驾鹤事恍惚。
别异道家分神仙，浅之又浅伯阳契，痴儿妄诧玄又玄。
内丹水火一升降，髑髅立变童颜妍。
三载告成夺天地，汝拖肠鼠能攀牵。
私欲如此大莫大，破入寒狱赦倒悬。
遨昆登阆谓不死，终然白骨埋黄泉。
腐儒一笑了万事，何谓赤明龙汉前。
号召风师呼雨伯，杖剑叱喝急急律。
四时饭噉百花香，万间厦入一壶窄。
洞天有天魂兮来，弱水元无跬步隔。
拄杖化龙为作凫，意所不求忽自得。
醉眼暂作如是观，谁识咏归暮春瑟。
描写木的诗句
在我们*凡的日常里，大家一定没少看到经典的诗句吧，诗句以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。那么你有真正了解过诗句吗？以下是小编精心整理的描写木的诗句，仅供参考，大家一起来看看吧。
1、蜀客南行祭碧鸡，木绵花发锦江西。
2、国破山河在，城春草木深。
3、草木知春不久归，百般红紫斗芳菲。
4、人生有行役，谁能如草木。
5、思填东海，强衔一木。
6、水面芙蓉秋已衰，繁条到是著花时。*明露滴垂红脸，似有朝愁暮落悲。
7、涧泉含宿冻，山木带余霜。
8、侵侵槲叶香，木花滞寒雨。
9、狂风拔倒树，树倒根已露。上有数枝藤，青青犹未悟。
10、刺鼻何曾嚏，蹋面不知嗔。高生两个齿，自谓得胜人。
11、晚登高楼望，木落双江清。
12、高景争来草木头，一生心事酒前休。
13、孤松宜晚岁，众木爱芳春。
14、*水楼台先得月，向阳花木易为春。
15、木落寒山静，江空秋月高。
16、野情偏得礼，木性本含真。
17、徒言树桃李，此木岂无阴？
18、*芜寒蛩乱，乔木夜蝉疏。
19、木落雁南度，北风江上寒。
20、木棉花尽荔枝垂，千花万花待郎归。
21、水寒夕波急，木落秋山空。
22、客心惊落木，夜坐听秋风。
23、好鸟集珍木，高才列华堂。
24、高风摧秀木，虚弹落惊禽。
25、歇鞍憩古木，解带挂横枝。
26、秋姿白发生，木叶啼风雨。
27、观鱼碧潭上，木落潭水清。
28、夕烟杨柳岸，春水木兰桡。
29、木藓青桐老，石井水声发。
30、木魅风号去，山精雨啸旋。
1.离离原上草，一岁一枯荣。（白居易 《赋得古原草送别》）
2.谁道人生无再少？门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。（苏轼）
3.白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王《咏鹅》
4.会当凌绝顶，一览众山小。(杜甫《望岳》
5.国破山河在，城春草木深。（杜甫 《春望》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白）
7.国破山河在，城春草木深。(杜甫《春望》
8.天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白《望天门山》
9.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。（韦应物 《滁州西涧》）
10.至于夏水襄陵，沿溯阻绝。（郦道元《三峡》）
11.空山不见人，但闻人语响。(王维鹿柴》
1、树木丛生，百草丰茂。（曹操《观沧海》）
2、绿树村边合，青山郭外斜。（孟浩然《过故人庄》）
3、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢*上见赠》）
4、几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。（白居易《钱塘湖春行》）
5、枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。（马致远《天净沙·秋思》）
带木的经典诗句76句，其中木开头的18句，木结尾的22句，木在中间的36句。搜集了76句带“木”的经典诗句，其中“木”开头的有18句，“木”结尾的有22句，“木”在中间的有36句。
1、木落雁南度，北风江上寒。——五言·出自唐·孟浩然《早寒江上有怀》
2、木叶辞洞庭，纷纷落无数。——五言·出自唐·刘长卿《晚次湖口有怀》
3、心积和*气，木应正始音。——五言·出自唐·白居易《清夜琴兴》
4、墙壁分散尽，木植乱差横。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
5、木叶纷纷下，东南日烟霜。——五言·出自唐·刘昚虚《暮秋扬子江寄孟浩然》
6、木产长生汞，金烹续命铅。——五言·出自唐·吕岩《五言》
7、木落禽巢在，篱疏兽路成。——五言·出自唐·李白《冬日归旧山》
8、木落知寒*，山长见日迟。——五言·出自唐·孙逖《淮阴夜宿二首》
9、木石生怪变，狐狸骋妖患。——五言·出自唐·韩愈《谢自然诗》
10、观鱼碧潭上，木落潭水清。——五言·出自唐·李白《观鱼潭》
11、木兰抱杼嗟，借问复为谁。——五言·出自唐·韦元甫《木兰歌》
12、木兰代父去，秣马备戎行。——五言·出自唐·韦元甫《木兰歌》
13、木兰之枻沙棠舟，玉箫金管坐两头。——七言·出自唐·李白《江上吟》
14、木槿花开畏日长，时摇轻扇倚绳床。——七言·出自唐·钱起《避暑纳凉》
15、身逐烟波魂自惊，木兰舟上一帆轻。——七言·出自唐·吴商浩《泊舟》
16、芦沟南望尽尘埃，木脱霜寒大漠开。——七言·出自清·张问陶《芦沟》
17、木兰能承父母颜，却卸巾帼理丝黄。——七言·出自唐·韦元甫《木兰歌》
18、草不谢荣于春风，木不怨落于秋天。——七言·出自唐·李白《日出行》
1、自云良家子，零落依草木。——五言·出自唐·杜甫《佳人》
2、清辉澹水木，演漾在窗户。——五言·出自唐·王昌龄《同从弟南斋玩月忆山阴崔少府》
3、鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。——五言·出自唐·王昌龄《九江口作》
4、魂气散何之，枯形寄空木。——五言·出自魏晋·陶渊明《拟挽歌辞三首》
5、避地鸟择木，升朝鱼在池。——五言·出自唐·白居易《答刘戒之早秋别墅见寄》
6、天生百尺树，剪作长条木。——五言·出自唐·寒山《诗三百三首》
7、纵非梁栋材，犹胜寻常木。——五言·出自唐·白居易《有木诗八首》
8、空庭偃旧木，荒畴余故塍。——五言·出自南北朝·范云《渡黄河》
9、寒风疏落木，旭日散鸡豚。——五言·出自唐·杜甫《刈稻了咏怀》
10、吾希段干木，偃息藩魏君。——五言·出自魏晋·左思《咏史八首》
11、忽然为枯木，微兴遂如兀。——五言·出自唐·常建《白龙窟泛舟寄天台学道者》
12、驱鸡上树木，始闻叩柴荆。——五言·出自唐·杜甫《羌村三首·其三》
13、微阳下乔木，远烧入秋山。——五言·出自唐·马戴《落日怅望》
14、朔风扣群木，严霜凋百草。——五言·出自唐·薛曜《子夜冬歌》
15、紫藤挂云木，花蔓宜阳春。——五言·出自唐·李白《紫藤树》
16、风怒欲拔木，雨暴欲掀屋。——五言·出自宋·陆游《十月二十八日风雨大作》
17、精卫衔微木，将以填沧海。——五言·出自魏晋·陶渊明《读山海经·其十》
18、戎夷非草木，侵逐使狼狈。——五言·出自唐·王昌龄《宿灞上寄侍御玙弟》
19、台上霜风凌草木，军中杀气傍旌旗。——七言·出自唐·岑参《九日使君*奉饯卫中丞赴长水》
20、乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。——七言·出自唐·白居易《寒食野望吟》
21、时人不识凌云木，直待凌云始道高。——七言·出自唐·杜荀鹤《小松》
22、竹郎庙前多古木，夕阳沈沈山更绿。——七言·出自唐·薛涛《题竹郎庙》
1、古木无人径，深山何处钟。——五言·出自唐·王维《过香积寺》
2、国破山河在，城春草木深。——五言·出自唐·杜甫《春望》
3、猿啼洞庭树，人在木兰舟。——五言·出自唐·马戴《楚江怀古三首·其一》
4、曲径通幽处，禅房花木深。——五言·出自唐·常建《题破山寺后禅院》
5、矫矫珍木巅，得无金丸惧？——五言·出自唐·张九龄《感遇十二首·其四》
6、草木有本心，何求美人折！——五言·出自唐·张九龄《感遇十二首·其一》
7、徒言树桃李，此木岂无阴？——五言·出自唐·张九龄《感遇·江南有丹橘》
8、落木满江水，离人怀渭城。——五言·出自唐·许棠《秋江霁望》
9、风帆木兰楫，水国莲花府。——五言·出自唐·韩翃《送万巨》
10、风高群木落，夜久数星流。——五言·出自唐·郑谷《长安夜坐寄怀湖外嵇处士》
树木有情的诗句
一天，我的世界，人闯入了。
一位伐木工人半叼那叫烟卷的东西“勤劳工作”着，随着动感的节奏一棵棵我的'同伴倒在他脚旁。一只啄木鸟立于那伐木工人肩头，同样面露喜色随着拍子摇滚般啄起他的脑袋，还高歌着：“这段木头里一定有虫，这段木头里一定有虫，这段木头里一定有虫~~~”
我看着他们的动作，为那些倒地的同伴悲哀，也想到了我们现在的处境。森林深处，处处商人肆虐。工厂越来越多，我们树木也承认，这片土地“*——*”站起来了，站在了世界上。但被人所敬爱的祖国妈妈，身体却一落千丈。*经济快速增长的同时，人为金钱不择手段。正如那啄木鸟所高歌，若人那木头脑袋中没有虫儿，又怎会自取灭亡？人啊人，你可想过那手中树木的感受？
俗说，人非树木，孰能无情。但你又孰知，树木非无情？正是因为我对你的感情太浓厚，而你对我的感情太薄弱，正如一捧清水和一杯咖啡。我付出太多而你不懂，所以如同心碎恋人，我累，选择离开；你伤我太狠太深，所以我对你淡漠如冰，我厌，不再和你共享；你向我索取却不知回报，所以我愿像两条无交*行线，我倦，任你予取予求……你气，你冤，你苦，你终究偏读了我。
未也树木非无情，只因有情被君负。
天若有情天亦老，君若有情不对木。
木心碎在无情中，不怨君来踏归路。
冷颜对世无拘束，任君取我所有物。
1、淡烟乔木隔绵 唐 罗 《绵谷回寄蔡氏昆仲》2、南有乔木 诗经 《汉广》3、丘陵尽乔木 唐 陈 《燕昭王》4、乱山乔木 唐 司空图 《二十四诗品》5、废池乔木 宋 姜夔 《扬州慢·淳熙丙申正日》6、侧弁倚乔木 唐 维 《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》7、微阳下乔木 唐马戴 《落日怅望》8、陇上吹乔木 宋 辛弃疾 《念奴娇 登建康赏心亭，呈史留守致道》9、侧弁倚乔木 唐王维 《晦日游大理韦卿城南别业四声依次用各六韵》10、天教夫子休乔木宋苏轼 《满江红·忧喜相寻》11、乔木拥千章宋苏轼 《临江仙 赠送》12、百年乔木阴下宋毛滂 《水调歌头·谢安涵雅量》13、孤城乔木堕荒凉宋赵彦端 《好事*·风露入新亭》14、高丘乔木 宋张孝祥 《满江红·秋满漓源》15、乔木千章 宋张孝祥 《减字木兰花·阿谁曾见》16、乔木莺初啭 宋赵师侠 《水调歌头·韶华能几许》17、幸有乔木修竹 宋赵师侠 《水调歌头·世态万纷变》18、君休乔木妾归欤 宋刘过 《浣溪沙》19、废池乔木 宋姜夔 《扬州慢·淮左名都》20、故国空乔木 宋汪莘 《水调歌头·尧舜去已远》21、看高山乔木 宋洪咨夔 《沁园春·诗不云乎》22、乔木老盘谷 宋李曾伯 《水调歌头·乔木老盘谷》23、挺乔木、森森犹故 宋李曾伯 《贺新郎·岭蜀天涯路》24、阴阴乔木 宋陈著 《水龙吟·玉鳌头上蓬莱》25、乔木芳云杪 宋刘辰翁 《虞美人·楼台烟雨朱门悄》26、叹乔木犹存 宋张炎 《台城路/齐天乐》27、乔木萧萧梧叶雨 宋张炎 《蝶恋花·求友林泉深密处》28、半是世臣乔木宋无名氏 《桂枝香·武夷九曲》29、乔木即三槐宋无名氏 《水调歌/水调》30、乔木故家今有数 宋无名氏 《满江红·曲水兰亭》31、乔木且容休息 元凌云翰 《苏武慢·芳草纤纤》32、乔木萧萧故国 元元好问 《木兰花慢·赋召魂九辩》33、乔木且容休息 元凌云翰 《苏武慢·芳草纤纤》34、故国多乔木 宋苏轼 《无题》35、所余但乔木 宋陆游 《幽居记今昔事十首以诗书从宿好林园无俗情为》
这首诗是《汉广》朝代：先秦作者：佚名原文：南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
这是一首恋情诗。
抒情主人公是位青年樵夫。
他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。
情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
诗歌前后部分紧密相联，细腻地传达了抒情主人公由希望到失望、由幻想到幻灭，这一曲折复杂的情感历程。
有希望有追求，才有失望有失落；但诗篇于此未作明言，对这位青年当年追求思恋的一往深情，让读者得之言外。
你大约想要的是这句：妾本丝罗，愿托乔木。
出处：：“攀桂步蟾宫，岂料丝萝在乔木。
”红拂之语“妾侍杨司空久，阅天下人多矣，无如公者。
丝罗非独生，愿托乔木，故来奔尔。
”红拂自荐时也是“妾本丝萝，愿托乔木”。
：“丝萝共结，蒹葭可倚”。
丝萝得依乔木，蒹葭得托玉树，这是古代女子的自谦之语。
多是一个女子对男子说。
比喻女人将终身托付于有情公子的意思。
而，也常反着来用，妾不愿做那攀附乔木的丝罗，免得失了乔木保护便无立世之基。
说这话的多是独立自主之女子。
详细释义高大的树木。
《诗·周南·汉广》：“南有乔木，不可休思。
” 唐 张乔 《题友人林斋》诗：“乔木带凉蝉，来吟暑雨天。
” 郭沫若 《芍药及其他·影子》：“我手栽的那株大山朴，怕已经长成乔木了。
”《孟子·梁惠王下》：“所谓故国者，非谓有乔木之谓也，有世臣之谓也。
” 赵岐 注：“所谓是旧国也者，非但见其有高大树木也，当有累世修德之臣，常能辅其君以道，乃为旧国可法则也。
木兰诗诗句赏析
导语：诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。以下是为大家整理的木兰诗诗句赏析，希望能够帮助大家！
北方民歌和六朝乐府民歌一样体制大都短小，但这首《木兰诗》却是长篇叙事诗。在中国诗歌发展史上它有着重要的地位。诗歌描述了女英雄木兰替父从军的故事，刻画了木兰这一巾帼英雄的生动形象和高贵品质。全诗风格明朗生动，质朴刚健，堪称北方民歌中的杰出作品。
《木兰诗》采用的是顺叙手法。作品大致可分为三个部分。第一部分是出征前。第二部分是从军生活。第三部分是立功归来。作者在这三个部分中没有*均使用力量，而是有详有略，重点在第一和第三部分。
诗一开始即写木兰在织布，但“不闻机杼声，惟闻女叹息”，这就使读者产生了疑问，不知木兰为何叹息。“问女何所思，问女何所忆?”作者自己发问，然后答曰“女亦无所思，女亦无所忆”。诗既是用顺叙手法，开始的几句该是交代木兰从军的原因，但作者却没有*铺直叙，而是以木兰没有心思织布起头显示出她内心的不*静。接下来本该说明为什么内心不*静，但作者不立刻写出，而是用了两个意思相同的问句，随后又是两个意思相同的答句，可还是没有从正面解答问题。但这四句并非多余，除了具有民歌的风味外，这四句诗对后面说出的原因起到了突出强调的作用。这样一问一答，作者才折入正题，“昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名。”军帖是征兵的文书，可汗是西北地区民族对君主的称呼，十二卷言卷数之多，“卷卷有爷名”显属夸张。至此读者才明白，木兰没有心思织布是因为可汗大征兵，木兰的父亲也在被征之列。父亲显然年老无法应征，但“阿爷无大儿，木兰无长兄”，这就不能不使木兰犯愁了。诗一开始就把木兰放在这样一个矛盾面前来表现。面对困难，木兰打算怎么办呢?“愿为市鞍马，从此替爷征。”木兰到底是个不*凡的女子，她下了决心要替父从军。
这一段写木兰从军的原因，没有*铺直叙地述说，而是从木兰的心理活动入手写，在叙事的同时注重人物的性格刻画，使读者看到了一个敢于挑重担、富有责任感的果断勇敢的妇女形象。
接下来写木兰准备出征，用了四个重复的句式，内容无非是买战马及乘马用具。骏马、鞍鞯(马鞍下的垫子)、辔头(驾驭马的嚼子、笼头、缰绳)和长鞭要分别从东市、西市、南市、北市几个地方买齐，看似不合情理，但却渲染了战争气氛和离家出征前准备工作的紧张，同时这四句诗和上面“问女何所思”以下四句一样正是民歌的特点。正如明代谢榛所说：“此乃信口道出，似不经意者。其古朴自然，繁而不乱，若一言了问答，一市买鞍马，则简而无味，殆非乐府家数。”
诗歌第二部分写木兰踏上了征途。“旦辞爷娘去”以下八句是写木兰离别了父母奔赴战场。这里用了重复句式，将木兰从军的征途分作两段来写，句式虽同，但其中地名却在变换，显出战事紧迫、木兰马不停蹄地赶去参战。但作者并没有忘记他所着力刻画的英雄人物是个女扮男装、初次远离父母的女子，“不闻爷娘唤女声”正符合木兰当时的处境和她的身份。明代谭元春评论这句说：“尤妙在语带香奁，无男子征戍气。”“无男子征戍气”也正是作者的高明之处，也只有这样，才能使木兰的形象更鲜明，更富有个性。木兰能毅然替父从军，去经受严酷战争的考验，说明她不同于一般的女子，但她毕竟还是个女子，对家乡、对父母毕竟是有依恋之情的。这样突出她的女子身份，非但没有削弱她的英雄形象，相反使她的从军举动更富有传奇性，更引人入胜。
随后写木兰在军中的征战生活，但这部分内容写得极概括，从南征北战一直到立功归来，仅用了“关山度若飞”以下六句，可谓简而又简。这里“戎机”指战争，“朔气”是北方的寒气，“金柝”是军中用来做饭和打更的铜器。这几句诗句用律工整。因此*常常据此怀疑此诗是唐人所作，也有的研究者推测此诗可能在流传过程中经过唐人的加工修改。但这些说法并无足够的证据。南北朝时期有不少作品在体制声律方面已接*唐人的*体诗，当时有些诗已经有了很严整的律句。可见这首诗中出现几句声调谐和、对偶工致的律句并不能证明它们出自唐人之手。陈胤倩就说：“‘朔气传金柝’数语固类唐人，然齐梁人每为唐语，惟唐人必不能为汉魏语。以此知其真古词也。”
这一段写木兰的从军作战生活，本来是可以有许多东西写的，但作者寥寥数语就将这段经历概括了出来，可见作者的兴趣不在于表现战争，而在于木兰女扮男装替父从军这一戏剧性事件上。
第三部分是写木兰立功归来后的情景。作者又用了不小的篇幅来竭力铺写。先写木兰立功回来后见天子，天子坐在厅堂上接见了她。策勋是记功劳，转是勋位的等级，十二转也是说多，并非实指。这里的十二转和唐代官制的一致也是偶然巧合。并不能证明此诗出于唐人之手或经过唐人修改。“百千强”即百千有余，是形容赏赐得多。可是木兰并不在乎官位和赏赐，她只是想尽快回到故乡和亲人团聚。明驼指能行千里的骆驼。木兰不要做官，不要巨额赏赐，只要借一匹能行千里的骆驼赶回家去，可见其归心似箭，同时也显示了这位*民出身的女英雄不爱功名富贵的优良品德。
经过长期艰苦的战争，木兰终于回到了故乡。诗歌细致刻画了木兰全家闻讯后的喜悦。这里依旧用了重复排比的句式，不厌其详地写了爷娘、阿姊和小弟的举动，这种重复排比的句式烘托了欢快喜庆的气氛。随后写了木兰到家后的举动，同样也是不厌其详地描写具体的细节，开东阁门，坐西阁床，充分表现出回家之后的'喜悦心情，换装、打扮后恢复了女子的本来面目，然后出门看伙伴，伙伴大吃一惊，“同行十二年，不知木兰是女郎!”这一情节颇富喜剧意味。用伙伴的吃惊反衬出木兰的无比自豪与得意，整个故事的情节也就在充满喜剧色彩的*中结束了，但作者似乎意犹未尽，结尾又写了四句：“雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离，双兔傍地走，安能辨我是雄雌!”比喻奇特，作为全诗的结尾，显得别具一格，豪迈有力，语气中充满了对木兰这位女英雄的赞美和歌颂。谢榛说：“此结最着题，又出奇语，若缺此四句，使六朝诸公补之，未必能道此。”确实如此。
此诗艺术形式上值得注意的有这么几个方面，首先是叙述情节详略得当，如写军中的征战生活就很简括，而写出征前及立功归来则很繁复。这是由作者写这首诗的用意所决定的。作者感兴趣的只是木兰女扮男装替父从军这一罕见的事情本身。第一部分写她的焦灼不安与思虑无非是为了说明她是个女子，因为男子出征理所当然，不足为怪，女子出征则不同寻常了。第二部分提到“不闻爷娘唤女声”也同样是为了突出她的女子身份。第三部分写她不想做官、急于回家和回家以后的种种举动，更是强调了她是个女子。整首诗的详略安排都是围绕这一用意的。其次是作者重视人物性格的刻画，并善于在矛盾的产生与解决过程中表现人物，因而使人物具有鲜明的个性色彩。第三是全诗用了不少重复排比的句式，既渲染了气氛，强调了所叙述的情节，又使语言流畅富有韵味，体现了民歌中常用的手法，最后是全诗的风格明朗刚健，质朴生动，正如明人胡应麟所说：“此歌中，古质有逼汉魏处。”
总之，《木兰诗》是北方民歌的杰作，也是中国诗歌史上的一朵奇葩。它对*产生过不小的影响。
木兰诗木兰从军的诗句
木兰诗中描写木兰从军的诗句是哪句呢？以下是小编收集的相关信息，仅供大家阅读参考!
木兰诗原文
唧(jī)唧复唧唧，木兰当户织。不闻机杼(zhù)声，惟闻女叹息。
问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆。昨夜见军帖（tiě），可汗（kè hán）大点兵。军书十二卷，卷卷有爷名。阿爷无大儿，木兰无长兄。愿为(wèi)市鞍(ān)马，从此替爷征。
木兰诗东市买骏马，西市买鞍鞯（jiān），南市买辔（pèi）头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（jiān jiān）。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑(jì)鸣啾啾(jiū jiū)。
万里赴戎(róng)机，关山度若飞。朔（shuò)气传金柝（tuò），寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。
归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎。愿驰千里足，送儿还故乡。
爷娘闻女来，出郭相扶将（jiāng）；阿姊（zǐ）闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò huò）向猪羊。开我东阁门，坐我西阁床。脱我战时袍，著（zhuó)我旧时裳（cháng）。当窗理云鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄。出门看火伴，火伴皆惊忙：同行十二年，不知木兰是女郎。
雄兔脚扑朔，雌兔眼迷离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我是雄雌？
木兰诗白话译文
织布机不断地唧唧唧唧，是木兰在屋子里织布。忽然听不到布机的声音，只听得女儿不断地叹息。女儿你为什么难过？女儿你有什么事儿在心里？女儿我没有什么难过，我也没有什么事儿在心里。昨夜见到征兵的文书，可汗要大规模地征兵，征兵文书共有十二卷，卷卷都有阿爹的.姓名。阿爹没有大儿，木兰没有长兄，我决心买来战马备上鞍，当即代替阿爹去应征。
到东市买了骏马，去西市买了鞍鞯，往南市买了笼头，从北市买回马鞭。清晨告别了爹娘，晚间歇宿在黄河岸边。听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见黄河流水声溅溅。清晨又离开了黄河，晚间来到黑山头，听不到爹娘呼唤女儿的声音，只听见燕山胡马鸣啾啾。
迢迢万里奔赶战地，千山万水行军如飞。寒气中传来阵阵金柝的声响，清冷的月光照着我的铁甲战衣。将军身经百战生存无几，木兰戎马十年凯歌而归。
胜利归来朝见天子，天子高坐在明堂之上。授予木兰极高的军功爵位，又给她以千百计的金钱赐赏。可汗问她还有什么要求？木兰不愿在朝做那显赫的尚书郎，只愿借给一匹日行千里的骏马，送我返回我那可爱的故乡。
爹娘听说女儿要归来，互相搀扶迎接在村边道上。姐姐听到妹妹要归来，急忙在窗前打扮梳妆。小弟听说姐姐要归来，磨刀霍霍忙着杀猪又宰羊。打开自己东边的阁门，坐在自己西边的床上。脱下了戎装战袍，换上旧时的女儿衣裳。对着窗子梳理鬓发，照着铜镜贴上花黄。走出阁门重见伙伴，伙伴一见全都惊慌。一起战斗了十二个年头，竟不知木兰原来是女郎！
雄兔两脚不住乱动，雌兔眼眯成一条线。两只兔子一起跑动起来，怎能认出谁是女来谁是男？
木兰诗木兰从军的诗句：
昨夜见军帖,可汗大点兵.军书十二卷,卷卷有爷名.阿爷无大儿,木兰无长兄.
木兰诗背景
木兰生世
关于木兰身处年代的说法，主要是两种说法：
1．北魏太武帝向北大破柔然期间。
2．隋恭帝义宁年间，突厥犯边。
关于木兰的姓名，主要有：
1． 木兰，女子名，姓氏里居不详。
2．一般认为姓花，名木兰。
3．此外，还有姓魏、朱之说，也有说“木兰”即是姓，无名。
背景
木兰女扮男装，代父从军，征战疆场数年，屡建功勋，无人发现她是女子。唐代追封为孝烈将军，设祠纪念。它产生的时代众说纷纭，但从历史地理的条件可以判定事和诗可能产生后魏，这诗产生于民间，在长期流传过程中，有经后代文人润色的痕迹，但基本上还是保存了民歌易记易诵的特色。
查《木兰诗》，《乐府诗集》收入《横吹曲辞·梁鼓角横吹曲》中。据《乐府诗集》的编者宋代的郭茂倩说，此诗最早著录于南朝陈智匠（梁武帝时任乐官）的《古今乐录》。至唐代已广为传诵，唐人韦元甫有拟作《木兰歌》，可以为证。所以，学者们大都认为，《木兰诗》产生于北朝后期。
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