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古诗句赏析
小儿垂钓胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【赏析】这首七绝写小儿垂钓别有情趣。稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在目前。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生形象，给人留下了深刻印象。
喜韩少府见访胡令能
忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
【赏析】这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的喜字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。 诗的第一句，从忽闻写起，一个忽字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，笑扣题目的喜字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写见访情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了*民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的.影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。这两句诗从侧面来写见访，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
观郑州崔郎中诸妓绣样胡令能
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
【赏析】这首七绝又名《咏绣障》，写妇女绣品巧夺天工。前两句写诸妇女绣花时的情景，她们坐在堂前凳上拈笔绣描，花蕊鲜艳，栩栩如生；当日暮降临，背景渐暗，所绣花品更加夺目。后两句通过想象、衬托从侧面生动含蓄地写所绣的巧夺天工。如果把这些绣花放到春天的花园里，就会把柳树上的黄莺吸引下来。不似春花胜似春花。用语巧妙，生动形象；诗的造诣工深，可见一斑。
王昭君胡令能
胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。
【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理：胡风似剑镂人骨，是写环境，是写感受，也是写王昭君来到异地他乡的心情；汉月如钩钓胃肠也用比的手法写王昭君对长安的思念，对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句魂梦不知身在路就直接点出身在漠北路上，魂梦却在故乡；第四句夜来犹自到昭阳承着三句进一步写夜夜梦回长安，梦回昭阳宫，从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。
《风》古诗赏析
在学*、工作乃至生活中，大家都接触过很多优秀的古诗吧，古诗具有格律限制不太严格的特点。其实很多朋友都不太清楚什么样的古诗才是好的古诗，下面是小编为大家整理的《风》古诗赏析，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
原文
解落三秋叶，能开二月花。
过江千尺浪，入竹万竿斜。
译文
能吹落秋天金黄的树叶，能吹开春天美丽的鲜花。
刮过江面能掀千尺巨浪，吹进竹林能使万竿倾斜。
注释
⑴解落：吹落，散落。《淮南子·时则训》：“季夏行春令，则谷实解落。”解：解开，这里指吹。三秋：秋季。一说指农历九月。
⑵能：能够。二月：农历二月，指春季。
⑶过：经过。
⑷斜：倾斜。
赏析
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写风的小诗,它是从动态上对风的一种诠释和理解。
风无形,空气流动形成风.但它又是有形的, 一阵微风掠过,小草含笑向人们点头,花儿在风中摇曳着,变着法儿撒欢儿,炊烟随着风的节奏跳起直上重霄的舞蹈,纤细的柳枝轻拂着树下游人的脸庞。
风也有自己的思想和感情,当它欢欣的时候,往往伴着细雨洋洋洒洒飘落,春天来临的时候,风过千山秀、二月春风似剪刀,春风拂拂，像“飞天”的裙裾在梳理着，春风吹醒冬眠的柳绦，春风送来翩飞的燕子，春风吹绿了千沟万壑，春风摇醒了小草的青春，也在人们心中播下了盎然的春意。
当它发怒的时候，过江卷起漫天狂澜，有苏轼的《赤壁怀古》来证明：乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。它引发海啸，将参天大树连根拨起，用掌击碎轿车甩向路沟，用衣袖挥断成片树木，狂笑着，轻蔑地看着对它束手无策的人们，视自己为一列战车，而世上万物如螳臂。
当它悲哀的时候，会发出呜呜咽咽的声音，似在诉说心中的悲怨与委屈，似小孩在哭泣，听之也不得不为之动容。
风是神奇的，风是千变万化的，风是柔弱的，风又是强悍的。敏感的风，多情的风，凄婉的风，千姿百态的风，你是人类的朋友，却也给人类带来无尽的灾难，风，你让人不得不爱，同时也让人惧之三分。
《咏风》原文
肃肃凉景生，加我林壑清。
驱烟寻涧户，卷雾出山楹。
去来固无迹，动息如有情。
日落山水静，为君起松声。
《咏风》鉴赏
“肃肃凉景生”，首句*直轻快，**凉风飘然乍起。“加我林壑清”，是紧承上句，概写风不管深沟还是浅壑，不分高低贵贱，北风都遍施恩惠。“我”字的运用，加强了主观情感，表现了诗人胸襟的开阔。“驱烟寻涧户，卷雾出山楹”，描写风为*民百姓送爽的具体情态。风，驱散了烟云，卷走了雾霭，穿行于涧户山舍将清爽带给人们。第五、六两句是赞扬风的品格。“去来固无迹”，指它行踪不定，似乎施惠于人们没有所图，不求回报。“动息如有情”，借用《抱朴子·畅玄篇》“动息知止，无往不足”之意，形容风慷慨惠施，不遗余力，来去仿佛一个有情有义之人。这两句诗，夹叙夹议，巧妙地承前启后，自然地引出结联：“日落山水静，为君起松声”。白天，风为劳作的人们送来清凉，宁静的傍晚，又为歇息的人们吹奏起悦耳的松涛声。欣赏松涛的大多是士子或隐者，当然也包括了诗人自己。这里与“加我林壑清”中的“我”一样加深了主观意趣。
诗人以风喻人，托物言志，着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜，努力做到对人有益。以风况人，有为之士正当如此。诗人少有才华，而壮志难酬，他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道：“无路请缨，等终军之弱冠;有怀投笔，慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀，寄托他的“青云之志”。
此诗的着眼点在“有情”二字。上面从“有情”写其加林壑以清爽，下面复由“有情”赞其“为君起松声”。通过这种拟人化的艺术手法，把风的形象刻画得栩栩如生。首句写风的生起，以“肃肃”状风势之速。风势之缓急，本来是并无目的的，但次句用了一个“加”字，就使之化为有意的行动，仿佛风疾驰而来，正是为了使林壑清爽，有意急人所需似的。下面写风的活动，也是抓住“驱烟”“卷雾”“起松声”等风中的动态景象进行拟人化的描写。风吹烟雾，风卷松涛，本来都是自然现象写成了有意识的.活动。她神通广大，犹如精灵般地出入山涧，驱烟卷雾，送来清爽，并吹动万山松涛，为人奏起美妙的乐章。在诗人笔下，风的形象被刻画得维妙维肖了。
此诗所咏之风，不是*见的柔弱的香风，也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风，肆虐于庶人的雌风。这首《咏风》小诗里，寄寓着诗人的*等的政治理想和生活情趣。
《咏风》作者简介
王勃(649或650～676或675年)，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。
《鄘风.柏舟》古诗赏析
朝代：先秦
作者：佚名
原文：
泛彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实维我仪。
之死矢靡它。母也天只！不谅人只！
泛彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实维我特。
之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！
《鄘风.柏舟》译文及注释
作者：佚名 译文飘来一条柏木船，飘呀飘在河中间。蓄分头的那少年，实在讨得我心欢。誓死不把心来变。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！飘来一条柏木船，飘呀飘在大河旁。蓄分头的那少年，实在是我好对象。誓死不把手来放。我的娘呀我的天，就不相信我有眼！注释：
⑴髧（dàn旦）：头发下垂状。两髦：男子未行冠礼前，头发齐眉，分向两边状。
⑵仪：配偶。
⑶之：到。矢：通“誓”，发誓。 靡它：无他心。
⑷只：语助词。谅：体谅。
⑸特：配偶。
⑹慝（tè）：通“忒”，变更,差错,变动。也指邪恶，恶念...
《鄘风.柏舟》鉴赏
作者：佚名 旧说多将这首诗与《邶风》中同名之作混为一谈，认为是共姜自誓之作。或以为卫世子共伯早死，其妻守节，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，作此诗（《毛诗序》）；或认为是共伯被弑，共姜不嫁自誓，作此诗（三家诗）。古人称丧夫为“柏舟之痛”，夫死不嫁为“柏舟之节”，皆原于旧说。而这些旧说多胶柱鼓瑟，实不可取。 其实诗意一看就很明白：主人公原是一个待嫁的姑娘，她选中的对象是一个不到二十的少年郎，——只消看他披着两髦，尚未加冠就可以知道。
凯风自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬劳。
小儿垂钓胡令能
蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。
路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。
【赏析】这首七绝写小儿垂钓别有情趣。稚子，小孩也。蓬头写其外貌，突出了小孩的幼稚顽皮，天真可爱。在垂钓时，侧坐姿态，草映其身，行为情景，如在目前。前两句叙述、描写，从外形着笔，是实写。当路人问道，稚子害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。后两句诗侧重神态来写。全诗从形神两方面刻划了垂钓小儿栩栩如生形象，给人留下了深刻印象。
喜韩少府见访胡令能
忽闻梅福来相访，笑著荷衣出草堂。
儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。
【赏析】这是一首写迎接访者时心情的七绝，诗的生活气息很浓。题目中的喜字就透出了作者当时的欣喜心情，是全诗的文眼，为全诗定了基调。 诗的第一句，从忽闻写起，一个忽字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，笑扣题目的喜字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写见访情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了*民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。这两句诗从侧面来写见访，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
观郑州崔郎中诸妓绣样胡令能
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。
绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
【赏析】这首七绝又名《咏绣障》，写妇女绣品巧夺天工。前两句写诸妇女绣花时的情景，她们坐在堂前凳上拈笔绣描，花蕊鲜艳，栩栩如生；当日暮降临，背景渐暗，所绣花品更加夺目。后两句通过想象、衬托从侧面生动含蓄地写所绣的巧夺天工。如果把这些绣花放到春天的花园里，就会把柳树上的黄莺吸引下来。不似春花胜似春花。用语巧妙，生动形象；诗的造诣工深，可见一斑。
王昭君胡令能
胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
魂梦不知身在路，夜来犹自到昭阳。
【赏析】开头两句对偶写出王昭君来到漠北的感受和心理：胡风似剑镂人骨，是写环境，是写感受，也是写王昭君来到异地他乡的`心情；汉月如钩钓胃肠也用比的手法写王昭君对长安的思念，对故乡的撕心裂肺的怀想。第三句魂梦不知身在路就直接点出身在漠北路上，魂梦却在故乡；第四句夜来犹自到昭阳承着三句进一步写夜夜梦回长安，梦回昭阳宫，从而表达了王昭君的强烈爱家乡爱长安爱故国的思想。这是一首诗人借咏王昭君而表达爱国思想的诗。艺术上用比借代虽显露而不直白。
古风图片配诗句赏析
篇一：那些惊艳了5000年的古风诗词
那些惊艳了5000年的古风诗词，美得让人窒息！
读懂人生智慧，从这里开启……
引爆企业利润，从关注开始；
改变思维模式,从阅读开始；
提升个人价值，从分享开始
篇二：一些很唯美的古风句子
一些很唯美的古风句子。
1.静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
2.人世间有百媚千红，唯独你是我情之所钟。
3.生能尽欢，死亦无憾。
4.蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。
5.江水孤寂，*墨绿，到处站的都是你的身影。
6.忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的'忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。
7.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。
乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
8.万般故事，不过情伤；易水人去，明月如霜。
9.用我三生烟火，换你一世迷离。
10.我自是年少，韶华倾负。
11.长街长，烟花繁，你挑灯回看，
12.短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
13.终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离
14.多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
15.苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
16.任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
17.寄君一曲，不问曲终人聚散。
18.谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
19.听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。
20.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
21.相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
22.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
23.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。
24.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
25.你的夕阳、我的容颜、谁的三分之一年。
26.你是谁朝思暮想的笔尖少年、在绝城的荒途里辗转成歌。
27.谁眼角朱红的泪痣成全了你的繁华一世、你金戈铁马的江山赠与谁一场石破惊天的空欢喜。
28.下一世的情歌、把词交由你填、看看你仍旧是谁高高在上的王。
29.橱窗里盛放的琳琅满目、是阜盛而过的年华栩栩生辉。
30.那首情歌有关风月、却无关你我。
31.戏子入画、一生天涯。
32.如花美眷也敌不过似水流年。
33.路过的风景、有没有人为你好好收藏。
34.是宿命的悲、还是轮回的痛。
35.辗转在谁的年华谁的天涯。
36.那一场盛世流年、我们守着寂寞伤得面目全非。
37.谁把谁的明媚尽收眼底、谁把谁的难过感同身受。
38.只身步步海天涯、路无归、霜满颜。
39.舌间搁浅的妙蔓、是想为你舞一曲最后倾国倾城。
40.夜微凉、灯微暗、暧昧散尽、笙歌婉转。
41.繁杂的经历在眼角镌刻深深的纹、我转身雕下一朵花。
定风波古诗赏析
赏析，是一个汉语词汇，意思是欣赏并分析（诗文等），通过鉴赏与分析得出理性的认识，既受到艺术作品的形象、内容的制约，又根据自己的思想感情、生活经验、艺术观点和艺术兴趣对形象加以补充和完善。下面是小编帮大家整理的定风波古诗赏析，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
苏轼 定风波
三月三日沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕！一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去，也无风雨也无晴。
【赏析】
此词是苏轼被贬黄州时期所作。这首词写作者途中遇大雨乃吟啸徐行的经历和感受。“穿林打叶”形容风雨急骤，“吟啸”、“徐行”表态度从容，“竹杖芒鞋”指条件简陋，“莫听”、“何妨”、“谁怕”体现倔强豁达的风度，宛然在目。下片转入雨后，经风雨洗礼，人醒、雨霁、天晴、日出。回首往事，一切阴晴、雨霁，无不消逝一空。自然有急雨扑面，人生旅途中也有风雷盖顶，只要沉着履险，从容应变，岂有闯不过的风浪？“一蓑烟雨任*生”，何等乐观自信、飘逸旷达的人生态度！深邃的人生哲理，寓于*常生活小景描写之中，弦外之音，令人回味无尽。
原文：
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任*生。
料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
翻译：
不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。
竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，怕什么！一身蓑衣，足够在风雨中过上它一生。
料峭的春风将我的酒意吹醒，寒意初上。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。
回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，信步归去风雨，天晴，我无谓。
赏析1：
首句“莫听穿林打叶声”，一方面渲染出雨骤风狂，另一方面又以“莫听”二字点明外物不足萦怀之意。“何妨吟啸且徐行”，是前一句的延伸。雨中照常舒徐行步，呼应小序“同行皆狼狈，余独不觉”，又引出下文“谁怕”即不怕来。徐行而又吟啸，是加倍写：“何妨”二字透出一点俏皮，更增加挑战色彩。首两句是全篇枢纽，以下词情都是由此生发。
“竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任*生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。以上数句，表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。
过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。
结尾“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。
纵观全词，一种醒醉全无、无喜无悲、胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在读者面前。读罢全词，人生的'沉浮、情感的忧乐，我们的理念中自会有一番全新的体悟。
赏析2：
苏轼是*文学史上一个不可绕过之人，他琴棋书画，样样精通，在词的发展史上具有尤为重要的地位。苏轼开了豪放词一派，使得原本只用来吟唱呢喃软语的小儿女之词陡然一变，转而为急管繁弦，崩天裂云之声。由此，宋词才能成其为真正的“宋”词，若少了豪放派的映衬，婉约词定也会减色不少。
《定风波》为苏词名作，历来被人评为闲适从容。与《浪淘沙》的壮阔不同，它表现的是作者遇变不惊，笑对苍茫的风神。其实，即如“大江东去，浪淘尽、千古风流人物”这般豪语，仍旧以“人间如梦，一樽还酹江月”为了局，可见所谓的豪放不过是知自身的不可为，毋宁说，是一种无奈的旷达。
全词记述了作者一行人在沙湖道上突遭雨袭之事。上片以“莫听”二字起，有突兀之感，而“穿林打叶声”勾画出风雨的声势。急风挟雨而来，对此作者却说：何妨吟啸且徐行，“何妨”表现了词人的淡定，“竹杖芒鞋”透露出隐逸之思，“谁怕”一话反问，加上“莫听”“何妨”的映称显得气度从容，由此勾勒出一幅披蓑烟雨行吟图。试想于沙湖道上现身的词人，持竹杖，履芒鞋，于风雨中吟啸而来，表现出一种闲庭信步的潇洒，这是怎样美好的景况啊！然而，作者所要表现的仅是这种洒脱吗？且看下句：一蓑烟雨任*生。若仅是冶游俊赏，又何须如此感慨呢。遥想苏公当年，１９岁中进士，正是春风得意，青云之志有待施展，却遇到一连串的挫折，竟致一生困顿。乌台诗案，党锢之祸，政治上的腥风血雨都已经受，又何惧眼前这一阵急雨呢？读到此处，眼前浮起了一幅深浅分明的景象：一个竹杖芒鞋的老人踽踽独行于风雨飘摇的人生路上，身前身后皆茫茫无所见，正所谓“来往烟波非定居，生涯蓑笠外无余”是也。
“料峭春风吹酒醒，微冷”，料峭二字点出时令，三月七日，正是乍暖还寒之时，然二月春风已可裁出翠柳条条，时至三月，早应是一派春光。而作者却似一无所见，仅以“微冷”二字寄寓所感，弥漫着一种萧索意味，这是否暗示了作者的落寞心境？急雨既过，斜阳展颜，对淋雨者来说，这应是很值得欣喜的，而作者回望了适才烟雨凄迷的经行之处，却吐出了“也无风雨也无晴”的断句来。若非深察人世无常，是难以做到如此宠辱不惊，去留无意的。我以为，仅以“旷达”二字标榜此词，便完全忽视了作者的精神内涵。
苏轼在另一首词中说到：长恨此生非我有，何时忘却营营。夜深波静索殳纹*。小舟从此逝，江海寄余生。词中透露了作者欲归隐山林的愿望，这也是《定风波》最好的注解。此词写于宴会上，写毕苏公挂冠乘舟而去。当地县令以为苏公真要“江海寄余生”，急忙驾船追去，待到追上，发现苏公已是鼾声大作，哪里有一点要隐逸山林的样子。苏公是真正的智者，他深知这“世事”是如何无论也逃不出去的。即便做了和尚还是要穿衣吃饭，还是要为世所累，所以，他不象陶渊明那样躲起来，他以俗世为山林，故而，苏公才是真正的隐者。
想苏轼也有“枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草”的绮靡浓艳，有“小轩窗，正梳妆”的缱绻缠绵，有“但愿人长久，千里共婵娟”的美好情愿，最终却以“也无风雨也无晴”为终了。也正如林清玄说的，在烟中腾云过了，在雨中行走过了，生命的事情一经过了，却是枉然。然而苏轼的一生并不“枉然”，千百年来，苏轼的诗词文章乃到他笑对苍茫的人生态度，对后世文人有着莫大的影响，而苏轼更以其多姿的艺术形象和深刻的人文精神永远占据着*文学史辉煌的一页。
经典古诗句赏析
诗美是艺术美的'普遍因素的最高体现。诗歌的美也不时出现在非文学艺术的领域中，在科学著作的精美片段中散发出智慧光彩，甚而在人的生活状态、工作状态中也都有诗的踪影。这是小编给大家推荐的经典古诗句赏析，一起来看看吧。
1．梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 （宋·卢梅坡·雪梅）
2．风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。 （宋·黄昇·鹧鸪天）
3．青山遮不住，毕竟东流去。 （宋·辛弃疾·菩萨蛮）
4．明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。 （宋·辛弃疾·西江月）
5．事如芳草春长在，人似浮云影不留。 （宋·辛弃疾·鹧鸪天）
6．众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。 （宋·辛弃疾·青玉案）
7．想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。 （宋·辛弃疾·永遇乐·京口北固亭怀古）
8．千古兴亡多少事，悠悠。不尽长江滚滚流。 （宋·辛弃疾·南乡子）
9．二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。 （宋·姜夔·扬州慢）
10．莫等闲，白了少年头，空悲切。 （宋·岳飞·满江红）
11．三十功名尘与土，八千里路云和月。 （宋·岳飞·满江红）
12．予独爱莲之出污泥而不染，濯清涟而不妖。 （宋·周敦颐·爱莲说）
13．着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。 （元·关汉卿）
14．枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。（ 元·马致远·天净沙·秋思）
15．晓来谁染霜林醉？总是离人泪。 （元·王实甫·西厢记）
16．花落水流红，闲愁万种，无语怨东风。 （元·王实甫·西厢记）
17．不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。 （元·高明·琵琶记）
18．十年窗下无人问，一举成名天下知。 （元·高明·琵琶记）
19．常将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。 （元·杨显之）
20．男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。 （元·李开先·宝剑记）
21．有缘千里来相会，无缘对面不相逢。 （元未明初·施耐庵·水浒传）
22．万事俱备，只欠东风。 （元未明初·罗贯中·三国演义）
23．山高自有客行路，水深自有渡船人。 （明·吴承恩·西游记）
24．一叶浮萍归大海，人生何处不相逢。 （明·吴承恩·西游记）
25．只要功夫深，铁杵磨成针。 （元·虞韶）
26．路遥知马力，日久见人心。 （元·无名氏）
27．金玉其外，败絮其中。 （明·刘基·卖柑者言）
28．良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。 （明·汤显祖·牡丹亭）
29．人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。 （明·冯梦龙·古今小说）
30．粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 （明·于谦·石灰吟）
31．踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫。 （明·冯梦龙·警世通言）
32．不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。 （明·王冕·墨梅）
33．风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。 （明·顾宪成）
34．墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。 （明·解缙）
35．微微风簇浪，散作满天星。 （清·查慎行·舟夜书所见）
36．铁肩担道义，妙手著文章。 （清·杨继盛）
37．天下兴亡，匹夫有责。 （清·顾炎武·日知录）
38．十年天地干戈老，四海苍生痛苦深。 （清·顾炎武·海上）
39．千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。 （清·郑板桥·竹石）
40．删繁就简三秋树，领异标新二月花。 （清·郑板桥）
41．海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。 （清·郑板桥·对联）
42．恸哭六军俱缟素，冲冠一怒为红颜。 （清·吴伟业·圆圆曲）
43．字字看来都是血，十年辛苦不寻常。 （清·曹雪芹·红楼梦）
44．假作真时真亦假，无为有处有还无。 （清·曹雪芹·红楼梦）
45．世事洞明皆学问，人情练达即文章。 （清·曹雪芹·红楼梦）
46．眼前道路无经纬，皮里春秋空黑黄。 （清·曹雪芹·红楼梦）
47．身后有余忘缩手，眼前无路想回头。 （清·曹雪芹·红楼梦）
48．心病终须心药医，解铃还须系铃人。 （清·曹雪芹·红楼梦）
49．落红不是无情物，化作春泥更护花。 （清·龚自珍·己亥杂诗）
描写杨柳的古诗句赏析
一场春雨刚过，柳树那细细长长的枝条上又泛出一层新绿。那些冒出来的毛茸茸的小芽，打了一个大大的呵欠，四处张望了一下，就舒展起身子来。它那婀娜多姿的树干映衬那柔软的枝条，还有那满树可爱的叶子，乍一看，就像一位楚楚动人的女子，亭亭玉立。接下来小编为你带来描写杨柳的古诗句诗赏析，希望对你有帮助。
杨柳东风树，青青夹御河。 *来攀折苦，应为别离多。
高拂危楼低拂尘，灞桥攀折一何频。 思量却就是无情树，不解迎人只送人。
杨柳枝，芳菲节，可恨年年赠离别。 一叶随风忽报秋，纵使君来岂堪折。
灞上柳枝黄，垆头酒正香。 春流饮去马，暮雨湿行装。
驿路通函谷，州城接太行。 覃怀人总喜，别驾得王祥。
垂柳万条丝，春来织别离。 行人攀折处，闺妾断肠时。
流水阊门外，秋风吹柳条。 从来送客处，今日自魂销。
三月江城柳絮飞，五年游客送人归。 故将别泪和乡泪，今日阑干湿汝衣。
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。 好风倘借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
春江一曲柳千条，二十年前旧板桥。 曾与美人桥上别，恨无消息到今朝。
行人犹未有归期，万里初程日暮时。 唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。
人言柳叶似愁眉，更有愁肠似柳丝。 柳丝挽断肠牵断，彼此应无续得期。
风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。 金陵子弟来相送，
欲行不行各尽觞。 请君试问东流水，别意与之谁短长。
日落水流西复东，春光不尽柳何穷。 巫娥庙里低含雨，宋玉宅前斜带风。
不嫌榆荚共争翠，深与桃花相映红。 灞上汉南千万树，几人游宦别离中。
一春惆怅残三日，醉问周郎忆得无。 柳絮送人莺劝酒，去年今日别东都。
南浦桃花亚水红，水边柳絮由春风。 鸟鸣喈喈烟蒙蒙，
自从远送对悲翁。 此翁已与少年别，唯忆深山深谷中。
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。
从来只有情难尽，何事名为情尽桥。自此改名为折柳，任他离恨一条条。
泪沿红粉湿罗巾，重系兰舟劝酒频。留却一枝河畔柳，明朝犹有远行人。
永定河边一行柳，依依长发故年春。东来西去人情薄，不为清阴减路尘。
岸柳萧疏野荻秋，都门行客莫回头。一条灞水清如剑，不为离人割断愁。
箫声咽，秦娥梦断秦楼月。秦楼月，年年柳色，霸陵伤别。
乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家陵阙。
杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风傥借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
濯濯长亭柳，阴连灞水流。雨搓金缕细，烟袅翠丝柔。送客添新恨，听莺忆旧游。
赠行多折取，那得到深秋?
城外春风吹酒旗，行人挥袂日落时。长安陌上无穷树，唯有垂杨管别离。
清江一曲柳千条，二十年前旧板桥。曾与情人桥上别，更无消息到今朝。
天下伤心处，劳劳送客亭。春风知别苦，不遣柳条青。
灞岸晴来送别频，相偎相倚不胜春。自家飞絮犹无定，争解垂丝绊路人。
柳阴直，烟里丝丝弄碧。 隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。
登临望故国。谁识京华倦客? 长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。
闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离*。 梨花榆火催寒食。
愁一箭风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。
凄恻，恨堆积。 渐别浦萦回，津堠岑寂。
斜阳冉冉春无极。 念月榭携手，露桥闻笛，沉思前事，似梦里，泪暗滴。
寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方留恋处,兰舟摧发。
执手相看泪眼,竟无语凝噎。念去去千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。
多情自古伤离别,更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处,杨柳岸,晓风残月。
此去经年,应就是良辰好景虚设。便纵有千种风情,更与何人说。
候馆梅残，溪桥柳细，草薰风暖摇征辔 。离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。
寸寸柔肠，盈盈粉泪，楼高莫*危栏倚。*芜尽处就是春山，行人更在春山外。
依依袅袅复青春， 勾引春风无限情。 白雪花繁空扑地， 绿丝条弱不胜莺。
池上无风有落晖， 杨花晴后自飞飞。 为将纤质凌清镜， 湿却无穹不得归。
不斗浓华不占红， 自飞晴野雪朦朦。 百花长恨风吹落， 唯有杨花独爱风。
岁岁逢春春可怜， 争禁三起又三眠。 丝丝愁绪随风乱， 濯濯丰姿著雨妍。
清明节的诗句古诗赏析
*最早的诗句为律诗结构，格律要求严格，比如先秦时期的诗一般每句四言，见于《诗经》。后发展为五言或七言律诗，见于唐诗。下面是小编整理的清明节的诗句古诗赏析，欢迎大家分享。
1、清明节的诗句——《清明》 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
2、清明节的诗句——《 寒食》 韩翃
春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家
3、清明节的诗句——《清明》 王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
4、清明节的诗句——《天有霓裳》刘小烽
桃花粉红杏花白，雨打花枝树树开;
行人面上悄悄下，几家坟头哭声哀。
5、清明节的诗句——《苏堤清明即事》 吴惟信
梨花风起正清明，游子寻春半出城。
日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。
6、清明节的诗句——《清明日》温庭筠
清娥画扇中，春树郁金红。出犯繁花露，归穿弱柳风。
马骄偏避幰，鸡骇乍开笼。柘弹何人发，黄鹂隔故宫。
7、清明节的诗句——《清明即事》孟浩然
帝里重清明，人心自愁思。
车声上路合，柳色东城翠。
花落草齐生，莺飞蝶双戏。
空堂坐相忆，酌茗聊代醉。
8、清明节的诗句——《清明日曲江怀友》隐
君与田苏即旧游，我于交分亦绸缪。
二年隔绝黄泉下，尽日悲凉曲水头。
鸥鸟似能齐物理，杏花疑欲伴人愁。
寡妻稚子应寒食，遥望江陵一泪流。
9、清明节的诗句——《清明日忆诸弟》韦应物
冷食方多病，开襟一忻然。
终令思故郡，烟火满晴川。
杏粥犹堪食，榆羹已稍煎。
唯恨乖亲燕，坐度此芳年。
10、清明节的诗句——《闾门即事》 张继
耕夫召募爱楼船，春草青青万项田;
试上吴门窥郡郭，清明几处有新烟。
11、清明节的诗句——《清江引 清明日出游》 王磐
问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。
12、清明节的诗句——《长安清明》韦庄
蚤是伤春梦雨天，可堪芳草更芊芊。
内官初赐清明火，上相闲分白打钱。
紫陌乱嘶红叱拨，绿杨高映画秋千。
游人记得承*事，暗喜风光似昔年。
1、一樽径籍青苔卧，莫管城头奏暮笳。——赵鼎《寒食》
2、春空云淡禁烟中，冷落那堪客里逢。——朱孟德《西夏寒食遣兴》
3、酹入梅根，万点啼痕暗树。——吴文英《扫花游·西湖寒食》
4、日斜无计更留连，归路草和烟。——薛昭蕴《喜迁莺·清明节》
5、云白山青万余里，愁看直北是长安。——杜甫《小寒食舟中作》
静夜思古诗诗句赏析
《静夜思》是唐代诗人李白所作的一首五言古诗，此诗描写了秋日夜晚，诗人于屋内抬头望月的所感。为了帮助同学们更好的理解学*这首古诗，小编今天为大家带来了关于《静夜思》古诗诗句的赏析，希望对同学们学*上提供到一定的帮助。
创作背景
李白《静夜思》一诗的写作时间是公元726年旧历九月十五日左右，李白时年十十六岁，写作地点在当时扬州旅舍。其《秋夕旅怀》诗当为《静夜思》的续篇，亦同时同地所作。李白在一个月明星稀的夜晚，诗人抬望天空一轮皓月，思乡之情油然而生，写下了这首传诵千古、中外皆知的名诗《静夜思》。
静夜思
唐代：李白
床前明月光，疑是地上霜。
诗的前两句，是写诗人在作客他乡的特定环境中一刹那间所产生的错觉。一个独处他乡的人，白天奔波忙碌，倒还能冲淡离愁，然而一到夜深人静的时候，心头就难免泛起阵阵思念故乡的波澜。
何况是在月明之夜，更何况是月色如霜的秋夜。“疑是地上霜”中的“疑”字，生动地表达了诗人睡梦初醒，迷离恍惚中将照射在床前的清冷月光误作铺在地面的浓霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎洁，又表达了季节的寒冷，还烘托出诗人飘泊他乡的孤寂凄凉之情。
举头望明月，低头思故乡。
诗的后两句，则是通过动作神态的刻画，深化思乡之情。“望”字照应了前句的“疑”字，表明诗人已从迷朦转为清醒，他翘首凝望着月亮，不禁想起，此刻他的故乡也正处在这轮明月的照耀下。
于是自然引出了“低头思故乡”的结句。“低头”这一动作描画出诗人完全处于沉思之中。而“思”字又给读者留下丰富的想象：那家乡的父老兄弟、亲朋好友，那家乡的一山一水、一草一木，那逝去的年华与往事……无不在思念之中。一个“思”字所包涵的内容实在太丰富了。
直译
明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。
我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。
韵译
皎洁月光洒满床，恰似朦胧一片霜。
仰首只见月一轮，低头教人倍思乡。
注释
⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。
⑵床：今传五种说法。
一指井台。已经有学者撰文考证过，*教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。
二指井栏。从考古发现来看，*最早的水井是木结构水井，古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。
三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点，我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。
既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。
四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。
五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。
⑶疑：好像。
⑷举头：抬头。
赏析
明人胡应麟说：“太白诸绝句，信口而成，所谓无意于工而无不工者。”（《诗薮·内编》卷六）王世懋认为：“（绝句）盛唐惟青莲（李白）、龙标（王昌龄）二家诣极。李更自然，故居王上。”（《艺圃撷馀》）怎样才算“自然”，才是“无意于工而无不工”呢？这首《静夜思》就是个样榜。所以胡氏特地把它提出来，说是“妙绝古今”。
这首小诗，既没有奇特新颖的想象，更没有精工华美的辞藻；它只是用叙述的语气，写远客思乡之情，然而它却意味深长，耐人寻味，千百年来，如此广泛地吸引着读者。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典诗歌中所经常看到的。例如梁简文帝萧纲《玄圃纳凉》诗中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代诗人张若虚在《春江花月夜》里，用“空里流霜不觉飞”来写空明澄澈的月光，给人以立体感，尤见构思之妙。可是这些都是作为一种修辞的手段而在诗中出现的。这诗的“疑是地上霜”，是叙述，而非摹形拟象的状物之辞，是诗人在特定环境中一刹那间所产生的.错觉。为什么会有这样的错觉呢？不难想象，这两句所描写的是客中深夜不能成眠、短梦初回的情景。这时庭院是寂寥的，透过窗户的皎洁月光射到床前，带来了冷森森的秋宵寒意。诗人朦胧地乍一望去，在迷离恍惚的心情中，真好象是地上铺了一层白皑皑的浓霜；可是再定神一看，四周围的环境告诉他，这不是霜痕而是月色。月色不免吸引着他抬头一看，一轮娟娟素魄正挂在窗前，秋夜的太空是如此的明净！这时，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。对孤身远客来说，最容易触动旅思秋怀，使人感到客况萧条，年华易逝。凝望着月亮，也最容易使人产生遐想，想到故乡的一切，想到家里的亲人。想着，想着，头渐渐地低了下去，完全浸入于沉思之中。
从“疑”到“举头”，从“举头”到“低头”，形象地揭示了诗人内心活动，鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。
短短四句诗，写得清新朴素，明白如话。它的内容是单纯的，但同时却又是丰富的。它是容易理解的，却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的，但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里，读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
说到古代诸多开国皇帝中实现身份完美逆袭的一位，估计大家第一时间想到的就是汉代的开国皇帝刘邦，他本是生活在秦末的一个寂寂无名之辈，因不堪秦朝*，被迫在中年的时候揭竿而起，哪知一路势如破竹，先后击败秦军和新崛起的项羽等诸侯，成功夺取了天下，更开创了四百年大汉江山社稷。
在我们的认知中，刘邦文化程度不高且一生都在四处征战，但他吟唱的楚歌《大风歌》却令后世惊叹，那么这首作品究竟写了什么，又是什么水准呢？
图片：《大风歌》全篇
一、一个唱出心声的*民皇帝
1、即兴之作真情流露
刘邦生于公元前256年，家乡为沛郡丰邑，是中国历史上西汉王朝的建立者，也是杰出的政治家、战略家和军事家。他建立的汉朝是数千年封建史上最为重要的朝代之一，是汉民族和汉文化的基石。
而西汉时期不断的对外扩张让中原王朝的疆土不断外扩，形成了后世历朝历代疆域版块的雏形，这对汉族的发展和中国的统一具有重要的意义。
公元前195年英布之乱发生，汉高祖刘邦在征讨中负伤一病不起，后在白马之盟后驾崩，谥号高皇帝，庙号太祖，我们的*在批读史料时就盛赞刘邦是一位厉害的皇帝。
那么知道了刘邦是一个什么样的人，同时也知道了他一生的成就，再去看他的《大风歌》就更好理解其中的意思和意境了。其实《大风歌》属于刘邦的一首即兴之作，是当时个人情感的真实流露。
既然是即兴创作，就不会拘泥于文学形式结构，也不会故作姿态，作为中国有史以来第一个*民出身的皇帝，那种戎马一生成就霸业，最后荣归故里与乡亲百姓同乐的感觉，自然是无比豪迈顺畅意气风发的。
图片：刘邦荣归故里剧照
2、历史上的伟大一刻
我们可以想象一下，刘邦一边在庆祝，一边又以十分豪迈的声音大声唱出“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”紧接着周围的沛县儿郎们又跟着一起吟唱，这直接就把气氛推向了*。
此时的刘邦各种滋味涌上心头，不自觉的舞蹈起来，伴随着声声乐曲他不自觉的留下了眼泪，他用实际行动和最为真切的感情告诉了昔日的父老乡亲，作为一个一生拼搏在外的游子，心中对故乡的思念是多么的深，哪怕是自己百年之后，定也要做到魂归故里。
图片：刘邦与大家庆祝剧照
毫无疑问，在这一刻人们的情感是超越了君臣界限的，更多的是一种回归到人情之中的朴素感情，在一言一语中，在乐曲的旋律中，在每一个表情中，在每一个动作中都洋溢着一代帝王少有的温情和真诚。
当《大风歌》奏起的一刻，历史也随之锁定，这注定是伟大的一页，由此也可以看出，刘邦的境界是远高于那个火烧咸阳大封天下诸侯的西楚霸王项羽。
遥想当年项羽出人头地中原三分，其二归于己手时，他是不愿意回到家乡的，这就好比自己穿了一身黑色的行头，漫步在茫茫黑夜中无人知晓，那是一种*乎“暴发户”的心态，哪有什么真情存在呢？
图片：刘邦剧照
二、完美诠释刘邦的格局和胸怀
1、帝王野望下的真实时代
《大风歌》其实并不长，甚至还非常简短，一共只有23个字，但每一个字，每一句话都是真情的自然流露，从提笔之时就注定了场面宏大，气势磅礴，这样的作品自然有不同寻常的气象。
其中“大风起兮”描述了一幅浩荡气势下摧枯拉朽，一马当先的画面，不禁让人们想起了汉高祖刘邦策马扬鞭，横扫天下建立伟大霸业的景象。
“云飞扬”则展现了一种激昂之美，他所表达的意义在于，既描述出了刘邦的志向和心胸，又暗示了他的内心情感之中有一种眷恋故乡家园的心情。
虽然从表面上看只是描写的景物，但其中包含着非常丰富的成就感和自豪感，同时带有一分非常浓重的乡愁，真真切切表达了英雄豪迈之下的柔情，而这也就是刘邦本人的真实写照。
由此可见，如果不是刘邦这样的英雄、帝王，根本就不可能营造出如此规模宏大的场面，从这一点上来看，项羽当年的《垓下歌》中开头：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”多少就有些急功*利，失败后又怨天尤人，什么事情只想着自己，这种心胸上的狭隘，与刘邦可以说是差距巨大。
图片：项羽剧照
2、对雄心壮志的追求
我们通过《大风歌》中出现的大风、海内、四方，把它们串联起来就能够感受到刘邦作为帝王的壮志豪情，刘邦一生以天下为己任，在他这个人的眼中，沛县就是龙兴之地，是事业的起点，也是人生中的一个驿站。
经过这里稍事调整休息后还要继续远行，继续伟大的事业，字里行间我们能够看出刘邦是志存高远，并且不断积极进取的，他想要创造一个大一统的伟大王朝，这并不只是一个单纯的想法，还会付诸到行动之上，让其变成现实。
熟悉历史的朋友都知道，刘邦早年是非常仰慕秦始皇的，而且曾经语出惊人的说道：“大丈夫当如此”。其实从那个时候就已经表明了他自己的志向，一定会像秦始皇一样，不满足于偏安一隅，要当那个*卷天下，名动古今的一代帝王。
人到中年之时，刘邦开始了*定天下实现心中抱负的旅程，曾经何时，他也像项羽一样，希望靠着武力，靠着自身的威严去四处征伐，四处攻城略地，不过他和项羽有一点不同。
图片：刘邦年老后剧照
刘邦不会过于沽名钓誉，更不会骄傲自满，因为他知道一个人活在这个世界上，想要成就伟大霸业，面对的会有数之不尽的疆土和源源不断的敌人。这需要提前做好生命不止，战斗不息的准备，而事实证明，刘邦也确实做到了。
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风雨相伴的句子赏析
