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描写家庭幸福的古诗
家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的'家庭、快乐的家庭……以下是小编整理的描写家庭幸福的古诗，欢迎阅读！
小重山
春到长门春草青，红梅些子破，未开匀。
碧云笼碾玉成尘，留晓梦，惊破一瓯春。
花影压重门，疏帘铺淡月，好黄昏。
二年三度负东君，归来也，著意过今春。
一剪梅红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来？
雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
临江仙
梅
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。
浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
蝶恋花
暖日晴风初破冻，柳眼梅腮，已觉春心动。
酒意诗情谁与共，泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝，山枕斜欹，枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦，夜阑犹翦灯花弄。
行香子
七夕
草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。
云阶月地，关锁千重。
纵浮槎来，浮槎去，不相逢。
星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。
牵牛织女，莫是离中。
甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。
满庭芳
芳草池塘，绿阴庭院，晚晴寒透窗纱。
□□金锁，管是客来〔口沙〕。
寂寞尊前*上，惟□□、海角天涯。
能留否？
酴〔酉縻〕落尽，犹赖有□□。
当年，曾胜赏，生香熏袖，活火分茶。
□□龙娇马，流水轻车。
不怕风狂雨骤，恰才称、煮酒残花，如今也，不成怀抱，得似旧时那。
庆清朝慢
禁幄低张，雕栏巧护，就中独占残春。
客华淡伫，绰约俱见天真。
待得群花过后，一番风露晓妆新。
妖娆艳态，妒风笑月，长〔歹带〕东君。
东城边，南陌上，正日烘池馆，竞走香轮。
绮筵散日，谁人可继芳尘？
更好明光宫殿，几枝先*日边匀，金尊倒，拚了尽烛，不管黄昏。
李商隐——《无题二首》
1、每一个人都会想家，特别在夜深人静的时候，让你更想念家，想爸爸，想妈妈，想哥哥，想疼我爱我的八十岁的奶奶，想着，想着，就有了像进入梦乡的感觉。
2、父爱像冬日的阳光，在寒冷的冬天，只有那抹阳光让我感到暇意，当我参加比赛时紧张的心情布满全身，额头都是汗珠的时候，爸爸递给我一丝鼓励，一块冰凉的饮料，使我勇敢直冲，取得了好名次。
3、家是一扇门，有了门就不再害怕坏人到我们家来；家是一个温馨的港湾，旅途疲乏了，可以好好休息，再起航；家是一只船，它带给人们的感受是“温馨。
4、妈妈肤色白皙，那白里透红的脸颊，那忽闪忽闪的大眼睛楚楚动人。每当妈妈在医院里穿起洁白的工作服，匆匆忙忙走过，宛如吹过一阵白色的轻风。
5、亲情不是浓烈的醇酒，不是甜美的饮品，它只不过是一杯纯净*淡的白开水，虽然无色无味，却是我们生活中不能须臾离开的。它不会让我们兴奋，却能让我们安静；它不会给我们刻骨难忘的体验，却始终为我们提供着不可或缺的营养。亲情中自有一份纯朴和自然，不用刻意的雕琢，在我们意识到时，它早已悄悄浸润在我们的指尖脉络中。
6、找个坚强的理由，选择合适的方法，让自己行动起来，累我一人，幸福一家人。
7、家也许就是一种期盼，是每天下班后放弃一切急匆匆赶回去的地方，有时候，无论你走多远在外过多么舒适的生活，你都会牵挂着它，即使远在天边你也会想到立刻回去的地方。
8、家，是受委屈后的避风港。如果工作不顺心，世事不如意，在外受了委屈，回到家里，便如船回到避风港里，外界风浪再大，港内终是波轻浪微。你*安地调节好情绪，第二天，再继续奋进、继续努力。
9、假如我是那盘似的银月，那么光明如火的太阳才是家，因为它，给予了我光明。假如我是一颗尘埃，那么广阔无垠的大地就是家，这里有我无数的同胞兄弟。
10、时常想，自己前世肯定是一株顶着太阳幸福生活的向日葵，每天在太阳下幸福的生长，看着头顶上的小鸟唱着愉快的歌自由的飞过。要不然，怎么可以那样那个的喜欢阳光，喜欢温暖。渴望向日葵般的生活，就那样在阳光下简简单单的成长，只要有阳光就可以昂着头对天空很幸福的微笑。
11、家，永远是令人向往的地方。那里有我们的亲人，有我们渴望的温暖和爱。
12、让孩子感到家庭是世界上最幸福的地方，这是以往有涵养的大人明智的做法。这种美妙的家庭情感，在我看来，和大人赠给孩子们的那些最精致的礼物一样珍贵。
13、家庭意味着责任，家庭尽管是独立的社会单位，但这个独立是相对的，他与外界有着千丝万缕的联系，上有父母，下有子女，外有亲戚朋友，对父母要有赡养的义务，对子女要有养育的责任，对亲戚朋友要有互助的精神。
14、母爱是温热心灵的太阳；母爱是滋润心灵的雨露；母爱是灌溉心灵的沃土；母爱是美化心灵的彩虹。
15、母爱就像阳光，感觉到的想到的都是热热的！母爱是一首田园诗，悠遥清净；母爱是一幅山水画，自然清新；母爱是一首歌，婉转深情。
16、你能深深感受到家庭的温馨吗？我就能深深感受到了家庭的温馨，在我家里，每个人都是快快乐乐的，非常的可爱。
17、家是理解奉献思念呵护，是圣洁宽容接纳和谐，是磨合欣赏忠诚沟通，是心心相印，浪漫曲折，生死相依，海角天涯。家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要职责感恩的田！国际家庭日，无论你身在何处，请牢记回家的路！
18、母亲的爱犹如于春天里灿烂的阳光，带给我温暖，带给我光明；母亲的爱，犹如于狂风中的一把稳定而沉着的大伞，为我遮风挡雨；母亲的爱，总在我困难的时候给予我帮助，给予我动力。那股如丝般连绵不断的爱意成为我坚强的后盾，让我时时刻刻不再有空虚的感觉。
19、最绚目的是烟花，能放烟花，就是幸福。不论男生女生都会喜欢，尤其是释放的那一瞬间，实在太酷太炫，能看到灿烂的烟花，就是幸福，幸福就这么简单，可以和你一起看烟花，放烟火。
20、家，是每个人值得依靠的地方，家是每个孩子成长的摇篮，是每个孩子栖息的港湾。
21、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。父爱像一本厚重的书，耐人寻味；父爱像一杯甘醇的酒，回味无穷。
22、快乐如清风，吹走笼罩在人们心头上的乌云；快乐如美酒，酝酿得越久味道越醇香；快乐如小溪，只有流入大海才更能感受到自己的存在；快乐如饮料，一经打开便冒出诱人的沁凉。
家的味道是什么？
是清晨厨房的热粥的喷香
是欢聚时爱喝的小烧
是母亲一针一线织出的毛衣
如果你问我，我会说：
家的味道就是：
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
满庭芳·渔
元·赵显宏
一家老幼无牵挂，恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。
小雅·常棣
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
清*乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
南池
唐·李郢
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍠。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
归家
元·王冕
我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。
家的味道是什么？
是清晨厨房的热粥的喷香
是欢聚时爱喝的小烧
是母亲一针一线织出的毛衣
如果你问我，我会说：
家的味道就是：
有老有小，有说有笑
柴米油盐，有锅有灶
团圆无恙，幸福相伴
回乡偶书二首·其一
唐·贺知章
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识，笑问客从何处来。
江村
唐·杜甫
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。
自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。
老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。
但有故人供禄米，微躯此外更何求？
满庭芳·渔
元·赵显宏
一家老幼无牵挂，恣意喧哗。
新糯酒香橙藕芽，锦鳞鱼紫蟹红虾。
杯盘罢，争些醉煞，和月宿芦花。
小雅·常棣
傧尔笾豆，饮酒之饫。
兄弟既具，和乐且孺。
妻子好合，如鼓瑟琴。
兄弟既翕，和乐且湛。
宜尔室家，乐尔妻帑。
是究是图，亶其然乎？
清*乐·村居
宋·辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
游子吟
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
南池
唐·李郢
小男供饵妇搓丝，溢榼香醪倒接䍠。
日出两竿鱼正食，一家欢笑在南池。
归家
元·王冕
我母本强健，今年说眼昏。
顾怜为客子，尤喜读书孙。
事业新灯火，桑麻旧里村。
一家人在一起，就是最好的时光 。
一家三四口，四季三餐，煮茶赏花……这或许是生活最好的模样吧，嬉闹、看书、喝茶……那是最美好的时光。
当我们渐渐长大，回想起那时和家人在一起的时光，是那么暖心而美好。
关于家庭亲情的诗词
诗词，是指以古体诗、*体诗和格律词为代表的中国古代传统诗歌。亦是汉字文化圈的特色之一。下面是小编精心整理的家庭亲情的诗词，欢迎大家分享。
1、虽亲不亵狎，虽远不悖谬 诗词的出处：唐·韩愈《南山诗》
2、置酒高殿上，亲交从我游 诗词的出处：魏晋·曹植《箜篌引/野田黄雀行》
3、相思相望不相亲，天为谁春 诗词的出处：清·纳兰性德《画堂春·一生一代一双人》
4、但使情亲千里*，须信 诗词的出处：宋·辛弃疾《定风波·*上送范廓之游建康》
5、自去自来堂上燕，相亲相*水中鸥 诗词的出处：唐·杜甫《江村》
6、落地为兄弟，何必骨肉亲 诗词的出处：魏晋·陶渊明《杂诗》
7、朱颜皓颈讶莫亲，此外诸馀谁更数 诗词的出处：唐·韩愈《赠刘师服》
8、阿母亲教学步虚，三元长遣下蓬壶 诗词的`出处：唐·司空图《步虚》
9、昭阳桃李月，罗绮自相亲 诗词的出处：唐·李白《宫中行乐词八首》
10、马援征行在眼前，葛强亲*同心事 诗词的出处：唐·杜甫《清明》
11、画图临出秦川景，亲到长安有几人 诗词的出处：金·元好问《论诗三十首·十一》
12、忆花底相逢，亲赠罗缬 诗词的出处：宋·秦观《兰陵王·雨初歇》
13、*生自有分，况是蔡家亲 诗词的出处：唐·司空曙《喜外弟卢纶见宿》
14、谁其友亲能哀怜，写吾此诗持送似 诗词的出处：唐·韩愈《谁氏子》
15、却忆年年寒食节，朱侯亲上十三陵 诗词的出处：清·王国维《颐和园词》
16、汉帝闻言忙颔首，和亲政策由来久 诗词的出处：南北朝·沈约《昭君辞》
17、虽抱文章，开口谁亲 诗词的出处：宋·苏轼《行香子·述怀》
18、弊裘耻妻嫂，长剑托交亲 诗词的出处：唐·李白《赠友人三首》
19、汉家天子今神武，不肯和亲归去来 诗词的出处：唐·王之涣《凉州词二首》
20、古雅难将子美亲，精纯全失义山真 诗词的出处：金·元好问《论诗三十首·二十八》
21、交亲书断竟不到，忍听黄昏杜宇啼 诗词的出处：唐·李中《钟陵禁烟寄从弟》
22、浩荡东风里，裴回无所亲 诗词的出处：唐·李咸用《春日》
23、麈尾同离寺，蛩鸣暂别亲 诗词的出处：唐·贾岛《送无可上人》
24、使星入东井，云是故交亲 诗词的出处：唐·陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》
25、晨起梳头忽自悲，镜中亲见数茎丝 诗词的出处：唐·徐夤《镜中览怀（一作览镜书怀）》
26、泪墨洒为书，将寄万里亲 诗词的出处：唐·孟郊《归信吟》
27、画堂授傅姆，天人亲捧持 诗词的出处：唐·杜牧《杜秋娘诗》
28、芳华凭俗赏，风味与谁亲 诗词的出处：清·钱澄之《梅花（二首）》
29、亲旧过从同一笑，不羡浮云富贵 诗词的出处：宋·无名氏《贺新郎·父老持杯水》
30、三夜频梦君，情亲见君意 诗词的出处：唐·杜甫《梦李白二首·其二》
31、唯有冥鸿无羡慕，世间矰弋莫相亲 诗词的出处：宋·姜特立《偶成》
32、谓从丹霄落，乃是故乡亲 诗词的出处：唐·李白《门有车马客行》
33、若欲时流亲得见，朝朝不离水银行 诗词的出处：唐·吕岩《七言》
34、去者日以疏，生者日已亲 诗词的出处：汉·佚名《去者日以疏》
35、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲 诗词的出处：唐·王维《九月九日忆山东兄弟》
36、亲劳使君问，南陌驻香车 诗词的出处：唐·王维《杂诗》
37、乞归优诏许，遇我宿心亲 诗词的出处：唐·杜甫《寄李十二白二十韵》
38、亲戚持酒贺父母，始知生女与男同 诗词的出处：唐·韦元甫《木兰歌》
39、何事君王亲击缶，相如有剑可吹毛 诗词的出处：唐·汪遵《渑池》
40、太古初断鳌，武王亲击纣 诗词的出处：唐·元稹《说剑》
41、遣郎铺簟*，相并拜亲情 诗词的出处：唐·王建《新嫁娘词三首》
42、前荣馔宾亲，冠婚之所于 诗词的出处：唐·韩愈《示儿》
43、田家复*臣，行乐不违亲 诗词的出处：唐·祖咏《清明宴司勋刘郎中别业》
44、去日儿童皆长大，昔年亲友半凋零 诗词的出处：唐·窦叔向《夏夜宿表兄话旧》
45、成功期济世，私喜因荣亲 诗词的出处：宋·孙应时《佑侄实赴乡法吾家读书三世至此侄才七人作十》
46、情亲不避马，为我解霜威 诗词的出处：唐·李白《至鸭栏驿上白马矶赠裴侍御》
47、恩爱苟不亏，在远分日亲 诗词的出处：魏晋·曹植《赠白马王彪·并序》
48、信敬谦勤德更纯，江湖风谊最相亲 诗词的出处：宋·释文珦《哭恭仲温》
49、请君屈十指，为我数交亲 诗词的出处：唐·白居易《春游》
古代社会的家庭教育
家庭教育作为家庭的基本职能之一，是随着家庭的产生发展而产生发展的。家庭是人类发展到一定历史阶段的产物。随着社会发展变化，家庭的形态、结构和性质在不断发展变化，家庭教育也在不断地发展变化。下面和小编一起来看古代社会的家庭教育，希望有所帮助！
人类家庭之发展，经历了血缘家庭、普那路耶家庭（伙婚家庭）、对偶家庭和一夫一妻制家庭几种形式。严格意义上的家庭教育，是随着严格意义上的家庭——一夫一妻制个体家庭的产生而产生的。古代社会的家庭教育，有以下几个主要特点：
1、贯穿着人身依附和宗法等级关系。
阶级不同，等级不同，家庭教育的形式、目标和内容也不同。*夏、商、周三代的统治阶级，在太子、世子生下来后，便在宫中设“孺子室”，专事太子、世子保育、教育之用；稍后，又有官员专门负责辅佐、教谕太子、世子。其教育目的，是为了培养能够镇压奴隶的统治人才；教育内容是学*奴隶社会的生活方式和社会秩序，区别贵贱尊卑等。
而*民阶层的子女，只能在自己家里，结合日常生活、劳动向父母及其他年长者学*他们所从事的职业的知识、技能。至于奴隶，他们的一切，包括他们的子女，都属于奴隶主的；他们夜以继日地从事繁重的劳动，顾不上子女，当然谈不上什么家庭教育。在封建社会，宗法等级分明，各阶层的家教都各有其侧重点。
2、以道德教育尤其是家庭伦理道德的教育为首要内容。
*历代封建士大夫都把齐家与治国*天下相提并论，而齐家也好，治国*天下也好，都与修身息息相关，因此，以“三纲五常”为核心的封建伦理、男尊女卑、轻视劳动、轻视劳动人民等封建思想观念，成为封建社会家庭教育的主要内容。许多思想家、教育家强调家庭教育要从教“人伦”着手，使孩子学会做人。而做人的标准可归纳为：在家孝父母，为国要忠诚，求学要勤奋，生活要节俭，待人要诚实，等等。
3、注重早期教育。
*古代社会，特别重视胎教和早期教育。周文王之母胎教的传说流传至今，孟母三迁、断织劝学、曾子杀猪教子等故事，更是脍炙人口。对古代胎教和早期教育的经验，颜之推在《颜氏家训》中指出，幼儿时期行为*惯尚未形成，具有很大的可塑性，应该抓紧时机，在幼儿能认识人、知喜怒时就开始教诲，该做的就要教孩子做，不该做的事则不让他做。如果孩子养成坏*惯再给予纠正，就很困难了。“固须早教，勿失机也。”
古代社会的家庭教育，尤其是*奴隶社会和封建社会的家庭教育，明显地打上了剥削阶级的印记，带有专制的色彩，但其中也有不少体现民族优秀文化传统的东西，即使在今天还是有启发、教育意义，需要我们认真总结发扬光大。
1、言传身教
历代家教重言教，但更重身教。《白虎通》云：“父子者何谓也？父者，矩也，以法度教子。”既然教子以法度，则为父者自当遵守法度。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中，修身是基础，因此，儒家十分重视个人人格的培养塑造，并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己，其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料，因此，很多观点都从自己切身体会说开去，这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
2、慈严相济
宽与严是家庭教育中的一对矛盾，在处理爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。
*家庭教育慈严相济的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，讲究“慈严相济”。
凡善教子弟者，并非只是一味为训诫，也很注意对子弟的循循善诱。孟母断织、曾子杀猪，都是因势利导，诱使儿子勤学向善。还有宋代的苏轼，教诲晚辈也总是持宽容通达的态度，多鼓励引导，少谴责教训，并允许子侄比较自由地发展个性。
3、因材施教
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教，据《论语先进》记载，孔子的学生冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大冒进、好胜，针对他们两人不同性格特点，孔子采取不同教育方法，对冉求，孔子鼓励他要敢于前进，对仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。
4、循序渐进
我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点，并根据这些发展特点实施不同的教育。
早在西周时期，周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序，《礼记内则》对这一程序作了介绍：“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。六年，教之数与方名，七年，男女不同*，不共食，八年，出入门户及即*饮食，必后长者，始教之让，九年，教之数日，十年，出就外傅，居宿于外，学*。”通过这样由浅入深，由经到子再到史的学*过程，为子女打下良好的学*基础。
5、劝学勉学
古代关于教子劝学勉学的格言、传说故事、家书家训不可胜数，仅从我国古代流传甚广、影响颇大的《三字经》来看，其中就列举了78多个劝学、勤学、励学的故事来勉励孩子学*。如“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼。头悬梁，锥刺股，彼不教，自勤苦。如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。苏老泉，二十七，始发奋，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思”。
6、环境塑造
我国古代十分注重早期教育，且形成优良传统，这可以从我国古代十分重视胎教，并形成成熟的胎教理论与方法得到证明。
我国早期胎教理论可以追溯到西周时期，统治阶层为了“使太子正而天下定，当太子在胎中时就开始进行教育，认为”故妊子之时，必慎所感，感于善则善，感于恶则恶。人生而肖万物者，皆其母感于物，故形肖之，太任之性，端一诚庄，惟德之行，及其有娠，目不视恶色，耳不听淫声，口不出敖言，能以胎教。”
汉代贾谊更把胎教的时间推前到选择婚娶对象，他认为婚嫁要选择有道德的人，“必择孝悌，世世有行义者，如是则子孙慈孝，不敢淫暴，党无不善，三族辅之。”
这也是一种教育环境的塑造，让孩子在娘胎里就接受良好的教育，摒弃不良教育。
以上这六种自古以来的家庭教育方法，你都会用吗？有及时了解自己对孩子的教育是否得当吗？对孩子今后的教育有足够的把握和清晰的方向吗？
如果你不是很确定，或者你现在有教育方面的困扰，你可以试试专业的家长教育方法测评，了解一下自己的方法是否合适，看看还有哪些方面的不足，以及还可以如何做的更好。
康辉医药科技的儿童健康测评系统里的家长教育方法测评，是由英国著名教育家唐纳德·切尼希所编订的测评，根据儿童的性格特点改编而成，目前已在国内外广泛使用，具有较高的信度和效度。
家庭教育的成功与否，正是体现在对细节的处理水*上。本测评可以让您更加了解自己的教育方式取向，更好地调整自己对孩子的教育方法。
一、突出慈严相济的教育方法。
宽与严是家庭教育中的一对矛盾，由于父母与子女的血缘关系，父母在子女教育方面比学校和社会教育更为有效和直接，同时也正是这种关系，往往使父母爱子过度，造成放任和溺爱，结果反而害了孩子，这就是家庭教育中爱与教的矛盾，也是家庭教育中的难点。在处理爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。*家庭教育慈严相济的传统，主要源于儒家，孔子曾提出“为人父，止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语，可见，儒家既讲慈，亦讲严，讲究“慈严相济”。颜之推明确把“慈”与“严”结合起来，提出“父母威严而有慈，则子女畏慎而生孝矣”，还说“父子之严，不可以狎，骨肉之爱，不可以简，简则慈孝不接，狎则怠慢生矣”。司马光更进一步地发展了这方面思想，在爱与教的矛盾上，提倡慈训并重，爱教结合。他说，“慈而不训，失尊之义，训而不慈，害亲之理，慈训曲全，尊亲斯备”。即父母只讲慈爱而不严加训教，便失去作为尊长的大义，只严加训教而不慈善，则伤害了骨肉相亲相爱之理，只有慈严结合，才具备了大义和亲情，是完整的家教。清代学者在处理家庭教育中宽与严的关系上，更强调“教子宜严”，但“严”不是动辄打骂，而是严格要求，“严”不仅包括对子女的严，也包括对家长的严，为父要严于律己，以身作则，这就更全面地阐述了慈严相济的教育思想。因此，慈严相济的教育方法在我国家庭教育中成为优良传统。
二、重视以身示范的教育方法。
由于家庭成员长期生活在一起，家长对子女的教育有着特殊的作用。正如颜之推所说，“夫同言而信，信其所亲，同命而行，行其所服”，也就是说，同样的一句话，人们总是相信亲*的人，同样一个命令，人们总听从所敬佩的人，家长的一言一行，对子女起着至关重要的作用。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中，修身是基础，因此，儒家十分重视个人人格的培养塑造，并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己，.其身正，不令而行，其身不正，虽令不从”。孟子继续发展这种思想，他说“吾未闻枉己而能正人者也”，在家庭教育中，他更是提出了易子而教的主张，君子之不教子，何也？孟子曰：“势不行也，教者必以正，以正不行，继之以怒，继之以怒则反夷矣，夫子教我以正，夫子未出于正也，则是父子相夷也，父子相夷则恶矣”。即君子之所以不教子，是因势所不行，教者必以正道，如果儿子不肯听从，为父的必然发怒，伤害儿子的感情，儿子感情受到伤害，又会责怪父亲，你要我走正道，你自己却不如此，这样儿子又伤害父亲的感情，造成父子相伤，感情恶化，这就从反面说明了父亲的言行对儿女教育的重要性。
颜之推在家庭教育中广泛地使用了身教示范的方法，他说：“人在年少，神情未定，所与款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之。”也就是子女在家庭中接受教育，大都是在活动中无意识地接受的，家长的言行对孩子起着潜移默化的熏陶作用，因而，我国古代很多人写的家训、家书中，比较普遍地采用了以自己的亲身经历和亲身感受来教育子女的教育方式。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料，因此，很多观点都从自己切身体会说开去，这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
三、崇尚因材施教的教育方法。
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教，据〈论语先进〉记载，孔子的学生冉求做事胆小畏缩，而仲由胆大冒进、好胜，针对他们两人不同性格特点，孔子采取不同教育方法，对冉求，孔子鼓励他要敢于前进，对仲由，孔子教育他要先退一步，不要冒失行事。这两个学生向孔子请教同样的问题，孔子作不同的回答，有弟子不明白为什么，孔子说：“求也退，故进之，由也兼人，故退之。”
因材施教的方法在家庭教育中也备受推崇，宋代袁采提出“性不可以强合”的思想，他认为世间最亲密的关系莫过于父子兄弟了，但为什么还会造成家庭不合呢？有一个重要原因就是没有重视对方个性。其性不可得而合，则其言行亦不可得而合，此父子兄弟不合之根源也。既然父子兄弟个性各不相同，不可强求，就应求同存异，因材施教。为父兄者通情于子弟，而不责子弟之同于己，为子弟者仰承于父兄，而不望父兄惟己之听，则处事之际必相和协，无乖争之患。教育是一种个体化的实践活动，因为任何一种教育活动都必须通过受教育者自身而发生作用，从这个意义上说，任何教育活动都需要自我教育这个环节才能完成，都应根据受教育者本身的特点实施教育。
四、运用循序渐进的教育方法。
循序渐进是指根据子女不同时期发展特点进行教育，同我国重视早期教育的优良传统相一致，我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点，并根据这些发展特点实施不同的教育。如早在西周时期，周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序，〈礼记内则〉对这一程序作了介绍：“子能食食，教以右手，能言，男唯女俞。六年，教之数与方名，七年，男女不同*，不共食，八年，出入门户及即*饮食，必后长者，始教之让，九年，教之数日，十年，出就外傅，居宿于外，学*。”宋代司马光根据〈礼记内则〉的记载，还制定了幼儿教育的十年教学安排，如一至三岁学*数与方名，研练书法，七岁读〈孝经〉〈论语〉，八岁诵〈尚书〉，九岁诵〈春秋〉及诸史，十岁就读〈诗〉〈礼〉〈传〉，略通大意，逐步通晓经史之学。〈三字经〉中教育子女的程序为：“为学者，必有初，小学终，至四书，孝经通，四书熟，如六经，始可读。经既明，方读子，撮其要，记其事。经子通，读诸史，考世系，知始终”。正是通过这样由浅入深，由经到子再到史的学*过程，为子女打下良好的学*基础。尽管我国古代在实施循序渐进的教育方法时有过于僵硬的倾向，但总的来说，根据儿童不同发展时期身心发展的情况实施教育，是符合教育规律的。
现代心理学已证明，人的思维发展有一定的层次性和阶段性，应依据不同层次和阶段特点实施教育，因而循序渐进的教育方法在我国现代仍有广泛的借鉴价值。
五、注重环境塑造的教育方法。
我国古代家庭教育中非常重视环境在儿童成长过程中的作用，广为流传的孟母三迁的故事就是生动的例证。据司马光〈家范〉记载，孟子家曾住在靠坟墓附*，孟子常嬉戏为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰，此非所以居之也，乃去。舍市傍，其嬉戏为炫卖之事，孟母又曰，此非所以居之也，乃徙，舍学宫之傍，其嬉戏乃设俎豆，揖让进退，孟母曰，此真可以居子矣，遂居之。这充分说明孟母重视选择优越的环境教育儿子家庭整体环境对子女的成长也非常重要。
我国古代家庭教育中非常注重家庭传统家风的培养，所谓。国有国法，家有家规，就是注重家庭整体环境建设的表现。颜之推就强调，“与善人居，如入芝兰之室，久而自芳，与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓也”，司马光在〈家范〉中提出：“夫*与正人居之，不能毋正，犹生长于齐不能不齐言也，*与不正人居之，不能毋不正，犹生长楚，不能不楚言也。”我国家庭教育中注重环境塑造的教育方法，在当今仍不失其现实价值。
古代家庭教育格言
勿谓小儿无记性，所历事皆能不忘。本章小编为大家准备了古代家庭教育格言，欢迎大家阅读收藏。
1. 孔子曰：有教无类。 -- 孔子
2. 孩子成功教育从好*惯培养开始。 -- 马慧连
3. 孔子曰：*相*也，性相远也。 -- 孔子
4. 孔子曰：学而时*之，不亦说乎? -- 孔子
5. 孔子曰：饱食终日，无所用心，难矣哉。 -- 孔子
6. 孔子曰：不学礼，无以立。 -- 孔子
7. 孔子曰：见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 -- 孔子
8. 孔子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 -- 孔子
9. 孔子曰：三人行必有我师焉! -- 孔子
10. 父母的行为*惯就是孩子学*的一本教材。 -- 张梅玲
11. 爱子不教，犹饥而食之以毒，适所以害之也。 -- 申涵煜
12. 学而不思则惘，思而不学则殆。 -- 孔子
13. 孔子曰：因材施教。 -- 孔子
14. 孔子曰：我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 -- 孔子
15. 孔子曰：温故而知新，可以为师矣! -- 孔子
16. 孔子曰：敏而好学，不耻下问。 -- 孔子
17. 孔子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦! -- 孔子
18. 养成教育应当是每一位教师、每一位家长都应掌握的教育艺术。 -- 徐惟诚
19. 孔子曰：发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至! -- 孔子
20. 在所有一切有益于人类的事业中，首要的一件是教育人的事业。 -- 卢梭
21. 孔子曰：学而不思则惘，思而不学则殆! -- 孔子
22. 孔子曰：不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。 -- 孔子
23. 孔子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。 -- 孔子
24. 教育是什么?就单方面讲，只须一句话，就是要养成良好的*惯。 -- 叶圣陶
25. 孔子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而下信乎?传不*乎? -- 孔子
26. 智育是良好的思维*惯，德育是细小的行为*惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。 -- 程鸿勋
27. 手脑双全，是创造教育的目的。*教育革命的对策是使手脑联盟。 -- 陶行知
28. 孔子曰：诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。 -- 孔子
29. 教育是知识创新、传播和应用的主要基地，也是培育创新精神和创新人才的摇篮。 --
30. 如果良好的*惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏*惯就是道德上的无法偿清的债务了。 -- 乌申斯基
31. 孔子曰：生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣! -- 孔子
32. 学然后能行，思然后有得。
33. 立志在坚不在锐，成功在久不在速。
34. 成功教育从培养好*惯开始。
35. 学以治之，思以精之，朋友以磨之。
36. 身安不如心安，屋宽不如心宽。
37. 能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
38. 人不求福，斯无祸人不求利，斯无害。
39. 唯其尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
40. 学贵心悟，守旧无功。
41. 吾尝终日不食，终夜不寝，以思无益，不如学也。
42. 善国者，莫先育才;育才之方，莫先劝学。
43. 教育工作中的'百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
44. 博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。
45. 人之所以*凡，在于无法超越自己。
46. 一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
47. 把自己的欲望降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人。
48. 丈夫所志在经国，期使四海皆衽*。
49. 自安于弱，而终于弱矣;自安于遇，而终于愚矣。
家庭教育感悟
家庭教育的意义和作用是什么
家庭教育的意义：
纵观人类进化文明史，始终没变的是：父母是儿女第一任教师，更是终身的教师。家庭是人的第一课堂，也终身的学堂。国民教育的*台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的，现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持，而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的作用。
如果家庭教育这一支柱继续弱小，与另两个支柱形成巨大差别，那么，国民教育的*台就会倾斜，更不可能*稳、和谐、持续健康的发展。为此，国家必须为家庭教育立法。
家庭是社会的细胞，只有每一个细胞都健康，才会有全社会的健康。只有以家庭的和谐为根基，才会有全社会的和谐。家庭教育“为民族立命，为万世开太*。”为家庭教育立法是国家的责任，为教养子孙而修行是每个国民的使命。
家庭教育的作用：
家庭是孩子最早接受教育的场所，父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用，前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过： “没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育，都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。
家庭教育感悟（精选20篇）
在学*、工作乃至生活中，我们有时会因某件事或某个人而产生新的想法，这个时候，就可以写一篇感悟的文章，记录自己的所思所想。不过，是不是不太会写感悟？以下是小编为大家收集的家庭教育感悟（精选20篇），仅供参考，大家一起来看看吧。
现在很多家庭教育都忙着抓孩子的学*，抓孩子的分数，参加一些辅导学*班一类的，把孩子的教育都寄托于学校教育，而实际上，孩子今后的学*发展决定于他(她)的*惯，当孩子养成了各种良好的*惯后，自然就等于收获了成功。虽然学校教育相当重要，但是家庭教育也不可忽视，毕竟孩子在家的时间也比较多的，正所谓“父母是孩子的第一任老师，”因此父母*时应多看一些家庭教育方面的书籍，学*教育孩子的理论，掌握一些教育的正确方法，现在我只是谈几点我个人的看法：
一、要尽可能创造有利于孩子成长的家庭环境。
家庭和睦，才能使孩子有安全感，形成健康的良好性格和心理，所以我与老公之间即使有矛盾，当着孩子的面也不激化，多花时间与孩子接触交流，每逢周末我和老公陪女儿聊天、购物、玩耍让女儿尽情享受家庭的温暖，体会父母的关爱。
二、要培养孩子良好的卫生、劳动*惯。
现在都是独身子女，有些父母对孩子宠爱过度，使孩子从小养成“衣来伸手，饭来张口”的坏*惯，严重影响孩子将来的发展。我从小要求女儿随我一起洗手，饭后把残羹处理干净。衣服、鞋子脏了及时更换，陪伴大人一起清洗，由于我的坚持，慢慢地女儿养成饭前就餐，鞋子自己洗的好*惯，且不觉得苦与烦恼。她的房间让她自己布置，台灯、椅子、书、笔等用具自己摆放，我只作参考。建议她制作两只小花篮，作为笔筒和纸屑捅。奶奶看了直夸，女儿乐开了花，感受到了劳动成果的喜悦。如今，女儿上高中了，住宿在校。第一次回家对我说，铺床、挂蚊帐、整理衣服等事情都是自己独立完成的，宿舍里其他学生都由父母代办，女儿言语中自然流露出一种自豪感。
三、要培养孩子的良好学**惯。
我从小教育女儿上课要专心听讲，作业及时完成，把每天的回家作业写在小纸上，然后放在铅笔盒里，所谓好记性不及懒笔头么。回家做作业时，把回家作业全放于写字台上，做到先复*再解题，先做容易的再做困难的，完成一门学科的作业就放入书包里。不会的不懂的问同学，请教老师，不要退缩。晚饭后每天花40分钟时间阅读一些报刊杂志、名家散文、名著，而《读者》必读的，拓宽了知识面，为写作能力的提高奠定了基础，由此连续二年在《姑苏杯》当场作文比赛中获得一等奖。
四、要注重孩子独立处事、独立交往*惯的塑造。
我们有意识地带她参加一些集体活动，到公园游玩，鼓励她和其他孩子一起玩耍，在此过程中教会她如何与人相处，让她懂得谦让礼貌，文明诚实。有些家长不太情愿让子女担任科代表等一些班务劳动，认为分心耗时，影响学*，我鼓励女儿要认真负责主动，多与老师接触，多与同学交流。我的言行潜移默化地影响着孩子，使孩子的社交能力，独立自主能力得到锻炼，协作素质得到了提高。
孩子的教育离不开学校、家庭，父母是孩子的第一任老师，也应该是对孩子影响最大的老师。所以，我在与家长交流的过程中，经常和他们谈心得体会：
一、应该有榜样的意识。
要想孩子热爱学*，父母首先要热爱学*。为带好头，当父母的应该每天要给自己安排一定的学*时间，这个时间最好是孩子在学*的时候，哪怕看看报纸或小说都行，主要是让孩子感受到一种学*的氛围。要想孩子有良好品德，父母首先要有修养。父母*时待人接物要热情，谦虚，礼让，诚实，守信，一句话：在品德教育这个问题上，身教重于言教。心胸狭隘的父母很难培养出一个胸怀大志，襟怀坦荡的后代。
二、培养良好的学**惯。
一年级的学生刚升入小学，自觉学*能力很欠缺，针对这种情况，家长可以帮孩子拟定一天的学*安排。如起床，漱洗，朗读，识记，听写，预*等。通过这种方式，让学生慢慢学会管理自己的生活和学*。帮孩子集中注意力。低年级学生做任何事情最大的缺点就是不能较长时间集中注意力，很容易受外界干扰。针对这一情况，建议家长专门设一间书房，孩子做作业时，一个人到书房里做，尽量避免家人的活动影响她的注意力;书桌上与学*无关的东西在孩子做作业前要全部清除掉，注意力不集中的孩子东西放多了很容易分散孩子的注意力。尽量让孩子在台灯下学*，这样房间其他地方处于暗光中，这样也能促进孩子集中注意力。
三、加强与孩子的情感沟通。
当今社会非常复杂，一些不良文化，不良社会现象以及一些错误的价值观对孩子影响很大。学校教育与家庭教育越成功，不良的东西对孩子的影响就会越小。家庭教育首先应该让孩子认同家长，感受到家的温暖，孩子应该把家当作心灵的归宿。要达到这个目的，首先家长应学会与孩子*等相处，充分享受孩子们的快乐，共享美好生活。通过这种方式，能增加孩子对父母的依恋，当家长的也会在这种无拘束的活动中发现孩子的不足，以便有针对性的修正教育内容。
总之，教育子女的问题是一门高深的学问，必须靠家校共同努力!
一、温馨、和睦的家庭环境是孩子健康成长的源泉。
家是孩子们主要的活动场所，家庭气氛的好坏直接影响着孩子的身心健康。父母绝不能经常在孩子面前拌舌头吵嘴，那样会使孩子产生恐惧、自卑甚至厌恶的心理。不仅仅会疏远孩子与父母之间的感情，在同伴之间还可能会出现偏激行为现象。给孩子一个安全、舒适、温暖的家，是教子的第一步，家人之间要相亲相爱，和睦相处。在这方面，我们是以实际行动让女儿感受到了亲情的温暖。
二、逐步培养孩子的优良品德很重要。
女儿从3周岁起上幼儿园，步入正规的教育系统，我们要为她的人生的第一步打好基础，在生活的点点滴滴中培养她一些优良品德，借此也可改掉“以自我为中心”的当代独生子女的通病。比如：给她讲讲“孔融让梨”的故事，并付诸于实际行动，让她明白尊敬长辈的道理；告诉她帮忙别人是件很开心的事，让她明白就应助人为乐；在和小伙伴之间嬉戏时要相互谦让等等。闲暇时，常和女儿做连句的游戏，我说上句：“妹妹摔倒了。”女儿连下句：“我立刻把她扶起来。”乐此不疲。
三、让孩子“自我来”，培养孩子的动手和自理潜力。
**对孩子教育的重视程度直接影响到孩子是否会养成良好的行为*惯，**重视与否，教育方法正确与否，首先是观念问题。有些家长望子成龙，学*上不断加大压力，生活上关怀备至，却将良好行为*惯置之脑后，听之任之。我认为孩子爱劳动良好*惯尤为重要。让孩子参加力所能及的劳动，不仅仅能够培养孩子的劳动*惯和勤劳的品德，而且能够培养孩子的独立性、职责感、自信心、意志力等良好素质和各种潜力。因此，在我女儿很小时，我就开始让她干一些力所能及的家务活。如：收拾玩具、穿衣、洗手绢、洗袜子、整理床铺等，当然，孩子干活常常不必须能够干不好，就此我们不能以**的标准去评价他们。只要孩子作出了努力，家长就要充分肯定。对他们来说是一种挑战，需要孩子付出很大努力。
四、让孩子少一点压力，多一份简单。
在学*之余要注意让孩子适当放松，每晚抽出半小时进行散步、慢跑，并利用这一时光，了解孩子的精神需要，并经常和孩子谈心，随时观察其身心的变化，善于利用生活小事，敞开心扉，学会用欣赏的目光看待自我的孩子，善于捕捉她身上的闪光点，不要将子女与别人的孩子相比，将子女的此刻和过去进行比较，纵向看进步，及时发现和肯定自我孩子所获得的任何一点成绩，使孩子感受到我们的赞美和鼓励，提高孩子的自信心和良好的学**惯。
孩子的心田是敏感的，撒下什么样的种子就会开出什么样的花果，就会有什么样的收获，因此，我真诚地期望家长们撒下的是美丽、善良、友爱的种子。让美丽、善良、友爱的花开满孩子的心田。不要让“望子成龙”的心理变成孩子的压力，顺其自然，因材施教，让孩子轻简单松学*，要相信：是金子总是会发光的！
“播种行为，收获*惯，播种*惯，收获性格，播种性格，收获命运。”道出了培养良好行为*惯的重要性。我国思想家陶行知曾说“凡人生所需之重要*惯性格态度多半能够在六岁以前培养成功”。揭示了培养良好行为*惯应及早抓起的必要性。
此刻的孩子，大多数都是独生子女，是家中的小太阳，家人对孩子的生活照顾得无微不至，给孩子吃最好的、穿最好的，帮孩子做一切需要做的事情，最大限度的满足孩子的要求，从不在孩子面前说一声：“不”。祖辈、父母过分的溺爱娇惯，造成孩子以自我为中心，适应潜力较差，任性，怕苦等问题。从开学初教师的上门家访及调查问卷中发现，小班大都幼儿在家饭来张口、衣来伸手，不少家长很重视对幼儿的认知教育、智力开发，把幼儿行为*惯的培养则以“孩子还小”为理由而包办代替或不予以纠正，在幼儿发展中存在着认知潜力跟行为潜力不跟谐性、不一样步性。
不少幼儿在表演节目时还很自信，但一旦让他们去独立完成一件简单任务时，就显得不知所措。有的幼儿尚未构成用餐、入厕、倾听、玩玩具等方面的基本行为*惯，如果任由这一状况发展下去，幼儿行为方面的问题将越来越多，幼儿的不良发展将不可避免，对今后的一生都将产生不良的影响。
3~4岁是培养幼儿良好行为*惯的关键时期，家庭教育跟学前教育阶段是幼儿构成良好行为*惯的重要时期，幼儿良好的行为*惯养成比知识的获得更重要。而良好的行为*惯不是一朝一夕就能构成的事，要培养一个人良好的行为*惯，务必从小抓起。越来越多的事实证明，良好的行为*惯的养成要比知识的获得重要得多，养成良好的*惯是一个人独立于社会的.基础，又在很大程度上决定人的工作效率跟生活质量，并进而影响他一生的成功跟幸福，能够说，*惯是体现一个人素质的重要方面。小班是幼儿从**呵护中逐步走向独立生活的重要阶段。小班幼儿的许多行为尚未建立或定型，可塑性很大，因此，小班阶段培养幼儿良好的生活、卫生*惯具有更重要好处。
我们都拥有一个共同的心愿——健康成长的孩子；都拥有一个共同的身份—儿女的父母，老师眼里的家长。所以，今天我想借这个机会，就如何教育子女、如何把父母做好和怎样把家长当好，同各位讲讲自己的心得。
我不知道在座各位家长是如何看待这个问题的。我个人认为孩子听不听话、乖不乖巧，与父母称不称职有很大的关系。因为没有不听话的孩子，只有不称职的父母！
下面我对孩子教育谈点不成熟的看法，欢迎大家批评指正。这些看法和感受中，家庭教育和学校教育始终是二位一体，有时候是不分彼此的，没有界线。
先说说关于对孩子的教育问题。
第一、要有意识地从小培养孩子养成良好的*惯
我个人认为这是所有的教育中最重要的一条。良好的*惯包括很多方面：如生活*惯、学**惯、为人处事、待人接物等等。*惯一经养成，常常会陪伴孩子的一生。好的*惯可以让孩子受用终生，坏的*惯改起来也是相当困难的。
那么，如何培养孩子养成良好的*惯呢？
培养孩子好的行为*惯要从一件件小事做起，要善始善终，不要三天打鱼两天晒网。不要大人高兴的时候，就对孩子放纵；大人不痛快的时候，就小题大作，拿孩子撒气。
第二、要激发孩子的兴趣，并且注意保护他们的兴趣
兴趣是最好的老师，所有的学*的内在动力都来源于兴趣。我认为孩子能一直对学*保持兴趣，才是学*的关键。
当然教育孩子需要注意的地方有很多，但无论什么方法都要为养成孩子良好的*惯和让孩子保持旺盛的兴趣服务。在小学低年级中多花点儿功夫，将来会让大人省心很多。
1、不要忽略亲人彼此暖心的话，一家人不说两家话，和和气气多好！
2、家，**淡淡就好，不一定要名车豪宅，只要家人健在；不一定得大富大贵，只要亲人*安。
3、与善人共处，与能人共事，与亲人共度一生。
4、只有一家家人健康*安了，这一世的亲人情分，才能更长久一点！
5、男人是家的顶梁柱，用责任与担当扛起家庭的重担，女人是家的大后方，用耐心与勤劳构建家庭的港湾，没有顶梁柱，家就不稳定，没有大后方，心就没归宿。
6、有家人才有家，有爱才幸福。
7、家庭和事业兼顾，是这世间难言的苦。
8、家是温馨的港湾，而不是冷漠与伤害的炼狱，这个世界灿烂的不是阳光，而是你的笑容，回家时的一个笑容，就是带给家人最好的礼物。
9、凭什么只要求女人兼顾家庭和事业，男人就只要管好自己就行了。
10、家对于我们来说，是一种精神寄托。不管怎样简陋的房子，只要那是家，只要有那份情在，它就比任何地方更豪华，更舒适。
11、事业和家庭的兼顾，才是最正确的选择。
12、家庭要珍惜，家人互体贴。
13、愿家里人，出入*安，快乐过每一天。
14、一个家庭如果没有了和谐，这个家庭肯定就会很乱。
15、家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。
16、幸福家庭，离不开事业的成功，事业上的成功离不开幸福的家庭。
17、因为有家，我们才有安全感，因为家人，我们才有多份爱。
18、小的时候，觉得家就是一个有饭吃的地方，玩累了就回家，玩饿了就回家；长大成家后，家，就是与爱人温暖的港湾。
19、家和万事兴业务，勤俭持家能致富。
20、亲情犹如夜空中那颗北斗，指引的是那迷路的羔羊回家的方向。
21、家是温暖的，它是传递爱的火炬。穿过温暖湿润的春天，跃过寒风凛冽的冬天，家永远是家，容纳爱的天地。我则是这片爱洋的的守护神。
22、事业和家庭是密不可分的，是相辅相成的。
23、如果你是家庭型的，那么就回归家庭吧，否则事业做不好，孩子也管不好，鱼与熊掌不可兼得，得一样就好，不能贪心。
24、金钱再好，不如温馨的家庭好；金钱再多，不如家里的温暖多；大海再深，不如家里的亲情深。
25、家里有可爱的妻儿，隐隐切切倚门盼望。
26、家，有什么？家有疼我们的父母双亲，家有伴我们的知心爱人，家有帮我们的兄弟姐妹。家有一日三餐，必不可少！家有欢声笑语，让人留恋！
27、家里有亲爱的爹娘，辛辛苦苦将我抚养。
28、感恩有家有归处，漂泊千里不忘根。
29、家人之间，无须太多理由更无须太多话语，只需彼此的懂得，家人之间，没有输与赢。多点理解，多点包容，家才能和睦，家人才能幸福。
30、亲情，它是一种最*常的东西，又是一种最与众不同的东西。亲情，原来这么重要。让我们珍惜亲情吧！
31、家庭温馨和睦就是幸福，家人**安安就是幸福。
32、现实生活中，女人在职场拼杀，又得兼顾家庭，实在不是一件容易的事。一些职场女性把握不好家庭与事业的天*，纵然心中有雄心壮志，却难免顾此失彼，忙了工作，却疏于家庭、内疚于孩子。
33、家，是什么？家，简简单单一个字，家，甜甜蜜蜜一家人，家，**淡淡一辈子，家，相知相守一生情！
34、安全的家，会身心健康快乐，感情有所归属。
35、互相信任才算好伙伴，互相关心才算幸福的家庭。
36、无论身在何处，都要回家。
37、有责任心的男人，有担当的男人，一定是好男人！
38、一家人过日子，有所迁就，有所包容，才会有太*，有的家并不富有，却其乐融融，有的家物质丰厚，却鸡飞狗跳。
39、家，不仅仅是一座房子，他是一种感觉。一种肉体与灵魂的相互舒适，是身在天涯、心之所往的精神寄存之处。
40、家是个让人汲取温暖享受呵护的窝，家也是块需要责任感恩的田！
41、两个都非常重要，缺一不可。但非要单选可弃事业，选家庭。因为家庭不可无，而事业没，无非就是找工作也可养家糊口。
42、家，是安心的所在，不管你多疲惫，她都会笑脸相迎的为你解难。
43、家就是爱的港湾，家是我们人生的起点，也是最后的归宿。
44、家庭成员，尤其是家庭核心成员夫妻之间，遇事多商量，多协调，懂得在非原则问题上相互妥协，是家庭稳定重要的正能量。
45、家庭美满又和美，事业顺利更有成。
46、一个男人，如果连让自己妻子幸福的能力都没有，自己的小家都无法成全，却志向高远，想着奔走四方去创造更大的成就，无异于天方夜谭。
47、亲情犹如灿烂的花朵，芳香四溢，沁人心脾；亲情又似晶莹的露珠，美丽纯净，招人爱怜。亲情，皎洁的明月，素雅静谧，柔和诱人！
48、家庭的温馨每个人都想拥有的，因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的家庭、快乐的家庭！
49、家人是我们人生前行中最有力的支柱，我们所有的努力都是为了给家人幸福。
50、一家人在一起，和和美美，顺顺利利。健康，是家庭幸福最大的基础！
51、感恩有家有温馨，年年岁岁绘新篇。
家庭情感语录
描写家庭情感的古诗
描写家庭和睦的情感古诗句
感叹家庭的说说心情
感悟家庭的心情说说
家庭伤感说说
家庭语录与感悟
感恩家庭的句子
感慨家庭幸福的古诗
讲家庭的古诗
家庭情谊的古诗词
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