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描写家庭幸福的古诗
家庭的温馨每个人都想拥有的,因为每个人都拥有美好的家庭、幸福的'家庭、快乐的家庭……以下是小编整理的描写家庭幸福的古诗,欢迎阅读!
小重山
春到长门春草青,红梅些子破,未开匀。
碧云笼碾玉成尘,留晓梦,惊破一瓯春。
花影压重门,疏帘铺淡月,好黄昏。
二年三度负东君,归来也,著意过今春。
一剪梅红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳,独上兰舟。
云中谁寄锦书来?
雁字回时,月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思,两处闲愁。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
临江仙
梅
庭院深深深几许,云窗雾阁春迟,为谁憔悴损芳姿。
夜来清梦好,应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨,南楼羌管休吹。
浓香吹尽有谁知,暖风迟日也,别到杏花肥。
蝶恋花
暖日晴风初破冻,柳眼梅腮,已觉春心动。
酒意诗情谁与共,泪融残粉花钿重。
乍试夹衫金缕缝,山枕斜欹,枕损钗头凤。
独抱浓愁无好梦,夜阑犹翦灯花弄。
行香子
七夕
草际鸣蛩,惊落梧桐,正人间、天上愁浓。
云阶月地,关锁千重。
纵浮槎来,浮槎去,不相逢。
星桥鹊驾,经年才见,想离情、别恨难穷。
牵牛织女,莫是离中。
甚霎儿晴,霎儿雨,霎儿风。
满庭芳
芳草池塘,绿阴庭院,晚晴寒透窗纱。
□□金锁,管是客来〔口沙〕。
寂寞尊前*上,惟□□、海角天涯。
能留否?
酴〔酉縻〕落尽,犹赖有□□。
当年,曾胜赏,生香熏袖,活火分茶。
□□龙娇马,流水轻车。
不怕风狂雨骤,恰才称、煮酒残花,如今也,不成怀抱,得似旧时那。
庆清朝慢
禁幄低张,雕栏巧护,就中独占残春。
客华淡伫,绰约俱见天真。
待得群花过后,一番风露晓妆新。
妖娆艳态,妒风笑月,长〔歹带〕东君。
东城边,南陌上,正日烘池馆,竞走香轮。
绮筵散日,谁人可继芳尘?
更好明光宫殿,几枝先*日边匀,金尊倒,拚了尽烛,不管黄昏。
李商隐——《无题二首》
父亲在家庭教育中的作用
过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。下面和小编一起来看父亲在家庭教育中的作用,希望有所帮助!
父亲在家庭教育中的作用
1、父亲影响孩子性别角色的形成
幼儿期是孩子性别角色形成的关键期。幼儿期心理特点之一是喜欢模仿。他会不自觉的以自己的父母为榜样。研究发现,父亲有着和母亲不同的性别角色和性别行为,这些不同的特征会在和孩子接触的日常生活中表现出来。父亲和母亲在孩子性别角色发展上起着不同的作用。但父亲的作用似乎比母亲的更大一些,尤其是对男孩子而言。父亲给予男孩子的是直接的榜样,给予女孩的是更多的安全感。很多研究发现,男孩子在4岁以前失去父亲的这种情况会使他缺乏攻击性,倾向于女性化。
2、父亲影响孩子个性品质的形成
父亲与孩子交往的主要形式是游戏。父亲在孩子的游戏过程中与孩子进行亲密接触,让孩子以一种活跃和令人激动的行为方式来进行,孩子们喜欢这样的方式,喜欢这样的交往,他会慢慢的表现出游戏带给他们的自信与快乐。当然,如果孩子在双亲的家庭中进行游戏,可以在与母亲进行的游戏中学会关心别人、温和、善良,在与父亲的游戏中学会坚强、勇于冒险、热情、乐观。这样两方面结合就初步形成了孩子较完善的人格基础。
3、父亲影响孩子认知的发展
孩子在与母亲的日常交往中,经常会从母亲那里学到语言、生活知识或物品用途等方面的知识,而在父亲那里经常通过运动操作,诸如修理车辆、机械、使用工具、修整园林等活动,使孩子对动手操作更感兴趣,这就激起儿童的探索精神、想象力、创造性以及求知欲望。有心理学家指出,父亲与孩子交往的时间长短与孩子的智商成比例(也就是交往时间越多,孩子的智商越高)。研究还表明,早期失去父爱的男孩,在认知模式上趋于女性化。
4、父亲影响孩子社会行为的发展
父亲经常参与孩子的游戏、生活中,会帮助孩子扩大社会活动范围和社交内容,在与孩子的游戏中,利用父亲在教育中的独特作用来影响孩子的社交兴趣和需要,这就有助于孩子积累社交经验和社交技能。父亲在与孩子游戏过程中,多多的帮助孩子建立一定的游戏规则,培养孩子的规则意识与行为*惯,激起孩子对游戏活动的积极反应和兴趣。这样则有助于孩子在进入学校和社会后懂得更多的交往技巧,为以后打下一个良好的基础。
如何正确表达父爱
(一)、留出充足的时间和孩子一起度过
每天至少要留出15分钟来和孩子一起度过:坐在家里的地板上和您的宝宝一起游戏;帮助您的孩子完成学校的学*计划,培养孩子健康的爱好;或与您的孩子一起去探索一些他所不知道的知识与奥妙。做孩子成长的“同龄人”,把自己变成孩子的好朋友,与孩子一起成长、一起进步、一起与时俱进。
(二)充分施展语言的力量
当孩子遇到不开心的事情的时候,做孩子的倾听者,问清楚事情的真相,让孩子感到他在父亲这里被理解和被爱,知道您是站在他的一边,支持他。几句贴心的话,打开了与孩子心灵的沟通渠道,与孩子之间的互动和理解就会变得非常容易,孩子也会打开接受忠告的大门。
(三)在实施父性教育时,父亲与母亲的分工要明确
作为父母,您的一举一动时刻影响着孩子以后的行为*惯,您可以在某些事情上限制孩子的行为,但同时也应该让孩子有效地传递他们的情绪。当您不能按照孩子的意愿做事情时,孩子会对您发脾气,甚至会以哭闹来要挟您。这时作为父母,就应该站在同一战线上,两者用一致的态度来对待。事后再耐心解释为什么父母会这么做,同时教给他怎样正确地表达自己的意愿和情绪。
父亲在孩子的生活中,特别是在家庭中扮演了怎样的角色?传统的家庭教育中,父亲很少参与管教孩子,常听见有母亲抱怨,责怪孩子的父亲很少管教孩子。在*,“男主外,女主内”的.思想影响着许多父亲,觉得管教孩子应当是女人家的事。使他们没能认识到自己在家庭中,特别是对孩子进行教育的责任有多么重大。除了父亲们自己,人们在很长的一段时期,也未能充分认识到这一点。但随着时代的发展,思想观念的更新,这一问题已越来越为人们所重视了。
一、家庭教育中父亲的角色
(1)父亲与母亲是不同的
父亲在本质上是不同于母亲的,这不仅仅是指生理上,还有性别社会化上的差异。男性和女性会持不同目标、不同价值观、不同风格来处理为人父母的事情。
我们勾画母亲与父亲之间的不同之处,不再只是强调体力上的悬殊。男性在他们的社会化过程中有一些独特的特征,这对于父母角色是很有好处的。诸如在解决问题、幽默感、嬉戏和承受风险等方面都有很大的不同。男性对孩子产生影响的方式可以使孩子在精神上和身体上有所扩展的发展;父亲促使孩子去应付母子纽带之外的世界,孩子们随之发展了一套复杂的相互影响的感情沟通技巧;父亲还能鼓励孩子从家庭中独立,尤其能帮助他们发展自律能力。父亲也在学会更多地心领神会、更好地表达情感、更加感性的同时使自身受益。当他们感受到因为其给家庭带来力量而受到尊敬时,他们更能注意到这些问题。
(2)父亲是必不可少的
父亲是必不可少的,也是其他男性角色模式无法替代的。孩子从父亲特有的风格和他们性格中的男性力量投入中获得益处。父亲的真正重要性更多地可能是在于他们与母亲的不同之处,而不是对一个好妈妈的克隆。
(3)父亲角色的变化
传统教育观念下,人们支持采用惯例的方式来教育孩子,即母亲担负大部分的教育责任。今天,人们期望更多的男女*等,女性也希望男性能全面参与对孩子的管教。由于现在许多女性都有了职业,所以父亲参与对孩子的管教要比以往任何时候都更为重要。因此,父亲的角色定位发生了变化。一些现代父亲可能感到来自那些更传统的妻子的压力。研究表明,相当一部分女性在维护她们的“领地”,掌管着属于男性的一些家务活动和照看孩子的活动,这使男性感到不适。惯常的父亲角色让男性感到了压力和紧张,从而愿意改变他们做父亲的方式,接受更现代的方式。
一些媒体、教育者和社会学家描绘和倡导,应更关注养育活动中的父亲角色。这一观点仍存在着争议:一些人认为,男性不应总是扮演一个作为家庭支柱的距离遥远又严厉的父亲形象,而应更多地重视与孩子一同玩耍、一起交谈、关心孩子,以及对孩子的养育。他们将这个观点看作是崭新的、更好的、更独特的父亲角色定位;另一些人则认为这是父亲角色的女性化或至少是使作父亲的更加表现得与女性没什么两样的观点。父亲是重要的,但试图实现父亲功能的女性化及性别的无差异化则是不恰当的。
父亲和母亲可以学*和掌握很多工作。然而,早期的社会化、文化的相关群体预期影响了对擅长和“什么是该做的”这些问题的认识。而现代的父亲们,如果妻子期望他们更多地参与到家务管理和养育孩子中,他们是愿意做的。
二、家庭教育中父亲的作用
孩子的成长需要父亲的关注。专家经过比较研究表明,父亲对孩子的成长有着重要的作用。
(1)对孩子体格发展速度的影响
父亲对孩子体格发展速度有很大的影响。和父亲接触多的孩子,体重、身高、动作等方面的发展速度都要好于那些较少和父亲接触的孩子,他们患有发育不良等疾病的概率较低。这是由于父亲大多会
和孩子进行一些户外的活动或游戏。同时,还爱和孩子一起做一些带有一定技术和需要一定体力的家务劳动。这些看似不起眼的小事,给孩子的影响却相当大。
(2)对孩子个性品质形成的作用
父亲是孩子个性品质形成的重要源泉。一般来说,父亲通常具有独立、自信、果断、坚强、敢于冒险、敢于克服困难、积极进取、开朗、宽容等个性品质。如果父亲经常跟孩子在一起,孩子就会在日常生活中学*父亲的行为方式与性格特点。心理学家麦克.文尼曾做过试验,一天与父亲接触不少于2个小时的孩子,和那些一个星期与父亲接触不到6个小时的孩子比,他们的人际关系更融洽,能从事的活动风格更开放,并具有进取精神或者冒险性,更具有男子汉的气概。另一些研究者还报告说,缺乏父爱的孩子容易产生情感障碍,他们大多焦虑、自尊心低下、自制力弱,并容易产生攻击性行为,甚至**以后会有许多不良生活*惯。
(3)对孩子智力发展的影响
父亲是孩子智力发展的特殊催化剂。我国教育学和心理学专家对北京、山东、江苏、广西和新疆5个省市区的2100多名在校中小学性格行为特征问卷调查分析后发现,“父亲的文化素质对子女的自制力、思维灵活性产生影响。”一些研究还发现,父亲对孩子的智力发展影响很大,尤其对男孩子的影响大。如果一个男孩子在童年失去父亲,则很容易使他智商低、认知模式女性化,这些不足将一直影响到这个男孩子上大学以后。相反,那些和父亲相处时间较长的孩子,容易从父亲那里获得更多的知识、经验、想象力和创造意识,有利于激发孩子的求知欲、好奇心、自信心等。
(4)对孩子性别角色正常发展的影响
父亲是孩子性别角色正常发展的重要条件。家庭是孩子学*角色观念、形成角色取向、模仿角色行为的重要场所,是一个人性别社会化的第一源泉。子女最初是在家庭中模仿父母,进而模仿其他男女角色。父亲提供一种男人的基本模式,男孩子往往把父亲看作是将来发展自己的男性特征最现实的“楷模”,女孩子则从父亲如何对待母亲的过程中了解到男人应该如何对待女人,这对女孩子**以后的性别行为和婚姻关系有很重要的作用。相反,如果缺乏父爱,男孩子容易变得软弱、缺乏独立性、自主性,甚至出现男孩女性化的倾向,适应环境的应变能力差;而女孩子到了青春期则常常表现出焦虑、羞怯和无所适从。
(5)其它
另外,父亲的仪表风范也将影响着孩子,因为孩子往往是在生活中向父亲学*的。还有一些父亲喜欢带孩子做具有冒险性的活动,这些活动往往是母亲很少做的活动,如跑步、爬山、滑冰等,这弥补了母亲在教育方面的不足。
音乐家贝多芬说过这样一句话:“我不知道有什么比教养一个孩子**更神圣的职责。”父亲参与教育子女,可以帮助孩子了解男人的世界。父亲必须意识到他对孩子的重要性,并要慎重对待。
在当今社会,由于激烈的生存竞争,大多数家庭中的父亲忙于工作,在职场上全力打拼,照顾家庭和教育孩子的重任落在了母亲一个人的肩上,致使父亲在孩子成长过程中的作用逐渐被弱化,甚至渐渐淡出,出现了“亲情关系向母性群体倾斜”的现象。这不仅有碍于良好家庭关系的建立,更不利于孩子身心的健康发展。因而,*几年来,在家庭教育研究领域,“父性教育”越来越受重视。父性教育即对孩子提供充满父亲角色特性的教育,由父亲来实施体现父亲人格特征的家庭教育。专家呼吁,父性教育和母性教育结合起来的教育才是完整的家庭教育。
不可缺失的父爱
父亲在孩子眼里代表着无穷的力量与强大的依靠。父亲角色的弱化和缺失,或多或少会给孩子带来心理上的不安全感。如果父亲淡出对子女成长的关心和指导,不注意学*和掌握现代家庭教育知识,对孩子的成长是十分不利的,甚至是危害极大的。
田梅,母亲,32岁,女儿6岁
孩子5岁那年,孩子的爸爸被派到外地去工作,一去就是3年。开始我没有太在意:爸爸不在对孩子会有什么影响。有一次,我家请了个木工师傅做家具。一向不同陌生男子说话的女儿却缠着这位木工师傅说个没完,还可怜兮兮地对人家说:“你抱抱我好吗?”我感到十分纳闷。待木工师傅走后,我问女儿为什么跟这位叔叔这样亲*?女儿歪着头说:“我觉得他长得像爸爸。”女儿是如此需要父爱。从那以后,丈夫写信时也给女儿单独写上几句,让女儿感受到父亲对她的关怀。可是我知道,父亲的关爱又岂是几封书信能替代的?
鄂玉芬,母亲,45岁,双胞胎儿子22岁
我29岁时爱人因车祸去世,一直没有再找,我一个人把两个孩子拉扯大。由于家里没有男人,我凡事都谨小慎微,从不让孩子抛头露面,唯恐惹是生非。忙于工作的我也很少带孩子出去玩。两个孩子几乎都是在我的翅膀下搂着、护着长大的。结果由于从小缺乏父爱,也缺乏男人勇敢、刚毅、豁达性格的感染,这两个孩子越来越明显地表现出女性化的特点:胆小怕事,见到生人就躲,上课从不敢发言,也从不愿独立外出办事儿。现在到了成家立业的年龄,交友、择业都成了问题。看来,在没有父亲的环境中长大的孩子,确实容易造成不可弥补的性格缺憾。
谷琴,母亲,35岁,儿子11岁
家庭教育的意义和作用是什么
过去的认识里,家庭教育通常认为是在家庭生活中,由家长(其中首先是父母)对其子女实施的教育。即家长有意识地通过自己的言传身教和家庭生活实践,对子女施以一定教育影响的社会活动。下面和小编一起来看家庭教育的意义和作用是什么,希望有所帮助!
家庭教育的作用:
家庭是孩子最早接受教育的场所,父母是孩子最早接受教育的教师。家庭教育在孩子的成长中起着奠基的作用,前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经强调过:“没有家庭教育的学校教育和没有学校教育的家庭教育,都不可能完成培养人这一极其细致而复杂的任务。”这就说明了家庭教育在孩子的成长过程中是不可缺少的。
联合国教科文组织提出:21世纪青少年应该具备的“四个学会”,即学会学*,学会生存,学会发展,学会与人相处。孩子是祖国的花朵,更是民族生生不息的后备力量。福禄贝尔说过:“国家的命运与其说是掌握在当权者的手中,倒不如说是掌握在母亲的手中。”这句话形象地说明了家庭教育非常重要。家长们更应当树立全局观念,让小朋友能够明白“国家兴亡,匹夫有责”。
家庭教育的意义:
纵观人类进化文明史,始终没变的是:父母是儿女第一任教师,更是终身的教师。家庭是人的第一课堂,也终身的学堂。国民教育的*台是靠家庭教育、学校教育、社会教育三大支柱支撑的,现代的学校教育、社会教育都有法律的规范、科学的指导、现代技术的支持,而家庭教育几乎仍然是自然原始状态、缺乏科学指导、忽视甚至抵触现代技术的`作用。
随着孩子年龄的增长,世界观价值观也在不断地完善。孩子会从父母为其建造的象牙塔里走出来,接触外面更加纷繁的世界。社会中的*与假丑恶也将给孩子带来更加直观的感受。孩子心智不成熟,家庭教育尤为重要。
对于不可避免的社会丑陋现象,家长要给予及时的指导,不能一味地逃避,要提高孩子的鉴别能力,同时也要随时注意自己的言行举止,树立榜样。古语有云:“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下*”的“齐家、治国、*天下”是指只有家庭好了,国家才会更加繁荣昌盛。
【拓展】家庭教育秘诀
关于家庭中的民主
我赞成复旦大学钱文忠教授的观点:我不相信教育是快乐的,请别再以爱的名义对孩子让步。
现在很多家庭的伦理是倒过来的,在家里不是老子说了算而是儿子说了算。我的学生中,在家里父母说了算的孩子学*成绩一般都很优秀,品行修养更高。“你吃我的喝我的用我的,凭什么不听我的”!霸父经常这样训斥孩子,最终,这位家长就成了学霸之父。事实证明,在家庭教育中,家长中一个人说了算的家庭中,孩子成才率是极高的。
家庭中的民主,要慢慢培养,当孩子的认知水*和家长接*的时候,才可以通过商量,达成一致,让孩子明白,民主来之不易。很多家长以民主的幌子打着爱的旗帜去教育孩子,这是放纵,一个未成年人打败了成年人,结果相当可怕。
关于学*兴趣和快乐
别太相信学*是快乐的。高端学*都是枯燥的,不讨厌就是兴趣。认为学*是快乐的很少,如果真有快乐,那也是通过学*考出高分的快乐。如果一个人能够在学*中感到快乐,那就很可能成为大师级人物。绝大多数人是不会的。绝大多数人是不得不学,是为了某种目的去学。所以,品质和意志才是真正的好老师。
相信我们的孩子是属于大多数人中的某一个吧。凭什么学*是快乐的?学*里面一定有痛苦的成分,这是不言而喻的。好成绩基本上都来自学生的好*惯,什么时间专注的做什么事,日积月累,某一天不小心他成了第一名,他自己都想不到。
关于教育中的鼓励
现在,我们对孩子的教育大多是鼓励,俗称“戴高帽子”,更有专家说出这样的话:好孩子都是夸大的,我实在是不敢苟同。适当鼓励孩子有自信,这是对的,但是不能过度。在这种教育下的孩子将来到社会,他面临的反差足以把他摧毁把他推向万丈深渊。
教育可以没有惩戒手段吗?单凭鼓励就可以完成教育了?我认为,犯了错误要付出代价。我们应该告诉孩子,这个社会是残酷的,要准备受到很多委屈。
关于言传身教
教育目的就是要让下一代超过上一代,先超越父母,然后超越孩子自己,把孩子的潜能最大的挖掘出来。
我真感动有些家长,为了让孩子学好某门课,自己另买了一套教材,和孩子一起打拼……我真佩服有些家长,为了做孩子的表率,从来不看电视不玩手机不上网……孩子的奋斗非要毁掉父母的幸福?这样的孩子能走多远?
我认为,父母的作用应该是点燃孩子积极向上的激情之火,而不是拼命燃烧自己企图去照亮孩子,有多少父母燃烧一生化为灰烬,而孩子前途一片黑暗。只有内心无比强大的孩子,才能战无不胜,歪风邪气也影响不了他。帮助孩子超越自我,每天都有新进步,努力今天比昨天做得好,计划明天比今天做得好,规划一个积极向上的充满正能量的美好愿景比什么都重要。
关于考试分数
放在最后说,是因为我不想说,因为我觉得它比前五点说的相比,太次要。但我又不得不说说它,在*,它又是那么重要。大多数家长把分数当作教育的唯一目标,我觉得,唯一可以值得尊重的分数应该是高考成绩,在省示范高中任教的我看多了孩子分数的起伏,看多了家长的束手无策看多了孩子的泪流满面,所以更看清分数对家长和孩子的折磨。
所以,在九年义务教育阶段,在孩子身心都还稚嫩的时候,不要为分数牺牲孩子心理生理的健康成长。小学就要求双百分,有些过分。孩子得了100分就给奖金,就照相留念大肆宣扬,100分就是没有缺点没有漏洞?
小学得100分的孩子能走多远?数学大师陈省身生前为中科大少年班题词就是:不要考100分。朱清时解释说,原生态的学生一般考试能得七八十分,要想得100分要下好几倍的努力,训练得非常熟练才能不出小错。要争这100分,就需要浪费很多时间和资源,相当于土地要施10遍化肥,废掉的是孩子学*的激情和创造力。
在分数面前,毫不犹豫的选择相信孩子是孩子不竭的动力,父母的冷言冷语可能是压在孩子身上的最后稻草。做一个有远见的家长,过程比结果重要,只有完美的过程,才会有无憾的结果。孩子想当第一名的愿望与生俱来,就像大树拼命往天上生长,为了获得更多的阳光和雨露一样,这不是教育的功能,这是生物的本能。
教育的作用是什么,我认为就是家长在旁边关注、期盼和守望,及时清除小树旁边的杂草和害虫,在狂风暴雨把小树吹歪了的时候,第一时间去扶正他,而不是拔苗助长。
2020迎新年贺词成语标语大全
1. 新春快乐 福寿安康 岁岁*安 年年有余
2. 恭喜发财 财源亨通 金玉满堂 喜气洋洋
3. 幸福美满 官运亨通 美梦连连 万事顺利
4. 总承福荫 开门大吉 万事如意 香飘四季
5. 福寿安康 绿柳吐絮 民气昭苏 千峰月色
6. 合家欢乐 喜鹊登梅 庆云跃日 四化兴邦
7. 人在春台 一门瑞气 万里春风 春回柳叶
8. 东院柳舒 晴舒柳眼 暖吐花唇 野云归岫
9. 天高地阔 人寿年丰 天开淑景 人乐丰年
10. 新年快乐 学业有成 福星高照 万事如意
11. 春色澄空 白梅吐艳 黄菊傲霜 恭贺新禧
12. 无边春色 有福人家 四时喜庆 五谷丰登
13. 万物回春 天开化宇 人在春台 一门瑞气
14. 喜气盈门 岁且更始 时乃日新 三阳开泰
15. 日进斗金 腰缠万贯 财源滚滚 发财致富
16. 福禄鸳鸯 天缘巧合 美满良缘 郎才女貌
17. 章月句星 星罗棋布 步步高升 升官发财
18. 万事如意 事事顺心 福寿安康 笑口常开
19. 心想事成 五福临门 五谷丰登 迎春接福
20. 风光胜旧 岁序更新 天翔紫燕 地暖春风
2020鼠年谐音押韵跨年祝福语句子
1、2020年祝你逢赌必赢,发点小财;好事不断,交点小运;马上升职,做个小官;得个表彰,露个小脸;生活无忧,喝点小酒;预祝元旦快乐,眯眯小眼。
2、新年新气象:酒杯胡乱撞,美味争先上,儿童抢红包,*敬相望。宅房通红火,酒楼越明亮。夜空鞭炮响,白昼秧歌唱。祝您鼠年旺旺!
3、又是年末,江湖跳槽风起云涌。祝你工作跳槽,跳进金银窝;爱情跳槽,跳进蜜糖窝;生活跳槽,跳进幸福窝。我的祝福也跳槽,跳进你的心窝窝。
4、锣鼓敲响幸福道,鞭炮响起吉祥照。大红灯笼映锦绣,辞旧迎新拽光耀。长寿面条彩飞宵,钟声响起喜欢笑。琼浆玉液举杯干,合家团圆守岁晓。祝你除夕快乐!欢声笑语过节。
5、又到春节,送你一个饺子,*安皮儿包着如意馅,用真情煮熟,吃一口快乐两口幸福三口顺利,然后喝全家健康汤,回味是温馨,余香是祝福!
6、又是新一年,辞旧迎新要有底,将快乐进行到底,将健康保持到底,将幸福坚持到底,将吉祥陪伴到底,将*安延续到底,将祝福送到心底:新年快乐!
7、春节到,福娃笑,向您问个好,祝福随春到:身体健康生意好,家庭和谐心情妙,工作生活呱呱叫,万事开怀笑。
8、烟花绽放的是灿烂的希望,星光闪烁的是幸福的光芒,对联书写的是心中的梦想,彩虹铺就的是美丽的天堂,微信传递的是猪年的吉祥。愿你万事如意!
9、要懂得人生的一个道理,人活在这个世上,不是人与人之间什么事都客客气气就能相处的;有时不客气总能取得更佳的效果。新年到了,祝你快乐幸福。
10、时光从指间偷偷流走,雪花随铃声片片飘落。新年的钟声渐渐远去,祝福的心却永远在你的身边。让我一直牵挂的你,收到这迟到的祝福了吗?
11、我想要昙花永不凋谢常开人间,我想要冬天阳光明媚融冰化雪,我想要流星永不消失点缀夜空,我更想要你在新的一年里开心每一天!
12、愿你新年及以后,所走之路,皆能畅行无碍,所到之处,皆是春暖花开。最后,愿你遇到的人,都能如我一般,与你风雨同舟,对你温柔相待。
一家人在一起,就是最好的时光 。
一家三四口,四季三餐,煮茶赏花……这或许是生活最好的模样吧,嬉闹、看书、喝茶……那是最美好的时光。
当我们渐渐长大,回想起那时和家人在一起的时光,是那么暖心而美好。
家的味道是什么?
有人说家的味道,是清晨厨房的热粥的喷香;
有人说家的味道,是欢聚时爱喝的小烧;
还有人说家的味道,是母亲一针一线织出的毛衣。
如果你问我,我会说:家的味道就是:
有老有小,有说有笑
柴米油盐,有锅有灶
团圆无恙,幸福相伴
1.*安家庭,家家共创;礼貌社区,户户共建;和谐社会,人人共享。
2.家庭和睦人增寿,老幼康健全家福。
3.精心打造温馨家园,竭力创建和谐社会。
4.*安是家庭幸福的基石,和谐是社会文明的象征
5.爱心融入童心,真心浇灌真情。
6.*安和谐永长存,清正廉洁兴义煤。
7.做最好的自己,教最好的学生。
8.赏识激发潜能,爱心点燃希望。
9.爱是绽放心灵花朵最美的雨露。
10.参与家庭文化建设,弘扬中华传统美德。
11.安全生产,和谐发展,树立新风,矿山增颜。
12.文明好家庭,礼仪样样和,天天家和睦,温馨又和谐。
13.宣传家庭美德,争创文明社区。
14.*安是家庭幸福的根基,和谐是生活甜蜜的源泉。
15.家庭社会一线牵,美德公德莫忘记。
16.家庭多一份*安,社会多一份和谐
17.和谐家庭万万千,安全牵系你我他。
18.开开心心,文明记在心;快快乐乐,幸福驻我家。
19.爱心奉献汇成江河,希望工程扬起风帆。
20.和谐进家门,幸福一家人,*安进矿山,家家都团圆。
21.企业*安发展,和谐牢记心间。
22.加强邻里和睦团结,营造和谐人际关系。
23.共创*安家庭,共建文明家园。
24.辛勤劳动创造财富,家庭和谐带来幸福。
古人描写家庭的诗词句子精选
导语:亲情是我们永恒的话题,血浓于水可不是无凭无据的。无论我们离家人多远,都会思念家人,古时候的诗人会将自己的思念之情写到诗句中,表达自己的思想感情。这里励志故事网的小编为大家整理了45句古人描写家庭的诗词句子,希望你们喜欢。
1. 去年花里逢君别,今日花开已一年。——韦应物《寄李儋元锡》
2. 辛勤三十日,母瘦雏渐肥。——白居易《燕诗示刘叟》
3. 明朝甑复空,母子相持哭。——陆游《十月二十八日风雨大作》
4. 相去日已远,衣带日已缓。——《古诗十九首·行行重行行》
5. 今夜月明人尽望,不知秋思落谁家?--王建《十五夜望月》
6. 马上相逢无纸笔,凭君传语报*安。——岑参《逢入京使》
7. 风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成,故园无此声。——纳兰性德《长相思》
8. 父耕原上田,子劚山下荒。——聂夷中《田家》
9. 母别子,子别母,白日无光哭声苦。——白居易《母别子》
10. 爱子心无尽,归家喜及辰。——蒋士铨《岁暮到家》
11. 靖安宅里当窗柳,望驿台前扑地花。——白居易《望驿台》
12. 昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。——《诗经·小雅·采薇》
13. 相见时难别亦难,东风无力百花残。——李商隐《无题》
14. 思尔为雏日,高飞背母时。——白居易《燕诗示刘叟》
15. 两处春光同日尽,居人思客客思家。——白居易《望驿台》
16. 谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。——李白《春夜洛阳城闻笛》
17. 少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺之章《回乡偶书》
18. 一朝zhi辞此地,四海遂为家。--李世民《dao过旧宅二首》
19. 春风又绿江南岸,明月何时照我还。——王安石《泊船瓜洲》
20. 浊酒一杯家万里,燕然未勒归无计。——范仲淹《渔家傲》
21. 劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。——王维《渭城曲》
22. 南浦凄凄别,西风袅袅秋。——白居易《南浦别》
23. 霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉。——与恭《思母》
24. 剪不断,理还乱,是离愁。别是一般滋味在心头。——李煜《相见欢》
25. 逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山。——司空图《漫书五首》
26. 床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡。——李白《静夜思》
27. 海内存知己,天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
28. 唯有门前镜湖水,春风不改旧时波。——贺知章《回乡偶书二首》
29. 枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。——《天净沙·秋思》
30. 别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间。——李煜《浪淘沙》
31. 远上寒山石径斜,白云深处有人家。--杜牧《山行》
32. 无端更渡桑干水,却望并州是故乡。--刘皂《du旅次朔方》
33. 故乡何处是,忘了除非醉。——李清照《菩萨蛮》
34. 谁言寸草心,报得三春晖。——孟郊《游子吟/迎母漂上作》
35. 喃喃教言语,一一刷毛衣。——白居易《燕诗示刘叟》
36. 此夜曲中闻折柳,何人不起故国情。——李白《春夜洛城闻笛》
37. 不应有恨,何时长向别时圆。——苏轼《水调歌头》
38. 田家已耕作,井屋起晨烟。--韦应物《园林晏起,寄昭应韩明府、卢主簿》
39. 有孙母未去,出入无完裙。——杜甫《石壕吏》
40. 故人具鸡黍,邀我至田家。——孟浩然《过故人庄》
41. 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。——高适《别董大》
42. 我家柱石衰,忧来学丘祷。--李昂《题程修己竹障》
43. 田家无四邻,独坐一园春。——卢照邻《春晚山庄率题二首》
44.老妻画纸为棋局,稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米,微躯此外更何求。——杜甫《江村》
45.我母本强健,今年说眼昏。顾怜为客子,尤喜读书孙。——王冕《归家》
古代社会的家庭教育
家庭教育作为家庭的基本职能之一,是随着家庭的产生发展而产生发展的。家庭是人类发展到一定历史阶段的产物。随着社会发展变化,家庭的形态、结构和性质在不断发展变化,家庭教育也在不断地发展变化。下面和小编一起来看古代社会的家庭教育,希望有所帮助!
人类家庭之发展,经历了血缘家庭、普那路耶家庭(伙婚家庭)、对偶家庭和一夫一妻制家庭几种形式。严格意义上的家庭教育,是随着严格意义上的家庭——一夫一妻制个体家庭的产生而产生的。古代社会的家庭教育,有以下几个主要特点:
1、贯穿着人身依附和宗法等级关系。
阶级不同,等级不同,家庭教育的形式、目标和内容也不同。*夏、商、周三代的统治阶级,在太子、世子生下来后,便在宫中设“孺子室”,专事太子、世子保育、教育之用;稍后,又有官员专门负责辅佐、教谕太子、世子。其教育目的,是为了培养能够镇压奴隶的统治人才;教育内容是学*奴隶社会的生活方式和社会秩序,区别贵贱尊卑等。
而*民阶层的子女,只能在自己家里,结合日常生活、劳动向父母及其他年长者学*他们所从事的职业的知识、技能。至于奴隶,他们的一切,包括他们的子女,都属于奴隶主的;他们夜以继日地从事繁重的劳动,顾不上子女,当然谈不上什么家庭教育。在封建社会,宗法等级分明,各阶层的家教都各有其侧重点。
2、以道德教育尤其是家庭伦理道德的教育为首要内容。
*历代封建士大夫都把齐家与治国*天下相提并论,而齐家也好,治国*天下也好,都与修身息息相关,因此,以“三纲五常”为核心的封建伦理、男尊女卑、轻视劳动、轻视劳动人民等封建思想观念,成为封建社会家庭教育的主要内容。许多思想家、教育家强调家庭教育要从教“人伦”着手,使孩子学会做人。而做人的标准可归纳为:在家孝父母,为国要忠诚,求学要勤奋,生活要节俭,待人要诚实,等等。
3、注重早期教育。
*古代社会,特别重视胎教和早期教育。周文王之母胎教的传说流传至今,孟母三迁、断织劝学、曾子杀猪教子等故事,更是脍炙人口。对古代胎教和早期教育的经验,颜之推在《颜氏家训》中指出,幼儿时期行为*惯尚未形成,具有很大的可塑性,应该抓紧时机,在幼儿能认识人、知喜怒时就开始教诲,该做的就要教孩子做,不该做的事则不让他做。如果孩子养成坏*惯再给予纠正,就很困难了。“固须早教,勿失机也。”
古代社会的家庭教育,尤其是*奴隶社会和封建社会的家庭教育,明显地打上了剥削阶级的印记,带有专制的色彩,但其中也有不少体现民族优秀文化传统的东西,即使在今天还是有启发、教育意义,需要我们认真总结发扬光大。
1、言传身教
历代家教重言教,但更重身教。《白虎通》云:“父子者何谓也?父者,矩也,以法度教子。”既然教子以法度,则为父者自当遵守法度。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中,修身是基础,因此,儒家十分重视个人人格的培养塑造,并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己,其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料,因此,很多观点都从自己切身体会说开去,这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
2、慈严相济
宽与严是家庭教育中的一对矛盾,在处理爱与教的矛盾方面,我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。
*家庭教育慈严相济的传统,主要源于儒家,孔子曾提出“为人父,止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语,可见,儒家既讲慈,亦讲严,讲究“慈严相济”。
凡善教子弟者,并非只是一味为训诫,也很注意对子弟的循循善诱。孟母断织、曾子杀猪,都是因势利导,诱使儿子勤学向善。还有宋代的苏轼,教诲晚辈也总是持宽容通达的态度,多鼓励引导,少谴责教训,并允许子侄比较自由地发展个性。
3、因材施教
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教,据《论语先进》记载,孔子的学生冉求做事胆小畏缩,而仲由胆大冒进、好胜,针对他们两人不同性格特点,孔子采取不同教育方法,对冉求,孔子鼓励他要敢于前进,对仲由,孔子教育他要先退一步,不要冒失行事。
4、循序渐进
我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点,并根据这些发展特点实施不同的教育。
早在西周时期,周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序,《礼记内则》对这一程序作了介绍:“子能食食,教以右手,能言,男唯女俞。六年,教之数与方名,七年,男女不同*,不共食,八年,出入门户及即*饮食,必后长者,始教之让,九年,教之数日,十年,出就外傅,居宿于外,学*。”通过这样由浅入深,由经到子再到史的学*过程,为子女打下良好的学*基础。
5、劝学勉学
古代关于教子劝学勉学的格言、传说故事、家书家训不可胜数,仅从我国古代流传甚广、影响颇大的《三字经》来看,其中就列举了78多个劝学、勤学、励学的故事来勉励孩子学*。如“昔孟母,择邻处,子不学,断机杼。头悬梁,锥刺股,彼不教,自勤苦。如囊萤,如映雪,家虽贫,学不辍。苏老泉,二十七,始发奋,读书籍。彼既老,犹悔迟,尔小生,宜早思”。
6、环境塑造
我国古代十分注重早期教育,且形成优良传统,这可以从我国古代十分重视胎教,并形成成熟的胎教理论与方法得到证明。
我国早期胎教理论可以追溯到西周时期,统治阶层为了“使太子正而天下定,当太子在胎中时就开始进行教育,认为”故妊子之时,必慎所感,感于善则善,感于恶则恶。人生而肖万物者,皆其母感于物,故形肖之,太任之性,端一诚庄,惟德之行,及其有娠,目不视恶色,耳不听淫声,口不出敖言,能以胎教。”
汉代贾谊更把胎教的时间推前到选择婚娶对象,他认为婚嫁要选择有道德的人,“必择孝悌,世世有行义者,如是则子孙慈孝,不敢淫暴,党无不善,三族辅之。”
这也是一种教育环境的塑造,让孩子在娘胎里就接受良好的教育,摒弃不良教育。
以上这六种自古以来的家庭教育方法,你都会用吗?有及时了解自己对孩子的教育是否得当吗?对孩子今后的教育有足够的把握和清晰的方向吗?
如果你不是很确定,或者你现在有教育方面的困扰,你可以试试专业的家长教育方法测评,了解一下自己的方法是否合适,看看还有哪些方面的不足,以及还可以如何做的更好。
康辉医药科技的儿童健康测评系统里的家长教育方法测评,是由英国著名教育家唐纳德·切尼希所编订的测评,根据儿童的性格特点改编而成,目前已在国内外广泛使用,具有较高的信度和效度。
家庭教育的成功与否,正是体现在对细节的处理水*上。本测评可以让您更加了解自己的教育方式取向,更好地调整自己对孩子的教育方法。
一、突出慈严相济的教育方法。
宽与严是家庭教育中的一对矛盾,由于父母与子女的血缘关系,父母在子女教育方面比学校和社会教育更为有效和直接,同时也正是这种关系,往往使父母爱子过度,造成放任和溺爱,结果反而害了孩子,这就是家庭教育中爱与教的矛盾,也是家庭教育中的难点。在处理爱与教的矛盾方面,我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。*家庭教育慈严相济的传统,主要源于儒家,孔子曾提出“为人父,止于慈”的观点。有“严父莫大于配天”之语,可见,儒家既讲慈,亦讲严,讲究“慈严相济”。颜之推明确把“慈”与“严”结合起来,提出“父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣”,还说“父子之严,不可以狎,骨肉之爱,不可以简,简则慈孝不接,狎则怠慢生矣”。司马光更进一步地发展了这方面思想,在爱与教的矛盾上,提倡慈训并重,爱教结合。他说,“慈而不训,失尊之义,训而不慈,害亲之理,慈训曲全,尊亲斯备”。即父母只讲慈爱而不严加训教,便失去作为尊长的大义,只严加训教而不慈善,则伤害了骨肉相亲相爱之理,只有慈严结合,才具备了大义和亲情,是完整的家教。清代学者在处理家庭教育中宽与严的关系上,更强调“教子宜严”,但“严”不是动辄打骂,而是严格要求,“严”不仅包括对子女的严,也包括对家长的严,为父要严于律己,以身作则,这就更全面地阐述了慈严相济的教育思想。因此,慈严相济的教育方法在我国家庭教育中成为优良传统。
二、重视以身示范的教育方法。
由于家庭成员长期生活在一起,家长对子女的教育有着特殊的作用。正如颜之推所说,“夫同言而信,信其所亲,同命而行,行其所服”,也就是说,同样的一句话,人们总是相信亲*的人,同样一个命令,人们总听从所敬佩的人,家长的一言一行,对子女起着至关重要的作用。
在儒家修身、齐家、治国、*天下的理论中,修身是基础,因此,儒家十分重视个人人格的培养塑造,并通过个人人格来影响他人。孔子就主张“正人先正己,.其身正,不令而行,其身不正,虽令不从”。孟子继续发展这种思想,他说“吾未闻枉己而能正人者也”,在家庭教育中,他更是提出了易子而教的主张,君子之不教子,何也?孟子曰:“势不行也,教者必以正,以正不行,继之以怒,继之以怒则反夷矣,夫子教我以正,夫子未出于正也,则是父子相夷也,父子相夷则恶矣”。即君子之所以不教子,是因势所不行,教者必以正道,如果儿子不肯听从,为父的必然发怒,伤害儿子的感情,儿子感情受到伤害,又会责怪父亲,你要我走正道,你自己却不如此,这样儿子又伤害父亲的感情,造成父子相伤,感情恶化,这就从反面说明了父亲的言行对儿女教育的重要性。
颜之推在家庭教育中广泛地使用了身教示范的方法,他说:“人在年少,神情未定,所与款狎,熏渍陶染,言笑举动,无心于学,潜移默化,自然似之。”也就是子女在家庭中接受教育,大都是在活动中无意识地接受的,家长的言行对孩子起着潜移默化的熏陶作用,因而,我国古代很多人写的家训、家书中,比较普遍地采用了以自己的亲身经历和亲身感受来教育子女的教育方式。
由于我国古代家书家训都是家庭中德高望重的长辈写子女的教育材料,因此,很多观点都从自己切身体会说开去,这样无形之中对子孙起到了一种榜样的示范作用。
三、崇尚因材施教的教育方法。
因材施教就是根据孩子性格和能力发展不同特点实施教育。孔子十分注意因材施教,据〈论语先进〉记载,孔子的学生冉求做事胆小畏缩,而仲由胆大冒进、好胜,针对他们两人不同性格特点,孔子采取不同教育方法,对冉求,孔子鼓励他要敢于前进,对仲由,孔子教育他要先退一步,不要冒失行事。这两个学生向孔子请教同样的问题,孔子作不同的回答,有弟子不明白为什么,孔子说:“求也退,故进之,由也兼人,故退之。”
因材施教的方法在家庭教育中也备受推崇,宋代袁采提出“性不可以强合”的思想,他认为世间最亲密的关系莫过于父子兄弟了,但为什么还会造成家庭不合呢?有一个重要原因就是没有重视对方个性。其性不可得而合,则其言行亦不可得而合,此父子兄弟不合之根源也。既然父子兄弟个性各不相同,不可强求,就应求同存异,因材施教。为父兄者通情于子弟,而不责子弟之同于己,为子弟者仰承于父兄,而不望父兄惟己之听,则处事之际必相和协,无乖争之患。教育是一种个体化的实践活动,因为任何一种教育活动都必须通过受教育者自身而发生作用,从这个意义上说,任何教育活动都需要自我教育这个环节才能完成,都应根据受教育者本身的特点实施教育。
四、运用循序渐进的教育方法。
循序渐进是指根据子女不同时期发展特点进行教育,同我国重视早期教育的优良传统相一致,我国在很早就发现儿童在不同阶段具有不同的发展特点,并根据这些发展特点实施不同的教育。如早在西周时期,周代贵族家庭就有一套按儿童年龄安排教育的程序,〈礼记内则〉对这一程序作了介绍:“子能食食,教以右手,能言,男唯女俞。六年,教之数与方名,七年,男女不同*,不共食,八年,出入门户及即*饮食,必后长者,始教之让,九年,教之数日,十年,出就外傅,居宿于外,学*。”宋代司马光根据〈礼记内则〉的记载,还制定了幼儿教育的十年教学安排,如一至三岁学*数与方名,研练书法,七岁读〈孝经〉〈论语〉,八岁诵〈尚书〉,九岁诵〈春秋〉及诸史,十岁就读〈诗〉〈礼〉〈传〉,略通大意,逐步通晓经史之学。〈三字经〉中教育子女的程序为:“为学者,必有初,小学终,至四书,孝经通,四书熟,如六经,始可读。经既明,方读子,撮其要,记其事。经子通,读诸史,考世系,知始终”。正是通过这样由浅入深,由经到子再到史的学*过程,为子女打下良好的学*基础。尽管我国古代在实施循序渐进的教育方法时有过于僵硬的倾向,但总的来说,根据儿童不同发展时期身心发展的情况实施教育,是符合教育规律的。
现代心理学已证明,人的思维发展有一定的层次性和阶段性,应依据不同层次和阶段特点实施教育,因而循序渐进的教育方法在我国现代仍有广泛的借鉴价值。
五、注重环境塑造的教育方法。
我国古代家庭教育中非常重视环境在儿童成长过程中的作用,广为流传的孟母三迁的故事就是生动的例证。据司马光〈家范〉记载,孟子家曾住在靠坟墓附*,孟子常嬉戏为墓间之事,踊跃筑埋。孟母曰,此非所以居之也,乃去。舍市傍,其嬉戏为炫卖之事,孟母又曰,此非所以居之也,乃徙,舍学宫之傍,其嬉戏乃设俎豆,揖让进退,孟母曰,此真可以居子矣,遂居之。这充分说明孟母重视选择优越的环境教育儿子家庭整体环境对子女的成长也非常重要。
我国古代家庭教育中非常注重家庭传统家风的培养,所谓。国有国法,家有家规,就是注重家庭整体环境建设的表现。颜之推就强调,“与善人居,如入芝兰之室,久而自芳,与恶人居,如入鲍鱼之肆,久而自臭也。墨子悲于染丝,是之谓也”,司马光在〈家范〉中提出:“夫*与正人居之,不能毋正,犹生长于齐不能不齐言也,*与不正人居之,不能毋不正,犹生长楚,不能不楚言也。”我国家庭教育中注重环境塑造的教育方法,在当今仍不失其现实价值。
1.*安家庭,家家共创;礼貌社区,户户共建;和谐社会,人人共享。
2.家庭和睦人增寿,老幼康健全家福。
3.精心打造温馨家园,竭力创建和谐社会。
4.*安是家庭幸福的基石,和谐是社会文明的象征
5.爱心融入童心,真心浇灌真情。
6.*安和谐永长存,清正廉洁兴义煤。
7.做最好的自己,教最好的学生。
8.赏识激发潜能,爱心点燃希望。
9.爱是绽放心灵花朵最美的雨露。
10.参与家庭文化建设,弘扬中华传统美德。
11.安全生产,和谐发展,树立新风,矿山增颜。
12.文明好家庭,礼仪样样和,天天家和睦,温馨又和谐。
13.宣传家庭美德,争创文明社区。
14.*安是家庭幸福的根基,和谐是生活甜蜜的源泉。
15.家庭社会一线牵,美德公德莫忘记。
16.家庭多一份*安,社会多一份和谐
17.和谐家庭万万千,安全牵系你我他。
18.开开心心,文明记在心;快快乐乐,幸福驻我家。
19.爱心奉献汇成江河,希望工程扬起风帆。
20.和谐进家门,幸福一家人,*安进矿山,家家都团圆。
21.企业*安发展,和谐牢记心间。
22.加强邻里和睦团结,营造和谐人际关系。
23.共创*安家庭,共建文明家园。
24.辛勤劳动创造财富,家庭和谐带来幸福。
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