描写农历六月的诗句古诗

农历六月初一朋友圈说说

虽然福气禄的运势无法两者兼美，不运倒是相当，经常受到贵人引荐，而业能有顺利发展的机会。

女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。

整体大运方面：年少时期的运势比较*常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。

送你一个太让你度过你个充满阳光的节日想送你一方芳，让你度过一个充满欢笑的节日；我想送你一片云彩，让它携带你去任何你想去的地方。

可是我不作上帝很久了，我所能给你的，就是这份祝福 望采纳

求告知

73、有关曾经算命的问题

问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但*人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。

另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。

如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗

如果以前有算过命现在有没有补救的办法

答073：· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了**，一动**之后这个人的命运就会打折扣。

· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。

如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。

如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。

· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。

· 已经算过命的人，首先以后不要再算。

· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。

《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。

——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生《了凡四训》是历史上的真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。

如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和**取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。

有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。

所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。

他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。

”——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照*易经学来说——这些都是*的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。

所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。

如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。

”——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。

从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里

I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么

如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么

医生能不能看

你告诉我

一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的

I你看过《了凡四训》没有

了凡的命怎么会改的

他不就是念经学佛吗

本来说他很短命的，人家怎么变啊

说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子

自己修出来的，哪有不修的啊。

I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。

你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗

但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊

I■ 就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。

哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊

我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。

但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊

这种事不是随便能学的。

——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好一切布施中，法布施功德最大不花钱，利人利己，何妨一试

4.4 两金 。

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2021年农历六月六是什么节日

2021年农历六月六是什么节日

　　六月六节已有悠久的历史，在一些地方，六月六也会放假，下面是小编收集整理的2021年农历六月六是什么节日，欢迎阅读参考!!

　　2021年农历六月六是什么节日

　　农历六月初六是洗晒节。

　　农历六月初六，民间称为“洗晒节”。因这时天气已非常闷热，再加上值雨季，气候湿，万物极易霉腐损坏。所以在这一天从皇宫到民间，从城镇到农家小院都有很多洗浴和晒物的*俗。当年一般百姓家没有洗浴设备，但人们也很讲清洁卫生，*惯在每个节日或节气时，都要进行沐浴洁身，信佛者尤其要以洁净之躯去焚香拜佛以示虔诚。

　　夏至节后，恰逢小暑大暑节气，气温升高，有时高达40℃左右，已超过人和动物的体温。汉代刘熙曰:“暑，煮也，热如煮物也。”进入数伏，以农历六月初六为中心，湖南资兴有一句老话叫“六月六打个泡子 长块肉”意思就是这一天洗晒，让人好处多多，老北京有很多民俗:洗浴、晒物、洗象、晒经、赏荷、看谷秀等。

　　六月六由来

　　“六月六”是布依族人民的传统佳节，由于居住地区不同，过节的日期也不统一，有的地区六月初六过节，称为六月六;有的地区六月十六日或农历六月二十六日过年，称为六月街或六月桥。布依族人民十分重视这个节日，有过“小年”之称。

　　节日来临，各村寨都要杀鸡宰猪，用自纸做成三角形的小旗，沾上鸡血或猪血，插在庄稼地里，传说这样做，“天马”(蝗虫)就不会来吃庄稼。节日的早晨，由本村寨几位德高望重的老人，率领青壮年举行传统的`祭*、扫寨赶“鬼”的活动。除参加祭祀的人外，其余男女老少，按布依族的*惯，都要穿上民族服装，带着糯米饭、鸡鸭鱼肉和水酒，到寨外山坡上”躲山”(当地汉族人民称为赶六月场)。 祭祀后，由主祭人带领大家到各家扫寨驱“鬼”、而“躲山”群众则在寨外说古唱今，并有各种娱乐活动。

　　夕阳西斜时，“躲山”的群众一家一户*地而坐，揭开饭箩，取出香喷喷美酒和饭菜，互相邀请作客。一直等到祭山神处响起“分肉了!分肉了!”的喊声，人们才选出身强力壮的人，分成四组，到祭山神处抬回四只牛腿，其余的人，相携回到家中，随后各家派人到寨里领取祭山神的牛肉。节日娱乐活动，以丢花包最为有趣。花包是用各种彩色花布做成形似枕头，内装米糠、小豆或棉花籽。花包的边沿缀有花边和“耍须”。丢花包时，男女青年各站一边，相距数米，互相投掷。其方法有右侧掷、左侧掷和过顶掷，但不准横掷。要求甩得远，掷得快，接得牢。花包在空中飞来飞去，煞是好看。如果小伙子将花包向自己心爱的人投掷，没有过肩，包就 落地，姑娘由向对方送一件礼物，如项圈、戒指、手镯等物，所送之物，被视为爱情的信物，小伙子将长期保存。

　　六月六吃什么

　　1.吃面条和饺子

　　节日往往离不开吃，六月六也有吃的节目，叫作尝新，即吃新麦做的面条和饺子。因为六月六是一年的中间，被称为小“中秋”，这一天要把早熟作物煮熟尝新，同时也给家畜一碗尝新，所以，六月六也称“尝新节”。六月六吃饺子，是老扬州延续了几十年的传统，南方人一般主食以大米为主，饺子不常吃，而六月六这天难得吃一次饺子，可以防治疰夏。此外，夏天天气炎热，很多人没有什么胃口，偶尔吃一次饺子，也能起到开胃的作用。

　　2.包包子、推碾筋

　　每逢农历六月初六这天，家家户户都要包包子、推碾筋。碾筋就跟馒头、面条一样，是一种面食。至于六月六为什么推碾筋、包包子，没有确切的考据。虽然当地民间有多种传说，其中一种是：用碾筋拴住人寿，用包子包住年丰。人寿年丰，日子才有奔头。

　　3.吃肉

　　修水多数地区兴吃肉，多少不论，俗谚有“六月六，要吃肉，不吃肉，生瘤毒”。修水白岭、全丰、黄龙、路口、古市是日兴吃腊肉烹汤，喝此汤，认为可免生痱子，有“六月六，吃腊肉”之说。此时正逢早禾、早豆收割之际，农村普食新米饭、新豆腐，新鲜蔬菜，菜肴丰盛，有“晒书之时六月六，盆装豆腐钵装肉”的俗语。

　　4.吃干食

　　这天，家家都会吃些干食以示缺水，其中有祈祷盛夏酷暑多降甘霖解旱，使五谷丰登之意。农谚中就有“拿钱难买五月旱，六月连阴吃饱饭”的说法。

　　5.吃焦屑

　　在水乡农家，有“瘦夏”的说法，意思是酷暑时节，不思饮食，人会瘦上一圈的。于是到了农历六月初六这天，出嫁的女儿都要回娘家，吃娘家的焦屑，弥补损耗，长得健壮一些。焦屑，即炒面粉或炒米粉，古书上说的“糗”就是。一般是以开水冲泡，搅成糊状，放上红糖，或者倒点香油，更加美味可口。

　　6.吃粽子

　　相传，布依族过去也是端午节吃粽子，在明朝初受命南征时，端午节正在进行一场非常激烈的战斗，没时间过节，这场战斗一直打到六月六才大获全胜。军队在杀猪宰牛庆祝胜利时，官兵们想到端午节没过上，粽子也没吃上，

　　就建议在庆功大会上补上。后来，为了庆祝和纪念这一场伟大战争的胜利，就把六月六定为布依族的大年，且在这一天家家户户都要包粽子、吃粽子。

　　7.吃晒蛋

　　有些地方则言“六月六，鸡蛋晒得熟”，流行吃晒蛋。汲取泉水，置鸡蛋于其中，由卯时曝晒至申时，蛋乃熟，食之，据说可得“阳精”。而丰城人，这一天则兴吃腌蛋。有的地方还有六月六吃鸡的食俗。以椒蒸鸡作糜，据说可以补阳，故又有俗谚云“六月六，红酒炒鸡肉”。

　　8.炒面

　　在河南汝南、上蔡一带，六月六要吃炒面，据说是为了纪念岳飞。因为当年*穆收复蔡州(今汝南)时，当地老百姓曾拿炒面慰问抗金将士。关于民间六月六吃炒面的*俗有好多种说法。但总的有三种：一是说吃炒面可以治疗腹泻腹痛，祛除湿热，不枯夏等;一是说六月六是“天贶节”，相传于北宋，吃炒面是为了祁雨，以求风调雨顺;一是说六月六吃炒面为了让四海龙王忘记在这天比赛下雨的事情。

　　9.熬绿豆

　　“六月六，熬绿豆”，在伏天喝绿豆汤或绿豆粥有一定的科学道理，绿豆汤可以避暑避邪毒。此时还是播种红豆、绿豆的时候，“陆月陆，种红绿”说的就是六月六前后，就要种绿豆、红豆了。

　　10.吃羊肉

　　农历六月初六，费县有“吃伏羊”的乡俗。每到这一天，家家户户或者煮羊肉汤，或者炖羊肉，或者包羊肉水饺，总之都要吃羊。有的是去集市上买羊肉、羊下水，更多的是买一只羊来宰杀。黑山羊一般都选用七八十斤重的，单独一家宰杀一只吃不了，就几家合伙。

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农历六月初一朋友圈说说

虽然福气禄的运势无法两者兼美，不运倒是相当，经常受到贵人引荐，而业能有顺利发展的机会。

女性大多具有兴旺夫家的命格，婚后多能有效提升家庭的经济状况。

整体大运方面：年少时期的运势比较*常，中年以后运势逐渐好转，而能取得财富与名声，但若是过于志得意满，汲汲于浮名富贵的追求，将会使好运由盛转衰，多加留心注意；晚年之时生活丰足无忧，而能享有福运绵长的退休时光。

送你一个太让你度过你个充满阳光的节日想送你一方芳，让你度过一个充满欢笑的节日；我想送你一片云彩，让它携带你去任何你想去的地方。

可是我不作上帝很久了，我所能给你的，就是这份祝福 望采纳

求告知

73、有关曾经算命的问题

问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。

另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。

如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗

如果以前有算过命现在有没有补救的办法

答073：· 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了*，一动*之后这个人的命运就会打折扣。

· 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。

如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。

如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。

· 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。

· 已经算过命的人，首先以后不要再算。

· 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。

《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。

——玄学问答宇宙的终极能量定律是因果一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生《了凡四训》是历史上的真人真事“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。

如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和*取乐有关系”——白话佛法“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。

有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。

所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。

他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。

”——玄艺问答“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。

所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。

如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。

”——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】改命最快：第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。

从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里

I师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么

如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么

医生能不能看

你告诉我

一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的

I你看过《了凡四训》没有

了凡的命怎么会改的

他不就是念经学佛吗

本来说他很短命的，人家怎么变啊

说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子

自己修出来的，哪有不修的啊。

I永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。

你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗

但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连100个人也拔不过他啊，对不对啊

I■ 就这个道理，要改的，所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。

哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊

我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。

但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊

这种事不是随便能学的。

——比利时?布鲁塞尔【精彩开示】如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好一切布施中，法布施功德最大不花钱，利人利己，何妨一试

4.4 两金 。

您的命运可以用[一段话]和四句诗词来概括： [好学*贵巧智财禄富厚之人] 来事由天莫苦求，须知福禄胜前途；当年财帛难如意，晚景欣然便不忧。

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写六月的古诗

写六月的古诗（精选17首）

　　导语：六月是一个突飞猛进的季节。一切都在肆无忌惮地疯长，尤其是那夏天的绿色，又浓又深，霸占得漫山遍野，虽然是映衬着花朵，但事实上却是绿肥红瘦。下面是小编整理的写六月的古诗，希望对大家有所帮助。

　　一、小池

　　【南宋】杨万里

　　泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。

　　小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。

　　诗意：泉眼悄无声是珍惜细细的水流，树阴映水面是它喜欢晴日的温柔。小小的嫩荷刚露出紧裹的叶尖，早飞来可爱的蜻蜓站立在上头。

　　二、晓出净慈寺送林子方

　　【南宋】杨万里

　　毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　诗意：毕竟是西湖六月天的景色，风光与其他季节确实不同。莲叶接天望不尽一片碧绿，阳光下荷花分外艳丽鲜红。

　　三、六月二十七日望湖楼醉书

　　【北宋】苏轼

　　黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。

　　卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。

　　诗意：远处天上涌来一片黑云，它们翻滚像泼洒的墨汁尚未挡住山，白花花的雨点似珍珠乱蹦乱跳窜上船。忽然一阵风卷地而来，把乌云吹散了。雨过天晴，碧波如镜，水面像明净的.蓝天，又是一派明媚的风光。

　　四、《山亭夏日》

　　【晚唐】高骈

　　绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘，

　　水精帘动微风起，满架蔷薇一院香。

　　诗意：在山间幽静的庭院里，入眼都是绿树浓阴，楼台在水池中留下倒影，微风拂过，水晶一样的帘子轻轻晃动，蔷薇的香气也在随之荡漾开来，充盈在庭院的每一个角落。

　　五、初夏睡起

　　【南宋】杨万里

　　梅子流酸溅齿牙，芭蕉分绿上窗纱。

　　日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。

　　诗意：梅子味道很酸，吃过之后，余酸还残留在牙齿之间；芭蕉初长，而绿阴映衬到纱窗上。春去夏来，日长人倦，午睡后起来，情绪无聊，闲着无事观看儿童戏捉空中飘飞的柳絮。

　　六、三衢道中

　　【南宋】曾几

　　梅子黄时日日晴，小溪泛尽却山行。

　　绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声。

　　诗意：梅子快要成熟的季节却连日晴和，我乘船到了小溪的尽头又走上山路。绿色的树阴还和来时的路上差不多，此时又在山林中增添了几声黄莺的叫声。

　　七、初夏游张园

　　【宋】戴敏

　　乳鸭池塘水浅深，熟梅天气半晴阴。

　　东园载酒西园醉，摘尽枇杷一树金。

　　诗意：小鸭在池塘中或浅或深的水里嬉戏，梅子已经成熟了，天气半晴半阴。在这宜人的天气里，邀约一些朋友，载酒宴游了东园又游西园。风景如画，心情格外舒畅，尽情豪饮，有人已经醉醺醺了。园子里的枇杷果实累累，像金子一样垂挂在树上，正好都摘下来供酒后品尝。

　　八、客中初夏

　　【北宋】司马光

　　四月清和雨乍晴，南山当户转分明。

　　更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾，

　　诗意：初夏四月，天气清明和暖，下过一场雨天刚放晴，雨后的山色更加青翠怡人，正对门的南山变得更加明净了。眼前没有随风飘扬的柳絮，只有向日葵朝着太阳开放。

　　九、西江月·夜行黄沙道中

　　【南宋】辛弃疾

　　明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。

　　七八个星天外，两三点雨山前，旧时茆店社林边，路转溪桥忽见。

　　诗意：

　　明亮的月光惊起了正在栖息的鸟鹊，它们离开枝头飞走了。在清风吹拂的深夜，蝉儿叫个不停。稻花香里，一片蛙声，好像是在诉说好年成。不一会，乌云遮住了月亮。只有远方的天边还有七八颗星星在闪烁，山前竟然落下几点雨。行人着慌了：那土地庙树丛旁边过去明明有个茅店可以避雨，现在怎么不见了？他急急从小桥过溪，拐了个弯，茅店就出现在他的眼前。

　　十、夏意

　　【北宋】苏舜钦

　　别院深深夏簟清，石榴花开透帘明。

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赞美六月的诗句有哪些（描写六月的经典古诗）

1、无穷无尽是离愁，天涯地角寻思遍。——晏殊《踏莎行.祖*离歌》

2、尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。——欧阳修《玉楼春.尊前拟把归期说》

3、去年花里逢君别，今日花开又一年。一一韦应物《寄李儋元锡》

4、时光只解催人老，不信多情，长恨离亭，泪滴春衫酒易醒。——晏殊《采桑子.时光只解催人老》

5、新啼痕压旧啼痕，断肠人忆断肠人。一一王实甫《十二月过尧民歌.别情》

6、远送从此别，青山空复情。——杜甫《奉济驿重送严公四韵》

7、月有盈亏花有开谢，想人生最苦离别。——张鸣善《普天乐.咏世》

8、明日巴陵道，秋山又几重。——李益《喜见外弟又言别》

9、多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节!——柳永《雨霖铃.寒蝉凄切》

10、谷鸟吟晴日，江猿啸晚风。——李白《江夏别宋之悌》

11、人生不相见，动如参与商。——杜甫《赠卫八处士》

12、明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。——晏殊《蝶恋花.槛菊愁烟兰泣露》

13、老来情味减，对别酒，怯流年。——辛弃疾《木兰花慢.滁州送范碎》

14、春草明年绿，王孙归不归?——王维《送别/山中送别/送友》

15、花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。——欧阳修《长相思•花似伊》

16、离别家乡岁月多，*来人事半消磨。——贺知章《回乡偶书二首》

17、挥手自兹去，萧萧班马鸣。——李白《送友人》

18、天若有情天亦老，摇摇幽恨难禁。—孙洙《河满子•秋怨》

19、绿杨芳草长亭路。年少抛人容易去。——晏殊《玉楼春.春恨》

20、山中相送罢，日暮掩柴扉。一王维《送别/山中送别/送友》

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六月的诗句唯美（形容六月的美好的古诗）

小启：

六月，没有早春二月的春寒料峭，没有暮春三月的春意阑珊，也没有“五月榴花照眼明”的诗情画意。

尽管如此，夜短昼长的六月，在古诗词中同样熠熠生辉。

早在先秦，六月便开始出现在诗词里：“四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？”

在这个月里，将会有寓意“忙种”的芒种，还有标志暑热的夏至。古往今来，与六月和六月景物相关的诗词，层出不穷，美不胜收。

白居易：六月初七日，江头蝉始鸣。

早蝉（唐）白居易

六月初七日，江头蝉始鸣。

石楠深叶里，薄暮两三声。

一催衰鬓色，再动故园情。

西风殊未起，秋思先秋生。

忆昔在东掖，宫槐花下听。

今朝无限思，云树绕湓城。

二十四节气之一的夏至，在农历六月中旬。夏至有三候，其中二候为蝉始鸣。诗王白居易观察力敏锐，他发现才六月初七，可是江边的树上，就传来了蝉的鸣叫声，是名副其实的“早蝉”。

蝉，就是夏天乡村里熟视无睹的知了。知了鸣叫，一般标志着暑热天气的到来。

据说，蝉在变成昆虫前，会像蚯蚓一样生活在黑暗土地里，长达15年之久。它一生拥有光明的时间非常短暂，就只有从六月开始的一个夏季，秋风一起，蝉的生命也*无多。

六月的蝉，既可以默默无闻，也可以轰轰烈烈。它能上能下，能屈能伸，这样的精神，其实值得人类赞赏。

杨万里：毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

晓出净慈寺送林子方

（宋）杨万里

毕竟西湖六月中，风光不与四时同。

接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

杭州西湖，风光旖旎，自古以来有“人间天堂”的美誉。而六月的西湖，更是与*时有着不一样的美。

西湖六月之美，美在莲叶青翠欲滴，荷花亭亭玉立，还有十里荷香沁人心脾，真是诗情画意，赏心悦目。

如果说陶渊明是吟咏菊花诗的圣手，陆游是吟咏梅花诗的圣手，郑板桥是吟咏翠竹诗的圣手，那么一生创作了20000余首诗的杨万里，应该算是吟咏荷花诗的圣手了。

除了送别同事林子方去福建为官的这首七言绝句，杨万里写荷花的诗句还有“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”，也是妇孺皆知的名句。

六月，因为有香远益清、高洁淡雅的荷花，即使炎炎烈日当空照，人也倍觉神清气爽。

陈辉：南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。

荔枝

（明）陈辉

南州六月荔枝丹，万颗累累簇更团。

绛雪艳浮红锦烂，玉壶光莹水晶寒。

高名已许传新曲，芳味曾经荐大官。

乌府日长霜署静，几株斜覆石阑干。

因为著名生物学家贾祖璋的科普散文《南州六月荔枝丹》入选了初中语文课本，已被历史的尘埃淹没的陈辉咸鱼翻身，为莘莘学子所知晓。

陈辉，史书上记载不多，生卒年亦不详，明代闽县(今福建省福州市)人。永乐(明成祖朱棣年号)年间进士，曾经在贵州、广西为官，清正廉洁，才识高远。长于诗，但诗名不高，所作之诗，在历代诗歌选本中，入选不多。

陈辉的《荔枝》是一首十分出色的咏物诗，“南州六月荔枝丹”让人记忆深刻，入目三分。

南州，泛指我国南部地区。南国六月，荔枝进入成熟的季节，果实累累，团团簇簇，红如梅开二度，令人垂涎欲滴。

六月里，有二十四节气之一的芒种。当农民忙着栽种农作物的时候，荔枝就率先上市，慰籍辛勤的劳动者，刺激吃货的味蕾。

在荔枝红的六月，莘莘学子将迎来高考、中考，接受祖国的挑选。荔枝红，与立志宏、励志宏同音，寓意年轻人志存高远，砥砺奋进。

小结：

古诗词里的六月，因骄阳而光芒四射，因雨滴而晶莹剔透。

六月，还不是收获的季节，在这个阳光与雨水交织的月份里，菁菁校园将先后迎来高考与中考，让这个季节朝气蓬勃，生机盎然。

祝福所有努力的莘莘学子，愿你们的汗水，都能浇灌出青春最美丽的花朵，绽放人生最迷人的风景。

越努力，越幸运！五月，再见；六月，你好！

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农历七月的唯美句子

斯人已去，世事恍惚，“人生长恨水常东”。

翻飞的泪雨、不尽的悲痛、无限的哀思，并不能唤回哪怕是偶尔的回眸。

亲爱的父母，你们在天堂可好么

孩儿万分的想念，你们能感受得到吗

又称为“乞巧节”*传统具浪漫色彩的节日。

相传，每年农历初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。

“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

庆祝方式 这个节日已越来越少人庆祝。

在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。

今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的..别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。

民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。

王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。

大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。

惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。

老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。

人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是*传统节日中的妇女节。

有吃巧食的风俗。

巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。

各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。

然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

汉代时，民间便开始向织女乞巧了。

不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

出生公历：2011年7月31日16时0分(北京时间)。

出生农历：辛卯年 七月 初一日 申时。

坤造 辛卯 乙未 丁亥 戊申※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 2旺土 2相金 五行力量：水19(4.9%) 木120(31.1%) 火40(10.4%) 土116(30.1%) 金91(23.6%) 己生助力量:160(41.5%) 克泄耗力量:226(58.5%)。

阴气:209(54.1%) 阳气:177(45.9%)。

※日主综合得分：-34。

日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。

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描写六月的古代诗句

描写六月的古代诗句

　　在**淡淡的日常中，大家都收藏过令自己印象深刻的诗句吧，诗句具有语言高度凝练、篇幅短小精悍的特点。那什么样的诗句才是大家都称赞的呢？以下是小编收集整理的描写六月的古代诗句，欢迎阅读，希望大家能够喜欢！

　　1、深居俯夹城，春去夏犹清。——《晚晴》

　　2、夜来南风起，小麦覆陇黄。——《观刈麦》

　　3、清江一曲抱村流，长夏江村事亭幽。——杜甫《忸村》

　　4、一夜雨声凉到梦，万荷叶上送秋来。——《夏日杂诗》

　　5、连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

　　6、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——《晓出净慈寺》

　　7、水满有时观下鹭，草深无处不鸣蛙。——《幽居初夏》

　　8、糁径杨花铺白毡，点溪荷叶叠青钱。——杜甫《绝句漫兴》

　　9、绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。——翁卷《乡村四月》

　　10、荷风送香气，竹露滴清响。——《夏日南亭怀辛大》》

　　11、更无柳絮因风起，惟有葵花向日倾。——《客中初夏》

　　12、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。——《饮湖上初晴》

　　13、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——《小池》》

　　14、黄梅时节家家雨，青草池塘处处蛙。——赵师秀《有约》

　　15、首夏犹清和，芳草亦未歇。——谢灵运《游赤石进帆海》

　　16、卷地风来忽吹散，望湖楼下水如天。——苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》

　　17、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。——《暑旱苦热》

　　18、人皆苦炎热，我爱夏日长。——李昂《夏日联句》

　　19、日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花。——《初夏午睡起》

　　20、绿树村边合，青山郭外斜。——孟浩然《过故人庄》

　　21、微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——《夏雨后题》

　　22、绿荫不减来时路，添得黄鹂四五声。——《三衢道中》

　　23、月明船笛参差起，风定池莲自在香。——《纳凉》

　　24、树阴满地日当午，梦觉流莺时一声。——《夏意》

　　25、水晶帘动微风起，满架蔷薇一院香。——《山亭夏日》

　　26、首夏犹清和，芳草亦未歇。水宿淹晨暮，阴霞屡兴没。周览倦瀛壖，况乃陵穷发。川后时安流，天吴静不发。——谢灵运的《游赤石进帆海》

　　27、石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。——王安石的《初夏即事》

　　28、深居俯夹城，春去夏犹清。天意怜幽草，人间重晚晴。并添高阁迥，微注小窗明。越鸟巢干后，归飞体更轻。——李商隐的《晚晴》

　　29、山光忽西落，池月渐东上。散发乘夕凉，开轩卧闲敞。荷风送香气，竹露滴清响。欲取鸣琴弹，恨无知音赏。感此怀故人，中宵劳梦想。唐代诗人孟浩然《夏日南亭怀辛大》

　　30、僧舍清凉竹树新，初经一雨洗诸尘。微风忽起吹莲叶，青玉盘中泻水银。——施肩吾的'《夏雨后题青荷兰若》

　　31、毕竟西湖六月中，风光不与四时同。——杨万里《晓出净慈寺送林子方》

　　32、黄山看尽须黄阁，六月天池更著鞭。——韩元吉《送陈天与知徽州》

　　33、泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。——杨万里的《小池》

　　34、小泛西湖六月船，船中人即水中仙。——杨万里《大司成颜几圣率同舍招游裴园，泛舟绕孤山赏·小泛西湖六月船》

　　35、清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。自去自来梁上燕，相亲相*水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求？——杜甫的《江村》

　　36、清风无力屠得热，落日着翅飞上山。人固已惧江海竭，天岂不惜河汉干？昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间？——王令的《暑旱苦热》

　　37、墙头雨细垂纤草，水面风回聚落花。唐·张蠙《夏日题老将林亭》

　　38、南州溽暑醉如酒，隐几熟眠开北牖。日午独觉无馀声，山童隔竹敲茶臼。——柳宗元的《夏昼偶作》

　　39、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉。稻花香里说丰年，听取蛙声一片。——辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》

　　40、六月西湖锦绣卿，千层翠盖万红妆。——杨万里《清晓湖上三首·六月西湖锦绣卿》

　　41、六月人归花满地，随时雨过翠连天。——老舍《内蒙东部纪游·陈旗草原二首之一》

　　42、麦随风里熟，梅逐雨中黄。北周·庾信《奉和夏日应令》

　　43、旧说长江无六月，暮春已自不禁当。——杨万里《过金台天气顿热三首·江云山翠借朝凉》

　　44、绿阴生昼静，孤花表春余。唐·韦应物《游开元精舍》

　　45、绿树阴浓夏日长，楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起，满架蔷盛一院香。唐·高骈《山亭夏日》

　　46、绿树村边合，青山郭外斜。《过故人庄》

　　47、六月玉泉来看鱼，湖头雨过尽芙蕖。——贝琼《西湖竹枝》

　　48、连雨不知春去，一晴方觉夏深。《喜晴》

　　49、丽景烛春余，清阴澄夏首。南朝梁·王僧儒《侍宴》

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春节农历是几月几日

春节农历是几月几日

　　不知不觉，一年又过去了，在除夕夜中，不管有什么事，家人都要团聚在一起吃年夜饭，房子里布满了笑声，喜气洋洋的，弥漫着一股浓浓的年味。下面就是小编为您收集整理的春节农历是几月几日的相关文章，希望可以帮到您，如果你觉得不错的话可以分享给更多小伙伴哦！

　　春节是正月初一，即农历新年，俗称“过年”。2018年的春节是2月16日。

　　春节的由来故事

　　相传远古时候，有一种凶恶的动物，非常厉害，人们把它叫做“年”。“年”每隔三百六十五天出现一次。“年”这东西一出来，就会危害人类，给人来造成很大的灾难。“年”在晚上出来活动，因此人们到时都熄灭灯火，整夜不眠，躲避灾害。后来发现穿红衣，燃炮竹发出的声响，可以把“年”赶跑。于是，每到年末时，觉着“年”快要出现的时候，人们就燃放爆竹来避邪，祈求来年好运。所以过年大放鞭炮*俗，流传到今天。

　　除夕的禁忌

　　1、忌倒污水、倒垃圾据说，随意乱倒污水、垃圾，乱丢杂物，随地便溺的话，不小心就会溅洒到神灵身上，如果神灵恼怒的话，就会降祸到人。

　　2、忌剩下浆糊

　　腊月里贴窗花、对联剩下的浆糊不能留，一定要处理掉，以免来年的日子越过越糊涂。

　　3、进餐忌讳有人来串门

　　正式进餐时，非常忌讳别人来打扰的`，特别忌讳有人来串门，因为这叫“踩年饭”，会使全家人不得安宁。

　　4、不能动“鱼”

　　除夕之夜，全家人在一起吃“团年饭”，有一家人团聚过年的味道。吃团年饭时，桌上的“鱼”是不能动的，因为这鱼代表“富裕”和“年年有余”，象征来年的“财富与幸运”，它属于一种装饰，是碰不得的。

　　5、忌过早睡觉

　　守岁，其实就是在除夕不睡觉，熬夜迎接新一年的到来。“守岁”的意思是要守住一年中的最后一天。6、零点必须回家团圆的年夜饭在一片欢声笑语中吃完，一家人就会围坐在电视机旁收看春节联欢晚会，或者到亲戚家串门聊天，但必须在零点前回到家。一到零点，一家人要全部在家“守岁”，当钟表的指针走过12点后，人们就会燃放早已准备好的鞭炮，庆祝新年的到来。

　　7、不可说不敬之语

　　许多地方也称除夕夜叫“吉祥夜”。在这个晚上，无论大人抑或是小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话和不敬之语，否则一年都要倒霉。长辈给晚辈添饭加菜，如果吃饱了不想要，不能说“不要”，而是说“有了”;如果个别茶果吃完了，要说“吃兴了”或“太多了”，而不是直接说“没有了”……这些吉利话是人们的“除夕功课”。

　　8、忌打碎器物

　　除夕还有忌打碎器物的*俗。民间认为如果这一天打破碗碟杯盘，则意味着新一年会有“破运”。有时不小心在这天打碎杯盘，长辈会抓紧用红纸包起来并口念“岁岁(碎碎)*安”等吉祥语来补救。民间认为，将红纸包起来的碎片放在神案上数天，即可化解可能的灾难。所以，人们在除夕这天为了博个好彩头，都会慎言谨行，以求得一个吉祥如意年。

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农历七月的唯美句子

斯人已去，世事恍惚，“人生长恨水常东”。

翻飞的泪雨、不尽的悲痛、无限的哀思，并不能唤回哪怕是偶尔的回眸。

亲爱的父母，你们在天堂可好么

孩儿万分的想念，你们能感受得到吗

又称为“乞巧节”中国传统具浪漫色彩的节日。

相传，每年农历初七的夜晚，是天上“织女”与“牛郎”相会之时。

“织女”是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘。

庆祝方式 这个节日已越来越少人庆祝。

在50年代和60年代，每逢这一天，牛车水一带到处张灯结彩，布置得如同仙境一般，来自不同地区的“七姐会”聚集在这里摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。

不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。

今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。

香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

由于节日的来源富有浪漫色彩，乞巧节应发展成为华人的“情人节”，让这一天充满爱情的温馨与甜美，也让人们向所爱的人表示赏识与关怀。

鹊桥仙 秦观 纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

就夜晚而言，除月夕外，七夕也是同样美丽动人的..别称“星期”的背后，有一个优美动人的故事。

民间传说牛郎、织女二星在七月七日这天会合，故称。

王勃的《七夕赋》把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好，也最凄楚动人的两个夜晚。

大约正因如此吧，*便把男女成婚的吉日良辰叫作星期。

相传牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一头老牛相伴。

有一天老牛给他出了计谋，要娶织女做妻子。

到了那一天，美丽的仙女们果然到银河沐浴，并在水中嬉戏。

这时藏在芦苇中的牛郎突然跑出来拿走了织女的衣裳。

惊惶失措的仙女们急忙上岸穿好衣裳飞走了，唯独剩下织女。

在牛郎的恳求下，织女答应做他的妻子。

婚后，牛郎织女男耕女织，相亲相爱，生活得十分幸福美满。

织女还给牛郎生了一儿一女。

后来，老牛要死去的时候，叮嘱牛郎要把它的皮留下来，到急难时披上以求帮助。

老牛死后，夫妻俩忍痛剥下牛皮，把牛埋在山坡上。

织女和牛郎成亲的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道后，他们勃然大怒，并命令天神下界抓回织女。

天神趁牛郎不在家的时候，抓走了织女。

牛郎回家不见织女，急忙披上牛皮，担了两个小孩追去。

眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下头上的金簪向银河一划，昔日清浅的银河一霎间变得浊浪滔天，牛郎再也过不去了。

从此，牛郎织女只能泪眼盈盈，隔河相望，天长地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不过他们之间的真挚情感，准许他们每年七月七日相会一次，相传，每逢七月初七，人间的喜鹊就要飞上天去，在银河为牛郎织女搭鹊桥相会。

此外，七夕夜深人静之时，人们还能在葡萄架或其他的瓜果架下听到牛郎织女在天上是传说中牛郎织女从鹊桥渡天河相会的日子。

人们心中的织女是个勤劳善良、心灵手巧的天仙，所以这天晚上，年轻的姑娘和少妇都要出来行拜祭的礼仪，并向织女乞巧，希望自己也能象织女一样有双灵巧的手，有颗聪慧的心，会过上幸福美满的生活。

因为与女事关系密切，所以又叫“女儿节”，是中国传统节日中的妇女节。

有吃巧食的风俗。

巧食的内容有瓜果和各式各样的面点，各地风俗不一。

各种巧食做成后，都要陈列到庭院中的几案上，好象要请天上的织女来品评。

然后大家一面观赏着遥远的夜空，一面吃着各种巧食，认为这样会使人变得灵巧。

汉代时，民间便开始向织女乞巧了。

不但祈求心灵手巧，还祈求得到财富、早日有美满甜蜜的婚姻和得子。

出生公历：2011年7月31日16时0分(北京时间)。

出生农历：辛卯年 七月 初一日 申时。

坤造 辛卯 乙未 丁亥 戊申※五行个数(计入藏干)： 2死水 4囚木 2休火 3旺土 2相金 五行个数(不计藏干)： 1死水 2囚木 1休火 2旺土 2相金 五行力量：水19(4.9%) 木120(31.1%) 火40(10.4%) 土116(30.1%) 金91(23.6%) 己生助力量:160(41.5%) 克泄耗力量:226(58.5%)。

阴气:209(54.1%) 阳气:177(45.9%)。

※日主综合得分：-34。

日元偏弱，喜用木，火(印枭、比劫)。

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