描写祁连彩玉的古诗

祁连云尽美文

祁连云尽美文

　　美文，《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。以下是小编整理的祁连云尽美文，一起来看看吧。

　　缩在岩石后面的洛颜，看得出了神：这个九天战神般的男子，站在最高的岩石上迎着鬼魅般嘶笑的风喝酒。他没有一丝表情。他的每一滴血，每一片铠甲都散发出一种气质，让人不敢走*；然而，漆黑的眼眸又是那样忧郁，像即将掉碎的一汪水银。

　　“青蠡，青蠡……”洛颜小声喊着，“这个人是谁啊？”

　　“霍祁将军。”那个永远像天池水一样干净的声音回答她。

　　青蠡是昆仑山巅的仙人。十二年前他幻化作青鸟掠过中原时被猎人射落，五岁的洛颜在玩耍时救了他。十二年了，青蠡一直守护着他的恩人。

　　“是那位征讨大月氏的将军吗？”洛颜十七岁了，还是没有完全摆脱童音。但她觉得自己是大人了，缠着青蠡带她来到了这当年父亲战死的边关。洛颜的性格就像她戎马一生的父亲一样，独立而善良。青蠡不忍拒绝她，只能一直保护着她。

　　“是的”，青蠡喃喃道，“他会喜欢你的。”

　　洛颜再回头看青蠡时，他已经不见了：有一柄剑指着她。

　　是霍祁的剑。他浑身酒气，此时已像一尊雕像，没有一句话，连眼中的忧郁也消失了。

　　洛颜仰起头，剑的冷光正好映在她的脸上。这个女子，目光倔强地抬着，没有一丝惧色。霍祁竟被这陌生女子的眼神吸引住了：这么清澈，像小时侯葡萄架上的月亮，足以掩盖她的任何缺点。

　　“你是谁？”声音比山顶上的风还冷，但他好歹开口了。

　　“我是洛颜”，她站起来，“你为什么不放下剑？”

　　剑被收了起来，连霍祁自己也不明白自己的举动。这个女子眼中有一股力量，让他不忍伤害她。而且这时，他的酒似乎也醒了。

　　“你要跟我回大营吗？”他甚至没怀疑她的身份就这样说，虽然声音像冻住的铁。

　　洛颜想：青蠡一直在她身边，她不需要害怕。她伸出手，抓住霍祁像兵器一样冰冷的手臂。霍祁没有表情，也没有拒绝。霍祁带着洛颜一前一后走在狂风怒吼的祁连山上。青蠡在云上笑。

　　翌晨，霍祁醒时看到昨晚带回的女子候在门边。洛颜已从霍祁的侍从那里获知今天要跟月氏决战，敌军统帅是霍祁的心上人云公主。她终于明白为什么大将军霍祁会在决战前夕苦饮，但她不明白是青蠡让她的一切进展得如此顺利。

　　“霍将军，请让我和你一起上战场吧。”

　　“……”

　　“你不反对就是同意了！”洛颜沉浸在她夸张的幸福中。侍卫们都看呆了，不明白为什么威严的霍祁会允许一个女子在他面前如此放肆，尽管他从头至尾没有一丝表情。

　　洛颜终于第一次走上了战场，虽然只被允许躲在那侧边的胡杨后面，她仍激动地像要去见那从没见过面的父亲。放眼望去，经过一年多的征战，两军都只剩下区区几千人。后援未到，粮饷将绝，于是有了今天这场决战。布好阵后，两方面都抱着必死的决心。战场像黄沙的海，等着一阵风带来毁灭一切的巨浪。

　　当云公主出现时，洛颜激动的心总算*静了；更准确地说，是看呆了——男人的戎装和战马丝毫掩盖不了她的光芒，那比星汉更凄美皎洁的光芒。洛颜把目光转向霍祁。霍祁不愧是霍祁，与心上人兵戎相见也面不改色。洛颜远远地看着，周围几千人都被黄色的背景混揉成一团，映现出那两个天神般的人：他们比任何人都相爱，并且永远逃脱不了悲剧的结果，因为他们不是一般人。他们身后的子民让这对爱人变成仇人，仇恨又让他们更加相爱……霍祁低沉的声音响起，激起了万丈黄沙和响彻云霄的呐喊。洛颜的目光一直追随着霍祁，想象着父亲当年的样子。她竟然幸福地睡着了，像躺在了父亲的怀里。其实，是青蠡为了保护她，抱她上了云端。她就这样一直睡在青蠡的怀中直到战斗结束。只有扬到天尽头的`黄沙才能看到，这位云上的仙人此时是多么幸福。

　　霍祁毕竟是军事奇才，没有谁的谋略能胜过他。虽然汉方将士所剩无几，但敌方的最后一个战士也倒下了。

　　“你投降吧。”这是对云说的，没改语气。

　　余音还在黄沙里回荡，云口里流出了鲜血，她把早已准备好的匕首插在胸膛上。“祁……”云眼里写满了哀怨和倔强，像一片秋叶掉落在黄沙里，倾城的脸上开出一朵血色的玫瑰。

　　霍祁遣散了余部，俯身吻去了云嘴角的鲜血。他没有表情的外表下热流汹涌：一年前宫廷大丽花下的初遇，爱情和战争带来的肝肠寸断，以及今天血浸的残缺……洛颜是这个时候醒的，她看着云的尸体呆住了。

　　“霍将军……”

　　很久以后，霍祁起身，令人窒息的空气里荡起一声“颜儿”。霍祁的声音，青蠡的语气。洛颜伸出手，任他牵着，一前一后，走在黄河的滥觞。

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关于祁连山的诗句

月明饮马长城窟，雪深射虎祁连山。——揭傒斯《题邢先辈西壁山水图》

物色祁连山前路，又似逾妆渡陇水。——陆文圭《跋牧马图》

熟看境色非人间，祁连山下想如此。——刘克庄《苏李泣别图》

祁连山下烽如月，无定河边阵是云。——王穉登《出塞》

只今堕在万里外，日光那到祁连山。——艾性夫《昭君出塞图》

祁连山更北，新筑受降城。——余靖《塞上》

秦皇城下饮白马，祁连山中射白狼。——揭傒斯《番阳萧性渊携其祖将领所爱唐琴号霜钟者还自和林求诗六月三日五门宣赦后作》

北望湖沙青草尽，祁连山外断鸿飞。——李梦阳《别熊御史出塞》

夜战祁连山，断甲溅腥血。——邹登龙《从军行》

祁连山头堆苜蓿，将军多马今何赎。——陈泰《李陵悬军遇敌图为秦孝先题》

祁连山前箭，沙漠窖中雪。——何乔新《题苏李泣别图》

祁连山前秋草白，马上单于吹筚篥。——胡奎《木兰辞》

射雕每出祁连山，走马时经古北口。——杨承鲲《长歌行寄吕中甫山人》

流泊祁连山，飘飖高阙下。——陆厥《蒲坂行》

君不见祁连山下战骨深，中原父老泪满襟。——泰不华《卫将军玉印歌》

祁连山简介

祁连山脉，位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境，是中国境内主要山脉之一。由多条西北-东南走向的*行山脉和宽谷组成。东西长800公里，南北宽200－400公里，海拔4000－6000米。共有冰川3306条，面积约2062*方公里。

西端在当金山口与阿尔金山脉相接。东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。长*1000千米。属褶皱断块山。最宽处在酒泉市与柴达木盆地之间，达300千米。

山脉自西北至东南走向，包括大雪山、托来山、托来南山、野马南山、疏勒南山、党河南山、土尔根达坂山、柴达木山和宗务隆山。山峰多海拔4000－5500米，最高峰疏勒南山的团结峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔3000－3500米之间。

祁连山素有“万宝山”之称，蕴藏着种类繁多、品质优良的矿藏，有石棉矿，黄铁矿、铬铁矿及铜、铅、锌等多种矿产，八宝山的石棉为国内稀有的“湿纺”原料。祁连山区冷湿气候，有利于牧草生长，在海拔2800米以上的地带，分布有大片草原、为发展牧业提供了良好场所。 2017年起，中国在祁连山地区开始创建祁连山国家公园试点工作。

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描写祁连雪山的诗

描写祁连雪山的诗

　　导语：祁连，祁连，你的臂，搭成了丝路的桥，你的身子的延伸，筑成了丝路的走向。下面是由小编整理的`关于描写祁连雪山的诗。欢迎阅读！

　　陈棐

　　马上望祁连，奇峰高插天.

　　西走接嘉峪，凝素无青云.

　　徐陵

　　关山三五月，客子忆秦川.

　　思妇高楼上，当窗应未眠.

　　星旗映疏勒，云阵上祁连.

　　战气今如此，从军复几年?

　　祁连不断雪峰绵，

　　西行一路少炊烟。

　　山低云素无靑色，

　　地阔石碣短水源。

　　胡雁南归秋鸣咽，

　　征马北去铁骑寒。

　　犹忆赤军血战日，

　　硝旗故垒角声残。

　　张 真 学

　　轻霜惊白露，落日半含羞。

　　马碎溪边月，鞭归草上牛。

　　松林荫小寺，峡谷汇溪流。

　　远望秋山外，是处起高楼。

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《祁连雪》阅读及答案参考

《祁连雪》阅读及答案参考

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编为大家整理《祁连雪》阅读及答案参考的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

　　当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌*原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉*原，疏勒河流域的玉门、敦煌*原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

　　祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

　　大自然的魅力固然使人动情，但*心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，*照终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

　　旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

　　观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

　　也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”

　　（取材于王充阁的同名散文，有删改）

　　16．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）

　　A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。

　　B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。

　　C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。

　　D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴*祁连山，试图体验祁连山的“心史”。

　　E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。

　　【参考答案】B C

　　17.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（5分）

　　【参考答案】开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。

　　结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

　　【解题思路】作用类题要注意从内容和写作手法两方面来回答。

　　18.作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）

　　【参考答案】雪是贯彻全文的线索；雪化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；雪赋予祁连山以壮丽景观；雪充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；雪作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

　　【解题思路】先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和写作手法。

　　19.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（10分）

　　【参考答案】第一问，祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。

　　第二问略

　　①天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感的失乐园。春天里小女子如梦初醒似的一阵风，夏雨里莽汉放开喉咙唱信天游一样的一声惊雷，秋寒里老奶奶脸孔一样枯黄的一片叶子，冬日里初恋情人般高洁的一段白雪，往往都能化为游子对酒当歌、人生几何的愁肠。

　　②古诗中那些熠熠生辉的句子，像炭火一样，瞬间就能将潜伏于胸腔中的情思煮沸。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当梧叶飘黄，烟水茫茫，故乡远去，帘卷西风，绿肥红瘦，海棠不再依旧。秋风瘦去，大雁低头，云天之下，日薄西山，菊花无言，-炊烟淡定。从茫茫长江源头的巍巍祁连山下，到黄海之滨长江由此入海的南通，我的乡愁总随着起伏的温度潮起潮落。

　　③一场不期而遇的大雪将安静的故乡盛装包裹，大雪眷恋巍巍祁连山的雄性壮美，西风雕刻漫漫山脉粗犷奔放的清晰轮廓。女神一样的故乡在祁连山头高高在上，眺望云游远方的臣民，我从西北方向吹来的一股大风中接纳故乡的恩典。

　　④故乡，我站茌城市的楼顶，看不见你的炊烟，我只知道雪莲花孤独地清点身上的雪花。风雪中的牛羊，满眼泪水，盛着一眼忧伤扣茫然。瓦砾上的薄冰一滴一滴化为冰珠，如同一串晶莹项链上脱落的一颗颗珠子。房屋内，火炉里缓慢燃烧的火焰，映红了母亲的脸庞。一针一线都被烤火的母亲密密麻麻地纳进鞋底，如我曾经读过的书本里的一个个标点。我从故乡出发，搜寻漫漫长路上不可预知的幸福。我知道，母亲用针线收拾岁月，把一些凌乱的线头，整理成有序的步伐，让儿子沿着她的掌纹。走出自己的天地。

　　⑤父母的青春，雪花一样化在了祁连山下的土地上。他们的奔走和呼唤，我的远行和眷恋，都与祁连山有着千丝万缕的关联。父母的命运和我的谨违拳-场场风雪中改变。他们仍在故乡，看着祁连山的风起风落；雪飘雪融。我远离被祁连山抱在怀里的村庄，像一尾鱼，穿行于江海*原的河流，南方润软的水土一天天改变我的肤色。我知道，这只是袁层的改变，因为一个人，只要把自己的血脉和灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持一种宗教情怀，那么，任何外昼的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感。

　　⑥这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲，父亲说已经下了好几场雪了。我脑子里突然冒出一个念头：是豕是老天格外照顾经济相对落后的故乡，给他们恩赐一场又一场的雪花？

　　⑦此刻的故乡，西风敲响铿锵的鼓点，雪花跳起激情的舞蹈，敦厚的草木待续鼓掌，庆连山*如佛。祁连山的雪不会输给南方的梅，她的雪骨肉柔韧，心肠慈悲，明镜高悬，把远方的我们照亮。尽管我居住的城市没有雪，但我的世界下雪了。一场又一场，密客实实苷我的心覆盖，从此住在雪晶莹的心窝里，不再醒来。

　　⑧祁连山，祁连山，今夜开始，从你袖子里飘来的雪镜子一样照亮我的泪水：祁连山，祁连山，从你眼眸中流淌的爱把我的孤单融化；祁连山，祁连山，从你的喉咙里吼出的方言将我的忧伤擦干。云，只淡一个白天：虹，只架一个晴日，为你，所有的雪都愿意殉情，我就是其中的一片！

　　1.对天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感钓失乐园这句话，你是如何理解的？（2分）

　　答：

　　2.简析第⑥段在结构上的作用。（5分）

　　答：

　　3.和第⑦段相比，第⑧段对祁连山的称呼有什么变化？这样称呼有什么好处？（5分）

　　答：

　　4.雪是本文的文眼，具有重要的作用，请结合全文说说它的重要作用具体表现在哪些方面。（4分）

　　答：

　　5.文中第⑤段末说任何外界的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感，这种神性的情感指的是什么？你是如何看待作者的这一种情感的？（7分）

　　答：

　　【参考答案】

　　1.（2分）将天气预报比喻成晴雨表和失乐园，生动形象地揭示了天气预报触发游子的乡愁，让人倍感远离故乡的孤独。给分点：修辞1分，作用1分。

　　2.（5分）承上启下（1分）。这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲照应了开头所说的天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，也承接了上文对父母的叙述。（2分）恩赐一场又一场的雪花过渡以引出下文对雪花的赞美。（2分）

　　3.（5分）对祁连山的称呼由第7自然段中的.她变成了你（1分）。这样的称呼更亲切，便于抒情，拉*了作者与祁连山之间的距离，好似面对面倾诉，使感情表达得更充分更深厚；（2分）这样的称呼运用了呼告和拟人的手法，把祁连山当作有丰富感情的人，让祁连山活跃起来，使作者的感情与故乡有了交流，有了归宿，深化了作者的眷恋之情。（2分）

　　4.（4分）①雪是线索，贯穿全文。从题目到正文主体，再到结尾，雪串联起了作者的各种想像和感受。②雪是作者抒情的载体，雪触发了作者对祁连山对故乡的联想和思念，承载了作者浓烈的乡思，尤其结尾处作者愿化成雪回到故乡。③雪是作者主要的写景对象。雪赋予祁连山独特的景色，是作者回忆中的模样，充实了作者的想像。④雪是感情沟通的桥梁。雪有父母与祁连山与故乡密切关联，搭起我与这三者沟通酌桥梁。（各1分）

　　5.（7分）这种神性的情感是指作者的血脉就灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持着的一种宗教情怀。（2分）第二问示例：作者的这种情感执著而坚定不移，令人感动。作者的故乡有壮美的祁连山和血脉相连的父母，一片雪都能触动他的思念，这是一种感恩，一种关怀。不只是作者，我们生活的家乡给予我们的远远超过我们给予它的，所以感恩和关怀也应是我们的态度。（5分）

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《青玉案·元夕》古诗鉴赏

《青玉案·元夕》古诗鉴赏

　　在日常生活或是工作学*中，大家都接触过古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？下面是小编为大家整理的《青玉案·元夕》古诗鉴赏，欢迎阅读与收藏。

　　青玉案 元夕

　　辛弃疾

　　东风夜放花千树①，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕②，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊③处。

　　注释：①花千树：形容花灯之多，如千树开花。②蛾儿、雪柳、黄金缕：妇女的头饰。③阑珊：黯淡、零落。

　　1.《青玉案元夕》中元夕是指阴历正月十五日的元宵节，是夜称元夕或元夜。从唐代起，在元宵夜就有_________的风俗，也称_________节。（2分）

　　2. 清代作家________的作品《_________》里的元宵节，比春节更隆重，小到英莲走失，大到元春省亲，*民灶火也好，贵族家庆也罢，让我们品出了这个传统节日的许多*俗的文化内涵。（2分）

　　3.元宵节是正月里一个重要节日，当天往往举行闹花灯、猜灯谜活动，猜中灯谜，既彰显了自己的智慧，又*添了节日的快乐。请你猜猜以下灯谜，把答案写在横线上。（3分）

　　谜题：赤兔马，走千里。（打一元代剧作家） 谜底：______________

　　谜题：宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。

　　（打社会主义核心价值观中的一个词语） 谜底：______________

　　谜题：十五的月亮悬庭前。（打一北京历史文化遗迹） 谜底：______________

　　4.下列描写中国传统节日的诗句中，描写元宵节的一项是（3分）

　　A．无复屠苏梦，挑灯夜未央。 B．中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　C．金吾不禁夜，玉漏莫相催。 D．他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

　　5.《青玉案元夕》上片描绘了怎样的画面？请具体描述。（4分）

　　6.王国维《人间词话》：古今成大事业、大学问者，必经过三种境界。独上高楼，望尽天涯路。此第一境界；衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境也；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。此第三境也。请你结合自己的学*生活，谈谈如何达到第三境界。（5分）

　　参考答案：

　　1.赏灯（观灯、挂灯、放灯、猜灯谜等） 灯

　　2.曹雪芹 《红楼梦》

　　3.马致远 公正 圆明园

　　4.C

　　5.这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进火树银花的节日狂欢之中。

　　宝马雕车香满路：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的鱼龙舞构成万民同欢的景象。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞：凤箫是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；玉壶指明月；鱼龙是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

　　6.①确立学*目标（2分）②持之以恒，执着追求（2分）③达成学*目标（1分）。

　　阴历正月十五为上元节，这日晚上称元夕，亦称元宵，元夜。我国古代有元夕观灯的风俗。玉壶：指月亮。鱼龙舞：指舞鱼灯、龙灯之类。这是一首别有寄托的词作。词人假借对一位厌恶热闹、自甘寂寞的女子的寻求，含蓄地表达了自己的高洁志向和情怀.梁启超《艺蘅馆胡词选》云：“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”其体会是可信的。词的上片，极写元夕灯火辉煌、歌舞繁盛的热闹景象。“东风夜放花千树，更吹落、星如雨，”前一句写灯，后一句写焰火。上元之夜，满城灯火，就象一夜春风吹开了千树万树的繁花，满天的焰火明灭，又象是春风把满天星斗吹落。真是一片灯的海洋，焰火的世界，令人眼花缭乱。

　　“花千树”、“星如雨”，不仅写出了灯火之盛、之美，而且也给人热闹非凡的感觉，渲染出了节日的热烈气氛。“宝马雕车香满路”，是写游人之盛。但这里主要还是为了渲染气氛，所以，作者并没有对游人作具体描绘，只是从整体印象上概括地勾勒了一笔。然而，游人如织、仕女如云的景象却已跃然纸上;最后三句描绘歌舞之乐。节日的夜晚，一片狂欢景象，到处是笙箫齐鸣，到处是彩灯飞舞，人们在忘情地欢乐着，

　　“一夜鱼龙舞”，写出了人们彻夜狂欢的情景。 下片写寻觅意中人的过程。“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。“观灯看花”的妇女，头上戴着“蛾儿”、“雪柳”、“黄金缕”等装饰品，一个个打扮得花枝招展，整整齐齐，漂漂亮亮。她们一路笑语，带着幽香，从词人眼前走过，这里作者具体地描写了观灯的游人，也是对上片“宝马雕车香满路”描写的一个补充，同时，一个“去”字也暗传出对意中人的寻觅。在熙熙攘攘的游人中，他寻找着，辩认着，一个个少女美妇从他眼前过去了，可是，却没有一个人是他要寻找的。那么他所要寻找的意中人在哪里呢?

　　“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在、灯火阑珊处。”经过千百次的寻觅，终于在灯火冷落的地方发现了她。人们都在尽情的狂欢，陶醉在热闹场中，可是她却在热闹圈外;独自站在“灯火阑珊处”，充分显示了“那人”的与众不同和孤高。“众里寻她千百度”极写寻觅之苦，而“蓦然”二字则写出了发现意中人后的惊喜之情。这里作者以含蓄的语言，表现了人物内心的活动。

　　这首词先用大量笔墨渲染了元夕的热闹景象，最后突然把笔锋一转，以冷清作结，形成了鲜明强烈的对比。这种对比，不仅造成了境界上的强烈反差，深化了全词的意境，而且很好地起到了加强突出人物形象的作用。

　　灯火写得愈热闹，则愈显“那人”的孤高，人写得愈忘情，愈见“那人”的不同流俗。 全词就是通过这种强烈的对比手法，反衬出了一个自甘寂寞、独立不移、性格孤介的女性形象。作者写这样—个不肯随波逐流、自甘淡泊的女性形象，是有所寄托的。辛弃疾力主抗战，屡受排挤，但他矢志不移，宁可过寂寞的闲居生活，也不肯与投降派同流合污，这首词是他这种思想的艺术反映。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”，历来也为人传诵。

　　清王国维在《人间词话》中说，这三句也是“古今之成大事业、大学问者”，必然经过三境界的第三境，并以此作比喻，对做学问、做人、成事业者，在经历了第一境界和第二境界之后，才能有所发现，自己所追寻的东西往往会在不经意的时候，没想到的地方出现。

　　【青玉案·元夕】

　　宋代：辛弃疾

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　【青玉案·元夕】创作背景

　　这首词作于南宋淳熙元年(公元1174年)或淳熙二年(公元1175年)。当时，强敌压境，国势日衰，而南宋统治阶级却沉湎于歌舞享乐，以粉饰太*。洞察形势的辛弃疾，欲补天穹，却恨无路请缨。他满腔激情、怨恨，交织成了这幅元夕求索图。

　　【青玉案·元夕】人物介绍

　　辛弃疾(1140-1207)，南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城(今山东济南)人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责;也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。

　　【青玉案·元夕】译文

　　焰火像是东风吹散了的千树繁花，纷纷落下仿佛星星如雨般坠落。豪华的马车满路飘香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜舞动鱼灯、龙灯不停歇，笑语喧哗。

　　美人头上都戴着华丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，只有衣香犹在暗中飘散。我在人群中寻找她千百回，猛然回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

　　注释

　　青玉案：词牌名。“案”读wan，第三声，与“碗”同音。

　　元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

　　花千树：花灯之多如千树开花。

　　星如雨：指焰火纷纷，乱落如雨。星，指焰火。形容满天的烟花。

　　宝马雕车：豪华的'马车。

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晏几道《鹧鸪天彩袖殷勤捧玉钟》古诗原文意思赏析

　　原文：

　　彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

　　从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

　　译文

　　当年首次相逢你酥手捧杯殷勤劝酒频举玉盅，是那么地温柔美丽和多情，我开怀畅饮喝得酒醉脸通红。翩翩起舞从月上柳梢的傍晚时分开始，直到楼顶月坠楼外树梢的深夜，我们尽情地跳舞歌唱，筋疲力尽累到无力再把桃花扇摇动。

　　自从那次离别后，我总是怀念那美好的相逢，多少回梦里与你相拥。今夜里我举起银灯把你细看，还怕这次相逢又是在梦中。

　　注释

　　(1)鹧鸪天：词牌名，又名“思佳客”，五十五字。此词黄升《花庵词选》题作《佳会》。

　　(2)彩袖：代指穿彩衣的歌女。

　　(3)玉钟：古时指珍贵的酒杯，是对酒杯的美称。

　　(4)拚(pan)却：甘愿，不顾惜。却：语气助词。

　　(5)“舞低”二句：歌女舞姿曼妙，直舞到挂在杨柳树梢照到楼心的一轮明月低沉下去;歌女清歌婉转，直唱到扇底儿风消歇(累了停下来)，极言歌舞时间之久。桃花扇，歌舞时用作道具的扇子，绘有桃花。歌扇风尽，形容不停地挥舞歌扇。这两句是《小山词》中的名句。“低”字为使动用法，使······低。

　　(6)同：聚在一起。.

　　(7)剩把：剩：通“尽(jǐn)”，只管。把：持，握。

　　(8)银釭(gāng)：银质的灯台，代指灯。

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写出含雪的连续的古诗句

写出含雪的连续的古诗句

　　乱云低薄暮，急雪舞回风。下面是有关含雪的连续的'两句古诗句，欢迎大家阅读与了解。

　　1、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人)

　　2、六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝。——高骈《对雪》

　　3、天寒色青苍，北风叫枯桑。厚冰无裂文，短日有冷光。——孟郊《苦寒吟》

　　4、已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。——白居易《夜雪》

　　5、终南阴岭秀，积雪浮云端。林表明霁色，城中增暮寒。——祖咏《终南望余雪》

　　6、梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。——卢梅坡《雪梅》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　9、才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘。千峰笋石千株玉，万树松萝万朵云。——元稹《南秦雪》

　　10、飞雪带春风，徘徊乱绕空。君看似花处，偏在洛城东。——刘方*《春雪》

　　11、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　12、地白风色寒，雪花大如手。笑杀陶渊明，不饮杯中酒。——李白《嘲王历阳不肯饮酒》

　　13、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　14、千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。——高适《别董大)

　　15、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》

　　16、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　17、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》

　　18、云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。——韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》

　　19、严冬不肃杀，何以见阳春。——吕温《孟冬蒲津关河亭作》

　　20、草枯鹰眼急，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　21、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难)

　　1、龙云玉叶上，鹤雪瑞花新。影乱铜乌吹，光销玉马津。——骆宾王《咏雪》

　　2、云幕重封，风刀劲刮。玉絮轻持，琼苞碎打，粉叶飘扬，盐花乱撒。一色白，六出花，密密疏疏，潇潇洒洒。——王仲元《斗鹌鹑》

　　3、北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。——岑参《白雪歌送武判官归京》

　　4、禁园凝朔气，瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁，珠散影娥池。——上官仪《咏雪应诏》

　　5、非是雪，只是玉楼成。屑不尽云英。东边老树颓然折，西头稚柳爆然声。试*安，松丈丈，竹兄兄。——刘辰翁《最高楼》

　　6、疏疏整整。风急花无定。红烛照筵寒欲凝。时见筛帘玉影。夜深明月笼纱。醉归凉面香斜。犹有惜梅心在，满庭误作吹花。——程垓《清*乐》

　　7、欲将轻骑逐，大雪满弓刀。——卢纶《塞下曲》

　　8、爱此飘飖六出公，轻琼冷絮舞长空。当时正逐秦丞相，腾踯川原喜北风。——柳藏经《东阳夜怪诗》

　　9、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。——王昌龄《从军行七首其四》

　　10、京城数尺雪，寒气倍常年。泯泯都无地，茫茫岂是天。——韩愈《酬蓝田崔丞立之咏雪见寄》

　　11、洁野凝晨曜，装墀带夕晖。集条分树玉，拂浪影泉玑。色洒妆台粉，花飘绮*衣。入扇萦离匣，点素皎残机。——李世民《咏雪》

　　12、推枕闻鸡，正怪得、乾坤都白。元是有、福星临照，至和薰出。缘饰夜城疑不夜，弥漫色界成无色。更_词、巧欲夺天葩，尤殊特。——李曾伯《满江红》

　　13、欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。——李白《行路难》

　　14、句芒宫树已先开，珠蕊琼花斗剪裁。散作上林今夜雪，送教春色一时来。——王初《早春咏雪》

　　15、天山飞雪度，言是落花朝。惜哉不我与，萧索从风飘。鲜洁凌纨素，纷糅下枝条。良时竟何在，坐见容华销。——董思恭《咏雪》

　　16、*腊千岩白，迎春四气催。云阴连海起，风急度山来。尽日隋堤絮，经冬越岭梅。艳疑歌处散，轻似舞时回。——无可《和宾客相国咏雪诗》

　　17、*林天与一般花。横空络绎云遗屑，扑浪翩联蝶寄槎。——李咸用《和人咏雪》

　　18、草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。——王维《观猎》

　　19、漫天坠，扑地飞，由占许多田地。冻杀吴民都是你!难道是国家祥瑞?——张鸣善《落梅风》

　　20、柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》

　　21、愁云残腊下阳台，混却乾坤六出开。与月交光呈瑞色，共花争艳傍寒梅。飞随郢客歌声远，散逐宫娥舞袖回。其那知音不相见，剡溪乘兴为君来。——姚合《咏雪》

　　22、广寒宫里，散天花、点点空中柳絮。是处楼台皆似玉，半夜风声不住。万里盐城，千家珠瓦，无认蓬莱处。但呼童、且去探梅花、攀那树。——葛长庚《念奴娇》

　　23、为问云间滕六，天工何事依违。冬前三白不时为。今日驾言春瑞。——陈德武《西江月》

　　24、琼楼架就东皇喜。□□使、玉龙战罢，柳绵飞起。——葛长庚《贺新郎》

　　25、斜斜整整暗江湾。蓑笠有无间。应与君家却暑，冷看白满群山。——杨无咎《朝中措》

　　26、遥知不是雪，为有暗香来。——王安石《梅花》

　　27、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》

　　28、深意劝客金尊，皑皑千里，琼台瑶圃重到。绮罗香暖恣欢娱，暂尔宽怀抱。更几朵、梅花开了。巡檐聊与花相调。算瑞气、丰穰兆。来岁强如，旧年多少。——杨*《霜叶飞》

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青玉案元夕古诗原文及赏析

青玉案元夕古诗原文及赏析

　　古体诗是诗歌体裁。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗、七言诗和杂言诗等形式。四言是四个字一句，五言是五个字一句，七言是七个字一句。以下是小编帮大家整理的青玉案元夕古诗原文及赏析，欢迎大家分享。

　　《青玉案·元夕》出自宋词三百首，其作者是宋朝文学家辛弃疾。其古诗全文如下：

　　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　【前言】

　　《青玉案·元夕》为宋代大词人辛弃疾的作品。此词从极力渲染元宵节绚丽多彩的热闹场面入手，反衬出一个孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后，不愿与世俗同流合污的孤高品格。全词采用对比手法，上片极写花灯耀眼、乐声盈耳的元夕盛况，下片着意描写主人公在好女如云之中寻觅一位立于灯火零落处的孤高女子，构思精妙，语言精致，含蓄婉转，余味无穷。

　　【注释】

　　⑴青玉案：词牌名。

　　⑵元夕：夏历正月十五日为上元节，元宵节，此夜称元夕或元夜。

　　【翻译】

　　像东风吹散千树繁花一样，又吹得烟火纷纷，乱落如雨。豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

　　美人头上都戴着亮丽的饰物，笑语盈盈地随人群走过，身上香气飘洒。我在人群中寻找她千百回，猛然一回头，不经意间却在灯火零落之处发现了她。

　　【鉴赏】

　　这首词是辛弃疾的代表作之一。下面是著名红学家、古典文学研究家周汝昌对此词的赏析要点。

　　写上元灯节的词，不计其数，稼轩的这一首，却谁也不能视为可有可无，即此亦可谓豪杰了。然究其实际，上片也不过渲染那一片热闹景况，并无特异独出之处。看他写火树，固定的灯彩也。写星雨，流动的烟火也。若说好，就好在想象：是东风还未催开百花，却先吹放了元宵的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还又从天上吹落了如雨的彩星——燃放烟火，先冲上云霄，复自空而落，真似陨星雨。然后写车马，写鼓乐，写灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们的载歌载舞、鱼龙曼衍的“社火”百戏，好不繁华热闹，令人目不暇给。其间“宝”也，“雕”也，“凤”也，“玉”也，种种丽字，总是为了给那灯宵的气氛来传神，来写境，盖那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。总之，稼轩此词，前半实无独到之胜可以大书特书。其精彩之笔，全在后半始见。

　　后片之笔，专门写人。他先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳、金缕缠就的春幡春胜。这些盛妆的游女们，行走之间，说笑个不停，纷纷走过去了，只有衣香犹在暗中飘散。这么些丽者，都非主人公意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影皆无。忽然，眼光一亮，在那一角残灯旁侧，分明看见了她，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待。

　　这发现那人的一瞬间，是人生的精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人却如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭。——读到末幅煞拍，才恍然彻悟：那上片的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下片的'惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而写，倘无此人在，那一切都没有意义与趣味。

　　上片临末，已出“一夜”二字，这是为“寻他千百度”说明了多少时光的苦心痴意，所以到得下片而出“灯火阑珊”，方才前早呼而后遥应，可见词人笔墨之细，文心之苦。

　　王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词之境界为第三即最终最高境。此特借词喻事，与文学赏析已无交涉，王先生早已先自表明，吾人可以无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下片相同，只上片第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下片则无此断叠，一连三个七字排句，可排比，可变幻，总随词人之意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。北宋另有贺铸一首（《青玉案·凌波不过横塘路》）

　　《青玉案·元夕》赏析

　　青玉案·元夕

　　宋代：辛弃疾

　　东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　　蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　　《青玉案·元夕》赏析

　　这首词的上半阕写正月十五的晚上，满城灯火，尽情狂欢的景象。

　　“东风夜放花千树，更吹落，星如雨”：一簇簇的礼花飞向天空，然后像星雨一样散落下来。一开始就把人带进“火树银花”的节日狂欢之中。“东风夜”化用岑参的忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

　　“宝马雕车香满路”：达官显贵也携带家眷出门观灯。跟下句的“鱼龙舞”构成万民同欢的景象。

　　“凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”：“凤箫”是排箫一类的吹奏乐器，这里泛指音乐；“玉壶”指明月；“鱼龙”是灯笼的形状。这句是说，在月华下，灯火辉煌，沉浸在节日里的人通宵达旦载歌载舞。

　　下阕仍然在写“元夕”的欢乐，且一对意中人在大街巧遇的场景。只不过上阕写的是整个场面，下阕写一个具体的人，通过他一波三折的感情起伏，把个人的欢乐自然地融进了节日的欢乐之中。

　　“蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去”：这一句写的是元宵观灯的女人，她们穿着美丽的衣服，戴着漂亮的手饰，欢天喜地朝前奔去，所过之处，阵阵暗香随风飘来。“雪柳”是玉簪之类的头饰。

　　“众里寻他千百度”：（这人）对着众多走过的女人一一辨认（但没有一个是他所等待的意中人）。

　　“蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”：偶一回头，却发现自己的心上人站立在昏黑的幽暗之处。

　　“灯火阑珊”勿作“良夜将逝”解，“灯火阑珊”虽然是灯火渐渐散尽的意思，但这儿说的是天空飘洒下来的礼花，快接*地面时早已熄灭散尽，所以即使头上有流光溢彩，站立的地方却是昏暗的。

　　同时，还有一种说法认为：站在灯火阑珊处的那个人，是对他自己的一种写照。根据历史背景可知，当时的他不受重用，文韬武略施展不出，心中怀着一种无比惆怅之感，所以只能在一旁孤芳自赏。也就像站在热闹氛围之外的那个人一样，给人一种清高不落俗套的感觉，体现了受冷落后不肯同流合污的高士之风。

　　作为一首婉约词，这首《青玉案》与北宋婉约派大家晏殊和柳永相比，在艺术成就上毫不逊色。词从开头起“东风夜放花千树”，就极力渲染元宵佳节的热闹景象：满城灯火，满街游人，火树银花，通宵歌舞。然而作者的意图不在写景，而是为了反衬“灯火阑珊处”的那个人的与众不同。此词描绘出元宵佳节通宵灯火的热闹场景，梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为此词有寄托，可谓知音。上片写元夕之夜灯火辉煌，游人如云的热闹场面，下片写不慕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”王国维把这种境界称之为成大事业者，大学问者的第三种境界，确是大学问者的真知灼见。

　　全文主要运用了反衬的表现手法，表达出作者不与世俗同流合污的追求（词人对理想的追求的执着和艰辛）。

　　古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了如雨的彩星——燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空中而落，好似陨星雨。“花千树”描绘五光十色的彩灯缀满街巷，好像一夜之间被春风吹开的千树繁花一样。这是化用唐朝诗人岑参的“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”。然后写车马、鼓乐、灯月交辉的人间仙境——“玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不暇接。其间的“宝”也，“雕”也“凤”也，“玉”也，种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的字眼，聊为助意而已。这也是对词中的女主人公言外的赞美 。

　　下阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的闹蛾儿、雪柳，这些盛装的游女们，行走过程中不停地说笑，在她们走后，只有衣香还在暗中飘散。这些丽者，都非作者意中关切之人，在百千群中只寻找一个——却总是踪影难觅，已经是没有什么希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角残灯旁边，分明看见了，是她！是她！没有错，她原来在这冷落的地方，还未归去，似有所待！发现那人的一瞬间，是人生精神的凝结和升华，是悲喜莫名的感激铭篆，词人竟有如此本领，竟把它变成了笔痕墨影，永志弗灭！—读到末幅煞拍，才恍然大悟：那上阕的灯、月、烟火、笙笛、社舞、交织成的元夕欢腾，那下阕的惹人眼花缭乱的一队队的丽人群女，原来都只是为了那一个意中之人而设，而且，倘若无此人，那一切又有什么意义与趣味呢！

　　此词原不可讲，一讲便成画蛇，破坏了那万金无价的人生幸福而又辛酸一瞬的美好境界。然而画蛇既成，还须添足：学文者莫忘留意，上阕临末，已出“一夜”二字，这是何故？盖早已为寻她千百度说明了多少时光的苦心痴意，所以到了下阕而出“灯火阑珊”，方才前后呼应，笔墨之细，文心之苦，至矣尽矣。可叹世之评者动辄谓稼轩“豪放”，“豪放”，好像将他看作一个粗人壮士之流，岂不是贻误学人吗？

　　王国维《人间词话》曾举此词，以为人之成大事业者，必皆经历三个境界，而稼轩此词的境界为第三即终最高境界。此特借词喻事，与文学赏析并无交涉，王先生早已先自表明，吾人在此无劳纠葛。

　　从词调来讲，《青玉案》十分别致，它原是双调，上下阕相同，只是上阕第二句变成三字一断的叠句，跌宕生姿。下阕则无此断叠，一片三个七字排句，可排比，可变幻，随词人的心意，但排句之势是一气呵成的，单单等到排比完了，才逼出煞拍的警策句。

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关于春天玉兰花的古诗

关于春天玉兰花的古诗

　　在学*、工作、生活中，大家或多或少都接触过一些经典的'古诗吧，古诗有四言、五言、七言、杂言等多种形式。还苦于找不到好的古诗？以下是小编整理的春天玉兰花的古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　《玉兰》

　　明 睦石

　　霓裳片片晚妆新，束素亭亭玉殿春。

　　已向丹霞生浅晕，故将清露作芳尘。

　　《题玉兰》

　　明 沈周

　　翠条多力引风长，点破银花玉雪香。

　　韵友自知人意好，隔帘轻解白霓裳。

　　《玉兰》

　　明 文征明

　　绰约新妆玉有辉，素娥千队雪成围。

　　我知姑射真仙子，天遣霓裳试羽衣。

　　影落空阶初月冷，香生别院晚风微。

　　玉环飞燕原相敌，笑比江梅不恨肥。

　　《雪中玉兰花盛开》

　　清 查慎行

　　阆苑移根巧耐寒，此花端合雪中看。

　　羽衣仙女纷纷下，齐戴华阳玉道冠。

　　《满庭芳·玉兰》

　　清 朱廷钟

　　刻玉玲珑，吹兰芬馥。

　　搓酥滴份丰姿。

　　缟衣霜袂，赛过紫辛夷。

　　自爱临风皎皎，

　　笑溱洧、芍药纷遗。

　　藐姑射，肌肤凝雪，

　　烟雨画楼西。

　　开齐、还也未、绵苞乍褪、

　　鹤翅初披。

　　称水晶帘映。云母屏依。

　　绰约露含日、

　　冰轮转、环参差。

　　问琼英。返魂何处?

　　清梦绕瑶池。

　　《七绝玉兰花》

　　临窗听雨亦怅愁，

　　横笛斜吹未解忧，

　　信手拈来花几许，

　　自此暗香闺中留。

　　《七律玉兰花》

　　红是精神白是魂，仙娥唐女抖清纯。

　　叶飘浦水花千树，春入林中酒一樽。

　　胜景催诗牵客步，闲情携侣过江村。

　　华姿若许谁相访？雨落风敲沪上门。

　　★《玉兰》

　　净若清荷尘不染,

　　色如白云美若仙.

　　微风轻拂香四溢,

　　亭亭玉立倚栏杆.

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玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗

玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗

　　在生活、工作和学*中，大家总少不了接触一些耳熟能详的古诗吧，古诗的格律限制较少。那什么样的古诗才是好的古诗呢？以下是小编帮大家整理的玉蝴蝶秋风凄切伤离古诗，仅供参考，希望能够帮助到大家。

　　玉蝴蝶·秋风凄切伤离

　　唐代：温庭筠

　　秋风凄切伤离，行客未归时。

　　塞外草先衰，江南雁到迟。

　　芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。

　　摇落使人悲，断肠谁得知。

　　译文

　　凄凄切切的秋风已吹起，天气转凉了，远游的人儿还没有归来，不禁叫人牵肠挂肚，增添离别的感伤。现在塞外应该是衰草遍野，满目枯黄了吧，而飞往江南的北雁还迟迟未到。

　　嫩脸已经变衰如芙蓉般凋谢，新眉也像杨柳的叶子失去了往日的颜色。她见到秋天里众芳摇落的情景，睹物思人，心中充满了悲伤，可是那柔肠寸断的离愁别情，又有谁知道呢？

　　赏析

　　此词上阕以秋景来衬托离别的悲伤。开头二句，一写往日离别，一写今日望归，双起单承。“秋风凄切伤离”，起句便切入题旨：点出“伤离”二字，总起全篇；以“秋风凄切”突出秋景的萧索和凄清，烘托出女主人公无限凄凉的心境。“行客未归时”具体说明伤离的缘由。天凉了，行人还未归来，叫人惦念，牵肠挂肚。由“伤离”到“未归”，可知女主人公其间经过了多少不眠之夜。出语看似*淡，而词情酸楚，韵调悲凄。接着二句全由“未归时”展开，写女主人公的内心活动。此二句托物寓情。思妇任由自己的想象，去捕捉“行客”的踪迹：他可能到了遥远的塞外而塞外早寒，现在该是衰草遍野，满目枯黄了。“草先衰”“雁到迟”，足见地远天遥。在时间与空间上回环跳跃，把殷切怀人的情意，表达得淋漓尽致。“塞外草先衰”，设想远人所在的`地域状貌。此句实则仍从“秋风凄切”而来，因秋风的肃杀，故“草拂之而变色，木遭之而叶脱”“其色惨淡”“其意萧条，山川寂寥”（欧阳修《秋声赋》）。在想象的悲凉秋景烘托下，女主人公伤别离的悲伤情怀，更见哀婉。“江南雁到迟”写思妇急切盼望远人归来的心情。由远及*，由“塞外”而“雁”，由“雁”而连接远人的书信，线条明晰，思远情致描摹深透，一种细腻之情洋溢字里行间。句中“雁”字，语意双关：既是眼前江南雁未来的实景，又有雁书未到的埋怨。“到迟”二字，并非已到，而是还迟迟未到，人未归，书信也不来，更使人感到悲戚。其实，大雁何时北上何时南下，根据气候冷暖向有大致固定的时间，不能以人的愿望而改变，即便这一年，大雁归来的时间也未必真的就晚，完全是因为抒情主人公过于思念行客，才有这种纯属主观的感觉。词人这里写“雁到迟”正是突出抒情主人公的焦急等待，“写景而情在其中”（况周颐《蕙风词话》），将思妇盼”行客”早早归来的内在情感曲折而又强烈地表达出来。其实在交通极不发达的古代，远出的人因种种意外而误了归期，不能按约定时间返家，是很正常的事。思妇盼人未归，便盼雁书报信；可“雁书”也迟迟不到，她只得经受与“行客”长期分离的煎熬，其内心伤离的痛苦自然更深一层。

　　下阕集中笔墨刻画了思妇伤离而导致的身心之苦。过片二句写女主人公的愁苦形象：“芙蓉凋嫩脸，杨柳堕新眉。”女子原本白里透红的娇嫩如芙蓉的脸庞，已经像凋败的荷花显得黯淡憔悴；原本弯曲细长的秀眉，也如枯萎的柳叶，失去了其固有的光泽和形状。嫩脸憔悴，愁眉懒画，皆因行客未归。按说“芙蓉如面柳如眉”是古代女子最美的标准，可这位女子的容貌如此不堪。这一方面证明了她的思念之苦，以致损伤精神；另一方面，说明女子因“行客未归”而无心妆奁，不施脂粉，懒画蛾眉，必然容颜憔悴。爱美是女子的天性，不管家境如何贫穷都拦不住女子对美的追求。古诗文中，多有女子借清水映面、采野花簪发的描写。然而这位女子化妆并非为美而美，而是为了取悦心中所爱之人，爱人不在，“谁适为容”（《诗经·卫风·伯兮》）。所以这两句就不仅写出了思妇伤离之情，而且写出了她对爱人的忠贞。结拍二句，总揽全章，纵笔写情：“摇落使人悲，断肠谁得知？”重又回到首句“秋风凄切伤离”的环境之中，情景交融，更显离情别绪的缠绵强烈。语语沉痛，字字泪珠，以歌当哭，哀思无限。“摇落”二字状凋残的秋景，如千古悲秋之祖宋玉的名句“悲哉秋之为也，萧瑟兮草木摇落而变衰”（《楚辞·九辩》）摇落的秋景，渲染烘托着悲伤的情调，眼前的秋景越是肃杀飘零，思妇的感情越是悲伤，甚至到了肝肠欲断的地步。但是，此中的痛苦与寂寞有谁知道呢？最后三字“谁得知”，仍然是思妇希望她“未归”的“行客”，得知她苦苦期盼的心情，早早归来。但实际上，思妇即便悲苦肠断，也是无人知道，无人同情，无人理解的。这就是女主人公最大的悲哀了。

　　温庭筠词作最常用的手法，是以绮丽华美的环境，凸显孤独女子的心情。这首词却与温庭筠大多数词作不同，它是以萧索凄楚的秋景衬托离情，将凄切的秋风飘零的草木，都写入词中，情景交融，形成质朴清峻的风格，达到令人神伤的效果，在温词中别具一格。

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