祁连的古诗词

祁连云尽美文

祁连云尽美文

　　美文，《法汉词典》译为“纯文学”，法文《拉鲁斯普通名词大词典》中的定义是：“文学、修辞、诗歌艺术的总体，”修辞和诗歌也可以由“文学”来概括。以下是小编整理的祁连云尽美文，一起来看看吧。

　　缩在岩石后面的洛颜，看得出了神：这个九天战神般的男子，站在最高的岩石上迎着鬼魅般嘶笑的风喝酒。他没有一丝表情。他的每一滴血，每一片铠甲都散发出一种气质，让人不敢走*；然而，漆黑的眼眸又是那样忧郁，像即将掉碎的一汪水银。

　　“青蠡，青蠡……”洛颜小声喊着，“这个人是谁啊？”

　　“霍祁将军。”那个永远像天池水一样干净的声音回答她。

　　青蠡是昆仑山巅的仙人。十二年前他幻化作青鸟掠过中原时被猎人射落，五岁的洛颜在玩耍时救了他。十二年了，青蠡一直守护着他的恩人。

　　“是那位征讨大月氏的将军吗？”洛颜十七岁了，还是没有完全摆脱童音。但她觉得自己是大人了，缠着青蠡带她来到了这当年父亲战死的边关。洛颜的性格就像她戎马一生的父亲一样，独立而善良。青蠡不忍拒绝她，只能一直保护着她。

　　“是的”，青蠡喃喃道，“他会喜欢你的。”

　　洛颜再回头看青蠡时，他已经不见了：有一柄剑指着她。

　　是霍祁的剑。他浑身酒气，此时已像一尊雕像，没有一句话，连眼中的忧郁也消失了。

　　洛颜仰起头，剑的冷光正好映在她的脸上。这个女子，目光倔强地抬着，没有一丝惧色。霍祁竟被这陌生女子的眼神吸引住了：这么清澈，像小时侯葡萄架上的月亮，足以掩盖她的任何缺点。

　　“你是谁？”声音比山顶上的风还冷，但他好歹开口了。

　　“我是洛颜”，她站起来，“你为什么不放下剑？”

　　剑被收了起来，连霍祁自己也不明白自己的举动。这个女子眼中有一股力量，让他不忍伤害她。而且这时，他的酒似乎也醒了。

　　“你要跟我回大营吗？”他甚至没怀疑她的身份就这样说，虽然声音像冻住的铁。

　　洛颜想：青蠡一直在她身边，她不需要害怕。她伸出手，抓住霍祁像兵器一样冰冷的手臂。霍祁没有表情，也没有拒绝。霍祁带着洛颜一前一后走在狂风怒吼的祁连山上。青蠡在云上笑。

　　翌晨，霍祁醒时看到昨晚带回的女子候在门边。洛颜已从霍祁的侍从那里获知今天要跟月氏决战，敌军统帅是霍祁的心上人云公主。她终于明白为什么大将军霍祁会在决战前夕苦饮，但她不明白是青蠡让她的一切进展得如此顺利。

　　“霍将军，请让我和你一起上战场吧。”

　　“……”

　　“你不反对就是同意了！”洛颜沉浸在她夸张的幸福中。侍卫们都看呆了，不明白为什么威严的霍祁会允许一个女子在他面前如此放肆，尽管他从头至尾没有一丝表情。

　　洛颜终于第一次走上了战场，虽然只被允许躲在那侧边的胡杨后面，她仍激动地像要去见那从没见过面的父亲。放眼望去，经过一年多的征战，两军都只剩下区区几千人。后援未到，粮饷将绝，于是有了今天这场决战。布好阵后，两方面都抱着必死的决心。战场像黄沙的海，等着一阵风带来毁灭一切的巨浪。

　　当云公主出现时，洛颜激动的心总算*静了；更准确地说，是看呆了——男人的戎装和战马丝毫掩盖不了她的光芒，那比星汉更凄美皎洁的光芒。洛颜把目光转向霍祁。霍祁不愧是霍祁，与心上人兵戎相见也面不改色。洛颜远远地看着，周围几千人都被黄色的背景混揉成一团，映现出那两个天神般的人：他们比任何人都相爱，并且永远逃脱不了悲剧的结果，因为他们不是一般人。他们身后的子民让这对爱人变成仇人，仇恨又让他们更加相爱……霍祁低沉的声音响起，激起了万丈黄沙和响彻云霄的呐喊。洛颜的目光一直追随着霍祁，想象着父亲当年的样子。她竟然幸福地睡着了，像躺在了父亲的怀里。其实，是青蠡为了保护她，抱她上了云端。她就这样一直睡在青蠡的怀中直到战斗结束。只有扬到天尽头的`黄沙才能看到，这位云上的仙人此时是多么幸福。

　　霍祁毕竟是军事奇才，没有谁的谋略能胜过他。虽然汉方将士所剩无几，但敌方的最后一个战士也倒下了。

　　“你投降吧。”这是对云说的，没改语气。

　　余音还在黄沙里回荡，云口里流出了鲜血，她把早已准备好的匕首插在胸膛上。“祁……”云眼里写满了哀怨和倔强，像一片秋叶掉落在黄沙里，倾城的脸上开出一朵血色的玫瑰。

　　霍祁遣散了余部，俯身吻去了云嘴角的鲜血。他没有表情的外表下热流汹涌：一年前宫廷大丽花下的初遇，爱情和战争带来的肝肠寸断，以及今天血浸的残缺……洛颜是这个时候醒的，她看着云的尸体呆住了。

　　“霍将军……”

　　很久以后，霍祁起身，令人窒息的空气里荡起一声“颜儿”。霍祁的声音，青蠡的语气。洛颜伸出手，任他牵着，一前一后，走在黄河的滥觞。

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关于祁连山的诗句

月明饮马长城窟，雪深射虎祁连山。——揭傒斯《题邢先辈西壁山水图》

物色祁连山前路，又似逾妆渡陇水。——陆文圭《跋牧马图》

熟看境色非人间，祁连山下想如此。——刘克庄《苏李泣别图》

祁连山下烽如月，无定河边阵是云。——王穉登《出塞》

只今堕在万里外，日光那到祁连山。——艾性夫《昭君出塞图》

祁连山更北，新筑受降城。——余靖《塞上》

秦皇城下饮白马，祁连山中射白狼。——揭傒斯《番阳萧性渊携其祖将领所爱唐琴号霜钟者还自和林求诗六月三日五门宣赦后作》

北望湖沙青草尽，祁连山外断鸿飞。——李梦阳《别熊御史出塞》

夜战祁连山，断甲溅腥血。——邹登龙《从军行》

祁连山头堆苜蓿，将军多马今何赎。——陈泰《李陵悬军遇敌图为秦孝先题》

祁连山前箭，沙漠窖中雪。——何乔新《题苏李泣别图》

祁连山前秋草白，马上单于吹筚篥。——胡奎《木兰辞》

射雕每出祁连山，走马时经古北口。——杨承鲲《长歌行寄吕中甫山人》

流泊祁连山，飘飖高阙下。——陆厥《蒲坂行》

君不见祁连山下战骨深，中原父老泪满襟。——泰不华《卫将军玉印歌》

祁连山简介

祁连山脉，位于中国青海省东北部与甘肃省西部边境，是中国境内主要山脉之一。由多条西北-东南走向的*行山脉和宽谷组成。东西长800公里，南北宽200－400公里，海拔4000－6000米。共有冰川3306条，面积约2062*方公里。

西端在当金山口与阿尔金山脉相接。东端至黄河谷地，与秦岭、六盘山相连。长*1000千米。属褶皱断块山。最宽处在酒泉市与柴达木盆地之间，达300千米。

山脉自西北至东南走向，包括大雪山、托来山、托来南山、野马南山、疏勒南山、党河南山、土尔根达坂山、柴达木山和宗务隆山。山峰多海拔4000－5500米，最高峰疏勒南山的团结峰海拔5808米。海拔4000米以上的山峰终年积雪，山间谷地也在海拔3000－3500米之间。

祁连山素有“万宝山”之称，蕴藏着种类繁多、品质优良的矿藏，有石棉矿，黄铁矿、铬铁矿及铜、铅、锌等多种矿产，八宝山的石棉为国内稀有的“湿纺”原料。祁连山区冷湿气候，有利于牧草生长，在海拔2800米以上的地带，分布有大片草原、为发展牧业提供了良好场所。 2017年起，中国在祁连山地区开始创建祁连山国家公园试点工作。

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描写祁连雪山的诗

描写祁连雪山的诗

　　导语：祁连，祁连，你的臂，搭成了丝路的桥，你的身子的延伸，筑成了丝路的走向。下面是由小编整理的`关于描写祁连雪山的诗。欢迎阅读！

　　陈棐

　　马上望祁连，奇峰高插天.

　　西走接嘉峪，凝素无青云.

　　徐陵

　　关山三五月，客子忆秦川.

　　思妇高楼上，当窗应未眠.

　　星旗映疏勒，云阵上祁连.

　　战气今如此，从军复几年?

　　祁连不断雪峰绵，

　　西行一路少炊烟。

　　山低云素无靑色，

　　地阔石碣短水源。

　　胡雁南归秋鸣咽，

　　征马北去铁骑寒。

　　犹忆赤军血战日，

　　硝旗故垒角声残。

　　张 真 学

　　轻霜惊白露，落日半含羞。

　　马碎溪边月，鞭归草上牛。

　　松林荫小寺，峡谷汇溪流。

　　远望秋山外，是处起高楼。

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古诗词

古诗词（精选100首）

　　在学*、工作或生活中，大家都对那些朗朗上口的古诗很是熟悉吧，古诗是*古代诗歌的.一种体裁，又称古体诗或古风。那么你有真正了解过古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗词，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

　　1.长歌行汉乐府

　　青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。

　　常恐秋节至，焜黄华叶衰。百川东到海，何时复西归。

　　少壮不努力，老大徒伤悲。

　　2.七步诗曹植

　　煮豆燃豆萁，漉豉以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣，

　　本是同根生，相煎何太急!

　　3.敕勒歌北朝民歌

　　敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。风吹草低见牛羊。

　　4.咏鹅骆宾王

　　鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。

　　5.回乡偶书贺知章

　　少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来。

　　6.咏柳贺知章

　　碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。

　　7.凉州词王之涣

　　黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

　　8.登鹳鹊楼王之涣

　　白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。

　　9.春晓孟浩然

　　春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少?

　　10.宿建德江孟浩然

　　移舟泊烟渚，日暮客愁新。野旷天低树，江清月*人。

　　11.凉州词王翰

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

　　12.出塞王昌龄

　　秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　13.从军行王昌龄

　　青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

　　14.芙蓉楼送辛渐王昌龄

　　寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

　　15.鹿柴王维

　　空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

　　16.竹里馆王维

　　独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。

　　17.送元二使安西王维

　　渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。

　　18.九月九日忆山东兄弟王维

　　独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

　　19.别董大高适

　　千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

　　20.静夜思李白

　　床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。

　　21.古朗月行李白

　　小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。

　　仙人垂两足，桂树何团团。白兔捣药成，问言与谁餐。

　　蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。羿昔落九乌，天人清且安。

　　**此沦惑，去去不足观。忧来其如何，凄怆摧心肝。

　　22.望庐山瀑布李白

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《祁连雪》阅读及答案参考

《祁连雪》阅读及答案参考

　　阅读是运用语言文字来获取信息、认识世界、发展思维，并获得审美体验与知识的活动。它是从视觉材料中获取信息的过程。视觉材料主要是文字和图片，也包括符号、公式、图表等。以下是小编为大家整理《祁连雪》阅读及答案参考的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家！

　　千里河西走廊，在我身临其境之前，总以为那里是黄尘弥漫、阒寂荒凉的，显然是受了古诗的浸染，“千山空皓雪，万里尽黄沙”之类的诗句，已经在脑海里扎了根，这次实地一看，才了解到真相。原来，河西走廊竟是甘肃最富庶的地区，这片铁马金戈的古战场，如今已被国家划定为重要的商品粮基地。当你驻足武威、张掖，一定会为那里的依依杨柳、森森苇帐、富饶的粮田、丰硕的果园所构成的“江南秀色”所倾倒。

　　当然也不是说，整个河西走廊尽是良畴沃野，它的精华所在，只是石羊河流域的武威、永昌*原，黑河、弱水流域的张掖、酒泉*原，疏勒河流域的玉门、敦煌*原。这篇膏腴之地，是仰仗着祁连山的冰川雪水来维系其绿色生命体系的。祁连雪以其丰美、清冽的乳汁汇成了几十条大大小小的河流，灌溉着农田、牧场、果园、林带，哺育着河西走廊的子孙，一代又一代。

　　祁连山古称天山，西汉时匈奴人呼“天”为“祁连”，故又名祁连山，一过乌鞘岭，那静绝人世、复列天南的一脉峦叠峰，就投影在我们游骋的深眸里，映着淡青色的天光，雪岭的素洁的脊线蜿蜒起伏，一直延伸到天际，一块块咬缺了完整的晴空。面对着这雪擎穹宇、云幻古今的高山丽景，领略着空际琼瑶的素影清氛，顿觉凉生襟腋，情愫高洁，它使人的内心境界趋向于宁静、明朗、净化。

　　大自然的魅力固然使人动情，但*心而论，祁连山确也沾了神话和历史的光。这里难以计数的神话传闻和层层叠叠的历史积淀，压低了祁连山、涂饰了祁连山，丰富了祁连山。在那云做梦的少年时代，一部《穆天子传》曾使我如醉如痴，晓夜神驰于荒山瀚海，景慕周天子驾入骏马巡行西北三万五千里，也想着要去西王母那里做客。当时把其中的故事都当成了信史。真正知道它“恍惚无征，夸言寡实”，是后来的事，但祁连山的吸引力并未因之稍减，反而益发强化了，四十余年的渴慕，*照终于得偿，其欢忭之情是难以形容的。

　　旅途中我喜欢吧记忆中的有关故事与眼前的自然景观相叠合，车过山丹河（即古弱水）时，我想到了周穆王曾渡弱水会西王母于酒泉南山。《淮南子》里也有后羿过弱水向西王母“请不死之药”的记载，神话传说汇集着一个民族关于远古的一切记忆，我们可以通过这种思维、情感、体验以至行动的载体，深入的窥察一个民族以至人类史前的发展轨迹。

　　观山如读史，驰车河西走廊，眺望那笼罩南山的一派空濛，仿佛能谛听到自然、社会、历史的无声倾诉，一种源远流长的历史的激动和沉甸甸的时间感被呼唤出来，觉得有许多世事已经倏然远逝，又有多少天涯过客正在匆匆走来，我们这些河西走廊的过客，与祁连雪玲朝夕相对，自然就把它当做了热门话题，有人形容它像一位仪表堂堂，银发飘洒的将军，俯视着苍茫的大地，守护着千里沃野；有人说祁连雪岭像一尊圣洁的神祗，壁立千寻，高悬天半，给人一种可望而不可及的隔膜感，可是在我的心目中，它却是恋人、挚友般亲切，千里长行，依依相伴、神之所游，意之所注，无往而不是灵山圣雪，目力虽穷而情脉不断，一种相通相化相亲相契的温情，使造化与心源合一，客观的自然景物与主观的生命情感交融互渗，一切形象都化作了象征世界。

　　也许正是这种类似的情感使然，150年前的秋日，林则徐充军西北路过河西走廊时，曾写下诗句：“天山万笏耸琼瑶，导我西行伴寂寥，我与山灵相对笑，满头晴雪共难消。”甘、青路上，我也即兴赋诗，寄情于祁连雪：“依依只有祁连雪，千里相随照眼明.”

　　（取材于王充阁的同名散文，有删改）

　　16．下列对文章的理解，不正确的两项是（4分）

　　A.文章旁征博引，大量引用神话传说，并触及了当下现实，把河西走廊的精华所在与江南相提并论。

　　B.神话传闻和历史积淀“压低”、“涂饰”了祁连山，反映了历史带给祁连山以无法摆脱的沉重负担。

　　C.河西走廊的过客对祁连山的形容之所以见仁见智，是因为雪岭常被一派空蒙笼罩，真相难以认清。

　　D作者在游历河西走廊的同时，也以恋人、挚友般的心态去贴*祁连山，试图体验祁连山的“心史”。

　　E.本文即从空间的视野描述祁连山特有的自然美景，也从时间的角度传达一种绵长凝重的历史感。

　　【参考答案】B C

　　17.作者在文章的开关和结尾均引用了古人的诗句，请分别说明其用意是什么。（5分）

　　【参考答案】开头以古诗渲染作者从前的印象，在强烈的对比中反衬现实真相；起笔大气，在引起下文的同时，也透露出文章特有的书卷气。

　　结尾的引用既印证了前文自然景物与生命情感交融的关系，引发作者的诗句来收束文章，同时又以林则徐寂寥无奈的心境映衬作者明朗向上的情绪。

　　【解题思路】作用类题要注意从内容和写作手法两方面来回答。

　　18.作者曾说：“雪”是《祁连山》的“文眼”，其有重要的作用，请通读全文，谈谈文中“雪”的重要作用具体表现在哪些方面。（6分）

　　【参考答案】雪是贯彻全文的线索；雪化成水汇成了河流，哺育着河西走廊世世代代的子孙；雪赋予祁连山以壮丽景观；雪充当的是作者抒发思想感情和表达历史感悟的载体；雪作为生动鲜明的感性意象，使文章富于艺术感染力。

　　【解题思路】先要理清作者行文思路，然后再把握文章的主旨和写作手法。

　　19.文中说“观山如读史”，作者为什么这样说？请联系你的生活经历或阅读体验，说说从“观山如读史”中获得的启示。（不少于200字）（10分）

　　【参考答案】第一问，祁连山为当地古往今来的历史提供了自然条件，历史文献中的积淀也赋予祁连山以丰厚的人文内涵，史中有山，山中有史；眼前的自然山景也触发作者的历史记忆，唤醒了作者的历史感。

　　第二问略

　　①天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感的失乐园。春天里小女子如梦初醒似的一阵风，夏雨里莽汉放开喉咙唱信天游一样的一声惊雷，秋寒里老奶奶脸孔一样枯黄的一片叶子，冬日里初恋情人般高洁的一段白雪，往往都能化为游子对酒当歌、人生几何的愁肠。

　　②古诗中那些熠熠生辉的句子，像炭火一样，瞬间就能将潜伏于胸腔中的情思煮沸。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。当梧叶飘黄，烟水茫茫，故乡远去，帘卷西风，绿肥红瘦，海棠不再依旧。秋风瘦去，大雁低头，云天之下，日薄西山，菊花无言，-炊烟淡定。从茫茫长江源头的巍巍祁连山下，到黄海之滨长江由此入海的南通，我的乡愁总随着起伏的温度潮起潮落。

　　③一场不期而遇的大雪将安静的故乡盛装包裹，大雪眷恋巍巍祁连山的雄性壮美，西风雕刻漫漫山脉粗犷奔放的清晰轮廓。女神一样的故乡在祁连山头高高在上，眺望云游远方的臣民，我从西北方向吹来的一股大风中接纳故乡的恩典。

　　④故乡，我站茌城市的楼顶，看不见你的炊烟，我只知道雪莲花孤独地清点身上的雪花。风雪中的牛羊，满眼泪水，盛着一眼忧伤扣茫然。瓦砾上的薄冰一滴一滴化为冰珠，如同一串晶莹项链上脱落的一颗颗珠子。房屋内，火炉里缓慢燃烧的火焰，映红了母亲的脸庞。一针一线都被烤火的母亲密密麻麻地纳进鞋底，如我曾经读过的书本里的一个个标点。我从故乡出发，搜寻漫漫长路上不可预知的幸福。我知道，母亲用针线收拾岁月，把一些凌乱的线头，整理成有序的步伐，让儿子沿着她的掌纹。走出自己的天地。

　　⑤父母的青春，雪花一样化在了祁连山下的土地上。他们的奔走和呼唤，我的远行和眷恋，都与祁连山有着千丝万缕的关联。父母的命运和我的谨违拳-场场风雪中改变。他们仍在故乡，看着祁连山的风起风落；雪飘雪融。我远离被祁连山抱在怀里的村庄，像一尾鱼，穿行于江海*原的河流，南方润软的水土一天天改变我的肤色。我知道，这只是袁层的改变，因为一个人，只要把自己的血脉和灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持一种宗教情怀，那么，任何外昼的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感。

　　⑥这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲，父亲说已经下了好几场雪了。我脑子里突然冒出一个念头：是豕是老天格外照顾经济相对落后的故乡，给他们恩赐一场又一场的雪花？

　　⑦此刻的故乡，西风敲响铿锵的鼓点，雪花跳起激情的舞蹈，敦厚的草木待续鼓掌，庆连山*如佛。祁连山的雪不会输给南方的梅，她的雪骨肉柔韧，心肠慈悲，明镜高悬，把远方的我们照亮。尽管我居住的城市没有雪，但我的世界下雪了。一场又一场，密客实实苷我的心覆盖，从此住在雪晶莹的心窝里，不再醒来。

　　⑧祁连山，祁连山，今夜开始，从你袖子里飘来的雪镜子一样照亮我的泪水：祁连山，祁连山，从你眼眸中流淌的爱把我的孤单融化；祁连山，祁连山，从你的喉咙里吼出的方言将我的忧伤擦干。云，只淡一个白天：虹，只架一个晴日，为你，所有的雪都愿意殉情，我就是其中的一片！

　　1.对天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，是孤独情感钓失乐园这句话，你是如何理解的？（2分）

　　答：

　　2.简析第⑥段在结构上的作用。（5分）

　　答：

　　3.和第⑦段相比，第⑧段对祁连山的称呼有什么变化？这样称呼有什么好处？（5分）

　　答：

　　4.雪是本文的文眼，具有重要的作用，请结合全文说说它的重要作用具体表现在哪些方面。（4分）

　　答：

　　5.文中第⑤段末说任何外界的繁华和补偿都无法改变这种神性的情感，这种神性的情感指的是什么？你是如何看待作者的这一种情感的？（7分）

　　答：

　　【参考答案】

　　1.（2分）将天气预报比喻成晴雨表和失乐园，生动形象地揭示了天气预报触发游子的乡愁，让人倍感远离故乡的孤独。给分点：修辞1分，作用1分。

　　2.（5分）承上启下（1分）。这几天天气预报里说西宁有雪，我立即打电话给父亲照应了开头所说的天气预报往往是一个游子乡愁的晴雨表，也承接了上文对父母的叙述。（2分）恩赐一场又一场的雪花过渡以引出下文对雪花的赞美。（2分）

　　3.（5分）对祁连山的称呼由第7自然段中的.她变成了你（1分）。这样的称呼更亲切，便于抒情，拉*了作者与祁连山之间的距离，好似面对面倾诉，使感情表达得更充分更深厚；（2分）这样的称呼运用了呼告和拟人的手法，把祁连山当作有丰富感情的人，让祁连山活跃起来，使作者的感情与故乡有了交流，有了归宿，深化了作者的眷恋之情。（2分）

　　4.（4分）①雪是线索，贯穿全文。从题目到正文主体，再到结尾，雪串联起了作者的各种想像和感受。②雪是作者抒情的载体，雪触发了作者对祁连山对故乡的联想和思念，承载了作者浓烈的乡思，尤其结尾处作者愿化成雪回到故乡。③雪是作者主要的写景对象。雪赋予祁连山独特的景色，是作者回忆中的模样，充实了作者的想像。④雪是感情沟通的桥梁。雪有父母与祁连山与故乡密切关联，搭起我与这三者沟通酌桥梁。（各1分）

　　5.（7分）这种神性的情感是指作者的血脉就灵魂皈依在故乡的土地，并始终对故乡保持着的一种宗教情怀。（2分）第二问示例：作者的这种情感执著而坚定不移，令人感动。作者的故乡有壮美的祁连山和血脉相连的父母，一片雪都能触动他的思念，这是一种感恩，一种关怀。不只是作者，我们生活的家乡给予我们的远远超过我们给予它的，所以感恩和关怀也应是我们的态度。（5分）

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含有连字的古诗词 带连字的诗词名句

春江潮水连海*，海上明月共潮生。——张若虚《春江花月夜》

连雨不知春去，一晴方觉夏深。——范成大《喜晴》

醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。——辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》

碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。——李商隐《韩冬郎即*为诗相送一座尽惊他日余方追吟连宵侍坐裴回久之句有老成之风因成二绝寄酬兼呈畏之员外·其一》

九万里风鹏正举。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。——白居易《长恨歌》

天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。——杜甫《江畔独步寻花·其六》

十里长街市井连，月明桥上看神仙。——张祜《纵游淮南》

人生只似风前絮，欢也零星，悲也零星，都作连江点点萍。——王国维《采桑子·高城鼓动兰釭灺》

规小节者不能成荣名，恶小耻者不能立大功。——《史记·七十列传·鲁仲连邹阳列传》

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐二首》

城上高楼接大荒，海天愁思正茫茫。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

烽火连三月，家书抵万金。——杜甫《春望》

心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。——鲁迅《无题·万家墨面没蒿莱》

山抹微云，天连衰草，画角声断谯门。——秦观《满庭芳·山抹微云》

寒雨连江夜入吴，*明送客楚山孤。——王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。——杜甫《咏怀古迹五首·其三》

我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

六朝文物草连空，天淡云闲今古同。——杜牧《题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人》

四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。——范仲淹《渔家傲·秋思》

毛羽不丰满者不可以高飞——《战国策·秦一·苏秦始将连横》

长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。——苏轼《初到黄州》

何处是归程？长亭连短亭。——李白《菩萨蛮·*林漠漠烟如织》

写不成书，只寄得、相思一点。——张炎《解连环·孤雁》

惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

太乙*天都，连山接海隅。——王维《终南山》

妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。——张籍《节妇吟·寄东*李司空师道》

云间连下榻，天上接行杯。——李白《与夏十二登岳阳楼》

凤阁龙楼连霄汉，玉树琼枝作烟萝，几曾识干戈？——李煜《破阵子·四十年来家国》

夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。——苏舜钦《初晴游沧浪亭》

连天衰草，望断归来路。——李清照《点绛唇·闺思》

笑歌声里轻雷动，一夜连枷响到明。——范成大《四时田园杂兴·其四十四》

秋色连波，波上寒烟翠。——范仲淹《苏幕遮·怀旧》

落日绣帘卷，亭下水连空。——苏轼《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。——纳兰性德《木兰花·拟古决绝词柬友》

连理枝头花正开，妒花风雨便相催。——朱淑真《落花》

野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。——李颀《古从军行》

白浪茫茫与海连，*沙浩浩四无边。——白居易《浪淘沙·白浪茫茫与海连》

岭树重遮千里目，江流曲似九回肠。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。——岑参《走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征》

豆蔻连梢煎熟水，莫分茶。——李清照《摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华》

风休住。蓬舟吹取三山去。——李清照《渔家傲·天接云涛连晓雾》

想铁甲重瞳，乌骓汗血，玉帐连空。——萨都剌《木兰花慢·彭城怀古》

共来百越文身地，犹自音书滞一乡。——柳宗元《登柳州城楼寄漳汀封连四州》

失我祁连山，使我六畜不蕃息。——佚名《匈奴歌》

茅檐人静，蓬窗灯暗，春晚连江风雨。——陆游《鹊桥仙·夜闻杜鹃》

自三峡七百里中，*连山，略无阙处。——郦道元《三峡》

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。——李白《梦游天姥吟留别 / 梦游天姥山别东鲁诸公》

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著名的古诗词

著名的古诗词

　　我们*有很多我们耳熟能详的诗歌，各位，大家看看下面的著名的'古诗词，一起朗诵哦！

　　1、《悯农》

　　唐·李绅

　　锄禾日当午，汗滴禾下土。

　　谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　2、《归园田居》

　　东晋·陶渊明

　　种豆南山下，草盛豆苗稀。

　　晨兴理荒秽，带月荷锄归。

　　道狭草木长，夕露沾我衣。

　　衣沾不足惜，但使愿无违。

　　3、《观刈麦》

　　唐·白居易

　　田家少闲月，五月人倍忙。

　　夜来南风起，小麦覆陇黄。

　　妇姑荷簟食，童稚携壶浆。

　　相随饷田去，丁壮在南冈。

　　足蒸暑土气，背灼炎天光。

　　力尽不知热，但惜夏日长。

　　复有贫妇人，抱子在其傍。

　　右手秉遗穗，左臂悬敝筐。

　　听其相顾言，闻者为悲伤。

　　家田输税尽，拾此充饥肠。

　　今我何功德，曾不事农桑。

　　吏禄三百石，岁晏有馀粮。

　　念此私自愧，尽日不能忘。

　　4、《四时田园杂兴》

　　宋·范成大

　　昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。

　　童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

　　5、《悯农》

　　唐·李绅

　　春种一粒粟，秋收万颗子。

　　四海无闲田，农夫犹饿死。

　　6、《卖炭翁》

　　唐·白居易

　　卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

　　满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

　　卖炭得钱何所营身上衣裳口中食。

　　可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

　　夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

　　牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

　　翩翩两骑来是谁，黄衣使者白衫儿。

　　手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

　　一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

　　半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

　　7、《江上渔者》

　　宋·范仲淹

　　江上往来人，但爱鲈鱼美。

　　君看一叶舟，出没风波里。

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咏茶古诗词

　　在我国，茶文化是源远流长。下面小编给大家带来咏茶古诗词。希望能够帮到大家。

　　咏茶古诗词

　　001.题朱丹《逸竹壶》

　　霞染云裁逸竹壶，新篁一撇醉相扶。[注]

　　紫烟撩破知三昧，山径迷僧问有无。

　　注：逸竹壶为宜兴龙溪女朱丹所制。

　　002.

　　闻言有木似佳人，隐在蓬莱待玉轮。

　　一赋风流思鲍女，暮吟朝醉惹芳唇。[注]

　　注：鲍女，南朝著名女诗人鲍令晖(即鲍照之妹)，作《香茗赋》而有时名。

　　003.

　　细浪百壶鱼眼生，春风在手茗如婴。

　　赵州茶客来相见，恨断红尘念佛名。[注]

　　注：赵州茶客，即是唐代赵州临济禅院的.从谂禅师，以“吃茶去”口头禅而名于世，时称之为“赵州茶”。

　　004.

　　独依山舍爱烟霞，醒睡行时忘绿芽。

　　紫笋缘无三片叶，化来一片种僧家。[注]

　　注：事见钱易《南部新书》。其文曰：“陆鸿渐《与杨祭酒书》云：顾渚山中紫笋茶两片，此物但恨帝未得尝，实所叹息。一片上太夫人，一片充昆弟同啜。”鸿渐者陆羽也。

　　005.

　　社寒梦醒在天涯，只道少陵诗少些。[注]

　　便与清风同一住，梅花带雨探春芽。

　　注：少陵淡茶之诗仅四首而已，可谓少之又少矣。

　　006.兼答天涯游子吟、雨岚、听雨轩主、轩辕令主四诗友

　　推窗听雨和琵琶，最笑陈抟不识茶。

　　三昧来时关不住，报知此兴满天涯。[注]

　　注:《宋史·隐逸传·陈抟》记云：抟隐于武当山九室岩辟谷二十余年日仅饮酒数杯。

　　007.

　　一衣一水一壶遐，人道扶桑此物佳。

　　钵破浑然终未解，带将梦里问樱花。

　　注：曾得扶桑茶，其味甚异。

　　008.

　　白石垂杨处处家，云间二月绿鹰芽。[1]

　　山中莫道无佳味，待客潇然七碗茶。[2]

　　注[1]：茶似鹰嘴故称为鹰嘴芽。[2]：七碗茶典出卢仝《走笔谢孟谏议寄新茶》。

　　009.

　　世事沉浮似日斜，凭窗闲坐对烟霞。

　　独邀草木人来去，也学苍生唤翠花。[注]

　　注：草木人者茶也。翠花，市间俗语耳，借此一用。

　　010.

　　九嶷岚翠锁嶙峋，天地何生草木人。

　　春月春风春水远，潇湘托梦寄芳唇。

　　注：客从湘来，持茶以赠，虽非极茗，然云间滋味亦蓦然在口也。

　　咏茶古诗词

　　001.《一字至七字诗·茶》(唐)元稹

　　茶，

　　香叶，嫩芽。

　　慕诗客，爱僧家。

　　碾雕白玉，罗织红纱。

　　铫煎黄蕊色，碗转麹尘花。

　　夜后邀陪明月，晨前命对朝霞。

　　洗尽古今人不倦，将知醉后岂堪夸。

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早梅古诗词

早梅古诗词

　　无论是在学校还是在社会中，大家都听说过或者使用过一些比较经典的古诗吧，狭义的古诗，是指产生于唐代以前并和唐代新出现的*体诗（又名今体诗）相对的一种诗歌体裁。你知道什么样的古诗才经典吗？下面是小编精心整理的早梅古诗词，欢迎阅读与收藏。

　　古诗原文

　　迎春故早发，独自不疑寒。

　　畏落众花后，无人别意看。

　　译文翻译

　　梅花要迎接春天的来临，所以它早先开放。尽管冬天的天气是多么寒冷，但它还是傲然独立，毫不畏惧。

　　它只是怕开花落在群芳之后，到那时，人们游春的意兴索然，再也没有人特别注意地观赏它了。

　　注释解释

　　发：开花。

　　疑：畏惧，害怕。

　　别意：格外注意，特别注意。

　　诗文赏析

　　在咏梅诗中仅以早梅为题的就为数不少。这类诗的一个共同特点是突出一个“早”字。这首《早梅》诗，用极富表现心理状态的手法，写出了梅花的坚强性格。

　　诗题是《早梅》，却并没有具体描写早梅的形象、姿韵，而是在议论早梅“早发”的原因。“迎春故早发，独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临，梅花不畏严寒，不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字，回答了“早发”的原因。“不疑寒”，化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出，倍感亲切。同时，在诗人观赏早梅生发出来的感叹中，隐隐寄寓着诗人的情怀。

　　“畏落众花后，无人别意看”。承上联，继续抒写早梅的原因。唯怕百花开在先头，自己落了后，没有人再来观赏，所以，争先恐后，早早放出了芳香。“畏”字引出的意义深远。原来，梅花独自早早开放，是有着一种追求的，不能落在“众花后”，而要开在“百花前”。诗人用拟人化的手法，赋予了梅花人的个性，用“疑”“畏”等极富于表现心理状态的字眼，生动描写了梅花不怕严寒的坚强性格和不甘落后的进取精神。而且，巧妙地寄寓了诗人自己怀才不遇、孤芳自赏的情怀。

　　诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，早梅的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了早梅的性格。

　　原文

　　早梅发高树，迥映楚天碧。

　　朔风飘夜香，繁霜滋晓白。

　　欲为万里赠，杳杳山水隔。

　　寒英坐销落，何用慰远客。

　　赏析

　　梅花傲霜雪斗严寒，历来是诗人歌咏的对象，且多以梅自喻，表达作者的情趣。

　　全诗分前后两层意思，前四句咏物，后四句抒怀。早梅发高树，迥映楚天碧。起笔不凡，笔势突兀。早梅与别的花卉不同，在万物沉寂的寒冬绽开了花蕾，众花摇落独暄妍(林逋《山园小梅》)。一个发字把早梅昂首怒放生机盎然的形象逼真地展现在读者的眼前。其背景高远广阔的碧蓝的天空，不仅映衬着梅花的色泽，更突出了它的雅洁，不同凡俗。而发高树的高字借实写虚，暗寓诗人不苟合流俗行高于时人。朔风飘夜香，繁霜滋晓白紧承开头两句写梅花开放的恶劣环境，表现梅花不同凡花的风骨。这两句诗与陆游《落梅》绝句里的`雪虐风饕愈凛然，花中气节最高坚意同，都赞颂了梅花傲视霜雪的不屈品格。早梅所处环境的朔吹、繁霜实际上正是柳宗元遭遇的政治环境的缩影。永贞革新失败后，柳宗元被贬到边远落后的南荒之地，过着囚徒般的日子，身心受到严重的摧残。面对腐朽势力连连不断的打击，始终坚持自己的理想，怀抱坚定的自信，他表示：苟守先圣之道，由大中以出，虽万受摈弃，不更乎其内。（《答周君巢饵药久寿书》）

　　作者目睹可歌可敬的梅花想起了远方的亲友，于是借物抒怀：欲为万里赠，杳杳山水隔，寒英坐销落，何用慰远客？前两句由陆凯赠范晔诗 折梅逢驿吏，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春翻出，但意致不同。陆诗洒脱，柳诗沉郁，这是因为柳宗元作诗的情境与陆凯不同。柳宗元被贬永州后， 罪谤交织，群疑当道，故旧大臣已不敢和他通音讯，在寂寞和孤独中艰难度日的柳宗元是多么思念亲友们啊！

　　于是想到折梅相送，可亲友们远在万里之外，是根本无法送到的。这里除了地理上的原因外，还有政治上的原因，他作为一个羁囚不能连累了亲友，更何况寒英坐销落，何用慰远客？柳宗元从梅的早开早落联想到自己的身世，自己的境遇，怎么不忧，怎么不心急如焚呢？正因为忧其早开早落，所以柳宗元也是在自我勉励，自我鞭策。

　　事实上在永州虽然被迫离开了政治舞台，但他自强不息，把闲居的时间用在访求图书，认真研读和对自己前半生实践的总结上，奋笔疾书，在理论上做出了重大建树，在文学上取得了光辉成就。这就是他对亲友的告慰。欲为万里赠四句诗表达的思想感情是很复杂的，既有对亲友的思念，也有对自身遭遇的不*和辅时及物的理想不能实现的痛苦。

　　柳宗元是一个用世之心极强、不甘寂寞的人，但他在永州过的是远离政治活动而浪迹山水的生活，贬谪所造成的痛苦时时激荡在内心，反映在他的诗歌里，正如孙昌武先生所说是表现上的简淡清爽与内在感情上的深沉炽烈的统一。这首诗就是这样，用简朴、疏淡的文辞刻画早梅傲立风霜昂首开放的形象，抒写诗人的情志，状难写之物如在眼前，含不尽之意见于言外，梅的风骨与作者的人格融为一体，含蓄蕴藉，感情深挚委曲，给人以很强的感染力。

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